第一篇：以人為本 憑良心做事靠誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)

以人為本 憑良心做事靠誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)

“油條哥”引發(fā)的思考

今年在中華大地，河北保定“油條哥”劉洪安拒絕復(fù)炸油、憑良心炸油條的事跡，引發(fā)了社會(huì)各界巨大反響和強(qiáng)烈共鳴。劉洪安，一個(gè)普通的早點(diǎn)攤販，在近年來(lái)，由于少數(shù)食品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者道德失范、誠(chéng)信缺失、見(jiàn)利忘義、制假售假，導(dǎo)致一些地方“瘦肉精”、“地溝油”、“毒豆芽”等食品安全事件頻發(fā)的背景下，以人的健康為本、憑良心做事、靠誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)提前走上了“新時(shí)期食品誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)”的必由之路，產(chǎn)生了良好的社會(huì)效應(yīng)。

在我們白鶴鎮(zhèn)，從個(gè)體攤販、雜貨店、超市到企業(yè)等等，大大小小也有幾千家，如果我們都能以“油條哥”為榜樣，以人為本、憑良心做事、靠誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，一定會(huì)產(chǎn)生轟動(dòng)效應(yīng)，也會(huì)為白鶴營(yíng)造良好的生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)和消費(fèi)環(huán)境。當(dāng)然，不是一定要在白鶴整出個(gè)“良心油條哥”、“最美女教師”、“最美司機(jī)”等什么的，只要我們從自我做起，從小事做起，從一個(gè)零件、一個(gè)產(chǎn)品做起，講誠(chéng)信，作表率，樹(shù)正氣，促和諧。我想，憑良心做事、靠誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的道德實(shí)踐活動(dòng)一定會(huì)在白鶴大地蔚然成風(fēng)，一定會(huì)為白鶴創(chuàng)造了良好的人文環(huán)境。

第二篇：做事靠專(zhuān)業(yè)美文

所謂“沒(méi)有永遠(yuǎn)的敵人，也沒(méi)有永遠(yuǎn)的朋友”，這種事真的值得感嘆嗎？

嗯……容我換一個(gè)角度……

我們開(kāi)始做事以后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：用“專(zhuān)不專(zhuān)業(yè)”來(lái)互相要求，一切都有明白的標(biāo)準(zhǔn)，但如果用“情誼”來(lái)互相要求，則所有該有的尺度，都模糊了。

工作或生活上接觸到的人，大部分本來(lái)就不必被升高到敵人或朋友的層次，充其量只是我們的競(jìng)爭(zhēng)者或合作者而已。

做事時(shí)，“夠?qū)I(yè)”才是最寶貴的態(tài)度，動(dòng)不動(dòng)就把別人劃為敵人或朋友，反而很容易變得不專(zhuān)業(yè)。

你被歸為“友”時(shí)，一切當(dāng)然美好，但如果你被歸為“敵”時(shí)，你就知道“專(zhuān)業(yè)”是多大的美德了。

第三篇：做事要講誠(chéng)信

做事要講誠(chéng)信

政和縣星溪小學(xué)二（4）班陳 彧 芙

指導(dǎo)老師 葉曉萍 ***家長(zhǎng) 鄭小惠 ***

有一天下午，葉晗約我和同學(xué)們?nèi)ヅ郎?。集中地點(diǎn)在奶茶店，全部人都到齊了。當(dāng)葉晗說(shuō)準(zhǔn)備出發(fā)的時(shí)候，突然發(fā)現(xiàn)李雨馨還沒(méi)來(lái)。大家在奶茶店等啊等啊，半天連個(gè)人影子也沒(méi)有。我們?cè)俚攘艘粫?huì)兒，剛開(kāi)始時(shí)還非常高興，可等到后面就有點(diǎn)兒不耐煩了，所以就上了山。第二天早晨，我去上學(xué)時(shí)。去問(wèn)了李雨馨，李雨馨低著頭說(shuō)：“我昨天去別的地方玩了。”我說(shuō)：“那你怎么不先通知我們呢？”李雨馨說(shuō)：“我不知道葉晗家長(zhǎng)的電話(huà)號(hào)碼?！闭f(shuō)完我把這件事告訴了葉晗，葉晗二話(huà)不說(shuō)的走了，好像在想什么似的。過(guò)了好幾天，我仿佛聽(tīng)見(jiàn)了葉晗對(duì)李雨馨說(shuō)：“做事要講誠(chéng)信?！崩钣贶皯M愧的低下說(shuō)：“我知錯(cuò)了?！?/p>

