第一篇:淺談農(nóng)村留守兒童德育問題現(xiàn)狀與對策
淺談農(nóng)村留守兒童德育問題現(xiàn)狀與對策
恩施市盛家壩鄉(xiāng)大集場小學(xué)覃艷珍
摘要:農(nóng)村留守兒童是我國現(xiàn)代化、工業(yè)化和城市化發(fā)展的產(chǎn)物。由于留守兒童與父母分離,他們普遍處于親情缺失的狀態(tài)。其思想世界凸顯出自我封閉、放任自流等問題,已[1]
逐漸成為影響社會穩(wěn)定發(fā)展的潛在因素。在寄宿制的農(nóng)村小學(xué)里,即使物質(zhì)方面的需要可以解決,但留守兒童心靈關(guān)愛的需要也難以得到滿足。如何塑造留守兒童的精神世界,應(yīng)該在轉(zhuǎn)變家庭教育觀念,著力提升留守兒童獨(dú)立自主意識;扎實(shí)推進(jìn)農(nóng)村教育,創(chuàng)新留守兒童德育培養(yǎng)新模式;落實(shí)政府相關(guān)決策,夯實(shí)留守兒童精神關(guān)愛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)等方面,經(jīng)多方協(xié)同治理從而實(shí)現(xiàn)留守兒童精神世界的良性發(fā)展。
關(guān)鍵詞: 留守兒童 德育工作 心靈關(guān)愛
隨著我國社會的發(fā)展,城市化進(jìn)程的加快,大批農(nóng)村青年到沿海城市務(wù)工,其中僅很小一部分經(jīng)濟(jì)狀況較好的家庭,孩子可以隨父母到務(wù)工城市讀書。但更多的孩子無法隨父母到城市,只有繼續(xù)留在農(nóng)村,由爺爺奶奶或外公外婆照料,有的甚至還寄放在其他親戚朋友家里。這樣在農(nóng)村地區(qū)催生了一個特殊的群體——農(nóng)村留守兒童,而且留守兒童的數(shù)量也在逐年增加。在作者所執(zhí)教的學(xué)校當(dāng)中,有大約70%以上的學(xué)生屬于該群體。他們由于父母常年在外務(wù)工,缺乏正確的監(jiān)督和引導(dǎo),形成了自我封閉、性格憂郁、脾氣暴躁、學(xué)習(xí)懶惰等問題。他們的教育問題就成了農(nóng)村小學(xué)教育中的一個新問題。而教育的根本在于思想品德教育,留守兒童的教育問題突出,歸根結(jié)底在于德育工作的缺失,因此,解決好留守兒童的德育缺失問題是農(nóng)村小學(xué)教育工作的重中之重。
一、農(nóng)村留守兒童的現(xiàn)狀及問題分析
恩施市盛家壩鄉(xiāng)大集場村屬于經(jīng)濟(jì)落后的山區(qū),第二、三產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)非常薄弱,十多年前當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的主要收入來源靠務(wù)農(nóng)。由于地處山區(qū),農(nóng)業(yè)水平低,農(nóng)民的年收入水平一直不高,故造成大批青壯年外出務(wù)工。18-60 歲年齡段的男性,以及年富力強(qiáng)的女性基本沒有在家的。留在家的都是老、弱、病、殘。因此農(nóng)村留守兒童數(shù)量逐年增加。
(一)農(nóng)村留守兒童的監(jiān)護(hù)問題
兒童的健康成長離不開大人的引導(dǎo)、關(guān)愛和教育,監(jiān)護(hù)人的思想素質(zhì)很大程度上影響了兒童的思想和行為。目前,農(nóng)村留守兒童的監(jiān)護(hù)基本都是隔代監(jiān)護(hù),監(jiān)護(hù)人文化素質(zhì)普遍偏 1
低。近年來農(nóng)村隔代監(jiān)護(hù)的規(guī)模呈增長趨勢。這種監(jiān)護(hù)方式對孩子的發(fā)展存在較多的弊端。第一,由于隔代監(jiān)護(hù)的主客體之間存在著一種天然的血緣、親緣關(guān)系,使得隔代家庭祖輩對孫輩的撫養(yǎng)溺愛大于教育,感情大于理智,對孩子的心理缺乏了解和認(rèn)知,習(xí)慣用自己陳舊的觀念和經(jīng)驗(yàn)去教化孩子。第二,農(nóng)村大多老人受教育程度不高,不懂得學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng),學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo),并且有時家中農(nóng)活繁忙,根本沒有時間對孩子的學(xué)習(xí)進(jìn)行指導(dǎo)。即便是有時間,因?yàn)榇鷾显颍麄円埠茈y和孩子有更多的交流,教育觀念、教育方式的滯后,使家庭教育的效果大打折扣。此外,農(nóng)村中的老一輩人大多沒有家庭教育意識,很少為了孩子的發(fā)展進(jìn)行有意識的引導(dǎo)、開發(fā)。
(二)留守兒童的學(xué)習(xí)問題
首先是學(xué)習(xí)環(huán)境差。我校由于地方經(jīng)濟(jì)落后,資金投入少,導(dǎo)致教學(xué)設(shè)施落后,師資水平低。孩子們的所見所聞與城市中的孩子相比相去甚遠(yuǎn)。而在家中,孩子們的學(xué)習(xí)環(huán)境就更加惡劣,很多家庭甚至都沒有孩子的學(xué)習(xí)空間,除了睡覺的一張床,基本上只是再有一盞昏暗的燈。貧困的生活條件大大限制了留守兒童的學(xué)習(xí)效果。
第二是志向不明確。很多孩子由于不知道外面的世界是怎樣,因此對學(xué)習(xí)的目的以及未來的理想缺乏認(rèn)識。有些孩子來到學(xué)校的目的僅僅是為了等待到了合適的年齡,可以跟隨父母一起出去務(wù)工。
第三是學(xué)習(xí)成績差。極小部分有父母在家的孩子,他們的學(xué)習(xí)成績比其他留守孩子要好很多,這種差距會隨著學(xué)習(xí)的深入越來越明顯。據(jù)老師反映,留守的孩子升學(xué)到中學(xué),不僅思想行為方面表現(xiàn)普遍很差以外,學(xué)習(xí)成績也非常糟糕。
(三)留守兒童的心理問題
兒童時期正處在人心理成型的關(guān)鍵時刻,若在這個關(guān)鍵時期,形成了不良的心理模式,將會影響到個體未來的發(fā)展,甚至?xí)ι鐣姆€(wěn)定構(gòu)成威脅。由于缺少家庭教育,缺乏心理關(guān)愛和對現(xiàn)實(shí)的不滿等原因,農(nóng)村留守兒童的心理問題表現(xiàn)得日益嚴(yán)重:
首先由于父母長期在外面打工,孩子與祖輩在一起生活,與父母相處和溝通的機(jī)會很少,父母給予孩子的愛很少,因此孩子的內(nèi)心不免感受到失落。導(dǎo)致親子關(guān)系緊張,有大部分孩子對自己的父母都存有抱怨。在于孩子們溝通當(dāng)中,絕大部分孩子表示他們都希望父母不要外出打工。
第二是留守的孩子大都認(rèn)為自己家里很窮父母才出去打工,自己的很多方面都不如他人,尤其在經(jīng)濟(jì)條件和社會地位方面,再加上他們的這種心理問題得不到及時疏導(dǎo),便產(chǎn)生自卑封閉的心理。父母長期不在身邊,留守兒童與人溝通交流的機(jī)會少,能力沒得到發(fā)展,[2]
