第一篇:關(guān)注農(nóng)村留守兒童的教育問題
關(guān)注農(nóng)村留守兒童的教育問題
當前我國社會正經(jīng)歷著深刻的制度性和結(jié)構(gòu)性變革,在社會轉(zhuǎn)型和制度轉(zhuǎn)軌的過程中,城鎮(zhèn)化的進程異常迅猛,受農(nóng)村貧困及城市利益的驅(qū)動,涌現(xiàn)了民工潮及農(nóng)民外出經(jīng)商、學(xué)習(xí)等普遍的社會現(xiàn)象。離鄉(xiāng)人口中有相當一部分沒有能力和條件將自己的子女安臵在其所在的城市,只能將其留在家中,由父母一方留下照顧,夫妻雙雙進城的家庭則將子女托付給老人或者親人朋友照顧。由此,社會上便出現(xiàn)了一個特殊的群體——“留守兒童”。留守兒童特殊的成長環(huán)境和發(fā)展困境應(yīng)引起廣大教育工作者及全社會的廣泛關(guān)注。
一、農(nóng)村留守兒童的發(fā)展現(xiàn)狀
1.成長環(huán)境及教育現(xiàn)狀
外出經(jīng)商、務(wù)工、學(xué)習(xí)的家庭多半是當?shù)亟?jīng)濟蕭條、家庭經(jīng)濟貧困、生活困難迫于無奈才背井離鄉(xiāng),外出者中也僅有一小部分通過合法經(jīng)營、勤勞致富明顯改善了家庭生活狀況,而更多的農(nóng)民仍然掙扎在溫飽線上。留守兒童一方面要承受家庭貧困的困擾,另一方面還要承擔大量的家務(wù)和農(nóng)活,從而使他們原本惡劣的學(xué)習(xí)環(huán)境雪上加霜。另外,由于留守兒童與代養(yǎng)人的特殊關(guān)系,使代養(yǎng)人對留守兒童的教育走向了放任自流和嬌寵溺愛兩個極端,加之部分家長不重視子女的教育,從而使留守兒童的教育出現(xiàn)了種種問題。有意識的、科學(xué)的家庭教育幾乎一片空白。而有條件上學(xué)的兒童亦因?qū)W校教育質(zhì)量低、教學(xué)環(huán)境差、教育資源匱乏及教師素質(zhì)低等因素嚴重影響了其學(xué)習(xí)的興趣和動機,逃學(xué)、輟學(xué)、失學(xué)現(xiàn)象時有發(fā)生,留守兒童的教育現(xiàn)狀不容樂觀。
2. 留守兒童的性格缺陷
由于正常的家庭心理環(huán)境的缺失、農(nóng)村教育環(huán)境的不理想以及社會不良風(fēng)氣的影響和滲透,使得留守兒童形成了典型的個性特征和行為缺陷。集中表現(xiàn)為:任性、冷漠、自卑、郁悶、失望、敏感、孤獨、不安、膽怯等。祖輩的溺愛,造成留守兒童我行我素、不尊敬老人、固執(zhí)倔強、情緒波動大、愛發(fā)脾氣等不良性格。在學(xué)校他們常常表現(xiàn)的不合群、易嫉妒、叛逆心理嚴重,不能與老師和同學(xué)和平共處。由于留守兒童處于身心發(fā)展的轉(zhuǎn)折期,其可塑性大、自制力差、缺乏成人適當?shù)募s束和科學(xué)的引導(dǎo),使其極易受社會不良風(fēng)氣的誘惑和影響,很多兒童由于無人管理或管理不當而與社會上的不法分子混在一起,養(yǎng)成了不良的行為習(xí)慣,甚至走上了違法犯罪的道路。
二、影響留守兒童教育和發(fā)展的因素
1.家庭教育的缺失
首先,表現(xiàn)為家庭心理環(huán)境的缺失。家庭是個體成長的重要陣地,父母是兒童的第一任教師,良好的家庭環(huán)境和家庭文化將對個體產(chǎn)生終身的影響。兒童的成長需要穩(wěn)定安全的環(huán)境,父母的愛是兒童最為安全、溫馨的環(huán)境,在愛的環(huán)境中成長是孩子基本的心理需要。但是,正常的家庭生活和親子關(guān)系對于留守兒童來說無疑是一種奢望。留守家庭或者父親外出,導(dǎo)致父親的家庭教育角色弱化;或者父母雙方外出使得留守兒童與父母缺乏正常的情感交流和親子互動,兒童沒有機會向父母表達自己的感受,父母也沒有機會傳達自己對子女的愛,長此以往,必將使父母與子女之間產(chǎn)生心理上的隔閡,使兒童喪失基本的心理歸屬和心理依戀。而“人生最重要的關(guān)系是父母和子女的關(guān)系,任何一種人生哲學(xué)如果不講求這個根本的關(guān)系便不能說是適當?shù)恼軐W(xué),甚至不能說是哲學(xué)?!?1?因此,父母
與子女的關(guān)系作為一種教育因素直接影響著家庭教育的質(zhì)量和孩子的發(fā)展水平。而代養(yǎng)人不科學(xué)、不理性的教養(yǎng)方式在一定程度上催生了孩子的不良性格和行為習(xí)慣。其次,表現(xiàn)為家庭教育環(huán)境的缺失。一方面,農(nóng)村貧困家庭不能為兒童的教育提供良好的學(xué)習(xí)條件;另一方面家庭教育意識淡薄、教育觀念陳舊,農(nóng)村貧困文化及教育現(xiàn)實滋生了農(nóng)民“教育無用論”、“讀書無用論”的思想,使他們對子女的教育采取排斥、抵制的態(tài)度,并對教育持有一種功利性的價值取向,進而將其演化為一種短視的實惠觀,以家庭利益作為教育的根本出發(fā)點和歸宿。另外,代養(yǎng)人的文化素質(zhì)普遍偏低,無力輔導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí),其家庭也缺少文化氛圍,從而造成留守兒童教育環(huán)境的進一步惡化。
2.弱勢的群體歸屬
社會分層的必然結(jié)果是留守兒童及其父母在整個社會結(jié)構(gòu)中處于弱勢地位,從而導(dǎo)致其在教育系統(tǒng)中同樣處于弱勢地位,不能引起社會的廣泛關(guān)注。在家庭中,其父母一方或雙方不在身邊,使其處于教育的邊緣地位,成為被忽視的邊緣群體。留守兒童承受著經(jīng)濟上和精神上的雙貧困,他們與父母缺乏基本的情感交流和溝通,甚至有的孩子對父母產(chǎn)生陌生感,其發(fā)展所需的心理環(huán)境被無意識的剝奪,家長不是不愛自己的孩子,而是迫于生計做出的無奈選擇。他們往往對孩子產(chǎn)生愧疚感,有的父母以物質(zhì)上的支持作為補償,殊不知“金錢不是萬能的”,情感上的需要和滿足是別人無法代替的,更不是金錢所能夠彌補的。在學(xué)校中,留守兒童經(jīng)常受到其他兒童的歧視和排斥,使他們產(chǎn)生自卑、孤僻等情緒。另外,由于留守兒童的父母與學(xué)校和老師缺乏經(jīng)常性的溝通,使得部分老師也忽視了對留守兒童的引導(dǎo)和教育,沒有對他們投入更多的關(guān)愛,留守兒童感受不到集體人大家庭的溫暖。被忽視、被遺棄的感受嚴重影響他們的心理發(fā)展,他們也選擇了遺棄他人、抵制他人、抵制學(xué)習(xí)、抵制學(xué)校。
