第一篇：做人與處世

做人與處事是需要用生命去研究和實(shí)踐的課題，只有生命終止研究和實(shí)踐活動(dòng)才能結(jié)束，我們才能評(píng)價(jià)一個(gè)人的研究和實(shí)踐成果。為了使研究和實(shí)踐少走彎路，我們應(yīng)該借鑒前人的研究和實(shí)踐成果。

●做事先做人，這是處事原則；立業(yè)先立德，這是做人原則。做事不做人，永遠(yuǎn)做不成事；做人不立德，永遠(yuǎn)做不成人！

●做人處事六原則:一要守本分。二要守規(guī)矩。三要守時(shí)限。四要守承諾。五要重方法。六要重效果！

●做事寧可慢些，不要太急而錯(cuò)誤；做人寧可笨些，不要太巧而敗事。做事可失敗，做人不能失?。贿^(guò)去可失敗，未來(lái)不能失??！

●做人的屬下要如土，能謙卑低下；做人的主管要如海，能不揀粗細(xì)。與朋友相交要如林，善含藏萬(wàn)象；與大眾相處要如水，能屈伸自如。

●做人要講是非，但不要太計(jì)較利害；做事要講利害，但不要太害怕是非。對(duì)人，要往好處想，往長(zhǎng)處看；對(duì)事，要往遠(yuǎn)處想，往大處看。

●做人：一要嚴(yán)于律己，寬以待人。二要謙和為美，多讓少爭(zhēng)。三要與人為善，切忌驕橫。四要仗義疏財(cái)，扶危濟(jì)貧。五要誠(chéng)信待人，遠(yuǎn)離是非。

●做人要內(nèi)外一如，處事要知行合一；說(shuō)話要言行一致，行為要表里如一；做人要前后一致，做事要老少無(wú)欺。

●比賽，有勝有負(fù)；地位，有上有下；際遇，有好有壞；人生，有得有失。做人要盡力而為，處事要隨遇而安！

●做人切記三不要：一不要拿自己的錯(cuò)誤來(lái)懲罰自己 ；二不要拿別人的錯(cuò)誤來(lái)懲罰自己；三不要拿自己的錯(cuò)誤來(lái)懲罰別人！

●大事不糊涂，小事不滲漏，得拿起時(shí)則拿起，得放下時(shí)且放下。做人要懂得拿得起是一種膽略，放得下則是一種智慧！

●做人貴在清白，做事貴在認(rèn)真，做學(xué)問(wèn)貴在好高騖遠(yuǎn)。做人要有志、有識(shí)、有恒、有自信。做事要不圖虛名，多干實(shí)事！

●做人牢記三點(diǎn)：

一、拿望遠(yuǎn)鏡看別人，拿放大鏡看自己；

二、接受表?yè)P(yáng)要低下頭來(lái)，接受批評(píng)要抬起頭來(lái)；

三、不要把善良看成愚蠢，不要把謙虛看成懦弱！

●人生中要牢牢把握三條線：一是生命線（政策策略）；二是警戒線（黨紀(jì)黨規(guī)）；三是高壓線（法律法規(guī)）！

●做事，要做好事，好好做事，做有益之事；做人，要做好人，好好做人，做優(yōu)秀之人。做事，工作上求勤奮，結(jié)果上求卓越；做人，信仰上求高尚，行為上求自律。

●做明理的智能人，做歡喜的快樂(lè)人，做奉獻(xiàn)的愛(ài)心人，做有力的忍耐人，做融和的大度人，做共生的地球人！

●做人三要：一要恩怨分明、敢作敢為、敢拼敢搏。二要視野開(kāi)闊，心胸豁達(dá)、心態(tài)平和。三要給人歡喜、給人希望、給人信心、給人方便！

●對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛(ài)，對(duì)親友要慷慨，對(duì)大眾要禮貌。要用體諒的心對(duì)待親情；要用結(jié)緣的心對(duì)待友情！

●做人驕氣不可長(zhǎng)，傲骨不可無(wú)，貪欲不可有，愛(ài)心不可少。只有尊重別人，才會(huì)莊嚴(yán)自己！

●坐姿如鐘，必須穩(wěn)重；站立如松，必須正直；容貌如鏡，必須明凈；行止如法，必和禮儀；視聽(tīng)如教，必能受益；思想如流，必然清澄。

●做事要專，做人要寬。做事可以兼職，做人只能專職。清白做人，用心做事，不求完美人，只求完美事!

●與其做一個(gè)有價(jià)錢(qián)的人，不如做一個(gè)有價(jià)值的人；與其做一個(gè)忙碌的人，不如做一個(gè)有效率的人。人不能只生活在過(guò)去，更要快樂(lè)地生活在未來(lái)。

●做人應(yīng)自強(qiáng)自立，不因他人言行而動(dòng)搖初衷；做人應(yīng)自主自尊，不因遇到困難而灰心喪氣。面對(duì)挫折要有自信，面對(duì)失敗要有傲骨！

●做人在學(xué)習(xí)領(lǐng)域要精益求精；在工商社會(huì)要交流縱橫；在人際空間要談笑經(jīng)營(yíng)；在孤獨(dú)寂寞要心靈平靜！

●不妄動(dòng)，動(dòng)必有道；不濫言，言必有理；不茍求，求必有義；不虛行，行必有正。做人要：知理、知事、知人、知情！

●做人十忌：忌虛榮、忌懶惰、忌驕慢、忌暴戾、忌貪吝、忌私心、忌無(wú)信、忌邪執(zhí)、忌不忠、忌說(shuō)謊。

●誠(chéng)實(shí)者勝，勤勞者勝，謙虛者勝，仁義者勝，大公者勝，篤實(shí)者勝，忠忱者勝，信用者勝，圓融者勝。

●有先見(jiàn)之明，是一種智慧。有自知之明，是一種成熟。有知人之明，是一種素養(yǎng)！

●做人須知理、知趣、知足。知理，是懂得做人道理，把握做人的本分；知趣，是處事把握分寸，能張弛有度；知足，即不為物欲俘虜，滿足以無(wú)為有！

●自滿、自大、輕信是人生的三大暗礁。驕傲、嫉妒、貪婪是人生三個(gè)火星。說(shuō)壞話、說(shuō)假話、勢(shì)力眼是人生三大厭惡！

●做人要靠“二禮”治天下，“三法”定江山。所謂“二禮”是：彬彬有禮、講話講理；所謂“三法”是：想法、看法、做法。

●做人最重要的是人格，人格內(nèi)涵包括知、情、意。知是知覺(jué)、知識(shí)、智慧；情是情感、情緒、情操；意是意念、意識(shí)、意愿。

●骨宜剛，氣宜柔，志宜大，膽宜小，心宜虛，言宜實(shí)，慧宜增，福宜惜。做人要以禮義交際，以廉恥律己！

●自尊、自知、自制是做人最高境界。尊重自己、尊重別人、保持尊嚴(yán)，對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)是做人的基本素養(yǎng)！

●貪睡、困倦、恐懼、憤怒、懶惰、拖延是人性中六種禍患。節(jié)制、靜默、秩序、決斷、儉樸、勤勞、誠(chéng)摯、正直、涵養(yǎng)、整潔、寧?kù)o、貞潔、謙遜、謹(jǐn)慎、敏捷是做人的三十字方針。

●做人要五有：有強(qiáng)健的身體；有正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)；有精湛的技能；有豐富的知識(shí)；有公道愛(ài)人的熱心！

●誠(chéng)實(shí)守信，是治業(yè)之根本；知己律己，是立身之要道；容人助人，是處世之良津！

●事繁勿慌、時(shí)閑勿荒、有言必信、無(wú)欲則剛、和若春風(fēng)、肅若秋霜、取象于錢(qián)、外圓內(nèi)方。

●看財(cái)物應(yīng)象流水，取之有道，用之有度，不做金錢(qián)奴隸；做人應(yīng)象稱桿，追求正直，超越平庸，憑良心處世！

●懂得自尊體現(xiàn)自我涵養(yǎng)，尊重別人體現(xiàn)寬容大度，保持尊嚴(yán)體現(xiàn)高尚人格。尊重自己、尊重別人、保持尊嚴(yán)是人生天平上的三個(gè)重要支點(diǎn)！

●活潑不放蕩，熱情不沖動(dòng)，開(kāi)放不瘋狂，好學(xué)不嫉妒，好強(qiáng)不逞強(qiáng)，聰明不傲慢，出色不張揚(yáng)！

●謹(jǐn)慎不惟諾，善良不懦弱，練達(dá)不草率，穩(wěn)重不寡斷，誠(chéng)實(shí)不虛偽，忠厚不愚蠢，自謙不自卑，自信不自負(fù)，剛毅不固執(zhí)，果斷不冒失！

●溫柔不懦弱，文靜不造作，靚麗不妖艷，求異不求怪，賢惠不膽怯，熱情不輕浮，自愛(ài)不自戀，機(jī)敏不多疑!

●帥氣不輕浮，平常不霸氣，善辯不糾纏，能言不多事，謹(jǐn)慎不畏縮，勇敢不粗魯，細(xì)致不小器，精明不計(jì)較，重情不自擾，失戀不失志!

