第一篇：思修課研究性學(xué)習(xí)-《邊城》讀書筆記

思修課研究性學(xué)習(xí)----《邊城》讀書筆記

由四川到湖南去，靠東邊有一條官路。這條官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名為“茶峒”的小山村時(shí)，有一條小溪，西邊有座白塔，塔下住著一戶單獨(dú)的人家。這人家只有一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一條黃狗。

這是我對(duì)《邊城》最早的記憶。

這不是我第一次捧起這恩可以被成為名著的文學(xué)經(jīng)典。同樣地，這也不是我第一次緬懷這位可以被稱作大師的作者。第一次捧起這本書還是在高中第三年事情。在一位十分值得尊敬的老師的建議下，我開始了對(duì)這本書的閱讀。那是的我選擇閱讀不是為了提高文學(xué)素養(yǎng)，而是十分功利地，只是為了高考的作文應(yīng)試。應(yīng)該說，正是沈從文先生的這本書幫助了我。

我本是在考試結(jié)束后就已經(jīng)將它忘卻了，但是在等待分?jǐn)?shù)和錄取結(jié)果時(shí)的無聊又使我再次拿起了這本書。雖然說，也沒有想提升文學(xué)素養(yǎng)，但是這一次沒有了為了應(yīng)試的功利之心，也沒有死記硬背其中內(nèi)容的煩惱。因此，這一次可以只有閱讀，只有內(nèi)容。正是如此，我從中發(fā)現(xiàn)了更多。

這文章的始終總有那座白塔，那座坐落在碧溪岨的白塔。它不論何時(shí)都無不在注視這個(gè)山村，這個(gè)清明的世界，注視翠翠。它貫穿著文章的始末，已經(jīng)構(gòu)成了這文章的一條明線。這座白塔已經(jīng)不已僅僅一座塔了，它一直祝福著祖孫兩個(gè)人，像一個(gè)穿著白衣的，來自天堂的使者，灑下它圣潔的光輝。又像圣母那樣，張開雙臂，擁抱著這個(gè)

山村中世界。開篇有白塔，故事結(jié)束，白塔倒塌。

我記得，在書的開篇，那些對(duì)小城的描寫，那些對(duì)小溪的描寫，都是那么的真摯，那么的清新?！跋魅绻常铰啡绻摇?。雖然在先生的筆下，只有一些平淡的語言，但是那景色的清幽竟躍然紙上?！安栳肌保褪沁@么一個(gè)湘西的小山村。這正如汪曾棋所說的那樣，《邊城》的語言是沈從文盛年的語言，最好的語言。既不似初期那樣的放筆橫掃，不加節(jié)制；又不似后期那樣過事雕琢，流于晦澀。這一時(shí)期的語言，每一句都“鼓立”飽滿，充滿水分，酸甜合度，像一籃新摘的煙臺(tái)瑪瑙櫻桃。語言的成功不僅僅在于對(duì)景色的描寫，還在于對(duì)這個(gè)小山村里的質(zhì)樸的人物的描寫。

那位管理擺渡船的倔強(qiáng)老人，從不收人家的財(cái)務(wù)，即便是客人放了前在船上，他也要一一拾起來，依然塞到那人手心里去，儼然吵嘴時(shí)的認(rèn)真神氣：“我有了口量，三斗米，七百錢，夠了。誰要這個(gè)！”如果卻情不過，他還會(huì)托人將錢換做茶葉和草煙，誰需要就慷慨奉獻(xiàn)。但是，在一個(gè)雷電交加的夜晚，這個(gè)為自己小孫女唱歌的質(zhì)樸老人他離開了，他走的很不安心，因?yàn)樗麤]有給自己的小孫女安排好終身大事。

還有他的小孫女，一個(gè)因翠色逼人的簧竹而得名，歡喜看撲粉滿臉的新嫁娘，歡喜說到關(guān)于新嫁娘的故事，歡喜把野花戴到頭上去，還歡喜聽人唱歌的姑娘。她也有著同他爺爺那樣的質(zhì)樸性格，她性格善良，天真可愛。在情竇初開的時(shí)候，她也幻想著一段美好的愛情。她矢志不移，一直等待她的那個(gè)他，盡管她不知道他什么時(shí)候回來，當(dāng)然也不知道他會(huì)不會(huì)回來。雖然諾送的出走我可以理解，但是我不能釋懷他的出走，畢竟還有人在等他，畢竟又將另一個(gè)人來了進(jìn)來。

這一次我還發(fā)現(xiàn)了一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，就是在《邊城》之中，“錢”被看得很輕，很淡，完全與我們當(dāng)今的這個(gè)喧囂的文化場(chǎng)域不同。不論有錢與否，都被看重金錢。順順很有錢，但是他見到能夠幫助的人一定會(huì)伸出援手，慷慨得很；管理渡船的爺爺，生活清貧，但是從不收客人的錢，即使盛情難卻，也會(huì)托人換做茶葉和草煙，分給過河的客人。在這個(gè)“茶峒”山村，有錢人家的公子可以喜歡窮人家的姑娘。這個(gè)沒有被世俗和金錢欲望污染過的山村，正是一個(gè)在混沌中的清明世界。

放下書，靜坐思忖。那天使般的白塔，它的倒塌，是因?yàn)槭裁矗渴撬辉缚吹竭@個(gè)世界的巨變？還是翠翠已經(jīng)長大，不再需要它的關(guān)注與祝福？還是它不忍看到翠翠受苦受難？還是只是簡單的年久失修？又或是其他的原因。這一切可能只有作者自己才能了解。

沒有了之前負(fù)擔(dān)，我才能夠有時(shí)間深切閱讀，才能夠想到很多。在當(dāng)今這個(gè)喧囂的文化場(chǎng)域中，金錢與物質(zhì)充斥著我們的內(nèi)心，金錢至上的原則深入骨髓。無房無車的青年就不能和心愛的人在一起；沒有錢就不能拉關(guān)系找?guī)椭?。這小山村中的人情在當(dāng)今也逐漸被人們所淡忘，那些重義的人們被別人看作傻子；那些不管什么情況都要幫助朋友渡過難關(guān)的人，會(huì)遭到家人的冷眼；那些去扶老人的好心人卻被訛詐的，也不勝枚舉。

邊城，這座小城，一個(gè)悲情的愛情故事，除了對(duì)文學(xué)作品的欣賞

之外，我們還應(yīng)該反思我們當(dāng)今這個(gè)世界。為什么我們看到書中的質(zhì)樸的人物，在當(dāng)今少之又少？為什么那些不重視金錢的人們，在當(dāng)今也是少有耳聞？為什么可以為朋友兩肋插刀的人們，會(huì)被看作是傻子？這些問題都值得我們思考，值得深思。我們是不是也應(yīng)該樹立一座心中的白塔，讓它成為我們的天使，祝福著我們呢？是不是應(yīng)該呼喚著文學(xué)凈化我們的心靈，凈化這個(gè)世界呢？我們是不是也需要一次風(fēng)雨，從而巨變呢？

