第一篇：邊境風(fēng)云影評(píng)

這是一部跟大多數(shù)我們?cè)陔娪霸核吹牟惶粯拥碾娪?，也不能?jiǎn)單地用商業(yè)片或藝術(shù)片的概念去涵蓋其風(fēng)格，《邊境風(fēng)云》有著一個(gè)符合犯罪類型片套路的故事，但它的表現(xiàn)手法卻帶有相當(dāng)?shù)膶?shí)驗(yàn)性，甚至在某些方面它比某些藝術(shù)電影走得更遠(yuǎn)，對(duì)白很少，有的段落節(jié)奏很慢，時(shí)間線被打亂，這會(huì)讓很多沖著這個(gè)名字或看了預(yù)告片之后走進(jìn)影院，準(zhǔn)備看一場(chǎng)爆米花電影的觀眾感到有點(diǎn)文不對(duì)題。所以說(shuō)這不是一部刻意去討好觀眾的電影，但我覺(jué)得這個(gè)姿態(tài)本身就是《邊境風(fēng)云》這樣的電影存在的價(jià)值。我沒(méi)看過(guò)這個(gè)名叫程耳的導(dǎo)演以前的作品，但可以肯定的是他一定受了大量歐美電影的熏陶，如科恩兄弟、塞爾吉奧萊翁內(nèi)、羅伯特羅德里格斯等，這些導(dǎo)演的風(fēng)格都可以在這部電影或多或少地找到投射，影片中的各種趣味也許是有一定看片量的影迷才能真正領(lǐng)略到的。

《邊境風(fēng)云》的劇情分為四個(gè)章節(jié)，這實(shí)際上對(duì)一個(gè)故事的分割重組，這是一個(gè)會(huì)讓觀眾感到陌生的非常規(guī)的敘事方式，但看懂這個(gè)故事并不難，關(guān)鍵是對(duì)細(xì)節(jié)的吸收程度。當(dāng)然如果采用正常模式，接受難度會(huì)降低，但也會(huì)少了一些讀解和復(fù)盤的樂(lè)趣。影片最顯沉悶的是被命名為《狗》的第一段落，但這反而成為我最喜歡的一段，這基本上是一個(gè)獨(dú)立成章的小驚悚片的格局，而且調(diào)子很黑，但通過(guò)局促的空間、簡(jiǎn)單直接的對(duì)立所放大出來(lái)的戲劇沖突讓我感到很著迷，很有些《巴頓芬克》的味道。還有在第二段落中發(fā)生在酒館和診所中的一場(chǎng)警匪火拼戲，那樣的情節(jié)安排和場(chǎng)面調(diào)度也是在其他同類電影中沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的，人物對(duì)峙和情節(jié)逆轉(zhuǎn)的爆發(fā)力都很強(qiáng)。《邊境風(fēng)云》的監(jiān)制是寧浩，我相信這不僅僅是個(gè)掛名，在這里我確實(shí)看到了寧浩風(fēng)格對(duì)影片的影響，影片中情節(jié)的穿插呼應(yīng)也正是寧浩在《瘋狂石頭》中所玩弄的敘事技巧。

這肯定是一部有很多瑕疵的電影，如感情線的語(yǔ)焉不詳，存在一些情節(jié)的bug等等，特別是過(guò)度的風(fēng)格化導(dǎo)致影片觀賞性降低的問(wèn)題，但這如果這種風(fēng)格化是導(dǎo)演自身的創(chuàng)作追求使然的話，也很難將其簡(jiǎn)單地定義為缺點(diǎn)。這不是一部適合所有觀眾的電影，因?yàn)樗皇悄欠N商業(yè)電影流水線上復(fù)制出來(lái)的產(chǎn)品，但它確實(shí)有著自己獨(dú)特的美學(xué)訴求，比起那些千篇一律四平八穩(wěn)的平庸之作，《邊境風(fēng)云》無(wú)疑更有趣，也更尖銳，深入進(jìn)去也更別有洞天。

《邊境風(fēng)云》比較好看的是男人戲，但這些男人戲中給我留下印象最深的不是劉華強(qiáng)附體的孫紅雷，也不是沉穩(wěn)老練的倪大紅，而是雖然有些生澀倒也不失生猛的楊坤老師，楊坤身上有一種落魄的江湖氣，與他所扮演的獨(dú)行客式的毒販倒也有種氣質(zhì)上的默契。

第二篇：精武風(fēng)云影評(píng)

《 精武風(fēng)云》影評(píng)

相對(duì)于那些《舉起手來(lái)》等眾多影片中丑化日本人，把他們形容的多么愚蠢，多么無(wú)能，我更喜歡看精武風(fēng)云中的日本人。他們精于算計(jì)，他們聰明，會(huì)在中國(guó)滲透自己的勢(shì)力，暗中培養(yǎng)自己的勢(shì)力，他們聰明，利用中國(guó)人的感情弱點(diǎn)。就因?yàn)檫@么聰明，才更能襯托出中國(guó)人博大精深的智慧與勇于抗?fàn)幍木瘛?/p>

影片在第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)中拉開(kāi)帷幕。

硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)，朦朧的戰(zhàn)場(chǎng)中穿梭的華工同胞，遍地橫野的尸體，七零散落的槍支，高高低低的掩體，還有，一直回旋耳邊的《友誼地久天長(zhǎng)》 ······

影片中的陳真，是精武門中的傳奇人物。多年漂泊在海外，與眾多兄弟一起在歐洲戰(zhàn)場(chǎng)上出生入死，后來(lái)毅然堅(jiān)決重返故土，立志保衛(wèi)祖國(guó)。當(dāng)年，為報(bào)殺害師傅之仇，大鬧虹口道場(chǎng)，殺死力石猛的父親，與日本人結(jié)下深仇大恨。為避免暴露身份，更為了紀(jì)念在戰(zhàn)場(chǎng)上犧牲了的戰(zhàn)友，于是化身齊天元，出現(xiàn)在上海的卡卡舞廳。表面上是光鮮亮麗的闊少爺，整日在舞廳里花天酒地。暗地里，卻和一些愛(ài)國(guó)人士收集地下情報(bào)，策劃救國(guó)行動(dòng)，同時(shí)，為保護(hù)一些手無(wú)寸鐵的愛(ài)國(guó)學(xué)者而扮演起了“天山黑俠”，成為孩子們心目中英雄。

