第一篇：2014教師招聘考試中國(guó)美術(shù)史填空題集錦一

1.中國(guó)新石器時(shí)代最突出的美術(shù)創(chuàng)造是(陶器)，其中最有代表性的是(仰韶文化)。

2.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《人物龍鳳帛畫(huà)》出土地點(diǎn)是(1949)年在(長(zhǎng)沙陳家山)。

3.《步輦圖》中所畫(huà)的皇帝是(唐太宗李世民)。

4.吳道子的生活時(shí)代是(唐朝)。

5.五代荊浩所著的山水畫(huà)論是(《筆法記》)。

6.顧愷之的傳世繪畫(huà)作品有(女史箴圖、列女仁智圖、洛神賦圖)。

7.宋代畫(huà)家范寬被譽(yù)為“ 宋畫(huà)第一 ”，其代表作品有(《溪山行旅圖》)。

8.元代山水畫(huà)《漁莊秋霽圖》的作者是(倪瓚)。

9.“揚(yáng)州八怪”中最擅畫(huà)墨竹的是(鄭燮)。

10.明人“吳門(mén)四家”中有一位工匠出身的著名畫(huà)家是(仇英)。

11.出土于湖南長(zhǎng)沙的兩幅戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的帛畫(huà)是(《人物龍風(fēng)帛畫(huà)》和《御龍人物帛畫(huà)》)。

12.我國(guó)唐代最享盛名的青綠山水畫(huà)家是(李思訓(xùn))。

13.《搗練圖》的作者是(張萱)。

14.五代南唐山水畫(huà)家董源的傳世作品有(《瀟湘圖》)。

15.中國(guó)古代皇帝中最愛(ài)好花鳥(niǎo)畫(huà)而且在花鳥(niǎo)畫(huà)中具有相當(dāng)成就的是(宋徽宗趙佶)。

16.明末以畫(huà)肖像而著名的畫(huà)家是(曾鯨)。

17.清初在水墨大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)中抒發(fā)家國(guó)之痛的是(八大山人)。

18.元代前期倡導(dǎo)書(shū)畫(huà)同法，并在繪畫(huà)、書(shū)法上都有較高造詣的是(趙孟頫)。

19.閻立本生活的年代是(初唐)。

20.展子虔《游春圖》的藝術(shù)形式是(青綠重彩)。

21.湖州竹派的開(kāi)創(chuàng)者是(文同)。

22.在明代萬(wàn)歷年間，把歐洲圣像油畫(huà)帶入中國(guó)的是(羅明爾堅(jiān))。

23.“以形寫(xiě)神”說(shuō)最早由(顧愷之)提出來(lái)的。

24.元代王繹寫(xiě)過(guò)一篇專門(mén)論述肖像畫(huà)創(chuàng)作的文章，它的名稱是(《寫(xiě)像秘訣》)。

25.中國(guó)春秋時(shí)期有一件最富特色的青銅器是(《蓮鶴方壺》)。

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第二篇：2014教師招聘考試中國(guó)美術(shù)史填空題集錦四

1.《圖畫(huà)見(jiàn)聞志》的作者是(郭若虛)，共6卷。

2.“傳神寫(xiě)照”的美學(xué)命題是由(顧愷之)提出來(lái)的。

3.清初畫(huà)壇上四位著名的和尚畫(huà)家，人稱“四僧”他們是：八大、(石濤)、髡殘、弘仁。

4.美術(shù)一般包括四大類，即繪畫(huà)、工藝美術(shù)、(雕刻)和(建筑)。

5.工藝美術(shù)一般分為二大類，即(實(shí)用美術(shù))和(特種工藝品)。

6.透視學(xué)、(解剖學(xué))和(構(gòu)圖學(xué))是造型藝術(shù)的三大基礎(chǔ)理論，或稱“技法理論”。

7.“仰韶文化”在黃河流域，屬于(新石器時(shí)代)中期的文化。

8.明代“波臣派”的代表是(曾鯨)。

9.清代供職于宮廷的外籍畫(huà)家中來(lái)自意大利的是(郎士寧)。

10.山西永樂(lè)宮壁畫(huà)是(元)(朝代)的作品。

11.《踏歌圖》是南宋畫(huà)家(馬遠(yuǎn))的代表作品。

12.宋代畫(huà)家陳居中的代表作是(《四羊圖》)。

13.清代畫(huà)家郎世寧的代表作品是(《馬術(shù)圖卷》)。

14.紋樣一般分為單獨(dú)紋樣、適合紋樣、隅飾紋樣、(邊飾紋樣)、(散點(diǎn)紋樣)和連續(xù)紋樣。

15.我們黨的文藝“二為方針”是文藝為(人民服務(wù))，文藝為(社會(huì)主義服務(wù))。

16.歐洲洞穴壁畫(huà)以今西班牙境內(nèi)的(阿爾塔米拉)洞和法國(guó)境內(nèi)的(拉斯科)洞壁畫(huà)為代表。

17.“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”的繪畫(huà)主張者是清楚著名畫(huà)家(石濤)。

18.《太白行吟圖》的作者是(梁楷)。

19.《圖畫(huà)見(jiàn)聞志》的作者是(郭若虛)。

20.《重屏?xí)靾D》描寫(xiě)的是南唐皇帝(南唐后主李煜)的故事。

21.山水畫(huà)《廬山高》的作者是(沈周)。

22.“元四家”是指黃公望、吳鎮(zhèn)、(王蒙)和(倪瓚)。

23.“清初四王”是指(王時(shí)敏)、(王翚)、王原祁和(王鑒)。

24.“嶺南畫(huà)派”代表畫(huà)家有(高劍父)、高奇峰和(陳樹(shù)人)。

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第三篇：2014教師招聘考試中國(guó)美術(shù)史填空題集錦三

1.在唐代與吳道子齊名的一位雕塑家是(楊惠之)。

2.山水畫(huà)“三遠(yuǎn)法”最早提出者是(郭熙)

3.“大癡道人”是元代畫(huà)家(黃公)的別號(hào)。

4.元代山水畫(huà)《太白山圖》的作者是(王蒙)。

5.“論畫(huà)以形似，見(jiàn)與兒童鄰”的理論是宋代著名文人(蘇軾)提出的。

6.清代畫(huà)家(金農(nóng))通常被稱為金陵八家之首。

7.南齊謝赫寫(xiě)過(guò)一部很著名的理論著作是(《古畫(huà)品錄》)。

8.五代山水畫(huà)《萬(wàn)壑松風(fēng)圖》的作者是(巨然)。

9.唐代畫(huà)家韓干的代表作品是(《牧馬圖》)。

10.唐代畫(huà)家韓滉的代表作品是(《五牛圖》)。

11.陜西西漢霍去病墓動(dòng)物石雕群，以(《馬踏匈奴》)為主體，氣勢(shì)恢宏，是漢代紀(jì)念性雕刻的杰作。甘肅武威擂臺(tái)東漢墓青銅雕塑(《馬踏飛燕》)，塑造了一匹神速的駿馬，三足騰空，—足將飛燕踏地的意境。

12.長(zhǎng)沙楚墓先后出土兩幅旌，幡式的帛畫(huà)，一為陳家大山的(《人物龍鳳帛畫(huà)》)，一為長(zhǎng)沙子彈庫(kù)出土的(《御龍人物帛畫(huà)》)。

13.顧愷之傳有后人摹臨的代表作品《列女傳·仁智圖》、(《洛神賦圖》)和(《女史甄圖》)等三幅。

14.唐代人物畫(huà)家閻立本代表作品有(《歷代帝王圖卷》)和《步葷圖》；南唐顧閎中代表作品是(《韓熙載夜宴圖》)。

15.宋代風(fēng)俗畫(huà)《清明上河圖》的作者是(張擇端)。宋代花鳥(niǎo)畫(huà)《芙蓉錦雞圖》的作者是(趙佶)。

16.“六如居士”是明代畫(huà)家(唐寅)的別號(hào)。

17.唐代繪畫(huà)斷代史《唐朝名畫(huà)錄》的作者是(朱景玄)。

18.俑為葬具，它興起于(春秋時(shí)期)。

19.山水畫(huà)《淮揚(yáng)潔秋圖》的作者是(石濤)。

20.敦煌石窟開(kāi)鑿于(漢代)。

21.明清時(shí)期的(陶瓷、織繡、漆器、金屬)工藝至今有世界聲譽(yù)。

22.(明代)以后，徽派版畫(huà)興起，至萬(wàn)歷年間達(dá)到了頂峰。

23.文人士大夫的(墨竹墨梅)在北宋中后期形成獨(dú)特體系。

24.米氏云山的創(chuàng)造者是(米芾)。

25.北宋擅畫(huà)小景山水的畫(huà)家是(趙令穰)。

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第四篇：中國(guó)美術(shù)史試題庫(kù)(一)

中國(guó)美術(shù)史試題庫(kù)

（一）A卷

一、單項(xiàng)選擇題(在每小題的四個(gè)備選答案中，選出一個(gè)正確答案，并將正確答案的序號(hào)填在題干的括號(hào)內(nèi)。

1、馬王堆漢墓帛畫(huà)描繪的主題思想是（B）。

A、天地神話 B、引魂升天 C、墓主生活 D、仙人出行

2、已知最早的紙本繪畫(huà)《地主莊園圖》出土于（A）。

A、吐魯番晉墓 B、昭通霍氏墓 C、安丘冬壽墓 D、酒泉丁家閘墓

3、描繪宮中嬪妃生活哀怨的作品是（C）

A、虢國(guó)夫人游春圖 B、搗練圖 C、揮扇仕女圖 D、簪花仕女圖

4、“昭陵六駿”浮雕中具有情節(jié)性的作品是（A）。A、颯露紫 B、拳毛騧 C、白蹄烏 D、特勒驃

5、《瀟湘圖》的作者是五代畫(huà)家（C）。A、荊浩 B、關(guān)仝 C、董源 D、巨然

6、首次提出山水畫(huà)“三遠(yuǎn)”的論著是（B）。

A、圖畫(huà)見(jiàn)聞志 B、林泉高致 C、畫(huà)繼 D、山水純?nèi)?/p>

7、“元四家”中山水畫(huà)章法稠密的畫(huà)家是（C）。A、黃公望 B、吳鎮(zhèn) C、王蒙 D、倪瓚

8、明代純以彩色在熟紙繪絹上作寫(xiě)意的畫(huà)家是（B）。A、邊景昭 B、孫隆 C、林良 D、呂紀(jì)

9、清代從摹習(xí)古法掌握前人經(jīng)驗(yàn)與程式入手的繪畫(huà)教科書(shū)是（D）。A、顧氏畫(huà)譜 B、程氏墨苑 C、十竹齋畫(huà)譜 D、芥子園畫(huà)傳

10、與經(jīng)享頤、何香凝共同組織“寒之友”社的畫(huà)家是（D）。A、居廉 B、高劍父 C、高奇峰 D、陳樹(shù)人

11、作為使用工具的(B)，既是人工制品的鼻祖，也是造型藝術(shù)的端倪。A.壁畫(huà) B.石器 C.物件裝飾 D.雕塑

12、魏晉時(shí)期被奉為“正書(shū)之祖”的書(shū)法家是(C)。

A.王羲之 B.王獻(xiàn)之 C.鐘繇 D.陸機(jī)

13、阿房宮是(A)最重要的宮殿建筑群。

A.秦代 B.漢代 C.東周 D.戰(zhàn)國(guó)

14、霍去病墓的主題雕塑是(B)。

A.《避邪》 B.《馬踏匈奴》 C.《羽人騎天馬》 D.《牽牛像》

15、《讀碑窠石圖》作者是(A)。

A.李成 B.范寬 C.許道寧 D.燕文貴

16、《韓熙載夜宴圖》作者是(D)。

A.周昉 B.黃荃 C.周文矩 D.顧閎中

17、.五代畫(huà)家董源山水畫(huà)代表作品是(A)。

A.《瀟湘圖》 B.《溪山行旅圖》 C.《萬(wàn)壑松風(fēng)圖》 D.《關(guān)山行旅圖》

18、唐寅仕女畫(huà)對(duì)后世影響很大，代表作品是(D)。

A.《藏云圖》 B.《柳下眠琴圖軸》 C.《列女仁智圖》 D.《秋風(fēng)紈扇圖》 19.徐悲鴻國(guó)畫(huà)代表作品是(A)。

A.《愚公移山》 B.《松影瀑聲圖》 C.《水聲山色圖》 D.《百壽圖》 20.元代學(xué)識(shí)深厚的少數(shù)民族畫(huà)家是（C）A、錢(qián)選 B、李衎 C、高克恭 D、王淵

二、填空題（每空1分，共20分）

1、中國(guó)美術(shù)的起源和萌芽時(shí)期是（石器）時(shí)代的美術(shù)。

2、青海大通孫家寨出土的（舞蹈紋彩陶盆），堪稱馬家窯文化彩陶藝術(shù)之杰作。

3、我國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)最古老的壁畫(huà)墨跡，是遼寧牛河梁（紅山文化女神廟）遺址出土的壁畫(huà)殘塊

4、我國(guó)先秦時(shí)代的青銅器，分（禮器）、（樂(lè)器）、（兵器）、（工具及車馬器）等四類。

5、東漢時(shí)代的畫(huà)像石以山東嘉祥的（武梁祠）為代表。

6、中國(guó)現(xiàn)存最早的磚塔是河南等封的（蒿岳寺塔）

7、劉宋時(shí)畫(huà)家陸探微創(chuàng)造了“（秀骨清象）”的清秀繪畫(huà)形象，而張僧繇則因其創(chuàng)造的形象獨(dú)具風(fēng)格，被稱為“（張家樣）”。

8、唐代畫(huà)家王維以詩(shī)入畫(huà)創(chuàng)“（破墨）”山水，書(shū)寫(xiě)文人情懷。王洽畫(huà)松石山水則瘋癲狂放，創(chuàng)“（潑墨）”之法。

9、我國(guó)著名的四大石窟指的是和石窟。（敦煌莫高窟、天水麥積山、大同云岡）

（洛陽(yáng)龍門(mén)）

10、唐代工藝品中成就最為卓著的首推（唐三彩），殉葬的（俑）和駝、（馬）動(dòng)物是其中的精品。

11、論者評(píng)宋初兩大山水畫(huà)家謂：“（李成）之畫(huà)，近視如千里之遠(yuǎn)，（范寬）之筆，遠(yuǎn)望不離坐外?！?/p>

12、南宋畫(huà)家梁揩擅繪洗練放逸的“（減筆畫(huà)）”，開(kāi)啟了元明清寫(xiě)意人物的先河。

13、元代永樂(lè)宮三清殿壁畫(huà)的作者是民間畫(huà)工（馬君祥）等，而純陽(yáng)殿的壁畫(huà)構(gòu)圖則是采用了（連環(huán)畫(huà)）的表現(xiàn)形式。

14、明代“（浙）派”的代表畫(huà)家時(shí)（戴進(jìn)）和（吳偉）。

15、明末畫(huà)家陳洪綬19歲時(shí)創(chuàng)作的（九歌圖），其中以（屈子行吟圖）為最佳。

16、清初“四僧”指的是（八大山人、石濤、髡殘、弘仁）。

17、“揚(yáng)州八怪”大致分三類，其中一類是丟官后來(lái)?yè)P(yáng)州的文人，如（鄭板橋、李鱓）等人。

18、清代三大木板年畫(huà)產(chǎn)地是（天津楊柳青、蘇州桃花塢、山東濰縣楊家埠）。

19、近代畫(huà)家任伯年注重文人畫(huà)與民間美術(shù)結(jié)合，創(chuàng)造了（雅俗共賞）的新畫(huà)風(fēng)。20、“從來(lái)沒(méi)有一個(gè)畫(huà)家像他這么努力與繪寫(xiě)社會(huì)生活??”這是鄭振鐸對(duì)《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》的主要執(zhí)筆人（吳有如）的評(píng)價(jià)