期待邊城不僅僅是是一座小城，而是整個(gè)世界，一座每個(gè)人心中都有的一個(gè)清靜的美麗世界。我們期待著，這座小城的建起。

第二篇：思修課讀書筆記

顛沛流離的人生 寧靜自省的靈魂

——讀《一個(gè)孤獨(dú)散步者的遐想》有感

法國文學(xué)史上有一個(gè)無論是哪一部史書都不得不大書特書的人物，他的一生頗富傳奇色彩，父親被放逐，母親早逝，自己在顛沛流離中成長，當(dāng)過學(xué)徒，干過苦差，從未接受正統(tǒng)教育，卻學(xué)識(shí)淵博，對(duì)諸多方面都頗有造詣。他因一篇征文而獲得無數(shù)榮耀，又因一部偉大的作品而飽受苛責(zé)，流亡異鄉(xiāng)。歌德這樣評(píng)價(jià)他與他的仇敵：“伏爾泰終結(jié)了一個(gè)時(shí)代，盧梭則開創(chuàng)了一個(gè)時(shí)代。”

讓他功成名就的文章叫《論科學(xué)與藝術(shù)》，讓他身敗名裂的那本書叫做《愛彌兒》，這位文學(xué)巨匠叫做——讓—雅克·盧梭。

盧梭在文學(xué)史上的地位毋庸置疑，他的《社會(huì)契約論》被奉為政治學(xué)的經(jīng)典著作，《愛彌兒》則影響著一代又一代的教育者，《懺悔錄》更是作為經(jīng)典中的經(jīng)典，流芳百世。而我最愛的，也是我要寫的，是他最短最薄的那本《一個(gè)孤獨(dú)散步者的遐想》。

第一次看到這本書的時(shí)候是高三上期最抑郁的時(shí)候，從小養(yǎng)成的習(xí)慣，一壓抑就去淘書看，當(dāng)從家里的書柜里拽出這本薄薄的小書的時(shí)候，壓根沒有預(yù)料到，這本書幾乎改變了我的人生觀和價(jià)值觀。

那時(shí)候是多么的忙碌啊，天天陷在題海中，日子過得充實(shí)，卻又渾渾噩噩，不知道今夕何夕，自己變得敏感而暴躁，總是把自己陷入自己的臆想中，黑暗而不知出路?？偸窃谡n間和中午抽出休息時(shí)間來看這本書。

不得不說，這本書將我改變了許多，開始漸漸學(xué)會(huì)不那么計(jì)較得失，不那么在乎周遭的眼光與看法，漸漸地學(xué)會(huì)了平和。

漫步之五里，盧梭對(duì)于幸福狀態(tài)的定義成為了支撐我走過整個(gè)高三的信念——如果世間真有這么一種狀態(tài)：心靈十分充實(shí)和寧靜，既不懷戀過去也不奢望將來，放任光陰的流逝而僅僅掌握現(xiàn)在，不論它持續(xù)的長短都不留下前后接續(xù)的痕跡，無匱乏之感也無享受之感，不快樂也不憂愁，既無所求也無所懼，而只感受到自己的存在，處于這種狀態(tài)的人就可以說自己得到了幸福——不是殘缺的、貧乏的和相對(duì)的幸福，而是圓滿的、充實(shí)的、使心靈無空虛欠缺之感的幸福。盧梭說：擺脫了任何其它感覺的存在感本身就是一種珍貴的滿足感和平和感。

回頭看看現(xiàn)在的社會(huì)吧，我們看到了些什么？就像老師在思修課上不斷提及的各種案例，莫不是為了錢，權(quán)，名利。當(dāng)我們口口聲聲的提及權(quán)利與義務(wù)的時(shí)候，我們是否想過，人，不過是赤條條的來，還將赤條條的去，所有的一切都是生不帶來，死不帶去的浮云而已。追逐也好，固守也罷；無論你是家財(cái)萬貫還是窮困潦倒；無論你是權(quán)傾天下還是僅僅只是一直小螻蟻；人生對(duì)我們而言，僅僅只是時(shí)間，而物質(zhì)對(duì)我們而言，只是生活，而幸福對(duì)我們而言，是感覺。

對(duì)，是感覺。與金錢無關(guān)，與物質(zhì)無關(guān)，與權(quán)勢(shì)無關(guān)，與所有的身外物都無關(guān)。或許只是父母的一句關(guān)懷，所愛之人的一句甜言蜜語，就足矣。

而對(duì)于盧梭而言，當(dāng)這個(gè)世界都已經(jīng)與他背離的時(shí)候，他選擇了去尋找自我，去與大自然融于一體。

在這個(gè)浮躁的社會(huì)，我們的心靈確實(shí)是需要滋養(yǎng)的。然而，當(dāng)我們被拋入世俗，我們卻越來越難以發(fā)現(xiàn)和獲得這種“自然流露的、溫柔的情感”。也許，我們終究要像盧梭一樣，學(xué)會(huì)從自身之中去汲取養(yǎng)料，樂于與大自然融為一體，渴望傾聽與感受大自然的一起美妙。那么，我想，孤單，便也而獲得補(bǔ)償了吧？ 盧梭這一生，擁有過盛名，也飽受過非議，他曾經(jīng)痛苦不堪，但是，他還是挺了過來。與伏爾泰的瓜葛，與領(lǐng)導(dǎo)者的恩怨，被學(xué)界的排斥，被大眾的不理解??當(dāng)這些把他傷害的體無完膚之后，他明白也醒悟了，他選擇了回歸自我，他在《懺悔錄》里對(duì)自己進(jìn)行剖析，好不避諱自己的丑行，用一顆寧靜而自省的內(nèi)心去面對(duì)這龐然而紛繁的塵世，以換取靈魂的自我扶正，這一點(diǎn)，在《一個(gè)孤獨(dú)散步者的遐想》中得到了更多的體現(xiàn)。當(dāng)內(nèi)心強(qiáng)大到可以無視外界所有的中傷的時(shí)候，他成為了一個(gè)人，但是他是一個(gè)幸福的人。就像他自己寫到的那樣:“在漫長的歲月滄桑中,我發(fā)現(xiàn)回憶起來最吸引我最感動(dòng)我的,并不是那些曾經(jīng)享受過最甜蜜最強(qiáng)烈的樂趣的時(shí)刻.這種短暫的心醉神迷,無論如何痛快淋漓,卻也恰恰因?yàn)樘^強(qiáng)烈刺激,都只不過是生命中稀稀疏疏的點(diǎn).它們過于罕見又瞬間即逝,無法形成一種境界,而我心靈所懷念的幸福卻不是又一些稍縱即逝的瞬間組成的,而是一種簡單持久的境界,本身好無強(qiáng)烈刺激之處,但它持續(xù)越久,魅力愈增,最終在期間得到一種極致的幸福。”