第四篇：誠(chéng)信《以人為本》演講稿

誠(chéng)信，是立人之本，是齊家之道，是交友之基，是經(jīng)商之魂，黨的十八大將“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”作為公民道德建設(shè)主題的核心要素提出來(lái)，“八榮八恥中也有“以誠(chéng)實(shí)守信為榮。下面是小編為大家整理的關(guān)于誠(chéng)信《以人為本》演講稿，希望對(duì)大家有所幫助。

#　誠(chéng)信《以人為本》演講稿1#

誠(chéng)信，是公民道德的一個(gè)基本規(guī)范，是一個(gè)民族生存的靈魂，是一個(gè)公民立足的基石。誠(chéng)信，是一種品行，是一種責(zé)任，是一種道義，是一種準(zhǔn)則。誠(chéng)信是寶貴的無(wú)形資產(chǎn)，誠(chéng)信能創(chuàng)造財(cái)富。

誠(chéng)信交友

劉基在他的名著《郁離子》里講過(guò)這樣一個(gè)故事：一個(gè)富商在過(guò)河時(shí)因觸礁翻船，他在水中大聲呼喊：“誰(shuí)能救我，我就給他100兩金子!”一個(gè)善良的漁夫把他就上了岸，可是富商只給了80兩，漁夫指責(zé)富商不講信用，商人則訓(xùn)斥漁夫太貪婪。第二天，漁夫坐船過(guò)岸，不巧又翻進(jìn)了水里，富商仍舊在水中喊：“誰(shuí)能救我上岸，我給他100兩金子?！痹?jīng)救過(guò)它的漁夫告訴周?chē)娜诉@個(gè)富商言而無(wú)信，結(jié)果他就淹死了。

一個(gè)不誠(chéng)信、不守諾言的人，在關(guān)鍵時(shí)刻不但會(huì)出賣(mài)朋友，而且還會(huì)背叛自己的信仰和事見(jiàn)。交一個(gè)知心的朋友是很難的，靠你的忠誠(chéng)去播撒，用熱情去灌溉，用原則去培養(yǎng)，用諒解去護(hù)理。畢竟“萬(wàn)兩黃金容易得，知心一個(gè)也難求“啊!古人有一諾千金的說(shuō)法，這說(shuō)法是很正確的。用自己的行動(dòng)去證明，身體力行才是的諾言。

誠(chéng)信處世

“我在馬路邊，撿到一分錢(qián)，交到警察叔叔手里面……”這首歌幾乎從孩提時(shí)代開(kāi)始，每一個(gè)人都會(huì)唱。它是一種拾金不昧的表現(xiàn)。這種品行比金子還貴重。

某小學(xué)同學(xué)撿到錢(qián)包后毫不猶豫地決定失主的到來(lái)，卻上學(xué)遲到了，受到了老師的批評(píng)，事后，當(dāng)這位同學(xué)闡明了原由后，老師表?yè)P(yáng)了他。

誠(chéng)信是每一個(gè)中學(xué)生應(yīng)有的道德品質(zhì)和行為規(guī)范。相反的，卻總有一些同學(xué)撿到東西后，占為己有，這是一種不道德的行為。

為人處世的方面當(dāng)然不止拾金不昧了，想做一個(gè)成功者。就要有良好的作風(fēng)。中學(xué)階段正是學(xué)生長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)和人生觀、世界觀形成的黃金時(shí)期，倘若這一時(shí)期教育不好必將殆勿終生。

有一句話(huà)是這樣講的：程度的誠(chéng)實(shí)是的處世之道”。為人要誠(chéng)實(shí)，厚道。這是一句真話(huà)。一個(gè)不講誠(chéng)信的人，是無(wú)法立足的。

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，科技的創(chuàng)新，文化的繁榮，國(guó)家的富強(qiáng)，社會(huì)的進(jìn)步，人民的富康，這一切的一切，都需要在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下。依靠人民勤勞和智慧的汗水去創(chuàng)造。天上不會(huì)掉下一個(gè)餡餅，這一切全靠大家一步一個(gè)腳印去實(shí)現(xiàn)，不可能急于求成，更不可能靠投機(jī)取巧和浮夸虛假來(lái)實(shí)現(xiàn)。