21.禪畫(huà)在南宋得到進(jìn)一步發(fā)展，其中以梁楷最有代表性。其代表作品有（太白行吟圖）22.北宋書(shū)法家的代表人物是蘇軾、米芾、______、______。23.明代“吳門(mén)四家”指唐寅、仇英、______、______。24.宋徽宗趙佶書(shū)法稱為_(kāi)_____。

25.北宋文人畫(huà)家李公麟借鑒前代的“(白畫(huà))”發(fā)展為更具表現(xiàn)力的“(白描)”，其傳世真跡有《五馬圖》。

26.元代畫(huà)家(王冕)以畫(huà)梅著稱。

27.近代“嶺南畫(huà)派”在藝術(shù)上主張“(折衷東西方)”。

28.吳昌碩的藝術(shù)道路與眾不同，他從(制印)開(kāi)始，又學(xué)習(xí)(書(shū)法辭章)，最后取得繪畫(huà)成就。29.“借古以開(kāi)今”是清代畫(huà)家(石濤)在其《苦瓜和尚畫(huà)語(yǔ)錄》一書(shū)中提出的。30.清初“四王”山水是指那四位畫(huà)家(王時(shí)敏、王原祁、王鑒、王翚)

三、名詞解釋：

1.彩陶：指在橙紅色的器壁上用赤鐵礦與氧化錳顏料繪制圖案，燒成呈黑色或褐色，具有熱烈明快的格調(diào)的陶器。它距今已有七千年的歷史，是新石器時(shí)代藝術(shù)成就的集中體現(xiàn)。

2、仕女畫(huà)：中國(guó)古代人物畫(huà)之一種。原指以封建社會(huì)中上層士大夫和婦女生活為題材的中國(guó)畫(huà)；后為人物畫(huà)科中專指描繪上層?jì)D女生活為題材的一個(gè)分目。代表畫(huà)家又張萱、周昉等。民間木板年畫(huà)中的“美女畫(huà)”，亦稱“仕女畫(huà)”。

3、馬踏匈奴：西漢霍去病墓前群雕的主體雕刻。作者運(yùn)用寓意手法，以矯健的戰(zhàn)馬象征驃騎將軍，以戰(zhàn)馬將匈奴將領(lǐng)踏翻在地的典型情節(jié)，贊頌霍去病在抗擊匈奴戰(zhàn)爭(zhēng)中建樹(shù)的奇功。這是具有紀(jì)念碑性質(zhì)的雕刻藝術(shù)作品。

4、巖畫(huà)：是古代描繪或摩刻在崖壁石塊上的圖畫(huà)，被稱為是古代先民們記錄在石頭上形象的史書(shū)。大多數(shù)巖畫(huà)分布在邊疆少數(shù)民族地區(qū)，具有原始美術(shù)的特點(diǎn)和稚拙、率真的藝術(shù)魅力。

5、饕餮紋：是青銅器上最具特色的裝飾紋樣。它是一些被夸張了的或者幻想中的動(dòng)物頭部的正面形象。這些變形了的、風(fēng)格化了的、幻想的、可怖的動(dòng)物形象，在靜止?fàn)顟B(tài)中積聚著緊張的力，好象在瞬間就會(huì)迸發(fā)出兇野的咆哮,體現(xiàn)了“獰厲美”

6、《人物龍鳳帛畫(huà)》：這是1949年在湖南陳家大山楚墓中發(fā)現(xiàn)的我國(guó)現(xiàn)存最早的繪畫(huà)之一。此畫(huà)表現(xiàn)楚國(guó)貴族婦女祈禱飛騰的龍鳳引導(dǎo)她的靈魂登天升仙。此畫(huà)主要采用黑線勾描的表現(xiàn)手法，線條運(yùn)轉(zhuǎn)有節(jié)奏韻律感，用色單純。黑白塊的對(duì)比，點(diǎn)、線、面的結(jié)合，使形象有一定的重量感而生意盎然。此畫(huà)以墨線勾畫(huà)，可以認(rèn)為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已經(jīng)形成了中國(guó)線描人物的傳統(tǒng)風(fēng)格并達(dá)到較高水平。

7、畫(huà)像石(磚)：是指漢代豪族祠堂和陵墓地面建筑闕、享祠碑的壁面上以及墓室表面的裝飾繪畫(huà)性雕刻。

8、“遷想妙得”：西晉顧愷之的繪畫(huà)理論主張。

“遷想”指畫(huà)家藝術(shù)構(gòu)思過(guò)程中的想象活動(dòng)，把主觀情思“遷入”客觀對(duì)象之中，取得藝術(shù)感受?！懊畹谩睘槠浣Y(jié)果。即通過(guò)藝術(shù)家的情感活動(dòng)，審美觀照，使客觀之神融合為“傳神”的、完美的藝術(shù)形象。這是對(duì)繪畫(huà)審美活動(dòng)和藝術(shù)構(gòu)思特點(diǎn)的最早的概括，成為中國(guó)繪畫(huà)的一個(gè)重要的美學(xué)原則。

9、顧愷之：他的繪畫(huà)理論和繪畫(huà)風(fēng)格體現(xiàn)了魏晉時(shí)代的審美精神而成為那個(gè)時(shí)代乃至中國(guó)繪畫(huà)史上的杰出人物。他在藝術(shù)上的最大成就，在于塑造人物不求形似，而是主張“傳神寫(xiě)照”，并加以實(shí)踐。他的這一理論主張和藝術(shù)實(shí)踐，把中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)推向了新的里程碑?，F(xiàn)存《洛神賦》、《女史箴》、《烈女圖》等是他的作品的摹本。

10、張僧繇：齊梁冠冕一代的大畫(huà)家，也是我國(guó)古代的四大畫(huà)家之一。他創(chuàng)造了獨(dú)具風(fēng)格的疏體畫(huà)，對(duì)后世產(chǎn)生了積極深遠(yuǎn)的影響。

11、暢神說(shuō)”：劉宋時(shí)宗炳《山水畫(huà)序》中提出的山水畫(huà)藝術(shù)“暢神”的功能說(shuō)，即認(rèn)為自然山水形象能給人精神的愉悅和美的享受?！皶成裾f(shuō)”豐富了中國(guó)繪畫(huà)的理論

12、本生故事：是指釋迦前生，包括他作王子以前若干世的故事。其實(shí)本生故事的內(nèi)容，許多是早就在印度民間流傳的美麗的寓言和傳說(shuō)。這些來(lái)自民間的本生故事，通過(guò)藝術(shù)家的彩筆，構(gòu)成了莫高窟壁畫(huà)中最富有人間氣息的動(dòng)人作品。

13、吳帶當(dāng)風(fēng)：吳道子是盛唐最杰出的畫(huà)家。他在宗教畫(huà)上成就突出。他用筆技法上，他創(chuàng)造交一種波折起伏、錯(cuò)落有致的“莼菜條”式的描法，加強(qiáng)了物象的份量感和立體感，所畫(huà)人物、衣袖、飄帶，具有迎風(fēng)起舞的動(dòng)勢(shì)，故有“吳帶當(dāng)風(fēng)”之稱。

14、《歷代名畫(huà)記》：是中國(guó)第一部較完備的繪畫(huà)通史，作者唐代張彥遠(yuǎn)。全書(shū)共分十卷，四部分內(nèi)容：繪畫(huà)的發(fā)展史、畫(huà)家傳記及有關(guān)資料、繪畫(huà)技法與理論、作品的鑒賞、收藏與考證。在古代美術(shù)史論著中，是一部科學(xué)、系統(tǒng)的重要文獻(xiàn)。

15、“比德說(shuō)”：是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)的關(guān)于自然美的美學(xué)理論觀點(diǎn)。其基本涵義是：自然美之所以為美，在于作為審美客體的自然物象，可以與人“比德”，即從其中可以意會(huì)到審美主體的某些品德美。

16、“外師造化，中得心源”：這是唐代畫(huà)家張璪的繪畫(huà)理論，它概括了藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系，為中國(guó)繪畫(huà)奠定了基礎(chǔ)。“師造化”須同時(shí)“得心源”，即有所思，有所寄意；“得心源”又是建立在師造化的基礎(chǔ)上，二者協(xié)調(diào)，便會(huì)產(chǎn)生好的作品。

17、“意在筆先”：由唐代王維提出、張彥遠(yuǎn)加以完善，這是唐代繪畫(huà)美學(xué)的重大成就之一?！耙狻保饕笜?gòu)思的內(nèi)容, 即用形象來(lái)把握思想、情感、意趣。有了這個(gè)意，就全局在胸，落筆就能“守其神，專其一”?！跋蟆保挠凇耙狻?，為“意”而用。

18、院體畫(huà)：宋朝在建國(guó)之初就建立了翰林圖畫(huà)院。兩宋畫(huà)院可稱為歷史上畫(huà)院隆盛的時(shí)代，而畫(huà)院之制度也以此最為完備。出自院畫(huà)作家的作品，反應(yīng)了最高統(tǒng)制者的審美標(biāo)準(zhǔn)，謂之“院體畫(huà)”。宋代院畫(huà)“高潔為工”的鮮明風(fēng)格特征，給后代的傳統(tǒng)繪畫(huà)以良好的影響；院畫(huà)也有其局限性，“萎靡柔媚之處當(dāng)舍”（魯迅語(yǔ)）。

19、“南宋四大家”：李唐、劉松年、馬遠(yuǎn)、夏圭被稱為“南宋四大家”。以四人為代表的院體山水畫(huà)開(kāi)創(chuàng)了南宋山水畫(huà)藝術(shù)的新風(fēng)格。如果說(shuō)北宋山水畫(huà)藝術(shù)以雄渾、遼闊、崇高勝，南宋山水畫(huà)則以秀明、工致、優(yōu)美勝。

20、文人畫(huà)：是指封建時(shí)代文人士大夫創(chuàng)作的鮮明反映他們生活理想和審美情趣的具有獨(dú)特形式的繪畫(huà)。文人畫(huà)作為一種藝術(shù)流派的形成是在北宋后期，元代逐趨成熟，并成為中國(guó)封建后期畫(huà)壇的中堅(jiān)。

21、元四家：黃公望、王蒙、倪瓚、吳鎮(zhèn)是元代最具代表性的文人畫(huà)家,世稱元四家。四人繪畫(huà)具有中國(guó)文人畫(huà)的共同特點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)渾厚的文學(xué)趣味，突出強(qiáng)調(diào)筆墨，以書(shū)入畫(huà)，畫(huà)上題字作詩(shī)；又各具特色:黃畫(huà)空靈瀟灑、王畫(huà)蒼茫渾厚、倪畫(huà)簡(jiǎn)淡疏荒、吳畫(huà)沉郁濕潤(rùn)。

22、借古以開(kāi)今：清初“創(chuàng)新派”的藝術(shù)主張。以清初“四僧”和龔賢為代表的“創(chuàng)新派”，繼承了明中葉以后興起的突破傳統(tǒng)的解放思潮，在藝術(shù)上感破感立，強(qiáng)調(diào)個(gè)性解放，提倡“借古開(kāi)今”，反對(duì)泥古不化，利用和改造傳統(tǒng)的繪畫(huà)形式表達(dá)自己真實(shí)的生活情感。他們的藝術(shù)對(duì)清代和后世影響很大。

23、八大山人：清初“四大名僧”之一，名朱耷。荒寒、孤寂是他作品總的藝術(shù)格調(diào)?，F(xiàn)存的《荷蘭水鳥(niǎo)圖》、《湖石翠鳥(niǎo)圖》等都可代表其作品的典型風(fēng)貌。

24、董其昌：明末繪畫(huà)大家、繪畫(huà)理論家。他是山水畫(huà)派華亭派的代表人物，作品清潤(rùn)蒼郁。他提出的“南北宗論”，奠定了文人畫(huà)在繪畫(huà)史上的主導(dǎo)地位。

25、揚(yáng)州畫(huà)派：是清代活動(dòng)在揚(yáng)州地區(qū)的著名畫(huà)派。又叫“揚(yáng)州八家”、“揚(yáng)州八怪”。該派突破了當(dāng)時(shí)形式主義的束縛，以一種清新、生氣勃勃的姿態(tài)振奮了中國(guó)畫(huà)壇，在中國(guó)畫(huà)史上占有極其重要的地位。

四、簡(jiǎn)答題

1、試述顧愷之在中國(guó)繪畫(huà)史上的地位。

（1）克服前代限于說(shuō)教內(nèi)容的缺點(diǎn)，廣泛采用多樣性題材。

（2）明確提出了“傳神”的重要性。

（3）加強(qiáng)平列構(gòu)圖的變化，依靠畫(huà)面人物相互關(guān)系的巧妙處理以顯示人物的情思。

（4）揉合漢畫(huà)與西域的線條，創(chuàng)造“春蠶吐絲”般的線描風(fēng)格。

（5）在畫(huà)法畫(huà)理諸方面，體現(xiàn)出樸素的現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)思想。

2、花鳥(niǎo)畫(huà)中的“徐黃異體”各有什么特點(diǎn)？

指五代西蜀畫(huà)院畫(huà)家黃筌和南唐畫(huà)家徐熙的花鳥(niǎo)畫(huà)風(fēng)格。

黃筌的風(fēng)格：（1）取材多為宮廷珍禽瑞鳥(niǎo)，奇花怪石。

（2）畫(huà)法多采用“雙鉤填彩”，筆致工細(xì)。

（3）畫(huà)風(fēng)富麗，設(shè)色鮮明。

徐熙的風(fēng)格：（1）取材多為民間汀花野竹，水鳥(niǎo)淵魚(yú)。

（2）作畫(huà)重在用墨，兼勾帶染，有“落墨花”之稱。

（3）設(shè)色不以暈淡為工，只是略加色彩。

因此畫(huà)史上有“黃家富貴，徐熙野逸”之說(shuō)

五、作品分析（時(shí)代背景、表現(xiàn)內(nèi)容、藝術(shù)特色、整體評(píng)價(jià)、任選一題 15分）

1、分析張擇端的《清明上河圖》

（1）宋初市民階層的形成，出現(xiàn)了以市俗生活為中心內(nèi)容的風(fēng)俗畫(huà)。

（2）通過(guò)郊野、汴河、街市三個(gè)段落，展現(xiàn)了北宋都城汴梁汴河兩岸清明時(shí)節(jié)的街市景象。

（3）構(gòu)圖采用散點(diǎn)透視。布局有序，內(nèi)容豐富，主題突出。采用線描淡彩畫(huà)法，并緊密結(jié)合對(duì)象的質(zhì)感特征。

（4）體現(xiàn)了中國(guó)古代風(fēng)俗畫(huà)的最高成就，對(duì)研究宋代的城市生活以及民俗、服飾、建筑、工商、交通等具有重要的文獻(xiàn)價(jià)值。

2、分析王蒙的《青卞隱居圖》

（1）元朝的“世事多變”造成文人畫(huà)家逃避現(xiàn)實(shí)、隱遁山林。

（2）描繪了浙江吳興縣西北18里許的卞山景象。

（3）立軸采用高遠(yuǎn)法構(gòu)圖，畫(huà)出卞山自山麓至頂全貌，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，縱橫離奇。畫(huà)草廬數(shù)間，點(diǎn)出了文人隱逸的主題。畫(huà)法先以淡墨勾石骨，再用焦墨皴擦，淡墨微染，層層加深，層次井然。畫(huà)面密而不塞，實(shí)中有虛，有深遠(yuǎn)的空間感。

（4）運(yùn)用前代畫(huà)家之法，創(chuàng)造出線繁點(diǎn)密，蒼茫深厚的新風(fēng)格。被明代畫(huà)家董其昌成為“天下第一?！?/p>