影片中出現(xiàn)的這位黃昊龍也是讓我比較喜愛(ài)的。雖然一開(kāi)始，他在侵略者面前懦弱、無(wú)能、對(duì)侵略者唯唯諾諾，不敢吭聲，可真到了關(guān)鍵時(shí)刻，他也發(fā)揮了他的作用。在那次學(xué)生游行被抓事件中，他這個(gè)人物的形象突然變得高大了起來(lái)。最經(jīng)典的那場(chǎng)跟英國(guó)人的對(duì)白讓我忍不住為他鼓掌！

“中國(guó)這個(gè)地方幾千年了，來(lái)了多少想欺負(fù)我們的外國(guó)人，最后等著的就兩個(gè)字：“滾蛋！”?！边@句話一下子將我內(nèi)心的那股愛(ài)國(guó)之情激發(fā)了出來(lái)，我想這也是影片中的學(xué)生們?yōu)樗恼平泻玫脑颉?/p>

影片中貫穿了兩個(gè)字?！翱臁薄ⅰ昂荨?。狠！

在與日本人的打斗中，陳真的招術(shù)極其殘忍，招招致命，特別狠，特別血腥，在視覺(jué)上給我一種很強(qiáng)勁的沖擊，卻也看得我熱血沸騰。當(dāng)日本人被陳真打倒在地時(shí)，心中有一種說(shuō)不出的快感，忍不住為他叫好。

快！

陳真和力石猛打賭?？此劳雒麊紊系娜耍撬赖娜硕噙€是救的人多。于是展開(kāi)了一場(chǎng)，與死亡的追逐。畫面中出現(xiàn)不斷地穿梭的身影，不斷地有人在日本人的屠殺中倒下，而天山

黑俠裝扮的陳真，快速地穿梭在大街小巷，與時(shí)間，與日本人的屠殺賽跑。可畢竟只有一個(gè)人，即使再快，也快不過(guò)日本人大批量的屠殺。救下來(lái)的學(xué)者寥寥無(wú)幾。

當(dāng)面對(duì)與自己出身入死的好友遭到日本人的屠殺時(shí)，陳真拼命想挽救，可無(wú)奈始終追不上死亡的步伐。好友臨終前只留下一句話便撒手而去。

“陳真，不要放棄！”

眼睜睜地看著好友死在自己面前的那一刻，陳真全身乏力，跌坐在好友的尸體旁，悲痛欲絕，自己只有一個(gè)人，怎么敵得過(guò)日本人大批量的屠殺？于是，他想到了放棄，卻又一遍一遍的想起師傅說(shuō)過(guò)的，為了保家衛(wèi)國(guó)而創(chuàng)立了精武門。他不想放棄，不甘就這么屈服，可他一個(gè)人，拯救不了中國(guó)。團(tuán)結(jié)，只有大家都團(tuán)結(jié)起來(lái)，才能抵抗得了外國(guó)的侵略。最讓我深有感觸的一句話是他們?cè)诿孛荛_(kāi)會(huì)時(shí)說(shuō)的一段話。

“每一個(gè)中國(guó)人都愿意團(tuán)結(jié)起來(lái)，只可惜，我們的國(guó)家不能統(tǒng)一起來(lái)，一致對(duì)外?！?“會(huì)的，我相信絕對(duì)會(huì)的！”

就因?yàn)橛辛诉@份信仰，有了這份凝聚力，才會(huì)有了后來(lái)黃昊龍帶領(lǐng)眾多的兄弟團(tuán)結(jié)一致直搗黃龍，炸毀日本人的總部的勝利，才有了中國(guó)最終趕走日本，奪回主權(quán)的勝利。才有了現(xiàn)在我們的國(guó)際地位的逐步提高。才有了我們現(xiàn)在安定幸福的生活。

在這部電影中，我領(lǐng)會(huì)到真正的武術(shù)精髓，那就是保家衛(wèi)國(guó)。

而現(xiàn)在，作為新時(shí)代的我們，要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)的情感和振興祖國(guó)的責(zé)任感，樹(shù)立民族自尊心與自信心；弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛(ài)國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量。

第三篇：用樂(lè)章譜寫的靈魂之作——《邊境風(fēng)云》影評(píng)

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用樂(lè)章譜寫的靈魂之作——《邊境風(fēng)云》影評(píng)

用樂(lè)章譜寫的靈魂之作——《邊境風(fēng)云》影評(píng) 《邊境風(fēng)云》這部電影要說(shuō)劇情，其實(shí)很簡(jiǎn)單，它講述了在中緬兩國(guó)的邊境，因一起毒品交易的意外事件，毒販（孫紅雷飾）[...]

《邊境風(fēng)云》這部電影要說(shuō)劇情，其實(shí)很簡(jiǎn)單，它講述了在中緬兩國(guó)的邊境，因一起毒品交易的意外事件，毒販（孫紅雷飾）劫持了女孩小安為人質(zhì)，撫養(yǎng)其長(zhǎng)大（王珞丹飾），兩人相愛(ài)，并結(jié)為夫婦。多年后欲金盆洗手的孫紅雷帶著王珞丹在警察（張默飾）的追捕、黑幫（楊坤飾）的追殺、小安父親（倪大紅飾）的怨恨等重重包圍下試圖干完最后一票，絕境求生的故事。關(guān)于緝毒題材的電影，相信大家看過(guò)不少，而且類似的劇情，絕對(duì)數(shù)不勝數(shù)，可以說(shuō)，緝毒類電影已經(jīng)無(wú)法從故事上吸引太多觀眾的眼球。但奇妙之處就在于，這部電影就是打破了常規(guī)，用它獨(dú)特的一面，讓廣大影迷眼前一亮。

說(shuō)實(shí)話，如果不是特別期待這部電影的人，很難耐得住性子看完整部影片，因?yàn)橛捌锏膶?duì)白真的少的可憐，而且角色都沒(méi)有特定的名字，只能靠劇情的發(fā)展一步步揭開(kāi)人物的身份，這有點(diǎn)像早期默片的風(fēng)格。而且整部電影是以插敘性的章節(jié)展開(kāi)的，容易讓觀眾在開(kāi)始的時(shí)候摸不著頭腦，從而失去觀看的興趣。

不過(guò)這也是本片的看點(diǎn)之一。章節(jié)性的敘事，在中國(guó)電影界很少見(jiàn)，它把一個(gè)完整的故事拆開(kāi)，安插在不同的章節(jié)，引起觀看者的好奇感，再一步步將劇情的迷霧揭開(kāi)，給觀眾留下一個(gè)探索和思考的空間，達(dá)