導(dǎo)致自我封閉,消極退縮的人際交往模式。寄養(yǎng)家庭的不良代養(yǎng)方式,使孩子變得內(nèi)向、敏感和多疑。
第三、留守兒童經(jīng)常對臨時監(jiān)護(hù)人無理由地發(fā)脾氣,甚至出現(xiàn)暴力行為。這是由于留守兒童內(nèi)心需求長期得不到關(guān)注和維護(hù),壓抑的內(nèi)心情感沒有得到正當(dāng)?shù)男梗瑳]有安全感,焦慮地?fù)?dān)心自己的現(xiàn)在和未來,總感到別人在欺負(fù)他,與人交流的時候常常表現(xiàn)出警惕甚至是敵意。
二、農(nóng)村留守兒童的教育問題的解決對策
(一)重視家庭教育
良好的家庭教育是孩子健康成長的重要基礎(chǔ)。留守兒童家長應(yīng)該樹立正確的教育觀,明確自己監(jiān)護(hù)的義務(wù)和責(zé)任,千方百計(jì)促進(jìn)孩子的健康成長。家庭應(yīng)當(dāng)從一下三個方面加強(qiáng)對孩子的教育。
第一是要加強(qiáng)對子女德育的重視,鼓勵留守兒童提升獨(dú)立自主意識。明確學(xué)習(xí)的目的,樹立正確的理想。康德曾言:“人只有通過教育才能成為一個人,人是教育的產(chǎn)物?!弊鳛榱羰貎和母改?,在外出務(wù)工前應(yīng)該有鼓勵孩子多鍛煉和實(shí)踐。掌握基本生活技能,充分挖掘自身的潛能,完善自己的人格,不斷增強(qiáng)自主性、判斷力和個人責(zé)任感,使留守兒童獲得“學(xué)會自主學(xué)習(xí)”、“學(xué)會獨(dú)立生活”及“學(xué)會與人交往”的能力,幫助他們克服各種原因?qū)е碌淖员靶睦怼R屗麄儗W(xué)會為自己的學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件,勇于面對和克服在學(xué)習(xí)和生活中遇到的問題。
第二是要重視與子女的溝通,外出務(wù)工的父母也應(yīng)加強(qiáng)與子女的聯(lián)系和交流,盡可能做到多關(guān)心鼓勵孩子,而不僅僅是以金錢彌補(bǔ)。很多孩子家里沒有通訊設(shè)備的,學(xué)??梢詾楹⒆雍图议L搭建一個溝通的平臺,比如可以利用計(jì)算機(jī)室在課余時間讓孩子和家長在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行交流。
第三是家長應(yīng)當(dāng)重視與學(xué)校的聯(lián)系。不論是孩子的父母,還是代理監(jiān)護(hù)人,都應(yīng)當(dāng)與學(xué)校保持聯(lián)系,時刻掌握孩子的學(xué)習(xí),心理狀況。以便及早糾正孩子的不良行為習(xí)慣。留守兒童的德育問題是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,任何一個環(huán)節(jié)都不能疏忽。
(二)營造社會教育環(huán)境
改善農(nóng)村環(huán)境,讓“留守兒童”接受更好的教育是眼下值得施行的。國家和政府應(yīng)更多關(guān)注農(nóng)村教育,落實(shí)相關(guān)政策。加強(qiáng)農(nóng)村小環(huán)境的社會風(fēng)氣治理,給予兒童正確的道德引導(dǎo)。兒童因?yàn)榻浑H范圍的限制,所接觸的社會環(huán)境主要限于所在的村鎮(zhèn),社會信息的來源也主要
依托電視和社會人員對社會現(xiàn)實(shí)的評論。因此,社會要重視多給孩子以正確的社會道德引導(dǎo)。
[3]
(三)加強(qiáng)學(xué)校德育工作
學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對政教處或德育處的機(jī)構(gòu)設(shè)置、人員配備、制度建設(shè)和考核管理,通過多種形式的教育活動,保證對學(xué)生的思想政治教育切實(shí)有效進(jìn)行,落實(shí)德育在學(xué)校教育工作中的首要地位,并把法制教育、心理健康教育與之聯(lián)系起來,互相補(bǔ)充,以提高教育的實(shí)效性.首先,學(xué)校應(yīng)對留守兒童給予更多的關(guān)注,加強(qiáng)農(nóng)村寄宿制學(xué)校的建設(shè)。切實(shí)有效的對留守兒童進(jìn)行教育與管理。農(nóng)村中小學(xué)普遍寄宿條件很差,甚至很多沒有寄宿條件,這使得在家庭教育缺失的情況下,學(xué)校和教師的教育功能無法有效的發(fā)揮。應(yīng)加大對農(nóng)村寄宿制學(xué)校的建設(shè)力度,并不斷完善其基礎(chǔ)設(shè)施和各種文體投入,要盡量為雙親在外地不能有效地提供完整成長環(huán)境的村留守兒童提供住宿便利,讓留守兒童在老師、同學(xué)、群體中成長,以對缺失的家庭教育進(jìn)行補(bǔ)償。
其次學(xué)校要提高監(jiān)護(hù)力度,學(xué)校要全面掌握每一個留守兒童的實(shí)際情況,在數(shù)量上確?!耙粋€不能少”,在內(nèi)容上確保全面掌握每一個留守兒童家庭狀況、思想表現(xiàn)、學(xué)業(yè)成績、日常行為、監(jiān)護(hù)狀況等,以便對留守兒童進(jìn)行有針對性的教育管理。
再次要提高教師素質(zhì),加大對教師隊(duì)伍建設(shè)的投入,吸引更多優(yōu)秀的青年教師到農(nóng)村去。為農(nóng)村中小學(xué)教師隊(duì)伍帶去更先進(jìn)的教學(xué)理念,教學(xué)方法。同時也能拓展孩子們的視野。[5][4]
三、結(jié)語
留守兒童精神世界的塑造,需要父母、監(jiān)護(hù)人、學(xué)校、社會及政府等共同努力。但是要徹底解決留守兒童問題,只有大力促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。只有農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展得到整體加強(qiáng),中國農(nóng)村留守兒童問題才有可能獲得解決的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn):
[1]馬多秀.心靈關(guān)懷:農(nóng)村留守兒童德育的訴求[J].德育研究.2011,01
[2] 劉桂智 洪慶喜.“類學(xué)?!蹦J皆谵r(nóng)村留守兒童問題中的運(yùn)用———對江蘇省連云港市海州區(qū)農(nóng)村留守兒童問題的反思[J].天津市經(jīng)理學(xué)院學(xué)報.2009,(25)
[3] 卞桂平,焦晶.農(nóng)村留守兒童精神世界:困境與多方協(xié)同治理[J].湖北社會科學(xué),2010,(4)
[4] 王娟.農(nóng)村留守兒童德育問題探析[J].山東省農(nóng)業(yè)管理干部學(xué)院學(xué)報.2009
[5] 向榮.關(guān)愛留守潤無聲德育花開滿園春——淺談農(nóng)村留守兒童德育問題現(xiàn)狀與對策[J].科技信息.2011