#誠(chéng)信《以人為本》演講稿2#

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家上午好!我是來(lái)自6年級(jí)的學(xué)生鯉魚(yú)，我今天演講的題目是《做個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人》。

我曾經(jīng)讀過(guò)一個(gè)故事，故事的題目叫《誠(chéng)實(shí)與信任》。這個(gè)故事說(shuō)的是有一天作者開(kāi)車(chē)出差回來(lái)，不小心碰到了一輛小紅車(chē)，小紅車(chē)的左鏡片被撞碎了，小紅車(chē)的主人又不在，但作者很誠(chéng)實(shí)，留下了一張小字條，上面寫(xiě)了自己的名字和電話(huà)。結(jié)果，第二天小紅車(chē)的主人在電話(huà)里說(shuō)：“這鏡片不用你賠了，因?yàn)槟憬o了我誠(chéng)實(shí)與信任，這讓我很感動(dòng)。”讀完這個(gè)故事，我被深深地感動(dòng)了：作者遇事主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，而小紅車(chē)的主人也是個(gè)寬容的人，一場(chǎng)糾紛在他們彼此的誠(chéng)實(shí)和信任中悄無(wú)聲息地就化解了，這是多么高的思想境界啊!

“人之所以為貴，以其有信有禮;國(guó)之所以能強(qiáng)，亦云惟有信與義”，這是大孝子張九齡寫(xiě)的。

古時(shí)候中國(guó)店鋪的門(mén)口，一般都寫(xiě)著“貨真價(jià)實(shí)，童叟無(wú)欺”八個(gè)字。自古在商品買(mǎi)賣(mài)中，就提倡公平交易、誠(chéng)實(shí)待客、不欺詐、不作假的行業(yè)道德。在當(dāng)代中國(guó)，誠(chéng)實(shí)守信的美德表現(xiàn)在工作和學(xué)習(xí)上，就是專(zhuān)心致志、認(rèn)真踏實(shí)、實(shí)事求是;表現(xiàn)在與人交往中，就是真誠(chéng)待人、互相信賴(lài);表現(xiàn)在對(duì)待國(guó)家和集體的態(tài)度上，就是奉公守法，忠誠(chéng)正直。

在平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活中，要答應(yīng)人家做什么事情前，一定要三思，因?yàn)橛行┦虑橐呀?jīng)超出你的能力，或者你并不是很愿意做，但是答應(yīng)別人的事情就一定要做到，一定要做個(gè)誠(chéng)實(shí)、講信用的人。

誠(chéng)實(shí)不僅僅是一種做人的美德，還是為人處世的一個(gè)重要原則。擁有誠(chéng)實(shí)，便可以坦然地面對(duì)紛繁的世界，便可以問(wèn)心無(wú)愧地行走于天地之間。有時(shí)撒下一粒誠(chéng)實(shí)的種子，就會(huì)有一籃子金燦燦的收獲。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中，人有時(shí)把金錢(qián)看得比誠(chéng)信還重，但我想跟大家說(shuō)：“錯(cuò)!如果一個(gè)人沒(méi)有了誠(chéng)信，那這個(gè)人就不會(huì)被大家承認(rèn)和信賴(lài)?！比擞性S多美德，有許多寶貴的品質(zhì)：善良、勤勞、謙虛等等，但誠(chéng)實(shí)是最純凈的。它是人心靈純凈光芒的折射，不但可以照亮自己，也能溫暖他人。讓我們一起努力做個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人吧!我相信通過(guò)努力，我們從平常事做起，從一點(diǎn)一滴做起，傳承文明，踐行美德，我們必將在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上譜寫(xiě)中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)的壯麗華章!