到了人與電影的互動(dòng)，這不得不說(shuō)導(dǎo)演的巧妙構(gòu)思。

更值得一提的是電影的配樂(lè)，本片配樂(lè)的樂(lè)器選為鋼琴，這就已經(jīng)預(yù)示著電影的情感空間會(huì)非常大，因?yàn)殇撉僮鳛橐粲蜃顚挼臉?lè)器，它能淋漓盡致的將人的感情因子融入到樂(lè)曲中，給人以心靈上的共鳴。影片中鋼琴曲貫穿始終，時(shí)而舒緩，時(shí)而緊湊，隨著劇情的發(fā)展而變換，從聽(tīng)覺(jué)上為故事情節(jié)融入更多情感，更彌補(bǔ)了影片對(duì)白的不足，讓影片流暢舒適。而且它跟這種章節(jié)性的敘事方式在形式上統(tǒng)一，給人感覺(jué)整部電影就是一首樂(lè)曲，好像在某種程度上，它們達(dá)到了融合，缺一不可，不單單是視覺(jué)上的享受，更是聽(tīng)覺(jué)上的震撼，這就是為什么我說(shuō)《邊境風(fēng)云》是用樂(lè)章譜寫的原因。

至于靈魂之作，其實(shí)不難理解，因?yàn)椤哆吘筹L(fēng)云》給觀眾留下的思索和遐想的空間很大，不管是整體還是細(xì)節(jié)，都耐人尋味。首先，整個(gè)劇情從發(fā)展到結(jié)束，都給我們一種時(shí)空錯(cuò)亂感，需要觀看者自己去推敲故事的來(lái)龍去脈，這就使一個(gè)普通的普通的故事變的更有懸念，更具觀賞性。其次，每個(gè)人物的設(shè)定都不同于普通緝毒片的模式，我們很難去評(píng)論各個(gè)角色的好與壞，只能從人性的角度出發(fā)，站在角色的位置上去思考，這就賦予了影片一個(gè)靈魂，引發(fā)我們更深層次的思考。

總之，這部電影算是對(duì)傳統(tǒng)國(guó)產(chǎn)電影的一次成功突破和創(chuàng)新，預(yù)示著中國(guó)電影行業(yè)的蓬勃發(fā)展，希望國(guó)產(chǎn)電影在未來(lái)的前進(jìn)道路上能更加輝煌，也希望參與《邊境風(fēng)云》攝制的各位能帶給廣大影迷更好的作品。

文章by Masker_

2012.11.21

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第四篇：酒業(yè)風(fēng)云影評(píng)

在70年代的美國(guó)，有這么一群人，甘愿為釀造可以與當(dāng)時(shí)葡萄酒至尊的法國(guó)葡萄酒相媲美的美國(guó)葡萄酒奉獻(xiàn)時(shí)間與精力，不辭勞苦地種植、釀造，把葡萄酒當(dāng)做一門藝術(shù)。在那個(gè)時(shí)候，因?yàn)榘屠璧拇嬖?，世人是不喝美?guó)的葡萄酒的，因此雖然種植者認(rèn)為自己的酒好喝，也不會(huì)贏得市場(chǎng)。

葡萄酒的一切都起源于土壤、葡萄藤、葡萄，還有陽(yáng)光。佳釀來(lái)源于優(yōu)質(zhì)的葡萄，這毋庸臵疑，但優(yōu)質(zhì)的葡萄不一定可以釀造出佳釀，這需要釀酒人的精心呵護(hù)和心血，甚至更多——一顆追求完美的心。影片中吉姆放棄自己的律師事業(yè)，三番四次貸款也要致力于釀造葡萄酒，這是他跟兒子博共同的夢(mèng)想，一次又一次的過(guò)濾，持之以恒的無(wú)悔付出，終于釀造出世界上頂級(jí)的白葡萄酒——莎當(dāng)尼，并在品酒會(huì)中拔得頭籌，名聲大震，因此廣開(kāi)銷路，世人開(kāi)始知道除了巴黎，世界上還有別的地方可以釀造出頂級(jí)的葡萄酒。也許，正像結(jié)尾的時(shí)候史蒂芬所說(shuō)，這僅僅是一個(gè)開(kāi)始，不只是加州，我們以后喝的酒可能來(lái)自南美洲、澳洲、新西蘭、非洲、印度，甚至是中國(guó)，蒙特雷娜的成功打破了法國(guó)葡萄酒的不敗神話，開(kāi)啟了一個(gè)葡萄酒的新時(shí)代。

這是一個(gè)關(guān)于釀酒的故事，這是一個(gè)葡萄酒的傳奇。葡萄酒這個(gè)第一主角讓別的情節(jié)劇情黯然失色，我們可以把這部影片單純地看成是一段葡萄酒的歷史，而不用理會(huì)那些可有可無(wú)的感情糾葛。影片中的喃喃獨(dú)白像經(jīng)過(guò)葡萄酒的浸泡一般醉人，“葡萄酒的香氣，像是生的氣息，能夠喚醒某些古老的，一些原始的東西。總之，就是一些深深烙印在我的靈魂中，可能是某些潛意識(shí)的部分里的東西。”葡萄酒已經(jīng)深深融入到他的生命里了，如果你也愛(ài)酒，一定會(huì)無(wú)比認(rèn)同他的話。那么，話不多說(shuō)，如果你愛(ài)葡萄酒如生命，這部影片是絕對(duì)不可錯(cuò)過(guò)的，一起踏上醇香的葡萄酒之旅吧。