第二篇:淺談農(nóng)村留守兒童現(xiàn)狀與對策
淺談農(nóng)村留守兒童現(xiàn)狀與對策
摘要:作為一種社會事實(shí)的“留守兒童”,隨著1985年的“打工潮”的興起而開始大規(guī)模的出現(xiàn)。在這二十多年來,農(nóng)村留守兒童數(shù)量不僅增大了,而且留守兒童在生存狀況、心理狀況、教育狀況上暴露的問題越來越突出,而多年來對留守兒童教育的無力,使得這些教育問題不僅沒有解決,反而有愈演愈烈之勢。留守兒童的教育是一個大的工程,涉及到社會、家庭、學(xué)校的各個方面,需要各方面的共同努力才能解決好留守兒童問題。
關(guān)鍵詞:留守兒童現(xiàn)狀教育對策
何謂“留守兒童”?“留守兒童”是指父母雙方或者一方流動到其他地區(qū),孩子留在戶籍所在地,并因此不能和父母雙方共同生活在一起的十四周歲以及以下的兒童。由于留守兒童長期不與父母雙方生活在一起,在代理監(jiān)護(hù)人的照顧下生活,遠(yuǎn)離傳統(tǒng)式的家庭生活,使得留守兒童在生存、心理、教育問題上出現(xiàn)了許多問題。本文就從有關(guān)留守兒童的生存狀況、心理特點(diǎn)、教育問題這三個方面來進(jìn)行簡要分析,并提出相應(yīng)對策。
一、有關(guān)留守兒童的生存狀況問題
在正常狀態(tài)下,家庭成員以“面對面”為條件展開活動,孩子是家庭生活的一份子。家中有了孩子便有了地,有了爸爸便有了天,有了媽媽便有了萬物。但是,留守兒童生活在“殘缺不全”的家庭中,他們的生存狀況如何呢?經(jīng)過分析,我們可以得出以下幾點(diǎn)。
1、生活狀況不盡如人意
⑴ 生活質(zhì)量不能保障。一般情況下,農(nóng)村留守兒童是由祖父輩進(jìn)行代理監(jiān)護(hù)的,這些老年人一般最為關(guān)注的是孩子的吃飽穿暖問題,而并不懂得如何提高孩子的生活質(zhì)量,孩子的食物營養(yǎng)往往達(dá)不到孩子身體生長的需要,并且在農(nóng)忙時,老人們又忙于農(nóng)活,不能夠讓孩子按時吃飯,更不利于孩子的身體生長;其次,留守兒童在生活中往往有較差的生活習(xí)慣,由于父母給他們多寄零花錢,再加上代理監(jiān)護(hù)人的管教不力,留守兒童用錢自由度大,禁不住零食的誘惑,常用零食代替主食,不利于孩子身體健康發(fā)展。
⑵ 所受待遇不公平。由于一些代理監(jiān)護(hù)人的思想文化的素質(zhì)較差,對留守兒童的待遇有不公平現(xiàn)象,這突出表現(xiàn)在那些代理監(jiān)護(hù)人為親戚家庭中的情況。代理監(jiān)護(hù)人往往根據(jù)孩子父母寄款的多少來決定孩子的生活,或者有些代理監(jiān)護(hù)人偏心于自己的孩子,在這種情況
下孩子的生活會受到很大的影響。一位被寄養(yǎng)在叔叔家的女孩,在日記中寫出了自己的苦楚:堂弟經(jīng)常拿了我的學(xué)習(xí)用品亂丟,問他又不承認(rèn),他還大哭大鬧,他的哭聲招來了叔叔嬸嬸,嬸嬸不分青紅皂白,一定要我向弟弟道歉,我死也不肯,叔叔就打我。這樣的偏心對孩子的影響會是很大的,孩子能在這樣的環(huán)境中健康成長嗎?
⑶ 留守兒童勞動強(qiáng)度大。由于農(nóng)村中青壯年勞動力外出打工,家中留守的多為老人、婦女、兒童,在農(nóng)忙季節(jié),由于有大量的勞動,家長下地干農(nóng)活,家中的事情就只有留守孩子做了,孩子的勞動量也就相應(yīng)的增大,使得孩子過早的承擔(dān)一些與年齡不相符的高強(qiáng)度勞動,孩子在身心上受到不曉得壓力。
2、留守兒童在情感上創(chuàng)傷嚴(yán)重
⑴ 親情的缺失使得孩子情感上出現(xiàn)創(chuàng)傷由于父母長期在外,留守兒童得不到與父母交流、溝通的機(jī)會,而且父母對他們的關(guān)愛多體現(xiàn)在物質(zhì)的關(guān)愛上,致使他們親情的缺失極為嚴(yán)重。一些老師在和孩子交流中發(fā)現(xiàn),有許多孩子就不愿意提到他們的父母,他們認(rèn)為他們沒有父母,就算是他們的父母過節(jié)回家了,對它們也采取冷漠的態(tài)度。親情的缺失是的孩子出現(xiàn)情感上的冷漠,以及對物質(zhì)的片面追求。
⑵ 交友易入誤區(qū)由于留守兒童親情情感上的創(chuàng)傷,他們在情感上的交流傾向于自己的朋友,而他們對朋友的認(rèn)識就是和自己有同樣經(jīng)歷與感受、能夠給自己帶來快樂的伙伴,一般情況下,這些孩子有一定的經(jīng)濟(jì)自由度,他們聚在一起,容易受一些低俗文化的影響,而且一些孩子在不良少年的帶領(lǐng)下做出違法犯罪的事情。
浙江在線新聞網(wǎng)站2006年5月報道,十四歲花季少女小張,出生在安徽霍邱縣,2000年隨叔叔來到樂清,就在當(dāng)?shù)氐耐鈦磙r(nóng)民工子弟學(xué)校讀書。經(jīng)常逃學(xué)的小張通過一名同學(xué)的哥哥,在一家迪吧認(rèn)識了兵子、貴子兩名男子。就這樣,這兩名男子借口常常帶小張出去玩,結(jié)果小張被引誘失身,之后被迫到樂清柳市、溫州火車站附近的旅館賣淫。交友不慎對留守兒童的影響是巨大的,往往對他們的一生產(chǎn)生不可磨滅的傷害。
3、生活環(huán)境不利于孩子健康成長。
由于農(nóng)村的基礎(chǔ)文化設(shè)施不夠完善,這些地區(qū)相應(yīng)缺乏文化娛樂活動,而一些閑散人員就只有打麻將來消磨光陰,在這一環(huán)境中留守兒童容易受賭博風(fēng)氣的影響,使他們形成不良的習(xí)慣;再者,農(nóng)村觀念陳舊,迷信、家法思想依然盛行,特別是在老年人中,兒童在這一環(huán)
境中受到這些陳舊觀念的熏陶是極其不利于孩子思想發(fā)展的;再者,農(nóng)村文化較為缺乏,網(wǎng)吧、游戲廳及娛樂場所容易使留守兒童沾染上不良習(xí)慣,在一些不良文化的影響下,留守兒童的正常發(fā)展令人擔(dān)憂?!栋不战逃龍蟆吩?007年7月對農(nóng)村教育的走訪中發(fā)現(xiàn),道路兩旁時而看到打麻將的人群,而且許多孩子就在他們不遠(yuǎn)處玩耍,有許多家長甚至給孩子麻將牌玩,教孩子玩,許多孩子就在這樣的環(huán)境中學(xué)會賭博。農(nóng)村的“黑網(wǎng)吧”時而可見,而且沒有牌照,對未成年兒童毫不限制,這些網(wǎng)吧“黑,臟,亂”,里面大多是一些小學(xué)兒童,他們在那里瘋狂的玩著游戲,沉迷其中。
二、有關(guān)留守兒童的心理問題
家庭是社會的細(xì)胞,父母是家庭的主宰,是孩子的主心骨。一般來說,父母不僅可以為孩子提供生活條件、教育條件、安全保障,使他們盡可能健康成長,而且更重要的是,父母可以給予子女難以替代的親情與真愛,對兒童心理發(fā)展的影響是重要的。但是,現(xiàn)實(shí)中留守兒童的心理問題令人擔(dān)憂。
由于家庭教育的缺失、教育因素以及文化生活單一的制約,留守兒童往往出現(xiàn)較大的心理問題,主要表現(xiàn)為兒童自卑心理加劇、性格抑郁、喜歡自我封閉、為人處事孤僻不合群,一些兒童產(chǎn)生僧恨、仇視的畸形心態(tài),甚至出現(xiàn)暴力化傾向。其中,性格孤僻、脆弱、渴望親情成為留守兒童最大的心理問題。留守兒童的心理問題并不單純是一個由父母長期外出所引起的孩子情感缺失和心態(tài)異常的問題,而是學(xué)校、社會、父母、監(jiān)護(hù)人與留守兒童自身等多種因素交互作用的產(chǎn)物。