3.分析顧閎中的《韓熙載夜宴圖》

6（1）五代南唐政權(quán)的搖搖欲墜造成許多人對(duì)前途悲觀失望，故而疏狂自放以蒙蔽朝廷耳目。

（2）通過(guò)聽(tīng)琴、觀舞、休憩、賞樂(lè)、調(diào)笑五個(gè)場(chǎng)面，描繪了政治上失意的官僚韓熙載盡情聲色、頹唐放縱的夜宴生活。

（3）構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)，人物性格刻劃生動(dòng)而有深度。衣紋組織嚴(yán)謹(jǐn)而又簡(jiǎn)練。設(shè)色以濃重色調(diào)為主，配以淡彩，間隔以大塊的黑白，起著統(tǒng)一畫(huà)面的作用。

（4）除繪畫(huà)史上的重要價(jià)值外，也是研究音樂(lè)史、舞蹈史、工藝史的寶貴資料。論述題: 1．中國(guó)原始時(shí)代美術(shù)的主要特征：

混沌性，具體體現(xiàn)在兩方面：1）不是純粹的唯美而創(chuàng)造的，它對(duì)人們的實(shí)際生活和宗教觀念有密切關(guān)系，是實(shí)用與審美的結(jié)合物。2）原始時(shí)代的美術(shù)各門(mén)類尚未明確分化，雕塑、繪畫(huà)與器物渾然一休，相互依存。

2．從舊時(shí)器時(shí)代人類的石器制造看人類審美意識(shí)的發(fā)展。

北京猿人是舊石器時(shí)代的早期代表，他們主要采用單向打擊技術(shù)制作石器，雖然很粗糙，但包含著對(duì)稱、平衡等基本的美的形成因素，是主體內(nèi)在精神和創(chuàng)造力的顯現(xiàn)。丁村人他們的造型技術(shù)和對(duì)造型樣式的認(rèn)識(shí)比北京猿人有明顯的進(jìn)步，山頂洞人他們對(duì)物質(zhì)材料的駕馭能力不斷提高，并直覺(jué)按照美的法則創(chuàng)造出美的造型。3．何為仰韶彩陶？簡(jiǎn)述仰韶彩陶各期的造型和紋飾特征。

仰韶得名于何南省澠池縣仰韶，它包括河南、河北、山西、陜西、甘肅、內(nèi)蒙。

早期：西安半坡村：圓底缽、折腹盆、造型風(fēng)格樸實(shí)愿望，紋飾有幾何紋、人面紋、魚(yú)紋、鹿紋、代表作：《人面魚(yú)紋盆》《鹿紋盆》

中期：廟底溝，代表器型：大口小底、曲腹盆、紋飾風(fēng)格由半坡的寫(xiě)實(shí)向變形發(fā)展，紋飾有動(dòng)物紋主要是鳥(niǎo)紋和蛙紋。

晚期：馬家窯，分為三類：1）馬家窯2）半山3）馬丁。器型：盆、缽、瓶、甕，紋飾有：渦狀紋、水波紋、重幛紋。代表《舞蹈紋彩陶盆》。4．怎樣認(rèn)識(shí)彩陶的藝術(shù)成就？

彩陶藝術(shù)的最大特點(diǎn)是實(shí)用性與藝術(shù)性的統(tǒng)一，彩陶造型，簡(jiǎn)潔、凝重、氣魄宏偉，體現(xiàn)出樸素、單純、健康、飽滿的藝術(shù)風(fēng)格，紋飾主要有三種類1）線描2）平涂3）綜合。5．《舞蹈彩紋陶盆》的歷史和藝術(shù)價(jià)值體現(xiàn)在哪些方面。

是青海大通孫家寨出土的仰韶文化馬家窯的造型代表，它以極強(qiáng)的繪畫(huà)性和濃郁的生活氣息成為原始時(shí)代量重要的藝術(shù)品之一，它距今六、七千年前，陶盆內(nèi)壁繪聲繪色有每組五人的三組人物手拉手，步調(diào)一致地跳著舞，有強(qiáng)烈的節(jié)奏感和歡快的氣氛，生動(dòng)的再現(xiàn)了狩獵舞蹈的場(chǎng)面。

6．簡(jiǎn)述原始時(shí)代雕塑的主要內(nèi)容和代表性作品的藝術(shù)特點(diǎn)。

原始時(shí)代雕塑作品除了與人類的物質(zhì)生活密切相關(guān)的動(dòng)物形象外就是人們所崇敬的氏族成員形象，體現(xiàn)了遠(yuǎn)方人類對(duì)自身的形態(tài)、面貌、力量的初步認(rèn)識(shí)。代表作：甘肅秦安大地灣出土的人頭型器口彩陶瓶。

7．我國(guó)有哪些主要的原始巖畫(huà)，其表現(xiàn)的主要內(nèi)容是什么？

主要有內(nèi)蒙陰山年畫(huà)、江蘇連云港將軍崖畫(huà)、廣西花山崖巖畫(huà)、云南滄源巖畫(huà)、四川珙縣巖畫(huà)、新疆天山崖畫(huà)。

8.奴隸制時(shí)代青銅器有哪幾種主要類型，青銅禮器的用途及藝術(shù)精神是什么？

1)武器2）樂(lè)器3）生活用品。青銅器禮器是標(biāo)志著奴隸主、貴義務(wù)兵等級(jí)權(quán)威的禮器，它主要用于祭祀活動(dòng)，是奴隸主等級(jí)地位的象征，由于它的禮器的特征就決定了它的特殊地位和藝術(shù)精神，它是在貶低人性的基礎(chǔ)上高揚(yáng)神性，具有一種獰歷美的藝術(shù)特征。９.青銅紋樣的種類及裝飾手法，何謂“饕餮紋”？

種類：饕餮紋、蘷龍紋、鳳鳥(niǎo)紋。饕餮紋是青銅器上最具特色的裝飾紋樣，又稱獸面紋。是一些被夸張或虛幻地幻想的動(dòng)物頭部的正面形象，這是一種完全變形、風(fēng)格化了的動(dòng)物形象，它在靜止?fàn)顟B(tài)中積聚著緊張的力，有助于造成一種嚴(yán)肅、靜穆和神秘的氛圍，體現(xiàn)了早期奴隸社會(huì)統(tǒng)治者的威嚴(yán)，力量和意志。

3．青銅藝術(shù)大致可以分為幾個(gè)時(shí)期？各時(shí)期有何藝術(shù)特色以及重要的代表作？ a.初期（殷商前期）藝術(shù)特點(diǎn)：饕餮紋處于松散的狀態(tài)，器型單薄，沒(méi)有脫離原始風(fēng)味，代表作《獸面乳釘紋方鼎》《獸面紋鼎》。b.盛期（商后到西周初）造型莊嚴(yán)、典重、古樸、紋飾層次分明，給人以猙獰之感《司母戊大方鼎》。C.轉(zhuǎn)折期（西周晚期至春秋中期）拋棄了饕T紋、KL紋而是自由樸素的竊曲紋和重環(huán)紋，代表作《頌壺毛公鼎》。e.衰落期（春晚到戰(zhàn)國(guó)開(kāi)始）紋飾主要變?yōu)榫?xì)的幾何紋，并以現(xiàn)實(shí)的動(dòng)物作為附飾物，代表作《蓮（立）鶴方壺》。

１０．《人物龍鳳帛畫(huà)》和《人物御龍帛畫(huà)》的主題是什么？有什么藝術(shù)特色？

人物龍鳳帛畫(huà)是一幅現(xiàn)存最早的繪畫(huà)之衣，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚帛畫(huà)，它的主題表現(xiàn)一貴婦人乞禱以飛騰的龍鳳引導(dǎo)她的靈魂登在，體現(xiàn)了楚國(guó)當(dāng)時(shí)的奇異幻想和熾烈情感的圖騰神化世界。此畫(huà)主要采用黑線勾勒的表現(xiàn)手法，用色單純、黑白塊的對(duì)比、點(diǎn)線面的結(jié)合使形象有一定的重量感。人物御龍帛畫(huà)是1973年在長(zhǎng)沙子彈庫(kù)楚墓出土，主題是升天，畫(huà)面是楚國(guó)大夫屈原駕馭飛龍，它是以單線勾勒，設(shè)色平涂兼施渲梁，用筆應(yīng)物象，象形體質(zhì)地和運(yùn)動(dòng)而有粗細(xì)，剛?cè)岬榷喾N變化。

１１．為什么漢代墓室藝術(shù)極為興盛，墓室繪畫(huà)表現(xiàn)主要題材內(nèi)容是什么？

主要是當(dāng)代社會(huì)興起的厚葬風(fēng)氣有關(guān)，當(dāng)時(shí)漢武帝由推崇黃老思想而變?yōu)楠?dú)尊儒術(shù)，尊崇儒家的倫理道德觀念，提倡行孝，而行孝的主要菜式為厚葬，所以漢墓藝術(shù)為厚葬風(fēng)氣的結(jié)果。a.8 原始神化、神化世界、超時(shí)空的圖示。b.歷史故事、古圣先賢 c.世俗生活、自然環(huán)境的描繪。

１２．簡(jiǎn)述重要漢墓室壁畫(huà)的內(nèi)容和藝術(shù)特色。

有洛陽(yáng)西漢的千秋墓、洛陽(yáng)八里臺(tái)西漢墓、山西平陸棗園村、河北望都、內(nèi)蒙古和林格爾墓??，其中千秋墓最早。山東武化祠主以描寫(xiě)歷史的故事人物宣傳儒家教義為主。南陽(yáng)以趙寨磚瓦石畫(huà)像古墓為代表，取材有墓主人生前奢華的生活場(chǎng)面，奇禽異獸和神化傳說(shuō)、天文星象。

１３．略談秦始皇陵兵馬俑的藝術(shù)風(fēng)格。

是秦代著名陶俑，被喻為世界八大奇觀之一，出土：

整個(gè)布局以1號(hào)坑為右軍，2號(hào)坑為左軍，3號(hào)坑為軍幕，構(gòu)成了完整的軍隊(duì)編列體系。整個(gè)軍隊(duì)隊(duì)列有序，軍容嚴(yán)整，歌頌了秦始皇統(tǒng)一中國(guó)的業(yè)績(jī)，體現(xiàn)了泱泱大國(guó)和時(shí)代的勃以精神，造型手法非常寫(xiě)實(shí)，軍吏形象直立靜止地重復(fù)給人以整齊一律之感，構(gòu)成了秦俑豐富統(tǒng)一中有變化，變化中有統(tǒng)一的美學(xué)特點(diǎn)。

１４．略談對(duì)霍去病墓石雕的認(rèn)識(shí)。

（臥馬、立馬、躍馬）又統(tǒng)稱“馬踏匈奴”具有巨大感染力，體現(xiàn)了漢代藝術(shù)的拙美，刀法簡(jiǎn)潔洗驗(yàn)、造型樸拙粗放，造成了藝術(shù)內(nèi)在驚心動(dòng)魄的氣勢(shì)和運(yùn)動(dòng)感，這批古雕是我國(guó)古代大型的紀(jì)念性雕塑的杰出創(chuàng)造。

１５．秦漢繪畫(huà)有哪些主要藝術(shù)特征？

a.秦漢繪畫(huà)構(gòu)圖多采用平列式，填圖構(gòu)圖飽滿，章法布局即有變化又緊密統(tǒng)一，顯示出運(yùn)動(dòng)性節(jié)奏感和有機(jī)統(tǒng)一性。B.所有描繪的形象無(wú)不具有活潑的生命力即注重傳神、達(dá)到形神兼?zhèn)?。C.具有強(qiáng)烈的運(yùn)動(dòng)感，漢化的運(yùn)動(dòng)感除了人物形象、動(dòng)作、身段夸張性物征造成以外還在于飛揚(yáng)流動(dòng)的線條和善于把握人物運(yùn)動(dòng)和情節(jié)發(fā)展到高潮前的瞬間并加以描繪，以拓展運(yùn)動(dòng)的形式空間藝術(shù)的表現(xiàn)效果。D.用運(yùn)動(dòng)的線條和塊面的結(jié)合塑造形象構(gòu)成畫(huà)面。E.設(shè)色鮮明、強(qiáng)烈而又沉著、和諧?？偟慕o人的感受是氣魄深沉、雄大、韻味醇厚、質(zhì)樸。

１６．戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期有哪些重要的陶塑和銅雕作品？

云南出土的銅雕《虎噬牛案》，漢代代表作有《長(zhǎng)信宮燈》《馬踏飛燕》（又名銅奔馬）。

１７． 魏晉南北朝時(shí)期美術(shù)發(fā)展的新特點(diǎn)主要表現(xiàn)在哪些方面？

獨(dú)尊儒術(shù)的局面有所改變，漢時(shí)就傳達(dá)室入我國(guó)的佛教有了較大的發(fā)展，魏正始以后，士族文人大多崇尚老莊，追求縱欲放達(dá)的生活超然物外的精神，清談‘玄理’之風(fēng)彌漫。１８． 魏晉時(shí)期在審美風(fēng)尚方面發(fā)生了什么變化？

從美學(xué)的角度看，自衛(wèi)協(xié)之后一段時(shí)間內(nèi)，繪畫(huà)從漢代古拙、雄壯、陽(yáng)剛之美轉(zhuǎn)化為巧密、婉約、陰柔之美，這正是時(shí)代精神、人們審美心理和審美態(tài)度轉(zhuǎn)化的外化形態(tài)。

9（曹不興：最早以佛畫(huà)知名的畫(huà)家，其所畫(huà)佛像被稱為‘曹家樣’其特點(diǎn)在于‘畫(huà)衣紋稠疊’胡有‘曹衣出水’之說(shuō)，其用線縝密、細(xì)柔和衣紋的秩序與漢畫(huà)簡(jiǎn)樸、遒勁、飛揚(yáng)流動(dòng)的線條是有所區(qū)別的。

衛(wèi)協(xié)：巧密與粗思）

１９．顧愷之藝術(shù)理論和實(shí)踐上的成就。（古代四大畫(huà)家：顧愷之、張僧繇、陸探微、吳道子）

顧愷之，字長(zhǎng)康、小字虎頭，繼承發(fā)展了衛(wèi)協(xié)精思巧密的藝術(shù)風(fēng)格，把中國(guó)繪畫(huà)的生要手段線描提高到一個(gè)新的高度，其在藝術(shù)上最大的成就在于塑造人物不單純滿足外表的肖似和姿態(tài)動(dòng)作的生動(dòng)、自然，而是提出了塑造人物形象的最高新要求：傳神寫(xiě)照，并加以實(shí)踐。在他看來(lái)，只要抓住眼神的刻畫(huà)、四肢形體的準(zhǔn)確與否對(duì)‘傳神’并無(wú)緊要，同時(shí)還注意如外貌、生理特征、人物環(huán)境、人與人之間的組合關(guān)系等對(duì)表現(xiàn)人物性格和神情的特征，‘形具而神生’傳神必須先寫(xiě)形，寫(xiě)形是手段，傳神是目的。

在繪畫(huà)過(guò)程中，藝術(shù)家（審美主體）必須通過(guò)客體的外在形體的描寫(xiě)而把握其內(nèi)在的精神實(shí)質(zhì)，做到‘神儀在心’才能塑造出高于外在形體美的內(nèi)在精神美的神象，才能達(dá)到傳神的目的。（‘遷想’：指畫(huà)家藝術(shù)構(gòu)思過(guò)程中的想像活動(dòng)把主觀情思‘遷入’客對(duì)對(duì)象之中，掌握對(duì)象的精神狀態(tài)和性格牲以及與外形的關(guān)系，取得世態(tài)感受。

‘妙得’：為遷想的結(jié)果，即通過(guò)藝術(shù)家的情感活動(dòng)、審美觀照使客觀之神與主觀之神融合為‘傳神’的完美的藝術(shù)形象。）