港片的陰面 吳宇森雖在好萊塢歷練多年，但他的這部《赤壁》卻不是一部好萊塢作品，而是一次港片素質(zhì)的大爆發(fā)。香港電影在八九十年代初居于強(qiáng)勢(shì)，強(qiáng)勢(shì)下自有陽(yáng)剛表現(xiàn)，我這一代人的青春偶像便是香港黑幫分子，而不是革命烈士。具備友愛(ài)、勇敢等諸多中華傳統(tǒng)美德的黑幫分子，是香港電影的陽(yáng)面，而自輕賤他的心態(tài)是其陰面。商業(yè)片是陰陽(yáng)互補(bǔ)的，大眾一方面需要被震懾，另一方面也需要發(fā)泄，崇拜欲和詆毀欲是大眾心理的陰陽(yáng)兩面。崇拜，建立某種價(jià)值，產(chǎn)生一個(gè)強(qiáng)者，觀眾會(huì)有“我等于他”的感慨，于是感覺(jué)良好；詆毀，則是毀掉某種價(jià)值，產(chǎn)生一個(gè)弱者，觀眾會(huì)有“他不如我”的感慨，從而感覺(jué)良好。商業(yè)片的目的，就是讓人自信地活下去。八十年代初的香港陰盛陽(yáng)衰，充斥著《最佳損友》一類的自輕賤他的喜劇片，《英雄本色》很難找到投資，吳宇森最早是一個(gè)與港片陰面作斗爭(zhēng)的導(dǎo)演，他斗爭(zhēng)成功，掀開(kāi)了英雄片浪潮。但港片的血統(tǒng)是陰陽(yáng)雙全的，雖然他以陽(yáng)面勝出，但他本具的陰面一有機(jī)會(huì)便會(huì)不可抑制地爆發(fā)，所以有了《赤壁》。全世界大眾文化的陰面都是“幸災(zāi)樂(lè)禍”式的，北野武在日本電視界相當(dāng)于趙本山，一直自覺(jué)是大眾寵兒，結(jié)果他出車禍毀容后，發(fā)現(xiàn)日本人都很高興，他傷了心--大眾文化本就如此，其現(xiàn)象很多時(shí)候來(lái)自于嫉妒，所以一個(gè)明星會(huì)自嘲，是自我保護(hù)的最好手段。而香港電影中的自嘲達(dá)到了自毀的程度，徐小鳳是香港一代歌后，五十多歲在舞臺(tái)上仍美得像女神一樣，但她樂(lè)于在《最佳拍檔》、《賭圣》系列里出演惡俗肥婆，盡顯老丑--這恐怕是其他地區(qū)的“后”級(jí)人物難以做出的事情，比如好萊塢的影后嘉寶怕容顏衰老，破壞影迷心中的美好記憶而息影隱居。巔峰人物為維持地位，總是要自尊自愛(ài)，這是常情，而香港的帝后們勇于丟人現(xiàn)眼，非把自己弄惡心了為止。幾乎香港的影帝都玩過(guò)屎尿，周潤(rùn)發(fā)在《監(jiān)獄風(fēng)云2》中表演過(guò)拉屎，鐘鎮(zhèn)濤在《賭圣 2》中表演過(guò)摳屎，劉德華在《雷洛傳》中表演過(guò)淋屎，至于周星馳……此君的電影中，人體的各種排泄物都是點(diǎn)睛之筆。按照西方心理學(xué)的說(shuō)法，一個(gè)人有屎尿情結(jié)，說(shuō)明心理深層未脫離兒童期，這類人在生活里都很粗魯殘暴。但按照西方人的說(shuō)法分析東方人，不見(jiàn)得準(zhǔn)確。我將其稱為“畢加索式玩鬧”，畢加索回到西班牙故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)風(fēng)景有著古典牧歌之美，美得令他不自在，認(rèn)為只有在風(fēng)景里擺上一個(gè)尿池，自己才能舒服過(guò)來(lái)。因?yàn)閱适Я斯诺淝閼眩砸泓c(diǎn)破壞，搞得越不協(xié)調(diào)，心理越平衡。港片的自我詆毀之風(fēng)，來(lái)源于何處？中國(guó)文化的主流素來(lái)莊重，日本學(xué)者普遍認(rèn)為中國(guó)是貴族文化，那么可能是來(lái)自于日本。香港文化一定程度上受日本影響，日本有“搖屁股節(jié)”，就是讓平時(shí)威嚴(yán)的神職人員穿街走巷地大搖屁股，接受老百姓的嘲笑，歐洲的牧師們決不會(huì)做這種事。日本的動(dòng)漫便毫不吝惜地自毀形象，即便寫的是一個(gè)劍圣、棋圣，這個(gè)至高無(wú)上的人物在耍帥之后，會(huì)突然尿急起來(lái)，或是變成了一坨屎，參見(jiàn)《棋魂》、《浪客行》。日本動(dòng)漫的這個(gè)特點(diǎn)，大陸七零一代之上的人都會(huì)不太適應(yīng)，我自小受的教育是“貫徹始終”的完整性，最容易打動(dòng)我的是朝鮮，除了金正日沒(méi)有毛主席帥，算是微有瑕疵，朝鮮近乎十全十美。而港人與日本動(dòng)漫一拍即合，周星馳承認(rèn)他“無(wú)厘頭”的靈感，多是來(lái)自于日本漫畫。中國(guó)男女私奔，是一逃萬(wàn)里；日本男女私奔，則是去跳海。地方小了，便容易自毀，這是生存的惶恐。香港也是局促之地，喪失了傳統(tǒng)的大陸無(wú)法承擔(dān)其精神依托，日本的惶恐必然會(huì)感染香港，但港式的惶恐比日本濃烈。如果說(shuō)日本的價(jià)值顛覆，還維持在“無(wú)傷大雅”的小比例上，香港則呈現(xiàn)出徹底惡俗化的特點(diǎn)，其強(qiáng)大程度可以讓吳宇森在《赤壁》中蔑視好萊塢劇作法。好萊塢劇作 好萊塢商業(yè)電影的定義是“一種工業(yè)、一種藝術(shù)、一種精神力量”，而我們近年的大片只是將其作為一門生意。尼采用來(lái)批判瓦格納歌劇的理由，幾乎可以照搬來(lái)批判中國(guó)的大片：第一，那不是音樂(lè)，那是做戲，瓦格納以舞臺(tái)效果取代了音樂(lè)；第二，小心天才，這是個(gè)掩飾自己沒(méi)素養(yǎng)的詞匯。大眾通過(guò)追捧瓦格納，來(lái)掩蓋自己看不懂傳統(tǒng)歌劇?！冻啾凇肥且徊繎?zhàn)爭(zhēng)片，以好萊塢“一種精神力量”的標(biāo)準(zhǔn)衡量，戰(zhàn)爭(zhēng)片的精神力量是“我們的生活很美好，為了它，我愿意付出血的代價(jià)”。