第一篇：中國城市青年生活狀態(tài)調(diào)查報告

與改革同步成長起來的這一代孩子如今已經(jīng)到了就業(yè)、“適婚”的年齡。與上一代人相比，當今的城市青年價值觀念、行為方式以及生活方式有了怎樣的變化?

XX新生代市場監(jiān)測機構(gòu)和《父母必讀》雜志對當代中國城市青年價值觀念及生活形態(tài)進行了細致的調(diào)查和研究，并于近日公布了調(diào)查結(jié)果。

中國城市青年基本概況當代城市青年研究關(guān)于城市青年的界定具體描述為：生于1978年-1981年，現(xiàn)在年齡在23歲-26歲之間的青年;包括：大學(xué)生、研究生、已參加工作人群等等;在所在的城市至少居住三年，并且以后長期在城市生活。之所以對城市青年進行這樣的界定，并把其作為一個獨特的群體提出來進行專門的研究，不是一時的頭腦發(fā)熱，是由于這個群體有其獨特的成長背景，而且他們即將成為社會的主流，他們是一個孕育社會未來的群體。參與此次調(diào)查的1040人中，年齡分布均勻，男性為53.8%，女性為46.3%，其中獨生子女占57.8%。從就業(yè)情況看，80.4%的人有固定工作，6.1%的人有臨時工作，有5.1%是學(xué)生，還有8.5%的人沒有工作。

從收入看，34.6%的人月收入在2000元以上，月收入低于1000元的占24.1%。人生價值觀傳統(tǒng)和獨特兼有調(diào)查顯示，當代城市青年的人生價值觀既有傳統(tǒng)的一面，又有其獨特的一面，一方面，約有83.4%的人同意“個人利益應(yīng)該服從國家和集體利益”，85.2%的人認同“人和人之間是平等的”，68.9%的人同意“奉獻與索取應(yīng)該是平等的”;但在涉及個人價值和利益關(guān)系時，當代城市青年就表現(xiàn)出利己的價值觀，他們更加注重個人利益、滿足個人欲望，42.9%的人認為“人與人之間的關(guān)系是利益關(guān)系”，38.4%的人同意“人為財死，鳥為食亡”的觀點，63.2%的人認同“人生應(yīng)該及時行樂”的觀點。

當下社會中，做一個有責(zé)任感的公民一直是全社會呼吁和鼓勵的。此次調(diào)查問卷中顯示出多數(shù)青年人責(zé)任感還是比較強。在被詢問對“如果周圍有人做違法的事情，只要不危害我的利益，可坐視不管”這一觀點的看法時，只有7.69%的年輕人表示完全同意，比較同意的占19.90%，而不同意也不反對的占31.06%，而比較反對和完全反對的比例達41.35%。年輕人要學(xué)習(xí)把人生價值觀生活化

XX大學(xué)教授張頤武

對青年人人生價值觀既有傳統(tǒng)的一面，同時又有獨特的一面，應(yīng)從兩方面理解：一方面，說明年輕人明白抽象的道理;另一方面，當他們在日常生活中遭遇具體事件時，眼前的生活經(jīng)驗常與他們原有的理論脫節(jié)，他們選擇的結(jié)果會背離原來學(xué)到的道理。這是價值觀和日常具體事物兩個層次的問題，體現(xiàn)出年輕人的人格兩面化。

造成這種情況的原因很多，主要原因是現(xiàn)在高速發(fā)展的社會出現(xiàn)了很多新問題，而這些問題是青年用原來學(xué)到的理論無法解釋的。比如在市場經(jīng)濟中，利益經(jīng)常成為人與人建立關(guān)系的基礎(chǔ)。還有一個主要原因是，我們的教育一直抽象地教育學(xué)生，忽視了把價值觀與日常生活緊密結(jié)合，因此當這些離開學(xué)校的年輕人遇到新問題時，就會把原有的道理忘在一邊，他們還無法很好地掌握抽象與具象間的平衡。對這種脫節(jié)不必過分緊張，這是市場經(jīng)濟發(fā)展過程中的必然。年輕人在日常生活中也要學(xué)習(xí)把人生價值觀生活化，彌補人格的裂痕。具體的方式很多，比如現(xiàn)在正在開展的禮儀教育，我們就可以從恰當掌握身體接觸的距離著手，通過掌握規(guī)則，把這些東西內(nèi)化成為自身的精神。

青年人壓力主要來自工作青年期是個體發(fā)展的重要時期，個體在這一時期往往面臨許多來自內(nèi)外部的壓力，能否適應(yīng)壓力對于今后的發(fā)展具有極為重要的價值?？偟膩砜?，當代城市青年的壓力主要來自于工作、經(jīng)濟方面的壓力。其中，選擇工作壓力的人為437人，比例為42%;選擇沒有壓力的人為269人，比例為25.9%;選擇經(jīng)濟壓力的有161人，比例為15.5%。壓力能夠激發(fā)斗志，也可能威脅人的健康，關(guān)鍵在于如何去應(yīng)對壓力。調(diào)查中可看出當代城市青年對壓力有一定的承受能力，同時，他們面對壓力多數(shù)人能夠主動尋求社會支持，采取有效措施去調(diào)節(jié)自己，緩解壓力。面對壓力，八成人能夠主動尋求社會支持，采取有效措施調(diào)節(jié)自己，緩解壓力，而不是選擇向社會發(fā)泄的方式解決不滿;但在遇到困難挫折時，11.4%的青年選擇退縮逃避，17.3%的青年束手無策。