他還認(rèn)為具有生命力和思想感情，處于變化運(yùn)動(dòng)中的對(duì)象為畫(huà)家在形神的掌握上增加了難度，同時(shí)也留下了更多的想象的余地，因而易使畫(huà)家‘遷想妙得‘，此理論是對(duì)包括了人物、山水、動(dòng)物在內(nèi)的繪畫(huà)審美活動(dòng)和藝術(shù)構(gòu)思特點(diǎn)的最早概括，成為中國(guó)繪畫(huà)的一個(gè)重要審美原則，也是指導(dǎo)其自身藝術(shù)實(shí)踐的準(zhǔn)則?！杜敷饒D》《洛神賦圖》 ２０．‘六法論’的內(nèi)容及意義是什么？（謝赫）

六法論：氣韻生動(dòng)，骨法用筆，應(yīng)物象形，隨類賦彩，經(jīng)營(yíng)位置，傳移模寫(xiě)。

氣韻生動(dòng)：實(shí)際是是對(duì)顧愷之‘傳神論’的直接繼承和發(fā)展。

骨法用筆：內(nèi)在的‘風(fēng)范韻度’集中表現(xiàn)為外在的容貌與骨相的一定法則，謂之骨法，通過(guò)用筆來(lái)捉取人物的骨相法則（刻畫(huà)容貌）進(jìn)而揭示他的風(fēng)神韻度。

應(yīng)物象形：即畫(huà)家的觀察認(rèn)識(shí)方法，可以變形夸張但不能主觀臆想。

隨類賦彩：任何客觀對(duì)象都是以其自身特有的形體和色彩存在于客觀世界中，畫(huà)家必須根據(jù)具體對(duì)象對(duì)繪畫(huà)作必要而正確的施色。

經(jīng)營(yíng)位置：經(jīng)營(yíng)是指構(gòu)圖的設(shè)計(jì)方法，構(gòu)圖的關(guān)鍵在于人物位置關(guān)系。

傳移模寫(xiě)：摹寫(xiě)，一種重要的學(xué)習(xí)方法。２１． 試談山水畫(huà)興起的原因。

1）審美意識(shí)的發(fā)展，繪畫(huà)題材的擴(kuò)大使山水成為畫(huà)家們表現(xiàn)的對(duì)象。2）江南秀麗的山川，激發(fā)了藝術(shù)家山水畫(huà)創(chuàng)作的熱情。

3）玄學(xué)的興起，是山水畫(huà)形成的最根本的原因（以虛無(wú)的胸襟、玄學(xué)的意味體會(huì)自然，使中國(guó)山水畫(huà)自始即是一種‘意境中的山水’而不是純客觀自然景物的再現(xiàn)，他們認(rèn)為，山水的美不在于山水本身，而是在于它體現(xiàn)了‘道’，山水與道是相合的）

（‘圣人含道映物，賢者澄懷味像，至于山水，質(zhì)有而趣靈’出自宗炳《山水畫(huà)序》）２２.簡(jiǎn)述莫高窟早期壁畫(huà)的主要內(nèi)容和藝術(shù)特色，何為本生故事？

莫高窟壁畫(huà)據(jù)不同性質(zhì)大體可分為：

1）佛像畫(huà)，是以佛為主題的說(shuō)法圖，供人們供養(yǎng)禮拜的形象； 2）民族傳統(tǒng)神話題材，如西王母、女?huà)z、伏羲等； 3）裝飾圖案；

4）故事畫(huà)a.佛傳故事b因緣故事c本生故事。

本生故事是豆畫(huà)中最主要的內(nèi)容，是指釋迦前生包括他做王子以前若干世的故事，其故事內(nèi)容多是早就在民間流傳的美麗寓言和傳說(shuō)。２３． 唐代繪畫(huà)在哪些方面有新的發(fā)展？

1）人物畫(huà)和道釋壁畫(huà)繼先代之長(zhǎng)而加以發(fā)揚(yáng)（閻立本、吳道子、張萱、周昉、尉遲乙僧）

2）山水畫(huà)在嚴(yán)明以來(lái)的基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展，開(kāi)始劃分青綠與水墨、疏體與密體，奠定了宋元以后山水畫(huà)主要表現(xiàn)手法的初基。

3）花鳥(niǎo)畫(huà)脫穎而出，繼山水之后以獨(dú)立的姿態(tài)登上畫(huà)壇，開(kāi)花鳥(niǎo)畫(huà)興起之先河。4）石窟、陵墓壁畫(huà)創(chuàng)造出清新鮮明富有時(shí)代特色的民族風(fēng)格，在一定程度上擺脫了宗教的羈絆，曲折地反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，洋溢著時(shí)代精神。

5）唐代的繪畫(huà)實(shí)踐顯示了唐代美學(xué)的實(shí)績(jī)，唐代的畫(huà)論，畫(huà)史著作顯示了唐代美學(xué)的深度。

２４.簡(jiǎn)述閻立本人物畫(huà)的表現(xiàn)內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)。

閻立本的繪畫(huà)創(chuàng)作密切適應(yīng)著唐初鞏固政權(quán)的需要，成為初唐政治事業(yè)的頌歌。其作品《步輦圖》

選擇了唐太宗接見(jiàn)土蕃迎親使臣祿東贊的情節(jié)加以描繪，生動(dòng)的刻畫(huà)了不同人物的身份和精神氣質(zhì)。此圖突出描繪人物而省略背景，制作簡(jiǎn)煉而工致，勾線細(xì)勁堅(jiān)實(shí)，松緊得度，設(shè)色濃重妍麗，并適當(dāng)運(yùn)用了暈染法。傳為其所作的《歷代帝王圖》是反映初唐繪畫(huà)藝術(shù)水平的另一極為重要的作品。描繪了從漢昭帝到隋煬帝十三個(gè)皇帝及其侍從的形象，對(duì)每個(gè)形象都包含著鮮明的褒貶。在藝術(shù)風(fēng)格上，此畫(huà)有明顯的六朝余韻。閻立本的藝術(shù)繼承并發(fā)展了顧愷之、陸探微、張僧繇所奠定的‘以線描畫(huà)’‘以形寫(xiě)神’的美學(xué)基礎(chǔ)，他用線遒勁堅(jiān)實(shí)，工筆重設(shè)色，用筆沉著清俊，在人物形象塑造，精神刻畫(huà)方面取得了重大成就。２５.淺談吳道子的藝術(shù)成就，何為‘吳帶當(dāng)風(fēng)’？

吳道子，又名道玄，在人物造型上‘米粉厚薄’，皆見(jiàn)骨高下而起隱’‘旁見(jiàn)周視，蓋四面可以意會(huì)如塑’（《廣川畫(huà)跋》，在筆法上創(chuàng)造了一種波折起伏、錯(cuò)落有致的‘莼菜 11 條’式的描法，加強(qiáng)了物象的份量感和立體感，所畫(huà)人物、衣袖、飄帶具有迎風(fēng)起舞的動(dòng)勢(shì)，故有‘吳帶當(dāng)風(fēng)’之稱，他的畫(huà)以線條為立體，略加渲染來(lái)協(xié)助線條和色彩相互映襯，形成了嶄新的民族化的宗教畫(huà)，以致整個(gè)人物畫(huà)，他的畫(huà)風(fēng)對(duì)以后的宗教人物畫(huà)有重大影響。２６． 張萱和周昉在仕女人物畫(huà)的內(nèi)容和形式方面有何異同，各自代表作？

張萱所繪的婦女形象豐頰、碩體、服飾艷麗，是盛唐后仕女風(fēng)俗畫(huà)的典型風(fēng)格《號(hào)國(guó)夫人游春圖》《武后行從圖》《搗練圖》

周昉初效張萱，后則小異，其作品體現(xiàn)了中晚唐時(shí)期大官僚貴族的審美情趣，共有‘衣紋勁簡(jiǎn)，色彩柔麗‘以豐厚為體’的特點(diǎn)，他筆下的婦女形象由歡愉轉(zhuǎn)向她們?cè)诜饨ㄊ`下精神上的苦悶和空虛?！遏⒒ㄊ伺畧D》《紈扇仕女圖》《聽(tīng)琴圖》等。２７． 展子虔《游春圖》有何藝術(shù)特色？

展子虔，唐畫(huà)之祖，《游春圖》是其留存下來(lái)的唯一作品，描寫(xiě)風(fēng)光明媚、春色宜人的郊原，畫(huà)面有‘遠(yuǎn)近山川、咫尺千里’之感，其特點(diǎn)是：山的描繪用單線勾勒，填以青綠山腳用泥金，金碧富麗；近處的樹(shù)勾出樹(shù)干，作上叉如鹿角的樹(shù)枝，松身不畫(huà)鱗，直接以赭石填染，松枝不畫(huà)細(xì)針，只用石綠沉點(diǎn)，人物用筆點(diǎn)成后，加重色于上勾線分出衣折，全畫(huà)面樹(shù)木排列尚少穿插變化，表現(xiàn)了山水畫(huà)從南北朝到唐代的過(guò)渡情況。２８． 李思訓(xùn)父子在山水畫(huà)方面有何貢獻(xiàn)？

李思訓(xùn)繼承并發(fā)揚(yáng)了展子虔的畫(huà)法，用筆工致嚴(yán)整，得色濃烈、沉穩(wěn)，畫(huà)面格局宏偉、堂皇、華麗，裝飾性很強(qiáng)，確立了山水畫(huà)‘青綠金碧’一派的風(fēng)格風(fēng)貌，被后人推為‘北宗’或青山綠水畫(huà)派之祖。（代表作《江帆樓閣圖》）

李昭道的畫(huà)‘變父之勢(shì)，妙又過(guò)之’，并首創(chuàng)海景山水，其作品《明皇幸蜀圖》是一幅以山水景物為主的歷史故事畫(huà)。２９． 略談王維山水畫(huà)的藝術(shù)特色

王維，字摩詰，他的畫(huà)喜用雪景、劍閣、棧道、曉行、捕魚(yú)題材，善作平遠(yuǎn)景，具有‘深重’的風(fēng)格特點(diǎn)，其畫(huà)最重要的特色是詩(shī)和畫(huà)的有機(jī)結(jié)合，創(chuàng)造了詩(shī)情畫(huà)意的境界（在山水畫(huà)史上曾被推崇為‘南宗’之祖）他篤信佛學(xué)神理，首創(chuàng)了中國(guó)山水畫(huà)中優(yōu)美獨(dú)特的‘禪境’表現(xiàn)，他的畫(huà)變鉤斫為渲淡，漸近自然，意境幽深接見(jiàn)天趣，在山水畫(huà)、詩(shī)中真正實(shí)現(xiàn)了‘天人合一’的審美境界。《雪溪圖》《江山雪霽圖》《輞川圖》均為后人摹本。３０‘外師造化，中得心源’的含義是什么？

這是張操總結(jié)自己的藝術(shù)實(shí)踐所得，它概括了藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)審美關(guān)系，為中國(guó)繪畫(huà)奠定了理論基石，‘師造化’不是單純模仿自然，必須同時(shí)‘得心源’即有所思有所寄意；反之‘得心源’也非憑空而得，一味以意為之，而是建立在師造化的基礎(chǔ)上，二者協(xié)調(diào)，便會(huì)有好的作品產(chǎn)生。

３１． 簡(jiǎn)述唐代花鳥(niǎo)畫(huà)發(fā)展的基本情況？

盛唐時(shí)的薛稷擅于畫(huà)鶴；中唐時(shí)的邊鸞所畫(huà)牧丹和翎毛，設(shè)色精工；晚唐的刁光胤擅畫(huà)湖石、花卉、鳥(niǎo)雀，滕昌祐長(zhǎng)于畫(huà)鵝。根據(jù)早期作品來(lái)看，我國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)在表現(xiàn)技法上多為 12 工筆重彩，勾線精細(xì)，設(shè)色濃研，在造型上嚴(yán)謹(jǐn)寫(xiě)實(shí)，重形與神的刻畫(huà)，布局多取個(gè)體形象，即所謂‘折枝花’形式，總的給人以精細(xì)、巧麗的美感。３２.唐代有哪些畫(huà)馬和畫(huà)牛名家及代表作？

曹霸、陳閎、韓干是活躍于盛中唐之際以鞍馬、人物見(jiàn)稱的畫(huà)家。唯一可尋作品的只有韓干，作品有《牧馬圖》《照白夜圖》。中唐專寫(xiě)農(nóng)村風(fēng)俗的畫(huà)家有韓滉等，他和他弟子戴嵩是兩位著名畫(huà)牛專家，韓滉流傳至今的作品只有《五牛圖》一副。３３.唐代佛教壁畫(huà)從內(nèi)容到形式有什么新的變化？

在莫高窟的歷代壁畫(huà)中，唐代壁畫(huà)遺存最多，題材內(nèi)容也有了新的變化，魏隋時(shí)代的本生故事和說(shuō)法圖減少，代之以‘經(jīng)變’故事和愈來(lái)愈多的‘供養(yǎng)人’形象，歡快明亮的氣氛代替了陰森沉郁的情調(diào)，喜樂(lè)升平的極樂(lè)世界代替了陰森血腥的場(chǎng)面，多半是贊頌佛國(guó)的歡樂(lè)，暗示皈依必得善果。

畫(huà)工按現(xiàn)實(shí)貴族生活狀態(tài)對(duì)佛經(jīng)描述的再創(chuàng)造，畫(huà)面緊湊完整，線條流利圓潤(rùn)，色調(diào)明凈富麗，唐代菩薩形象更突出了現(xiàn)實(shí)生活中女性美的特征，唐代的供養(yǎng)人像也加以夸張變化，藝術(shù)上顯示出了晚唐風(fēng)俗畫(huà)、人物畫(huà)的典型風(fēng)格。

唐代佛教壁畫(huà)無(wú)論是經(jīng)變故事，菩薩像或供養(yǎng)人像都在不同程度上保持著與現(xiàn)實(shí)生活的密切關(guān)系，實(shí)現(xiàn)了外來(lái)藝術(shù)民族化、宗教藝術(shù)世俗化的轉(zhuǎn)變。

３４．唐代有哪些著名的佛教雕塑和陵墓雕塑？

洛陽(yáng)龍門(mén)石窟中的石刻雕塑是這個(gè)時(shí)期的典型，本尊為盧舍那佛坐像，兩傍依次為：迦葉（已毀）阿灘、二菩薩、金剛與神王，再次為供養(yǎng)人。

中國(guó)美術(shù)史題庫(kù)

B卷

一、填空：(每小題0、5分,共２０分)

1、仰韶文化彩陶早期以（）彩陶為代表，中期以（）彩陶為代表，晚期以（）彩陶為代表。

2、夏商周三代青銅器最具特色的裝飾紋樣是（）也稱（）

3、南北朝時(shí)期的著名山水畫(huà)家是（）（）、佛教故事畫(huà)大體可分為三類：（）（）（）

5、圖1的作品名稱是（），是（）的代表作。

（圖1）

（圖2）

6、圖2的作品名稱是（），是（）的代表作。

7、北宋中期卓越的山水畫(huà)家和繪畫(huà)理論家郭熙的山水代表作是（），他的繪畫(huà)理論集的名稱是（）。

8、五代時(shí)期南方山水畫(huà)的代表是（）（），北方山水畫(huà)的代表是（）（）。

9、五代時(shí)期花鳥(niǎo)畫(huà)中畫(huà)院畫(huà)的代表是（）野逸派的代表是（）。10六朝繪畫(huà)以（）為美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，唐代（）為審美理想。

