第一篇：中國城市青年生活形態(tài)調(diào)查（寫寫幫整理）

與改革同步成長起來的這一代孩子如今已經(jīng)到了就業(yè)、“適婚”的年齡。與上一代人相比，當(dāng)今的城市青年價(jià)值觀念、行為方式以及生活方式有了怎樣的變化？

XX新生代市場監(jiān)測機(jī)構(gòu)和《父母必讀》雜志對當(dāng)代中國城市青年價(jià)值觀念及生活形態(tài)進(jìn)行了細(xì)致的調(diào)查和研究，并于近日公布了調(diào)查結(jié)果。

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中國城市青年基本概況

當(dāng)代城市青年研究關(guān)于城市青年的界定具體描述為：生于1978年-1981年，現(xiàn)在年齡在23歲-26歲之間的青年；包括：大學(xué)生、研究生、已參加工作人群等等；在所在的城市至少居住三年，并且以后長期在城市生活。

之所以對城市青年進(jìn)行這樣的界定，并把其作為一個(gè)獨(dú)特的群體提出來進(jìn)行專門的研究，不是一時(shí)的頭腦發(fā)熱，是由于這個(gè)群體有其獨(dú)特的成長背景，而且他們即將成為社會(huì)的主流，他們是一個(gè)孕育社會(huì)未來的群體。

參與此次調(diào)查的1040人中，年齡分布均勻，男性為53.8%，女性為46.3%，其中獨(dú)生子女占57.8%。從就業(yè)情況看，80.4%的人有固定工作，6.1%的人有臨時(shí)工作，有5.1%是學(xué)生，還有8.5%的人沒有工作。

從收入看，34.6%的人月收入在2000元以上，月收入低于1000元的占24.1%。

人生價(jià)值觀傳統(tǒng)和獨(dú)特兼有

調(diào)查顯示，當(dāng)代城市青年的人生價(jià)值觀既有傳統(tǒng)的一面，又有其獨(dú)特的一面，一方面，約有83.4%的人同意“個(gè)人利益應(yīng)該服從國家和集體利益”，85.2%的人認(rèn)同“人和人之間是平等的”，68.9%的人同意“奉獻(xiàn)與索取應(yīng)該是平等的”；但在涉及個(gè)人價(jià)值和利益關(guān)系時(shí)，當(dāng)代城市青年就表現(xiàn)出利己的價(jià)值觀，他們更加注重個(gè)人利益、滿足個(gè)人欲望，42.9%的人認(rèn)為“人與人之間的關(guān)系是利益關(guān)系”，38.4%的人同意“人為財(cái)死，鳥為食亡”的觀點(diǎn)，63.2%的人認(rèn)同“人生應(yīng)該及時(shí)行樂”的觀點(diǎn)。

當(dāng)下社會(huì)中，做一個(gè)有責(zé)任感的公民一直是全社會(huì)呼吁和鼓勵(lì)的。此次調(diào)查問卷中顯示出多數(shù)青年人責(zé)任感還是比較強(qiáng)。在被詢問對“如果周圍有人做違法的事情，只要不危害我的利益，可坐視不管”這一觀點(diǎn)的看法時(shí)，只有7.69%的年輕人表示完全同意，比較同意的占19.90%，而不同意也不反對的占31.06%，而比較反對和完全反對的比例達(dá)41.35%。

年輕人要學(xué)習(xí)把人生價(jià)值觀生活化

XX大學(xué)教授張頤武

對青年人人生價(jià)值觀既有傳統(tǒng)的一面，同時(shí)又有獨(dú)特的一面，應(yīng)從兩方面理解：一方面，說明年輕人明白抽象的道理；另一方面，當(dāng)他們在日常生活中遭遇具體事件時(shí)，眼前的生活經(jīng)驗(yàn)常與他們原有的理論脫節(jié)，他們選擇的結(jié)果會(huì)背離原來學(xué)到的道理。這是價(jià)值觀和日常具體事物兩個(gè)層次的問題，體現(xiàn)出年輕人的人格兩面化。

造成這種情況的原因很多，主要原因是現(xiàn)在高速發(fā)展的社會(huì)出現(xiàn)了很多新問題，而這些問題是青年用原來學(xué)到的理論無法解釋的。比如在市場經(jīng)濟(jì)中，利益經(jīng)常成為人與人建立關(guān)系的基礎(chǔ)。還有一個(gè)主要原因是，我們的教育一直抽象地教育學(xué)生，忽視了把價(jià)值觀與日常生活緊密結(jié)合，因此當(dāng)這些離開學(xué)校的年輕人遇到新問題時(shí)，就會(huì)把原有的道理忘在一邊，他們還無法很好地掌握抽象與具象間的平衡。

對這種脫節(jié)不必過分緊張，這是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的必然。年輕人在日常生活中也要學(xué)習(xí)把人生價(jià)值觀生活化，彌補(bǔ)人格的裂痕。具體的方式很多，比如現(xiàn)在正在開展的禮儀教育，我們就可以從恰當(dāng)掌握身體接觸的距離著手，通過掌握規(guī)則，把這些東西內(nèi)化成為自身的精神。

青年人壓力主要來自工作

青年期是個(gè)體發(fā)展的重要時(shí)期，個(gè)體在這一時(shí)期往往面臨許多來自內(nèi)外部的壓力，能否適應(yīng)壓力對于今后的發(fā)展具有極為重要的價(jià)值?？偟膩砜?，當(dāng)代城市青年的壓力主要來自于工作、經(jīng)濟(jì)方面的壓力。其中，選擇工作壓力的人為437人，比例為42%；選擇沒有壓力的人為269人，比例為25.9%；選擇經(jīng)濟(jì)壓力的有161人，比例為15.5%。

壓力能夠激發(fā)斗志，也可能威脅人的健康，關(guān)鍵在于如何去應(yīng)對壓力。調(diào)查中可看出當(dāng)代城市青年對壓力有一定的承受能力，同時(shí)，他們面對壓力多數(shù)人能夠主動(dòng)尋求社會(huì)支持，采取有效措施去調(diào)節(jié)自己，緩解壓力。

面對壓力，八成人能夠主動(dòng)尋求社會(huì)支持，采取有效措施調(diào)節(jié)自己，緩解壓力，而不是選擇向社會(huì)發(fā)泄的方式解決不滿；但在遇到困難挫折時(shí)，11.4%的青年選擇退縮逃避，17.3%的青年束手無策。

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加強(qiáng)社會(huì)的支持系統(tǒng)

減少工作壓力

中國社科院社會(huì)學(xué)研究所副研究員沈杰

工作成為年輕人主要壓力與問卷調(diào)查的人群有關(guān)。因?yàn)閰⑴c調(diào)查的人，大部分是剛上班或工作年限很短。對這群人而言，我可以肯定的一點(diǎn)是，很長的一段時(shí)間里，工作會(huì)一直是他們的主要壓力。

從目前看，幾種就業(yè)壓力在現(xiàn)在聚合了：一部分是新增就業(yè)人口，也就是說生育高峰時(shí)期出生的人現(xiàn)在已經(jīng)開始就業(yè)，另一部分是城市下崗人員需要再就業(yè)，第三部分是農(nóng)村流動(dòng)人口也需要在城市中找到位置。因此可以說，今天的年輕人面臨前所未有的競爭和壓力，而且這種壓力長時(shí)期內(nèi)都不會(huì)有大的緩解。

既然壓力是存在的，如何緩解壓力應(yīng)是我們關(guān)注的話題。年輕人自身可做到的是要不斷完善自己和充實(shí)自己，適應(yīng)社會(huì)的選擇，甚至具備一定能力后可贏得更多的機(jī)會(huì)。但緩解壓力更主要的需要全社會(huì)整體運(yùn)作。我一直強(qiáng)調(diào)應(yīng)加強(qiáng)社會(huì)的支持系統(tǒng)。街道、學(xué)校、社區(qū)、社會(huì)團(tuán)體、政府都應(yīng)加入支持系統(tǒng)中，通過系統(tǒng)我們可以監(jiān)控各地的就業(yè)情況，實(shí)行有效疏導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)資源的最大化利用。這對緩解年輕人工作壓力是最有效果的方法。畢竟青年人自我充實(shí)只是個(gè)人行為，全社會(huì)行動(dòng)起來，才能給予年輕人最有力的支持。

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“有興趣”成為擇業(yè)最重要因素

值得注意的是，“有興趣”成為青年擇業(yè)時(shí)的最重要因素。

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，當(dāng)今青年擇業(yè)的主要標(biāo)準(zhǔn)，依據(jù)被選率從高到低排序的前5項(xiàng)分別是：有興趣(62.4%)、收入高(59.7%)、自己的才能得以發(fā)揮(41.6%)、有挑戰(zhàn)性(40.9%)、福利好(28.2%)，而穩(wěn)定(17.7%)、靠實(shí)力晉升快(17.5%)則排名靠后。這說明，青年們擇業(yè)的最高目標(biāo)已不再停留在謀生的初級(jí)階段，而進(jìn)入到尋求發(fā)展的階段。這說明當(dāng)下年輕人更加注重開發(fā)潛能，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值成為促使青年擇業(yè)的主要因素；相比之下，穩(wěn)定的重要性則大大降低。

在未來角色設(shè)定方面，最受當(dāng)代城市青年關(guān)注的角色有高級(jí)管理者／經(jīng)理人(17.6%)、行業(yè)／技術(shù)專家(16.3%)、教師(12.2%)、自由職業(yè)者／自主創(chuàng)業(yè)者(11.9%)，從這一點(diǎn)來看，城市青年對于未來的設(shè)定有一定的理想主義色彩。