加強社會的支持系統(tǒng) 減少工作壓力

工作成為年輕人主要壓力與問卷調(diào)查的人群有關(guān)。因為參與調(diào)查的人，大部分是剛上班或工作年限很短。對這群人而言，我可以肯定的一點是，很長的一段時間里，工作會一直是他們的主要壓力。從目前看，幾種就業(yè)壓力在現(xiàn)在聚合了：一部分是新增就業(yè)人口，也就是說生育高峰時期出生的人現(xiàn)在已經(jīng)開始就業(yè)，另一部分是城市下崗人員需要再就業(yè)，第三部分是農(nóng)村流動人口也需要在城市中找到位置。因此可以說，今天的年輕人面臨前所未有的競爭和壓力，而且這種壓力長時期內(nèi)都不會有大的緩解。

既然壓力是存在的，如何緩解壓力應(yīng)是我們關(guān)注的話題。年輕人自身可做到的是要不斷完善自己和充實自己，適應(yīng)社會的選擇，甚至具備一定能力后可贏得更多的機會。但緩解壓力更主要的需要全社會整體運作。我一直強調(diào)應(yīng)加強社會的支持系統(tǒng)。街道、學(xué)校、社區(qū)、社會團體、政府都應(yīng)加入支持系統(tǒng)中，通過系統(tǒng)我們可以監(jiān)控各地的就業(yè)情況，實行

有效疏導(dǎo)，實現(xiàn)資源的最大化利用。這對緩解年輕人工作壓力是最有效果的方法。畢竟青年人自我充實只是個人行為，全社會行動起來，才能給予年輕人最有力的支持。“有興趣”成為擇業(yè)最重要因素。值得注意的是，“有興趣”成為青年擇業(yè)時的最重要因素。

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，當今青年擇業(yè)的主要標準，依據(jù)被選率從高到低排序的前5項分別是：有興趣(62.4%)、收入高(59.7%)、自己的才能得以發(fā)揮(41.6%)、有挑戰(zhàn)性(40.9%)、福利好(28.2%)，而穩(wěn)定(17.7%)、靠實力晉升快(17.5%)則排名靠后。這說明，青年們擇業(yè)的最高目標已不再停留在謀生的初級階段，而進入到尋求發(fā)展的階段。這說明當下年輕人更加注重開發(fā)潛能，實現(xiàn)自身價值成為促使青年擇業(yè)的主要因素;相比之下，穩(wěn)定的重要性則大大降低。在未來角色設(shè)定方面，最受當代城市青年關(guān)注的角色有高級管理者/經(jīng)理人(17.6%)、行業(yè)/技術(shù)專家(16.3%)、教師(12.2%)、自由職業(yè)者/自主創(chuàng)業(yè)者(11.9%)，從這一點來看，城市青年對于未來的設(shè)定有一定的理想主義色彩。

這一代年輕人與上一代人的樂觀不同。我們剛從“文革”中走出來，國家百廢待興。我們之所以對未來樂觀，是因為思想開放帶給了我們希望。而今天的年輕人不同，他們已經(jīng)實實在在地嘗到了社會進步帶來的美好生活。雖然中國在經(jīng)濟上取得了飛速發(fā)展，但文化上的轉(zhuǎn)型總是落后于經(jīng)濟。這也可以解釋，為什么62.4%的年輕人仍在意別人對自己的看法。如果這個問卷是在高校進行，一定不會有這么高的比例。

大學(xué)生生活中利益之爭相對少，學(xué)生普遍單純，所們可以保留或張揚個性，不介意別人的眼光。但當他們走入社會后，就發(fā)現(xiàn)校園和現(xiàn)實落差很大，文化領(lǐng)域傳統(tǒng)的東西仍根深蒂固，對他們而言如何處理人際關(guān)系是最重要的一件事情，以他們那些個性步入社會后漸漸都退縮了。雖然目前年輕人對知識的積累已經(jīng)對自身思想和精神品質(zhì)不太關(guān)注，但也沒什么可擔(dān)心的。如果我們的經(jīng)濟再上一個臺階，如果中產(chǎn)階級的陣營進一步擴大，這些有錢有閑的人自然就會追求精神品質(zhì)，追求高質(zhì)量的生活。

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第二篇：中國城市青年生活形態(tài)的調(diào)查報告

與改革同步成長起來的這一代孩子如今已經(jīng)到了就業(yè)、“適婚”的年齡。與上一代人相比，當今的城市青年價值觀念、行為方式以及生活方式有了怎樣的變化?

xx新生代市場監(jiān)測機構(gòu)和《父母必讀》雜志對當代中國城市青年價值觀念及生活形態(tài)進行了細致的調(diào)查和研究，并于近日公布了調(diào)查結(jié)果。

中國城市青年基本概況

當代城市青年研究關(guān)于城市青年的界定具體描述為：生于1978年-1981年，現(xiàn)在年齡在23歲-26歲之間的青年；包括：大學(xué)生、研究生、已參加工作人群等等；在所在的城市至少居住三年，并且以后長期在城市生活。

之所以對城市青年進行這樣的界定，并把其作為一個獨特的群體提出來進行專門的研究，不是一時的頭腦發(fā)熱，是由于這個群體有其獨特的成長背景，而且他們即將成為社會的主流，他們是一個孕育社會未來的群體。

參與此次調(diào)查的1040人中，年齡分布均勻，男性為53.8%，女性為46.3%，其中獨生子女占57.8%。從就業(yè)情況看，80.4%的人有固定工作，6.1%的人有臨時工作，有5.1%是學(xué)生，還有8.5%的人沒有工作。