11、《蕭湘圖》卷是五代（）的代表作。

12早期佛教故事大致可分為三個(gè)階段。第一階段以（）造像為代表。第二階段以（）造像為代表。第三階段以（）造像為代表。

13吳道子用“莼菜條”式的線來(lái)描繪人物衣袖飄帶，具有迎風(fēng)起舞的動(dòng)式固有（）之稱。

14、（）被推為“北宗”或青綠山水畫(huà)派之主。

15、王維山水畫(huà)的特色是（）的有機(jī)結(jié)合

16、明代寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)的兩位代表是（）（）。

17、漢代青銅造像的代表作品是（）（）

18宋代米芾和其子米友仁以水墨淋漓表現(xiàn)江南煙雨迷蒙景色，他們的山水畫(huà)被世人稱為（）

19、張擇端的（）代表了宋代風(fēng)俗畫(huà)發(fā)展的高度水平。20明四家是（）。

二選擇題：(每題1分,共２０分)每小題有四個(gè)正確答案，選出一個(gè)正確答案，將它的番號(hào)填入題中的括號(hào)內(nèi)。

1、下列畫(huà)家中被稱為“湖州竹派”的畫(huà)家是（）A文同 B鄭板橋 C錢(qián)選 D唐寅

2、南宋時(shí)期在簡(jiǎn)筆人物畫(huà)方面有突出成就的是（）A梁楷

B陳居中

C李嵩

D蘇漢成

3、下列畫(huà)家不屬于揚(yáng)州八怪的是（）A鄭板橋 B金農(nóng) C黃慎 D仇英

4、唐代反映漢唐關(guān)系的著名繪畫(huà)作品是（）A 歷代帝王圖 B搗練圖 C布輦圖 D職貢圖

5、波臣畫(huà)派的開(kāi)派畫(huà)家是（）

A 陳洪綬 B曾鯨 C董其昌 D崔子宗

6、龔賢被稱為畫(huà)派的最具有代表性的畫(huà)家。A 黃山 B上海 C揚(yáng)州 D金陵

7、六朝時(shí)期謝赫所著的（）是我國(guó)現(xiàn)存最早的美術(shù)史論專著，在畫(huà)史上享有不朽的聲譽(yù)

Ａ《古畫(huà)品錄》

Ｂ《敘畫(huà)》

Ｃ《歷代名畫(huà)記》

Ｄ《畫(huà)山水序》

8、浙派的代表人物是（）

Ａ戴進(jìn)

Ｂ邊文進(jìn)

Ｃ林良

Ｄ呂紀(jì)

9、王蒙的山水常用（）皴

A牛毛 B披麻 C豆板 D解鎖

10、“外師造化，中得心源”是唐代山水畫(huà)家（）創(chuàng)作體會(huì)的總結(jié) Ａ柯九思

Ｂ吳鎮(zhèn)、Ｃ張?jiān)?/p>

Ｄ王蒙

11、下列繪畫(huà)作品中不屬于顧愷之的是（）。

A《洛神賦圖》 B《女使箴圖》 C《烈女仁智圖卷》

D《歷代帝王圖》

12、《五牛圖》的作者是唐代的（）A韓 滉 B曹霸

C陳閎

D韓干

13、“石如飛白木如籀，寫(xiě)竹還須八發(fā)法通，若也有人能會(huì)此，方知書(shū)畫(huà)本來(lái)同?！笔牵ǎ┑挠^點(diǎn)。

A蘇軾 B 趙孟頫 C石濤

D謝赫

14以畫(huà)“蘭竹”著名的揚(yáng)州畫(huà)派畫(huà)家是（）A鄭板橋 B金農(nóng) C黃慎 D 高翔 15永樂(lè)宮壁畫(huà)以表現(xiàn)（）題材為主 A道教 B佛教 C歷史 D現(xiàn)實(shí)

16、李公麟的《五馬圖》的表現(xiàn)手法是（）A寫(xiě)意 B工間寫(xiě) C白描 D潑墨

17“論畫(huà)以形似，見(jiàn)與兒童鄰”體現(xiàn)了（）的藝術(shù)思想。A文人畫(huà)家 B宮廷畫(huà)家 C院畫(huà)家 D明間畫(huà)家 18圖3是那個(gè)畫(huà)家的作品（）

Ａ吳鎮(zhèn) B王蒙 C倪贊

Ｄ 文同 19圖4 是（）時(shí)期的作品 Ａ五代

Ｂ宋

Ｃ明

Ｄ清

（圖3）

（圖4）20、元四家之冠是（）

A吳鎮(zhèn) B王蒙 C倪贊 D黃公望

三、判斷題：每題１分共１０分

1、青銅是紅銅和錫的合金。（）

2、安陽(yáng)武宮出土的商文丁時(shí)代重達(dá)８７５公斤的“司母戊”大方鼎，標(biāo)志著我國(guó)公元前十四世紀(jì)前后對(duì)于青銅器的最高水平（）

3、曹不興，衛(wèi)協(xié)是唐代著名的人物畫(huà)家（）

４、“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”是徐謂傳世作品《墨梅圖》中的題記。（）

5、三代青銅器的“禮器”的性質(zhì)決定了它的特殊地位和藝術(shù)精神（）６、王維在山水畫(huà)史上被評(píng)為“南宗”之祖。（）

7、《游春圖》是隋代山水畫(huà)家展字虔的代表作。（）

8、《四景山水圖》是李唐的代表作成功地畫(huà)出了西湖貴族別墅的四時(shí)景色（）

9、周文矩畫(huà)的《采薇圖》取材于殷商亡國(guó)后伯夷、叔齊恥食周粟，入首陽(yáng)山采薇，堅(jiān)決不與周朝合作的故事。（）

10、《踏歌圖》是夏圭的代表作。（）

四、名詞解釋：（每題5分，共10分）

1、巖畫(huà)

2、四僧

五、簡(jiǎn)答題：（每題５分，共10分）

1、謝赫“六法論”的六法

2、元四大家及其代表作

六、問(wèn)答題：任選四題共３０分

1、請(qǐng)簡(jiǎn)要回答為什么 “梅、蘭、竹、菊”被文人畫(huà)家所厚愛(ài)？

2、董其昌南北宗論的作用及對(duì)后世的影響。３、談?wù)勀銓?duì)秦兵馬傭的一些認(rèn)識(shí)。

４、論述夏商周三代青銅器的造型與藝術(shù)特點(diǎn)，并說(shuō)明具有這種特點(diǎn)的原因。５、請(qǐng)簡(jiǎn)要講述戰(zhàn)國(guó)時(shí)期美術(shù)的新特點(diǎn)。６、談?wù)勀銓?duì)文人畫(huà)的理解。

中國(guó)美術(shù)史題庫(kù)C卷

一、填空：(每空格1分,共２０分)1．彩陶造型的最大特點(diǎn)是（）和（）相統(tǒng)一。

2、夏商周三代青銅器最具特色的裝飾紋樣是（）也稱（）。

3、我國(guó)很多地區(qū)都發(fā)現(xiàn)了巖畫(huà)，重要的有（），（），廣西花山巖畫(huà)、新疆天山巖畫(huà)等。

4、安武宮出土的商文丁時(shí)代的重達(dá)875公斤的（）標(biāo)志著我國(guó)公元前十四世紀(jì)前后對(duì)于青銅鑄造的最高水平。

5、夏商周三代青銅器的（）性質(zhì)決定了它的特殊地位和藝術(shù)精神。

6、圖1的作品名稱是（），它在當(dāng)時(shí)的用途是（）。

（圖1）

（圖2）

7、圖2的作品名稱是（），它是（）石雕中的一個(gè)。8戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期，特別是秦漢兩代雕塑和其他藝術(shù)門(mén)類一樣被用來(lái)作（（）。

9、漢代青銅造像的代表作品有（）、（）。

10、圖3的作品名稱是（）它被譽(yù)為（）。

11、圖4的作品名稱是（），它是（）時(shí)期的作品。

（圖3））和

（圖4）

二、選擇題：(每題1分,共２０分)每小題有四個(gè)正確答案，選出一個(gè)正確答案，將它的番號(hào)填入題中的括號(hào)內(nèi)。

1，（）為商周時(shí)期的青銅文化奠定了基礎(chǔ)。A 玉器文化 B彩陶文化 C黑陶文化

2、下列畫(huà)家中被稱為“湖州竹派”的畫(huà)家是（）A文同 B鄭板橋 C錢(qián)選 D唐寅

3、下列畫(huà)家不屬于揚(yáng)州八怪的是（）A鄭板橋 B金農(nóng) C黃慎 D仇英

4、圖5反映了唐代的（）

A漢藏關(guān)系 B 大唐與日本的關(guān)系 C 大唐與高麗的

（圖5）

5、六朝時(shí)期謝赫所著的（）是我國(guó)現(xiàn)存最早的美術(shù)史論專著，在畫(huà)史上享有不朽的聲譽(yù)。

Ａ《敘畫(huà)》

Ｂ《古畫(huà)品錄》

Ｃ《歷代名畫(huà)記》

Ｄ《畫(huà)山水序》

6、《五牛圖》的作者是唐代的（）A韓 滉 B曹霸

C陳閎

D韓干

7、“石如飛白木如籀，寫(xiě)竹還須八發(fā)法通，若也有人能會(huì)此，方知書(shū)畫(huà)本來(lái)同。”是（）的觀點(diǎn)。

A蘇軾 B 趙孟頫 C石濤

D謝赫

8、以畫(huà)“蘭竹”著名的揚(yáng)州畫(huà)派畫(huà)家是（）A鄭板橋 B金農(nóng) C黃慎 D 高翔

9、李公麟的《五馬圖》的表現(xiàn)手法是（）A寫(xiě)意 B工間寫(xiě) C白描 D潑墨

10“論畫(huà)以形似，見(jiàn)與兒童鄰,賦詩(shī)必此詩(shī)，定知非詩(shī)人。詩(shī)畫(huà) 本一律，天工與清新。”是（）的藝術(shù)思想。

A趙孟頫 B 謝赫 C董其昌 D蘇軾

11、《踏歌圖》是()的代表作。

A夏圭 B馬遠(yuǎn) C劉松年 D李唐

（圖8）

12、圖8的作品名稱是（）是李唐的代表作。A溪山行旅圖 B萬(wàn)壑松風(fēng)圖 C蕭湘圖 D13、圖9是（）時(shí)期的作品 Ａ五代

Ｂ宋

Ｃ明

Ｄ魏晉

（圖9）

14、圖10所反映的是（）的繪畫(huà)風(fēng)格 A文人畫(huà)家 B院畫(huà)家 C民間畫(huà)工

富春山居圖22

（圖10）

15、元四家之冠是（）

A吳鎮(zhèn) B王蒙 C倪贊 D黃公望、16、（）在山水畫(huà)史上被評(píng)為“南宗”之祖。A王維 B王蒙 C倪贊 D吳鎮(zhèn)

17圖11是哪個(gè)畫(huà)家的作品（）

Ａ吳道子 B張萱 C周坊

Ｄ 閻立本

（圖11）

18、明代寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)的兩位代表是（）。

A唐寅仇英 B 徐謂陳淳 C 黃荃，徐熙 D 文征明、沈周

19、下列畫(huà)家不屬于明四家的是（）

A文征明 B沈周、仇英 C米芾 D唐寅 20、五代時(shí)期代表南方山水畫(huà)派的兩位畫(huà)家是（）

A荊浩、關(guān)仝 B董源、巨然、C文征明、沈周 D王蒙、倪贊

三、判斷題：（每題１分共１０分）

1、宋代米芾和其子米友仁以水墨淋漓表現(xiàn)江南煙雨迷蒙景色，他們的山水畫(huà)被世人稱為米點(diǎn)云山（）

2、五代時(shí)期花鳥(niǎo)畫(huà)中畫(huà)院畫(huà)的代表是徐熙野逸派的代表是黃荃（）

3、吳道子用“莼菜條”式的線來(lái)描繪人物衣袖飄帶，具有迎風(fēng)起舞的動(dòng)式固有吳帶當(dāng)風(fēng)之稱。（）

4、王維被推為“北宗”或青綠山水畫(huà)派之主。（）

5、李思訓(xùn)山水畫(huà)的特色是詩(shī)和畫(huà)的有機(jī)結(jié)合。（）

6、六朝繪畫(huà)以“修骨清象” 為美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，唐代‘豐腴華貴”為審美理想。（）

7、曹不興，衛(wèi)協(xié)是唐代著名的人物畫(huà)家（）

8、《歷代名畫(huà)記》是中國(guó)第一部較完備的繪畫(huà)通史。（）

9、《游春圖》是隋代山水畫(huà)家展字虔的代表作。（）

10、周文矩畫(huà)的《采薇圖》取材于殷商亡國(guó)后伯夷、叔齊恥食周粟，入首陽(yáng)山采薇，堅(jiān)決不與周朝合作的故事。（）

四、名詞解釋：（每題5分，共10分）

1、院體畫(huà)、文人畫(huà)

2、謝赫“六法論”的六法

五、簡(jiǎn)答題：（每題５分，共10分）

1、請(qǐng)簡(jiǎn)要論述一下山水畫(huà)在魏晉時(shí)期興起的原因。

2、為什么梅蘭竹菊這些創(chuàng)作母題會(huì)被文人畫(huà)家喜愛(ài)？

六、問(wèn)答題：（每題10共３０分）

1、青銅禮器在什么場(chǎng)合使用？它有什么政治和宗教意義？

2、夏商周三代青銅器的類別依其類別可分為那三類？請(qǐng)舉例說(shuō)明。

3、我國(guó)奴隸制時(shí)代的青銅藝術(shù)大致可分為那幾個(gè)時(shí)期？

4、顧愷之在藝術(shù)上的最大成就是什么？他有那些重要的繪畫(huà)作品和繪畫(huà)理論著作？ 請(qǐng)簡(jiǎn)單介紹一下顧愷之的代表作《洛神賦圖》。

5、談?wù)勀阍谥袊?guó)美術(shù)史學(xué)習(xí)中的收獲。美術(shù)史哪幾件作品給你留下了深刻的印象。為什么？

中國(guó)美術(shù)史試題庫(kù)

（二）試卷一

1.中國(guó)新石器時(shí)代最突出的美術(shù)創(chuàng)造是___陶器____，其中最有代表性的是：仰韶文化

2.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《人物龍鳳帛畫(huà)》出土地點(diǎn)是___1949___年在__長(zhǎng)沙陳家山_____ 3.《步輦圖》中所花的皇帝是____唐太宗李世民___ 4.吳道子的生活時(shí)代是___唐朝____ 5.五代荊浩所著的山水畫(huà)論是__《筆法記》_____ 6.張擇端《清明上河圖》中所畫(huà)的城市是__東京汴梁（今河南開(kāi)封）_____ 7.顧閎中傳世的著名畫(huà)卷是__《韓熙載夜宴圖》_____ 8.白描畫(huà)卷《五馬圖》的作者是__李公麟_____ 9.南朝謝赫提出“六法”中的藝術(shù)最高準(zhǔn)則是___氣韻生動(dòng)____ 10.中國(guó)古代三大石窟是 ___敦煌莫高窟、山西大同的云岡石窟 和河南洛陽(yáng)的龍門(mén)石窟。____ 11.我國(guó)唐代最享盛名的青綠山水畫(huà)家是__李思訓(xùn)_____ 12.《搗練圖》的作者是___張萱____ 13.五代南唐山水畫(huà)家董源的傳世作品有__《瀟湘圖》_____ 14.中國(guó)古代皇帝中最愛(ài)好花鳥(niǎo)畫(huà)而且在花鳥(niǎo)畫(huà)中具有相當(dāng)成就的是___宋徽宗趙佶____ 15.明末以畫(huà)肖像而著名的畫(huà)家是___曾鯨____ 16.清初在水墨大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)中抒發(fā)家國(guó)之痛的是__八大山人_____ 17.元代前期倡導(dǎo)書(shū)畫(huà)同法，并在繪畫(huà)、書(shū)法上都有較高造詣的是___趙孟頫___ 18.閻立本生活的年代是___初唐____ 19.展子虔《游春圖》的藝術(shù)形式是___青綠重彩____ 20.湖州竹派的開(kāi)創(chuàng)者是___文同____ 21.黃公望創(chuàng)作的著名山水畫(huà)長(zhǎng)卷是___《富春山居圖》____ 22.倡導(dǎo)“南北宗說(shuō)”的畫(huà)家是____董其昌___ 23.新石器時(shí)代半坡型彩陶的典型裝飾紋樣是____《人面魚(yú)紋彩陶盆》___ 24.敦煌莫高窟北魏時(shí)期的佛本生故事作品有__鹿王本生、尸毗王本生_____ 25.唐代以畫(huà)仕女著稱的畫(huà)家有__張萱、周昉_____ 26.唐代王維被譽(yù)為“___文人畫(huà)的鼻祖_______”