●以澹泊明志，以擔(dān)當(dāng)辦事，以智能除惑，以無(wú)求交友，以勤奮學(xué)習(xí)，以慎言防口，以勤儉生活，以宏愿立志，以熱心做人！

●做人要如鏡，時(shí)刻自我觀照；做人要如箱，隨時(shí)提放自如；做人要如本，不斷記錄功過(guò)；做人要如燭，永遠(yuǎn)照亮別人；做人要如鐘，分秒珍惜生命。

●在貧困中，要有忠心志氣；在危難中，要有信心勇氣；在富貴中，要有舍財(cái)義氣；在做人中，要有浩然正氣。

●做事，無(wú)法要求完美，但至少要能完成，才算盡到自己責(zé)任；做人，無(wú)法要求萬(wàn)能，但至少做到可能，才能堪受人生擔(dān)當(dāng)。

●講話要含蓄，切忌太露；態(tài)度要委婉，切忌太直；處事要圓融，切忌太真；做人要深厚，切忌太苛。

●對(duì)自我要有約束力，對(duì)他人要有親和力，對(duì)處世要有寬容力，對(duì)求知要有精進(jìn)力，對(duì)困境要有忍耐力，對(duì)成功要有推動(dòng)力！

●有了同情心，才能利人；有了諒解心，才能容人；有了寬容心，才能愛(ài)人；有了忍耐心，才能做人！

●就事論事，這是用人的原則；通情達(dá)理，這是處世的原則；榮辱與共，這是交友的原則；生死無(wú)懼，這是做人的原則。

●積極進(jìn)取的生活態(tài)度，健康向上的生活情趣，豁達(dá)樂(lè)觀的生活襟懷，反身求己的思過(guò)習(xí)慣。人格有品，生活才會(huì)有質(zhì)！

●做人要懂得報(bào)四恩：一報(bào)萬(wàn)物養(yǎng)育之恩；二報(bào)父母扶養(yǎng)照顧之恩 ；三報(bào)恩師提升智能之恩；四報(bào)夫妻互相照顧之恩！

●得意失意，切莫在意；順境逆境，切莫止境。善待自己，幸福無(wú)比；善待別人，快樂(lè)無(wú)比；善待生命，健康無(wú)比。

●內(nèi)向不自卑，禮貌不低俗，倔強(qiáng)不蠻橫，堅(jiān)強(qiáng)不霸道，執(zhí)著不固執(zhí)，隨和不隨波, 謙遜不過(guò)分，忍讓有分寸，寬容不遷就，謹(jǐn)慎不畏縮，活躍不輕浮, 穩(wěn)重不高傲。

●失意不喪志，得意不忘形；挫折不氣餒，失敗不灰心；勇敢不魯莽，自強(qiáng)不自欺；批評(píng)不中傷，贊美不奉承；自信不驕傲，矯枉不過(guò)正!

●花有色、香、味；人有才、情、趣。健康、信仰、物質(zhì)基礎(chǔ)是人生三大支柱。做人須具備三有：有健康、有專長(zhǎng)、有平常心！

●鳥(niǎo)有樹(shù)則棲，樹(shù)倒則飛；魚(yú)有水則活，水涸則亡；花有春則開(kāi)，春去則謝；人有信則立，信喪則敗。誠(chéng)信是做人之本!

●世上有四種人:人渣,人手,人才,人物。我們要蔑視人渣，不甘人手，羨慕人才，爭(zhēng)當(dāng)人物！

●做人不圖虛名，譏諷隨之消失；做人多干實(shí)事，榮譽(yù)不期而至。做人要自由、自主、自立，做人不要自我、自大、自負(fù)！

●容人、助人是人際相處之良津；知恩、報(bào)恩是人格追求之美德；寬厚、誠(chéng)信是做人處事之根本。

●臨事讓人一步，自有余地；臨財(cái)放寬一分，自有余味。做人不能只有一雙美麗的眼睛，更要有一個(gè)智慧的眼光！

●做事失敗可以重來(lái)，做人失敗難以挽回。做事忌隨心所欲，做人須嚴(yán)謹(jǐn)慎重。一個(gè)人的智慧是他的朋友，一個(gè)人的謬誤是他的敵人。

●人失足，可能馬上恢復(fù)站立；人失信，永遠(yuǎn)難以挽回。信譽(yù)比財(cái)產(chǎn)更重要，一個(gè)人財(cái)產(chǎn)再多，也永遠(yuǎn)洗刷不了失約而造成的良心污點(diǎn)！

●物要能被利用，才是貴重之物；人要能被利用，才是有用之人。做事一定要使盡本事，做人一定要盡到本分！

●對(duì)待父母要用心孝敬，對(duì)待師長(zhǎng)要用心尊敬，對(duì)待自己要用心自律，對(duì)待他人要用心關(guān)愛(ài)。做事要腳踏實(shí)地，做人要誠(chéng)實(shí)守信！

●人給我撫慰，我還他熱情；人給我親切，我還他尊敬；人給我寬容，我還他真誠(chéng)；人給我自尊，我還他高興!

●人以待已為是非，我以待人為對(duì)錯(cuò)；人以利已為恩怨，我以利人為取舍；人以得失為得失，我以善惡為善惡；人以地位升浮為親疏，我以感情真假為遠(yuǎn)近。

●人心深不可測(cè)，我心清澈見(jiàn)底，人心變化多端，我心常駐恒態(tài)。人給我一道橫眉，我給他一張笑臉；人給我一句壞話，我給他一曲贊歌；以心換心，以情換情；以德報(bào)怨，以善報(bào)惡!

●做事要精明，做人要厚道。心胸寬廣，化恩怨干戈為真情玉帛就是厚道；心存善良，人負(fù)我我不負(fù)人就是厚道；心向美好，少栽刺多栽花就是厚道！

●做人缺乏厚道，就有鴻門(mén)宴，就有莫須有。做人缺乏厚道，就缺少信任，缺少融洽，缺少和睦相處。土地不厚，承不了山川海岳；人心不厚，得不到道義情誼。

●人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。做人要懂禮儀，懂得尊重人，懂得鄙人者人恒鄙之，敬人者人恒敬之！

●甜言慰語(yǔ)三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。喜時(shí)之言多失信，怒時(shí)之言多失禮。知者不博，博者不說(shuō)，妙語(yǔ)精言，不多為貴！

●動(dòng)之以情，待之以禮，立身以德，施眾以義。為人以誠(chéng)，律己以嚴(yán)，處事以恒，助人以愛(ài)。做人須懂得：心易服于德，而難服于力！

●大海的浪花靠風(fēng)吹起，生活的浪花靠人鼓起。做人應(yīng)積極進(jìn)取，挑戰(zhàn)人生，使人格完美，使真情永恒！

●知識(shí)與品德并重，理論與實(shí)踐并重，靜態(tài)與動(dòng)態(tài)并重，智力與能力并重，人文與科技并重，慈愛(ài)與威嚴(yán)并重，做事與做人并重！

●好話，能引起別人善心；壞話，會(huì)激起別人惡念。多說(shuō)一句好話，多添一分和氣。為人就要存好心，說(shuō)好話，做好事，結(jié)好緣。

●原諒別人過(guò)失，改進(jìn)自己缺點(diǎn)，留駐真摯愛(ài)心，追求美好人生。原諒別人就是善待自己，譴責(zé)別人就是虧待自己！

●感動(dòng)是一時(shí)的，真正的感動(dòng)是一生的；受用是一時(shí)的，真正的受用是一生的。做事要往細(xì)處察，往深處解；做人要往好處看，往遠(yuǎn)處想！

●一切好事，從我本身做起；一切好言，從我口中說(shuō)出；一切善舉，從我內(nèi)心開(kāi)發(fā)；一切友人，從我至誠(chéng)禮敬。

●行為，一舉一動(dòng)要自重；講話，一言一行要自重；處世，一事一物要自重；做人，一時(shí)一刻要自重！

●心如果松散，則凡事做不成；心如果疏忽，則凡事不能專心；心如果固執(zhí)，則萬(wàn)事不得真諦。凡事都要在心，擁有責(zé)任感是做人最高貴的情操！

●待人要平和而有原則，待事要明確而且果斷，待理要正直簡(jiǎn)練通達(dá)。心中沒(méi)有成見(jiàn)則處事公平，心中沒(méi)有自我則光明正大。

做人與處世同樣重要，我們不但要學(xué)會(huì)做人更要學(xué)會(huì)做事。

第二篇：《做人與處世》教案

《做人與處世》教案

教學(xué)目標(biāo)

一、知識(shí)與技能

1、把握文章的核心觀點(diǎn)，結(jié)合個(gè)人的生活經(jīng)歷理解文中提到的三個(gè)關(guān)系。

2、借助本文學(xué)習(xí)議論文的基本知識(shí)，并在創(chuàng)作的過(guò)程中體會(huì)如何做到觀點(diǎn)鮮明、論證有理有據(jù)。

3、了解作者，課下閱讀他的其他散文代表作品。

二、過(guò)程與方法

1、閱讀課文積累生字詞和文中出現(xiàn)的名言名句。

2、根據(jù)對(duì)課文學(xué)習(xí)和結(jié)合個(gè)人的生活經(jīng)歷理解文中提到的三個(gè)關(guān)系。

三、情感態(tài)度和價(jià)值觀

把握文章的核心觀點(diǎn)，關(guān)注文中談到的天人、人人及個(gè)人思想情 感矛盾與平衡的三個(gè)關(guān)系，并就其中自己感興趣的內(nèi)容加以深入思考。

教學(xué)重點(diǎn)

1、引導(dǎo)學(xué)生把握、理解并深入體會(huì)文章核心觀點(diǎn)。

2、學(xué)習(xí)議論文的基本寫(xiě)法，嘗試創(chuàng)作。

教學(xué)難點(diǎn)

1、嘗試創(chuàng)作簡(jiǎn)單的議論語(yǔ)段。

2、理解文中提到的三個(gè)關(guān)系。

教學(xué)方法

講授法；提問(wèn)法

課前準(zhǔn)備

多媒體設(shè)備；課件

課時(shí)安排

1課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入新課

使用“學(xué)樂(lè)師生”拍照、錄像、錄音，收集學(xué)生典型成果，在“授課”系統(tǒng)中展示。我們生活在天地之間、社會(huì)之中，每天要處理很多復(fù)雜的關(guān)系。比如與家人的關(guān)系、與老師同學(xué)的關(guān)系、與周?chē)h(huán)境的關(guān)系。如果這些關(guān)系處理得恰當(dāng)，我們的生活就會(huì)順心，否則，我們就可能陷入苦惱。我國(guó)著名的學(xué)者和散文家季羨林先生在這方面就很有感悟，我們來(lái)看看在他的心里，人們需要處理好的最重要的關(guān)系有哪些。打開(kāi)課文《做人與處世》。

二、新課學(xué)習(xí)

1、課前預(yù)習(xí)：（1）作者簡(jiǎn)介：

季羨林，1911年8月生于山東省清平縣（今臨清市）農(nóng)民家庭。字希逋，又字齊奘。中國(guó)著名文學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家、教育家和社會(huì)活動(dòng)家，翻譯家，散文家.他6歲離開(kāi)父母，往濟(jì)南依靠叔父為生，在那里讀完小學(xué)、初中和高中。1929年，季羨林與彭德華結(jié)為夫妻。1930年高中畢業(yè)后，考入清華大學(xué)西洋文學(xué)系，1934年畢業(yè)，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位。1935年被錄取為清華大學(xué)與德國(guó)的交換研究生。是年秋赴德國(guó)，人哥廷根大學(xué)學(xué)習(xí)，1941年獲哲學(xué)博士學(xué)位。1946年回國(guó)，任北京大學(xué)教授兼東方語(yǔ)言文學(xué)系主任。曾歷任中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員、北京大學(xué)副校長(zhǎng)、中國(guó)社科院南亞研究所所長(zhǎng)。2009年7月11日北京時(shí)間8點(diǎn)50分，國(guó)學(xué)大師季羨林在北京301醫(yī)院病逝，享年98歲。