3.農(nóng)村文化教育環(huán)境的制約
眾所周知,我國區(qū)域發(fā)展極不平衡,農(nóng)村尤其是邊遠山區(qū)經(jīng)濟落后與文化貧困相生相伴。這種文化以其濃厚的封建底蘊頑強地“抵制”外來文化的影響,消極地禁錮著人們的思想意識和行為,構(gòu)成了制約農(nóng)村教育健康發(fā)展的障礙因素,使農(nóng)村的教育缺乏必要的文化動力和文化支持,缺乏刺激和推動農(nóng)村教育發(fā)展所需的人文環(huán)境。人們難以打破原有陳舊、落后的思想觀念的束縛,客觀上影響了留守兒童對教育選擇的傾向。農(nóng)村經(jīng)濟生活的現(xiàn)實是生產(chǎn)力水平低下,小規(guī)模的簡單再生產(chǎn)短期內(nèi)無法升級,人們往往感受不到傳播人類文明和開啟人類智慧的教育帶給他們的“實惠”,他們更關(guān)注自己短期內(nèi)的經(jīng)濟利益,教育對他們來講純粹是一種中“風(fēng)險投資”,他們在教育投資面前表現(xiàn)的相當沒有耐心和信心。加之目前高校自主擇業(yè)制度的改革,就業(yè)競爭壓力的加劇,在相當程度上淡化了他們對子女升學(xué)的高期望,使他們變得更為務(wù)實和保守,及早讓孩子停學(xué),外出打工或者經(jīng)營由于成人外出而留下的農(nóng)活。同時,我國農(nóng)村地區(qū)的教育尚存在種種問題和弊端也使得教育缺乏鮮活的動力。
三、解決留守兒童教育問題的相關(guān)建議
1。創(chuàng)設(shè)良好的家庭環(huán)境
擺脫狹隘的思想觀念的束縛,切實重視子女的教育。子女生活在完整的家庭結(jié)構(gòu)中是其教育和發(fā)展最為有利的環(huán)境。家長應(yīng)努力創(chuàng)造條件,彌補家庭教育缺失對其子女造成的不良影響。一方面要營造良好的家庭教養(yǎng)環(huán)境。良好的親子關(guān)系是一種無法代替的教育資源,也是孩子健康成長的關(guān)鍵,是將來他們踏入社會,影響其終身發(fā)展的重要因素之一。父母可以通過打電話,寫信等方式經(jīng)常與子女
進行情感交流和親子互動,傾聽子女的心聲,詢問他們的學(xué)習(xí)情況,積極鼓勵他們的點滴進步,真正關(guān)心子女的成長,使他們能夠充分感受到父母的愛。因為沒有什么“比父母心中蘊藏的情感更為神圣,父母的心是仁慈的法官,是最貼心的朋友,是愛的太陽,它的火焰照耀溫暖著凝聚在我們心靈深處的意象?!?馬克思)同時,應(yīng)樹立科學(xué)的教育觀念和育兒理念,并將其有意識地融入到自己的教育行為中,從而提高家庭教育的科學(xué)性,提升家庭教育的效果。另一方面,全力支持子女的教育,保證其接受義務(wù)教育的權(quán)利,克服自私的實惠觀,將子女的健康發(fā)展放在首位。要與學(xué)校和老師保持經(jīng)常性的聯(lián)系,隨時了解子女的學(xué)習(xí)和發(fā)展情況,并對其進行及時的引導(dǎo)利教育,防止其滋生消極的思想傾向。
提供必要的學(xué)習(xí)條件,忌諱過度的物質(zhì)滿足。我們能夠理解家長以物質(zhì)上的滿足來彌補其無法親自照顧子女的愧疚心理。但是,即使是再多的物質(zhì)和經(jīng)濟補償也彌補不了子女見不到父母對其造成的心理“創(chuàng)傷”。相反,過度的物質(zhì)滿足和經(jīng)濟供給往往為子女的越軌行為制造了溫床,提供了條件,使他們難以抵制外界的誘惑,如沉溺于游戲廳等娛樂場所,臨時沒有錢引發(fā)偷盜、搶劫等犯罪行為。所以,父母應(yīng)轉(zhuǎn)變心態(tài),更多地注重與子女的情感交流和心理溝通,從精神上關(guān)心子女的發(fā)展。
代養(yǎng)人要樹立角色意識。代養(yǎng)人既然接受了委托,就要真正負起教養(yǎng)孩子的貢任和義務(wù),努力為其營造近似完整結(jié)構(gòu)家庭的心理氛圍和教育環(huán)境,既不能放任自流也不能嬌寵溺愛,做到嚴與愛的結(jié)合,運用自己的情感和理智促其健康成長。
2.優(yōu)化學(xué)校育人環(huán)境
近年米,我國農(nóng)村普及義務(wù)教育工作取得了顯著的成果,學(xué)校教育質(zhì)量明顯提高。但是,農(nóng)村教育仍是我國整個教育體系中的一個薄弱環(huán)節(jié)。廣大邊遠地區(qū)依然面臨重重困境,嚴重制約了其發(fā)展的步伐,也成為激發(fā)留守兒童學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動機的障礙。因此,必須“深化教育改革,根據(jù)農(nóng)村實際加快課程改革步伐。提高教師和校長隊伍素質(zhì),全面提高學(xué)校管理水平。努力降低農(nóng)村初中輟學(xué)率,提高辦學(xué)水平和教育質(zhì)量,形成農(nóng)村義務(wù)教育持續(xù)、健康發(fā)展的機制?!?2?針對留守兒童的教育,學(xué)校和教師應(yīng)更多地關(guān)心留守學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活情況和思想變化,增加情感投入,讓他們感受到集體的溫暖和應(yīng)有的心理歸屬。還要與家長及代養(yǎng)人建立經(jīng)常性的聯(lián)系,共同關(guān)注孩子的成長,發(fā)揮家庭和學(xué)校教育的合力作用。同時,教師要努力提高自身素質(zhì),樹立科學(xué)的教育理念。注意發(fā)揮留守兒童的主體性和積極性,進一步改變單一的教學(xué)形式,加快課程建設(shè),充分激發(fā)其學(xué)習(xí)的愿望和動機,增強教育的固有“魅力”。再有,學(xué)校應(yīng)優(yōu)化配臵有限的教育資源,切實從學(xué)生的根本利益出發(fā),盡可能地為其提供良好的育人環(huán)境。