從收入看，34.6%的人月收入在XX元以上，月收入低于1000元的占24.1%。

人生價值觀傳統(tǒng)和獨特兼有

調(diào)查顯示，當代城市青年的人生價值觀既有傳統(tǒng)的一面，又有其獨特的一面，一方面，約有83.4%的人同意“個人利益應(yīng)該服從國家和集體利益”，85.2%的人認同“人和人之間是平等的”，68.9%的人同意“奉獻與索取應(yīng)該是平等的”；但在涉及個人價值和利益關(guān)系時，當代城市青年就表現(xiàn)出利己的價值觀，他們更加注重個人利益、滿足個人欲望，42.9%的人認為“人與人之間的關(guān)系是利益關(guān)系”，38.4%的人同意“人為財死，鳥為食亡”的觀點，63.2%的人認同“人生應(yīng)該及時行樂”的觀點。

當下社會中，做一個有責(zé)任感的公民一直是全社會呼吁和鼓勵的。此次調(diào)查問卷中顯示出多數(shù)青年人責(zé)任感還是比較強。在被詢問對“如果周圍有人做違法的事情，只要不危害我的利益，可坐視不管”這一觀點的看法時，只有7.69%的年輕人表示完全同意，比較同意的占19.90%，而不同意也不反對的占31.06%，而比較反對和完全反對的比例達41.35%。

第三篇：關(guān)于城市低收入群體的生活狀態(tài)的調(diào)查報告

思想政治社會實踐調(diào)查報告

關(guān)于城市低收入群體 的生活狀態(tài)的調(diào)查報告

姓名 專業(yè):************專業(yè)班級:************學(xué)號:************指導(dǎo)教師

關(guān)于城市低收入群體的生活狀態(tài)的調(diào)查報告

前言：根據(jù)我專業(yè)思想政治理論課實踐課程的安排，思想政治理論課社會實踐于今年暑假展開。為完成這一暑期實踐教學(xué)的任務(wù)，特此展開了此次調(diào)查。由于人員限制，且時間充裕。故此次調(diào)查主要采取個人訪談的形式。通過相關(guān)資料的查詢，決定以調(diào)查城鄉(xiāng)低收入群體為命體，以鄭州市二七區(qū)鐵路苗圃花園社區(qū)及其附近的低收入人群為調(diào)查主體，以切實了解這些低收入人群的生活狀況及生活環(huán)境。通過實地的參觀和訪談，基本掌握了這一地區(qū)所調(diào)查的范圍內(nèi)低收入人群的生活現(xiàn)狀及生活環(huán)境。經(jīng)過這次調(diào)查我自身也有很多收獲，對自己的能力也是一次非常好的鍛煉。

調(diào)查時間：#######

調(diào)查地點：#######

調(diào)查對象：#######

調(diào)查方法：#######

調(diào) 查 人：#######

調(diào)查分工：#######

一、選題背景

在經(jīng)濟向社會主義市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)型過程中，由于市場的激烈競爭，以高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)為代表的新興產(chǎn)業(yè)迅速崛起，城市人員以及外來務(wù)工人員的就業(yè)難度越來越大，要求也越來越高。雖然經(jīng)濟發(fā)展的速度大大加快了，多數(shù)人的收入水平提高了。然而在這樣一個前進的過程中，總有沒能受益的廣大底層工作者，也就是城鄉(xiāng)低收入群體。他們默默地在基層為社會做貢獻，他們的工作并不引人注意，而獲益往往也是最不引人注意的。如何解決好城市低收入群體的生活問題關(guān)系到社會的穩(wěn)定和現(xiàn)代化建設(shè)的進程。網(wǎng)上查閱相關(guān)資料發(fā)現(xiàn)，城市低收入群體的生活狀況不容樂觀，他們生活在社會的最底層，生活窘迫，僅有的收入只能維持溫飽，他們常常為看不起病而犯愁，高樓大廈對他們來說更是遙不可及。而政府現(xiàn)有的救助力度有限，保障也是杯水車薪。所以通過查閱網(wǎng)絡(luò)資源，由于個人興趣所使，決定以此為命題開始我的調(diào)查。

二、調(diào)查方式

走訪暑假我所居住的社區(qū)周圍的低收入群體聚居區(qū)，以及附近的夜市、菜市場、社區(qū)居民區(qū)。從我的觀察中、向市民詢問交流中、從媒體網(wǎng)絡(luò)資料中調(diào)查低收入群體的現(xiàn)狀。具體的方式可以按不同的行業(yè)來說：不同行業(yè)的低收入群體，他們不同的生活狀況，可以更為全面地反映他們生活的艱辛以及政府政策的不周全。

三、調(diào)查經(jīng)過

在我進行社會實踐調(diào)查的十多天里，我走訪了社區(qū)周圍的住家戶、夜市、菜市場、飯店、修理鋪、商店大大小小100多戶。通過閑聊和交談的方式，了解他們的生活狀況、收入情況、家庭情況、以及工作情況等多方面信息。在實踐的過程中，才發(fā)現(xiàn)和別人交流是一種多么難的事，也需要一些技巧和耐心。在剛開始實踐的幾天里，調(diào)查進行的異常艱難。而且有些行業(yè)也有固定的營業(yè)時間，比如夜市，他們基本上晚上六點多出攤，一直到夜里十一點多一直在忙，給調(diào)查帶來了極大的不便。不過好在離家比較近，調(diào)查起來比較方便，而且偶爾也可以利用買東西或者吃飯的時間和他們閑聊。就這樣，在最初比較艱難的幾天過去之后，以后幾天的調(diào)查也慢慢容易了很多，而且成果也比較大。在這十多天的調(diào)查里，聽到了許多悲涼的故事，見到了許多滄桑的臉。