擇業(yè)理想化和現(xiàn)實(shí)化存在矛盾

中國社科院社會(huì)學(xué)研究所

副研究員沈杰

調(diào)查結(jié)果體現(xiàn)出，當(dāng)下青年擇業(yè)的最高目標(biāo)已不再停留在謀生手段的初級(jí)階段，而進(jìn)入到了尋求發(fā)展的更高階段。注重開發(fā)自己的潛能、實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，已經(jīng)成為支配青年擇業(yè)的重要因素。歸根到底，這是中國從溫飽型社會(huì)進(jìn)入到小康社會(huì)帶來的必然結(jié)果。因?yàn)樵跍仫柹鐣?huì)，人們更多考慮的是生存而不是發(fā)展。

我們可以看到，青年對于職業(yè)的“社會(huì)地位高”、“穩(wěn)定”、“有權(quán)力”這三個(gè)因素的考慮排序不高，說明他們在選擇職業(yè)時(shí)，很少有那種傳統(tǒng)的對單位依賴的心理和官本位觀念。這表明，隨著人們獨(dú)立意識(shí)和生存能力的增強(qiáng)，“鐵飯碗”意識(shí)逐漸減弱，青年更注重的是職業(yè)所能提供的個(gè)人發(fā)展前景，而不是守護(hù)著一份牢固的工作本身。

應(yīng)該引起注意的一點(diǎn)是，雖然興趣成為青年擇業(yè)時(shí)的最重要因素，但最受當(dāng)代城市青年關(guān)注的角色卻是高級(jí)管理者和經(jīng)理人。這說明什么呢？前者測量的是青年人的價(jià)值認(rèn)同感，后者測量的是青年人的實(shí)際選擇。測量結(jié)果說明雖然青年人非常理想化，但還是要面對現(xiàn)實(shí)。

將興趣和金錢結(jié)合起來的工作是一種美好的愿望，很多人現(xiàn)在還無法實(shí)現(xiàn)。無法實(shí)現(xiàn)的原因很多，主要是因?yàn)槟壳拔覀兊慕?jīng)濟(jì)發(fā)展水平還沒達(dá)到一定程度。如果我們的勞動(dòng)保障和社會(huì)福利制度進(jìn)一步完善，如果可以將興趣和金錢結(jié)合，可能這種擇業(yè)理想化和現(xiàn)實(shí)化的矛盾就會(huì)減少很多。

消費(fèi)觀念

具有明顯的享樂取向

當(dāng)代城市青年具有獨(dú)立的消費(fèi)能力，每月平均的總支出為1274元。其中有30%的人每月支出在1000-1499元這一范疇，每個(gè)月消費(fèi)在1500-1999元之間的占16.8%，每月消費(fèi)在2000

-2499元之間的占11.6%。

由于多數(shù)人剛開始工作和社交，所以，在消費(fèi)上以吃喝玩樂為主導(dǎo)，而在自我發(fā)展方面的開支幾乎微不足到。在消費(fèi)支出中，餐飲消費(fèi)所占比例最高，達(dá)到31.3%；用在化妝品和服裝上的消費(fèi)排名第二，所占比例為12.1%；用在娛樂、交際和影視方面的之處為10.9%。而學(xué)習(xí)和書籍報(bào)刊雜志的消費(fèi)則比較低，所占比例分別為4.3%和3.4%。

城市青年的消費(fèi)觀念具有時(shí)尚和理性的特點(diǎn)，一方面他們追求流行，喜歡名牌，重視產(chǎn)品質(zhì)量，喜歡獨(dú)具風(fēng)格的產(chǎn)品。如喜歡購買具有獨(dú)特風(fēng)格的產(chǎn)品的比例達(dá)52.9%，喜歡追求流行和時(shí)髦的占35.7%。同時(shí)，重視品牌和產(chǎn)品質(zhì)量也是這批青年共同的消費(fèi)特征，61.6%4的人愿意多花錢購買高質(zhì)量的物品。

另一方面，他們對自己的開銷有所控制和把握，不會(huì)隨意購買自己喜歡的東西，不愿沖動(dòng)性的消費(fèi)。40.2%的被調(diào)查者每月都有儲(chǔ)蓄，47.2%的人能達(dá)到收支平衡，只有5%的人經(jīng)常借債。

加強(qiáng)抵制消費(fèi)主義文化的教育

中國科學(xué)院心理研究所

副研究員石紹華

隨著全球化的進(jìn)展，消費(fèi)主義文化借助商品、廣告、媒體正向全世界滲透，中國已出現(xiàn)了消費(fèi)主義文化。今天年輕人的支出主要用于吃喝玩樂，他們受消費(fèi)主義文化觀念的影響是較為明顯的，這一點(diǎn)很重要，而具體的消費(fèi)比例相對不那么重要。

很多人對消費(fèi)主義進(jìn)行了思考和批評(píng)，如“構(gòu)成了價(jià)值的等級(jí)秩序的制度保證”，“掩蓋了收入的不平等”，“帶來環(huán)境惡化”等，這些是有關(guān)社會(huì)、環(huán)境、道德倫理的；另一方面，消費(fèi)主義對個(gè)人的影響也是消極的。

2000年我們曾對未成年人總體發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行了全面、系統(tǒng)的調(diào)查。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，消費(fèi)主義傾向越高的孩子，他們的生活越不愉快：與其他孩子相比，他們的消極情緒較高，對他人較不信任，與父母、老師、同學(xué)的關(guān)系也有問題。

不論從大局看還是從個(gè)人看，在年輕人中加強(qiáng)抵制消費(fèi)主義文化的教育都是非常必要的。

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對生男生女不再關(guān)心

在家庭生活中，孩子仍扮演了重要的角色。有91.5%的人表示以后會(huì)要孩子，而且33.9%的人認(rèn)為家庭中有兩個(gè)孩子比較合適。隨著時(shí)代的發(fā)展，大家對生男還是生女不再關(guān)心，調(diào)查顯示，年輕人對女兒的喜愛超過兒子，13.6%的選擇喜歡女兒，11.9%的人選擇喜歡男孩，74.5%的人認(rèn)為男女無所謂。他們認(rèn)為生育孩子的主要目的是增添家庭的生活情趣、擁有愛情的結(jié)晶、使自己成熟。贊同“養(yǎng)兒防老”觀點(diǎn)的只有不到20%。

青年中有60%的人愿意自己撫養(yǎng)孩子。他們對子女的養(yǎng)育問題十分關(guān)注，認(rèn)為教育孩子不再是女人的事(62.4%)。與父輩相比，他們給予孩子更多的理解，86%的人認(rèn)為“父母和孩子是平等的，父母應(yīng)該尊重孩子的意見和感受”；同時(shí)，他們表現(xiàn)出對子女“過度關(guān)注”的傾向，約40%的人認(rèn)同“父母應(yīng)盡量滿足孩子的要求”。

調(diào)查結(jié)果和社會(huì)的價(jià)值取向一致

《父母必讀》雜志的主編杜廼芳

造成城市青年對生男生女不再關(guān)心的結(jié)果可能有以下幾個(gè)原因：“重男輕女”的觀念是和一定時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相關(guān)聯(lián)的。在生產(chǎn)力低下、勞動(dòng)方式落后的年代，人們主要通過高強(qiáng)度的勞動(dòng)獲取生活資料。因此，男孩就是家希望?，F(xiàn)在，社會(huì)已進(jìn)入了信息時(shí)代，這一代父母的物質(zhì)生活水平以及他們的生活方式和工作方式都發(fā)生了巨大變化。他們可能更注重后代本身的受教育程度、職業(yè)選擇、生活方式，更關(guān)注他們是否快樂，將來能否實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值等等。子女早已不是“傳宗接代”的工具。

而且，就當(dāng)代城市青年目前的切身感受來說，男孩女孩已經(jīng)不是他們家庭幸福和家庭生活水平的決定因素。他們更看重的是自己的后代能否全面健康的成長，個(gè)性能否得到發(fā)展，是否能夠得到更多人性化的關(guān)懷。從某種意義上來說，調(diào)查反映出的結(jié)果和目前的整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向是一致的。

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晚婚晚育成為普遍現(xiàn)象

當(dāng)今城市青年的婚戀觀念仍保留中國人傳統(tǒng)的特點(diǎn)，但對網(wǎng)戀、婚外情、婚前性行為會(huì)等非傳統(tǒng)的婚姻觀念，不少青年也能接受。

認(rèn)為網(wǎng)戀可獲得真正愛情的達(dá)到25.2%；贊同婚前性行為有34.8%，明確反對婚前性行為的僅為25.9%；33%的被調(diào)查者認(rèn)為婚外情是可以理解的。

擇偶觀念已打破傳統(tǒng)的“門當(dāng)戶對”，如今的青年在擇偶時(shí)，比較關(guān)注對方的人品以及兩人是否相愛和投緣等因素。除此之外，男性對于女性的身材相貌更加關(guān)注，而女性在選擇婚姻對象時(shí)仍會(huì)考慮對方的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和社會(huì)地位。

晚婚已成為當(dāng)今青年中的普遍現(xiàn)象。調(diào)查顯示，男性打算結(jié)婚的平均年齡在28歲左右，女性打算結(jié)婚的平均年齡則為27歲左右。晚婚的結(jié)果必然是晚育，被調(diào)查者中打算要孩子的年齡平均為29.7歲。

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中國婚姻家庭研究會(huì)副秘書長、《婚姻與家庭》主編左心平

隨著社會(huì)的發(fā)展和開放程度的不斷提高，今天的年輕人對情感和性采取比父輩更加開放的姿態(tài)。雖然對于婚前性行為和婚外情不應(yīng)提倡，但也沒必要大驚小怪，我們不能給年輕人框定一個(gè)范圍，告訴他們能做什么不能做什么。從以往“自我禁錮”發(fā)展到“自我約束”需要一個(gè)過程。在這一過程中各方面要做的是引導(dǎo)而不能橫加指責(zé)。