3. 調(diào)動社會各界力量,共同關(guān)注留守兒童
“發(fā)展農(nóng)村教育,辦好農(nóng)村學(xué)校是從根本上解決農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民問題的關(guān)鍵所在;是轉(zhuǎn)移農(nóng)村富余勞動力,推進工業(yè)化和城鎮(zhèn)化,將人口壓力轉(zhuǎn)為人力資源優(yōu)勢的重要途徑:是加強農(nóng)村精神文明建設(shè),提高農(nóng)民思想道德水平,促進農(nóng)村經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展的重大舉措?!?3?“地方各級政府應(yīng)充分認識到教育對地方經(jīng)濟社會發(fā)展具有全局性的影響,優(yōu)先發(fā)展地方教育事業(yè),將其作為工作中的重中之重,并及時解決教育中存在的突出問題。留守兒童這一突出的社會現(xiàn)象首先是農(nóng)村教育中存在的問題,政府應(yīng)予以足夠的重視,能夠從政策上、經(jīng)濟上給予支持和引導(dǎo),加強政策的導(dǎo)向作用,充分保證留守兒童不受任何偏見和歧視地接受義務(wù)教育。其次,加強農(nóng)村文化環(huán)境建設(shè),營造良好的文化氛圍和社會風(fēng)氣,優(yōu)化社會育人環(huán)境,讓留守兒童在健康向上的社會環(huán)境中受到良好的熏陶。再次,強化區(qū)域間的支持。今年九月通過的《國務(wù)院關(guān)于進一步加強農(nóng)村教育工作的決定》,要求“加大城市對農(nóng)村教育的支持和服務(wù)的力度,促進城鄉(xiāng)教育協(xié)調(diào)發(fā)展。”“城市各級政府要堅持以流入地政府管理為主、以公辦中小學(xué)為主,保障進城務(wù)工就業(yè)農(nóng)民子女接受義務(wù)教育?!薄俺鞘新殬I(yè)學(xué)校要擴大面向農(nóng)村的招生規(guī)模?!薄耙獙r(nóng)村家庭經(jīng)濟困難的學(xué)生適當減免學(xué)費并為學(xué)生就業(yè)提供幫助,促進農(nóng)村新增勞動力轉(zhuǎn)移?!?4?這一系列決定如果能得以有效實施,必定會增加農(nóng)民對教育的熱情和信心,并盡量將其子女安臵在城市的學(xué)校學(xué)習(xí),這樣既滿足了孩子對完整家庭的心理需求,又會大大改善他們的教育環(huán)境和社區(qū)環(huán)境,使其有機會在父母的照顧和“監(jiān)督”下與城市子女享受同樣的學(xué)校教育資源,分享城市更為文明的育人環(huán)境和文化氛圍。
作為一種社會現(xiàn)象,留守兒童的教育問題不僅關(guān)系到留守兒童自身的健康成長,也關(guān)系到農(nóng)村教育的改革與發(fā)展,乃至?xí)绊懳覈逃恼w發(fā)展,關(guān)系到農(nóng)村經(jīng)濟社會的協(xié)調(diào)發(fā)展,關(guān)系到我國社會的發(fā)展進程。我們期望家庭、學(xué)校和社會能對此給予足夠的重視,共同探討解決這一社會問題的更為有效的途徑。
第二篇:關(guān)注留守兒童教育問題
關(guān)注“留守兒童”教育問題
在我國社會的快速轉(zhuǎn)型和城市化過程中,人口遷移流動日益頻繁。越來越多的農(nóng)民工背井離鄉(xiāng)外出務(wù)工。有些農(nóng)民工把子女扔給了老人監(jiān)護或寄養(yǎng)他人,于是在農(nóng)村出現(xiàn)了一個特有的群落——鄉(xiāng)村“留守子女”。農(nóng)村“留守兒童”不是問題兒童。但有調(diào)查表明,由于遠離雙親,缺乏來自父母和完整家庭的親情呵護,一定程度上造成了這些“留守兒童”在思想道德、心理健康,尤其是家庭教育等方面的嚴重斷層或缺位。
在現(xiàn)實生活中,由于一些外出打工的父母對留在家鄉(xiāng)的子女疏于照顧,無法認真履行監(jiān)護的職責(zé),很多“留守兒童”對學(xué)習(xí)和生活缺乏熱情,進取心、自覺性不強,有厭學(xué)傾向,部分“留守兒童”甚至產(chǎn)生“讀書無用”的思想。由于缺少親情關(guān)懷和應(yīng)有的家庭教育,農(nóng)村“留守兒童”在思想、行為和心理的成長發(fā)育中比較容易偏離正常軌道,有的甚至做出令人難以置信的“惡性事件”來,成為農(nóng)村社會的不安定因素。
“留守兒童”教育是當今農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移過程中帶來的問題,而且將是一個時期內(nèi)長期存在且無法回避的問題,由于這一人群仍在加大,問題更加凸顯,因此,我們必須把這些問題納入到社會經(jīng)濟發(fā)展總目標中加以解決,才能夠標本兼治,徹底解決“留守兒童”的教育問題,以實現(xiàn)社會的和
諧發(fā)展。
(1)政府應(yīng)加大投資,興建打工子女學(xué)校。逐漸打破一切影響和限制打工子女就近入學(xué)的條條框框,免除一切不合理收費,使打工子女在教育方面享受與城市兒童同等的待遇,在打工子女學(xué)校里,由于孩子們有著相似的經(jīng)歷,也比較容易喚起他們的自信,進而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情和對集體的歸屬感。