但同時也感受到了他們面對艱難生活的樂觀心態(tài)，給了我很大的鼓舞。

根據(jù)這次調(diào)查結(jié)果的分析我發(fā)現(xiàn)：絕大多數(shù)低收入群體是沒有固定工作的、甚至沒有工作，極少數(shù)有工作，而經(jīng)過我了解這些工作的薪酬很低；絕大多數(shù)低收入家庭的每月毛收入在三千元以下，對一個五口之家，平均每人每月不到六百元，還不算任何其他生存之外的費用；約有一大半的低收入家庭的主心骨的身體不是健康的，甚至身體很差。這就導(dǎo)致他們不能從事體力活，甚至還要花錢吃藥。此外他們一般有兩個個或三個孩子，這必然會加重家庭的負擔(dān)。而且每個家庭有一位或兩位老人，由此可以看出低收入家庭的人口是較多的；大多數(shù)的家庭對物價高、醫(yī)療費貴、房子貴感到煩惱，其中生活費比例最大。約有一半的家庭對政府關(guān)于低收入人群的政策感到滿意。這表明即使處于社會底層，生活不是很如意，但人民對政府有極大的信任與依賴。約有一半的家庭認為他們是幸福的。這表明低收入群體對這種現(xiàn)狀并不怨天尤人，他們的幸福要求很低，也許這就是知足常樂吧。

另外，我根據(jù)我的調(diào)查日記得出了一些結(jié)論。我發(fā)現(xiàn)低收入人群之所以生活不好的根本原因是收入低、支出多。

收入低表現(xiàn)在：他們身體狀況差，不能干體力活，有沒多大文化，很難找到工作；即使找到工作，在現(xiàn)在這種分配制度下，他們的工資十分低廉，有時又不得補考體力活維持生計。我們可以想象他們沒有資本，不能進行投資賺錢，又沒有體力不能靠勞動賺錢；即使有體力，一個老板一年能賺幾百萬，而他們則一萬多，勉強度日。

支出高表現(xiàn)在：他們較為惡劣的生活質(zhì)量導(dǎo)致他們身體健康受到威脅，有什么小病小傷，他們一般不舍得去看醫(yī)生，等轉(zhuǎn)為大病，反而花費更多的錢。人口多導(dǎo)致他們生活最基本的花費增大，無論小孩還是老人都不是勞動力，而是“拖累",學(xué)費、醫(yī)療費又會加重他們的負擔(dān)。物價飛漲，而原本微弱的工資不漲，著實讓他們捉襟見肘。而且城市的房價那么高，別說是買了，就是租，那個高的租金對他們來說也是很大的一筆開銷。

于是乎在這個暑假，我看到了太多這樣的一幕：好幾口人蜷縮在幾十平米的房間里，沒有好的家電、家具，只有床，板凳，碗筷，爐灶。如果這些都能熬過，是很幸運的。試想一下當孩子考上大學(xué)卻沒錢供，是什么心情；當親人需要拿錢救命，卻沒有，又是什么心情。

四．調(diào)查結(jié)果思考

在調(diào)查的低收入群體中，有很多的家庭有子女尚在讀書，為了籌集這筆費用，他們有的靠平時節(jié)省積攢，有的靠東拼西湊，有的人靠更是靠借款；在醫(yī)療費用上，即使是花幾十元看病，有的人反映也會影響家庭的基本生活開支。調(diào)查還了解到，低收入群體中，有一大半的人沒有參加任何保險。

中國的低收入人群為什么有會這么多呢？有社會進步和基本生活標準提高的原因，有世界金融危機帶來的困難影響，但通過查閱相關(guān)書籍及網(wǎng)絡(luò)資料。我才得知社會財富分配不公是其形成的最主要的原因。人們的收入是在不同的社會分配過程中得到的。初次分配是指在生產(chǎn)活動中，國民生產(chǎn)總值在國家、企業(yè)、個人之間進行分配，注重的是“效率”；再分配是指政府對要素收入進行再次調(diào)節(jié)的過程，講究的是“公平”；第三次分配是指社會各方在自愿的前提下，按倫理道德原則進行的分配，提倡的是“愛心”，包括慈善、救助、捐贈等。由于我國在推進市場化的進程中經(jīng)驗不足，制度設(shè)計得還不夠完善，在三次分配中都存在著不公平的問題：初次分配中勞動者收入過低，再分配調(diào)節(jié)力度不夠。雖然國家財政已在逐年增加對民生的投入，但目前仍占比過低；而對金融資源分配的調(diào)節(jié)則很大程度上處于失控狀態(tài)。第三次分配畸形發(fā)展。“先富”中的很大一部分漠視公眾利益，回避社會責(zé)任，社會捐贈和慈善事業(yè)起步艱難；而投機鉆營、賄賂腐敗、制假詐騙等不正之風(fēng)和違法違規(guī)行為卻屢禁不止。

五、社會實踐的收獲

通過此次暑期時間調(diào)查活動，我收獲頗豐。這是我第一次以個人的形式參加社會實踐調(diào)

查活動。社會實踐對于我們大學(xué)生是一件很具意義的事情，在實踐中能夠?qū)W到書本上學(xué)不到的東西，增加以后工作后的社會生存能力，我們必須在實踐中來檢驗自己的能力。我們大學(xué)生雖然具備一定的理論知識，但是我們的社會經(jīng)驗和社會閱歷依然很淺薄。所以，這次社會實踐對于我們來說是一次很好的鍛煉機會。換句話說，在學(xué)校學(xué)習(xí)是為了能夠掌握適應(yīng)社會所需要理論知識，而通過實踐我們能學(xué)到在社會上生活的生存能力。這次實踐最重要的就是讓我通過自己的努力了解到了城市低收入人群的生活狀況，這也是本次實踐的根本目的所在。看到低收入群體在這樣的環(huán)境下依然很堅強的生活著，我沒有理由讓自己懈怠，我們現(xiàn)在又這樣一個好的學(xué)習(xí)環(huán)境，我們應(yīng)該更努力的去學(xué)習(xí)。