中青網(wǎng)2006年7月7日報道《情感缺失,“留守孩子”凸顯心理孤寂》:盡管“留守女孩”服毒自盡是個非常極端的事例,但生活中留守孩子凸顯的問題有著驚人的相似。
安徽省池州市貴池區(qū)對六個村的調(diào)查發(fā)現(xiàn),初中及一下的在校生1180人中,父母外出務(wù)工的868人,占74%。父母雙雙外出務(wù)工的有363人,占31%.問卷調(diào)查顯示,近60%的留守兒童存在心理問題,有65%的留守孩子不愿意與代養(yǎng)人進(jìn)行心靈溝通,還有30%的留守孩子直言恨自己的父母。留守孩子的心理問題特別需要關(guān)注,這些影響著孩子未來的發(fā)展,影響著孩子的健康。
三、有關(guān)留守兒童的教育現(xiàn)狀
教育領(lǐng)域?qū)α羰貎和难芯恐饕譃榧彝ソ逃蛯W(xué)校教育兩個主要部分:
從家庭教育來看,家庭教育的缺失和家庭教育的不合理。
家庭教育的缺失,表現(xiàn)在三個方面。一是監(jiān)管不力:一方面,那些父母雙雙外出的家庭,由于祖父輩的文化水平較低,有的甚至是文盲,對孩子學(xué)習(xí)上的問題不能予以幫助;另一方面,父母一方在家的家庭中,留在家里的一方由于承擔(dān)了全部的家務(wù)和田間勞作,也很少有時間和精力去關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)。二是教育態(tài)度消極:留守兒童大多生活在生產(chǎn)力水平低下和欠發(fā)達(dá)的農(nóng)村地區(qū),他們父母文化素質(zhì)一般較低,對子女的教育投入缺乏積極性和主動性。在一些農(nóng)民心中存在一種原始的觀念:“只要子女身體好,健康成長,照樣可以打工掙錢?!比羌彝ト鄙倭己玫奈幕諊憾鄶?shù)留守兒童的監(jiān)護(hù)人對讀書學(xué)習(xí)的認(rèn)識不夠,甚至認(rèn)為讀書無用,對于孩子的學(xué)習(xí)和成長也是漠不關(guān)心,順其自然,這樣的環(huán)境氛圍在一定程度上影響了孩子的學(xué)習(xí)興趣和上進(jìn)心。
家庭教育的不合理,表現(xiàn)在:一些隔代監(jiān)護(hù)人對兒童存在溺愛和放縱心理,留守兒童容易形成自私任性、霸道蠻橫、以自我為中心等性格缺陷;另一方面,父母對子女的歉疚往往采用物質(zhì)彌補(bǔ)的方式,過度的物質(zhì)滿足極易使孩子形成功利主義價值觀和享樂主義人生觀,產(chǎn)生“讀書無用論”、“拜金主義”等錯誤思想。留守兒童親子教育的替代導(dǎo)致了家庭環(huán)境的惡化,而不良的家庭環(huán)境誘發(fā)了兒童的不良人格因素,具體表現(xiàn)為兒童的行為問題和學(xué)業(yè)不良,且三者互相影響、惡性循環(huán)。
從學(xué)校教育來看,受教育理念、辦學(xué)條件、師資力量等因素的制約,學(xué)校對留守兒童的關(guān)注不夠,教育措施不到位或缺乏針對性。一是部分教師在觀念上對留守兒童有偏見,大多數(shù)教師認(rèn)為:父母在外的留守子女教育起來更困難。在錯誤思想的影響下,一些老師用有色眼鏡來看待留守兒童,不利于留守兒童的教育。二是家校聯(lián)系的主動性不夠。很多教師由于課業(yè)負(fù)擔(dān)過重,很少和孩子的監(jiān)護(hù)人溝通交流,對孩子的狀況不明確,教育難度大。
學(xué)校教育的缺位,使學(xué)校教育的功效也大打折扣,小一點(diǎn)的孩子,學(xué)??赡苓€管得了,讀五六年紀(jì),學(xué)校往往就管不了了。而留守兒童一旦脫離學(xué)校的約束,流于社會,一些“骯臟”地帶就成了他們的棲身之所,對他們的成長極壞。
四、有關(guān)留守兒童的教育對策
留守兒童的教育是一個大的工程,涉及到社會、家庭、學(xué)校的各個方面,需要各方面的合力才能解決好留守兒童問題。在其中最根本的途徑就是大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì),徹底改變農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)狀況,這樣才能從根本上解決留守兒童問題。但是問題的解決不是一蹴而就的,現(xiàn)在就
四個方面簡單的探討。
1、留守兒童的教育問題離不開政府的協(xié)調(diào)與投入。政府在改革重要完善機(jī)制,增加對農(nóng)村教育的投入,大力改善農(nóng)村教育環(huán)境,提高對農(nóng)村教育的重視,改變農(nóng)村教育落后的現(xiàn)狀。
2、整合社會教育資源。留守兒童的教育問題不只是個人的事,而是要全社會共同關(guān)注的大事情,需要全社會的共同努力,需要有效整合社會各個方面的有利資源,共同致力于解決留守兒童生存與發(fā)展問題。全社會要凈化農(nóng)村文化市場和治安環(huán)境,對農(nóng)村網(wǎng)吧、游戲廳和娛樂場所進(jìn)行嚴(yán)密監(jiān)督。
3、重點(diǎn)關(guān)注家庭教育。家庭依然是解決留守兒童問題的最重要點(diǎn),家庭教育是孩子一生成長的基礎(chǔ)。父母和家庭在兒童成長中發(fā)揮著無可替代的重要作用,無論是否外出務(wù)工,父母都應(yīng)給予兒童成長中的指導(dǎo)與關(guān)愛。首先在外出安排上,父母應(yīng)盡量維持家庭功能的完備,父母雙方盡量不要同時外出務(wù)工,在外出期間增加回家的頻率,通過各種通訊工具與子女增進(jìn)交流溝通;父母和監(jiān)護(hù)人應(yīng)與學(xué)校保持經(jīng)常性的聯(lián)系,時刻了解留守兒童的生活和學(xué)習(xí)情況,為兒童創(chuàng)造有利的學(xué)習(xí)空間和氛圍,給留守兒童有效的教育引導(dǎo)與情感關(guān)懷,讓留守兒童感受到父母的關(guān)懷和家庭的溫暖。
4、更加關(guān)注學(xué)校教育。留守兒童問題對學(xué)校教育提出了更高的挑戰(zhàn),需要學(xué)校采取多種方式解決留守兒童教育問題。創(chuàng)辦寄宿制學(xué)校,寄宿制學(xué)校的創(chuàng)辦不僅為留守兒童提供了便利的住宿條件,也為在留守兒童家庭教育缺失的情況下,學(xué)校和教師的教育功能能得到充分有效發(fā)揮奠定了基礎(chǔ),寄宿制學(xué)校還能夠是留守兒童在同學(xué)和老師的互幫互助中感受“大家庭”的幸福與溫暖。
學(xué)校在日?;顒又?,做好各項(xiàng)應(yīng)對留守兒童問題的工作。首先,學(xué)校要明確職責(zé),建立教育管理機(jī)制,在學(xué)校搭建起留守兒童的教育工作的運(yùn)行平臺;其次,教師在教育活動中要轉(zhuǎn)變對留守兒童的看法,多與之交流,在教學(xué)活動中多滲透親情、情感教育,開展多項(xiàng)活動來彌補(bǔ)親情缺失和家庭教育不力問題;再者,重視學(xué)校德育工作,加強(qiáng)道德的教育,采用感恩行動、榜樣教育進(jìn)行德育教學(xué);最后,搭建心理健康平臺,開設(shè)心理健康教育課,設(shè)立心理咨詢室,對留守兒童進(jìn)行心理健康教育。