越戰(zhàn)之后，老兵們發(fā)現(xiàn)生活糟透了，付出的代價(jià)不值，所以好萊塢的戰(zhàn)爭(zhēng)片一度絕跡，因?yàn)榫窕A(chǔ)崩潰了。以此論《赤壁》，其所要維護(hù)的美好是什么？ 吳宇森列舉了很多：給母牛接生，和孕婦做愛(ài)，耍兩句貧嘴，編編草鞋……倒是閑散愜意，但要以生命來(lái)?yè)Q這些，似乎不值。那么就是為了個(gè)政治理念--維護(hù)人權(quán)、保護(hù)百姓。但影片一開(kāi)頭，諸葛亮就明確地說(shuō)：“曹操要滅的是咱們，只要咱們逃了，老百姓就安全了，因?yàn)椴懿僖吩蹅儯ù笠猓??！敝T葛亮這番話根本就沒(méi)法反駁，但劉備還非要和老百姓一塊走。老百姓會(huì)被他拖累死的！好萊塢劇作注重情感，人物行動(dòng)在經(jīng)濟(jì)、軍事之外，還需要一個(gè)情感的理由。劉備一系人物沒(méi)有打仗的理由，而孫權(quán)是為了證明自己不是“孬種”--這都太小了，構(gòu)不成強(qiáng)大的美好。反派的曹操是為了一個(gè)女人，特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)是為了一個(gè)女人打的，但女人只是一個(gè)由頭，而不是理由。《特洛伊》電影中，海倫的丈夫之所以要發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，是因?yàn)橄眿D被拐跑，觸犯了他的尊嚴(yán)，并由自尊心引申到信仰問(wèn)題，他原本是個(gè)和平的愛(ài)好者，是小國(guó)共處的城邦制度的信仰者，但因?yàn)檫@個(gè)事件，他原有的信仰崩潰了，成了一個(gè)暴力主義者--這是一個(gè)電影的開(kāi)戰(zhàn)理由。而曹操的情感只停留在女人的層次上，并且有“戀童癖”的嫌疑，喜歡小喬是因?yàn)椤八r(shí)候，我見(jiàn)過(guò)她”，并且還找和小喬相像的軍妓來(lái)睡，以作心理補(bǔ)償。如果他不睡，只是欣賞這個(gè)軍妓，還算是個(gè)情感，但他睡了，所以他也就喪失了打仗的理由。張愛(ài)玲評(píng)西方交響樂(lè)“就像一個(gè)陰謀”，西方的藝術(shù)都是陰謀化的，注重結(jié)構(gòu)。結(jié)構(gòu)不是大小多寡的關(guān)系，而是性質(zhì)的改變，發(fā)生、發(fā)展、高潮的三段體敘事不是量變，是質(zhì)變。我們覺(jué)得伯格曼電影隨心所欲，而費(fèi)里尼評(píng)伯格曼則說(shuō)其玩三段體“趨于玄妙”。好萊塢的敘事是事件的危機(jī)和情感的危機(jī)同時(shí)層層加重的，高潮戲是外部危機(jī)的崩盤點(diǎn)，同時(shí)也是心理上死活過(guò)不去的一道檻。而《赤壁》中的人物，不缺乏危機(jī)，但這些人都太聰明，有點(diǎn)危機(jī)就自我調(diào)節(jié)過(guò)來(lái)了，不按照戲劇規(guī)律辦事。以好萊塢的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，作戰(zhàn)的雙方都沒(méi)有開(kāi)戰(zhàn)的理由，并且大多數(shù)人物都沒(méi)有內(nèi)心的質(zhì)變，只有常態(tài)，而沒(méi)有性格，性格是反常態(tài)的。穩(wěn)重不是性格，當(dāng)一個(gè)人內(nèi)心崩潰的時(shí)候，仍然保持著穩(wěn)重的外觀，才是性格。不是變化大了就能有性格，常態(tài)和變化形成一個(gè)有趣的關(guān)系，方能顯性格?！冻唷菲鹘侵荑ぷ龅米钣小靶愿瘛钡氖?，是他作為指揮官，親下戰(zhàn)場(chǎng)廝殺去了。此舉違反了軍事常規(guī)，變化不可謂不大，但沒(méi)有表現(xiàn)出周瑜有內(nèi)在血勇的性格，反而覺(jué)得他不靠譜。西方戰(zhàn)爭(zhēng)片中有許多主帥帶頭沖鋒的例子，我們都很感動(dòng)，為何對(duì)周瑜不感冒？因?yàn)樗某B(tài)是吹笛子、彈琴、打獵、做愛(ài)，他不顧身份親下戰(zhàn)場(chǎng)，屬于他的散漫作風(fēng)，我們像諸葛亮的反應(yīng)一樣，是像看小孩一樣，一笑付之。性格是有感染力的，如果周瑜形成了性格，我們就會(huì)被血勇打動(dòng)，而不會(huì)去思考合不合理了，這就是好萊塢劇作法的妙處。劇作是一個(gè)偷換概念的游戲，能把不合理的變得可以接受，在觀眾眼皮底下玩以假換真的魔術(shù)，之所以這個(gè)魔術(shù)能完成，因?yàn)樽饔迷诹擞^眾的情感上，在客觀知識(shí)上不對(duì)的，但在觀眾在情感上認(rèn)同了，這事就成立了。但調(diào)情從來(lái)是一件很難的事情，容易的是當(dāng)嫖客。中國(guó)的商業(yè)電影，嫖客心態(tài)太重了，自從上個(gè)世紀(jì)八十年代開(kāi)始拍商業(yè)片以來(lái)，至今如此。在消費(fèi)上占有它，在心理上鄙夷它，這是嫖客對(duì)妓女的心態(tài)，也是導(dǎo)演們對(duì)觀眾的心態(tài)。我們是把老百姓當(dāng)作最粗俗的蠢貨，覺(jué)得是幾招就可以擺平的，所以二十年來(lái)，我們的商業(yè)片都是在向外國(guó)偷招，把幾部好萊塢電影中的經(jīng)典橋段拼湊在一起，覺(jué)得就是商業(yè)片了，可以取信于投資方，自己也自信了。有的劇作書(shū)上描述的好萊塢，容易帶來(lái)錯(cuò)覺(jué)，覺(jué)得好萊塢類型片就是幾招法寶。所以中國(guó)的電影“湊招”的多，我們?nèi)フ勍顿Y的時(shí)候，最常用的套話是：“我這劇本，這段用了《特洛伊》的情節(jié)，這段用了《阿甘正傳》的情節(jié)?！蓖顿Y方聽(tīng)了很高興：“你這么一說(shuō)，我對(duì)你就有信心了?！?