不刺激的平淡生活，成為了幸福的源泉，不禁讓我想起那句“平平淡淡才是真”。盧梭這個(gè)孤獨(dú)的散步者是善良的，他用自己善良的靈魂孤獨(dú)地承受著正直與良知的壓迫，而他所處的那個(gè)時(shí)代過于明智，它十分清楚自己絕對(duì)沒有能力超越自己的淺薄。然而盧梭沒有退讓，“我的一生都要追求真理?！北R梭始終將此作為自己的箴言。

這個(gè)孤獨(dú)的散步者曾孤獨(dú)地生存于這個(gè)世界，最終也孤獨(dú)地離開。這種孤獨(dú)的內(nèi)涵其實(shí)是一種超越時(shí)間的永恒，沒有任何功利所在而為人民世世代代心口相傳。這個(gè)孤獨(dú)者的生死，其實(shí)都是為了世界上每一個(gè)熱愛自由、追求真理的人。

盧梭的一生可謂顛沛流離，經(jīng)歷了大起大落，又曾飽受各方非議，甚至被驅(qū)逐二十年。人世對(duì)他而言不可謂不公，經(jīng)歷了這些的盧梭，選擇了回歸內(nèi)心，回歸自我，回歸寧靜。于是，他寫下了這本小冊(cè)子，一共也就10篇小散文，卻是盧梭窮極一生的感悟。一個(gè)學(xué)者，一個(gè)智者，一個(gè)經(jīng)歷過各種苦難的長者，將他的智慧留在了這本小書里，他用他的一生寫下了這本書，為他這個(gè)孤獨(dú)的人的孤獨(dú)一生做了個(gè)小結(jié)。

（文章是自己寫的，所有加黑的地方都是引用段）

第三篇：思修課研究性學(xué)習(xí)小組實(shí)踐活動(dòng)方案

思修課

研究性學(xué)習(xí)成果展示活動(dòng)方案

一、活動(dòng)目的

研究性學(xué)習(xí)是以學(xué)生為中心的一種探究式學(xué)習(xí)活動(dòng),將之引入“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的教學(xué)實(shí)踐中來,必將突破傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、創(chuàng)造性,進(jìn)而增強(qiáng)課程教學(xué)效果的針對(duì)性和有效性。

二、活動(dòng)組織

思修課研究性學(xué)習(xí)成果展示活動(dòng)由道德法律教研室組織和承辦

負(fù)責(zé)人：張桂群

協(xié)作人：馮新平、劉向陽、蔣松芝、唐海珍、彭仁祥、陳安琪、劉恒山

三、時(shí)間安排

展示時(shí)間：建議6月12日以前完成。

四、活動(dòng)主題

1、成功更多依賴機(jī)遇還是實(shí)力

2、如何看待婚前性行為

3、擇偶標(biāo)準(zhǔn)分析

4、如何看待網(wǎng)戀

5、如何看待同性戀

6、戀愛動(dòng)機(jī)研究

7、法律意識(shí)的培養(yǎng)

8、大學(xué)生就業(yè)心理研究

9、大學(xué)生擇業(yè)、就業(yè)觀研究

10、我國目前環(huán)境問題分析 活動(dòng)小組從以上主題中任選1題。

四、活動(dòng)程序

1、學(xué)生以自由組合的方式，10人組成一個(gè)研究性學(xué)習(xí)小組，每個(gè)學(xué)習(xí)小組又分為5個(gè)組合，每個(gè)組合由兩名同學(xué)組成。

2、每個(gè)研究性學(xué)習(xí)小組10名學(xué)生全部參加，采用ppt形式展示研究性學(xué)習(xí)成果。

（1）、學(xué)習(xí)成果展示環(huán)節(jié)：主要考察研究性學(xué)習(xí)小組學(xué)習(xí)過程及成果。由研究性學(xué)習(xí)小組各成員運(yùn)用PPT進(jìn)行口頭陳述。第1個(gè)組合的兩名同學(xué)陳述為什么選擇該主題，第2個(gè)組合陳述該主題目前研究情況綜述，第3名組合陳述研究性學(xué)習(xí)的成果，第4和組合陳述該主題研究存在的問題和下一步研究設(shè)想，第5和組合陳述研究性學(xué)習(xí)過程中的體會(huì)收獲。整個(gè)展示占時(shí)20分鐘。展示總分為100分。由評(píng)委現(xiàn)場(chǎng)打分，成績現(xiàn)場(chǎng)公布。

（2）、問辯環(huán)節(jié)：由現(xiàn)場(chǎng)老師或者同學(xué)就該主題研究性學(xué)習(xí)過程的相關(guān)內(nèi)容提出1個(gè)問題，參賽研究性學(xué)習(xí)小組出1名學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)回答，由評(píng)委根據(jù)問題回答情況現(xiàn)場(chǎng)給分。問辯環(huán)節(jié)占時(shí)3分鐘左右，總分為100分。

五、獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置 每次課評(píng)出一、二、三等獎(jiǎng)各一組。頒發(fā)證書以及獎(jiǎng)品。

第四篇：思修課學(xué)習(xí)心得體會(huì)（推薦）

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》心得體會(huì)

思修是一門組織形式相對(duì)輕松，內(nèi)容涵概廣，重在自我認(rèn)識(shí)與塑造的學(xué)科。如今，課結(jié)束了,但留給自己的思考卻是永遠(yuǎn)的。

以前總覺得思修課沒有專業(yè)課重要，但經(jīng)過了一學(xué)期的學(xué)習(xí)才明白，思想品德是人的靈魂,語文學(xué)得再好,如果品德不好,只能是有害于社會(huì)和人民的人。思修課是不可缺少的。它與我們的學(xué)習(xí)、生活聯(lián)系是十分密切的，它來源于生活，最終也走入了生活。它開闊了我們的眼界，關(guān)注了時(shí)代的脈搏，同時(shí)也解決了許多我們?cè)谏钪杏龅降膯栴}、困難。