(2)針對當前雙親外出打工的中小學(xué)學(xué)生雙休日和假期無人監(jiān)管的情況,結(jié)合“農(nóng)村中小學(xué)危房改造工程”、“國家貧困地區(qū)義務(wù)教育工程”等項目的實施,在有條件且必要的地方改擴建一批農(nóng)村中小學(xué)寄宿制學(xué)校,可以解決“留守兒童”無人照看、學(xué)習(xí)和安全得不到保障的問題,解除進城務(wù)工農(nóng)民工的“后顧之憂”。同時加強對寄宿制學(xué)校的教學(xué)、生活、安全方面的管理,建立“打工村兒童扶助中心”,面向所有的在讀學(xué)生,專門聘請教師來管理學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活??梢蚤_展夏令營、社會調(diào)查和勤工儉學(xué)等多種形式的活動,充分發(fā)揮學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性。
(3)針對當前家庭、農(nóng)村社區(qū)和學(xué)校之間缺乏有機的合作與溝通狀況,建立行之有效的家庭、社區(qū)和學(xué)校聯(lián)動的運作機制:政府要加大對“留守兒童”關(guān)愛的宣傳力度,培養(yǎng)全社會關(guān)注“留守兒童”的良好氛圍;學(xué)校要采取一系列措施加強對學(xué)生的抗挫折和困難的教育,增強他們的心理承受
能力;村委會應(yīng)建立農(nóng)產(chǎn)鄰里管護網(wǎng),做到每個“留守兒童”均有人照看,使“留守兒童”充分感受到社區(qū)的關(guān)懷;家庭、村委會和學(xué)校之間做到各負其責(zé),及時溝通、及時了解,遇到問題及時解決,從制度上形成對“留守兒童”的最堅強有力的保護網(wǎng),保證他們的健康成長。
(4)家長要營造良好的家庭教育環(huán)境,使孩子能夠充分感受到父母的愛;要正確處理生產(chǎn)、創(chuàng)收與子女教育的關(guān)系,不能以犧牲孩子的成長和未來為代價來換取眼前暫時的利益;要與學(xué)校和老師保持經(jīng)常性聯(lián)系,隨時了解子女學(xué)習(xí)和發(fā)展情況,并對他們進行及時的引導(dǎo)教育。臨時監(jiān)護人要真正負起教養(yǎng)孩子的責(zé)任和義務(wù),努力為他們營造近似完整結(jié)構(gòu)家庭的心理氛圍和教育環(huán)境。
總之,我國是一個農(nóng)民人口占大多數(shù)的國家,農(nóng)民進城不僅是我國現(xiàn)代化、城市化和市場化的必然產(chǎn)物,也是我國社會經(jīng)濟發(fā)展的客觀要求。農(nóng)民工及其子女是一個特殊的龐大的群體,打工村“留守子女”的教育是當前農(nóng)村和城市義務(wù)教育中的難點之一。當前必須立足于城鄉(xiāng)平等和城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的原則,進一步完善現(xiàn)行的法律和制度,消除對進城務(wù)工農(nóng)民工子女的歧視,建立城鄉(xiāng)一體和公平的義務(wù)教育體制,為千千萬萬農(nóng)民工子女的教育創(chuàng)造條件。十年樹木,百年樹人。留守兒童的教育問題關(guān)系著民生問題,關(guān)系著社會委員與和諧,是黨和政府呼吁全社會協(xié)力解決的民生大事。
第三篇:農(nóng)村留守兒童教育問題淺析
農(nóng)村留守兒童教育問題淺析
當前我國社會正經(jīng)歷著深刻的制度性和結(jié)構(gòu)性變革,在社會轉(zhuǎn)型和制度轉(zhuǎn)軌的過程中,城鎮(zhèn)化的進程異常迅猛,受農(nóng)村貧困及城市利益的驅(qū)動,越來越多的農(nóng)民工背井離鄉(xiāng)外出務(wù)工,有些農(nóng)民工把子女扔給了老人監(jiān)護或寄養(yǎng)他人,于是在農(nóng)村出現(xiàn)了一個特有的群體——農(nóng)村留守子女。那么,什么叫留守兒童呢?就是父母一方或雙方外出務(wù)工,孩子被迫離開父母在當?shù)刈x書的兒童。這些兒童由于過早脫離了父母的關(guān)愛和教育,其生活、學(xué)習(xí)和心理都要經(jīng)受前所未有的境遇。近年來,“留守兒童”問題成了研究當今教育問題中出現(xiàn)頻率較高的話題。作為一種社會現(xiàn)象,留守兒童的教育問題不僅關(guān)系到留守兒童自身的健康成長,也關(guān)系到農(nóng)村教育的改革與發(fā)展,乃至?xí)绊懳覈逃恼w發(fā)展,關(guān)系到農(nóng)村經(jīng)濟社會的協(xié)調(diào)發(fā)展,關(guān)系到我國社會的發(fā)展進程。我們期望家庭、學(xué)校和社會能對此給予足夠的重視,共同探討解決這一社會問題的更為有效的途徑。
一.我國農(nóng)村留守兒童的基本狀況及存在問題
由于地理和歷史等原因,我國不同區(qū)域的經(jīng)濟發(fā)展很不平衡,農(nóng)村人地矛盾尖銳。在時代經(jīng)濟迅猛發(fā)展的推動下,大量農(nóng)村剩余勞動力為改變生存狀況外出務(wù)工,其中大部分為夫妻一同外出,因經(jīng)濟等原因無法將子女帶在身邊,由此引發(fā)“留守兒童”問題。由于留守兒童多有祖輩照顧,父母監(jiān)護教育角色的缺失,對留守兒童的全部健康成長造成不良影響,“隔代教育”問題在“留守兒童”群體中最為突出。留守兒童也主要分布在農(nóng)村地區(qū)。有關(guān)調(diào)查顯示,由于父母長期沒有和子女在一起,在全部留守兒童中,農(nóng)村留守兒童占據(jù)絕大多數(shù),所占比例競高達86.5%。
1.留守兒童生活問題。由于沒有父母很好的生活照顧,部分留守兒童營養(yǎng)嚴重不足,身體健康受到很大損害。
2.留守兒童教育問題。據(jù)統(tǒng)計,80%的留守兒童是由祖父母隔代監(jiān)護和親友臨時監(jiān)護,年事己高、文化素質(zhì)較低的祖輩監(jiān)護人基本沒有能力輔導(dǎo)和監(jiān)督孩子學(xué)習(xí)。農(nóng)村學(xué)校受辦學(xué)條件、師資力量、教學(xué)理念的局限性與制約,針對留守兒童的需求提供特殊有效的教育和關(guān)愛力不從心,家庭和學(xué)校監(jiān)護不力,導(dǎo)致相當數(shù)量的留守兒童產(chǎn)生厭學(xué)、逃學(xué)、輟學(xué)等現(xiàn)象,留守兒童學(xué)習(xí)成績及初中教育的在學(xué)率都低于正常家庭兒童。