（2）作品介紹：

《做人與處世》作者季羨林，人活在世界上，必須處理好三個(gè)關(guān)系：第一，人與大自然的關(guān)系；第二，人與人的關(guān)系，即人與社會(huì)的關(guān)系；第三，個(gè)人思想感情的矛盾與平衡的關(guān)系。這三個(gè)關(guān)系處理得好，生活就能愉快，社會(huì)就能和諧；否則，生活就會(huì)苦惱，社會(huì)秩序、公共道德就會(huì)出現(xiàn)混亂。

“天人合一”思想是東方思想的普遍而基本的表露。它是有別于西方分析的思維模式的東方綜合思維模式的具體表現(xiàn)。

2、基礎(chǔ)訓(xùn)練：

（1）劃線字注音：

范疇（fàn chóu）匱乏（kuì fá）弊端（bì duān）扼要（è yào）磕磕碰碰（kē kē pèng pèng）屢（lǚ）創(chuàng)奇跡（2）解釋詞語(yǔ)：

不一而足：不止一種或一次，而是很多。

不堪設(shè)想：事情的結(jié)果不能想象，指會(huì)發(fā)展到很壞或很危險(xiǎn)的地步。（3）語(yǔ)言積累： 失之東隅，收之桑榆。

東隅：東方日出處，指早晨；桑榆：指日落處，也指日暮。比喻開(kāi)始在這一方面失敗了，最后在另一方面取得勝利。

出處：《后漢書(shū)·馮異傳》：“始雖垂翅回溪，終能奮翼黽池，可謂失之東隅，收之桑榆?！?/p>

天人合一

有多種理解，文中解釋為：“天”即自然，“人”即人類?！疤烊撕弦弧奔慈祟惻c大自然要和諧統(tǒng)一，不要成為敵人。

淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)。

淡泊：恬淡寡欲；寧?kù)o：安寧恬靜；致：達(dá)到。不追求名利，生活儉樸以表現(xiàn)自己高尚的情趣； 心情平穩(wěn)沉著，才可有所作為。

出處：漢·劉安《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》：“是故非淡薄無(wú)以明德，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)，非寬大無(wú)以兼覆。”

3、重難點(diǎn)探究：

（1）思考本文的核心觀點(diǎn)是什么？

文章的核心觀點(diǎn)是：做人與處世，必須處理好人與大自然的關(guān)系，人與人的關(guān)系和個(gè)人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系。

（2）作者開(kāi)篇就指出自己的基本想法，這樣寫(xiě)有什么好處？ 第一段開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，統(tǒng)領(lǐng)全文，使讀者能夠把握文章的內(nèi)容。（3）怎樣才能處理好這三種關(guān)系呢？

人與自然的關(guān)系：人類應(yīng)該與自然交朋友，“天人合一”。人與他人的關(guān)系：以真情實(shí)意相待，互相容忍。個(gè)人思想感情的關(guān)系：消滅私心，淡泊寧?kù)o。

（4)人與大自然的關(guān)系”。文中哪幾段在談這個(gè)話題？作者認(rèn)為，怎樣才能處理好，人與大自然關(guān)系？

第二段至第四段。

作者認(rèn)為人與自然應(yīng)當(dāng)是伙伴，即“天人合一”。人類應(yīng)當(dāng)采用和平手段向大自然索取。(5)作者是怎樣論述自己的觀點(diǎn)的？

作者在第二自然段先列舉了人類向大自然索取的兩種手段：和平手段與強(qiáng)制手段。并舉出采用強(qiáng)制手段的西方人所取得的眼前利益。緊接著在第三段即指明這種看似“征服”的做法所帶來(lái)的一系列負(fù)面影響，即大自然的報(bào)復(fù)與懲罰，兩段內(nèi)容一對(duì)比，不難得出這種“征服自然”的強(qiáng)制手段是錯(cuò)誤的，在此基礎(chǔ)上引出人們高呼環(huán)保的做法正是符合東方“天人合一”的思想，并希望人們能夠說(shuō)到做到。

(6)人類應(yīng)如何面對(duì)自然才能得到自然的善待？

人類在面對(duì)大自然時(shí)，需要的是謙遜，而非傲視；是友善，而非征服；是保護(hù)，而非破壞。我們應(yīng)像作者所說(shuō)的，在保護(hù)自然的基礎(chǔ)上以和平的手段向大自然索取自己所需的生活生產(chǎn)資料。

(7)除了文中所舉出的實(shí)例，你還能舉出哪些以強(qiáng)制手段向自然索取或大自然給我們以懲罰的例子？

如人們?yōu)榱四踩”├笏敛稓⒉亓缪虻纫吧鷦?dòng)物，使得許多物種瀕臨滅絕；近幾年我們所遭受的“非典”和“禽流感”等流行疾病；沙塵暴對(duì)我國(guó)北方地區(qū)氣候的嚴(yán)重影響、大范圍的干旱或冰雪災(zāi)害等。

(8)在生活中你覺(jué)得自己在這方面比較好的做法有哪些？

拒絕一次性筷子，不購(gòu)買(mǎi)包裝過(guò)于復(fù)雜精美的商品，節(jié)約水、電資源等。(9)作者為什么不惜大量筆墨論述人與大自然的關(guān)系呢？

因?yàn)檫@是人類共同面對(duì)的大話題，而后兩者則更傾向于個(gè)人的處世之道。如果解決不好人與大自然這個(gè)最根本的關(guān)系，整個(gè)人類將陷入生存的危機(jī)，也就談不上個(gè)人的處世問(wèn)題了。

（10）作者認(rèn)為應(yīng)怎樣處理好人與人之間的關(guān)系？ “真”和“忍”。即真情實(shí)意相待，相互容忍。

（11）能不能說(shuō)說(shuō)你是怎樣處理日常生活中與別人的關(guān)系的？ 我們就應(yīng)多為對(duì)方考慮，多忍讓，對(duì)家長(zhǎng)也是如此。

（12）作者只以寥寥數(shù)筆闡述自己對(duì)個(gè)人心中思想感情的矛盾與平衡的關(guān)系的看法，作者認(rèn)為，怎樣才能處理好，個(gè)人思想感情的關(guān)系呢？認(rèn)為諸葛亮的名言“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”正是解決這一問(wèn)題的方法。你是怎樣理解諸葛亮這兩句名言的？

消滅私心，淡泊寧?kù)o。保持清心寡欲，以塑造高尚的道德情操。只有摒除心中的私心雜念，對(duì)生活持淡泊之心，令心神寧?kù)o，才可以令自己的精神追求進(jìn)入更高的境界，令自己的志向更加遠(yuǎn)大。這樣的人沒(méi)有私心，也就沒(méi)有了思想感情的矛盾。諸葛亮的一生正是如此，為蜀漢事業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已，毫無(wú)私心雜念。

（13）這篇文章中，作者以簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言闡明自己的觀點(diǎn)，并舉了大量的例子，引用古人的名言來(lái)進(jìn)行論證，從而使讀者接受自己的觀點(diǎn)。這樣的文章我們稱之為“議論文”。其中作者的核心觀點(diǎn)叫做中心論點(diǎn)，中心論點(diǎn)之下又可有分論點(diǎn)。這篇文章的中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)分別是什么？

中心論點(diǎn)：做人與處世要處理好人與自然、人與人和個(gè)人思想感情三種關(guān)系。分論點(diǎn)：人類應(yīng)與自然交朋友，做到“天人合一”； 對(duì)待一切善良的人，應(yīng)做到“真”和“忍”； 解決個(gè)人思想感情的矛盾應(yīng)做到消滅私心。

（14）議論文寫(xiě)作過(guò)程中要想令讀者信服自己的觀點(diǎn)，一定要做到有理有據(jù)。結(jié)合本文的具體內(nèi)容，看看作者是怎樣做到有理有據(jù)的？

如對(duì)人與自然關(guān)系的論述部分。作者提出“人本來(lái)也是屬于大自然范疇的”，并含蓄地表明應(yīng)采取“天人合一”的思想，這是“理”。其中舉出西方工業(yè)革命帶來(lái)的負(fù)面影響，如“環(huán)境污染，生態(tài)失衡，臭氧層出洞”等等現(xiàn)象，并舉出張載的話“民吾同胞，物吾與也”進(jìn)行論證，這是“據(jù)”。

4、拓展思考：

收集人與自然的關(guān)系相關(guān)資料：

自然是人類最重要的東西,如果沒(méi)有自然,人類就不能呼吸空氣,如果沒(méi)有自然,人類就不能飲水,那么,人類就將滅絕。在人與自然的關(guān)系中，人類已處于主動(dòng)地位。當(dāng)人的行為違背自然規(guī)律、資源消耗超過(guò)自然承載能力、污染排放超過(guò)環(huán)境容量時(shí)，就將導(dǎo)致人與自然關(guān)系的失衡，造成人與自然的不和諧.人與自然的關(guān)系體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是人類對(duì)自然的影響與作用，二是自然對(duì)人類的影響與反作用。工業(yè)化以來(lái)，在人與自然的關(guān)系中，人類已處于主動(dòng)地位，不斷改造自然，為人類創(chuàng)造大量財(cái)富，造福人類。但同時(shí)也掠奪自然，破壞自然，招來(lái)自然對(duì)我們的抱負(fù)。

三、結(jié)論總結(jié)

季羨林在其他很多文章中都反復(fù)提及人與自然應(yīng)當(dāng)和諧相處的問(wèn)題，并說(shuō)人與自然的關(guān)系是本世紀(jì)人類需要解決好的最重要的問(wèn)題。他還在一些文章中引用了詩(shī)人歌德的名言：“大自然從未犯錯(cuò)誤，犯錯(cuò)誤的是人?！本妥屛覀凃\(chéng)地接受作者的觀點(diǎn)：天人合一，只有把大自然的利益看做我們自身的利益，我們才有可能更長(zhǎng)久地在大自然中繁衍生息。

四、課堂練習(xí)