27.北宋初年以畫(huà)寒林平遠(yuǎn)著稱的山水畫(huà)家是___李成____ 28.以生動(dòng)自然的花鳥(niǎo)形象打破黃筌畫(huà)風(fēng)對(duì)宮廷繪畫(huà)壟斷的北宋畫(huà)家是___崔白____ 29.北宋畫(huà)家郭熙的山水畫(huà)理論被輯成《 林泉高致集 》一書(shū)。

30.宋代李唐在《采薇圖》中描繪 殷貴族不食周粟，靠采薇而生，最后餓死 的故事。

31.明代后期在水墨寫(xiě)意花卉畫(huà)中最富有成就的畫(huà)家是__徐渭_____ 32.大同云岡石窟創(chuàng)建于__北魏_____ 33.中國(guó)商周時(shí)期最突出的美術(shù)創(chuàng)造是__青銅器_____ 34.龍門(mén)石窟的所在地是____河南洛陽(yáng)___ 35.顧愷之的傳世繪畫(huà)作品有__ 女史箴圖、列女仁智圖、洛神賦圖_____ 36.宋代畫(huà)家范寬被譽(yù)為“ 宋畫(huà)第一 ”，其代表作品有__《溪山行旅圖》_____ 37.元代山水畫(huà)《漁莊秋霽圖》的作者是___倪瓚____ 38.“揚(yáng)州八怪”中最擅畫(huà)墨竹的是___鄭燮____ 39.明人“吳門(mén)四家”中有一位工匠出身的著名畫(huà)家是___仇英____ 40.出土于湖南長(zhǎng)沙的兩幅戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的帛畫(huà)是___《人物龍風(fēng)帛畫(huà)》和《御龍人物帛畫(huà)》____ 41.在中國(guó)美術(shù)史上，繪畫(huà)最早被列入國(guó)家科舉制是在___北宋____ 42.克孜爾石窟所在地是___新疆____ 43.明代繪畫(huà)是____出現(xiàn)了以地區(qū)為中心的名家和流派如浙派、吳派等___ 44.《畫(huà)繼》的作者是__ 鄧椿_____ 45.在中國(guó)繪畫(huà)史上，最早創(chuàng)“披麻皴”的是___董源____ 46.在明代萬(wàn)歷年間，把歐洲圣像油畫(huà)帶入中國(guó)的是___羅明爾堅(jiān)____ 47.“以形寫(xiě)神”說(shuō)最早由 顧愷之 提出來(lái)的。

48.元代王繹寫(xiě)過(guò)一篇專門(mén)論述肖像畫(huà)創(chuàng)作的文章，它的名稱是___《寫(xiě)像秘訣》____ 49.中國(guó)春秋時(shí)期有一件最富特色的青銅器是___《蓮鶴方壺》____ 50.中國(guó)最早的一部繪畫(huà)通史是___《歷代名畫(huà)記》____ 51.在唐代與吳道子齊名的一位雕塑家是__楊惠之_____ 52.山水畫(huà)“三遠(yuǎn)法”最早提出者是___郭熙____ 53.“大癡道人”是元代畫(huà)家 黃公望 的別號(hào)。54.元代山水畫(huà)《太白山圖》的作者是___王蒙____ 55.“論畫(huà)以形似，見(jiàn)與兒童鄰”的理論是宋代著名文人 蘇軾 提出的。56.“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”的繪畫(huà)主張者是清楚著名畫(huà)家___石濤____ 57.《太白行吟圖》的作者是___梁楷____ 58.《圖畫(huà)見(jiàn)聞志》的作者是___郭若虛____ 59.《重屏?xí)靾D》描寫(xiě)的是南唐皇帝___南唐后主李煜____的故事 60.山水畫(huà)《廬山高》的作者是__沈周_____ 61.“六如居士”是明代畫(huà)家 唐寅 的別號(hào)。

62.唐代繪畫(huà)斷代史《唐朝名畫(huà)錄》的作者是___朱景玄____ 63.俑為葬具，它興起于___春秋時(shí)期____ 64.山水畫(huà)《淮揚(yáng)潔秋圖》的作者是___石濤____ 65.敦煌石窟開(kāi)鑿于___漢代____ 66.“仰韶文化”在黃河流域，屬于 新石器時(shí)代 中期的文化 67.明代“波臣派”的代表是__曾鯨_____ 68.清代供職于宮廷的外籍畫(huà)家中來(lái)自意大利的是___郎士寧____ 69.山西永樂(lè)宮壁畫(huà)是 元（朝代）的作品。70.清代畫(huà)家 金農(nóng) 通常被稱為金陵八家之首。

71.南齊謝赫寫(xiě)過(guò)一部很著名的理論著作是___《古畫(huà)品錄》____ 72.五代山水畫(huà)《萬(wàn)壑松風(fēng)圖》的作者是___巨然____ 73.中國(guó)古代刻板印刷圖畫(huà)出于___？____ 74.《步輦圖》的作者是__閻立本_____ 75.吳道子的代表作品是___《送子天王圖》____ 76.張萱的代表作品是___《搗練圖》____ 77.唐代畫(huà)家韓干的代表作品是___《牧馬圖》____ 78.唐代畫(huà)家韓滉的代表作品是___《五牛圖》____ 79.《踏歌圖》是南宋畫(huà)家 馬遠(yuǎn) 的代表作品。80.宋代畫(huà)家陳居中的代表作是___《四羊圖》____ 81.清代畫(huà)家郎世寧的代表作品是___《馬術(shù)圖卷》____ 82.宣德時(shí)期至景泰年間，最盛行的工藝品是___ ？ ____ 83.明清時(shí)期的 陶瓷、織繡、漆器（工藝）已經(jīng)發(fā)展到中國(guó)古代的最高水平。

84.明清時(shí)期的 陶瓷、織繡、漆器、金屬工藝至今有世界聲譽(yù)。85.明代（時(shí)期）以后，徽派版畫(huà)興起，至萬(wàn)歷年間達(dá)到了頂峰。86.文人士大夫的 墨竹墨梅 在北宋中后期形成獨(dú)特體系。87.米氏云山的創(chuàng)造者是___米芾____ 88.北宋擅畫(huà)小景山水的畫(huà)家是___趙令穰____ 89.《林泉高致集》的作者是北宋畫(huà)家___郭熙____郭思？ 90.《圖畫(huà)見(jiàn)聞志》的作者是 郭若虛，共 6 卷。91.“傳神寫(xiě)照”的美學(xué)命題是由 顧愷之 提出來(lái)的。

92.清初畫(huà)壇上四位著名的和尚畫(huà)家，人稱“四僧”他們是：八大、___石濤__、髡殘、弘仁。

93、美術(shù)一般包括四大類，即繪畫(huà)、工藝美術(shù)(設(shè)計(jì)藝術(shù))___雕刻____和___建筑______。

94、工藝美術(shù)一般分為二大類，即__實(shí)用美術(shù)____和___特種工藝品__。95、透視學(xué)、__解剖學(xué)___和__構(gòu)圖學(xué)___是造型藝術(shù)的三大基礎(chǔ)理論，或稱“技法理論”。

96、紋樣一般分為單獨(dú)紋樣、適合紋樣、隅飾紋樣、__邊飾紋樣___、__散點(diǎn)紋樣___和連續(xù)紋樣。

97、我們黨的文藝“二為方針”是文藝為_(kāi)_人民服務(wù)____，文藝為_(kāi)_社會(huì)主義服務(wù)___。

98、歐洲洞穴壁畫(huà)以今西班牙境內(nèi)的__阿爾塔米拉___洞和法國(guó)境內(nèi)的__拉斯科___洞壁畫(huà)為代表。

99、魏晉南北朝時(shí)期，佛教建筑興盛，形成了石窟、_____和____三種建筑形態(tài)。100、長(zhǎng)江流域新石器時(shí)代晚期文化遺址有浙江良渚文化、湖北_____和湖北____。101、陜西西漢霍去病墓動(dòng)物石雕群，以《__馬踏匈奴___》為主體，氣勢(shì)恢宏，是漢代紀(jì)念性雕刻的杰作。甘肅武威擂臺(tái)東漢墓青銅雕塑《__馬踏飛燕___》，塑造了一匹神速的駿馬，三足騰空，—足將飛燕踏地的意境。

102、長(zhǎng)沙楚墓先后出土兩幅旌，幡式的帛畫(huà)，一為陳家大山的《__人物龍鳳帛畫(huà)___》，一為長(zhǎng)沙子彈庫(kù)出土的《__御龍人物帛畫(huà)__》。

103、顧愷之傳有后人摹臨的代表作品《列女傳·仁智圖》、《__洛神賦圖__》和《__女史箴圖__》等三幅。

104、唐代人物畫(huà)家閻立本代表作品有《__歷代帝王圖卷___》和《步葷圖》；南唐顧閎中代表作品是《___ 韓熙載夜宴圖__》。

105、宋代風(fēng)俗畫(huà)《清明上河圖》的作者是___張擇端___.宋代花鳥(niǎo)畫(huà)《芙蓉錦雞圖》的作者是__趙佶___。

106、“元四家”是指黃公望、吳鎮(zhèn)、__王蒙___和__倪瓚___。

107、“清初四王”是指__王時(shí)敏___、__王翚___、王原祁和___王鑒__。108、“嶺南畫(huà)派”代表畫(huà)家有__高劍父___、高奇峰和___陳樹(shù)人__。中國(guó)美術(shù)史試題

一、填空題（40分）

1、中國(guó)美術(shù)的起源和萌芽時(shí)期是 時(shí)代的美術(shù)。

2、青海大通孫家寨出土的《 》，堪稱馬家窯文化彩陶藝術(shù)之杰作。

3、我國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)最古老的壁畫(huà)墨跡，是遼寧牛河梁 遺址出土的壁畫(huà)殘塊

4、我國(guó)先秦時(shí)代的青銅器，分、、、等四類。

5、東漢時(shí)代的畫(huà)像石以山東嘉祥的 為代表。

6、中國(guó)現(xiàn)存最早的磚塔是河南等封的。

7、劉宋時(shí)畫(huà)家陸探微創(chuàng)造了“ ”的清秀繪畫(huà)形象，而張僧繇則因其創(chuàng)造的形象獨(dú)具風(fēng)格，被稱為“ ”。

8、唐代畫(huà)家王維以詩(shī)入畫(huà)創(chuàng)“ ”山水，書(shū)寫(xiě)文人情懷。王洽畫(huà)松石山水則瘋癲狂放，創(chuàng)“ ”之法。

9、我國(guó)著名的四大石窟指的是、、和 石窟。

10、唐代工藝品中成就最為卓著的首推，殉葬的 和駝、動(dòng)物是其中的精品。

11、論者評(píng)宋初兩大山水畫(huà)家謂：“ 之畫(huà)，近視如千里之遠(yuǎn)，之筆，遠(yuǎn)望不離坐外?！?/p>

12、南宋畫(huà)家梁揩擅繪洗練放逸的“ ”，開(kāi)啟了元明清寫(xiě)意人物的先河。

13、元代永樂(lè)宮三清殿壁畫(huà)的作者是民間畫(huà)工 等，而純陽(yáng)殿的壁畫(huà)構(gòu)圖則是采用了 的表現(xiàn)形式。

14、明代“ 派”的代表畫(huà)家時(shí) 和。

15、明末畫(huà)家陳洪綬19歲時(shí)創(chuàng)作的，其中以 為最佳。

16、清初“四僧”指的是、、、。

17、“揚(yáng)州八怪”大致分三類，其中一類是丟官后來(lái)?yè)P(yáng)州的文人，如、等人。

18、清代三大木板年畫(huà)產(chǎn)地是、、。

19、近代畫(huà)家任伯年注重文人畫(huà)與民間美術(shù)結(jié)合，創(chuàng)造了 的新畫(huà)風(fēng)。

20、“從來(lái)沒(méi)有一個(gè)畫(huà)家像他這么努力與繪寫(xiě)社會(huì)生活??”這是鄭振鐸對(duì)《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》的主要執(zhí)筆人 的評(píng)價(jià)。

二、單項(xiàng)選擇題（將正確答案代號(hào)填在題后的括號(hào)內(nèi)）（10分）

1、馬王堆漢墓帛畫(huà)描繪的主題思想是（）。A、天地神話 B、引魂升天 C、墓主生活 D、仙人出行

2、已知最早的紙本繪畫(huà)《地主莊園圖》出土于（）。A、吐魯番晉墓 B、昭通霍氏墓 C、安丘冬壽墓 D、酒泉丁家閘墓

3、描繪宮中嬪妃生活哀怨的作品是（）

A、虢國(guó)夫人游春圖 B、搗練圖 C、揮扇仕女圖 D、簪花仕女圖

4、“昭陵六駿”浮雕中具有情節(jié)性的作品是（）。A、颯露紫 B、拳毛騧 C、白蹄烏 D、特勒驃

5、《瀟湘圖》的作者是五代畫(huà)家（）。A、荊浩 B、關(guān)仝 C、董源 D、巨然

6、首次提出山水畫(huà)“三遠(yuǎn)”的論著是（）。A、圖畫(huà)見(jiàn)聞志 B、林泉高致 C、畫(huà)繼 D、山水純?nèi)?/p>

7、“元四家”中山水畫(huà)章法稠密的畫(huà)家是（）。A、黃公望 B、吳鎮(zhèn) C、王蒙 D、倪瓚

8、明代純以彩色在熟紙繪絹上作寫(xiě)意的畫(huà)家是（）。A、邊景昭 B、孫隆 C、林良 D、呂紀(jì)

9、清代從摹習(xí)古法掌握前人經(jīng)驗(yàn)與程式入手的繪畫(huà)教科書(shū)是（A、顧氏畫(huà)譜 B、程氏墨苑 C、十竹齋畫(huà)譜 D、芥子園畫(huà)傳

10、與經(jīng)享頤、何香凝共同組織“寒之友”社的畫(huà)家是（）。A、居廉 B、高劍父 C、高奇峰 D、陳樹(shù)人

三、名詞解釋：（15分）

31）。

1、彩陶

2、仕女畫(huà)

3、馬踏匈奴

四、簡(jiǎn)答題（20分）

1、試述顧愷之在中國(guó)繪畫(huà)史上的地位。

2、花鳥(niǎo)畫(huà)中的“徐黃異體”各有什么特點(diǎn)？

五、作品分析（時(shí)代背景、表現(xiàn)內(nèi)容、藝術(shù)特色、整體評(píng)價(jià)、任選一題 15分）

1、分析張擇端的《清明上河圖》

2、分析王蒙的《青卞隱居圖》

一、填空題（40分）

1、石器

2、舞蹈紋彩陶盆

3、紅山文化女神廟

4、禮器、樂(lè)器、兵器、工具及車馬器

5、武梁祠

6、蒿岳寺塔

7、秀骨清象、張家祥

8、破墨、潑墨

9、敦煌莫高窟、天水麥積山、大同云岡、洛陽(yáng)龍門(mén)

10、唐三彩、俑、馬

11、李成、范寬

12、減筆畫(huà)

13、馬君祥、連環(huán)畫(huà)