我國正處于社會的轉(zhuǎn)型期,留守兒童在一定時期內(nèi)的存在是必然的。留守兒童現(xiàn)狀與教育問題,不僅涉及上千萬的兒童,還涉及整個社會的穩(wěn)定與發(fā)展。按照科學(xué)發(fā)展觀的要求,我們在教育問題上不僅要重視速度,更要重視質(zhì)量。留守兒童的教育問題,是社會轉(zhuǎn)型期中各種社會問題在教育層面的并發(fā)癥,既包含著經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型產(chǎn)生的新問題,也包含著既有教育
體系本身的問題。
關(guān)注留守兒童,關(guān)注留守兒童的教育問題,不僅涉及我國義務(wù)教育的問題,而且牽涉到新農(nóng)村建設(shè)、和諧社會的構(gòu)建,國家、社會、個人都必須發(fā)揮各方的作用,采用正確的方式關(guān)心、關(guān)愛留守兒童,努力探索解決留守兒童問題的新的途徑,不要再讓留守兒童問題成為中國人心中的痛。
參考文獻(xiàn):
【1】周林 青永紅等編著·農(nóng)村留守兒童教育問題研究·成都·四川出版集團(tuán) 四川教育出版社·2007年4月第1版
【2】阮梅·世紀(jì)之痛—中國農(nóng)村留守兒童調(diào)查·北京·人民文學(xué)出版社·2008年5月第1版
【3】潘璐 葉靜忠·農(nóng)村留守兒童研究綜述·中國農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)·2009年6月第26卷第2期
第三篇:農(nóng)村留守兒童問題與對策研究
一、問題的提出
父母雙方或一方外出務(wù)工,但是沒有能力和條件將子女安置在其所打工的城市入學(xué)就讀,只能將其留在老家,由單親、老人或者親朋好友照顧。由此催生了一個特殊的農(nóng)村少年群體—留守兒童。我縣毗鄰珠三角,外出務(wù)工人員更多,留守兒童現(xiàn)象更普遍。根據(jù)容縣教育局基教股的不完全統(tǒng)計(jì),2009年,我縣留守兒童已達(dá)18761人。這些留守兒童長期在留守狀態(tài)下生活和學(xué)習(xí),普遍存在著學(xué)業(yè)失敗、生活失助、心理失衡、親情失落、安全失保等問題。這不僅嚴(yán)重影響了他們身心健康生長,甚至危害到家庭和社會。據(jù)搜狐新聞網(wǎng)報道,武漢大學(xué)在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),七成留守兒童存在心理問題。2009年12月,浙江永嘉市高中,有兩名留守女生結(jié)伴燒炭自殺。可見,留守兒童的問題的嚴(yán)重性。
二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評
留守兒童的問題,引起了全社會的極大關(guān)注,很多專家學(xué)者對此也做了大量研究,許多基層教育工作者也在做一些有益的探索,如:我校教師韓妙就開展了《班主任工作中滲透心理健康教育》的研究;縣教育局教研員覃廣娟主持開展了《留守兒童德育策略研究》的研究。這些研究主要探索父母外出務(wù)工給留守兒童生活、學(xué)習(xí)、日常行為等方面帶來的影響,并針對這些影響提出相關(guān)的建議。總的來說,這些研究取得了一定的成果,收到了一定的社會效益。但是,對于留守兒童的問題,需要研究解決的還很多,特別是留守兒童自我教育方面的研究還缺乏系統(tǒng)性和整體性。這讓我們的研究站在更高的起點(diǎn)的同時,又為我們留下了廣闊的研究空間。
三、主要觀點(diǎn)和創(chuàng)新之處
(一)主要觀點(diǎn)
1、激發(fā)留守兒童的潛能,指導(dǎo)他們進(jìn)行自我教育,實(shí)現(xiàn)自我成長。浙江師范大學(xué)心理研究所孫炳海認(rèn)為:青少年要做自己的心理老師,人是有心理彈性的,人可以解決自己的心理問題。蘇霍姆林斯基認(rèn)為:真正的教育是自我教育。
2、留守兒童完全可以在逆境里健康成長。高爾基說:苦難是一所大學(xué)。留守兒童雖然要面臨許許多多的困難,但是,困難是人生的一大筆財(cái)富,只要勇敢的面對困難,不斷鍛煉,就能健康成長。在逆境中成長的留守兒童,在以后的社會工作中,要比別人更有競爭優(yōu)勢。
(二)創(chuàng)新之處
1、目前,有關(guān)留守兒童的研究成果大多是呼吁社會給留守兒童以關(guān)愛,是外部因素起作用的“輸血”型的教育模式。本課題是從留守兒童的心理角度出發(fā),誘發(fā)留守兒童的潛能,進(jìn)行自我教育,實(shí)現(xiàn)自我成長,是內(nèi)部因素起作用的“造血”型的教育模式。
2、目前,有關(guān)留守兒童的研究,大多局限于以一個班級或一個學(xué)校的留守兒童作為研究的對象,研究視野狹窄,研究成果有限。本課題成員來自教師進(jìn)修學(xué)校、教育局教研室和縣里的四所中學(xué),研究的視野更寬,研究的對象更廣,得出的成果將更具普遍性。
3、利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)搭建研究平臺,加強(qiáng)課題組成員之間的交流,迅速推廣研究成果。
四、選題的意義和價值
本課題研究的最大意義和價值在于,為社會主義新中國培養(yǎng)心智健康的合格人才。留守兒童的問題已經(jīng)引起了國家領(lǐng)導(dǎo)人的極大關(guān)注。11月29日至30日,全國未成年人思想道德建設(shè)經(jīng)驗(yàn)交流會在長沙召開。中共中央政治局常委、中央文明委主任李長春強(qiáng)調(diào),要著力建立健全有利于未成年人思想道德建設(shè)的長效機(jī)制,著力提高未成年人思想道德素質(zhì)、培育德智體美全面發(fā)展的合格建設(shè)者和可靠接班人,確保中國特色社會主義事業(yè)后繼有人、興旺發(fā)達(dá)。本課題的研究方向,就是要為國家培養(yǎng)心理要正常、人格要健全、思想要向上、生活要獨(dú)立的人才,讓留守兒童成長為祖國堅(jiān)強(qiáng)的一代。
五、研究的理論支持
留守兒童研究是一項(xiàng)及復(fù)雜而又系統(tǒng)的工程。開展相關(guān)的研究工作要有充分的理論支持。我們認(rèn)為,教育的對象是人,我們的研究始終要以人為本,以留守兒童為主體,以活動為載體,以心育人、以己育己,培養(yǎng)懂得自我健康成長的人。為此,我們把以下理論作為研究課題的主要依據(jù)。
1、動機(jī)理論
前蘇聯(lián)心理學(xué)家彼得洛夫斯基認(rèn)為:動機(jī)是與滿足某些需要有關(guān)的活動的動力。托爾曼通過對動物的實(shí)驗(yàn),提出行為的目的性,即行為的動機(jī)是期望得到某些東西或企圖避開某些討厭的東西。
2、中學(xué)生心理特點(diǎn)理論