3.留守兒童心理問題。由于親情缺失,兒童缺少情感和心理關(guān)懷,缺少傾訴和尋求幫助的對象,與外界不愿意接觸或接觸太少,一些留守兒童表現(xiàn)出內(nèi)心封閉、情感冷漠、行為孤僻等個性
特征,不同程度地存在性格缺陷和心理障礙。
4.留守兒童道德行為問題。由于家庭教育的缺失,缺乏道德約束,一些留守兒童沒有養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和道德品行,留守兒童出現(xiàn)行為偏差,留守兒童違法違紀案件呈現(xiàn)上升趨勢。北方某省的一項調(diào)查顯示,在青少年犯罪中留守兒童所占比例已高達20%。
5.留守兒童安全問題。兒童防護能力弱,同時監(jiān)護人缺乏防范意識,農(nóng)村留守兒童容易受到意外傷害,甚至成為不法分子侵害的對象。部分留守兒童因父母不在身邊,經(jīng)常遭到同學(xué)、鄰居的欺負。一些地方還出現(xiàn)了強奸留守女童的惡性案件。
二、“留守兒童”產(chǎn)生的主要原因
留守兒童存在以上問題,究其原因是多方面的。
1.社會整體發(fā)展來看,流動人口的數(shù)量不斷擴大,家庭化流動的趨勢日益明顯。但城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)使進城打工的農(nóng)民工無法長期將子女帶在身邊給予照顧。原因在于城鄉(xiāng)隔離的戶籍制度以及與這種戶籍制度相伴而生的子女免費或低收費入學(xué)、必須在原籍所在地中考、高考等制度形成的壁壘。農(nóng)民工無法承擔子女入學(xué)的高昂費用問題、在簡陋的農(nóng)民工子弟學(xué)校入學(xué)無法解決升學(xué)考試問題、各地教材的選用不同使得這些群體的子女在轉(zhuǎn)學(xué)后面臨兩地教育內(nèi)容不能銜接的困境等問題,直接推動了留守兒童這一群體的產(chǎn)生。
2.從家庭認識來看,為了改善家庭生活,越來越多的農(nóng)民離開了土地,到城市里務(wù)工謀生。他們希望自己的生活越來越好,也希望給下一代成長提供更充裕的經(jīng)濟支持。但在外出務(wù)工與子女就學(xué)、教育之間產(chǎn)生沖突時,他們往往選擇前者。
3.從家長自身來看,家長整日忙于掙錢,沒有時間與精力過問孩子的學(xué)習(xí),對孩子的困惑、需求、交往、興趣的關(guān)注就更少了,對孩子的教育關(guān)注僅限于讓孩子完成作業(yè),家庭教育基本處于空白狀態(tài)。
4.從學(xué)校教育來看,留守兒童在心理發(fā)展上存在更多的困惑與問題,他們需要學(xué)校給予更多的幫助與疏導(dǎo),需要通過教師、通過集體的溫暖彌補親子關(guān)系缺失對其人格健全發(fā)展形成的消極影響。但由于教育理念、辦學(xué)條件、師資力量等多方面的制約,農(nóng)村學(xué)校很少開設(shè)專門的心理課程并配備專門的心理教師。
三.對農(nóng)村留守兒童教育的對策
留守兒童教育是當今農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移過程中帶來的問題,而且將是一個時期內(nèi)長期存在且無法回避的問題,我們解決留守兒童問題的根本在于引導(dǎo)他們建立健康、樂觀的心態(tài),鍛煉獨立、自主的生活能力,從而促進他們自然、順利成長,從而徹底解決留守兒童的教育問題。
1.學(xué)校要采取一系列措施,教師應(yīng)更多的關(guān)心留守兒童的學(xué)習(xí)、生活情況和思想變化,增加情感投入,讓他們感受到集體的溫暖和應(yīng)有的心理歸屬。還要與家長及代養(yǎng)人建立經(jīng)常性的聯(lián)系,共同關(guān)注孩子的成長,發(fā)揮家庭和學(xué)校教育的合力作用。同時,教師要努力提高自身素質(zhì),樹立科學(xué)的教育理念。
3.家長要營造良好的家庭教育環(huán)境,使孩子能夠充分感受到父母的愛;家長要與學(xué)校和老師保持經(jīng)常性聯(lián)系,隨時了解子女學(xué)習(xí)和發(fā)展情況,并對他們進行及時的引導(dǎo)教育。
4.調(diào)動社會各界的力量,共同關(guān)注留守兒童。留守兒童這一突出的社會現(xiàn)象首先是農(nóng)村教育中存在的問題,政府應(yīng)予足夠的重視,能夠從政策上、經(jīng)濟上給予支持和引導(dǎo),加強政策的導(dǎo)向作用,充分保證留守兒童不受任何偏見和歧視的接受義務(wù)教育。
我國是一個農(nóng)民人口占大多數(shù)的國家,農(nóng)民進城不僅是我國現(xiàn)代化、城市化和市場化的必然產(chǎn)物,也是我國社會經(jīng)濟發(fā)展的客觀要求。農(nóng)民工及其子女是一個特殊的龐大的群體,農(nóng)村留守子女的教育是當前農(nóng)村和城市義務(wù)教育中的難點之一。解決好這個問題,關(guān)系到未來人口素質(zhì)和勞動力的培養(yǎng),關(guān)系到農(nóng)村經(jīng)濟和社會的協(xié)調(diào)發(fā)展,也關(guān)系到社會穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展。我們當前必須立足于城鄉(xiāng)平等和城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的原則,進一步完善現(xiàn)行的法律和制度,消除對進城務(wù)工農(nóng)民工子女歧視,建立城鄉(xiāng)一體和公平的義務(wù)教育體制,為千千萬萬農(nóng)民工子女的教育創(chuàng)造條件。參考文獻與注釋:
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第四篇:農(nóng)村留守兒童教育問題探討
農(nóng)村留守兒童教育問題探討