1、積累本課生字詞及注釋增加詞匯量。

2、人類應(yīng)如何面對(duì)自然才能得到自然的善待？

3、作者是怎樣論述自己的觀點(diǎn)的？

五、作業(yè)布置

1、你認(rèn)為應(yīng)該怎樣消滅私心？

2、你認(rèn)為應(yīng)該怎樣對(duì)待身邊的人（例如怎樣對(duì)待父母、老師、同學(xué)）？

3、查找季羨林其他散文作品自讀。（推薦篇目：《月是故鄉(xiāng)明》《清塘荷韻》《賦得永久的悔》《春歸燕園》）

4、仿照文章觀點(diǎn)鮮明，有理有據(jù)的特點(diǎn)，寫(xiě)一段150字左右的文字，闡述你對(duì)“做人與處世”的看法。

六、板書(shū)設(shè)計(jì)

做人與處世

必須處理好 三個(gè)關(guān)系：

人與大自然的關(guān)系 人與人的關(guān)系 個(gè)人心中思想感情 矛盾與平衡的關(guān)系 “天人合一”“真”“忍”“消滅私心”

第三篇：做人、處世、做事

做人、處世、做事

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人是社會(huì)的人。誰(shuí)都離不開(kāi)這錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系。這個(gè)世界說(shuō)大不大，說(shuō)小不小，人生何處不相逢。人生活在這個(gè)世界上，總得與人相處，與人交往，這就有一個(gè)為人處世的問(wèn)題。在現(xiàn)代社會(huì)里，交際無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不在。

（一）目前，有12種言行將直接或間接影響相互間關(guān)系：

1.自以為是，目中無(wú)人。狂妄自大，盛氣凌人。自命不凡，武斷專橫。你看我不順眼，我看你也夠受。這個(gè)瞧不起，那個(gè)也看不上。眼下，有些官老爺，他們官不大，僚不小；年紀(jì)不大，脾氣不??；塊頭不大，架子不?。蛔觳淮?，口氣不小。說(shuō)三道四，指手劃腳，忘乎所以。人們對(duì)妄自尊大者，總是嗤之以鼻，拒之于千里之外。

2.裝糊涂。明明自己知道卻推說(shuō)不知道。有了好事、好消息不通報(bào)?，F(xiàn)在少數(shù)有本事的人，在某些方面有點(diǎn)專長(zhǎng)，這些人不只是翹、傲，而且在關(guān)鍵時(shí)刻耍熊、撂挑子，裝糊涂，裝不懂，拿喬，給領(lǐng)導(dǎo)出難題，講價(jià)錢(qián)，真可惡。

3.天馬行空，來(lái)無(wú)蹤去無(wú)影，有事找不到人。有的人干勁不足，辦事馬虎，有始無(wú)終，經(jīng)常出錯(cuò)。有的人精神不振，缺乏朝氣，整日心神不定，魂不附體，辦事拖拉，丟三落四。

4.心胸狹窄，脾氣古怪，寡言少語(yǔ)，喜怒不露聲色，有意見(jiàn)不交換，有問(wèn)題不談心，有話悶在肚子里。還有的人深不可測(cè)，看不透，猜不準(zhǔn)，神秘兮兮，讓人難以琢磨，他有時(shí)溫柔如水，有時(shí)蠻橫無(wú)理，有時(shí)風(fēng)情萬(wàn)種，有時(shí)冷若冰霜。有時(shí)宛如天仙，楚楚動(dòng)人，有時(shí)面孔鐵青，判若兩人。這種人最難處。

5.缺乏團(tuán)結(jié)互助精神，在相互代替工作上，只有人代他，從不他代人。誰(shuí)都懂“人心齊泰山移、”“家和萬(wàn)事興”“堡壘最容易從內(nèi)部攻破”的道理。古人言，同心山成玉，協(xié)力土變金。千人同心，則得千人之力，萬(wàn)人異心，則無(wú)一人之用。團(tuán)結(jié)，出凝聚力、出戰(zhàn)斗力、出生產(chǎn)力。人心齊力無(wú)比，步伐一致才能得勝利。

6.過(guò)于小氣，斤斤計(jì)較，只吃請(qǐng)，不請(qǐng)吃，或拒絕同事的“小吃”（既不吃人的也不給人吃）。俗話說(shuō)，過(guò)分小氣不合群，禮尚往來(lái)得人心。一個(gè)斤斤計(jì)較的人不會(huì)受歡迎，一個(gè)爭(zhēng)名奪利的人不會(huì)被擁護(hù)。

7.不知天高地厚，口氣比力氣大，吹牛不臉紅。心比天高，命如紙薄。高傲自大，唯我獨(dú)尊。人緣不好，朋友不多，樹(shù)“敵”不少。關(guān)系庸俗，交往面很窄。這些人跟同事說(shuō)不到一塊，走不到一起。人生最大的悲哀，莫過(guò)于不自量力。

8.語(yǔ)言不文明，動(dòng)作不雅觀，臟話粗話隨口出，不看場(chǎng)合，不分對(duì)象。盲目說(shuō)話，倉(cāng)促表態(tài)。還有人把嘴擱在別人頭上，只講別人，不講自己，說(shuō)話隨便，自由主義嚴(yán)重。量小非君子，無(wú)度不丈夫。學(xué)高為師，德高為范。一個(gè)有教養(yǎng)的人不會(huì)也不可能“葷素”同來(lái)，只能是談吐不俗，舉止優(yōu)雅，語(yǔ)言文明。

9.心術(shù)不正，言語(yǔ)尖刻，亂尋開(kāi)心，喜歡冷眼看人，嘴巴上占便宜，今人討厭。饒人也是一種樂(lè)趣，同樣也是一種覺(jué)悟、一種境界。

10.小心眼子，神經(jīng)過(guò)敏，疑三惑四，對(duì)誰(shuí)都信不過(guò)。這種人不是癔病，就是心態(tài)不好。應(yīng)重義氣，不多疑。要相信同志的為人，相信人家的覺(jué)悟。要多一點(diǎn)包容，少一點(diǎn)猜疑與指責(zé)。

11.嘴勤身子懶，只說(shuō)不做，打水、掃地、疊報(bào)紙等，自己從來(lái)不干。只有大家都彎彎腰、動(dòng)動(dòng)手，才能共同營(yíng)造一個(gè)舒適安靜的小環(huán)境。

12.才能平庸，只會(huì)鉆營(yíng)。喜歡在領(lǐng)導(dǎo)面前獻(xiàn)殷勤，打小報(bào)告，拿別人的成績(jī)?nèi)?bào)功，踩著別人的肩膀往上爬。這是小人的嘴臉，惡人先告狀?，F(xiàn)在借“匯報(bào)、請(qǐng)示工作”之名在領(lǐng)導(dǎo)面前自我吹噓的現(xiàn)象已司空見(jiàn)慣，不足為怪。有些人似乎天生就有溜須拍馬的本能，無(wú)師自通。俗話說(shuō)：“江山易改，本性難移。”

（二）如何處世

1.人必須相互依存，和睦共處。任何人都不可能包打天下，萬(wàn)事不求人。人的衣食住行，哪一樣不需要依靠他人。我們都是地球之子，在這個(gè)地球上誰(shuí)都是臨時(shí)戶口。這輩子能遇上，相處一場(chǎng)，共事一番，也算前世有緣，命中注定。故不能把同事當(dāng)敵人，把共事者視為攔路虎，別把別人想的太壞。要給人以易相處、靠得住、能共事的好名聲。

2.人與人之間要承認(rèn)有差異。諸如能力有強(qiáng)弱，身材有高矮，體型有胖瘦，經(jīng)濟(jì)實(shí)力有好有差。一娘生九子，九子不一樣。十個(gè)指頭還有長(zhǎng)短。大千世界本是有貴也有賤、有富也有貧。對(duì)于這些客觀存在的差異要敢于面對(duì)，正確對(duì)待。條件好的不應(yīng)當(dāng)成包袱，條件差的不要?dú)怵H。尤其是那些有本事，能力強(qiáng)的人更要力戒驕傲，反驕破滿。要笑對(duì)人生，輕松自在。

如今，一部分人富起來(lái)了，有的富得流油，他們開(kāi)洋車(chē)、住小樓、包二奶、穿名牌、用高檔，這是事實(shí)，也是人家的福份。然而，有些人不服氣，產(chǎn)生心理落差，相比之下，自己虧了。若能想想下崗的職工，想想未解決溫飽的農(nóng)民，再想想低收入的員工，也許就能心安理得了。

3.要學(xué)會(huì)合群。人類社會(huì)是一個(gè)群體社會(huì)，誰(shuí)也離不開(kāi)社會(huì)，離不開(kāi)群體。人的精神生活和物質(zhì)生活都有賴于他人互惠互存。因此，朋友要多，人緣要好，千萬(wàn)不能成為社會(huì)“遺棄兒”。在日常生活中，要處處留神，事事小心，不要在無(wú)意中給自己“樹(shù)敵”，自我孤立。

4.要學(xué)會(huì)寬容。人生最大的美德就是寬容。寬容意味著理解和通融，它不僅是交際與處事的技巧，也是建立良好人際關(guān)系的一大法寶。寬容了別人就是善待了自己，無(wú)異于提升了自己。人性的美在于寬容、仁愛(ài)。寬容是一種品德修養(yǎng)，是良好心理的外在表現(xiàn)，是人類最高美德之一。因此要允許誤會(huì)，得饒人處且饒人，讓人三分又何妨。然而，事情都是一分為二的，“沒(méi)有寬容，人將變得脆弱，一味寬容，人將變得無(wú)恥?！?/p>

5.要學(xué)會(huì)容忍?！叭獭弊中念^一把刀。存心忍耐，福在眼前?！叭桃蝗?，風(fēng)平浪靜；退一步，海闊天空?！笨v觀歷史，凡成大事者，無(wú)不看重并努力實(shí)踐一個(gè)“忍”字。在現(xiàn)實(shí)生活中，不管你喜不喜歡，愿意不愿意，環(huán)境要求你必須忍，不忍不行，能忍則安。

6.做人處世必須外圓內(nèi)方，對(duì)人要圓，對(duì)已要方。方外有圓，圓中有方。要能堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，有嚴(yán)于律已、吃虧讓人和自以為非的品德和風(fēng)格。

7.不要搬弄是非，嚼舌頭，做“長(zhǎng)舌婦”。有話當(dāng)面說(shuō)，背后不說(shuō)人。君子慎言，禍從口出。唇齒之傷，甚于猛虎。從古到今，搬弄是非、制造流言蜚語(yǔ)的人大有人在，縱觀人類歷史，由于流言蜚語(yǔ)的騷擾與肆虐，給國(guó)家、社會(huì)、民族乃至家庭及個(gè)人帶來(lái)了深重的災(zāi)難和巨大的破壞。有造福者就有造謠者，閑話不入耳，閑事不操心。