學(xué)完了思修這本書，我深刻了解了中國是一個(gè)非常講究修身養(yǎng)性、崇尚道德的民族。我們都應(yīng)當(dāng)做個(gè)有教養(yǎng)的人。五千年來，無論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝順都是恒古不衰的美德，多少古圣先賢更是視之為傳家寶。小事業(yè)的成功靠機(jī)遇，中事業(yè)的成功靠能力，大事業(yè)的成功就完全靠品格、看操守。大凡成功的人，往往都是德行高尚的人。所謂教養(yǎng)，就是應(yīng)該知深淺、明尊卑、懂高低，識(shí)輕重，應(yīng)該是講規(guī)矩、守道義。有教養(yǎng)的人，往往不以術(shù)而以德，往往不以謀而以道，往往不以權(quán)而以禮。有教養(yǎng)的人在自己獨(dú)處時(shí)，超脫自然，會(huì)管好自己的心，在與人相處的時(shí)候則為他人著想，與人為善，淡然從容，管好自己的口。方圓做人，圓通做事，寧靜致遠(yuǎn)，自我反思，則事事放心、順心。

“人之初，性本善”。善良是人性光輝中最溫暖、最美麗、最讓人感動(dòng)的一縷。老師給我們課上放的片子，都在告訴著我們，人生不一定人人都很成功，不一定人人都能成為英雄豪杰，但一定要善良仁慈。善良是和諧、美好之道，心中充滿慈悲、善良，才能感動(dòng)、溫暖人間。沒有善良，就不可能有內(nèi)心的平和，就不可能有世界的祥和與美好。愛是基本的善良情感，遇到乞討者，我們就施舍他點(diǎn)錢，遇到老弱病殘、孕婦，我們就主動(dòng)讓座，遇到迷路的小孩，我們就把他送回家，為他指點(diǎn)方向。一個(gè)微笑，一個(gè)簡單的動(dòng)作，一句發(fā)自內(nèi)心的問候，這對(duì)我們并不難做到，卻可能因此幫助別人走出困境。一切人，一切事物都是相連的，在施予他人的時(shí)候，你實(shí)在是利益自己，當(dāng)傷害另一個(gè)生命時(shí)，實(shí)質(zhì)是在傷害自己。所謂善良，無非就是擁有一顆大愛心、同情心，不害人、不吭人、不騙人。有了善良的品性，就有真心愛父母、愛他人、愛自然的基礎(chǔ)和可能。一個(gè)善良的人，就象一盞明燈，既照亮了周遭的人，也溫暖了自己，善良無須灌輸和強(qiáng)迫，只會(huì)相互感染和傳播。所以，我們不一定要活的頂天立地，過的轟轟烈烈，但一定要善良真誠。

思修課實(shí)際上是一門教我們?nèi)绾螢槿说恼n程。它重在內(nèi)心訴求，更重在知行結(jié)合。作為一名電子科大學(xué)生，應(yīng)具有健全的人格與文明的素質(zhì)，也就是要認(rèn)識(shí)自己，懂得身心協(xié)調(diào)，關(guān)注自己全方位的發(fā)展。拿破侖有云：“不想當(dāng)將軍的士兵，不是好士兵”。毛澤東也說過“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里”。如何做人？怎樣做人？做一個(gè)什么樣的人？這是一門藝術(shù)，更是一門學(xué)問。很多人一輩子都沒有弄明白。

學(xué)習(xí)完此課程，我懂得了做人應(yīng)該有信仰，應(yīng)該有信心。信仰是引導(dǎo)我們走向成功的航燈，自信是達(dá)到人生頂峰的動(dòng)力。美好的前途來自于自強(qiáng)、自立、自信，不達(dá)目的不罷休，咬定青山不放松，打跨自己的往往不是別人而是自己，不要把一次的失敗看成是人生的終審。逃是懦弱的，避是消極的，退就顯得更加無能。成功的道路得靠自己闖，做人有困惑，做事有困境，世上沒有一帆風(fēng)順的事，只有堅(jiān)強(qiáng)不倒的信心與毅力。男兒立世，自己拍板，不怕失敗，不言放棄。

老師說，為理想而不斷奮斗的人，是幸福的。我的理想，我知道很難達(dá)成，我卻仍然覺得幸福，因?yàn)槟鞘俏艺嬲胱龅氖拢词浅轿椰F(xiàn)在的所有可能性，我仍會(huì)去爭(zhēng)取，我不后悔，因?yàn)槲覜]有騙自己。我覺得很放心。老師的每一節(jié)課，都在敲打著我們，讓我們時(shí)刻謹(jǐn)記我們來到這里，存于這里的理由?！独夏泻ⅰ分杏羞@樣的歌詞:當(dāng)初的愿望實(shí)現(xiàn)了嗎?事到如今只好祭奠?任歲月風(fēng)干理想再也找不回真的我,抬頭仰望這漫天星河，那時(shí)候陪伴我的那顆,這里的故事你是否還記得.光陰易虛度，歲月難回頭.每當(dāng)聽到這首歌,總是激勵(lì)著自己不斷奮斗,不要等到老的時(shí)候才追悔莫及.戴老師的每一節(jié)課都在告訴我們?nèi)绾纬鋵?shí)的度過大學(xué)生活，如何使自己的生命有意義。來到如今我已明白，珍惜著來之不易的大學(xué)生活，如何使自己的的生命有意義。如今我已明白，珍惜著來之不易的大學(xué)時(shí)光，珍惜這一縱即逝的光陰，珍惜這美麗的生命，做一些有意義的事，為自己的理想打拼?！皼]有人為我們準(zhǔn)備了一切，而我們是為了一切而準(zhǔn)備，立志是從此岸到達(dá)理想彼岸的心路?！边@句話伴隨我度過初中和高中，如今我又在大學(xué)繼續(xù)堅(jiān)持著，克服眼前的困難，人生中的挫折難免會(huì)有，拍拍土，站起來，微笑前行，不灰心，不喪氣。偶爾我會(huì)成功，但不會(huì)迷失自我，為自己的理想奮力前進(jìn)！

再有，思修這門課教導(dǎo)我們做個(gè)智慧的人。有知識(shí)不等于有智慧，知識(shí)積存得再多，若沒有智慧加以應(yīng)用，知識(shí)就失掉了價(jià)值。學(xué)習(xí)了思修，我知道了什么時(shí)候“為”，什么時(shí)候“不為”。知道我在做什么事，知道熱愛做什么樣的事，知道能把什么事做成什么樣。要用自覺端正態(tài)度，用學(xué)習(xí)積累經(jīng)驗(yàn)，用勇氣放棄包袱。對(duì)弱者，光關(guān)心不夠，要幫助；對(duì)下屬，光公正不夠，要善良；對(duì)別人的失誤，光原諒不夠，要忘記；對(duì)自己的未來，光夢(mèng)想不夠，要行動(dòng)。空才能生慧，學(xué)才能生智，心寧智生，智生事才成。每一個(gè)人都有值得尊重及學(xué)習(xí)的地方，慈悲的人教授慈悲之道，橫蠻的人教授忍辱之道。如果一個(gè)人缺少智慧，又不愿意流汗水，那么談何成功。