當然，此次社會實踐還是存在缺陷的。由于條件限制，我無法擴大自己的調(diào)查范圍，不能去更多的地區(qū)，調(diào)查更多的群體。由于調(diào)查的范圍偏小，訪談的人數(shù)不多，由調(diào)查得出的數(shù)據(jù)和由此分析出的結(jié)果，并不能精確的表現(xiàn)當前的問題，也不能代表當前鄭州市所有低收入群體的生活狀況，但是，這些得出的結(jié)論在一定程度上還是能反映一定的問題的，因此，調(diào)查結(jié)果也是有一定的參考價值的。

對于此次社會實踐，我覺得可以進行一些改進?？梢詫⑿〗M的人數(shù)擴大，并給出詳細周密的安排，并派指導(dǎo)老師予以指導(dǎo)。多一點的小組人數(shù)能夠讓我們的調(diào)查范圍擴大，用問卷調(diào)查的方式能更直觀的得出結(jié)論，也更便于分析。這對于提高實踐調(diào)查的準確性有很大的幫助，指導(dǎo)老師也能夠在細節(jié)方面給予一定的幫助。我想這樣就可以發(fā)展成為一個校級的大型暑期社會實踐活動，給更多的同學(xué)鍛煉機會。

通過這次的社會實踐活動讓我有了很大的收獲，也讓我知道了自身的很多不足之處，給了我自我提高的機會。也我學(xué)到以前根本不了解的東西，這些東西無論是對我以后的學(xué)習(xí)、生活還是工作，我相信都會有很大的幫助。