8.人要隨和，不要死板。做人固然不能玩世不恭，游戲人生，但也不能太認(rèn)真，認(rèn)死理。

9.要注意自已的言行舉止，愛(ài)惜自已的形象。眼下有六種言談舉止和處世之道很讓人反感：①常有理，老正確；②愛(ài)對(duì)別人品頭評(píng)足，說(shuō)三道四；③言行不一，表里不一，說(shuō)功好，做功差，承諾多，兌現(xiàn)少；④以小人之心度君子之腹，心眼小，疑心重，瞎猜疑；⑤專揭別人的短處；⑥自尊心太強(qiáng)，自命清高，不合人緣，不合群，難相處。古人之言，愛(ài)美之心，人皆有之。中國(guó)人酷愛(ài)面子，視尊嚴(yán)為珍寶。人活一張臉，樹(shù)活一層皮。人怕傷心，樹(shù)怕刨根。打人不打臉。學(xué)會(huì)讓人保住面子，這是人際交往中的一條基本原則。

10.要注意禮節(jié)禮貌。中華民族素來(lái)被稱為禮儀之邦?？鬃诱f(shuō)：“不學(xué)禮，何以立?！敝v禮貌是個(gè)人素質(zhì)的體現(xiàn)，人們常把禮貌與教養(yǎng)聯(lián)系在一起，把一些不注意禮節(jié)禮貌的行為說(shuō)成是不懂規(guī)矩，缺乏教養(yǎng)。待人講禮貌可概括為：文雅、和氣、謙遜六個(gè)字。

11.要大氣、爽快，不要太摳門(mén)兒。俗話說(shuō)，禮尚往來(lái)，有來(lái)無(wú)往非禮也。同事相聚，切不可鐵公雞一毛不拔?！芭鲱^打伙大家動(dòng)手”。

12.居家過(guò)日子要當(dāng)和事佬。俗話說(shuō)，情可通天。家是最美好的港灣，家是沙漠綠洲，家是人生驛站。家也是最不講理的地方。常言道，清官難斷家務(wù)事。都是一家人，沒(méi)有什么階級(jí)異己分子，和老婆孩子無(wú)需也不宜太認(rèn)真。千萬(wàn)不要把身份個(gè)人情緒帶到家里。說(shuō)說(shuō)笑笑才是家。

13.“七戒”可以造就好太太：一戒尖刁刻薄，張牙舞爪；二戒鼠目寸光，自甘平庸，不思進(jìn)取，讓人失望；三戒厚此薄彼，寬以對(duì)自己，嚴(yán)以對(duì)丈夫；寬以對(duì)娘家，嚴(yán)以對(duì)夫家；四戒趕時(shí)髦、追時(shí)尚；五戒盲目攀比；六戒不解風(fēng)情（不領(lǐng)情）；七戒不會(huì)當(dāng)家理財(cái)，花錢(qián)大手大腳。今天有錢(qián)今天花，未想明天有飯吃。俗話說(shuō)“修百年才能同舟，修千年才能共枕?！薄胺颉弊质抢壴谝黄鸬膬蓚€(gè)人；夫妻是戰(zhàn)友；成功的男人背后必有個(gè)鼎力相助的女人。女人的溫柔、賢惠是處理好家庭和諧的法寶，是在社會(huì)上巧解為難之事的最好武器。

14.如何與領(lǐng)導(dǎo)相處。關(guān)鍵8個(gè)字：尊重、贊美、諒解、幫助。尊敬就是維護(hù)領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)威；適當(dāng)?shù)馁澝朗勤A得上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的親睞，縮短與上級(jí)距離的捷徑；換位思考，站在領(lǐng)導(dǎo)的立場(chǎng)上，設(shè)身處地為領(lǐng)導(dǎo)分憂，體諒領(lǐng)導(dǎo)的難處；在領(lǐng)導(dǎo)處于困難時(shí)，伸出援助之手，頂力幫助。

四、做事

眾所周知，人活著就要謀生，就要做事。做事是一個(gè)人賴以生存的根本。做事是上天賦予我們的使命。要學(xué)會(huì)做大事帶小事，做小事成大事。做事不貪大，做人不計(jì)小。

(一)古往今來(lái)，一些大政治家、大思想家、大理論家關(guān)于做事多有論述。

孔子倡導(dǎo)“事思敬”。孫中山提倡：“要立志做大事，不要立志做大官?！泵珴蓶|告誡全黨要“為人民服務(wù)”。江澤民講“三個(gè)代表”。胡錦濤提倡“以人為本”。

(二)現(xiàn)實(shí)生活中既不愛(ài)崗亦不敬業(yè)的種種表現(xiàn)：

1.好高騖遠(yuǎn)，見(jiàn)異思遷。有心當(dāng)官，無(wú)心干事。這山望著那山高，總希望職業(yè)要好，出力要少，工資要高。害怕艱苦，沒(méi)有滿足的時(shí)候。其實(shí)太陽(yáng)底下，每一項(xiàng)工作，每一種勞動(dòng)都是美的。干一行，愛(ài)一行，鉆一行，360行行行都能出狀元。這世上，沒(méi)有下賤的工作，只有下賤的人。記?。航裉旃ぷ鞑慌?，明天努力找工作。

2.對(duì)自己的實(shí)際工作能力、水平認(rèn)識(shí)不足，自我陶醉、盲目樂(lè)觀。聯(lián)想多，幻想奇，懶得動(dòng)手。其實(shí)，這些人并無(wú)真才實(shí)學(xué)，充其量只是文不像秀才、武不像兵、花花公子一個(gè)。

3.見(jiàn)別人提拔、升官就按捺不住，心里癢癢、眼紅羨慕，心律失常。為了升官，低三下四，不擇手段，出賣(mài)人格，請(qǐng)客送禮，疏通關(guān)系，隱瞞年齡，篡改檔案，搞假文憑，有的甚至造謠、詆毀對(duì)手。

4.標(biāo)準(zhǔn)不高，要求不嚴(yán)，遇事不動(dòng)腦子，看不出問(wèn)題，理不出頭緒，拿不出辦法，想不出新招，工作無(wú)起色，績(jī)效平平，年復(fù)一年，濤聲依舊。

5.“重”大“輕”小。只愿做大事，做出人頭地的事，一門(mén)心思想做驚天動(dòng)地的事。對(duì)一些不起眼、出不了名，又無(wú)利益可圖的小事，上不了心，入不了眼。人這輩子未必非要做幾件“大事”不可，只要你的存在對(duì)別人有益，你所做的“小事”能對(duì)別人的生活有所幫助，你就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)值得記住和夸贊的好人。

(三)如何做事

1.首先要樹(shù)立競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。當(dāng)今世界充滿著挑戰(zhàn)，充滿著競(jìng)爭(zhēng)。對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，要想在社會(huì)上立住腳，并搏得一席之地，那就要學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)。社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)需要兩方面的能力：一是要有真才實(shí)學(xué)，即真本領(lǐng)；二是要有一定的交際能力和口才能力，能推銷自己。

2.以做人的方式做事，以做事的結(jié)果看人。要做事先做人。不會(huì)做人的人，肯定也做不好事。一個(gè)不想做事的人，也肯定不會(huì)以做人的方式去做事。由此可見(jiàn)，要做事必須先做人。做人與做事是互為因果的。

3.要愛(ài)崗敬業(yè)，鐘愛(ài)自己所從事的職業(yè)。胸懷全局，立足本職。服從分工，聽(tīng)從指揮。接受任務(wù)愉快，完成任務(wù)徹底。要知道偉大出于平凡，創(chuàng)業(yè)出于實(shí)干。要勇于拼搏，逢“一”必爭(zhēng)，凡冠必奪。

4.實(shí)踐，是增長(zhǎng)才干的源泉。要注意在干中學(xué)，學(xué)中干，在實(shí)踐中探索，在實(shí)踐中提高。關(guān)照小事，成就大事。領(lǐng)會(huì)意圖，超前思考，總結(jié)升華。爭(zhēng)第一、不落伍，永不言敗。工作中應(yīng)做到凡事予則立，事前有所言，事后有所述，善始善終。

5.做事要認(rèn)真細(xì)微，一絲不茍，腳踏實(shí)地，埋頭苦干。一個(gè)社會(huì)要繁榮發(fā)展，必須崇尚實(shí)干，講究實(shí)效。要努力在分管的工作中成為“行家里手”、“活字典”、“多面手”、“難不住”、“問(wèn)不倒”。同時(shí)，還要提倡文明上崗、禮貌待人、微笑服務(wù)。做到來(lái)有迎聲、問(wèn)有答聲，去有送聲。

6.在工作上要細(xì)心，在名譽(yù)、待遇上要粗心。天下大事，必做于細(xì)。細(xì)中求精，小中見(jiàn)大。做任何事情，都必須高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，慎之又慎。切實(shí)做到不誤事、不出事、不亂事。

7.為領(lǐng)導(dǎo)出主意當(dāng)參謀，想點(diǎn)子，用心思。身在兵位，胸為帥謀。走在領(lǐng)導(dǎo)后頭，想在領(lǐng)導(dǎo)前頭。中國(guó)古代，在國(guó)與國(guó)紛爭(zhēng)中，一條妙計(jì)可使一個(gè)國(guó)家免遭生靈涂炭。現(xiàn)如今，一條妙計(jì)可以救活一個(gè)企業(yè)，一個(gè)廠子。古代，凡有建樹(shù)的皇帝，都有一個(gè)得力的宰相相輔佐，比如劉邦有肖何、劉備有孔明、李世民有魏征。蘇中“七戰(zhàn)七捷”有粟裕。

8.切忌亂打旗號(hào)，假傳“圣旨”。不把領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)靠山，作戧牌。不背著領(lǐng)導(dǎo)發(fā)號(hào)司令。不假借領(lǐng)導(dǎo)的名義謀取個(gè)人私利。

9.喜怒哀樂(lè)，本是人之常情。要學(xué)會(huì)平衡自己的心態(tài)，不眼紅，不效仿，干干凈凈做事，清清白白做人。要宰相肚量，大將風(fēng)度。見(jiàn)惡不怕，逢善不欺，知足常樂(lè)。

10.注意自己的衣著打扮，保持大方得體的儀容。服飾是一種無(wú)聲的語(yǔ)言。服裝的整潔、得體，不僅是自我形象的展現(xiàn)，也是對(duì)交往對(duì)象的尊重。著好服飾是社會(huì)交往的第一步。服飾整潔比較容易帶給人之威嚴(yán)感。故要善于著裝，巧于打扮。力求做到：外表有形，風(fēng)度優(yōu)雅，氣質(zhì)脫俗，語(yǔ)言優(yōu)美，衣著整潔，行為有譜。