思修課也倡導(dǎo)我們?cè)鰪?qiáng)法律意識(shí)，弘揚(yáng)法治精神。現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)法治社會(huì)，新一代的人才如果不懂法的話，那么社會(huì)的治安會(huì)是什么樣子呢？當(dāng)自己的利益受到侵害，我們不能簡單的用武力解決，那是對(duì)法律的無視，也是對(duì)自己的傷害。用法律武裝自己，不要頭腦發(fā)熱，堅(jiān)持法律的公正。法律是給我們?cè)S多益處，但不代表我們就可以為所欲為，我們同樣也要遵守法律。知法懂法守法，我們才能建設(shè)好自己人生大廈，不要因?yàn)樽约旱氖韬龌蛘咻p視甚至無知而觸犯法律，那樣后果不是我們想像的那么簡單......增強(qiáng)法律意識(shí)，弘揚(yáng)法治精神是我國公民應(yīng)當(dāng)提高的一項(xiàng)新的學(xué)習(xí)項(xiàng)目，我們大學(xué)生也是應(yīng)當(dāng)參與學(xué)習(xí)的一員。對(duì)我們大學(xué)生而言，既要具備良好的思想道德素質(zhì)，也應(yīng)該具備相應(yīng)的法律素質(zhì)，樹立“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”的觀念。學(xué)習(xí)和掌握法律知識(shí)，增強(qiáng)法律意識(shí)，提高運(yùn)用法律的能力，是培養(yǎng)大學(xué)生法律素質(zhì)的基本內(nèi)容。只有認(rèn)真領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義法律精神，樹立社會(huì)主義法制觀念，增強(qiáng)國家安全意識(shí)，加強(qiáng)法律修養(yǎng)，才能在社會(huì)主義法治國家和和諧社會(huì)建設(shè)中做一個(gè)知法守法懂法的合格公民。

我想這門課帶給我們的不僅僅是書本上的知識(shí)，更重要的是做人的準(zhǔn)則，智慧的花朵在思修課中悄然綻放。這將使我們終身受益。老師把課堂還給我們學(xué)生，讓課堂充滿生命活力；把創(chuàng)造力還給學(xué)生，讓我們的受教方式充滿智慧挑戰(zhàn)。謝謝戴老師的教導(dǎo)，您是個(gè)很好的老師，您讓我堅(jiān)定了我的信念，您讓我對(duì)祖國有了更大的希望，您讓我思考了許多，關(guān)于我現(xiàn)在，也有我的未來。

當(dāng)然思修課感受頗深的還有戴老師的教學(xué)方式，用一個(gè)個(gè)精彩的ppt向我們傳授知識(shí)，沒有其他的課堂的昏昏欲睡，有的是大家的積極參與。思修這么課程要結(jié)束了，但思修課傳授我的知識(shí)，給我人生的啟發(fā)沒有結(jié)束......泛黃的書頁散透著諄諄教導(dǎo)，鮮明的事例啟發(fā)著內(nèi)心思考，短小的字符擊打出人生軌跡......篇二：思修課心得體會(huì)

思修課心得

姓名:黃麗娜

學(xué)號(hào):1123130220 班級(jí):國貿(mào)111班

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課是一門融思想性、政治性、知識(shí)性、綜合型和實(shí)踐性于一體的課程,設(shè)計(jì)內(nèi)容十分廣泛,現(xiàn)實(shí)性、針對(duì)性都很強(qiáng).對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生而言,學(xué)習(xí)這門課程意義重大.它不僅能幫助我們認(rèn)識(shí)立志、樹德和做人的道理,從而選擇正確的成才之路;還能使我們擺正德與才的位置,做到德才兼?zhèn)?全面發(fā)展;更能為提高思想道德和法律素養(yǎng)打下知識(shí)基礎(chǔ).通過這門課程，我深刻了解了中國是一個(gè)非常講究修身養(yǎng)性、崇尚道德的民族。我們都應(yīng)當(dāng)做個(gè)有教養(yǎng)的人.五千年來，無論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝順都是恒古不衰的美德，多少古圣先賢更是視之為傳家寶.小事業(yè)的成功靠機(jī)遇，中事業(yè)的成功靠能力，大事業(yè)的成功就完全靠品格、看操守.大凡成功的人，往往都是德行高尚的人.所謂教養(yǎng)，就是應(yīng)該知深淺、明尊卑、懂高低，識(shí)輕重，應(yīng)該是講規(guī)矩、守道義.有教養(yǎng)的人，往往不以術(shù)而以德，往往不以謀而以道，往往不以權(quán)而以禮.有教養(yǎng)的人在自己獨(dú)處時(shí)，超脫自然，會(huì)管好自己的心，在與人相處的時(shí)候則為他人著想，與人為善，淡然從容，管好自己的口.方圓做人，圓通做事，寧靜致遠(yuǎn)，自我反思，則事事放心、順心。

思修這門課教導(dǎo)我們做個(gè)智慧的人.有知識(shí)不等于有智慧，知識(shí)積存得再多，若沒有智慧加以應(yīng)用，知識(shí)就失掉了價(jià)值.學(xué)習(xí)了思修，我知道了什么時(shí)候?yàn)?，什么時(shí)候不為.知道我在做什么事，知道熱愛做什么樣的事，知道能把什么事做成什么樣.要用自覺端正態(tài)度，用學(xué)習(xí)積累經(jīng)驗(yàn)，用勇氣放棄包袱.對(duì)弱者，光關(guān)心不夠，要幫助；對(duì)下屬，光公正不夠，要善良；對(duì)別人的失誤，光原諒不夠，要忘記；對(duì)自己的未來，光夢(mèng)想不夠，要行動(dòng).空才能生慧，學(xué)才能生智，心寧智生，智生事才成.每一個(gè)人都有值得尊重及學(xué)習(xí)的地方，慈悲的人教授慈悲之道，橫蠻的人教授忍辱之道.如果一個(gè)人缺少智慧，又不愿意流汗水，那么談何成功.以前總覺得思修課沒有專業(yè)課重要，但學(xué)習(xí)之后才明白，思想品德是人的靈魂,良好的思想品德是一個(gè)人立足于社會(huì)的基礎(chǔ).思修課是不可缺少的.它與我們的學(xué)習(xí)、生活聯(lián)系是十分密切的，它來源于生活，最終也走入了生活.它開闊了我們的眼界，關(guān)注了時(shí)代的脈搏，同時(shí)也解決了許多我們?cè)谏钪杏龅降膯栴}、困難。