我們覺(jué)得湊招的模式是向好萊塢學(xué)的，但真實(shí)的好萊塢一線電影是不湊招的，在其劇本創(chuàng)作的時(shí)候，一個(gè)點(diǎn)子被其他影片用過(guò)，便會(huì)舍棄不用。好萊塢不變的不是點(diǎn)子，而是故事類型，故事類型就是情感的模式，情節(jié)為何要曲折？因?yàn)榍楦胁皇且货矶偷摹Ｎ覀冎蛔⒅卮碳?chǎng)面，而忽略了它產(chǎn)生的過(guò)程，自然做不好商業(yè)片。西方故事的精華在發(fā)展段落，因?yàn)檫@里變化最多，我們不去研究，只愛(ài)學(xué)人家的高潮，自然會(huì)有問(wèn)題。香港電影比我們?cè)鐜资曜錾虡I(yè)片，早有湊招的風(fēng)氣，一直在偷好萊塢的橋段，因其結(jié)合了本地風(fēng)情，固然取得了成功，但“不學(xué)發(fā)展學(xué)高潮”的毛病一直有?？聪愀鄣碾娪埃l(fā)展段落不是系統(tǒng)化地演進(jìn)，而是并列上幾件事，來(lái)湊夠時(shí)間。香港電影總是顯得松散，因?yàn)槠毡榍啡辈季帜芰?，所以就在每一?chǎng)景上竭盡視覺(jué)效果，以局部視覺(jué)彌補(bǔ)整體構(gòu)成的不足，然后以一個(gè)華麗高潮來(lái)救場(chǎng)，一把贏回來(lái)，周星馳的《大話西游》就是靠結(jié)尾贏了北大學(xué)生。當(dāng)然，如果香港電影的這種反故事的散漫，因?yàn)槊恳粓?chǎng)戲都很精彩，也自成美學(xué)，名為“串珠”。雖然結(jié)構(gòu)薄弱，但每場(chǎng)戲都有獨(dú)立趣味，就像一條串起來(lái)的珍珠。吳宇森拍《英雄本色 2》失敗了，但他的《縱橫四?！穭t是一部串珠的好片?！顿慌幕辍?、《黃飛鴻》系列都是串珠。顯然，吳宇森的《赤壁》是不打算講故事的，而是要串珠的，否則他會(huì)請(qǐng)好萊塢編劇。做一部好萊塢資金標(biāo)準(zhǔn)的香港片，應(yīng)該是他的初衷?？上В愀鄣娜の稊牧顺啾谶@場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。串珠，要省略事件演進(jìn)過(guò)程，像詩(shī)歌一樣。每換一個(gè)段落就有新的趣味，如此才能揚(yáng)長(zhǎng)避短，回避掉不能把事件系統(tǒng)化的弱點(diǎn)。《四?！?、《倩女》都是把每一小段玩“神”了，才成功的。這種電影是神來(lái)之筆，走運(yùn)了才能有?！冻啾凇穭t具體段落都有欠風(fēng)流，所以敘事整體上的弊病就暴露無(wú)遺了。雪上加霜的是前面分析過(guò)的香港電影的陰面--自毀意識(shí)，這種意識(shí)下產(chǎn)生的幽默是反敘事的。西方的戰(zhàn)爭(zhēng)片是緊張與幽默并存的，但那種幽默是局面中的幽默，比如《拯救大兵瑞恩》中，營(yíng)救隊(duì)員們千辛萬(wàn)苦找到了瑞恩，卻覺(jué)得那個(gè)瑞恩氣質(zhì)太差，覺(jué)得為他拼命不值，于是小聲議論瑞恩的樣子--這幾句話便是戰(zhàn)爭(zhēng)片的幽默，它是人物在屈從大命運(yùn)的情況下，小小的價(jià)值質(zhì)疑，在理性范圍里，沒(méi)有脫離人物的真實(shí)處境?！冻啾凇分械挠哪欠抢硇缘?，比如小喬給周瑜包扎繃帶，都是大擁抱的貼身動(dòng)作。周瑜享受溫情時(shí)，小喬撒嬌說(shuō)：“看來(lái)我可以為戰(zhàn)士們做些事?！彼鑫堪矉D去勞軍么？對(duì)此，周瑜知趣地笑笑--他倆的幽默，毀掉了他倆將軍貴婦的身份和三國(guó)時(shí)代。諸葛亮許諾給苦守的張飛送援軍，結(jié)果只送來(lái)了一個(gè)人--關(guān)羽，表明他一個(gè)人就等于一支部隊(duì)，有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇。但這是詞匯上的腦筋急轉(zhuǎn)彎，不是此情此景下的邏輯，破壞了辛苦營(yíng)造的“大兵壓境，絕地反擊”的肅殺局面?！冻啾凇分械挠哪斐闪藘r(jià)值觀的混亂，破壞了基本的情景設(shè)臵。這種肆意破壞比比皆是，所以不能將其視為導(dǎo)演的敗筆，只能視為是導(dǎo)演風(fēng)格，是導(dǎo)演骨子里的香港文化在起作用，即便是拍了四五部好萊塢電影，也無(wú)法將其消磨。陣法槍法 在劇作上，吳宇森串珠不成，反受其害。吳宇森的地位，首先是他作出了視覺(jué)上的創(chuàng)新，他的剪接和動(dòng)作設(shè)計(jì)都很輕盈飄逸，而《赤壁》的視覺(jué)則泯滅了個(gè)人特征。這也是他去美國(guó)的必然，他的剪接手法雖然被塔倫蒂諾這個(gè)的超級(jí)粉絲推崇備至，但在美國(guó)電影院中是引起爆笑的。美國(guó)人太實(shí)在，覺(jué)得他的拍法虛假，所以吳宇森在美國(guó)的電影越來(lái)越收斂，浪漫派的代表人物變得寫實(shí)起來(lái)?？础度龂?guó)演義》上的描寫，每個(gè)人都太會(huì)穿衣服了，用料之貴重、色彩搭配之講究，并且都穿出了個(gè)人品位。中國(guó)的商周傳統(tǒng)是只有貴族才當(dāng)兵，孔子的時(shí)代作為高級(jí)知識(shí)分子的“士”同時(shí)也是“兵”，兵痞要等到南北朝的時(shí)候才大量涌現(xiàn)，關(guān)羽、趙云這些出身低的人當(dāng)上將領(lǐng)后，是自覺(jué)地貴族化的。三國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)就是一場(chǎng)超豪華時(shí)裝秀，這幾乎是所有中國(guó)人的共識(shí)。但吳宇森沒(méi)有這樣拍，他認(rèn)同了美國(guó)人能理解的戰(zhàn)場(chǎng)，把趙云等名將拍得一臉污垢、臭汗淋漓。