中學(xué)時期是青少年性格發(fā)展形成時期,好奇心強(qiáng)、求知欲望旺盛,因而具有很強(qiáng)的可塑性。
3、蘇霍姆林斯基的教育理論
蘇霍姆林斯基認(rèn)為:真正的教育是自我教育。自我教育是學(xué)校教育中極為重要的一個因素。自我教育涉及學(xué)生精神生活的各個領(lǐng)域。自我教育的作用比教育更重要。
五、研究的目標(biāo)
1、通過研究,總結(jié)出一套指導(dǎo)留守兒童自我成長的教育模式,為學(xué)校德育工作探索出一條新路。
2、通過研究,研究者走進(jìn)留守兒童的內(nèi)心世界,從而為師生之間的交流溝通搭建一座橋梁,為創(chuàng)建和諧校園,培養(yǎng)合格人才做出貢獻(xiàn)。
3、利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù),通過QQ、公共電子郵箱,在研究者與研究者、研究者與留守兒童、研究者與其他教育工作者之間搭建一個交流互動的平臺。使本課題的研究走出校園,置身于廣闊的時代背景中,產(chǎn)生更大的社會效益。
六、研究內(nèi)容
1、指導(dǎo)留守兒童進(jìn)行自我教育,走出心理缺失的陰影。
2、指導(dǎo)留守兒童進(jìn)行自我教育,培養(yǎng)健全的人格。
3、指導(dǎo)留守兒童進(jìn)行自我教育,建立良好的人際關(guān)系。
4、指導(dǎo)留守兒童進(jìn)行自我教育,培養(yǎng)獨(dú)立生活的能力。
七、研究的思路和方法
(一)研究的思路
1、本課題的研究,以陳桂森為總負(fù)責(zé)人;以梁煥春、覃廣娟為理論總指導(dǎo),把握課題研究的大方向;其他課題組成員即分工又合作,負(fù)責(zé)課題的具體研究工作。
2、以容州一中、縣底中學(xué)、十里中學(xué)、江口中學(xué)四所中學(xué)的留守兒童為研究的面;以個別案例作為研究的點(diǎn)。點(diǎn)面結(jié)合,輻射全縣。
3、利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù),通過建立QQ、公共電子郵箱,在研究者與研究者、研究者與留守兒童、研究者與其他教育工作者之間搭建一個交流互動的平臺。
(二)研究方法
1、調(diào)查研究法
采用問卷調(diào)查、留守兒童座談會、教師座談會等方式,了解留守兒童的生存狀態(tài)。
2、個案研究法
每個課題組成員選取2—3個留守兒童作為研究對象,進(jìn)行跟蹤調(diào)查與研究
3、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)研究法
采用經(jīng)驗(yàn)總結(jié)研究法,及時進(jìn)行個案總結(jié)、階段總結(jié),及時發(fā)現(xiàn)問題,以便進(jìn)行下一步的研究工作。
八、研究步驟
1、準(zhǔn)備階段(2009年12月—2010年4月)
組織課題組成員認(rèn)真學(xué)習(xí)教育理論,如:《給教師的一百條建議》(蘇霍姆林斯基)、《現(xiàn)代教育心理學(xué)》、《班主任工作漫談》(魏書生)。搜集國內(nèi)外研究留守兒童的有關(guān)資料,為本課題研究工作的開展打下良好的基礎(chǔ)。
2、調(diào)查了解階段(2010年5月—2010年10月)
采用問卷調(diào)查、座談的形式,調(diào)查課題組成員所在的四所中學(xué)的留守兒童的生存狀態(tài),并形成調(diào)查報告,為下一步的研究工作提供依據(jù)。
3、探索試驗(yàn)階段(2010年11月—2012年6月)
針對調(diào)查研究中總結(jié)出的問題,采用個案研究法,對留守兒童進(jìn)行自我教育研究。就研究中出現(xiàn)的偏差,及時進(jìn)行總結(jié)和糾正,形成一整套的教育模式。
4、總結(jié)和推廣成果階段(2010年5月—2010年10月)
對課題組的研究資料進(jìn)行歸類整理,在全縣范圍內(nèi)推廣本課題的研究成果。起草并完成研究總報告,申請有關(guān)部門進(jìn)行結(jié)題驗(yàn)收。
第四篇:農(nóng)村留守兒童問題與對策研究方案
農(nóng)村留守兒童問題與對策研究方案
頭陀鎮(zhèn)中學(xué)孔建萍
一、問題的提出
所謂“留守兒童”,是指父母雙方或一方外出到城市打工,而自己留在農(nóng)村生活的孩子們。他們一般與自己的父親或母親中的一人,或者與上輩親人,甚至父母親的其他親戚、朋友一起生活。2012年9月,教育部公布義務(wù)教育階段留守兒童2200萬。
第五篇:農(nóng)村留守兒童家庭教育現(xiàn)狀與對策研究
農(nóng)村留守兒童家庭教育現(xiàn)狀與對策研究
農(nóng)村留守兒童家庭教育現(xiàn)狀與對策研究
青島市城陽區(qū)上馬街道 肖媛
目前,隨著我國市場經(jīng)濟(jì)體制改革的深入發(fā)展,在社會經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的過程中,城鎮(zhèn)化進(jìn)程迅猛,城市空間不斷拓展,人口和出行量增加,這一方面為農(nóng)村閑置的勞動力提供了大量就業(yè)機(jī)會,農(nóng)村勞務(wù)輸出作為廣大農(nóng)民擺脫貧窮、增加收人的一條重要途徑,也促使勞動力從第一產(chǎn)業(yè)向其它產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移,加速了中國的城市化進(jìn)程,具有重大的社會意義;然而同時,我們也應(yīng)該看到,這一趨勢產(chǎn)生了一種特殊的社會群體——農(nóng)村留守兒童。
所謂“留守兒童” 又叫“空巢兒童”,是指父母雙方流動到其它地區(qū),孩子留在戶籍所在地而不能和父母共同生活,只能托付給其爺爺、奶奶、外公、外婆、叔、伯、姨等親屬的l4歲以下兒童[①]。由于父母一方或雙方的流動,通常把仍在讀書的孩子留在農(nóng)村。他們或與年邁的爺爺奶奶、外公外婆生活在一起,或投靠在親朋好友家,或者就兄弟姐妹自己過,從而組成了一個全新的生活環(huán)境。這種新組合的變異家庭,使留守兒童的生活環(huán)境發(fā)生了重大變化。心理學(xué)研究表明,父母的親情關(guān)愛、言傳身教、健全而和諧的家庭環(huán)境是子女健康成長的必要條件。而“留守兒童”的成長恰恰存在著這一缺失,所以在他們身上存在的種種問題就成為不可避免的。
家長是孩子教育的第一任老師,家庭是接受習(xí)染的最早環(huán)境。家長應(yīng)當(dāng)成為孩子生命成長的第一任責(zé)任人;家庭應(yīng)當(dāng)成為孩子品德修養(yǎng)與學(xué)習(xí)智慧的培訓(xùn)基地。尤其是對于成長環(huán)境與成長經(jīng)歷異于一般兒童的農(nóng)村留守兒童,研究其家庭教育現(xiàn)狀并深入提出解決措施,在當(dāng)前來看有極其重要而長遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。
一、農(nóng)村留守兒童家庭教育現(xiàn)狀分析