思修課實(shí)際上是一門教我們?nèi)绾螢槿说恼n程.它重在內(nèi)心訴求，更重在知行結(jié)合.作為一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)具有健全的人格與文明的素質(zhì)，也就是要認(rèn)識(shí)自己，懂得身心協(xié)調(diào)，關(guān)注自己全方位的發(fā)展.拿破侖說過，不想當(dāng)將軍的士兵，不是好士兵.毛澤東也說過自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里.如何做人？做一個(gè)什么樣的人？是一門藝術(shù)，更是一門學(xué)問.學(xué)了這門課程,我明白了很多: 一.追求遠(yuǎn)大理想,堅(jiān)定崇高信念.做人應(yīng)該有信仰，應(yīng)該有理想.信仰是引導(dǎo)我們走向成功的航燈，自信是達(dá)到人生頂峰的動(dòng)力.美好的前途來自于自強(qiáng)、自立、自信，不達(dá)目的不罷休，咬定青山不放松，打跨自己的往往不是別人而是自己，不要把一次的失敗看成是人生的終審.逃避是懦弱的表現(xiàn)，退顯得更加無能.成功的道路得由自己去開辟、去鋪平,世事變幻莫測(cè),沒有永遠(yuǎn)的一帆風(fēng)順，只有永恒的信心與毅力,堅(jiān)持自己的信仰才有可能找到成功的方向.老師說，為理想而不斷奮斗的人，是幸福的.我很幸福,因?yàn)槲覐奈捶艞夁^對(duì)理想的追逐.老師的每一節(jié)課，都在敲打著我的心，讓我時(shí)刻謹(jǐn)記我來到這里的理由?！独夏泻ⅰ分杏羞@樣的歌詞:當(dāng)初的愿望實(shí)現(xiàn)了嗎?事到如今只好祭奠?任歲月風(fēng)干理想再也找不回真的我,抬頭仰望這漫天星河，那時(shí)候陪伴我的那顆,這里的故事你是否還記得.光陰易虛度，歲月難回頭.每當(dāng)聽到這首歌,總是激勵(lì)著自

己不斷奮斗,不要等到老的時(shí)候才追悔莫及.從學(xué)習(xí)與事業(yè)角度講，要有執(zhí)著的事業(yè)追求，高爾基曾說過：一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就會(huì)發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)就越有益.的確如此，但一個(gè)人如果只是空有理想，而不去追求，沒有一種執(zhí)著的精神，那么理想也永遠(yuǎn)只能是理想.我們大學(xué)生一定要樹立為國家崛起而氍毹的信念，并為之奮斗.勝不驕,敗不餒,不怨天尤人，面對(duì)山重水復(fù)疑無路之關(guān)卡，勇往直前，持之以恒，用信心去克服一切困難,才有可能得到柳暗花明又一村的豁達(dá).想成就一番事業(yè)，就要甘于寂寞，立下自己的理想,探索自己的人生道路.心在哪里，路就在哪里.二.繼承愛國傳統(tǒng),弘揚(yáng)民族精神.中華民族五千年的光輝歷史為我們積淀下了深厚的文化底蘊(yùn),同時(shí)也留下了許多優(yōu)良傳統(tǒng),愛國主義作為其中的一個(gè)重要組成部分從未由于時(shí)間的推移而失去色彩.相反,在新時(shí)代越發(fā)的彰顯出它強(qiáng)大的生命力.一個(gè)民族的凝聚力和向心力不在于它數(shù)量的多寡而在于它的民族精神,它是一個(gè)民族的精髓所在.只有繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神,才能使中華民族永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林,使中國這條巨龍?jiān)谑澜绲臇|方騰飛.三.領(lǐng)悟人生真諦,創(chuàng)造人生價(jià)值.世界觀和人生觀是人們對(duì)于外界事物的根本觀點(diǎn)和看法.正確的人生觀就是人生羅盤的代名詞，有了它我才能順利遠(yuǎn)航。從小的方面講，我想首先要做的是要有高尚的道德情操，古人所說的勿以惡小而為之，勿以善小而不為、積善成德就是這個(gè)道理.黑格爾曾經(jīng)說過一個(gè)人做了這樣或那樣一件合乎倫理的事，還不能說他是有德的，只有當(dāng)這種行為方式成為他性格的固定要素時(shí)，才可以說他是有德的.其次要有一個(gè)良好的心態(tài)，把困難當(dāng)作機(jī)會(huì)，有積極的心態(tài)每天鼓勵(lì)一下自己，并堅(jiān)定地走自己的路。你越是往前，你的機(jī)會(huì)就越多.四.加強(qiáng)道德修養(yǎng),錘煉道德品質(zhì).如果說能力是一個(gè)人在社會(huì)生存的硬件設(shè)施的話,那么道德品質(zhì)便是軟件設(shè)施.能力固然重要,但沒有道德做后盾的能力只是一種盲目的付出.一個(gè)人,只有遵守道德才能規(guī)范自己的行為,使社會(huì)生活有秩序的進(jìn)行.而大學(xué)時(shí)期是人生道德意識(shí)形成、發(fā)展和成熟的一個(gè)重要階段.只有牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀,加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),才能做一個(gè)全面發(fā)展、健康成長的大學(xué)生,更能在踏入社會(huì)時(shí)站立一席之地.五.遵守社會(huì)公德,維護(hù)公共秩序.俗話說的好,無規(guī)矩不成方圓,社會(huì)就是一個(gè)由人與人組成的大家庭.如果每個(gè)人都只按自己的意愿行事,而不顧及他人的感受,那么這個(gè)社會(huì)便會(huì)成為一盤散沙,一片混亂.社會(huì)公德和公共秩序就是要求人們?cè)诠采钪兄獦s明恥,自覺履行社會(huì)公德和法律義務(wù).它是錘煉人的思想品德,提升人生境界的重要途徑,也是促進(jìn)社會(huì)和諧的必然要求.身為當(dāng)代大學(xué)生,我們更有責(zé)任為維護(hù)社會(huì)和諧而貢獻(xiàn)自己的一份力量.六.培養(yǎng)職業(yè)精神,樹立家庭美德.處于大學(xué)階段的我們馬上就要進(jìn)入社會(huì),在我們步入職場(chǎng)之前學(xué)習(xí)有關(guān)職業(yè)精神的知識(shí),可以讓我們提前做好準(zhǔn)備.樹立良好的職業(yè)道德,規(guī)范自己的職業(yè)行為,為我們將來在職場(chǎng)走的更遠(yuǎn)做好鋪墊.社會(huì)大家庭是由一個(gè)個(gè)小家庭組成的,只有保證一個(gè)良好的家庭環(huán)境,才能確保社會(huì)成員的心理素質(zhì),從而使社會(huì)更加和諧.七.增強(qiáng)法律意識(shí),弘揚(yáng)法制精神.改革開放后黨和國家奮斗目標(biāo)中有一項(xiàng)非常特殊,那就是建設(shè)社會(huì)主義法制國家.法律制度的完善被提到日習(xí)議程上來.我國現(xiàn)階段生產(chǎn)力還不是很發(fā)達(dá).國民素質(zhì)有待于進(jìn)一步提高的情況下,只靠社會(huì)道德來約束是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,必須充分利用法律武器,將法制與人治結(jié)合起來,才能達(dá)到最佳效果.八.了解法律制度,自覺遵守法律.法律是約束我們?nèi)粘Ｐ袨橐?guī)范的準(zhǔn)則,學(xué)習(xí)法律,嚴(yán)格遵守法律,并且善用法律武器維護(hù)我們自身的權(quán)益,是我們當(dāng)代大學(xué)生不可或缺的素養(yǎng).我們只有認(rèn)真領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義法律精神,樹立社會(huì)主義法制觀念,增強(qiáng)國家安全意識(shí),加強(qiáng)法律修養(yǎng),才能在社會(huì)主義法制國家與和諧社會(huì)建設(shè)中,做一個(gè)知法、懂法、守法的合格公民.作為當(dāng)代大學(xué)生,我們應(yīng)該立志成為社會(huì)主義四有新人.為此,我們應(yīng)該開拓視野、刻苦學(xué)習(xí),努力掌握馬克思主義理論,打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)和理論功底;要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo),加強(qiáng)修養(yǎng)、磨練意志、砥礪品格、陶冶情操,拍樣良好的思想道德素質(zhì)與法律素質(zhì);并且腳踏實(shí)地、善于創(chuàng)造、甘于奉獻(xiàn),在服務(wù)祖國、在服務(wù)人民的偉大實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值.我想這門課帶給我們的不僅僅是書本上的知識(shí)，更重要的是做人的準(zhǔn)則，智慧的花朵在思修課中悄然綻放.這將使我們終身受益.老師把課堂還給我們學(xué)生，讓課堂充滿生命活力；把創(chuàng)造力還給學(xué)生，讓我們的受教方式充滿智慧挑戰(zhàn).謝謝老師的教導(dǎo)，您是個(gè)很好的老師，您讓我堅(jiān)定了我的信念，您讓我對(duì)祖國有了更大的希望，您讓我思考了許多，關(guān)于我現(xiàn)在，也有我的未來.篇三：思修課學(xué)習(xí)體會(huì) 思修課心得體會(huì) 進(jìn)入大學(xué)以后，有些熟悉的課程又進(jìn)入了我們的視野，其中就包括以前一般被成為政治，而在大學(xué)一般被稱為思修的這門課程。