雖然行為上年輕人越來越開放，但其實(shí)現(xiàn)在人與人的距離似乎越來越遠(yuǎn)。這也是為什么青年人結(jié)婚越來越晚的一個(gè)原因，當(dāng)然此外還有其他因素，比如更加注重個(gè)人發(fā)展，更加注重自我。但不可否認(rèn)的是，很多的人越來越不容易相信別人，自然在情感中不容易投入。他們最需要學(xué)習(xí)的就是愛的能力。只有具備愛的能力，才能使他們在家庭中找到越來越多的快樂。反之，如果只是一味索取，像調(diào)查結(jié)果體現(xiàn)的那樣，男性看中女性外貌，女性看中男性的經(jīng)濟(jì)收入，這樣的年輕人其實(shí)不懂得愛的本質(zhì)。

學(xué)會(huì)對自己負(fù)責(zé)，學(xué)會(huì)對別人負(fù)責(zé)是年輕人應(yīng)達(dá)到的境界，雖然很難，但需不斷努力。

八成年輕人對未來充滿希望

在談到將來時(shí)，預(yù)期“非常樂觀”或“比較樂觀”的達(dá)到八成，占到81.5%。其中，樂觀程度最高的是健康狀況，達(dá)88.1%；其次是人際關(guān)系，達(dá)76.6%，即使是排在最后的學(xué)業(yè)和工作前景，也被72.9%的人看好。

對于眼下的生活，55.2%的人表示非常滿意和比較滿意。大家目前滿意度最高的仍是健康狀況，比較滿意和非常滿意的占81.6%，在人際關(guān)系方面，這一數(shù)字達(dá)到76.6%，滿意度最低的仍是學(xué)業(yè)和工作前景，但即便如此，也有50.4%的人表示非常滿意和比較滿意。

但顯然今天的年輕人仍然非?？粗袆e人對自己的看法。有62.4%的同意這一觀點(diǎn)，持比較反對和完全反對意見的則占12.53%。

針對自身最關(guān)心的問題，前三名依次是人際關(guān)系、未來發(fā)展和經(jīng)濟(jì)收入。其中選擇人際關(guān)系的達(dá)53.2%。但對“知識(shí)”積累的關(guān)注率相對較低，排名僅居第七，比例為16.4%?！八枷耄衿焚|(zhì)”則更不被大家關(guān)注，它的排名僅為倒第三名，關(guān)注率只有11.3%。

這一代年輕人與上代人樂觀原因不同

中國科學(xué)院心理所研究員、博士生導(dǎo)師張建新

從總體來看，當(dāng)代城市青年對對于目前各方面的評(píng)價(jià)總體是良好的，同時(shí)，他們對于未來的預(yù)期均高于當(dāng)前的評(píng)價(jià)，可見，當(dāng)代城市青年是非常積極、樂觀的一代，這種樂觀和積極也與我國現(xiàn)處的發(fā)展階段和發(fā)展水平有一定關(guān)系。

這一代年輕人與上一代人的樂觀不同。我們剛從“文革”中走出來，國家百廢待興。我們之所以對未來樂觀，是因?yàn)樗枷腴_放帶給了我們希望。而今天的年輕人不同，他們已經(jīng)實(shí)實(shí)在在地嘗到了社會(huì)進(jìn)步帶來的美好生活。

雖然中國在經(jīng)濟(jì)上取得了飛速發(fā)展，但文化上的轉(zhuǎn)型總是落后于經(jīng)濟(jì)。這也可以解釋，為什么62.4%的年輕人仍在意別人對自己的看法。如果這個(gè)問卷是在高校進(jìn)行，一定不會(huì)有這么高的比例。

大學(xué)生生活中利益之爭相對少，學(xué)生普遍單純，所們可以保留或張揚(yáng)個(gè)性，不介意別人的眼光。但當(dāng)他們走入社會(huì)后，就發(fā)現(xiàn)校園和現(xiàn)實(shí)落差很大，文化領(lǐng)域傳統(tǒng)的東西仍根深蒂固，對他們而言如何處理人際關(guān)系是最重要的一件事情，以他們那些個(gè)性步入社會(huì)后漸漸都退縮了。

雖然目前年輕人對知識(shí)的積累已經(jīng)對自身思想和精神品質(zhì)不太關(guān)注，但也沒什么可擔(dān)心的。如果我們的經(jīng)濟(jì)再上一個(gè)臺(tái)階，如果中產(chǎn)階級(jí)的陣營進(jìn)一步擴(kuò)大，這些有錢有閑的人自然就會(huì)追求精神品質(zhì)，追求高質(zhì)量的生活。

第二篇：中國城市青年生活形態(tài)調(diào)查

的角色有高級(jí)管理者／經(jīng)理人(17.6%)、行業(yè)／技術(shù)專家(16.3%)、教師(12.2%)、自由職業(yè)者／自主創(chuàng)業(yè)者(11.9%)，從這一點(diǎn)來看，城市青年對于未來的設(shè)定有一定的理想主義色彩。擇業(yè)理想化和現(xiàn)實(shí)化存在矛盾中國社科院社會(huì)學(xué)研究所副研究員沈杰調(diào)查結(jié)果體現(xiàn)出，當(dāng)下青年擇業(yè)的最高目標(biāo)已不再停留在謀生手段的初級(jí)階段，而進(jìn)入到了尋求發(fā)展的更高階段。注重開發(fā)自己的潛能、實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，已經(jīng)成為支配青年擇業(yè)的重要因素。歸根到底，這是中國從溫飽型社會(huì)進(jìn)入到小康社會(huì)帶來的必然結(jié)果。因?yàn)樵跍仫柹鐣?huì)，人們更多考慮的是生存而不是發(fā)展。我們可以看到，青年對于職業(yè)的“社會(huì)地位高”、“穩(wěn)定”、“有權(quán)力”這三個(gè)因素的考慮排序不高，說明他們在選擇職業(yè)時(shí)，很少有那種傳統(tǒng)的對單位依賴的心理和官本位觀念。這表明，隨著人們獨(dú)立意識(shí)和生存能力的增強(qiáng)，“鐵飯碗”意識(shí)逐漸減弱，青年更注重的是職業(yè)所能提供的個(gè)人發(fā)展前景，而不是守護(hù)著一份牢固的工作本身。應(yīng)該引起注意的一點(diǎn)是，雖然興趣成為青年擇業(yè)時(shí)的最重要因素，但最受當(dāng)代城市青年關(guān)注的角色卻是高級(jí)管理者和經(jīng)理人。這說明什么呢？前者測量的是青年人的價(jià)值認(rèn)同感，后者測量的是青年人的實(shí)際選擇。測量結(jié)果說明雖然青年人非常理想化，但還是要面對現(xiàn)實(shí)。將興趣和金錢結(jié)合起來的工作是一種美好的愿望，很多人現(xiàn)在還無法實(shí)現(xiàn)。無法實(shí)現(xiàn)的原因很多，主要是因?yàn)槟壳拔覀兊慕?jīng)濟(jì)發(fā)展水平還沒達(dá)到一定程度。如果我們的勞動(dòng)保障和社會(huì)福利制度進(jìn)一步完善，如果可以將興趣和金錢結(jié)合，可能這種擇業(yè)理想化和現(xiàn)實(shí)化的矛盾就會(huì)減少很多。消費(fèi)觀念具有明顯的享樂取向當(dāng)代城市青年具有獨(dú)立的消費(fèi)能力，每月平均的總支出為1274元。其中有30%的人每月支出在1000-1499元這一范疇，每個(gè)月消費(fèi)在1500-1999元之間的占16.8%，每月消費(fèi)在2000-2499元之間的占11.6%。由于多數(shù)人剛開始工作和社交，所以，在消費(fèi)上以吃喝玩樂為主導(dǎo)，而在自我發(fā)展方面的開支幾乎微不足到。在消費(fèi)支出中，餐飲消費(fèi)所占比例最高，達(dá)到31.3%；用在化妝品和服裝上的消費(fèi)排名第二，所占比例為12.1%；用在娛樂、交際和影視方面的之處為10.9%。而學(xué)習(xí)和書籍報(bào)刊雜志的消費(fèi)則比較低，所占比例分別為4.3%和3.4%。城市青年的消費(fèi)觀念具有時(shí)尚和理性的特點(diǎn)，一方面他們追求流行，喜歡名牌，重視產(chǎn)品質(zhì)量，喜歡獨(dú)具風(fēng)格的產(chǎn)品。如喜歡購買具有獨(dú)特風(fēng)格的產(chǎn)品的比例達(dá)52.9%，喜歡追求流行和時(shí)髦的占35.7%。同時(shí)，重視品牌和產(chǎn)品質(zhì)量也是這批青年共同的消費(fèi)特征，61.6%4的人愿意多花錢購買高質(zhì)量的物品。另一方面，他們對自己的開銷有所控制和把握，不會(huì)隨意購買自己喜歡的東西，不愿沖動(dòng)性的消費(fèi)。40.2%的被調(diào)查者每月都有儲(chǔ)蓄，47.2%的人能達(dá)到收支平衡，只有5%的人經(jīng)常借債。加強(qiáng)抵制消費(fèi)主義文化的教育中國科學(xué)院心理研究所副研究員石紹華隨著全球化的進(jìn)展，消費(fèi)主義文化借助商品、廣告、媒體正向全世界滲透，中國已出現(xiàn)了消費(fèi)主義文化。今天年輕人的支出主要用于吃喝玩樂，他們受消費(fèi)主義文化觀念的影響是較為明顯的，這一點(diǎn)很重要，而具體的消費(fèi)比例相對不那么重要。很多人對消費(fèi)主義進(jìn)行了思考和批評(píng)，如“構(gòu)成了價(jià)值的等級(jí)秩序的制度保證”，“掩蓋了收入的不平等”，“帶來環(huán)境惡化”等，這些是有關(guān)社會(huì)、環(huán)境、道德倫理的；另一方面，消費(fèi)主義對個(gè)人的影響也是消極的。2000年我們曾對未成年人總體發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行了全面、系統(tǒng)的調(diào)查。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，消費(fèi)主義傾向越高的孩子，他們的生活越不愉快：與其他孩子相比，他們的消極情緒較高，對他人較不信任，與父母、老師、同學(xué)的關(guān)系也有問題。不論從大局看還是從個(gè)人看，在年輕人中加強(qiáng)抵制消費(fèi)主義文化的教育都是非常必要的。對生男生女不再關(guān)心在家庭生活中，孩子仍扮演了重要的角色。有91.5%的人表示以后會(huì)要孩子，而且33.9%的人認(rèn)為家庭中有兩個(gè)孩子比較合適。隨著時(shí)代的發(fā)展，大家對生男還是生女不再關(guān)心，調(diào)查顯示，年輕人對女兒的喜愛超過兒子，13.6%的選擇喜歡女兒，11.9%的人選擇喜歡男孩，74.5%的人認(rèn)為男女無所謂。他們認(rèn)為生育孩子的主要目的是增添家庭的生活情趣、擁有愛情的結(jié)晶、使自己成熟。贊同“養(yǎng)兒防老”觀點(diǎn)的只有不到20%。青年中有60%的人愿意自己撫養(yǎng)孩子。他們對子女的養(yǎng)育問題十分關(guān)注，認(rèn)為教育孩子不再是女人的事(62.4%)。與父輩相比，他們給予孩子更多的理解，86%的人認(rèn)為“父母和孩子是平等的，父母應(yīng)該尊重孩子的意見和感受”；同時(shí)，他們表現(xiàn)出對子女“過度關(guān)注”的傾向，約40%的人認(rèn)同“父母應(yīng)盡量滿足孩子的要求”。調(diào)查結(jié)果和社會(huì)的價(jià)值取向一致《父母必讀》雜志的主編杜廼芳造成城市青年對生男生女不再關(guān)心的結(jié)果可能有以下幾個(gè)原因：“重男輕女”的觀念是和一定時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相關(guān)聯(lián)的。在生產(chǎn)力低下、勞動(dòng)方式落后的年代，人們主要通過高強(qiáng)度的勞動(dòng)獲取生活資料。因此，男孩就是家希望?，F(xiàn)在，社會(huì)已進(jìn)入了信息時(shí)代，這一代父母的物質(zhì)生活水平以及他們的生活方式和工作方式都發(fā)生了巨大變化。他們可能更注重后代本身的受教育程度、職業(yè)選擇、生活方式，更關(guān)注他們是否快樂，將來能否實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值等等。子女早已不是“傳宗接代”的工具。而且，就當(dāng)代城市青年目前的切身感受來說，男孩女孩已經(jīng)不是他們家庭幸福和家庭生活水平的決定因素。他們更看重的是自己的后代能否全面健康的成長，個(gè)性能否得到發(fā)展，是否能夠得到更多人性化的關(guān)懷。從某種意義上來說，調(diào)查反映出的結(jié)果和目前的整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向是一致的。晚婚晚育成為普遍現(xiàn)象當(dāng)今城市青年的婚戀觀念仍保留中國人傳統(tǒng)的特點(diǎn)，但對網(wǎng)戀、婚外情、婚前性行為會(huì)等非傳統(tǒng)的婚姻觀念，不少青年也能接受。認(rèn)為網(wǎng)戀可獲得真正愛情的達(dá)到25.2%；贊同婚前性行為有34.8%，明確反對婚前性行為的僅為25.9%；33%的被調(diào)查者認(rèn)為婚外情是可以理解的。擇偶觀念已打破傳統(tǒng)的“門當(dāng)戶對”，如今的青年在擇偶時(shí)，比較關(guān)注對方的人品以及兩人是否相愛和投緣等因素。除