也是為了讓美國(guó)人理解，用烏龜殼比喻八卦陣。拍出的八卦陣也的確是烏龜殼的樣子，是幾塊方陣拼成的一個(gè)大橢圓形。八卦陣傳說(shuō)是諸葛亮發(fā)明，效果是“局部吃虧，整體占優(yōu)”，吳清源說(shuō)自己得了諸葛亮的東西，他的圍棋是八卦的最好注解，四處敗跡，最后卻贏了。八卦陣是“井”字形的，圍棋棋盤也是此規(guī)格。日本佛教的基本理論認(rèn)為，成佛也要按照八卦陣次序，其描述修行程序的“金剛界曼陀羅”圖就是八卦陣形。在充斥著談宿命風(fēng)氣的香港，算命多用八卦，算命的基本算法，就是八卦陣基本的陣法，所以吳宇森找陣法資料很容易?？赡茴檻]歐美人看不懂，吳宇森放棄了作為東方戰(zhàn)爭(zhēng)最大特點(diǎn)的陣法。這是明智之舉，因?yàn)殛嚪ㄖ两裰辉谖膶W(xué)中成功，還沒(méi)在東方電影里成功過(guò)，黑澤明在《影子武士》、《亂》中都利用夜色或情節(jié)，巧妙地在戰(zhàn)場(chǎng)上省略了陣法。而表現(xiàn)武田信玄和上杉謙信決戰(zhàn)的《天與地》，其車旋大陣與魚(yú)鱗大陣的對(duì)決，便非常失敗，很像一場(chǎng)失控的團(tuán)體操表演。所以《赤壁》雖在戰(zhàn)前大談陣法，但真開(kāi)戰(zhàn)了，卻不見(jiàn)陣法，只見(jiàn)盾牌。八卦陣成了能否沖破盾牌的簡(jiǎn)單攻防了。其實(shí)好萊塢商業(yè)片并不排斥講解知識(shí)，觀眾看電影的基本心理是尋找新奇的生活體驗(yàn)，所以好萊塢劇作創(chuàng)作時(shí)有“看部電影，學(xué)個(gè)知識(shí)”的口號(hào)，奇怪的知識(shí)能加劇生活的新奇程度。比如《殺手里昂》中里昂介紹殺手知識(shí)：“殺手水平的高低，是以與被殺目標(biāo)距離衡量的，最低檔次的殺手用狙擊槍，之后用手槍，最高境界是用匕首。”這個(gè)說(shuō)法是那么的不合理，但我們看電影時(shí)都聽(tīng)得津津有味，這是一個(gè)知性的刺激。而《赤壁》談陣法，說(shuō)雁型陣像扇子、八卦陣像烏龜，就把觀眾打發(fā)了，其實(shí)可以多談點(diǎn)，商業(yè)片容量比我們想象的大。東方戰(zhàn)爭(zhēng)最大的特點(diǎn)是陣法和槍法，中國(guó)的馬上槍術(shù)與西洋騎士不同，中國(guó)的武術(shù)便是從馬上槍術(shù)蛻變來(lái)的，香港武打片里口頭禪似的詞匯——“腰馬合一”，就是馬上槍術(shù)對(duì)腰和胯的要求，以腰力使槍，以胯控制馬，蛻變?yōu)槿g(shù)后，沒(méi)有槍馬了，但對(duì)腰胯仍然是槍馬的標(biāo)準(zhǔn)，這是中國(guó)武術(shù)的基本特點(diǎn)，少林拳和太極拳在此點(diǎn)上是一致的。在中國(guó)的兵營(yíng)傳統(tǒng)里，拳術(shù)歷來(lái)是馬上槍術(shù)的虛擬訓(xùn)練，可參看明清兵營(yíng)記載的操練規(guī)矩。我們的拳術(shù)武打片征服了歐美，現(xiàn)在要拍拳術(shù)的正源——馬上槍術(shù)了，應(yīng)該能形成新鮮的動(dòng)作設(shè)計(jì)，但不知《赤壁》對(duì)此準(zhǔn)備不足，還是覺(jué)得歐美只認(rèn)可我們的拳術(shù)，不敢出新。所以《赤壁》中的大將們多喜歡跳下馬打架，找個(gè)理由就把長(zhǎng)槍換成了短刀，甚至赤手空拳。香港武打設(shè)計(jì)師都懂“腰馬合一”的本源，這是武術(shù)的基本概念，但拳術(shù)武打在好萊塢的成功，令他們變得保守了，沒(méi)能利用這次機(jī)會(huì)完成突變。但《赤壁》畢竟做了些嘗試，可以預(yù)見(jiàn)，這是武打片必然的發(fā)展趨勢(shì)，中國(guó)電影會(huì)有自己的騎士，與歐洲騎士、美國(guó)牛仔分庭抗禮。好萊塢的經(jīng)歷消磨了吳宇森的視力，以前的吳宇森對(duì)線條、高低位臵極為敏感，所以能把一間普通客廳拍得華麗?！冻啾凇分?，曹操在戰(zhàn)場(chǎng)上的第一個(gè)亮相，是從軍車的圓頂棚搖下到曹操的正身，以頂篷的圓形來(lái)強(qiáng)化人物形象——這思路是對(duì)的，可惜意識(shí)還在，但不敏感了，沒(méi)有強(qiáng)化這個(gè)圓的線條，把頂棚拍得小得就像一把雨傘，曹操氣勢(shì)全無(wú)。以前的吳宇森絕不會(huì)出現(xiàn)這種情況，這個(gè)鏡頭，令人落淚。曹操在漢朝宮廷中的出場(chǎng)，是不見(jiàn)頭腳，以腰部出場(chǎng)的。腰部在古代是男性表現(xiàn)權(quán)威的部位，美國(guó)的老派資本家一定要挺著個(gè)大肚子，《教父》中的老教父教育小教父時(shí)，要在談話期間展示腰部，以顯現(xiàn)權(quán)威?！秴乔逶础分腥毡緡宓谝蝗诵阍赵谄迨页鰣?chǎng)也是以腰部，其強(qiáng)化腰部的方法，是讓其在腰部掛上一塊佩玉，這塊玉穩(wěn)定地嵌在腰部，隨著人物的前進(jìn)，無(wú)聲地逼近，這個(gè)人物就不怒自威了。曹操的腰部也有佩玉，但那是一堆，隨著邁步，相互撞擊得“嘩嘩”亂響，這就失去了威嚴(yán)，像個(gè)貨郎了?！冻啾凇分械姆N種怪現(xiàn)象，追根到底，是缺失了精神依托后的焦慮。而日本明治維新后，在積極西化的同時(shí)，有著“失根”的焦慮，認(rèn)為在近代化進(jìn)程中落后的中國(guó)反而保留了古典的所有美好，大正年間出現(xiàn)了“中國(guó)情趣”風(fēng)潮，這類人在谷崎潤(rùn)一郎的小說(shuō)《鮫人》中表達(dá)的心聲是：“居然沒(méi)能生在中國(guó)，實(shí)在是個(gè)無(wú)法挽回的不幸?！?當(dāng)今的我們已經(jīng)后現(xiàn)代了……我們的依托在哪兒，是朝鮮么？