#　誠(chéng)信《以人為本》演講稿3#

尊敬的老師們、同學(xué)們：

大家好!有人說(shuō)我們大學(xué)生應(yīng)該把明禮誠(chéng)信寫(xiě)在紙上，每天讀上幾十遍;有人說(shuō)我們應(yīng)該將明禮誠(chéng)信裝在兜里，每天覺(jué)得沉甸甸;也有人說(shuō)我們要把明禮誠(chéng)信裝在心里面，白天想，夜里念。而我認(rèn)為要把明禮誠(chéng)信真正落到實(shí)處，就該把明禮誠(chéng)信轉(zhuǎn)化為一種自覺(jué)，一種沒(méi)有矯揉造作的意識(shí)使然。

去年年初，在江蘇大學(xué)出現(xiàn)了“無(wú)人售報(bào)攤”。放在校園里的報(bào)攤不需要人來(lái)賣(mài)報(bào)紙，同學(xué)們過(guò)來(lái)買(mǎi)報(bào)紙，只需要將錢(qián)放入箱子里，包括找零都由學(xué)生自己來(lái)做。江大的一位負(fù)責(zé)老師說(shuō)這些報(bào)攤平均每天售報(bào)120-160份，從沒(méi)出現(xiàn)過(guò)差額，即使有的同學(xué)一時(shí)忘記帶錢(qián)，下次買(mǎi)報(bào)時(shí)一定會(huì)將錢(qián)自覺(jué)補(bǔ)上。

明禮誠(chéng)信就這樣，在你來(lái)我往，拿報(bào)紙的指尖慢慢滲入我們的血液，滋養(yǎng)我們崇高而健康的體魄，支撐我們頂天立地的人格。無(wú)數(shù)雙手觸摸著同一份報(bào)紙，無(wú)數(shù)大學(xué)生用綿綿不絕的聲音唱著同一首歌：報(bào)紙有價(jià)而誠(chéng)信無(wú)價(jià)!一份報(bào)紙頂多也就看一兩天，而透過(guò)誠(chéng)信卻可以洞察人的一生。我們高興，因?yàn)樵谖覀兇髮W(xué)生中還有很多這樣的人，我們把明禮誠(chéng)信看成是最神圣的塔，塔頂?shù)臒粢簧幌?，我們把明禮誠(chéng)信看成是最的河，河中的水源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們把誠(chéng)明禮信看成是最明凈的天，天空的云一塵不染。穿越960萬(wàn)平方公里，明禮誠(chéng)信用古老而強(qiáng)勁的聲音向祖國(guó)大地的每一個(gè)青春勃發(fā)的大學(xué)生述說(shuō)著，述說(shuō)著新時(shí)代、新青年的道德要求，述說(shuō)著作為大學(xué)生應(yīng)該具備的基本人格元素。

欣喜之余，又不能一葉障目。明禮誠(chéng)信被大學(xué)生普遍接受并化為自身素質(zhì)的同時(shí)，也在遭受少數(shù)同學(xué)的踐踏蹂躪。也許你根本就感覺(jué)不到，但在不知不覺(jué)中，你就在自辱人格、輕蔑誠(chéng)信。說(shuō)一個(gè)我親眼目睹的例子吧。我們?cè)簹v史文選老師問(wèn)某同學(xué)平時(shí)都買(mǎi)寫(xiě)什么書(shū)，這位同學(xué)和我一樣買(mǎi)書(shū)一般都是散文、小說(shuō)之類(lèi)的，但他偏說(shuō)：我買(mǎi)歷史類(lèi)的書(shū)，比如《古漢語(yǔ)字典》。老師就問(wèn)他所買(mǎi)的《古漢語(yǔ)字典》是哪個(gè)出版社出版的，他說(shuō)：商務(wù)印書(shū)館。老師聽(tīng)了，微微一笑，不再追問(wèn)。因?yàn)椤豆艥h語(yǔ)字典》只有中華書(shū)局出版，商務(wù)印書(shū)館是不會(huì)出版的。也許你覺(jué)得真件事微乎其微，把它上升到明禮誠(chéng)信的高度，簡(jiǎn)直就是小題大做、言過(guò)其詞。但你可知道，誠(chéng)信不是商品可以討價(jià)還價(jià)，它是圣潔的女神，容不得一絲玷污。你蔑視它，它會(huì)讓正直的人們蔑視你。富蘭克林說(shuō)，失足，你可能馬上又站立起來(lái)，失信，你也許永難換回。是的，丟失了明禮誠(chéng)信，就是一次大的失足，而大的失足往往就會(huì)千古留恨!