第三篇：中國城市青年生活形態(tài)調(diào)查

中國城市青年生活形態(tài)調(diào)查

中國城市青年生活形態(tài)調(diào)查

與改革同步成長起來的這一代孩子如今已經(jīng)到了就業(yè)、“適婚”的年齡。與上一代人相比，當(dāng)今的城市青年價(jià)值觀念、行為方式以及生活方式有了怎樣的變化？新生代市場監(jiān)測機(jī)構(gòu)和《父母必讀》雜志對當(dāng)代中國城市青年價(jià)值觀念及生活形態(tài)進(jìn)行了細(xì)致的調(diào)查和研究，并于近日公布了調(diào)查結(jié)果。中國城市青年基本概況當(dāng)代城市青年研究關(guān)于城市青年的界定具體描述為：生于1978年-1981年，現(xiàn)在年齡在23歲-26歲之間的青年；包括：大學(xué)生、研究生、已參加工作人群等等；在所在的城市至少居住三年，并且以后長期在城市生活。之所以對城市青年進(jìn)行這樣的界定，并把其

作為一個(gè)獨(dú)特的群體提出來進(jìn)行專門的研究，不是一時(shí)的頭腦發(fā)熱，是由于這個(gè)群體有其獨(dú)特的成長背景，而且他們即將成為社會(huì)的主流，他們是一個(gè)孕育社會(huì)未來的群體。參與此次調(diào)查的1040人中，年齡分布均勻，男性為%，女性為%，其中獨(dú)生子女占%。從就業(yè)情況看，%的人有固定工作，%的人有臨時(shí)工作，有%是學(xué)生，還有%的人沒有工作。從收入看，%的人月收入在元以上，月收入低于1000元的占%。人生價(jià)值觀傳統(tǒng)和獨(dú)特兼有調(diào)查顯示，當(dāng)代城市青年的人生價(jià)值觀既有傳統(tǒng)的一面，又有其獨(dú)特的一面，一方面，約有%的人同意“個(gè)人利益應(yīng)該服從國家和集體利益”，%的人認(rèn)同“人和人之間是平等的”，%的人同意“奉獻(xiàn)與索取應(yīng)該是平等的”；但在涉及個(gè)人價(jià)值和利益關(guān)系時(shí)，當(dāng)代城市青年就表現(xiàn)出利己的價(jià)值觀，他們更加注重個(gè)人利益、滿足個(gè)人欲望，%的人認(rèn)為“人與人之間的關(guān)系是利益關(guān)系”，%的人同意“人為財(cái)死，鳥為食

亡”的觀點(diǎn)，%的人認(rèn)同“人生應(yīng)該及時(shí)行樂”的觀點(diǎn)。當(dāng)下社會(huì)中，做一個(gè)有責(zé)任感的公民一直是全社會(huì)呼吁和鼓勵(lì)的。此次調(diào)查問卷中顯示出多數(shù)青年人責(zé)任感還是比較強(qiáng)。在被詢問對“如果周圍有人做違法的事情，只要不危害我的利益，可坐視不管”這一觀點(diǎn)的看法時(shí)，只有%的年輕人表示完全同意，比較同意的占%，而不同意也不反對的占%，而比較反對和完全反對的比例達(dá)%。年輕人要學(xué)習(xí)把人生價(jià)值觀生活化大學(xué)教授張頤武對青年人人生價(jià)值觀既有傳統(tǒng)的一面，同時(shí)又有獨(dú)特的一面，應(yīng)從兩方面理解：一方面，說明年輕人明白抽象的道理；另一方面，當(dāng)他們在日常生活中遭遇具體事件時(shí)，眼前的生活經(jīng)驗(yàn)常與他們原有的理論脫節(jié)，他們選擇的結(jié)果會(huì)背離原來學(xué)到的道理。這是價(jià)值觀和日常具體事物兩個(gè)層次的問題，體現(xiàn)出年輕人的人格兩面化。造成這種情況的原因很多，主要原因是現(xiàn)在高速發(fā)展的社會(huì)出現(xiàn)了很多新問題，而這些問題是

青年用原來學(xué)到的理論無法解釋的。比如在市場經(jīng)濟(jì)中，利益經(jīng)常成為人與人建立關(guān)系的基礎(chǔ)。還有一個(gè)主要原因是，我們的教育一直抽象地教育學(xué)生，忽視了把價(jià)值觀與日常生活緊密結(jié)合，因此當(dāng)這些離開學(xué)校的年輕人遇到新問題時(shí)，就會(huì)把原有的道理忘在一邊，他們還無法很好地掌握抽象與具象間的平衡。對這種脫節(jié)不必過分緊張，這是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的必然。年輕人在日常生活中也要學(xué)習(xí)把人生價(jià)值觀生活化，彌補(bǔ)人格的裂痕。具體的方式很多，比如現(xiàn)在正在開展的禮儀教育，我們就可以從恰當(dāng)掌握身體接觸的距離著手，通過掌握規(guī)則，把這些東西內(nèi)化成為自身的精神。青年人壓力主要來自工作青年期是個(gè)體發(fā)展的重要時(shí)期，個(gè)體在這一時(shí)期往往面臨許多來自內(nèi)外部的壓力，能否適應(yīng)壓力對于今后的發(fā)展具有極為重要的價(jià)值?？偟膩砜?，當(dāng)代城市青年的壓力主要來自于工作、經(jīng)濟(jì)方面的壓力。其中，選擇工作壓力的人為

437人，比例為42%；選擇沒有壓力的人為269人，比例為%；選擇經(jīng)濟(jì)壓力的有161人，比例為%。壓力能夠激發(fā)斗志，也可能威脅人的健康，關(guān)鍵在于如何去應(yīng)對壓力。調(diào)查中可看出當(dāng)代城市青年對壓力有一定的承受能力，同時(shí)，他們面對壓力多數(shù)人能夠主動(dòng)尋求社會(huì)支持，采取有效措施去調(diào)節(jié)自己，緩解壓力。面對壓力，八成人能夠主動(dòng)尋求社會(huì)支持，采取有效措施調(diào)節(jié)自己，緩解壓力，而不是選擇向社會(huì)發(fā)泄的方式解決不滿；但在遇到困難挫折時(shí)，%的青年選擇退縮逃避，%的青年束手無策。加強(qiáng)社會(huì)的支持系統(tǒng)減少工作壓力中國社科院社會(huì)學(xué)研究所副研究員沈杰工作成為年輕人主要壓力與問卷調(diào)查的人群有關(guān)。因?yàn)閰⑴c調(diào)查的人，大部分是剛上班或工作年限很短。對這群人而言，我可以肯定的一點(diǎn)是，很長的一段時(shí)間里，工作會(huì)一直是他們的主要壓力。從目前看，幾種就業(yè)壓力在現(xiàn)在聚合了：一部分是新增就業(yè)人口，也就是說生育