(一)家庭教育缺乏親子溝通
家庭教育是建立在親情基礎(chǔ)上的潛移默化的教育。作為兒童成長過程中的第一課,它的成功需要父母和孩子間的長期溝通。溝通是實(shí)現(xiàn)家庭教育的前提條件。
(二)隔代監(jiān)護(hù)弱化了家庭教育
父母外出打工后后,教育農(nóng)村留守兒童的責(zé)任就落在祖輩或其他親戚身上。而由于各種因素的局限,老年人大多文化程度較低,不能比較科學(xué)地為孩子提供學(xué)習(xí)上的幫助。同時,這一代老人在教育方式方法上都比較落后,甚至根本沒有意識到家庭教育在孩子成長中的作用。無論是祖輩還是其他親戚,他們對孩子的關(guān)懷大多局限于吃飽穿暖,只顧及到生活,而忽視了對孩子心靈世界和情感世界的培育,結(jié)果使家庭教育掛一漏萬。
(三)家庭教育的諸多不合理
其一,祖輩對孩子的溺愛。祖輩往往覺得孩子離開父母十分可憐,于是便溺愛孩子,疏于嚴(yán)加管教。其二,留守兒童錯誤觀念極易養(yǎng)成。孩子的父母為了彌補(bǔ)對孩子的關(guān)愛,也為了讓孩子生活得更好些,片面地認(rèn)為只要滿足孩子對金錢的需要,孩子便會好好學(xué)習(xí),成材成人??上У氖牵@樣非但不能彌補(bǔ)家庭教育的缺陷,反而會助長孩子“重利主義”、“拜金主義”等錯誤觀念。
其三,孩子的全面發(fā)展受阻。部分家長在對孩子的教育中未能做到以孩子為本,而是以家長為中心,以命令主義為主,甚至只以學(xué)生的考試成績來看孩子的成長,未能注意到孩子的全面發(fā)展。
二、農(nóng)村留守兒童家庭教育存在的問題
當(dāng)前農(nóng)村留守兒童家庭教育的現(xiàn)狀讓我們產(chǎn)生了憂慮,殘缺的家庭教育會給留守兒童的成長帶來了一系列的負(fù)面效應(yīng),而系統(tǒng)地了解這些問題又成為我們解決問題的關(guān)鍵。
(一)教育問題
由于年齡較小,孩子是生性好動,自制力差,在成長過程中非常需要監(jiān)護(hù)人的監(jiān)護(hù)。在遠(yuǎn)離父母的日子里。由于臨時監(jiān)護(hù)人監(jiān)護(hù)不夠,使得這些孩子出現(xiàn)學(xué)習(xí)觀念淡??;還有的“留守兒童”認(rèn)為現(xiàn)在學(xué)習(xí)好壞無
關(guān)緊要。自己的父母沒有文化,照樣掙錢,甚至比“知識分子”們賺錢還要多;部分農(nóng)民工對子女的期望過低。將孩子的前途定位在外出打工掙錢上。這種心理潛移默化地給了孩子.使孩子相信“湊書無用論”,這就使厭學(xué)、逃學(xué)、甚至輟學(xué)現(xiàn)象時有發(fā)生,學(xué)習(xí)成績明顯下降。
(二)安全問題
“留守兒童”作為一個弱勢群體,他們?nèi)狈ψ晕冶Wo(hù)意識和自我保護(hù)能力。父母不在身邊,很可能會成為不法分子的侵害對象,易產(chǎn)生安全隱患。這種安全問題表現(xiàn)在兩方面:一是受到他人的非法侵害或人身傷害。“留守兒童”中男性兒童多會成為人販子注意的目標(biāo),而女性兒童大多受到人身的侵害。二是自已行為失控,走上違法犯罪甚至自殺輕生之路,危及自己的人身和生命。
(三)心理問題
青少年是人格發(fā)展和形成的關(guān)鍵時期,父母的關(guān)愛、良好的家庭環(huán)境和教育對青少年個性的健康發(fā)展具有重要的影響。父母的溫暖和關(guān)愛是其他任何親情也替代不了的。由于長期的家庭缺失,留守兒童存在嚴(yán)重的“親情饑渴”,缺乏同父母溝通交流的機(jī)會。而其他的監(jiān)護(hù)人又替代不了父母正常情況下提供的親情溫暖和關(guān)愛,使得留守兒童的心理和精神需求得不到滿足。所以在孩子遇到各種問題時,尤其是在失敗、孤寂的時候,他們不愿意與帶管人交流,而采取與同齡人交流等方式。久而久之,在其心理上的成長留下了后遺癥,通常表現(xiàn)為內(nèi)向、孤僻、自卑、不和群和不善于與人交流、敏感、仇視或者脾氣暴躁,沖動易怒和過分淘氣,做出一些特別舉動來吸引老師注意自己。同時父母外出打工的兒童個性心理發(fā)展偏離“常態(tài)”的比例較對照組高。
(四)品行問題
留守兒童家庭環(huán)境的不完整和教育的弱化,對其心理和精神狀況都產(chǎn)生了一些負(fù)面影響,這在社會條件的影響下,會產(chǎn)生一些極端的后果。一些家長認(rèn)為自己常年在外,對子女心生愧疚.于是通過給孩子寄錢來補(bǔ)償自己對孩子的照顧不周,這本是人之常情,但這些孩子在花錢方面缺乏有效的指導(dǎo)和監(jiān)督,容易誤人歧途。農(nóng)村留守兒童的生理和心理沒有發(fā)育完全,對社會上各種復(fù)雜的、不良的社會現(xiàn)象缺乏足夠的判斷力和抵抗力,家庭環(huán)境的不完整和社會規(guī)范教育的缺乏,無法給予留守子女正確的引導(dǎo)和教育。于是一些自我約束能力較差的留守兒童,自我行為得不到控制,加上與社會不良人員的接觸.厭學(xué)、逃學(xué)、打架斗毆、小偷小摸等現(xiàn)象時有發(fā)生,甚至走上犯罪道路。
三、留守兒童家庭教育的對策思考
(一)家長要高度重視和不斷改進(jìn)對孩子的教育
資料顯示,留守家庭的孩子缺乏父母的日常教養(yǎng),祖輩作為留守家庭的支撐者和家庭教育的代行者,往往把對孫輩的教育僅看作他們繁雜事務(wù)中一個小小的部分,甚至當(dāng)作可有可無的、無可奈何的負(fù)擔(dān)或排遣孤獨(dú)的小伙伴、玩偶。應(yīng)該幫助這些祖輩從觀念到行為將主要精力放在孩子的教養(yǎng)上。而不是放在起早摸黑的農(nóng)活兒上:既要滿足孫輩合理的物質(zhì)與精神需要,又要嚴(yán)格管教他們的不良思
想和言行,切忌溺愛、縱容。尤其是處于非“常態(tài)”位置的父母更不能因在外打工而忽視其教育責(zé)任,要講究教育的方法與策略,改變出于“愧欠”心理而實(shí)施“物質(zhì)補(bǔ)償“的做法;加強(qiáng)與孩子的電話、書信交流,及時掌握孩子的成長狀態(tài),盡多給予孩子心靈上的撫慰與思想上的引導(dǎo)。
(二)大力推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè),統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展,從根本上改善留守兒童家庭教育的外部環(huán)境。
首先,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,革新家庭生育觀和教育觀。目前我國大多數(shù)農(nóng)村,由于經(jīng)濟(jì)落后,養(yǎng)老、醫(yī)療等各項(xiàng)保障制度還不完善,“養(yǎng)兒防老”觀念根深蒂固。因而應(yīng)通過新農(nóng)村建設(shè),發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì),逐步建立和完善農(nóng)村各項(xiàng)社會保障制度。使農(nóng)民在經(jīng)濟(jì)上逐步走出貧困,走向富裕,增強(qiáng)自我養(yǎng)老保障能力,從而促使其改變落后的生育觀、教育觀以及急功近利的教育觀念。