相對(duì)于中學(xué)階段的政治課，大學(xué)的思修內(nèi)容更加充實(shí)，其中就包括了法律的一些相關(guān)知識(shí)。相對(duì)于專業(yè)課程和基礎(chǔ)課程，思修學(xué)的東西不如它們實(shí)在，所以許多人認(rèn)為它的作用相對(duì)較小。但是，思想品德是人的靈魂, 思修課是不可缺少的。它與我們的學(xué)習(xí)、生活聯(lián)系是十分密切的，它來源于生活，最終也走入了生活。它解決了許多我們?cè)谏钪杏龅降膯栴}、困難。同時(shí)也開闊了我們的眼界，關(guān)注了時(shí)代的前沿。

大學(xué)時(shí)代，是大學(xué)生形成系統(tǒng)的人生觀和價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期。而思修起了引路標(biāo)燈的作用。告別中學(xué)時(shí)代，邁進(jìn)大學(xué)時(shí)代。在新的天地里我們?nèi)绾伟盐兆约旱娜松?，我們?yīng)該有心理準(zhǔn)備。

作為新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計(jì)其數(shù)，陌生的環(huán)境、全新的生活、繁重的學(xué)習(xí)，在這個(gè)時(shí)候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易沮喪，失去信心，進(jìn)入誤區(qū)。我認(rèn)為思修這門課程能從某些程度上緩解我們的壓力，對(duì)我們的觀念培養(yǎng)有很大的作用。能夠幫助我們樹立信念。

通過學(xué)習(xí)這么課程的內(nèi)容，我了解了一些法律上的知識(shí)，這是很大的收獲，加強(qiáng)了我的法律意識(shí)。不過我認(rèn)為最重要的還是對(duì)我的人生觀和價(jià)值觀有了一定的積極影響。雖然思修不能直接帶給我像專業(yè)課和基礎(chǔ)課那樣實(shí)在的知識(shí)，但是學(xué)習(xí)這門課程后，我認(rèn)識(shí)的人生應(yīng)該務(wù)實(shí)，不能好高騖遠(yuǎn)、空談理想。這對(duì)我學(xué)習(xí)其他課程有了很大的幫助。老師的講課內(nèi)容也讓我感受到人生積極的一面，沈老師的講課風(fēng)格也使我感覺到非常輕松愉悅。引發(fā)我進(jìn)行了一些思考，我認(rèn)為要確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度。討論人生目的的問題，是為了認(rèn)識(shí)生活應(yīng)有的意義。這樣才能有意義的生活。同時(shí)我認(rèn)為人生應(yīng)樂觀，對(duì)自己充滿自信。大學(xué)生處于人生特定的成長階段，面對(duì)學(xué)習(xí)、就業(yè)、戀愛等各種實(shí)際問題，大部分學(xué)生都會(huì)感到困惑，也會(huì)進(jìn)行思考。我覺得思修會(huì)幫助我們正確的面對(duì)這些問題。

學(xué)了思修后，我覺得一個(gè)大學(xué)生應(yīng)該把理想放在首位。把它作為自己的奮斗目標(biāo)和行為動(dòng)力。我想思修這門課帶給我們的不僅僅是書本上的知識(shí)，更重要的是應(yīng)該怎么樣樹立自己的理想，樹立什么樣的理想，還有做人的準(zhǔn)則。有人說，為理想而不斷奮斗的人，是幸福的。我覺得這句話說的很有道理，迷茫的生活是無聊乏味的，而且回首時(shí)也會(huì)讓人痛苦。每次上完思修，我都感覺在敲打著我，讓我時(shí)刻謹(jǐn)記我們來到這里，存在于這里的理由。而且每次上完政治課，總能引起我的遐想，對(duì)一些迷茫的問題的思考。還會(huì)讓我反思，光陰易虛度，歲月難回頭。這將使我終身受益。思修讓我思考了許多，關(guān)于我現(xiàn)在，也有我的未來。