高峰時(shí)期出生的人現(xiàn)在已經(jīng)開始就業(yè)，另一部分是城市下崗人員需要再就業(yè)，第三部分是農(nóng)村流動(dòng)人口也需要在城市中找到位置。因此可以說，今天的年輕人面臨前所未有的競爭和壓力，而且這種壓力長時(shí)期內(nèi)都不會(huì)有大的緩解。既然壓力是存在的，如何緩解壓力應(yīng)是我們關(guān)注的話題。年輕人自身可做到的是要不斷完善自己和充實(shí)自己，適應(yīng)社會(huì)的選擇，甚至具備一定能力后可贏得更多的機(jī)會(huì)。但緩解壓力更主要的需要全社會(huì)整體運(yùn)作。我一直強(qiáng)調(diào)應(yīng)加強(qiáng)社會(huì)的支持系統(tǒng)。街道、學(xué)校、社區(qū)、社會(huì)團(tuán)體、政府都應(yīng)加入支持系統(tǒng)中，通過系統(tǒng)我們可以監(jiān)控各地的就業(yè)情況，實(shí)行有效疏導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)資源的最大化利用。這對緩解年輕人工作壓力是最有效果的方法。畢竟青年人自我充實(shí)只是個(gè)人行為，全社會(huì)行動(dòng)起來，才能給予年輕人最有力的支持。“有興趣”成為擇業(yè)最重要因素值得注意的是，“有興趣”成為青年擇業(yè)時(shí)的最重要因素。調(diào)查數(shù)據(jù)

顯示，當(dāng)今青年擇業(yè)的主要標(biāo)準(zhǔn)，依據(jù)被選率從高到低排序的前5項(xiàng)分別是：有興趣、收入高、自己的才能得以發(fā)揮、有挑戰(zhàn)性、福利好，而穩(wěn)定、靠實(shí)力晉升快則排名靠后。這說明，青年們擇業(yè)的最高目標(biāo)已不再停留在謀生的初級(jí)階段，而進(jìn)入到尋求發(fā)展的階段。這說明當(dāng)下年輕人更加注重開發(fā)潛能，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值成為促使青年擇業(yè)的主要因素；相比之下，穩(wěn)定的重要性則大大降低。在未來角色設(shè)定方面，最受當(dāng)代城市青年關(guān)注的角色有高級(jí)管理者／經(jīng)理人、行業(yè)／技術(shù)專家、教師、自由職業(yè)者／自主創(chuàng)業(yè)者，從這一點(diǎn)來看，城市青年對于未來的設(shè)定有一定的理想主義色彩。擇業(yè)理想化和現(xiàn)實(shí)化存在矛盾中國社科院社會(huì)學(xué)研究所副研究員沈杰調(diào)查結(jié)果體現(xiàn)出，當(dāng)下青年擇業(yè)的最高目標(biāo)已不再停留在謀生手段的初級(jí)階段，而進(jìn)入到了尋求發(fā)展的更高階段。注重開發(fā)自己的潛能、實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，已經(jīng)成為支配青年擇業(yè)的重要因素。歸

根到底，這是中國從溫飽型社會(huì)進(jìn)入到小康社會(huì)帶來的必然結(jié)果。因?yàn)樵跍仫柹鐣?huì)，人們更多考慮的是生存而不是發(fā)展。我們可以看到，青年對于職業(yè)的“社會(huì)地位高”、“穩(wěn)定”、“有權(quán)力”這三個(gè)因素的考慮排序不高，說明他們在選擇職業(yè)時(shí)，很少有那種傳統(tǒng)的對單位依賴的心理和官本位觀念。這表明，隨著人們獨(dú)立意識(shí)和生存能力的增強(qiáng)，“鐵飯碗”意識(shí)逐漸減弱，青年更注重的是職業(yè)所能提供的個(gè)人發(fā)展前景，而不是守護(hù)著一份牢固的工作本身。應(yīng)該引起注意的一點(diǎn)是，雖然興趣成為青年擇業(yè)時(shí)的最重要因素，但最受當(dāng)代城市青年關(guān)注的角色卻是高級(jí)管理者和經(jīng)理人。這說明什么呢？前者測量的是青年人的價(jià)值認(rèn)同感，后者測量的是青年人的實(shí)際選擇。測量結(jié)果說明雖然青年人非常理想化，但還是要面對現(xiàn)實(shí)。將興趣和金錢結(jié)合起來的工作是一種美好的愿望，很多人現(xiàn)在還無法實(shí)現(xiàn)。無法實(shí)現(xiàn)的原因很多，主要是因?yàn)槟壳拔覀兊慕?jīng)濟(jì)發(fā)展水平還

沒達(dá)到一定程度。如果我們的勞動(dòng)保障和社會(huì)福利制度進(jìn)一步完善，如果可以將興趣和金錢結(jié)合，可能這種擇業(yè)理想化和現(xiàn)實(shí)化的矛盾就會(huì)減少很多。消費(fèi)觀念具有明顯的享樂取向當(dāng)代城市青年具有獨(dú)立的消費(fèi)能力，每月平均的總支出為1274元。其中有30%的人每月支出在1000-1499元這一范疇，每個(gè)月消費(fèi)在1500-1999元之間的占%，每月消費(fèi)在-2499元之間的占%。由于多數(shù)人剛開始工作和社交，所以，在消費(fèi)上以吃喝玩樂為主導(dǎo)，而在自我發(fā)展方面的開支幾乎微不足到。在消費(fèi)支出中，餐飲消費(fèi)所占比例最高，達(dá)到%；用在化妝品和服裝上的消費(fèi)排名第二，所占比例為%；用在娛樂、交際和影視方面的之處為%。而學(xué)習(xí)和書籍報(bào)刊雜志的消費(fèi)則比較低，所占比例分別為%和%。城市青年的消費(fèi)觀念具有時(shí)尚和理性的特點(diǎn)，一方面他們追求流行，喜歡名牌，重視產(chǎn)品質(zhì)量，喜歡獨(dú)具風(fēng)格的產(chǎn)品。如喜歡購買具有獨(dú)特風(fēng)格的產(chǎn)品的比例達(dá)%，喜

歡追求流行和時(shí)髦的占%。同時(shí)，重視品牌和產(chǎn)品質(zhì)量也是這批青年共同的消費(fèi)特征，%4的人愿意多花錢購買高質(zhì)量的物品。另一方面，他們對自己的開銷有所控制和把握，不會(huì)隨意購買自己喜歡的東西，不愿沖動(dòng)性的消費(fèi)。%的被調(diào)查者每月都有儲(chǔ)蓄，%的人能達(dá)到收支平衡，只有5%的人經(jīng)常借債。加強(qiáng)抵制消費(fèi)主義文化的教育中國科學(xué)院心理研究所副研究員石紹華隨著全球化的進(jìn)展，消費(fèi)主義文化借助商品、廣告、媒體正向全世界滲透，中國已出現(xiàn)了消費(fèi)主義文化。今天年輕人的支出主要用于吃喝玩樂，他們受消費(fèi)主義文化觀念的影響是較為明顯的，這一點(diǎn)很重要，而具體的消費(fèi)比例相對不那么重要。很多人對消費(fèi)主義進(jìn)行了思考和批評(píng)，如“構(gòu)成了價(jià)值的等級(jí)秩序的制度保證”，“掩蓋了收入的不平等”，“帶來環(huán)境惡化”等，這些是有關(guān)社會(huì)、環(huán)境、道德倫理的；另一方面，消費(fèi)主義對個(gè)人的影響也是消極的。我們曾對未成年人總體發(fā)

展?fàn)顩r進(jìn)行了全面、系統(tǒng)的調(diào)查。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，消費(fèi)主義傾向越高的孩子，他們的生活越不愉快：與其他孩子相比，他們的消極情緒較高，對他人較不信任，與父母、老師、同學(xué)的關(guān)系也有問題。不論從大局看還是從個(gè)人看，在年輕人中加強(qiáng)抵制消費(fèi)主義文化的教育都是非常必要的。對生男生女不再關(guān)心在家庭生活中，孩子仍扮演了重要的角色。有%的人表示以后會(huì)要孩子，而且%的人認(rèn)為家庭中有兩個(gè)孩子比較合適。隨著時(shí)代的發(fā)展，大家對生男還是生女不再關(guān)心，調(diào)查顯示，年輕人對女兒的喜愛超過兒子，%的選擇喜歡女兒，%的人選擇喜歡男孩，%的人認(rèn)為男女無所謂1 2 下一頁

第四篇：中國城市青年生活形態(tài)調(diào)查

與改革同步成長起來的這一代孩子如今已經(jīng)到了就業(yè)、“適婚”的年齡。與上一代人相比，當(dāng)今的城市青年價(jià)值觀念、行為方式以及生活方式有了怎樣的變化？

xx新生代市場監(jiān)測機(jī)構(gòu)和《父母必讀》雜志對當(dāng)代中國城市青年價(jià)值觀念及生活形態(tài)進(jìn)行了細(xì)致的調(diào)查和研究，并于近日公布了調(diào)查結(jié)果。



中國城市青年基本概況

當(dāng)代城市青年研究關(guān)于城市青年的界定具體描述為：生于1978年-1981年，現(xiàn)在年齡在23歲-26歲之間的青年；包括：大學(xué)生、研究生、已參加工作人群等等；在所在的城市至少居住三年，并且以后長期在城市生活。