14、戴進(jìn)、吳偉

15、九歌圖、屈子行吟圖

16、八大山人、石濤、髡殘、弘仁

17、鄭板橋、李鱓

18、天津楊柳青、蘇州桃花塢、山東濰縣楊家埠

19、雅俗共賞 20、吳有如

二、單項(xiàng)選擇題（10分）

1、B

2、A

3、C

4、A

5、C

6、B

7、C

8、B

9、D

10、D

三、名詞解釋（15分）

1、中國(guó)古代帶有彩繪花紋的陶器。彩繪顏料以赤鐵礦為主，多飾以幾何圖案和動(dòng)植物花紋。在造型裝飾、圖案紋樣的處理上，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)審美能力和工藝制作已達(dá)到可觀水平。

2、中國(guó)古代人物畫(huà)之一種。原指以封建社會(huì)中上層士大夫和婦女生活為題材的中國(guó)畫(huà)；后為人物畫(huà)科中專指描繪上層?jì)D女生活為題材的一個(gè)分目。代表畫(huà)家又張萱、周昉等。民間木板年畫(huà)中的“美女畫(huà)”，亦稱“仕女畫(huà)”。

3、西漢霍去病墓前群雕的主體雕刻。作者運(yùn)用寓意手法，以矯健的戰(zhàn)馬象征驃騎將軍，以戰(zhàn)馬將匈奴將領(lǐng)踏翻在地的典型情節(jié)，贊頌霍去病在抗擊匈奴戰(zhàn)爭(zhēng)中建樹(shù)的奇功。這是具有紀(jì)念碑性質(zhì)的雕刻藝術(shù)作品。

四、簡(jiǎn)答題（20分）

1、（1）克服前代限于說(shuō)教內(nèi)容的缺點(diǎn)，廣泛采用多樣性題材。

32（2）明確提出了“傳神”的重要性。

（3）加強(qiáng)平列構(gòu)圖的變化，依靠畫(huà)面人物相互關(guān)系的巧妙處理以顯示人物的情思。

（4）揉合漢畫(huà)與西域的線條，創(chuàng)造“春蠶吐絲”般的線描風(fēng)格。

（5）在畫(huà)法畫(huà)理諸方面，體現(xiàn)出樸素的現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)思想。

2、指五代西蜀畫(huà)院畫(huà)家黃筌和南唐畫(huà)家徐熙的花鳥(niǎo)畫(huà)風(fēng)格。黃筌的風(fēng)格：（1）取材多為宮廷珍禽瑞鳥(niǎo)，奇花怪石。

（2）畫(huà)法多采用“雙鉤填彩”，筆致工細(xì)。

（3）畫(huà)風(fēng)富麗，設(shè)色鮮明。徐熙的風(fēng)格：（1）取材多為民間汀花野竹，水鳥(niǎo)淵魚(yú)。

（2）作畫(huà)重在用墨，兼勾帶染，有“落墨花”之稱。

（3）設(shè)色不以暈淡為工，只是略加色彩。因此畫(huà)史上有“黃家富貴，徐熙野逸”之說(shuō)。

五、作品分析，任選一題（15分）

1、（1）宋初市民階層的形成，出現(xiàn)了以市俗生活為中心內(nèi)容的風(fēng)俗畫(huà)。

（2）通過(guò)郊野、汴河、街市三個(gè)段落，展現(xiàn)了北宋都城汴梁汴河兩岸清明時(shí)節(jié)的街市景象。

（3）構(gòu)圖采用散點(diǎn)透視。布局有序，內(nèi)容豐富，主題突出。采用線描淡彩畫(huà)法，并緊密結(jié)合對(duì)象的質(zhì)感特征。

（4）體現(xiàn)了中國(guó)古代風(fēng)俗畫(huà)的最高成就，對(duì)研究宋代的城市生活以及民俗、服飾、建筑、工商、交通等具有重要的文獻(xiàn)價(jià)值。

2、（1）元朝的“世事多變”造成文人畫(huà)家逃避現(xiàn)實(shí)、隱遁山林。

（2）描繪了浙江吳興縣西北18里許的卞山景象。

（3）立軸采用高遠(yuǎn)法構(gòu)圖，畫(huà)出卞山自山麓至頂全貌，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，縱橫離奇。畫(huà)草廬數(shù)間，點(diǎn)出了文人隱逸的主題。畫(huà)法先以淡墨勾石骨，再用焦墨皴擦，淡墨微染，層層加深，層次井然。畫(huà)面密而不塞，實(shí)中有虛，有深遠(yuǎn)的空間感。

33（4）運(yùn)用前代畫(huà)家之法，創(chuàng)造出線繁點(diǎn)密，蒼茫深厚的新風(fēng)格。被明代畫(huà)家董其昌成為“天下第一?！?/p>

第五篇：中國(guó)美術(shù)史考試總結(jié)

《女史箴圖卷》最早出現(xiàn)連環(huán)畫(huà)式的連續(xù)圖形

《洛神賦圖》山水第一次出現(xiàn)在畫(huà)中，山水為人服務(wù)

趙孟頫，字子昂，號(hào)松雪，松雪道人，又號(hào)精宮道人，是元代畫(huà)家，楷書(shū)四大家之一 元代山水畫(huà)的特點(diǎn)是什么？

反對(duì)追求工巧雕琢的宋代院體畫(huà)，力主“作畫(huà)貴有古意”，以水墨或淺絳寫(xiě)江南山水，各自創(chuàng)立自己的風(fēng)格。

略談秦陵兵馬俑的藝術(shù)風(fēng)格

形象塑造2不僅而且+塑造方法模，塑，燒，繪=成熟+精神

在形象塑造上，比例準(zhǔn)確，姿態(tài)自然，一反前代明器雕塑的那種簡(jiǎn)單粗略的面貌，其高度的寫(xiě)實(shí)技巧是十分讓令人驚嘆的。立傭身高180-190厘米，與真人比例相當(dāng)。人物的塑造不僅服飾盔甲不同，姿態(tài)各異，而且頭型，發(fā)束甚至更細(xì)的局部也多有變化。形象的刻畫(huà)更是相當(dāng)細(xì)致，不僅能看出人物的身份，年齡，而且性格氣質(zhì)也各具特點(diǎn)。

在塑造方法上，基本上是模，塑兼用，大的部件統(tǒng)一模制，頭部，手，臂等分別塑造后而安裝成粗胎，然后運(yùn)用傳統(tǒng)的塑、堆、捏、刻、畫(huà)等技法進(jìn)行精細(xì)的塑造。經(jīng)過(guò)窯燒，再施彩繪（現(xiàn)已大多脫落）而成。其陶質(zhì)堅(jiān)硬，造型完整而不變形，足以說(shuō)明秦代制陶技術(shù)之高。秦代兵馬俑的塑造，以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，具有高度的寫(xiě)實(shí)性，其造型準(zhǔn)確，姿態(tài)自然，技法精煉，標(biāo)志著我國(guó)古代雕塑藝術(shù)以臻于成熟。秦兵馬俑的藝術(shù)成就不僅表現(xiàn)在生動(dòng)的藝術(shù)形象塑造上，更重要的是這些豐富的藝術(shù)形象統(tǒng)一在濃重的精神氣氛之中，整體上形成威武雄壯，氣勢(shì)磅礴的藝術(shù)效果，反映了封建社會(huì)上升時(shí)期，第一個(gè)統(tǒng)一中國(guó)封建王朝生氣勃勃的精神面貌和時(shí)代特征。

漢代繪畫(huà)的藝術(shù)特征 5

（構(gòu)圖、形象、運(yùn)動(dòng)感、特色、美學(xué)思想）

構(gòu)圖多用平列式，填充式手法，構(gòu)圖飽滿完整，章法布局既有繁密變化而又緊密統(tǒng)一。描繪的形象無(wú)不具有活潑的生命力，既注重傳神，又達(dá)到形神兼?zhèn)?/p>

具有強(qiáng)烈的運(yùn)動(dòng)感

用流動(dòng)的線條與塊面結(jié)合塑造形象，構(gòu)成畫(huà)面，這是漢畫(huà)表現(xiàn)的一大特色

給人的感受是氣魄深沉雄大，韻味醇厚質(zhì)樸，體現(xiàn)了“寓巧于樸”的美學(xué)思想。

顧愷之的藝術(shù)成就——南朝

理論傳神，創(chuàng)作線和神

在藝術(shù)理論上的藝術(shù)成就：最重要的是提出了“傳神寫(xiě)照”的美術(shù)命題，把“傳神”作為評(píng)畫(huà)的第一標(biāo)準(zhǔn)。他奠定了中國(guó)繪畫(huà)的美學(xué)原則和獨(dú)特的表現(xiàn)法則，是針對(duì)當(dāng)時(shí)的人物畫(huà)的創(chuàng)作而提出的，“神”與“氣韻”基本上是就客體而言的，是指對(duì)象本身所具有的精神氣質(zhì)，性格特征。與謝赫六法一道，奠定了中國(guó)繪畫(huà)基本的美學(xué)原則和獨(dú)特的表現(xiàn)法則。

在藝術(shù)創(chuàng)作上的藝術(shù)成就：顧愷之師承衛(wèi)協(xié)，他繼承和發(fā)展了衛(wèi)協(xié)精思巧密的藝術(shù)風(fēng)格，將繪畫(huà)以線造型的方法提高到了一個(gè)新的高度。另一大特色是塑造人物不在單純滿足于外表的肖似和姿態(tài)動(dòng)作的生動(dòng)自然，而非常注重“傳神寫(xiě)照”，善于表現(xiàn)人物的精神氣質(zhì)和性格特征。

謝赫的藝術(shù)成就

提出六法論，內(nèi)容包括：氣韻生動(dòng)，骨法用筆，應(yīng)物象形，隨類賦彩，經(jīng)營(yíng)位置，傳移模寫(xiě)。莫高窟早期壁畫(huà)的內(nèi)容和特色

（構(gòu)圖，造型，線條，色調(diào)、3感覺(jué)吻合=佛祖精神力量）

主要內(nèi)容：佛像畫(huà)，故事畫(huà)，裝飾性圖案，民族傳統(tǒng)神話

藝術(shù)特色：這些壁畫(huà)打破了時(shí)空的畫(huà)面組織，稚拙而帶裝飾味兒的造型、豪放潑辣的線條、濃郁沉穩(wěn)的色調(diào)，給人的感覺(jué)是激蕩不安，陰郁而又熱烈，奇異而又真實(shí)，這種藝術(shù)形式與悲劇性的主題達(dá)到了高度的吻合，也更好的襯托了出了佛祖的神圣，睿智和超然的精神力量。

外師造化，中得心源

概括了藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系?？陀^現(xiàn)實(shí)的形神與畫(huà)家主觀情感的統(tǒng)一。在繪畫(huà)時(shí)不拘泥于形似，筆墨隨意縱橫，以水破墨，以墨為色，墨色有濃淡干濕變化，才能創(chuàng)造出感人的藝術(shù)形象。

莫高窟唐代壁畫(huà)的成就

（結(jié)構(gòu)，構(gòu)圖，題材，造型，線條，色調(diào) 精巧結(jié)合）

莫高窟唐代壁畫(huà)中結(jié)構(gòu)宏偉，在結(jié)構(gòu)與畫(huà)面處理上，已能夠便顯出大場(chǎng)面的縱深透視。圖案裝飾出現(xiàn)新高峰，供養(yǎng)人的地位逐漸顯著。題材內(nèi)容上有了新變化，巨大構(gòu)圖的經(jīng)變故事成為主要部分，在經(jīng)變故事中，山水與人物相結(jié)合。單身的佛，菩薩像也很盛行。壁畫(huà)中佛的形象著重于內(nèi)在精神的描繪，一般都很少有表情流露在外，通過(guò)內(nèi)心的刻畫(huà)以表現(xiàn)佛的慈祥、和藹和親切感，菩薩的形象更突出了現(xiàn)實(shí)生活中女性美的特征。線描有用墨線的，也有用朱線的，不少飛天優(yōu)美動(dòng)態(tài)的表現(xiàn)，達(dá)到了極其生動(dòng)的程度。用色既明凈、又和諧悅目，完全不像北朝時(shí)期那樣單調(diào)。在技法上，無(wú)論是用線與用色，都能精巧的結(jié)合。

隋唐山水畫(huà)的發(fā)展

（青綠展2李，水墨渲淡王張，南北體系荊關(guān)董巨）

隋唐五代時(shí)期，山水畫(huà)的發(fā)展過(guò)程分為了3個(gè)階段：隋唐及初唐，這一階段青綠山水畫(huà)的藝術(shù)形式由初創(chuàng)逐漸走向成熟，代表人物是展子虔和李思訓(xùn)、李昭道父子；第二階段為唐中晚期，這一階段，除青綠山水外，又出現(xiàn)了“水墨渲淡”一體山水畫(huà)，代表畫(huà)家有王維、張璪等人；第三階段為五代時(shí)期，這一階段可謂開(kāi)宗派之先河，山水畫(huà)壇上出現(xiàn)了荊浩、關(guān)仝和董源，巨然幾位大畫(huà)家，開(kāi)創(chuàng)了南北山水畫(huà)兩大體系。

唐代人物畫(huà)方面的成就（傳統(tǒng)西域閻尉）

對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的繼承和發(fā)展，擴(kuò)大了表現(xiàn)題材，創(chuàng)造了一些表現(xiàn)當(dāng)時(shí)人物和生活的作品。風(fēng)格更趨于雄?。欢窃谖饔蛎佬g(shù)交流的基礎(chǔ)上，豐富了表現(xiàn)技巧，為盛唐美術(shù)的發(fā)展奠定了重要的基礎(chǔ)。代表人物：閻立本、尉遲乙僧

閻立本作品、內(nèi)容及其藝術(shù)特色——初唐人物

《步輦圖》: 描繪的是唐太宗接見(jiàn)吐蕃迎親使祿東贊的歷史性場(chǎng)面。此畫(huà)突出描繪人物而省略背景，制作簡(jiǎn)練而工致，勾線細(xì)勁堅(jiān)實(shí)，松緊得度。設(shè)色濃重，妍麗，并適當(dāng)運(yùn)用了暈染法。

《歷代帝王圖》：此畫(huà)描繪了13個(gè)帝王像，加上侍從共46人。作者力圖通過(guò)相貌表情的刻畫(huà)，揭示他們各自內(nèi)心的世界，性格特征和政治作為。藝術(shù)特色：作品造型準(zhǔn)確，用筆舒展，色彩凝重，顯示了其深厚的藝術(shù)造詣。采取“大小對(duì)照處理”的方法，既有利于突出主體人物，更是對(duì)封建社會(huì)尊卑，貴賤等級(jí)秩序關(guān)系的形象反映。

畫(huà)圣吳道子藝術(shù)成就——盛唐人物

宗教化上有突出的成就；造型上整體感覺(jué)強(qiáng)；面部圓潤(rùn)；所畫(huà)人物如“塑”；創(chuàng)造“菜條”式的波折起伏，錯(cuò)落有致的描法；所畫(huà)人物、衣袖、飄帶具有迎風(fēng)起舞的動(dòng)勢(shì)，故有“吳帶當(dāng)風(fēng)”之稱

張萱，周昉的藝術(shù)特點(diǎn) ——盛唐人物

張萱：以朱色暈染耳根，衣飾華麗，曲眉豐頰，體型豐富，表現(xiàn)出一種健康的美和雍容華貴的氣質(zhì)。他所塑造的人物形象，不僅“形似”而且傳神，能夠確切刻畫(huà)人物的心理狀態(tài)。

周昉：在侍女人物畫(huà)上繼承和發(fā)展了張萱的藝術(shù)風(fēng)格。他筆下的侍女，具有“豐厚為體，衣裳簡(jiǎn)勁，彩色柔麗”的特點(diǎn)。