上完思修后，總能感覺一種智慧的目光在閃爍，它不同于數(shù)學(xué)的技巧，編程的復(fù)雜，英語的語言美。它看不見但能感覺到，它總是引導(dǎo)我們進(jìn)行正確的思考。

我覺得思修與生活是緊密相聯(lián)的，所以我們要把思修學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到生活中，不能空談那些知識(shí)。思修的一些事例教會(huì)了我很多生活中該注意的東西，比如做人不能沒有原則。沒有了做人的原則，也就沒有了衡量對(duì)與錯(cuò)的尺度，那么，就很容易走入歧途。很多人走入歧途就是因?yàn)闆]有原則，在利益驅(qū)動(dòng)前不知道退卻。同時(shí)我認(rèn)為思修對(duì)我學(xué)習(xí)其他課程的幫助也很大，因?yàn)樗鼛椭医⒘藦?qiáng)大的信念。對(duì)于學(xué)習(xí)來說，我認(rèn)為毅力是最重要的。有了信念和理想，毅力才能發(fā)

揮到極致。大一上的思修我接觸了一些法律知識(shí)，我覺得生活在一個(gè)法制的社會(huì)，我們要有強(qiáng)烈的責(zé)任感，要為自己的行為負(fù)責(zé)任。

對(duì)于以后思修這門課的學(xué)習(xí)，我覺得應(yīng)該主動(dòng)去看一些道德方面的書籍，可以提高道德修養(yǎng)，可以緩解緊張的學(xué)習(xí)生活。并希望能多和老師以及同學(xué)交流，幫助自己樹立正確的觀念。

第五篇：研究性學(xué)習(xí)讀書筆記

最近抽空看了由仇忠海主編的一本書《感恩教育--上海市七寶中學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)》。這本書分為學(xué)會(huì)感恩、感恩父母、感恩老師、感恩社會(huì)、感恩大自然五部分內(nèi)容，詳細(xì)介紹了上海市七寶中學(xué)感恩教育的實(shí)踐活動(dòng)。

其實(shí)，感恩這個(gè)詞對(duì)我們來說并不陌生，但是真正能夠做到的又有多少人呢？

每個(gè)人的人生都不會(huì)是一片坦途，生活總是被荊棘圍繞著。是否有這樣一個(gè)人，在你迷茫無助的時(shí)候伸手幫了你一把？是否有這樣一個(gè)人，在你失敗的時(shí)候給你最真摯的鼓勵(lì)？是否有這樣一個(gè)人，在你眉頭緊鎖的時(shí)候，給了你靈感？是否……我想，每個(gè)人的答案都是肯定的吧。曾幾何時(shí)，都有人在幫助你，幫助你度過每一道坎坷。對(duì)于這些人，我們應(yīng)該心懷感恩，哪怕他只是給了你一個(gè)肯定的眼神。

感恩的心，感謝有你。

伴我一生，讓我有勇氣做我自己。

感恩的心，感謝命運(yùn)。

花開花落我一樣會(huì)珍惜。

正如這首歌唱到的一樣，感恩不僅僅是報(bào)恩，更是一種責(zé)任，一份追求，真的希望每個(gè)人都能常懷一顆感恩的心。

感恩是什么？感恩是一種心態(tài)，是一種生活態(tài)度，是一種精神境界，更是一個(gè)人的世界觀。感恩，體現(xiàn)了人與人之間交往的準(zhǔn)則，也是人與人之間一種凝聚力的內(nèi)核。因此，在家庭生活中，我們不僅要感恩父母、感恩親人、感恩社會(huì)、感恩自然，感恩地球，家庭中每個(gè)成員都應(yīng)該擁有一顆感恩之心。隨著社會(huì)發(fā)展，人類

現(xiàn)代文明的進(jìn)步，家庭，作為社會(huì)的一個(gè)基本單位，每一個(gè)家庭成員，在整個(gè)社會(huì)大家庭中，其力量是微不足道的。人類只有相互依賴，相互支撐，相互幫助才能更好地生存在這個(gè)地球上。

感恩，應(yīng)從家庭生活的每一件小事做起。父母生日，孩子給父母送上一個(gè)生日蛋糕，寫上一張生日卡，是感恩;平時(shí)，孩子為父母倒一杯熱茶，送上一條熱毛巾，何嘗不是感恩。感恩無須旁人提醒，應(yīng)該發(fā)自每個(gè)人的內(nèi)心。一個(gè)會(huì)心的微笑，一句關(guān)愛的話語，一個(gè)凝望的眼神，一種溫暖的觸摸，無不是感恩的載體。有了感恩，家庭就有了陽光，我們的日子就會(huì)變得快樂，日子即使過得非常清貧，但也活得有滋有味。懂得感恩的家庭，才是幸福的家庭。感恩的心缺失已經(jīng)成為當(dāng)代青少年的致命的性格弱點(diǎn)。要教會(huì)孩子學(xué)會(huì)感恩，用感恩的眼光看待我們這個(gè)世界。感知父母的養(yǎng)育之恩，用語言和行動(dòng)恰如其分地表達(dá)自己的感激，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)給予充分的回報(bào)，這不僅是中國傳統(tǒng)文化的精髓，也是一切文明社會(huì)的行為規(guī)范。感悟親情，回報(bào)親情，是人區(qū)別于禽獸的基 感恩，并不是一個(gè)全新的話題。

提起感恩，我們會(huì)想到近年來風(fēng)靡全國的各式各樣的“洋節(jié)日”，尤其是感恩節(jié)。其問包含了西方人對(duì)上天賜予的感激，具有強(qiáng)烈的宗教色彩。我們還會(huì)想到中國傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)的對(duì)父母養(yǎng)育之恩的回報(bào)。

近年來，為了應(yīng)對(duì)商品經(jīng)濟(jì)大潮下多元價(jià)值觀念的沖擊，許多學(xué)校開展了感恩教育活動(dòng)。綜觀各地開展感恩教育活動(dòng)的實(shí)踐，均將對(duì)父母感恩作為主要內(nèi)容。這些教育活動(dòng)對(duì)樹立學(xué)生向善、知恩、圖報(bào)的正確人生觀，起到了積極的作用。

很顯然，在社會(huì)生活領(lǐng)域迅速擴(kuò)張，人類科學(xué)知識(shí)極大豐富的今天，感恩的內(nèi)涵也得到了更寬的拓展。感恩，應(yīng)該成為現(xiàn)代人悅納自己，包容外物，回饋社會(huì)的基本素養(yǎng)。感恩教育應(yīng)該從孩子抓起。