之所以對城市青年進(jìn)行這樣的界定，并把其作為一個(gè)獨(dú)特的群體提出來進(jìn)行專門的研究，不是一時(shí)的頭腦發(fā)熱，是由于這個(gè)群體有其獨(dú)特的成長背景，而且他們即將成為社會(huì)的主流，他們是一個(gè)孕育社會(huì)未來的群體。

參與此次調(diào)查的1040人中，年齡分布均勻，男性為53.8%，女性為46.3%，其中獨(dú)生子女占57.8%。從就業(yè)情況看，80.4%的人有固定工作，6.1%的人有臨時(shí)工作，有5.1%是學(xué)生，還有8.5%的人沒有工作。

從收入看，34.6%的人月收入在2000元以上，月收入低于1000元的占24.1%。

人生價(jià)值觀傳統(tǒng)和獨(dú)特兼有

調(diào)查顯示，當(dāng)代城市青年的人生價(jià)值觀既有傳統(tǒng)的一面，又有其獨(dú)特的一面，一方面，約有83.4%的人同意“個(gè)人利益應(yīng)該服從國家和集體利益”，85.2%的人認(rèn)同“人和人之間是平等的”，68.9%的人同意“奉獻(xiàn)與索取應(yīng)該是平等的”；但在涉及個(gè)人價(jià)值和利益關(guān)系時(shí)，當(dāng)代城市青年就表現(xiàn)出利己的價(jià)值觀，他們更加注重個(gè)人利益、滿足個(gè)人欲望，42.9%的人認(rèn)為“人與人之間的關(guān)系是利益關(guān)系”，38.4%的人同意“人為財(cái)死，鳥為食亡”的觀點(diǎn)，63.2%的人認(rèn)同“人生應(yīng)該及時(shí)行樂”的觀點(diǎn)。

當(dāng)下社會(huì)中，做一個(gè)有責(zé)任感的公民一直是全社會(huì)呼吁和鼓勵(lì)的。此次調(diào)查問卷中顯示出多數(shù)青年人責(zé)任感還是比較強(qiáng)。在被詢問對“如果周圍有人做違法的事情，只要不危害我的利益，可坐視不管”這一觀點(diǎn)的看法時(shí)，只有7.69%的年輕人表示完全同意，比較同意的占19.90%，而不同意也不反對的占31.06%，而比較反對和完全反對的比例達(dá)41.35%。

年輕人要學(xué)習(xí)把人生價(jià)值觀生活化

xx大學(xué)教授張頤武

對青年人人生價(jià)值觀既有傳統(tǒng)的一面，同時(shí)又有獨(dú)特的一面，應(yīng)從兩方面理解：一方面，說明年輕人明白抽象的道理；另一方面，當(dāng)他們在日常生活中遭遇具體事件時(shí)，眼前的生活經(jīng)驗(yàn)常與他們原有的理論脫節(jié)，他們選擇的結(jié)果會(huì)背離原來學(xué)到的道理。這是價(jià)值觀和日常具體事物兩個(gè)層次的問題，體現(xiàn)出年輕人的人格兩面化。

造成這種情況的原因很多，主要原因是現(xiàn)在高速發(fā)展的社會(huì)出現(xiàn)了很多新問題，而這些問題是青年用原來學(xué)到的理論無法解釋的。比如在市場經(jīng)濟(jì)中，利益經(jīng)常成為人與人建立關(guān)系的基礎(chǔ)。還有一個(gè)主要原因是，我們的教育一直抽象地教育學(xué)生，忽視了把價(jià)值觀與日常生活緊密結(jié)合，因此當(dāng)這些離開學(xué)校的年輕人遇到新問題時(shí)，就會(huì)把原有的道理忘在一邊，他們還無法很好地掌握抽象與具象間的平衡。

對這種脫節(jié)不必過分緊張，這是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的必然。年輕人在日常生活中也要學(xué)習(xí)把人生價(jià)值觀生活化，彌補(bǔ)人格的裂痕。具體的方式很多，比如現(xiàn)在正在開展的禮儀教育，我們就可以從恰當(dāng)掌握身體接觸的距離著手，通過掌握規(guī)則，把這些東西內(nèi)化成為自身的精神。



青年人壓力主要來自工作

青年期是個(gè)體發(fā)展說明他們在選擇職業(yè)時(shí)，很少有那種傳統(tǒng)的對單位依賴的心理和官本位觀念。這表明，隨著人們獨(dú)立意識(shí)和生存能力的增強(qiáng)，“鐵飯碗”意識(shí)逐漸減弱，青年更注重的是職業(yè)所能提供的個(gè)人發(fā)展前景，而不是守護(hù)著一份牢固的工作本身。

應(yīng)該引起注意的一點(diǎn)是，雖然興趣成為青年擇業(yè)時(shí)的最重要因素，但最受當(dāng)代城市青年關(guān)注的角色卻是高級(jí)管理者和經(jīng)理人。這說明什么呢？前者測量的是青年人的價(jià)值認(rèn)同感，后者測量的是青年人的實(shí)際選擇。測量結(jié)果說明雖然青年人非常理想化，但還是要面對現(xiàn)實(shí)。

將興趣和金錢結(jié)合起來的工作是一種美好的愿望，很多人現(xiàn)在還無法實(shí)現(xiàn)。無法實(shí)現(xiàn)的原因很多，主要是因?yàn)槟壳拔覀兊慕?jīng)濟(jì)發(fā)展水平還沒達(dá)到一定程度。如果我們的勞動(dòng)保障和社會(huì)福利制度進(jìn)一步完善，如果可以將興趣和金錢結(jié)合，可能這種擇業(yè)理想化和現(xiàn)實(shí)化的矛盾就會(huì)減少很多。

消費(fèi)觀念

具有明顯的享樂取向

當(dāng)代城市青年具有獨(dú)立的消費(fèi)能力，每月平均的總支出為1274元。其中有30%的人每月支出在1000-1499元這一范疇，每個(gè)月消費(fèi)在1500-1999元之間的占16.8%，每月消費(fèi)在2000

-2499元之間的占11.6%。

由于多數(shù)人剛開始工作和社交，所以，在消費(fèi)上以吃喝玩樂為主導(dǎo)，而在自我發(fā)展方面的開支幾乎微不足到。在消費(fèi)支出中，餐飲消費(fèi)所占比例最高，達(dá)到31.3%；用在化妝品和服裝上的消費(fèi)排名第二，所占比例為12.1%；用在娛樂、交際和影視方面的之處為10.9%。而學(xué)習(xí)和書籍報(bào)刊雜志的消費(fèi)則比較低，所占比例分別為4.3%和3.4%。

城市青年的消費(fèi)觀念具有時(shí)尚和理性的特點(diǎn)，一方面他們追求流行，喜歡名牌，重視產(chǎn)品質(zhì)量，喜歡獨(dú)具風(fēng)格的產(chǎn)品。如喜歡購買具有獨(dú)特風(fēng)格的產(chǎn)品的比例達(dá)52.9%，喜歡追求流行和時(shí)髦的占35.7%。同時(shí)，重視品牌和產(chǎn)品質(zhì)量也是這批青年共同的消費(fèi)特征，61.6%4的人愿意多花錢購買高質(zhì)量的物品。

另一方面，他們對自己的開銷有所控制和把握，不會(huì)隨意購買自己喜歡的東西，不愿沖動(dòng)性的消費(fèi)。40.2%的被調(diào)查者每月都有儲(chǔ)蓄，47.2%的人能達(dá)到收支平衡，只有5%的人經(jīng)常借債。

加強(qiáng)抵制消費(fèi)主義文化的教育

中國科學(xué)院心理研究所

副研究員石紹華

隨著全球化的進(jìn)展，消費(fèi)主義文化借助商品、廣告、媒體正向全世界滲透，中國已出現(xiàn)了消費(fèi)主義文化。今天年輕人的支出主要用于吃喝玩樂，他們受消費(fèi)主義文化觀念的影響是較為明顯的，這一點(diǎn)很重要，而具體的消費(fèi)比例相對不那么重要。

很多人對消費(fèi)主義進(jìn)行了思考和批評(píng)，如“構(gòu)成了價(jià)值的等級(jí)秩序的制度保證”，“掩蓋了收入的不平等”，“帶來環(huán)境惡化”等，這些是有關(guān)社會(huì)、環(huán)境、道德倫理的；另一方面，消費(fèi)主義對個(gè)人的影響也是消極的。

2000年我們曾對未成年人總體發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行了全面、系統(tǒng)的調(diào)查。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，消費(fèi)主義傾向越高的孩子，他們的生活越不愉快：與其他孩子相比，他們的消極情緒較高，對他人較不信任，與父母、老師、同學(xué)的關(guān)系也有問題。

不論從大局看還是從個(gè)人看，在年輕人中加強(qiáng)抵制消費(fèi)主義文化的教育都是非常必要的。



對生男生女不再關(guān)心

在家庭生活中，孩子仍扮演了重要的角色。有91.5%的人表示以后會(huì)要孩子，而且33.9%的人認(rèn)為家庭中有兩個(gè)孩子比較合適。隨著時(shí)代的發(fā)展，大家對生男還是生女不再關(guān)心，調(diào)查顯示，年輕人對女兒的喜愛超過兒子，13.6%的選擇喜歡女兒，11.9%的人選擇喜歡男孩，74.5%的人認(rèn)為男女無所謂。他們

青年中有60%的人愿意自己撫養(yǎng)孩子。他們對子女的養(yǎng)育問題十分關(guān)注，認(rèn)為教育孩子不再是女人的事(62.4%)。與父輩相比，他們給予孩子更多的理解，86%的人認(rèn)為“父母和孩子是平等的，父母應(yīng)該尊重孩子的意見和感受”；同時(shí)，他們表現(xiàn)出對子女“過度關(guān)注”的傾向，約40%的人認(rèn)同“父母應(yīng)盡量滿足孩子的要求”。