在同學(xué)之間的交往，在師生之間的交往中，你在摧殘明禮誠(chéng)信的時(shí)候，也在不斷拉大你與他們的距離，使他人難以再次信任你。中科院林德宏教授說(shuō)，世界上最長(zhǎng)的路是心路，如果彼此爾虞我詐，互不信任，心與心之間就隔著崇山峻嶺;世界上最短的路也是心路，如果大家都以禮相待，開(kāi)誠(chéng)布公，心與心之間就近在咫尺，沒(méi)有隔閡，人類(lèi)社會(huì)就會(huì)和諧相處。社會(huì)上確實(shí)存在不誠(chéng)信的現(xiàn)象，但是這股不正之風(fēng)不應(yīng)該在大學(xué)校園里蔓延，不應(yīng)該被我們這些追求完美的大學(xué)生沾染。

同學(xué)們，我們大學(xué)生是社會(huì)青年中的精英，是未來(lái)社會(huì)的棟梁，以科學(xué)知識(shí)造船，用明禮誠(chéng)信揚(yáng)帆，乘風(fēng)破浪，前方的天地就會(huì)廣闊無(wú)邊，未來(lái)的人生就會(huì)山花爛漫!

#　誠(chéng)信《以人為本》演講稿4#

各位老師，各位同學(xué)：大家好!

今天，我演講的題目是《誠(chéng)信，永不凋零的心靈之花》。

《狼來(lái)了》的故事我們實(shí)在聽(tīng)得太多太多了。然而，因丟誠(chéng)信而失羊的痛苦教訓(xùn)，你吸取了嗎?親愛(ài)的朋友們，請(qǐng)吸取放羊娃的教訓(xùn)!不要再愚蠢地認(rèn)為在丟失誠(chéng)信后還可以再挽回。難道被狼叨走的羊兒還無(wú)法喚醒你的覺(jué)悟嗎?難道你愿意過(guò)那種除了欺騙，還是欺騙的生活嗎?如果你的回答是不的話(huà)，那么，請(qǐng)你把“誠(chéng)信”時(shí)時(shí)放在你心中吧!誠(chéng)信，是春天的花兒，只有開(kāi)過(guò)花，才會(huì)結(jié)出完美的碩果;誠(chéng)信，是建房的泥漿，缺少它的粘合，便不會(huì)有牢固的大廈;誠(chéng)信，是植物的肥料，沒(méi)有它的注入，就不會(huì)有茁壯的綠物。

魯迅先生說(shuō)過(guò)：“誠(chéng)信，為人之本也!誠(chéng)信，比金錢(qián)更具有吸引力，誠(chéng)信，比美貌更具有可靠性，誠(chéng)信比榮譽(yù)更有時(shí)效性!”是啊!誠(chéng)信，是一種美德，是一種源源不斷的財(cái)富;誠(chéng)信，是一種取之不盡，用之不竭的智慧。

誠(chéng)信，像永恒的星輝，獨(dú)放光彩，誠(chéng)信，以水滴石穿的堅(jiān)毅滲入人心，誠(chéng)信，用春風(fēng)般的胸懷感召著眾人!

誠(chéng)信，是耀眼璀璨的陽(yáng)光，他的光芒普照大地;誠(chéng)信，是廣闊無(wú)垠的大地，他的胸懷承載山川;誠(chéng)信，是秀麗神奇的山川，他的壯麗凈化人們的心靈;誠(chéng)信，是最美麗、最圣潔的心靈，他讓人問(wèn)心無(wú)愧、心胸坦蕩。

誠(chéng)信，如此珍貴，我們應(yīng)該從我做起，從現(xiàn)在做起，讓誠(chéng)信的種子，在我們的心田中，生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果。

#　誠(chéng)信《以人為本》演講稿5#

各位優(yōu)秀的伙伴，大家早上好。

很高興有這個(gè)機(jī)會(huì)，和大家一起來(lái)探討這樣一個(gè)話(huà)題，誠(chéng)信教育。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門(mén)。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。

同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400多年以前，卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。

周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火。結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博寵妃一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子，終于開(kāi)心一笑。五年后，犬戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到。結(jié)果幽王被-逼自刎而褒姒也被俘虜。

一個(gè)“立木取信”，一諾千金;一個(gè)帝王無(wú)信，失信于民。結(jié)果前者變法成功，國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯;后者自取其辱，身死國(guó)亡。

由此可見(jiàn)，誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)國(guó)家的興衰存亡都起著極為至關(guān)重要的作用。