11.堅(jiān)持學(xué)習(xí)，不斷充電。學(xué)習(xí)是時(shí)代的呼喚、歷史的昭示、職責(zé)的要求，是人生必須終身面對(duì)的課題，是做人與做事的前提。未來(lái)社會(huì)，是知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)；未來(lái)的企業(yè)，是學(xué)習(xí)型企業(yè)；未來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)，則是學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)，這是前所未有的新形勢(shì)、新任務(wù)。學(xué)習(xí)是開(kāi)拓事業(yè)、發(fā)展事業(yè)、成就事業(yè)的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)是殘酷競(jìng)爭(zhēng)中避免被時(shí)代淘汰，并能與時(shí)代同步的利器。學(xué)習(xí)是時(shí)代賦予我們的重要責(zé)任，學(xué)習(xí)形勢(shì)十分逼人。老年人知識(shí)老化要更新，青年人閱歷淺，知識(shí)要補(bǔ)充。電腦和外語(yǔ)被人們稱為跨入新世紀(jì)的“通行證”。學(xué)習(xí)已不僅僅是謀生的需要，而是為了形成健康的價(jià)值取向、完善自我、保持良好心態(tài)，提高精神境界的重要手段，應(yīng)成為終生的需要，成為一種伴隨終生的生活方式。學(xué)習(xí)就像喝苦丁茶，先苦后甜。

古人說(shuō)：“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。”在日常生活中，處處都有學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，關(guān)鍵在于自己能否有虛心好學(xué)的態(tài)度，隨時(shí)隨地都有可學(xué)的東西，就連平時(shí)空泛的談話，都可以學(xué)到一些知識(shí)和技巧。俗話說(shuō)“三人行必有我?guī)煛本褪沁@個(gè)道理。

最后，我愿普天下有良知的中國(guó)人都存好心，會(huì)處世，能辦事，做好人。而且只做好人不做壞人，只做好事不做壞事。

第四篇：做人處世三十六計(jì)

做人處世三十六計(jì)

第1計(jì) 施恩計(jì)

在人際交往中，見(jiàn)到給人幫忙的機(jī)會(huì)，要立馬撲上去，像一只饑餓的松鼠撲向地球上的最后一粒松籽。因?yàn)槿饲榫褪秦?cái)富，人際關(guān)系一個(gè)最基本的目的就是結(jié)人情，有人緣。

要像愛(ài)錢(qián)一樣喜歡情意，方能左右逢源。求人幫忙是被動(dòng)的，可如果別人欠了你的人情，求別人辦事自然會(huì)很容易，有時(shí)甚至不用自己開(kāi)口。做人做得如此風(fēng)光，大多與善于結(jié)交人情，樂(lè)善好施有關(guān)。施恩術(shù)是人情關(guān)系學(xué)中最基本的策略和手段，是開(kāi)發(fā)利用人際關(guān)系資源最為穩(wěn)妥的靈驗(yàn)功夫。

幫助別人時(shí)，要掌握以下基本要領(lǐng)：

1.施恩時(shí)不要說(shuō)得過(guò)于直露，挑得太明，以免令對(duì)方感到丟了面子，臉上無(wú)光；給別人已經(jīng)幫過(guò)的忙，更不要四處張揚(yáng)。

2.施恩不可一次過(guò)多，以免給對(duì)方造成還債負(fù)擔(dān)，甚至因?yàn)槭苤袗u，與你斷交。

3.作為領(lǐng)導(dǎo)要培養(yǎng)下屬對(duì)你的感情依賴，讓他們心甘情愿為自己效力。

4.給人好處還要注意選擇對(duì)像。像狼一樣喂不飽的人，你幫他的忙，說(shuō)不定還會(huì)被反咬一口。

第2計(jì) 迂回計(jì)

遠(yuǎn)行之人，前有高山擋路、石頭絆腳，自然會(huì)想辦法繞過(guò)去，或動(dòng)腦筋另辟蹊經(jīng)。這種做法應(yīng)用在人情世故里，便是繞著圈子達(dá)到目標(biāo)。換個(gè)說(shuō)法就是不走直線走曲線。

有些話不能直言，便得拐彎抹角地去講；有些人不易接近，就少不了逢山開(kāi)道、遇水搭橋；搞不清對(duì)方葫蘆里賣(mài)的什么藥，就要投石問(wèn)路、摸清底細(xì)；有時(shí)候?yàn)榱耸箤?duì)方減輕敵意，放松警惕，我們便繞彎子、兜圈子，甚至用“王顧左右而言它”的迂回戰(zhàn)術(shù)，將其套牢。

生活中不少人是“直腸子”，“一根筋”，為人處世“不撞南墻不回頭”，十頭公牛也拉不回來(lái)。這樣的人最該學(xué)點(diǎn)迂回術(shù)，讓自己的大腦多幾個(gè)溝回，腸子多幾個(gè)彎彎繞，神經(jīng)多長(zhǎng)些末梢。

一言以蔽之：繞幾個(gè)圈子可使你能在人情關(guān)系中得到實(shí)惠。

第3計(jì) 借口計(jì)

人做事情總是要名正言順，要有個(gè)說(shuō)法給個(gè)交代，要找個(gè)托辭做個(gè)解釋，仿佛有了理便一切有了著落。有時(shí)人們迷戀理由甚至到了掩耳盜鈴的程度。

所謂借口，其實(shí)是“沒(méi)理找理”，所以找借口時(shí)便要繃起臉來(lái)，一副“理直才氣壯”的樣子，方能得逞。而時(shí)機(jī)未到便慌慌張張地辯解，只會(huì)勾起人們的懷疑和警惕。

第4計(jì) 旁敲計(jì)

和人打交道，善聽(tīng)弦外之音，又會(huì)傳達(dá)言外之意，是最?yuàn)W妙的人際關(guān)系操縱術(shù)。老于世故之人大都擅長(zhǎng)話里有話，一語(yǔ)雙關(guān)，精明之人無(wú)須多言直語(yǔ)，即讓你心里明明白白：“高明”的小人慣會(huì)含沙射影，指桑罵槐，用話中之刺讓你身敗名裂。不管說(shuō)話之人是否故意暗藏玄機(jī)，聽(tīng)話者必須弄明白他的真實(shí)意圖，方能應(yīng)對(duì)恰當(dāng)。

腦子不清，耳朵不靈，一定會(huì)多遇難堪。話里藏話、旁敲側(cè)擊是聰明人的“游戲”，笨人玩不了。腦子不靈光，煞風(fēng)景自不必說(shuō)，落笑柄更是常有的事。話里藏話、旁敲側(cè)擊其實(shí)是一種迂回，可它既重迂回策略，更重隱含之術(shù)，較之迂回更主動(dòng)，更微妙。是“妙接飛鏢又暗中回?cái)S”的高超人際交手術(shù)，是機(jī)智聰明者才能駕馭的玄妙功夫。第5計(jì) 獎(jiǎng)賞計(jì)

人生在世，“名”最為緊要。為了臉面，人可以“打腫臉充胖子”。傷了面子人會(huì)和你結(jié)仇，意圖報(bào)復(fù)；給了體面則會(huì)結(jié)出友誼之花。誰(shuí)要忽視了臉面問(wèn)題，他自己也斷不會(huì)混得“有頭有臉”，不去尊重別人，誰(shuí)會(huì)給你好臉。

給人面子是領(lǐng)導(dǎo)者專用術(shù)，不是上司沒(méi)有“賞”別人臉的資格。有了資格，便無(wú)須恭維、討好，只須稍加表示，便會(huì)讓人受寵若驚，鮮有失靈。我們應(yīng)強(qiáng)調(diào)，給人面子者不可與人過(guò)于親近。親近滋生輕慢，令人喪失神秘，且缺點(diǎn)也會(huì)明顯。給人面子，最難之處便在于在威嚴(yán)和親近間求得微妙平衡，此所謂“遠(yuǎn)了不親，近了不敬”。

第6計(jì) 恭維計(jì)

戴高帽的做法常被人恥笑，主要是因?yàn)椋阂粊?lái)做高帽子的確很不費(fèi)力，可以日產(chǎn)萬(wàn)項(xiàng)；二是人人喜歡，趨之若鶩；三則是因?yàn)槠肺兜退?、令人生厭的偽劣“馬屁”隨處都是。

其實(shí)恭維分有三六九等不同質(zhì)地的類別。上等品被稱為“贊美”、“贊揚(yáng)”、“贊許”、“稱頌”等，下等品則被貶為“討好”、“阿諛?lè)畛小薄ⅰ傲镯毰鸟R”、“獻(xiàn)媚邀寵?！?/p>

上等的恭維有幾個(gè)主要規(guī)范：1.無(wú)論真假卻令人樂(lè)于信2.不著痕跡，不動(dòng)聲色，使人渾然不覺(jué)3.氣味芬芳宜人，遠(yuǎn)離點(diǎn)頭哈腰；4.富有新意，而非陳詞濫調(diào)；5.尺寸恰當(dāng)，份量適中，正中下懷。

可見(jiàn)，戴高帽看似簡(jiǎn)單，其實(shí)最難。上下之分在于品味，奧妙之處存乎于心，不一而足。要想脫開(kāi)令人生厭的廉價(jià)低俗，又不能過(guò)于提高成本，沒(méi)有好的生產(chǎn)技術(shù)是無(wú)法完成的。所以當(dāng)小心謹(jǐn)慎、全力對(duì)待，否則非常容易弄巧成拙。

第7計(jì) 激將計(jì)

激將術(shù)主要是通過(guò)隱藏的各種手段，讓對(duì)方進(jìn)入激動(dòng)狀態(tài)（憤怒、羞恥、不服、高興）導(dǎo)致情緒失控，然后無(wú)意識(shí)中受到操縱，去干你想讓他干的事。說(shuō)到底，人是感情的動(dòng)物。所以在人際交往中，必須想方設(shè)法調(diào)動(dòng)感情的力量，來(lái)激發(fā)人的積極性，調(diào)動(dòng)其熱情和干勁兒。