調(diào)查結(jié)果和社會(huì)的價(jià)值取向一致

《父母必讀》雜志的主編杜廼芳

造成城市青年對生男生女不再關(guān)心的結(jié)果可能有以下幾個(gè)原因：“重男輕女”的觀念是和一定時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相關(guān)聯(lián)的。在生產(chǎn)力低下、勞動(dòng)方式落后的年代，人們主要通過高強(qiáng)度的勞動(dòng)獲取生活資料。因此，男孩就是家希望?，F(xiàn)在，社會(huì)已進(jìn)入了信息時(shí)代，這一代父母的物質(zhì)生活水平以及他們的生活方式和工作方式都發(fā)生了巨大變化。他們可能更注重后代本身的受教育程度、職業(yè)選擇、生活方式，更關(guān)注他們是否快樂，將來能否實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值等等。子女早已不是“傳宗接代”的工具。

而且，就當(dāng)代城市青年目前的切身感受來說，男孩女孩已經(jīng)不是他們家庭幸福和家庭生活水平的決定因素。他們更看重的是自己的后代能否全面健康的成長，個(gè)性能否得到發(fā)展，是否能夠得到更多人性化的關(guān)懷。從某種意義上來說，調(diào)查反映出的結(jié)果和目前的整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向是一致的。



晚婚晚育成為普遍現(xiàn)象

當(dāng)今城市青年的婚戀觀念仍保留中國人傳統(tǒng)的特點(diǎn)，但對網(wǎng)戀、婚外情、婚前性行為會(huì)等非傳統(tǒng)的婚姻觀念，不少青年也能接受。

認(rèn)為網(wǎng)戀可獲得真正愛情的達(dá)到25.2%；贊同婚前性行為有34.8%，明確反對婚前性行為的僅為25.9%；33%的被調(diào)查者認(rèn)為婚外情是可以理解的。

擇偶觀念已打破傳統(tǒng)的“門當(dāng)戶對”，如今的青年在擇偶時(shí)，比較關(guān)注對方的人品以及兩人是否相愛和投緣等因素。除此之外，男性對于女性的身材相貌更加關(guān)注，而女性在選擇婚姻對象時(shí)仍會(huì)考慮對方的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和社會(huì)地位。

晚婚已成為當(dāng)今青年中的普遍現(xiàn)象。調(diào)查顯示，男性打算結(jié)婚的平均年齡在28歲左右，女性打算結(jié)婚的平均年齡則為27歲左右。晚婚的結(jié)果必然是晚育，被調(diào)查者中打算要孩子的年齡平均為29.7歲。



中國婚姻家庭研究會(huì)副秘書長、《婚姻與家庭》主編左心平

隨著社會(huì)的發(fā)展和開放程度的不斷提高，今天的年輕人對情感和性采取比父輩更加開放的姿態(tài)。雖然對于婚前性行為和婚外情不應(yīng)提倡，但也沒必要大驚小怪，我們不能給年輕人框定一個(gè)范圍，告訴他們能做什么不能做什么。從以往“自我禁錮”發(fā)展到“自我約束”需要一個(gè)過程。在這一過程中各方面要做的是引導(dǎo)而不能橫加指責(zé)。

雖然行為上年輕人越來越開放，但其實(shí)現(xiàn)在人與人的距離似乎越來越遠(yuǎn)。這也是為什么青年人結(jié)婚越來越晚的一個(gè)原因，當(dāng)然此外還有其他因素，比如更加注重個(gè)人發(fā)展，更加注重自我。但不可否認(rèn)的是，很多的人越來越不容易相信別人，自然在情感中不容易投入。他們最需要學(xué)習(xí)的就是愛的能力。只有具備愛的能力，才能使他們在家庭中找到越來越多的快樂。反之，如果只是一味索取，像調(diào)查結(jié)果體現(xiàn)的那樣，男性看中女性外貌，女性看中男性的經(jīng)濟(jì)收入，這樣的年輕人其實(shí)不懂得愛的本質(zhì)。

學(xué)會(huì)對自己負(fù)責(zé)，學(xué)會(huì)對別人負(fù)責(zé)是年輕人應(yīng)達(dá)到的境界，雖然很難，但需不斷努力。



八成年輕人對未來充滿希望

在談到將來時(shí)，預(yù)期“非常樂觀”或“比較樂觀”的達(dá)到八成，占到81.5%。其中，樂觀程度最高的是健康狀況，

第五篇：中國城市青年生活形態(tài)調(diào)查

與改革同步成長起來的這一代孩子如今已經(jīng)到了就業(yè)、“適婚”的年齡。與上一代人相比，當(dāng)今的城市青年價(jià)值觀念、行為方式以及生活方式有了怎樣的變化？XX新生代市場監(jiān)測機(jī)構(gòu)和《父母必讀》雜志對當(dāng)代中國城市青年價(jià)值觀念及生活形態(tài)進(jìn)行了細(xì)致的調(diào)查和研究，并于近日公布了調(diào)查結(jié)果。中國城市青年基本概況當(dāng)代城市青年研究關(guān)于城市青年的界定具體描述為：生于1978年-1981年，現(xiàn)在年齡在23歲-26歲之間的青年；包括：大學(xué)生、研究生、已參加工作人群等等；在所在的城市至少居住三年，并且以后長期在城市生活。之所以對城市青年進(jìn)行這樣的界定，并把其作為一個(gè)獨(dú)特的群體提出來進(jìn)行專門的研究，不是一時(shí)的頭腦發(fā)熱，是由于這個(gè)群體有其獨(dú)特的成長背景，而且他們即將成為社會(huì)的主流，他們是一個(gè)孕育社會(huì)未來的群體。參與此次調(diào)查的1040人中，年齡分布均勻，男性為53.8%，女性為46.3%，其中獨(dú)生子女占57.8%。從就業(yè)情況看，80.4%的人有固定工作，6.1%的人有臨時(shí)工作，有5.1%是學(xué)生，還有8.5%的人沒有工作。從收入看，34.6%的人月收入在2000元以上，月收入低于1000元的占24.1%。人生價(jià)值觀傳統(tǒng)和獨(dú)特兼有調(diào)查顯示，當(dāng)代城市青年的人生價(jià)值觀既有傳統(tǒng)的一面，又有其獨(dú)特的一面，一方面，約有83.4%的人同意“個(gè)人利益應(yīng)該服從國家和集體利益”，85.2%的人認(rèn)同“人和人之間是平等的”，68.9%的人同意“奉獻(xiàn)與索取應(yīng)該是平等的”；但在涉及個(gè)人價(jià)值和利益關(guān)系時(shí)，當(dāng)代城市青年就表現(xiàn)出利己的價(jià)值觀，他們更加注重個(gè)人利益、滿足個(gè)人欲望，42.9%的人認(rèn)為“人與人之間的關(guān)系是利益關(guān)系”，38.4%的人同意“人為財(cái)死，鳥為食亡”的觀點(diǎn)，63.2%的人認(rèn)同“人生應(yīng)該及時(shí)行樂”的觀點(diǎn)。當(dāng)下社會(huì)中，做一個(gè)有責(zé)任感的公民一直是全社會(huì)呼吁和鼓勵(lì)的。此次調(diào)查問卷中顯示出多數(shù)青年人責(zé)任感還是比較強(qiáng)。在被詢問對“如果周圍有人做違法的事情，只要不危害我的利益，可坐視不管”這一觀點(diǎn)的看法時(shí)，只有7.69%的年輕人表示完全同意，比較同意的占19.90%，而不同意也不反對的占31.06%，而比較反對和完全反對的比例達(dá)41.35%。年輕人要學(xué)習(xí)把人生價(jià)值觀生活化XX大學(xué)教授張頤武對青年人人生價(jià)值觀既有傳統(tǒng)的一面，同時(shí)又有獨(dú)特的一面，應(yīng)從兩方面理解：一方面，說明年輕人明白抽象的道理；另一方面，當(dāng)他們在日常生活中遭遇具體事件時(shí)，眼前的生活經(jīng)驗(yàn)常與他們原有的理論脫節(jié)，他們選擇的結(jié)果會(huì)背離原來學(xué)到的道理。這是價(jià)值觀和日常具體事物兩個(gè)層次的問題，體現(xiàn)出年輕人的人格兩面化。造成這種情況的原因很多，主要原因是現(xiàn)在高速發(fā)展的社會(huì)出現(xiàn)了很多新問題，而這些問題是青年用原來學(xué)到的理論無法解釋的。比如在市場經(jīng)濟(jì)中，利益經(jīng)常成為人與人建立關(guān)系的基礎(chǔ)。還有一個(gè)主要原因是，我們的教育一直抽象地教育學(xué)生，忽視了把價(jià)值觀與日常生活緊密結(jié)合，因此當(dāng)這些離開學(xué)校的年輕人遇到新問題時(shí)，就會(huì)把原有的道理忘在一邊，他們還無法很好地掌握抽象與具象間的平衡。對這種脫節(jié)不必過分緊張，這是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的必然。年輕人在日常生活中也要學(xué)習(xí)把人生價(jià)值觀生活化，彌補(bǔ)人格的裂痕。具體的方式很多，比如現(xiàn)在正在開展的禮儀教育，我們就可以從恰當(dāng)掌握身體接觸的距離著手，通過掌握規(guī)則，把這些東西內(nèi)化成為自身的精神。青年人壓力主要來自工作青年期是個(gè)體發(fā)展的重要時(shí)期，個(gè)體在這一時(shí)期往往面臨許多來自內(nèi)外部的壓力，能否適應(yīng)壓力對于今后的發(fā)展具有極為重要的價(jià)值?？偟膩砜?，當(dāng)代城市青年的壓力主要來自于工作、經(jīng)濟(jì)方面的壓力。其中，選擇工作壓力的人為437人，比例為42%；選擇沒有壓力的人為269人，比例為25.9%；選擇經(jīng)濟(jì)壓力的有161人，比例為15.5%。壓力能夠激發(fā)斗志，也可能威脅人的健康，關(guān)鍵在于如何去應(yīng)對壓力。調(diào)查中可看出當(dāng)代城市青年對壓力有一定的承受能力，同時(shí)，他們面對壓力多數(shù)人能夠主動(dòng)尋求社會(huì)支持，采取有效措施去調(diào)節(jié)自己，緩解壓力。面對壓力，八成人能夠主動(dòng)尋求社會(huì)支持，采取有效措施調(diào)節(jié)自己，緩解壓力，而不是選擇向社會(huì)發(fā)泄的方式解決不滿；但在遇到困難挫折時(shí)，11.4%的青年選擇退縮逃避，17.3%的青年束手無策。加強(qiáng)社會(huì)的支持系統(tǒng) 減少工作壓力中國社科院社會(huì)學(xué)研究所副研究員沈杰工作成為年輕人主要壓力與問卷調(diào)查的人群有關(guān)。因?yàn)閰⑴c調(diào)查的人，大部分是剛上班或工作年限很短。對這群人而言，我可以肯定的一點(diǎn)是，很長的一段時(shí)間里，工作會(huì)一直是他們的主要壓力。從目前看，幾種就業(yè)壓力在現(xiàn)在聚合了：一部分是新增就業(yè)人口，也就是說生育高峰時(shí)期出生的人現(xiàn)在已經(jīng)開始就業(yè)，另一部分是城市下崗人員需要再就業(yè)，第三部分是農(nóng)村流動(dòng)人口也需要在城市中找到位置。因此可以說，今天的年輕人面臨前所未有的競爭和壓力，而且這種壓力長時(shí)期內(nèi)都不會(huì)有大的緩解。既然壓力是存在的，如何緩解壓力應(yīng)是我們關(guān)注的話題。年輕人自身可做到的是要不斷完善自己和充實(shí)自己，適應(yīng)社會(huì)的選擇，甚至具備一定能力后可贏得更多的機(jī)會(huì)。但緩解壓力更主要的需要全社會(huì)整體運(yùn)作。我一直強(qiáng)調(diào)應(yīng)加強(qiáng)社會(huì)的支持系統(tǒng)。街道、學(xué)校、社區(qū)、社會(huì)團(tuán)體、政府都應(yīng)加入支持系統(tǒng)中，通過系統(tǒng)我們可以監(jiān)控各地的就業(yè)情況，實(shí)行有效疏導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)資源的最大化利用。這對緩解年輕