而中國(guó)目前的信用缺失問(wèn)題非常嚴(yán)重。中國(guó)企業(yè)每年因不誠(chéng)信問(wèn)題，造成的損失高達(dá)幾千億元人民幣。

不誠(chéng)信的現(xiàn)象不僅僅存在于企業(yè)界，政府不誠(chéng)信、專(zhuān)家教授不誠(chéng)信、媒體不誠(chéng)信、公眾不誠(chéng)信等問(wèn)題也廣泛存在。

拿企業(yè)不誠(chéng)信來(lái)說(shuō)，三鹿集團(tuán)是國(guó)家重點(diǎn)龍頭企業(yè)，年其品牌價(jià)值被福布斯雜志評(píng)定為149。07億元，而就是這樣一個(gè)優(yōu)質(zhì)企業(yè)，卻因?yàn)槿矍璨徽\(chéng)信事件，在不到一年的時(shí)間內(nèi)，宣布破產(chǎn)。

如果我們長(zhǎng)期生活在這樣一個(gè)缺乏誠(chéng)信的社會(huì)中，我們便失去了安全感，失去了生活的快樂(lè)，加重了我們的精神負(fù)擔(dān)，也讓我們的交際成本大大增加。

為了建設(shè)誠(chéng)信社會(huì)，為了我們生活的更加開(kāi)心，我們每個(gè)人都有責(zé)任做一個(gè)誠(chéng)信的人。

當(dāng)然，做一個(gè)誠(chéng)信的人，我們會(huì)有更多的收獲。

現(xiàn)代生活的競(jìng)爭(zhēng)激烈，大家為了搶奪有限的資源和財(cái)富，就有人采用坑蒙拐騙等不誠(chéng)信手段，獲取短期收益。表面上看，他們是賺了，但長(zhǎng)期來(lái)看，他們不僅失去了朋友，失去了客戶(hù)，也失去了做人的價(jià)值和快樂(lè)。

做一個(gè)誠(chéng)信的人，能讓我們獲得堅(jiān)貞不渝的愛(ài)情，肝膽相照的友人，蓬勃發(fā)展的事業(yè)，更讓我們的精神世界獲得富足。

我們是從事壽險(xiǎn)行銷(xiāo)的保險(xiǎn)代理人，保險(xiǎn)工作的特殊性更要求我們誠(chéng)信做人。

表面上我們推銷(xiāo)的是手中的保單，而實(shí)際上我們推銷(xiāo)的是承諾。有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，一般事情是看了才相信，而保險(xiǎn)是相信了才看見(jiàn)。因此在我們成交每一份保單的背后蘊(yùn)含的是客戶(hù)對(duì)我們和公司的無(wú)限信任。

只有我們做到誠(chéng)信，才能贏得更多客戶(hù)更加長(zhǎng)久的信任與依賴(lài)，才能讓我們的保險(xiǎn)事業(yè)獲得健康蓬勃的發(fā)展。

而目前中國(guó)的保險(xiǎn)市場(chǎng)，不誠(chéng)信行為非常普遍。如投保易，理賠難;如為了保費(fèi)誤導(dǎo)客戶(hù)，夸大保險(xiǎn)利益，如對(duì)除外責(zé)任隱晦不語(yǔ);如盲目做不可實(shí)現(xiàn)的承諾;如此等等。

試想一下，一名保險(xiǎn)從業(yè)人員的不誠(chéng)信，對(duì)于他自己來(lái)講只是個(gè)人信用的缺失，而對(duì)于整個(gè)保險(xiǎn)市場(chǎng)來(lái)說(shuō)，將因使個(gè)人信用的缺失擴(kuò)大為整個(gè)保險(xiǎn)企業(yè)信用的喪失，任其發(fā)展將引發(fā)公眾對(duì)整個(gè)保險(xiǎn)業(yè)的信任危機(jī)，讓我們?cè)诮窈蟮谋ｋU(xiǎn)行銷(xiāo)過(guò)程中苦不堪言。

為了我們的保險(xiǎn)事業(yè)，為了打造南京國(guó)壽的誠(chéng)信品牌，更為了讓我們新的保險(xiǎn)代理人不再為我們的不誠(chéng)信行為買(mǎi)單，我們要樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí)，時(shí)刻提醒自己，誠(chéng)信展業(yè)。