第四篇：中國城市青年生活形態(tài)調(diào)查

的角色有高級管理者／經(jīng)理人(17.6%)、行業(yè)／技術(shù)專家(16.3%)、教師(12.2%)、自由職業(yè)者／自主創(chuàng)業(yè)者(11.9%)，從這一點來看，城市青年對于未來的設(shè)定有一定的理想主義色彩。擇業(yè)理想化和現(xiàn)實化存在矛盾中國社科院社會學(xué)研究所副研究員沈杰調(diào)查結(jié)果體現(xiàn)出，當下青年擇業(yè)的最高目標已不再停留在謀生手段的初級階段，而進入到了尋求發(fā)展的更高階段。注重開發(fā)自己的潛能、實現(xiàn)自身價值，已經(jīng)成為支配青年擇業(yè)的重要因素。歸根到底，這是中國從溫飽型社會進入到小康社會帶來的必然結(jié)果。因為在溫飽社會，人們更多考慮的是生存而不是發(fā)展。我們可以看到，青年對于職業(yè)的“社會地位高”、“穩(wěn)定”、“有權(quán)力”這三個因素的考慮排序不高，說明他們在選擇職業(yè)時，很少有那種傳統(tǒng)的對單位依賴的心理和官本位觀念。這表明，隨著人們獨立意識和生存能力的增強，“鐵飯碗”意識逐漸減弱，青年更注重的是職業(yè)所能提供的個人發(fā)展前景，而不是守護著一份牢固的工作本身。應(yīng)該引起注意的一點是，雖然興趣成為青年擇業(yè)時的最重要因素，但最受當代城市青年關(guān)注的角色卻是高級管理者和經(jīng)理人。這說明什么呢？前者測量的是青年人的價值認同感，后者測量的是青年人的實際選擇。測量結(jié)果說明雖然青年人非常理想化，但還是要面對現(xiàn)實。將興趣和金錢結(jié)合起來的工作是一種美好的愿望，很多人現(xiàn)在還無法實現(xiàn)。無法實現(xiàn)的原因很多，主要是因為目前我們的經(jīng)濟發(fā)展水平還沒達到一定程度。如果我們的勞動保障和社會福利制度進一步完善，如果可以將興趣和金錢結(jié)合，可能這種擇業(yè)理想化和現(xiàn)實化的矛盾就會減少很多。消費觀念具有明顯的享樂取向當代城市青年具有獨立的消費能力，每月平均的總支出為1274元。其中有30%的人每月支出在1000-1499元這一范疇，每個月消費在1500-1999元之間的占16.8%，每月消費在2000-2499元之間的占11.6%。由于多數(shù)人剛開始工作和社交，所以，在消費上以吃喝玩樂為主導(dǎo)，而在自我發(fā)展方面的開支幾乎微不足到。在消費支出中，餐飲消費所占比例最高，達到31.3%；用在化妝品和服裝上的消費排名第二，所占比例為12.1%；用在娛樂、交際和影視方面的之處為10.9%。而學(xué)習(xí)和書籍報刊雜志的消費則比較低，所占比例分別為4.3%和3.4%。城市青年的消費觀念具有時尚和理性的特點，一方面他們追求流行，喜歡名牌，重視產(chǎn)品質(zhì)量，喜歡獨具風(fēng)格的產(chǎn)品。如喜歡購買具有獨特風(fēng)格的產(chǎn)品的比例達52.9%，喜歡追求流行和時髦的占35.7%。同時，重視品牌和產(chǎn)品質(zhì)量也是這批青年共同的消費特征，61.6%4的人愿意多花錢購買高質(zhì)量的物品。另一方面，他們對自己的開銷有所控制和把握，不會隨意購買自己喜歡的東西，不愿沖動性的消費。40.2%的被調(diào)查者每月都有儲蓄，47.2%的人能達到收支平衡，只有5%的人經(jīng)常借債。加強抵制消費主義文化的教育中國科學(xué)院心理研究所副研究員石紹華隨著全球化的進展，消費主義文化借助商品、廣告、媒體正向全世界滲透，中國已出現(xiàn)了消費主義文化。今天年輕人的支出主要用于吃喝玩樂，他們受消費主義文化觀念的影響是較為明顯的，這一點很重要，而具體的消費比例相對不那么重要。很多人對消費主義進行了思考和批評，如“構(gòu)成了價值的等級秩序的制度保證”，“掩蓋了收入的不平等”，“帶來環(huán)境惡化”等，這些是有關(guān)社會、環(huán)境、道德倫理的；另一方面，消費主義對個人的影響也是消極的。2000年我們曾對未成年人總體發(fā)展狀況進行了全面、系統(tǒng)的調(diào)查。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，消費主義傾向越高的孩子，他們的生活越不愉快：與其他孩子相比，他們的消極情緒較高，對他人較不信任，與父母、老師、同學(xué)的關(guān)系也有問題。不論從大局看還是從個人看，在年輕人中加強抵制消費主義文化的教育都是非常必要的。對生男生女不再關(guān)心在家庭生活中，孩子仍扮演了重要的角色。有91.5%的人表示以后會要孩子，而且33.9%的人認為家庭中有兩個孩子比較合適。隨著時代的發(fā)展，大家對生男還是生女不再關(guān)心，調(diào)查顯示，年輕人對女兒的喜愛超過兒子，13.6%的選擇喜歡女兒，11.9%的人選擇喜歡男孩，74.5%的人認為男女無所謂。他們認為生育孩子的主要目的是增添家庭的生活情趣、擁有愛情的結(jié)晶、使自己成熟。贊同“養(yǎng)兒防老”觀點的只有不到20%。青年中有60%的人愿意自己撫養(yǎng)孩子。他們對子女的養(yǎng)育問題十分關(guān)注，認為教育孩子不再是女人的事(62.4%)。與父輩相比，他們給予孩子更多的理解，86%的人認為“父母和孩子是平等的，父母應(yīng)該尊重孩子的意見和感受”；同時，他們表現(xiàn)出對子女“過度關(guān)注”的傾向，約40%的人認同“父母應(yīng)盡量滿足孩子的要求”。調(diào)查結(jié)果和社會的價值取向一致《父母必讀》雜志的主編杜廼芳造成城市青年對生男生女不再關(guān)心的結(jié)果可能有以下幾個原因：“重男輕女”的觀念是和一定時期的經(jīng)濟發(fā)展水平相關(guān)聯(lián)的。在生產(chǎn)力低下、勞動方式落后的年代，人們主要通過高強度的勞動獲取生活資料。因此，男孩就是家希望?，F(xiàn)在，社會已進入了信息時代，這一代父母的物質(zhì)生活水平以及他們的生活方式和工作方式都發(fā)生了巨大變化。他們可能更注重后代本身的受教育程度、職業(yè)選擇、生活方式，更關(guān)注他們是否快樂，將來能否實現(xiàn)個人價值等等。子女早已不是“傳宗接代”的工具。而且，就當代城市青年目前的切身感受來說，男孩女孩已經(jīng)不是他們家庭幸福和家庭生活水平的決定因素。他們更看重的是自己的后代能否全面健康的成長，個性能否得到發(fā)展，是否能夠得到更多人性化的關(guān)懷。從某種意義上來說，調(diào)查反映出的結(jié)果和目前的整個社會的價值取向是一致的。晚婚晚育成為普遍現(xiàn)象當今城市青年的婚戀觀念仍保留中國人傳統(tǒng)的特點，但對網(wǎng)戀、婚外情、婚前性行為會等非傳統(tǒng)的婚姻觀念，不少青年也能接受。認為網(wǎng)戀可獲得真正愛情的達到25.2%；贊同婚前性行為有34.8%，明確反對婚前性行為的僅為25.9%；33%的被調(diào)查者認為婚外情是可以理解的。擇偶觀念已打破傳統(tǒng)的“門當戶對”，如今的青年在擇偶時，比較關(guān)注對方的人品以及兩人是否相愛和投緣等因素。除

第五篇：中國城市青年生活形態(tài)調(diào)查

中國城市青年生活形態(tài)調(diào)查

中國城市青年生活形態(tài)調(diào)查

與改革同步成長起來的這一代孩子如今已經(jīng)到了就業(yè)、“適婚”的年齡。與上一代人相比，當今的城市青年價值觀念、行為方式以及生活方式有了怎樣的變化？新生代市場監(jiān)測機構(gòu)和《父母必讀》雜志對當代中國城市青年價值觀念及生活形態(tài)進行了細致的調(diào)查和研究，并于近日公布了調(diào)查結(jié)果。中國城市青年基本概況當代城市青年研究關(guān)于城市青年的界定具體描述為：生于1978年-1981年，現(xiàn)在年齡在23歲-26歲之間的青年；包括：大學(xué)生、研究生、已參加工作人群等等；在所在的城市至少居住三年，并且以后長期在城市生活。之所以對城市青年進行這樣的界定，并把其

作為一個獨特的群體提出來進行專門的研究，不是一時的頭腦發(fā)熱，是由于這個群體有其獨特的成長背景，而且他們即將成為社會的主流，他們是一個孕育社會未來的群體。參與此次調(diào)查的1040人中，年齡分布均勻，男性為%，女性為%，其中獨生子女占%。從就業(yè)情況看，%的人有固定工作，%的人有臨時工作，有%是學(xué)生，還有%的人沒有工作。從收入看，%的人月收入在元以上，月收入低于1000元的占%。人生價值觀傳統(tǒng)和獨特兼有調(diào)查顯示，當代城市青年的人生價值觀既有傳統(tǒng)的一面，又有其獨特的一面，一方面，約有%的人同意“個人利益應(yīng)該服從國家和集體利益”，%的人認同“人和人之間是平等的”，%的人同意“奉獻與索取應(yīng)該是平等的”；但在涉及個人價值和利益關(guān)系時，當代城市青年就表現(xiàn)出利己的價值觀，他們更加注重個人利益、滿足個人欲望，%的人認為“人與人之間的關(guān)系是利益關(guān)系”，%的人同意“人為財死，鳥為食