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第五篇：影評(píng)之《竊聽(tīng)風(fēng)云》

整部影片并不是片名所描述的那樣，驚險(xiǎn)刺激，縱觀整個(gè)影片倒像是一部描述人心靈深處剛開(kāi)始對(duì)貪婪的膽怯，慢慢變成適應(yīng)那種貪婪，緊接著是被貪婪所控制而不能自拔的心靈歷程。

“慎獨(dú)”在今天看來(lái)即是“在獨(dú)處無(wú)人注意時(shí)，自己的行為也要謹(jǐn)慎不茍”（《辭?！罚?。朱熹注解為“這獨(dú)也又不是恁地獨(dú)時(shí)，如與眾人對(duì)坐，自心中發(fā)一念，或正或不正，此亦是獨(dú)處?！鄙系墼烊藭r(shí)將七宗罪留在人的靈魂里，意在使人“歷盡七層洗盡死罪，以致人間天堂”。七宗罪里為首的是“貪婪”——對(duì)物質(zhì)的貪婪、對(duì)情感的貪婪，它理所當(dāng)然成為人之本性所在。故君子慎其獨(dú)勢(shì)必克制貪欲。

如果你是警察，偵查科的，難道你不會(huì)利用消息來(lái)幫助自己致富嗎？誰(shuí)能經(jīng)得住誘惑？時(shí)代已經(jīng)是這樣了！生活不容易，看病看不起！理解他們！這里面我感覺(jué)小祥的角色有些矛盾,剛開(kāi)始的時(shí)候,光仔對(duì)阿俊說(shuō)小祥是一個(gè)不錯(cuò)的孩子,將來(lái)一定在他們之上,可在買股票的時(shí)候,阿俊跟老楊對(duì)小祥說(shuō)將股票拋出去,小祥硬是不拋,結(jié)果股票被套住了,從這點(diǎn)上來(lái)說(shuō),我感覺(jué)小祥是一個(gè)更貪的人,他是那種跟女朋友的條件差距太大促就的虛榮心膨脹的貪婪!想到小祥的這種貪婪,讓我們對(duì)老楊的貪有了幾分同情和理解,因?yàn)槲覀兠總€(gè)人在這個(gè)世界上拼命的工作都是為了自己的家人!再者說(shuō)了,老楊不是很貪,他只是想在自己死后給自己的家人留一筆生活費(fèi).在某次竊聽(tīng)任務(wù)中，辦公室恰好剩下小祥和老楊兩人。安靜無(wú)聲中，他們同時(shí)聽(tīng)到風(fēng)華股票明天會(huì)從幾毛錢直漲至二塊二。對(duì)股民來(lái)說(shuō)，情報(bào)就是金錢，這無(wú)疑是狠賺一筆的機(jī)會(huì)。小祥和老楊同時(shí)沉默了。

然后是那女的刪除記錄，阿俊走進(jìn)來(lái)，那段的氣氛營(yíng)造的很好，鏡頭也很到位，阿俊轉(zhuǎn)身之前留下的眼神，是能看透別人的眼神。鏡頭還給小祥、老楊了，表情抓的很好。阿俊果斷，機(jī)警，聰明，感性，是個(gè)好警察。調(diào)查科來(lái)人的時(shí)候，阿俊迅速監(jiān)聽(tīng)他們的電話。很多諷刺現(xiàn)實(shí)的地方，很精彩！證監(jiān)會(huì)與上市公司關(guān)系曖昧！上市公司集團(tuán)主席血里撈錢，還能做慈善家，諷刺！

老楊技術(shù)也不差，曾捉住頭號(hào)通緝犯。他婚姻幸福，妻子為他生育孩子，家庭幸福。但老楊最近查出自己罹患肝癌，生命只剩一年。家庭本非大富大貴，若自己離開(kāi)了，妻子和孩子就更加艱難了。他想留一筆錢給他們。

那天空氣流動(dòng)很慢，慢得讓人窒息。所謂“人本惡”，道德其實(shí)只是一件束縛的外衣。人靠衣裝，所以人前個(gè)個(gè)都是光鮮亮麗。但人在絕境中可以很輕易脫下這層外衣，露出本來(lái)的猙獰面孔，變得瘋狂而脆弱。就像窒息的人，沒(méi)有空氣他只會(huì)滅亡，但若捕捉到一點(diǎn)點(diǎn)，他就貪婪地大口大口呼吸。老楊戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地問(wèn)小祥他們是不是可以把這條記錄刪掉？——警員的責(zé)任和使命蕩然無(wú)存，只有人類最原始的貪婪。

阿俊數(shù)出他們的罪狀：破壞呈堂證供，妨礙司法公正。都是不得了的罪。可他們已經(jīng)回不了頭了。矛盾具有普遍性也具有特殊性，事物總是一環(huán)扣一環(huán)。種下的因必然有承受的果，承受的果必然是下一個(gè)因，然后因果循環(huán)。整部影片就是一個(gè)矛盾的集合體，光仔、光仔的前妻和阿俊的隱瞞三角戀——阿俊是否承認(rèn)、一邊是自己愛(ài)的女人另一邊是的好兄弟，阿俊隱瞞實(shí)情——兄弟情義，這樣的矛盾只能拿一個(gè)接一個(gè)的謊言來(lái)彌補(bǔ)，小祥和老楊不得不以一個(gè)謊言彌補(bǔ)另一個(gè)謊言，然后謊言像滾雪球一樣滾動(dòng)起來(lái)，直到無(wú)法承受時(shí)，分崩離析。

老楊和小祥的結(jié)局都很悲慘。追溯其原因只是一時(shí)貪念。一步錯(cuò)，步步錯(cuò)，滿盤皆輸，最后卻不得不用生命去賠償。影片的最后，阿俊坐在囚車上，一臉黯然。他想起一年前，也是這樣一個(gè)晴空萬(wàn)里的日子，那時(shí)他們?nèi)伺ご蜃饕粓F(tuán)，笑容在地上散開(kāi)成一片片陽(yáng)光。然而物是人非，只剩他一個(gè)了。如果那天晚上他們沒(méi)有貪心，這時(shí)候小祥和妻子可能已經(jīng)有了孩子，盡管略有艱辛；老楊可能借錢治病，正在醫(yī)院修養(yǎng)。人在，希望就在，但現(xiàn)在什么都沒(méi)了。

誰(shuí)都不想自己的命運(yùn)由別人控制。尤其有志之士，凌云志變成足下泥，無(wú)疑是一種扼殺；丈夫和父親，都希望擔(dān)起整個(gè)家庭的幸福。當(dāng)我們過(guò)分關(guān)注外在形式時(shí)，卻忽略了內(nèi)心真實(shí)意愿的表達(dá)。然而世間事常常如此。我們都在趕路，形色匆匆，一路上有太多的誘惑引誘著我們，一不小心就偏離了。失之毫厘，謬以千里。當(dāng)我們回頭，不禁要問(wèn)：是否我們走得太遠(yuǎn)，忘了為什么要出發(fā)？