“激將”就是一種很好的策略。激將術(shù)一般有下列幾種：1.用高帽趕鴨子上架；2.故意貶低，挑起好勝之心；3.吹胡子瞪眼睛，敲桌子點(diǎn)鼻子，惹人發(fā)怒；4.冷冷冰冰，或佯裝不信，使人吐露真言。對(duì)壘之中，一是看忍功耐心，誰(shuí)更冷靜；二是看誰(shuí)扮演得更天衣無(wú)縫，使對(duì)方察覺(jué)不到自己的真實(shí)意圖。

第8計(jì) 貼金計(jì)

在當(dāng)今激烈競(jìng)爭(zhēng)的人際關(guān)系中，如果不懂得為自己“評(píng)功擺好”，即使肚子里真有貨色也是黃枉然。要實(shí)干，更要會(huì)往自己臉上貼金。

貼金術(shù)的核心技術(shù)有如下幾點(diǎn)：1.閃光不太經(jīng)常，卻能總有新鮮才華示人，讓人覺(jué)得你是不可多得的寶貝。2.有粉向臉上抹，平時(shí)便多找機(jī)會(huì)，看似不經(jīng)意地露一手，或敢于說(shuō)一鳴驚人之語(yǔ)。3.得不到的東西既然最好，你便應(yīng)深居簡(jiǎn)出，保持神秘，不隨便允諾請(qǐng)求，讓他人“胃口”常開(kāi)。4.發(fā)掘自身特點(diǎn)，所謂“不沾富貴就講品味”，揚(yáng)己之長(zhǎng)，避己之短。

第9計(jì) 遮羞計(jì)

人穿衣裳一為御風(fēng)擋寒，二為求得美麗，三為遮羞。為人處世，誰(shuí)都會(huì)有羞于啟齒的隱私。因此，善于遮羞不可或缺。

人言家丑不可外揚(yáng)，自己的難言之隱誰(shuí)也不想示人，落下笑柄。然而除非已莫為，才能人不知。所以遮羞術(shù)一是要盡量保守秘密，二是要在丑事曝光后，使其產(chǎn)生的不良后果變得小一些。

別人出丑，不能幸災(zāi)樂(lè)禍心溢于言表，否則會(huì)結(jié)下仇家，并為眾人不齒。如能主動(dòng)為別人打圓場(chǎng)，遮丑事，就能順?biāo)浦郯愕芈湎氯饲椤?/p>

世事難料，隱私絕非不會(huì)泄露。每個(gè)人都會(huì)有出丑露乖的那一天。首先要保持冷靜，不能手忙腳亂，丑上加丑，推倒瓶子灑了油。其次要學(xué)會(huì)順力借力，切莫生遮硬擋，此地?zé)o銀三百兩。第三可以“王顧左右而言他”，分散人們的注意力，避其鋒芒。千萬(wàn)不要讓一個(gè)小小的把柄被人揪住，帶出更大的丑事，使對(duì)手一鼓作氣害得你身敗名裂。莫因丑小而不遮。第10計(jì) 捧場(chǎng)計(jì)

一個(gè)“捧”字暴露了我們的從屬身份和地位。我們是那些下級(jí)、“低輩”、“服務(wù)員”、求助者等弱光小個(gè)的“眾星”，所以才會(huì)有“捧月”的念頭和需要?！芭酢焙谩霸铝疗牌拧钡拇篑{，想方設(shè)法維護(hù)其面予和尊嚴(yán)，因?yàn)槲覀儎?shì)不如人，有求于他，不敢得罪或想主動(dòng)討個(gè)好。于是我們不可“居功自傲”；不能只顧下棋不分對(duì)手；不能不長(zhǎng)眼色不會(huì)變色；甚至還要說(shuō)好不說(shuō)歹，報(bào)喜不報(bào)憂，或替人背黑鍋。

一句話，對(duì)“太歲歲’要敬畏有加，投其所好，更不能去動(dòng)他的一點(diǎn)“土”。說(shuō)白了，“太歲”們便是上司以及類似上司的準(zhǔn)上司。我們身為“小星星”，不但要“捧月”，還得去捧“大星星”?？础疤珰q”們臉上是否有光，便知你是否“捧”到了“場(chǎng)。

第11計(jì) 借光計(jì)

借光由來(lái)已久，中國(guó)自古有很多詭智謀略與之有關(guān)，比如狐假虎威、攀龍附鳳、借刀殺人、拉大旗作虎皮等等。我們略加留意就會(huì)發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)上對(duì)借光術(shù)評(píng)價(jià)不高，為君子不齒。誠(chéng)然，小人慣會(huì)沾光行騙，欺世盜名，狗仗人勢(shì)，但這并非借光本身的錯(cuò)誤。只要?jiǎng)訖C(jī)純正，借助各種外力提高自己的知名度和辦事效果，是被社會(huì)承認(rèn)的方式之一。我們不可妄加指責(zé)，斥其一無(wú)是處。

很多人都有一個(gè)誤區(qū)，似乎一提借光便是借某人的勢(shì)力，其實(shí)這是片面的誤解。借權(quán)貴名流為自己所用，只是借光的常見(jiàn)形式，實(shí)際上凡是能讓我們?yōu)槿俗鍪略龉馓聿实娜?、物、事、情，都是借光的范圍，比如祖宗、衣服、籍貫、才智、言論等等，不一而足?/p>

第12計(jì) 圓場(chǎng)計(jì)

做人受歡迎其實(shí)就是深諳人際交往中的方圓之術(shù)。在需要“圓”的時(shí)候圓通一些，便能在復(fù)雜的人情關(guān)系中，取得順暢生活的通行證。這種做人的技術(shù)就是善于圓場(chǎng)，它的功能可用十六個(gè)字來(lái)概括：調(diào)解糾紛，化解矛盾，避免尷尬，打破僵局。

從主動(dòng)的角度說(shuō)，是別人出乖露丑了主動(dòng)打打圓場(chǎng)，為人數(shù)場(chǎng)；他人陷入窘境，主動(dòng)解圍，去給他找個(gè)臺(tái)階讓他下得了臺(tái)。

從被動(dòng)的方面講，自己造成失誤時(shí)，要善于撲救，自圓其說(shuō)；不幸落入社交僵局，通權(quán)達(dá)變，打破冷場(chǎng)堅(jiān)冰；與人很有可能產(chǎn)生不快時(shí)，更少不了和和“稀泥”，讓對(duì)方少丟些面子，保持體面，從而把事情擺平，甚至變壞事為好事。

為人處世欲功德圓滿，有一個(gè)良好的人緣資源，少了圓場(chǎng)術(shù)的技術(shù)支持，很可能會(huì)是個(gè)“豆腐渣工程”，是只能說(shuō)說(shuō)而不能達(dá)到的幻覺(jué)，頂多像肥皂泡一樣“一圓即滅”。

第13計(jì) 退讓計(jì)

如何在人際關(guān)系中以退求進(jìn)？以跳高為例，退得遠(yuǎn)，可跳得更高。人際關(guān)系中暫時(shí)的忍讓吃虧，可以獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益。關(guān)鍵是要不露聲色地迎合對(duì)方需要，即以對(duì)方的利益為重，又為自己的利益開(kāi)道。求人幫忙，要求可先提得很高，結(jié)果適得其中，對(duì)方會(huì)因?yàn)闆](méi)幫上你大忙而內(nèi)疚，進(jìn)而較易答應(yīng)你較小的要求；或者循序漸進(jìn)，從讓他做小事開(kāi)始過(guò)渡到幫大事。因?yàn)樗褜?duì)你有好感和依賴，養(yǎng)成了對(duì)你說(shuō)是的習(xí)慣。先高后低，可造成你大步退讓的假像；由小到大，讓對(duì)方無(wú)法察覺(jué)你“先得寸后進(jìn)尺”的真正意圖。

日常交際，多非對(duì)立。要切記“兩虎相爭(zhēng)，必有一傷”的古訓(xùn)，切勿火上澆油，釀成“燒了大屋”的悲劇。讓人一步不為低，如果你占理又能相讓，眾人不但會(huì)承認(rèn)你是對(duì)的，更會(huì)稱道你的寬宏大量，令你達(dá)到眾望所歸的完美地步。

第14計(jì) 自嘲計(jì)

如何妙用幽默這副“潤(rùn)滑劑”？幽默一直被人們稱為只有聰明人才能駕馭的語(yǔ)言藝術(shù)，而自嘲又被稱為幽默的最高境界。由此可見(jiàn)，能自嘲的必須是智者中的智者，高手中的高手。自嘲是缺乏自信者不敢使用的技術(shù)，因?yàn)樗阕约毫R自己。也就是要拿自身的失誤、不足甚至生理缺陷來(lái)“開(kāi)涮”，對(duì)丑處、羞處不予遮掩、躲避，反而把它放大、夸張、剖析，然后巧妙地引申發(fā)揮、自圓其說(shuō)，取得一笑。

沒(méi)有豁達(dá)、樂(lè)觀、超脫、調(diào)侃的心態(tài)和胸懷，是無(wú)法做到的?？上攵?，自以為是、斤斤計(jì)較、尖酸刻薄的人難以望其項(xiàng)背。自嘲誰(shuí)也不傷害，最為安全。你可用它來(lái)活躍談話氣氛，消除緊張；在尷尬中自找臺(tái)階，保住面子；在公共場(chǎng)合獲得人情味；在特別情形下含沙射影，刺一刺無(wú)理取鬧的小人。

第15計(jì) 觀色計(jì)

如何準(zhǔn)確地揣摩他人心理？察言觀色是一切人情往來(lái)中操縱自如的基本技術(shù)。不會(huì)察言觀色，等于不知風(fēng)向便去轉(zhuǎn)動(dòng)舵柄，世事國(guó)通無(wú)從談起，弄不好還會(huì)在小風(fēng)浪中翻了船。

直覺(jué)雖然敏感卻容易受人蒙蔽，懂得如何推理和判斷才是察言觀色所追求的頂級(jí)技藝。言辭能透露一個(gè)人的品格，表情眼神能讓我們窺測(cè)他人內(nèi)心，衣著、坐姿、手勢(shì)也會(huì)在毫無(wú)知覺(jué)之中出賣(mài)它們的主人。

言談能告訴你一個(gè)人的地位、性格、品質(zhì)及至流露內(nèi)心情緒，因此善聽(tīng)弦外之音是“察言”的關(guān)鍵所在。

如果說(shuō)觀色猶如察看天氣，那么看一個(gè)的臉色應(yīng)如“看云識(shí)天氣”般，有很深的學(xué)問(wèn)，因?yàn)椴皇撬腥怂袝r(shí)間和場(chǎng)合都能喜怒形于色，相反是“笑在臉上，哭在心里”。