隨著我國社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展和城市化進程的加快,越來越多的農(nóng)村勞動力向城市轉(zhuǎn)移,我鄉(xiāng)外出務(wù)工的青壯年日益增加,很多父母不得不將孩子交給老人照看或親戚家寄養(yǎng),留守兒童教育問題也逐漸凸顯。對留守兒童而言,由于缺乏父母的關(guān)愛和管教,加之年老長輩們的溺愛和放縱,逐漸養(yǎng)成一些不良惡習(xí),無論在家教環(huán)境、身心健康、人身安全等方面存在不少問題,甚至出現(xiàn)青少年違法犯罪,農(nóng)村留守兒童的教育成為全社會關(guān)注的重要問題。
留守兒童問題是當今農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移過程中出現(xiàn)的新問題,而且是今后一段時期內(nèi)無法回避的問題,其產(chǎn)生原因主要有:
一是家庭教育長期缺失。由于留守兒童父母雙方長期在外務(wù)工,與子女接觸的機會較少,因此留守兒童普遍缺乏相應(yīng)的家庭教育,即使有隔代親人或其他人監(jiān)護,也無法彌補留守兒童在親子感情上的缺失。由于早期教育缺位和親情教育缺乏,留守兒童長期得不到父母的關(guān)愛,享受不到家庭的溫暖,與父母的直接情感交流及其缺乏,有些不良行為長期得不到糾正,以致放任自流,容易走上違法犯罪之路。在監(jiān)護類型中,隔代監(jiān)護占的比重較大,監(jiān)護人多為隔代老年人,由于缺乏文化、思想落后、方法陳舊,不懂換位思考和因材施教,明顯存在隔代教育的現(xiàn)象,面對留守兒童犯的錯誤,要么嬌生慣養(yǎng)、放任自流,長期下去會導(dǎo)致留守兒童在思想品行、心理和學(xué)習(xí)等方面出現(xiàn)問題;要么以打罵與訓(xùn)斥為主的簡單、粗暴的教育方式對待,該方式會對孩子的心理造成極大的傷害,甚至導(dǎo)致心理疾病的發(fā)生。
二是學(xué)校教育不到位。目前,在我縣很多農(nóng)村地區(qū),中小學(xué)辦學(xué)條件較差、教學(xué)設(shè)施簡陋、師資力量薄弱、合格師資緊缺的現(xiàn)象依然存在。一些中小學(xué)除講授文化課的智育教師外,思想品德教育、美術(shù)、音樂、英語、體育等方面的教師比較缺乏,大部分學(xué)校既沒有開設(shè)專門的心理課程、心理咨詢服務(wù)、配備心理教師,也很少有組織、有計劃地對學(xué)生進行心理教育、生存教育、安全教育和法制教育等,忽略了留守兒童的安全健康、道德素質(zhì)以及心理健康方面的教育。這種缺少特殊性、針對性的管理和教育,很大程度上影響了留守兒童的健康成長。學(xué)校是留守兒童學(xué)習(xí)生活的最主要場所,也是能夠?qū)α羰貎和┘佑绊懙淖罴褭C構(gòu),學(xué)校教育的不足同樣會加劇留守兒童教育問題的嚴峻性。
三是城鄉(xiāng)戶籍制度限制。長期以來,我國存在的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)壁壘是影響農(nóng)村留守兒童教育問題的另一主要原因。城鄉(xiāng)隔離的戶籍制度等一系列限制性政策不僅人為地形成了城市人與農(nóng)村人的界限,也加劇了城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的分化。這種鴻溝在很大程度上限制了人員的自由流動和發(fā)展,也對城鄉(xiāng)教育產(chǎn)生重大影響,由此產(chǎn)生的中考、高考戶籍地考試制度,農(nóng)村進城務(wù)工人員無法長期將子女帶在身邊,子女不得不在戶籍地學(xué)習(xí)和生活。
解決農(nóng)村留守兒童教育問題是一項社會系統(tǒng)工程,要堅持以政府為主導(dǎo),廣泛動員社會力量,共同構(gòu)建政府、學(xué)校、家庭、社會“四位一體”教育監(jiān)護網(wǎng)絡(luò),確保農(nóng)村留守兒童學(xué)業(yè)有教、親情有護、安全有保。具體對策與建議如下:
一是大力發(fā)展縣域經(jīng)濟。我縣經(jīng)濟發(fā)展相對落后,就業(yè)崗位少,收入較低這是農(nóng)村剩余勞動力跨區(qū)域轉(zhuǎn)移的主要原因。要改變這一現(xiàn)狀,應(yīng)該抓好三個方面的工作。一是攻堅破難抓工業(yè),二是突出重點抓服務(wù)業(yè),三是利用優(yōu)勢抓回引。大力發(fā)展縣域經(jīng)濟,政府要積極優(yōu)化投資環(huán)境,加大招商引資的力度,多渠道增加就業(yè)機會,促進農(nóng)村勞動力就地消化或就近轉(zhuǎn)移,使大部分農(nóng)民能在本鄉(xiāng)或本縣就業(yè)、致富,縮短回家周期,盡量減少留守兒童。政府還可以通過出臺相應(yīng)的優(yōu)惠政策,以實實在在的行動引導(dǎo)本縣在外地的中小企業(yè)主回鄉(xiāng)投資辦廠,鼓勵更多的外出務(wù)工人員返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè),反哺家鄉(xiāng)建設(shè)。
二是提高學(xué)校責(zé)任意識。首先,建立留守兒童檔案,包括留守兒童的家庭背景、家長姓名、家庭地址、留守原因、監(jiān)護人及其聯(lián)系電話等內(nèi)容并及時補充、變更有關(guān)信息。其次,完備家長通訊錄,以便及時和家長聯(lián)系溝通,反饋其孩子在校表現(xiàn)及思想動態(tài),實現(xiàn)學(xué)校與家庭、班主任與留守兒童及其家長間互動與聯(lián)動。第三,開設(shè)心理課程,加強留守兒童的心理健康教育,提供專業(yè)心理咨詢服務(wù)。教給其生存技巧和安全常識,提高留守兒童的個人保護意識及生存能力,對成績較差的孩子,多給予學(xué)習(xí)上的鼓勵和幫助。最后,學(xué)校還可以結(jié)合農(nóng)村的具體情況,增加性格教育、人格教育等課程并根據(jù)自身情況制定考核目標。
三是增加城市教育設(shè)施。政府通過政策引導(dǎo)和鼓勵民間資本投入到城市教育設(shè)施中來,在城市中農(nóng)民工密集的地方,增加相應(yīng)城市教育設(shè)施,政府和企業(yè)給予一定的補貼,降低農(nóng)民工子女入學(xué)收費標準,使其能在父母打工地學(xué)習(xí)和生活。