誠(chéng)信《以人為本》演講稿

第五篇：誠(chéng)信是靠他律

誠(chéng)信是靠他律

謝謝主席，大家好！

針對(duì)今天的辯題，我方堅(jiān)持認(rèn)為只有靠他律才能真正地實(shí)現(xiàn)誠(chéng)信。

誠(chéng)信是什么？它是指人們恪守諾言，無(wú)虛假，不欺詐，以自己的信用取信于他人的一種行為準(zhǔn)則。

自律和他律是實(shí)現(xiàn)誠(chéng)信的兩種手段。自律是指依據(jù)自我對(duì)外在的、客觀存在的社會(huì)道德的認(rèn)可從而約束自我。他律則是指除了自我約束以外的其他一切外在力量的約束，主要表現(xiàn)為他人對(duì)自我的教育、培養(yǎng)，外部規(guī)章制度的約束、規(guī)范，以及客觀環(huán)境對(duì)人（主觀）的影響。

而誠(chéng)信“靠”他律，則是指誠(chéng)信的產(chǎn)生、存在及保障都是以他律為基礎(chǔ)，通過(guò)他律的教育、規(guī)范、預(yù)測(cè)、強(qiáng)制等作用來(lái)實(shí)現(xiàn)真正地誠(chéng)信。

接下來(lái)，請(qǐng)大家和我一起思考四個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題，便會(huì)明了為什么誠(chéng)信是靠他律。

第一，人的誠(chéng)信從哪來(lái)？每個(gè)人都不是一生下來(lái)就懂誠(chéng)信，而是需要在成長(zhǎng)過(guò)程中，通過(guò)父母、老師、朋友的思想灌輸，通過(guò)后天的教育和培養(yǎng)，逐漸形成誠(chéng)信的意識(shí)。換句話(huà)說(shuō)，人的誠(chéng)信思想是通過(guò)他律而形成的。

第二，我們每個(gè)人為什么要講誠(chéng)信？這是因?yàn)樯鐣?huì)要求我們誠(chéng)信。誠(chéng)信

是人類(lèi)文明社會(huì)存在的基礎(chǔ)，無(wú)誠(chéng)信即無(wú)社會(huì)。我們存在于社會(huì)中，與人交往、與人合作，要想獲得他人的信任、社會(huì)的認(rèn)可，就必須講誠(chéng)信。誠(chéng)信者一路綠燈，失信者卻處處碰壁。同樣是大公司，海爾集團(tuán)誠(chéng)信于民眾，社會(huì)就認(rèn)可它；三鹿集團(tuán)失信于民眾，社會(huì)就淘汰它，所以說(shuō)要想立足于社會(huì)，就得應(yīng)社會(huì)之要求，講誠(chéng)信。換句話(huà)說(shuō)，人之所以講誠(chéng)信，是社會(huì)的強(qiáng)制要求，是他律的強(qiáng)制要求。

第三，一個(gè)人是否做到誠(chéng)信，怎樣來(lái)評(píng)判？自己說(shuō)了肯定不算，一千個(gè)

人心中有一千個(gè)哈姆雷特，每個(gè)人的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)不一，這就需要法律、倫理道德等外在約束力統(tǒng)一規(guī)范，才能建立良好的社會(huì)誠(chéng)信機(jī)制。換句話(huà)說(shuō)，誠(chéng)信的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是靠他律的方式統(tǒng)一規(guī)范的。第四，一個(gè)人若不誠(chéng)信，會(huì)怎樣呢？他會(huì)受到法律的制裁，道德的約束，輿論的譴責(zé)?通過(guò)這種他律的懲治方式便會(huì)使失信者受罰，從而進(jìn)一步約束自我，做到誠(chéng)信。換句話(huà)說(shuō)，人講誠(chéng)信需要依靠他律強(qiáng)有力的外在保障。

所以說(shuō)，一個(gè)人的誠(chéng)信是靠他律教育而來(lái)的，一個(gè)人講誠(chéng)信是受他律強(qiáng)制要求的，一個(gè)人誠(chéng)信的標(biāo)準(zhǔn)是由他律統(tǒng)一規(guī)范評(píng)判的，而一個(gè)人不誠(chéng)信是會(huì)受到他律嚴(yán)格懲治的。

綜上所訴，我方堅(jiān)持認(rèn)為誠(chéng)信是靠他律。