其次,穩(wěn)定家庭教育隊(duì)伍。全國人大代表、江西南城縣徐家鄉(xiāng)五帝村黨支部書記吳木根說:“建設(shè)新農(nóng)村,資金也許并不是最難的,最難的是沒有人才,甚至連像樣的勞動力都沒有?,F(xiàn)在年輕人都進(jìn)城了,村里剩下的都是婦女、兒童和老人,許多村子甚至都變成了?空心村 ?。在這種情況下,誰來建設(shè)新農(nóng)村?是我們必須面對的問題?!毙罗r(nóng)村建設(shè)是一個重大的農(nóng)村發(fā)展戰(zhàn)略調(diào)整,標(biāo)志著由漠視農(nóng)村向建設(shè)農(nóng)村轉(zhuǎn)變、由城鄉(xiāng)二元向城鄉(xiāng)互動轉(zhuǎn)變。新農(nóng)村建設(shè)給農(nóng)村的發(fā)展帶來了重要機(jī)遇,應(yīng)當(dāng)為農(nóng)民提供更多在鄉(xiāng)村施展才
華的機(jī)會,使農(nóng)民愿意留在家鄉(xiāng)建設(shè)家鄉(xiāng),家長也會因此而有更多的時間和機(jī)會接觸和教育孩子,這就為農(nóng)村家庭教育提供了最為重要的力量——父母,使大量“留守兒童”將不再留守。
第三,改造家庭教育的外部環(huán)境?!额伿霞矣?xùn)》中 “人在年少,神情未定,所與款狎,熏漬陶染,言行舉動。無心于學(xué)。潛移默化自然似之”道出了環(huán)境的重要性?!吨泄仓醒雵鴦?wù)院關(guān)于推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)的若干意見》指出,要按照“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的要求,協(xié)調(diào)推進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和黨的建設(shè)。通過新農(nóng)村建設(shè),著力于增強(qiáng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)實(shí)力。使農(nóng)村基層組織有更多的人力、物力與財(cái)力來改善農(nóng)村的生存環(huán)境、促進(jìn)農(nóng)村民風(fēng)、鄉(xiāng)風(fēng)的升華,為家庭教育提供良好的外部環(huán)境。
(三)社會各界積極履行職責(zé),為留守兒童的家庭教育提供必要的支持與幫助。
第一,政府、婦聯(lián)和村組要加強(qiáng)對留守家庭的人力物力幫助和人文關(guān)懷。從外部環(huán)境提供幫助與關(guān)懷,減輕留守家庭老人和兒童的壓力。
第二,學(xué)校要及時向留守家庭傳達(dá)孩子的學(xué)習(xí)和思想情況以及老師的建議和家教知識。教師要積極引導(dǎo)留守兒童正確認(rèn)識自我,幫助孩子樹立自信心,培養(yǎng)他們的獨(dú)立意識和生活自理能力,培養(yǎng)孩子自強(qiáng)自立的能力。
第三,政府應(yīng)采取一些專項(xiàng)的、直接性的措施,解決留守兒童的教育問題。政府要為農(nóng)民工兒童進(jìn)城就近入學(xué)提供經(jīng)濟(jì)和政策上的支持,免除農(nóng)民工子女的借讀費(fèi),使多數(shù)留守孩子能夠成為進(jìn)城學(xué)習(xí)兒童:不能跟隨父母進(jìn)城的孩子,所在的鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村組、婦聯(lián)要把留守兒童的家庭教育重視起來,建立農(nóng)村社區(qū)少年兒童教育和監(jiān)護(hù)體系,組織鎮(zhèn)、村的教育資源,發(fā)動退休教師、退休干部等志愿者擔(dān)當(dāng)代理家長,關(guān)心留守孩子的思想、學(xué)習(xí)和生活,盡力做到讓每一個孩子健康成長
(四)政府積極扮演重要角色
1.留守兒童隨父母外出就讀,取消借讀費(fèi)
許多父母都愿意把子女帶出到打工點(diǎn)就讀,但由于借讀費(fèi)太高,多數(shù)只能望而卻步。從查閱的資料來看,兒童愿意跟隨父母就讀。我國《教育法》第18條規(guī)定:“各級人民政府采取各種措施保障適齡兒童和少年就學(xué)。適齡兒童、少年的父母或者其他監(jiān)護(hù)人以及有關(guān)社會組織和個人有義務(wù)使適齡兒童、少年接受并完成規(guī)定年限的義務(wù)教育”。我國《憲法》第46條明確規(guī)定:“中華人民共和國公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)”。
2.改革戶籍學(xué)籍制度,將農(nóng)民工子女納入城市教育體系
影響留守兒童跟讀的主要因素還有戶籍、學(xué)籍制度。由于不是當(dāng)?shù)貞艨?,一方面?dāng)?shù)貙W(xué)校不接收,另一方面即使接收,費(fèi)用也很昂貴。這就成為制約留守兒童與父母在一起生活的又一大障礙。子女與父母生活在一起的益處已經(jīng)是不爭的事實(shí)。比如:父母和子女在一起可以減少不必要的思念誤會和問題,家長能夠更好地督促孩子學(xué)習(xí),孩子能夠更好地看到學(xué)習(xí)的未來。
3.建立農(nóng)村“寄宿制”學(xué)校,加大對義務(wù)教育的財(cái)政投入
實(shí)踐證明寄宿制學(xué)校的建立是解決留守兒童問題的有效措施之一。寄宿制學(xué)校的建立能夠有效地解決留守兒童安全、心理、教育等問題。通過調(diào)查寄宿制學(xué)校深受師生歡迎,可以解決家庭教育的不足。當(dāng)然,學(xué)生居住在學(xué)校,對學(xué)校的管理提出了挑戰(zhàn)。寄宿制雖然是一種解決留守兒童的有效措施,但是,要建寄宿制學(xué)校,首要的是資金。因此,政府要加大對義務(wù)教育的財(cái)政投入。義務(wù)教育尤其是農(nóng)村義務(wù)教育不同于一般的教育形式,它具有更強(qiáng)烈的純公共產(chǎn)品的性質(zhì),應(yīng)主要由公共財(cái)政給予支持。農(nóng)村義務(wù)教育的受益人不僅僅是個人,也不限于地方,而是與國家利益民族利益及全體公民的利益息息相關(guān),具有更鮮明的國家公共產(chǎn)品的性質(zhì)。尤其是從稅費(fèi)改革后縣鄉(xiāng)財(cái)政短缺狀況及義務(wù)教育的財(cái)政困境來看,加大中央政府的投入具有緊迫性。通過加大中央的投入及加強(qiáng)國家的宏觀調(diào)控,可以促進(jìn)農(nóng)村義務(wù)教育發(fā)展的公平性。總之,鑒于留守兒童問題的特殊性和復(fù)雜性,筆者認(rèn)為解決留守兒童的問題,首先要抓住問題的根本,當(dāng)務(wù)之急是要倡導(dǎo)留守兒童隨父母外出就讀,取消借讀費(fèi);改革戶籍學(xué)籍制度,將農(nóng)民工子女納入城市教育體系。加上其它措施的齊頭并進(jìn),綜合處理,深信留守兒童的問題一定能夠得到很好的解決。