四是加快戶籍制度改革。逐漸弱化乃至取消與戶籍相聯(lián)系的城鄉(xiāng)隔離的各種制度,拆除就業(yè)、醫(yī)療、住房、教育等制度壁壘,使流入城市的農(nóng)民享有與城市人口一樣的平等權(quán)利和社會權(quán)益。徹底打破維系多年的城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟體制。逐步開放城市公立學(xué)校,使農(nóng)民工子女能在城市順利入學(xué),取消對農(nóng)民工子女入學(xué)的限制和高額的借讀費,讓農(nóng)民工子女享受與城市孩予同等的受教育權(quán)利。解決上學(xué)問題,父母就可能會把孩子留在身邊,留守兒童的問題就解決了。
第五篇:淺談農(nóng)村留守兒童教育問題
淺談農(nóng)村“留守兒童”教育問題
金堂縣隆盛鎮(zhèn)石佛學(xué)校李丹
內(nèi)容摘要:農(nóng)村教育中“留守兒童”一直被視為教育的真空,大量留守兒童的出現(xiàn)不僅給社會管理和社會穩(wěn)定帶來了新的問題,也給教育教學(xué)帶來了新的壓力。農(nóng)村留守兒童的教育及其折射出來的其他現(xiàn)象是我們必須關(guān)注的問題。因此對留守兒童教育的問題的探討有著重要的現(xiàn)實意義。
關(guān)鍵詞:留守兒童;教育的真空;社會化
隨著社會經(jīng)濟的日益進步,“留守兒童”越來越多地出現(xiàn)在了社會當中。那么,何謂“留守兒童”?伴隨著這一名詞走來,起初我不甚明白這一詞語的具體含義。直到我來到了現(xiàn)今的工作崗位。作為一名班主任,了解學(xué)生情況是教學(xué)的第一要務(wù)?!傲羰貎和笔侵父改鸽p方或一方流動到其他地區(qū),孩子留在戶籍所在地并因此不能和父母生活在一起,僅有父母中的一方、其他看護人或兒童自己照顧自己的16歲以下的兒童。真是“不看不知道,一看嚇一跳”。我們班上幾乎有百分之九十的孩子,父母都在外地打工,常年和自己的孩子見不著面,更甚者,有個別孩子到如今都還只看過自己父母親的照片。這是一個什么樣的狀況?心突然很疼,為孩子,也為他們的父母。改革開放到今天,我國經(jīng)濟乍看是富裕了,人們的生活水平也逐漸提高了。然而在這繁榮的背后卻是一系列的缺失與遺憾。孩子得不到父母的關(guān)愛,導(dǎo)致家庭教育的缺失,和他們性格的缺陷,以至于在融入社會大環(huán)境中出現(xiàn)了諸多的問題。而這都直接影響到了農(nóng)村兒童的健康成長。
孩子是祖國的未來,我國是一個農(nóng)業(yè)大國,農(nóng)村留守兒童的教育問題將直接影響我們祖國的發(fā)展,深入分析家庭教育缺失對農(nóng)村留守兒童社會化的影響,探索對留守兒童的教育方法具有重要的現(xiàn)實作用。
一、留守兒童的形成原因。
隨著我國經(jīng)濟的迅速發(fā)展,更多的農(nóng)民走出了農(nóng)村,進入了城市,投入了經(jīng)濟建設(shè)的浪潮當中,由于戶籍、經(jīng)濟等諸多因素的限制;在進城務(wù)工的大多數(shù)農(nóng)民,不能把子女帶在身邊享受正常家庭的幸福和教育,他們的子女就被留在家鄉(xiāng),由孩子的爺爺奶奶或其他的親人照看。這樣一來就形成了一個特殊的群體—留守兒童。
再加上城鄉(xiāng)戶籍制度的隔離,農(nóng)民工無法將兒女帶到務(wù)工地入學(xué)。然而即使農(nóng)民工能帶自己的子女到務(wù)工地上學(xué),農(nóng)民工也無法承擔子女入學(xué)的高昂費用,地區(qū)的教育差異,高考制度的規(guī)定也往往成為農(nóng)民工子女進城學(xué)習(xí)的壁壘?,F(xiàn)有的社會制度無法解決這些客觀存在的事實,這也就直接推動了留守兒童這一群體的產(chǎn)生與壯大。
然而家庭教育在個體社會化過程中的作用卻是不可小覷的。留守兒童正處在生理和心理發(fā)展的重要時期,一個好的性格是孩子快速融入社會這個大環(huán)境的必備條件之一。而家庭教育直接影響到孩子性格的形成,處于這個階段的兒童,一旦家庭教育缺失將會影響到孩子的一生。留守兒童現(xiàn)在正處于社會化的重要時期,作為社會化影響因素之一的家庭教育對兒童順利實現(xiàn)其個體社會化具有重要的奠基作
用。
兒童時期是一個人的生理心理飛速發(fā)展的時期,這一階段所形成的生活觀、價值觀等均影響個體后期的行為。因此,兒童時期是個體社會化的重要時期。個人的行為只有符合了所在社會的行為規(guī)范,才能參與正常的社會生活,被社會認可、接納,社會化過程實質(zhì)上就是社會規(guī)范的內(nèi)化過程,社會化過程就其內(nèi)容來說就是人格的形成過程,這一過程始于人的生命之初。
人的社會化是是個體與社會的互動過程中,通過社會教化與個體內(nèi)化實現(xiàn)的。家庭教育在個體社會化中起著最基本的作用,是其他社會化途徑所無法取代的。
其中,家庭教育為兒童的智力發(fā)展奠定基礎(chǔ)。兒童期是孩子智力發(fā)展的關(guān)鍵期,也是他們受教育的最初階段。家庭的影響及父母的教育最先在孩子的“一片空白”的心靈上留下各種痕跡,而這些痕跡在人的一生中是最難磨滅的。因此,家庭教育是一切教育的基礎(chǔ),家庭環(huán)境是最基本的文化環(huán)境,是開發(fā)孩子智力的首要的基礎(chǔ)環(huán)境。
雖然生活質(zhì)量提高了,然而“十年樹木,百年樹人”這一深刻的教育理念仍然不可忽視,在此我僅借此文呼吁廣大的為人父母者,多關(guān)心你們的孩子,我們的孩子需要用心交流,用愛澆灌。就在這一嚴峻的問題得不到解決的時候,學(xué)校的諸多功能便得到了更多的體現(xiàn)。
學(xué)校是兒童的受教育基礎(chǔ)元素,如何使這些孩子得到關(guān)愛無疑成了學(xué)校教學(xué)中最大的關(guān)注課題。然而學(xué)校對留守兒童的影響又具體
表現(xiàn)在哪些方面呢?學(xué)校教育與家庭成長關(guān)系中的矛盾又存在哪些呢?