亡”的觀點，%的人認同“人生應(yīng)該及時行樂”的觀點。當下社會中，做一個有責(zé)任感的公民一直是全社會呼吁和鼓勵的。此次調(diào)查問卷中顯示出多數(shù)青年人責(zé)任感還是比較強。在被詢問對“如果周圍有人做違法的事情，只要不危害我的利益，可坐視不管”這一觀點的看法時，只有%的年輕人表示完全同意，比較同意的占%，而不同意也不反對的占%，而比較反對和完全反對的比例達%。年輕人要學(xué)習(xí)把人生價值觀生活化大學(xué)教授張頤武對青年人人生價值觀既有傳統(tǒng)的一面，同時又有獨特的一面，應(yīng)從兩方面理解：一方面，說明年輕人明白抽象的道理；另一方面，當他們在日常生活中遭遇具體事件時，眼前的生活經(jīng)驗常與他們原有的理論脫節(jié)，他們選擇的結(jié)果會背離原來學(xué)到的道理。這是價值觀和日常具體事物兩個層次的問題，體現(xiàn)出年輕人的人格兩面化。造成這種情況的原因很多，主要原因是現(xiàn)在高速發(fā)展的社會出現(xiàn)了很多新問題，而這些問題是

青年用原來學(xué)到的理論無法解釋的。比如在市場經(jīng)濟中，利益經(jīng)常成為人與人建立關(guān)系的基礎(chǔ)。還有一個主要原因是，我們的教育一直抽象地教育學(xué)生，忽視了把價值觀與日常生活緊密結(jié)合，因此當這些離開學(xué)校的年輕人遇到新問題時，就會把原有的道理忘在一邊，他們還無法很好地掌握抽象與具象間的平衡。對這種脫節(jié)不必過分緊張，這是市場經(jīng)濟發(fā)展過程中的必然。年輕人在日常生活中也要學(xué)習(xí)把人生價值觀生活化，彌補人格的裂痕。具體的方式很多，比如現(xiàn)在正在開展的禮儀教育，我們就可以從恰當掌握身體接觸的距離著手，通過掌握規(guī)則，把這些東西內(nèi)化成為自身的精神。青年人壓力主要來自工作青年期是個體發(fā)展的重要時期，個體在這一時期往往面臨許多來自內(nèi)外部的壓力，能否適應(yīng)壓力對于今后的發(fā)展具有極為重要的價值。總的來看，當代城市青年的壓力主要來自于工作、經(jīng)濟方面的壓力。其中，選擇工作壓力的人為

437人，比例為42%；選擇沒有壓力的人為269人，比例為%；選擇經(jīng)濟壓力的有161人，比例為%。壓力能夠激發(fā)斗志，也可能威脅人的健康，關(guān)鍵在于如何去應(yīng)對壓力。調(diào)查中可看出當代城市青年對壓力有一定的承受能力，同時，他們面對壓力多數(shù)人能夠主動尋求社會支持，采取有效措施去調(diào)節(jié)自己，緩解壓力。面對壓力，八成人能夠主動尋求社會支持，采取有效措施調(diào)節(jié)自己，緩解壓力，而不是選擇向社會發(fā)泄的方式解決不滿；但在遇到困難挫折時，%的青年選擇退縮逃避，%的青年束手無策。加強社會的支持系統(tǒng)減少工作壓力中國社科院社會學(xué)研究所副研究員沈杰工作成為年輕人主要壓力與問卷調(diào)查的人群有關(guān)。因為參與調(diào)查的人，大部分是剛上班或工作年限很短。對這群人而言，我可以肯定的一點是，很長的一段時間里，工作會一直是他們的主要壓力。從目前看，幾種就業(yè)壓力在現(xiàn)在聚合了：一部分是新增就業(yè)人口，也就是說生育

高峰時期出生的人現(xiàn)在已經(jīng)開始就業(yè)，另一部分是城市下崗人員需要再就業(yè)，第三部分是農(nóng)村流動人口也需要在城市中找到位置。因此可以說，今天的年輕人面臨前所未有的競爭和壓力，而且這種壓力長時期內(nèi)都不會有大的緩解。既然壓力是存在的，如何緩解壓力應(yīng)是我們關(guān)注的話題。年輕人自身可做到的是要不斷完善自己和充實自己，適應(yīng)社會的選擇，甚至具備一定能力后可贏得更多的機會。但緩解壓力更主要的需要全社會整體運作。我一直強調(diào)應(yīng)加強社會的支持系統(tǒng)。街道、學(xué)校、社區(qū)、社會團體、政府都應(yīng)加入支持系統(tǒng)中，通過系統(tǒng)我們可以監(jiān)控各地的就業(yè)情況，實行有效疏導(dǎo)，實現(xiàn)資源的最大化利用。這對緩解年輕人工作壓力是最有效果的方法。畢竟青年人自我充實只是個人行為，全社會行動起來，才能給予年輕人最有力的支持。“有興趣”成為擇業(yè)最重要因素值得注意的是，“有興趣”成為青年擇業(yè)時的最重要因素。調(diào)查數(shù)據(jù)