從張萱到周昉，其畫(huà)面由歡愉轉(zhuǎn)向挖掘她們?cè)诜饨ㄊ`下的精神苦悶和空虛，在反應(yīng)生活的深度上更進(jìn)一步。

王維山水畫(huà)藝術(shù)特色 ——盛唐（破墨）山水

創(chuàng)“破墨山水”畫(huà)法；僐作雪景，其畫(huà)以筆墨精湛，渲染見(jiàn)長(zhǎng)；詩(shī)與畫(huà)有機(jī)結(jié)合，創(chuàng)造了詩(shī)情畫(huà)意的新境界；首創(chuàng)中國(guó)山水畫(huà)中優(yōu)美獨(dú)特的“神境”表現(xiàn)；實(shí)現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)中“天人合一”的審美境界。唐三彩

是采用白色粘土模制而成的人物、動(dòng)物或者器物的胚胎，又以礦石和金屬氧化物為釉料，在同一器物上交錯(cuò)的施以黃、綠、白或者黃、綠、褐、赭、黑等基本釉色，經(jīng)高溫?zé)贫伞?/p>

《韓熙載夜宴圖》

背景：世俗化傾向進(jìn)一步發(fā)展，但呈現(xiàn)更多的是日常生活瑣事。

內(nèi)容：用幾段典型意義的夜宴生活片段加以描繪，每段以屏風(fēng)隔開(kāi)使其具有獨(dú)立性，但全畫(huà)組織連貫流暢，畫(huà)面情節(jié)復(fù)雜，人物雖多，但安排的賓主有序，繁簡(jiǎn)得當(dāng)，用筆縝密，線條圓潤(rùn)而圓勁，設(shè)色濃麗而沉著。評(píng)價(jià)：是一幅描寫(xiě)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)生活，反映真人真事，能揭示統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾，具有深刻主題思想和較高藝術(shù)性作品。

《簪花仕女圖》

背景：安史之亂之后，社會(huì)矛盾有了相當(dāng)?shù)谋┞?，貧富懸殊，社?huì)危機(jī)日趨嚴(yán)重。

內(nèi)容：描繪了宮廷婦女閑逸的生活場(chǎng)景，一隊(duì)濃妝華艷的婦女在幽靜而空曠的庭院里自由嬉戲。藝術(shù)特色：著色華麗而沉著，線條簡(jiǎn)勁有力，對(duì)人物、衣著，肌膚刻畫(huà)細(xì)膩。

評(píng)價(jià)：整幅作品表現(xiàn)出委婉之美，并通過(guò)畫(huà)面反映貴族婦女奢侈生活背后的精神苦悶與空虛。

何為“徐黃體異”，其形成原因、意義——五代花鳥(niǎo)

（不同的表現(xiàn)內(nèi)容，特點(diǎn)，表現(xiàn)手法，格調(diào)，藝術(shù)觀，迎合需要=確立基本格局）原因：地位導(dǎo)致環(huán)境，態(tài)度，意識(shí)

實(shí)則為兩種美學(xué)風(fēng)格。黃荃花鳥(niǎo)畫(huà)多取材于宮廷的珍禽瑞鳥(niǎo)，名花奇石。藝術(shù)特色色彩豐富濃艷，筆置工整細(xì)膩，畫(huà)面精麗、富貴、典雅，采用工筆的表現(xiàn)手法。藝術(shù)觀是儒家觀點(diǎn)，其風(fēng)格在一定程度上表現(xiàn)了宮廷貴族的審美趣味。

徐熙花鳥(niǎo)畫(huà)特點(diǎn)是“落墨為格”。藝術(shù)特色粗放、簡(jiǎn)單、淡泊，畫(huà)面野逸、淳樸、簡(jiǎn)潔，采用寫(xiě)意的表現(xiàn)手法。藝術(shù)觀是道家觀點(diǎn)。其價(jià)值取向是文人墨客抒發(fā)胸臆的需要。追求生動(dòng)活潑的筆墨趣味和樸實(shí)淡雅的格調(diào)，創(chuàng)“野逸”風(fēng)格，發(fā)展了花鳥(niǎo)畫(huà)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，對(duì)以后的水墨花鳥(niǎo)畫(huà)開(kāi)了先河。

這兩種美學(xué)分割的形成，是由于兩人所處的社會(huì)地位不同，接觸的環(huán)境和事物不同，以至人生態(tài)度，思想意識(shí)也不盡相同的緣故。

這兩種迥異的畫(huà)風(fēng)和美學(xué)風(fēng)格確立了以后的百年花鳥(niǎo)畫(huà)的基本格局。

五代南北山水畫(huà)派在構(gòu)圖和表現(xiàn)技法上各有什么特點(diǎn)？

北方山水畫(huà)：代表人物荊浩、關(guān)仝，構(gòu)圖采用中心，全景式布局，畫(huà)面主峰置于中軸線上，表現(xiàn)技法：皴、擦、點(diǎn)、染，以花青運(yùn)墨，色墨清淡濕潤(rùn)

南方山水畫(huà)代表人物，董源，巨然。構(gòu)圖少奇峭山峰，多平緩山巒

述兩宋繪畫(huà)發(fā)展概況

宋代繪畫(huà)在確立中國(guó)繪畫(huà)的審美規(guī)范，建構(gòu)中國(guó)繪畫(huà)的獨(dú)特符號(hào)體系，開(kāi)創(chuàng)和豐富中國(guó)繪畫(huà)的藝術(shù)語(yǔ)言等方面的貢獻(xiàn)都是前所未有的，而且對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。

北宋前期，這一時(shí)期有南唐、后蜀和中原地區(qū)遺留下來(lái)的畫(huà)家稱雄畫(huà)壇，在繼承唐、古代傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，大膽創(chuàng)新，山水畫(huà)尤為繁榮。

宋徽宗時(shí)期，皇帝、朝廷對(duì)書(shū)畫(huà)的提倡，畫(huà)院的建立，為畫(huà)家創(chuàng)造了優(yōu)良的環(huán)境。南宋時(shí)期，當(dāng)時(shí)宋王朝湖山秀麗和興對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)生活，促進(jìn)了繪畫(huà)風(fēng)格的變化。試述宋代文人畫(huà)的特點(diǎn)和影響

（追求主觀，必備2點(diǎn)4要素，作畫(huà)目的，表現(xiàn)方法1強(qiáng)調(diào)2重視，形式）

積極：1強(qiáng)調(diào)2重視，批判鄙視，山水花鳥(niǎo)地位提高

消極：忽略人物，太清高

文人畫(huà)又稱“士人畫(huà)”。宋代文人士大夫把繪畫(huà)進(jìn)一步視為文化修養(yǎng)和風(fēng)雅生活的重要任務(wù)，他們都有精深的文化修養(yǎng)和書(shū)法造詣，強(qiáng)調(diào)人品、學(xué)問(wèn)、才情和思想等要素。他們的繪畫(huà)多為寄興抒情之作，題材偏重墨竹、墨梅、山水樹(shù)石及花卉，追求主觀情趣的表現(xiàn)，反對(duì)過(guò)于拘泥于形擬的描繪，力倡洗去鉛華而趨于平淡清新的藝術(shù)風(fēng)格。作畫(huà)目的在于怡養(yǎng)性情和自我玩賞，曰“戲墨”。表現(xiàn)方法上強(qiáng)調(diào)抒發(fā)內(nèi)心情感，重視自我表現(xiàn)，重視想象，是浪漫主義風(fēng)格。格調(diào)上強(qiáng)調(diào)畫(huà)家的內(nèi)在修養(yǎng)與作品的文學(xué)化，注重和追求詩(shī)意隱秀，注重情、理、韻。在形式上主張?jiān)姇?shū)畫(huà)印的結(jié)合。

積極影響：強(qiáng)調(diào)畫(huà)家主觀感受。強(qiáng)調(diào)畫(huà)家的全面修養(yǎng)，提高藝術(shù)自覺(jué)性。批判了現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)手法，鄙視對(duì)封建統(tǒng)治者的一味歌頌。突出繪畫(huà)作品的審美意義。提高了山水畫(huà)與花鳥(niǎo)畫(huà)的地位，使之成為中國(guó)傳統(tǒng)畫(huà)的重要組成部分。

消極影響：題材狹隘，忽略了人物畫(huà)，不把他作為主要表現(xiàn)對(duì)象；過(guò)于強(qiáng)調(diào)清高而脫離了現(xiàn)實(shí)。有些表現(xiàn)過(guò)于消極。

北宋院體花鳥(niǎo)畫(huà)的風(fēng)格

宋代是花鳥(niǎo)畫(huà)空前發(fā)展的時(shí)期。一方面有畫(huà)院畫(huà)家唐寅而創(chuàng)作的的承襲五代的“黃家富貴”的花鳥(niǎo)畫(huà)風(fēng)，另一方面文人士大夫的水墨花鳥(niǎo)畫(huà)也形成了獨(dú)特的體系，不拘陳法，寄情于筆墨，與院體花鳥(niǎo)畫(huà)形成鮮明對(duì)比。

北宋前期有哪些主要的山水畫(huà)名家有何特色

北宋山水畫(huà)家主要繼承五代以荊浩，關(guān)仝為代表的北方山水畫(huà)派，多以全景式構(gòu)圖來(lái)表現(xiàn)北方的山川林木。畫(huà)風(fēng)熊沉壯偉。

主要代表人物有：李成、范寬和郭熙

李成是繼唐代王維之后最重要的雪景畫(huà)家。他的雪景大多表現(xiàn)雪后山巒素裹，古木多姿，寒鴉群飛的北方獨(dú)特景象，感染力較強(qiáng)他久居山東一帶，對(duì)當(dāng)?shù)氐纳酱L(fēng)光充滿感情，反復(fù)觀察外貌，體會(huì)神韻。具有涌動(dòng)之感的山石皴法，人稱“卷云皴”

元四家

對(duì)與山水畫(huà)起到了舉足輕重的作用，他們都在江浙一帶，擅長(zhǎng)水墨山水兼工竹石，為典型的文人畫(huà)風(fēng)格。雖然每個(gè)人地位及境況不同，但他們不得已的遭遇是相似的。在藝術(shù)上都受到趙孟頫的影響，他們使中國(guó)畫(huà)的筆墨技巧到達(dá)到了一個(gè)高峰，對(duì)“南宋”一派影響巨大。

王蒙和倪瓚各自在山水畫(huà)的構(gòu)圖和技法方面有何特色

倪瓚宗法董源，參以荊浩，關(guān)仝技法，用筆方折，創(chuàng)“折帶皴”技術(shù)，畫(huà)樹(shù)枝兼師法李成，所做山水多取材于太湖一帶景色，意境清遠(yuǎn)蕭疏，自謂“逸筆草草，不求形似，聊以自?shī)识?/p>

用筆輕而松，墨色簡(jiǎn)淡而沉靜?！稘O莊秋雯圖》充分表達(dá)了他精湛的“折帶皴”技術(shù)，極富特色的“三段式”構(gòu)圖，和小術(shù)俊拔的審美理想。

王蒙宗法五代董源，巨然，更于宋代郭熙“卷云皴”中化出“解索皴”，又創(chuàng)“牛毛皴”。畫(huà)作景色稠密，山重水復(fù)，既不同于趙孟頫，黃公望，更有殊于倪瓚。代表作《青卞隱居圖》，所畫(huà)山勢(shì)陡峭，樹(shù)木豐茂，云霧繚繞，形成變化多端，縱橫離奇的景觀。布局繁密，筆墨蒼郁深秀，滿目靈動(dòng)，形成自己豐富錯(cuò)雜而富于氣勢(shì)的畫(huà)風(fēng)。

元代水墨花鳥(niǎo)畫(huà)在表現(xiàn)題材方面有什么特點(diǎn)

元代花鳥(niǎo)畫(huà)大體可分兩類：一類是延續(xù)宋代院體花鳥(niǎo)畫(huà)而略有發(fā)展。另一類則是在繼承蘇軾，米芾等文人畫(huà)傳統(tǒng)基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展并占主流主流地位的水墨花鳥(niǎo)畫(huà)。大多都借梅蘭竹菊之形以喻君子之德。

明清美術(shù)發(fā)展有什么新特點(diǎn)

明初宮廷設(shè)立畫(huà)院，但總的來(lái)說(shuō)，其成就不及吳門(mén)畫(huà)派。中期以前浙派主導(dǎo)畫(huà)壇，中期以后吳門(mén)畫(huà)派四家風(fēng)采各異，明代人物畫(huà)發(fā)展緩慢，然而出現(xiàn)了仇英、，陳洪？等杰出畫(huà)家，山水畫(huà)出現(xiàn)了浙派的戴進(jìn)，吳偉，和吳派沈周，文徵明等有影響的人物，花鳥(niǎo)則有林良，呂紀(jì)等，尤其是陳淳，徐渭獨(dú)抒情懷，筆墨淋漓的寫(xiě)意花鳥(niǎo)，別具一格，顯得格外醒目。明四家不同的藝術(shù)風(fēng)格

沈周繪畫(huà)以山水為主，大多描繪江南風(fēng)光或園林景物。詩(shī)書(shū)畫(huà)都很精到，是很重文化修養(yǎng)的文人畫(huà)家，尤善詩(shī)書(shū)畫(huà)結(jié)合一體的文人畫(huà)風(fēng)。風(fēng)格沉著渾厚，淡墨淺色，畫(huà)面以表現(xiàn)意境趣味為重。

文徵明早年畫(huà)風(fēng)工麗細(xì)致，中年用筆粗放，晚年粗細(xì)相間而得清潤(rùn)自然之致。其畫(huà)可謂是粗中有細(xì)。粗的以水墨為主，細(xì)的以青綠為主。花種樹(shù)木多用枯筆，筆墨灑脫清逸，寧?kù)o致遠(yuǎn)。亦善人物，花卉等

唐寅風(fēng)流灑脫中不乏嚴(yán)謹(jǐn)，具有剛?cè)嵯酀?jì)，描寫(xiě)并用的特點(diǎn)，創(chuàng)明代仕女畫(huà)之典型。

仇英畫(huà)傳統(tǒng)題材，章法嚴(yán)謹(jǐn)，比例剛健，結(jié)構(gòu)準(zhǔn)確，刻畫(huà)人物自然親切，具有與世俗相通的審美情感。畫(huà)面筆法細(xì)潤(rùn)多變，格調(diào)清新雅致。

怎樣認(rèn)識(shí)和評(píng)論董其昌的南北宗論

董其昌在系統(tǒng)的總結(jié)文人畫(huà)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，以佛家禪宗又分南北為喻，推出“南北宗論”。即以文人畫(huà)畫(huà)院體畫(huà)為界限將文人畫(huà)（南宗）推為正宗，把北宋院體畫(huà)、民間回話列為旁道，其實(shí)質(zhì)是為吳派講話。

內(nèi)容：尚率真，輕功力，崇士氣，斥畫(huà)工，重筆墨，輕丘壑，尊文化，黜刻畫(huà)。董其昌雖然對(duì)畫(huà)史的概括并不完全符合歷史實(shí)際，但其提倡的美學(xué)觀念產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

“南北宗論”是當(dāng)時(shí)畫(huà)派間激烈斗爭(zhēng)和文人畫(huà)實(shí)力日益增長(zhǎng)形勢(shì)下的產(chǎn)物。

積極方面：開(kāi)展了學(xué)術(shù)爭(zhēng)論，有助于啊創(chuàng)作和對(duì)表現(xiàn)技巧的研究。但他們的錯(cuò)誤觀點(diǎn)帶來(lái)了一些列的后遺癥

消極方面：把中國(guó)話只歸為兩個(gè)體系，造成邏輯上的混亂；在分析中，加進(jìn)了宗派觀念。董其昌等人站在文人畫(huà)這一邊，竭力貶低院體畫(huà)，也完全否定了民間繪畫(huà)，實(shí)際上是提倡“一花獨(dú)放”；宣揚(yáng)正統(tǒng)，導(dǎo)致形式主義風(fēng)靡；重山水花鳥(niǎo)，輕人物，對(duì)中國(guó)畫(huà)人物畫(huà)的發(fā)展，在客觀上起消極作用。