1、家庭與學(xué)校缺乏有效的溝通機制。
對于孩子的教育,應(yīng)該是家庭和學(xué)校共同協(xié)作一起來幫助孩子在各方面的提高,然而對于父母都外出打工的留守兒童的家庭,當學(xué)校發(fā)現(xiàn)了一些只有學(xué)校和家長共同合作的前提下才能給予以糾正的缺點時,外出打工的父母不能夠以及時的合作,從而無論在生活上還是在學(xué)習(xí)上都不能對孩子產(chǎn)生及時有效的幫助。
2、現(xiàn)有學(xué)校教育制度難以對留守兒童形成有效幫助。
由于農(nóng)村基礎(chǔ)教育薄弱,師資力量匱乏,無論在人力、物力還是財力上都不能有效地彌補留守兒童家庭教育關(guān)懷的不足;并且大多數(shù)學(xué)校都遵循和諧、淡定的原則,為了推卸掉不必要的責(zé)任,只側(cè)重于在校時段的教學(xué)管理。當面對著持有上學(xué)無用論的固執(zhí)的家長時,看到學(xué)生輟學(xué)打工,學(xué)校也便只能是愛莫能助了。當然學(xué)校是為社會服務(wù)的,好的社會環(huán)境能對學(xué)校教學(xué)起相輔相成的促進作用。在面對這一狀況時,社會的管理者顯而易見存在一系列的問題。其中主要表現(xiàn)在社會保障的乏力和政策制度實施的缺失。
1、留守兒童的管理防控體系和保護機制的缺失許多地方政府對留守兒童的教育現(xiàn)象沒有做到足夠的重視,對留守兒童現(xiàn)象引發(fā)的問題沒有做到理性而政策化的思考。沒有建立留守兒童檔案缺乏客觀深入的了解。由于留守兒童年幼無知,又常常缺乏監(jiān)護,社會上的不良風(fēng)氣常常會對留守兒童造成消極的影響。
2、社會保障的乏力
教育是國民的根本,兒童的發(fā)展狀況意味著國家的諸多情況,留守兒童的成長關(guān)系到我國未來的發(fā)展以及社會的和諧和穩(wěn)定,解決留守兒童教育問題需要社會各方面齊心協(xié)力,共同努力。當然問題不在于多,而在于怎么解決。就留守兒童教育方面的問題,我們只能從大處著手,不拘于形式,從根本上入手,多方面解決。具體措施可從以下幾個方面實施進行。
㈠改善家庭教育
父母是孩子的啟蒙老師,家庭教育對于孩子的成長具有決定性的作用。父母對孩子的撫養(yǎng)不應(yīng)僅局限于物資方面,多關(guān)心他們的心理、性格發(fā)展,多給予關(guān)愛。而不僅僅關(guān)心他們是否吃飽、穿暖。物質(zhì)多于精神。外出務(wù)工的父母應(yīng)通過電話、寫信等多種方式盡量增加與孩子的聯(lián)系與交流。
此外,外出務(wù)工的父母應(yīng)與代理監(jiān)護人經(jīng)常聯(lián)系,多進行交流,以促進其對留守在家的子女在學(xué)習(xí)、生活和思想上進行認真教育、管理和監(jiān)督。在條件允許的情況下,夫妻雙方都外出打工的農(nóng)民工把子女帶到務(wù)工處就近入學(xué),無疑是解決留守兒童家庭教育問題的有效措施。
㈡完善學(xué)校教育
學(xué)校應(yīng)加強對留守兒童的教育和輔導(dǎo),督促其認真學(xué)習(xí),不斷進步。及時對他們?nèi)〉玫娜魏纬煽冞M行表揚。以激發(fā)他們努力學(xué)習(xí),爭取更大的進步。給他們心靈上的關(guān)心,讓他們感受到老師的愛,逐
步建立起良好的師生關(guān)系,同時樹立起奮發(fā)向上的進取意識。
㈢政府部門的扶持重視
各級政府要高度重視并切實做好農(nóng)村留守兒童工作,充分發(fā)揮家庭政府領(lǐng)導(dǎo)、組織、協(xié)調(diào)和保障優(yōu)勢作用。如建立留守兒童的特殊教育機構(gòu),從法規(guī)、政策等方面予以保障,加大教育投資力度等。此外,還可發(fā)展農(nóng)村寄宿學(xué)校,對無人照看、學(xué)習(xí)和安全得不到保障的留守兒童,提供相應(yīng)的學(xué)習(xí)場所,給予他們正常的教育,提供給他們更多的學(xué)習(xí)的平臺,給他們更多的關(guān)愛,以彌補留守兒童在家庭教育中的缺失和遺憾。
孩子是祖國明天的未來,在社會大環(huán)境中,我們應(yīng)該做到的是家庭、學(xué)校、社會共同管理,才能發(fā)揮更大的作用。我們應(yīng)該隨時謹記:我們的未來是孩子的未來!