顯示，當今青年擇業(yè)的主要標準，依據(jù)被選率從高到低排序的前5項分別是：有興趣、收入高、自己的才能得以發(fā)揮、有挑戰(zhàn)性、福利好，而穩(wěn)定、靠實力晉升快則排名靠后。這說明，青年們擇業(yè)的最高目標已不再停留在謀生的初級階段，而進入到尋求發(fā)展的階段。這說明當下年輕人更加注重開發(fā)潛能，實現(xiàn)自身價值成為促使青年擇業(yè)的主要因素；相比之下，穩(wěn)定的重要性則大大降低。在未來角色設(shè)定方面，最受當代城市青年關(guān)注的角色有高級管理者／經(jīng)理人、行業(yè)／技術(shù)專家、教師、自由職業(yè)者／自主創(chuàng)業(yè)者，從這一點來看，城市青年對于未來的設(shè)定有一定的理想主義色彩。擇業(yè)理想化和現(xiàn)實化存在矛盾中國社科院社會學(xué)研究所副研究員沈杰調(diào)查結(jié)果體現(xiàn)出，當下青年擇業(yè)的最高目標已不再停留在謀生手段的初級階段，而進入到了尋求發(fā)展的更高階段。注重開發(fā)自己的潛能、實現(xiàn)自身價值，已經(jīng)成為支配青年擇業(yè)的重要因素。歸

根到底，這是中國從溫飽型社會進入到小康社會帶來的必然結(jié)果。因為在溫飽社會，人們更多考慮的是生存而不是發(fā)展。我們可以看到，青年對于職業(yè)的“社會地位高”、“穩(wěn)定”、“有權(quán)力”這三個因素的考慮排序不高，說明他們在選擇職業(yè)時，很少有那種傳統(tǒng)的對單位依賴的心理和官本位觀念。這表明，隨著人們獨立意識和生存能力的增強，“鐵飯碗”意識逐漸減弱，青年更注重的是職業(yè)所能提供的個人發(fā)展前景，而不是守護著一份牢固的工作本身。應(yīng)該引起注意的一點是，雖然興趣成為青年擇業(yè)時的最重要因素，但最受當代城市青年關(guān)注的角色卻是高級管理者和經(jīng)理人。這說明什么呢？前者測量的是青年人的價值認同感，后者測量的是青年人的實際選擇。測量結(jié)果說明雖然青年人非常理想化，但還是要面對現(xiàn)實。將興趣和金錢結(jié)合起來的工作是一種美好的愿望，很多人現(xiàn)在還無法實現(xiàn)。無法實現(xiàn)的原因很多，主要是因為目前我們的經(jīng)濟發(fā)展水平還

沒達到一定程度。如果我們的勞動保障和社會福利制度進一步完善，如果可以將興趣和金錢結(jié)合，可能這種擇業(yè)理想化和現(xiàn)實化的矛盾就會減少很多。消費觀念具有明顯的享樂取向當代城市青年具有獨立的消費能力，每月平均的總支出為1274元。其中有30%的人每月支出在1000-1499元這一范疇，每個月消費在1500-1999元之間的占%，每月消費在-2499元之間的占%。由于多數(shù)人剛開始工作和社交，所以，在消費上以吃喝玩樂為主導(dǎo)，而在自我發(fā)展方面的開支幾乎微不足到。在消費支出中，餐飲消費所占比例最高，達到%；用在化妝品和服裝上的消費排名第二，所占比例為%；用在娛樂、交際和影視方面的之處為%。而學(xué)習(xí)和書籍報刊雜志的消費則比較低，所占比例分別為%和%。城市青年的消費觀念具有時尚和理性的特點，一方面他們追求流行，喜歡名牌，重視產(chǎn)品質(zhì)量，喜歡獨具風(fēng)格的產(chǎn)品。如喜歡購買具有獨特風(fēng)格的產(chǎn)品的比例達%，喜

歡追求流行和時髦的占%。同時，重視品牌和產(chǎn)品質(zhì)量也是這批青年共同的消費特征，%4的人愿意多花錢購買高質(zhì)量的物品。另一方面，他們對自己的開銷有所控制和把握，不會隨意購買自己喜歡的東西，不愿沖動性的消費。%的被調(diào)查者每月都有儲蓄，%的人能達到收支平衡，只有5%的人經(jīng)常借債。加強抵制消費主義文化的教育中國科學(xué)院心理研究所副研究員石紹華隨著全球化的進展，消費主義文化借助商品、廣告、媒體正向全世界滲透，中國已出現(xiàn)了消費主義文化。今天年輕人的支出主要用于吃喝玩樂，他們受消費主義文化觀念的影響是較為明顯的，這一點很重要，而具體的消費比例相對不那么重要。很多人對消費主義進行了思考和批評，如“構(gòu)成了價值的等級秩序的制度保證”，“掩蓋了收入的不平等”，“帶來環(huán)境惡化”等，這些是有關(guān)社會、環(huán)境、道德倫理的；另一方面，消費主義對個人的影響也是消極的。我們曾對未成年人總體發(fā)

展狀況進行了全面、系統(tǒng)的調(diào)查。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，消費主義傾向越高的孩子，他們的生活越不愉快：與其他孩子相比，他們的消極情緒較高，對他人較不信任，與父母、老師、同學(xué)的關(guān)系也有問題。不論從大局看還是從個人看，在年輕人中加強抵制消費主義文化的教育都是非常必要的。對生男生女不再關(guān)心在家庭生活中，孩子仍扮演了重要的角色。有%的人表示以后會要孩子，而且%的人認為家庭中有兩個孩子比較合適。隨著時代的發(fā)展，大家對生男還是生女不再關(guān)心，調(diào)查顯示，年輕人對女兒的喜愛超過兒子，%的選擇喜歡女兒，%的人選擇喜歡男孩，%的人認為男女無所謂1 2 下一頁