聯(lián)的。在生產(chǎn)力低下、勞動(dòng)方式落后的年代，人們主要通過高強(qiáng)度的勞動(dòng)獲取生活資料。因此，男孩就是家希望?，F(xiàn)在，社會(huì)已進(jìn)入了信息時(shí)代，這一代父母的物質(zhì)生活水平以及他們的生活方式和工作方式都發(fā)生了巨大變化。他們可能更注重后代本身的受教育程度、職業(yè)選擇、生活方式，更關(guān)注他們是否快樂，將來能否實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值等等。子女早已不是“傳宗接代”的工具。而且，就當(dāng)代城市青年目前的切身感受來說，男孩女孩已經(jīng)不是他們家庭幸福和家庭生活水平的決定因素。他們更看重的是自己的后代能否全面健康的成長，個(gè)性能否得到發(fā)展，是否能夠得到更多人性化的關(guān)懷。從某種意義上來說，調(diào)查反映出的結(jié)果和目前的整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向是一致的。晚婚晚育成為普遍現(xiàn)象當(dāng)今城市青年的婚戀觀念仍保留中國人傳統(tǒng)的特點(diǎn)，但對網(wǎng)戀、婚外情、婚前性行為會(huì)等非傳統(tǒng)的婚姻觀念，不少青年也能接受。認(rèn)為網(wǎng)戀可獲得真正愛情的達(dá)到25.2%；贊同婚前性行為有34.8%，明確反對婚前性行為的僅為25.9%；33%的被調(diào)查者認(rèn)為婚外情是可以理解的。擇偶觀念已打破傳統(tǒng)的“門當(dāng)戶對”，如今的青年在擇偶時(shí)，比較關(guān)注對方的人品以及兩人是否相愛和投緣等因素。除此之外，男性對于女性的身材相貌更加關(guān)注，而女性在選擇婚姻對象時(shí)仍會(huì)考慮對方的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和社會(huì)地位。晚婚已成為當(dāng)今青年中的普遍現(xiàn)象。調(diào)查顯示，男性打算結(jié)婚的平均年齡在28歲左右，女性打算結(jié)婚的平均年齡則為27歲左右。晚婚的結(jié)果必然是晚育，被調(diào)查者中打算要孩子的年齡平均為29.7歲。中國婚姻家庭研究會(huì)副秘書長、《婚姻與家庭》主編左心平隨著社會(huì)的發(fā)展和開放程度的不斷提高，今天的年輕人對情感和性采取比父輩更加開放的姿態(tài)。雖然對于婚前性行為和婚外情不應(yīng)提倡，但也沒必要大驚小怪，我們不能給年輕人框定一個(gè)范圍，告訴他們能做什么不能做什么。從以往“自我禁錮”發(fā)展到“自我約束”需要一個(gè)過程。在這一過程中各方面要做的是引導(dǎo)而不能橫加指責(zé)。雖然行為上年輕人越來越開放，但其實(shí)現(xiàn)在人與人的距離似乎越來越遠(yuǎn)。這也是為什么青年人結(jié)婚越來越晚的一個(gè)原因，當(dāng)然此外還有其他因素，比如更加注重個(gè)人發(fā)展，更加注重自我。但不可否認(rèn)的是，很多的人越來越不容易相信別人，自然在情感中不容易投入。他們最需要學(xué)習(xí)的就是愛的能力。只有具備愛的能力，才能使他們在家庭中找到越來越多的快樂。反之，如果只是一味索取，像調(diào)查結(jié)果體現(xiàn)的那樣，男性看中女性外貌，女性看中男性的經(jīng)濟(jì)收入，這樣的年輕人其實(shí)不懂得愛的本質(zhì)。學(xué)會(huì)對自己負(fù)責(zé)，學(xué)會(huì)對別人負(fù)責(zé)是年輕人應(yīng)達(dá)到的境界，雖然很難，但需不斷努力。八成年輕人對未來充滿希望在談到將來時(shí)，預(yù)期“非常樂觀”或“比較樂觀”的達(dá)到八成，占到81.5%。其中，樂觀程度最高的是健康狀況，達(dá)88.1%；其次是人際關(guān)系，達(dá)76.6%，即使是排在最后的學(xué)業(yè)和工作前景，也被72.9%的人看好。對于眼下的生活，55.2%的人表示非常滿意和比較滿意。大家目前滿意度最高的仍是健康狀況，比較滿意和非常滿意的占81.6%，在人際關(guān)系方面，這一數(shù)字達(dá)到76.6%，滿意度最低的仍是學(xué)業(yè)和工作前景，但即便如此，也有50.4%的人表示非常滿意和比較滿意。但顯然今天的年輕人仍然非常看中別人對自己的看法。有62.4%的同意這一觀點(diǎn)，持比較反對和完全反對意見的則占12.53%。針對自身最關(guān)心的問題，前三名依次是人際關(guān)系、未來發(fā)展和經(jīng)濟(jì)收入。其中選擇人際關(guān)系的達(dá)53.2%。但對“知識(shí)”積累的關(guān)注率相對較低，排名僅居第七，比例為16.4%?！八枷耄衿焚|(zhì)”則更不被大家關(guān)注，它的排名僅為倒第三名，關(guān)注率只有11.3%。這一代年輕人與上代人樂觀原因不同中國科學(xué)院心理所研究員、博士生導(dǎo)師張建新從總體來看，當(dāng)代城市青年對對于目前各方面的評(píng)價(jià)總體是良好的，同時(shí)，他們對于未來的預(yù)期均高于當(dāng)前的評(píng)價(jià)，可見，當(dāng)代城市青年是非常積極、樂觀的一代，這種樂觀和積極也與我國現(xiàn)處的發(fā)展階段和發(fā)展水平有一定關(guān)系。這一代年輕人與上一代人的樂觀不同。我們剛從“文革”中走出來，國家百廢待興。我們之所以對未來樂觀，是因?yàn)樗枷腴_放帶給了我們希望。而今天的年輕人不同，他們已經(jīng)實(shí)實(shí)在在地嘗到了社會(huì)進(jìn)步帶來的美好生活。雖然中國在經(jīng)濟(jì)上取得了飛速發(fā)展，但文化上的轉(zhuǎn)型總是落后于經(jīng)濟(jì)。這也可以解釋，為什么62.4%的年輕人仍在意別人對自己的看法。如果這個(gè)問卷是在高校進(jìn)行，一定不會(huì)有這么高的比例。大學(xué)生生活中利益之爭相對少，學(xué)生普遍單純，所們可以保留或張揚(yáng)個(gè)性，不介意別人的眼光。但當(dāng)他們走入社會(huì)后，就發(fā)現(xiàn)校園和現(xiàn)實(shí)落差很大，文化領(lǐng)域傳統(tǒng)的東西仍根深蒂固，對他們而言如何處理人際關(guān)系是最重要的一件事情，以他們那些個(gè)性步入社會(huì)后漸漸都退縮了。雖然目前年輕人對知識(shí)的積累已經(jīng)對自身思想和精神品質(zhì)不太關(guān)注，但也沒什么可擔(dān)心的。如果我們的經(jīng)濟(jì)再上一個(gè)臺(tái)階，如果中產(chǎn)階級(jí)的陣營進(jìn)一步擴(kuò)大，這些有錢有閑的人自然就會(huì)追求精神品質(zhì)，追求高質(zhì)量的生活。

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