“眼色”是“臉色”中最應(yīng)關(guān)注的重點(diǎn)。它最能不由自主地告訴我們真相，人的坐姿和服裝同樣有助于我們現(xiàn)人于微，進(jìn)而識(shí)別他人整體，對(duì)其內(nèi)心意圖洞若觀火。

第16計(jì) 雙面計(jì)

如何在特殊關(guān)系中唱“紅白臉”？要在人世間做到見(jiàn)機(jī)行事、可剛可柔，需要的臉孔不止成百上千，它需要慣會(huì)逢場(chǎng)作戲的好演員，去擔(dān)當(dāng)差距很大的角色。變臉功夫何能止于二、三。

人際交往，談判交涉，官場(chǎng)商場(chǎng)，必須懂得自保方可主動(dòng)而取勝。一味地“軟”，粉紅臉，無(wú)異于縱人欺侮，總是黑著臉強(qiáng)硬或白著臉使詐，又會(huì)激化對(duì)立、處處受防而落得敵人滿天下。高明的操縱者，紅黑相間，紅白并用，追求軟硬兼施的巧妙效果。

你可以“說(shuō)單口相聲”，一會(huì)兒紅臉，一會(huì)白臉，教人捉摸不定，高深莫測(cè)。扮著黑臉作莽漢可殺滅對(duì)手威風(fēng)，作紅臉好人可用以給人臺(tái)階，圓滿收?qǐng)觥?/p>

你可以“演雙簧”、說(shuō)“對(duì)口相聲”，一唱一和，讓對(duì)手如墜霧里。扮白臉者給對(duì)手造成壓力，構(gòu)成威脅，然后由紅臉出場(chǎng)取得滿意的結(jié)果。這種搭配效果，與一人又及面有異曲同—之妙。對(duì)于兩面三刀的小人的招數(shù)我們不可使用，卻不可不知。

第17計(jì) 恐嚇計(jì)

如何利用人性的弱點(diǎn)控制他人？人人都知道“撐死膽大的，餓死膽小的”?？纱蠖鄶?shù)人都無(wú)法忍受恐懼，戰(zhàn)勝怯意。這便是恐嚇得以奏效的心理基礎(chǔ)。

恐嚇多用于在較量的開(kāi)端處，為自己建立心理優(yōu)勢(shì)，另外也可打草驚蛇，引出對(duì)手的弱點(diǎn)。

要嚇住人必須想方設(shè)法比常人多長(zhǎng)幾個(gè)膽子，比對(duì)手更為氣勢(shì)洶洶。以對(duì)陣為例有幾個(gè)辦法可以使人更容易產(chǎn)生勇氣：1.找出蔑視對(duì)手的理由；2.大聲說(shuō)話，造出聲勢(shì)；3.以眼光作劍逼迫對(duì)手；4.身體擺出必勝的架勢(shì)；5.背光站立。

恐嚇有幾個(gè)常見(jiàn)的戰(zhàn)術(shù)不可不知：

一、善用法律這把“尚方寶劍”壓人，是當(dāng)代法制社會(huì)中不同于以往的重要方法。

二、在捧場(chǎng)、恭維中夾雜“恐”字常常奏效，而有時(shí)則非此不可。

三、先發(fā)制人，先聲奪人，先下手為強(qiáng)，努力創(chuàng)造先機(jī)進(jìn)而致勝。

四、以平淡、低調(diào)使自己更顯得堅(jiān)定。這是較為圓熟的方法。

五、以無(wú)言對(duì)惡語(yǔ)，用寂靜生恐怖，對(duì)對(duì)手不理不瞇。這是最為上乘的恐嚇。

另外應(yīng)強(qiáng)調(diào)：恐嚇是很難駕馭的技術(shù)，不知對(duì)手深淺極容易弄巧成拙，所以風(fēng)險(xiǎn)很大。

第18計(jì)洞察計(jì)

如何防止結(jié)交“危險(xiǎn)的關(guān)系”？許多人對(duì)朋友不善測(cè)度及評(píng)價(jià)，在危機(jī)之中常常錯(cuò)擇庇護(hù)之所，被人出賣(mài)甚至落井下石。用逆境、官位、利益這三個(gè)試金石測(cè)度朋友之心，鮮有不準(zhǔn)的例子。當(dāng)然這個(gè)辦法代價(jià)高、耗時(shí)長(zhǎng)，更兼有被動(dòng)的缺憾。

靠聰明世故來(lái)主動(dòng)推斷人心，付出現(xiàn)實(shí)代價(jià)不大，卻是一般則又難駕馭的技術(shù)。這種方法有著捕風(fēng)捉影之嫌，依每人情況不同，常會(huì)發(fā)生誤差。

用壓力推斷人心獨(dú)樹(shù)一幟。它靠正面的狂轟濫炸，摧毀對(duì)方心理防線，屬于正面進(jìn)攻型。減消壓力，使其放松警惕也有可能讓他原形畢露。此種辦法適用于強(qiáng)大的操縱者。

逆向推測(cè)，反觸其意是很巧妙的背后進(jìn)攻術(shù)，然后須選準(zhǔn)對(duì)象，力避臆斷的不良后果，即“以小人之心，度君子之腹”。

張揚(yáng)的敵手未必險(xiǎn)惡，難對(duì)付的是外表柔弱的奸邪之徒，因?yàn)樗菀鬃屛覀円蚴韬龆獍邓?。雖然柔弱之人未必心照，但對(duì)他們更應(yīng)多多防范。

第19計(jì) 把柄計(jì)

如何牽著他的鼻子走？生活中的許多日常用品、用具都安有把柄，方便使用。在人情關(guān)系學(xué)中，尋找把柄、制造把柄主要用于控制他人，使其為我所用，聽(tīng)我調(diào)遣。

每個(gè)人都有弱點(diǎn)，這些弱點(diǎn)利用好了便是很好的把柄。性格急躁者可用激將法，連他的趣味、喜好也可以被用作打開(kāi)其欲望之門(mén)的鑰匙。只要拿他最喜歡或忌諱的東西去誘惑或打擊他，他就必定上鉤無(wú)疑，授你把柄。他人的隱私如緋聞、受賄、罪行等也可以使其受制于我。在談判、競(jìng)選、糾紛中也常被使用，效力巨大無(wú)比。

另外，有些把柄是隨機(jī)出現(xiàn)的，如辯論之中的口誤，應(yīng)該及時(shí)抓住，窮追猛打。如果對(duì)手把柄難尋或沒(méi)有漏洞，也可以發(fā)揮創(chuàng)造性制造或挖掘把柄，再安到他身上去。

從中我們應(yīng)該學(xué)學(xué)乖：朋友之間吐露真相是危險(xiǎn)的，因?yàn)檎l(shuí)也不能保證日后會(huì)不會(huì)反目成仇。因此人際往來(lái)，交朋結(jié)友應(yīng)懂得矜持之道及胸有城府，力免授人以柄而淪為受制于人的可憐下場(chǎng)。

第20計(jì) 蒙蔽計(jì)

如何在競(jìng)爭(zhēng)對(duì)抗的關(guān)系中占上風(fēng)？蒙蔽術(shù)的要義所在是將自己的目的和意圖深藏起來(lái)，使對(duì)方無(wú)法發(fā)現(xiàn)而麻痹大意；或者用假幌子使對(duì)方無(wú)從辯認(rèn)，信以為真。然后，我們便有了條件和時(shí)機(jī)，從容完成原定計(jì)劃。

蒙蔽對(duì)于對(duì)手來(lái)說(shuō)就是蒙住他的眼睛，或攪亂、誤導(dǎo)其視線。主要的辦法有：

1.魚(yú)目混珠：將假靶子樹(shù)得一本正經(jīng)，讓敵人信以為真，爾后我方聲東擊西。

2.障眼法：做很多動(dòng)作讓敵方難分真假，疲于猜疑與應(yīng)付，或者熟視無(wú)睹而放松警惕。

另外，掩飾我方弱點(diǎn)也是蒙蔽的功用。

（孫子兵法）中的十二項(xiàng)戰(zhàn)術(shù)總結(jié)了主要的蒙蔽方法，按原則可分為三大類：

一、在外表上偽裝己方的實(shí)力，以欺瞞敵人；

二、誤導(dǎo)敵人，使其陷入混亂；

三、面對(duì)強(qiáng)敵，避實(shí)就虛，以計(jì)圖之。

應(yīng)當(dāng)特別強(qiáng)調(diào)的是：蒙蔽有善意惡意之分，意圖良好而使用刀無(wú)可厚非之事。同時(shí)，懂得蒙蔽術(shù)之后方可識(shí)破、對(duì)付奸詐行騙者，不可因其多被貶斥而不屑一顧。

第21計(jì) 攀纏計(jì)

如何以“軟磨硬泡”達(dá)到目的？攀纏術(shù)的形式表現(xiàn)為軟磨硬泡，有些死皮賴臉的味道。然而，究其實(shí)質(zhì)，它與沾邊耍賴、無(wú)理取鬧有著根本不同。它立足于韌性與耐心，著眼于感化對(duì)方，所謂“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”。

厚著臉皮而克服害羞和自卑，在交際處世中主動(dòng)出擊，不達(dá)目的誓不罷休。拿出耐心，妙示誠(chéng)意。結(jié)果必須是勝利與感化對(duì)方同時(shí)而至，否則便會(huì)導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)升級(jí)，雙方反臉，事與愿違。

笑臉相向、幽默開(kāi)道，或者調(diào)動(dòng)眼淚、苦苦哀求，正是從上面的意義上來(lái)說(shuō)，是泡蘑菇最為有力的技巧。取得對(duì)方的認(rèn)可、同情甚至贊賞才是我們所要達(dá)到的目的。如果不分對(duì)象、不顧自身?xiàng)l件一味糾纏，定會(huì)落個(gè)無(wú)賴之名，甚至惹禍上身。

俗話說(shuō)“一回生，兩回熟”，與陌生人，尤其是異性打“第一回交道”，是值得潛心研習(xí)的藝術(shù)。和人家一點(diǎn)交情也沒(méi)有，何談去“泡”得他心軟呢？人情，永遠(yuǎn)是關(guān)系學(xué)的核心所在。

第22計(jì) 釣魚(yú)計(jì)

如何與有用處的人套牢關(guān)系？建立和維護(hù)人際關(guān)系都需要有耐心，這和釣魚(yú)的道理有點(diǎn)相似。釣魚(yú)的基本要領(lǐng)，可通過(guò)其“三部曲”做簡(jiǎn)單介紹：

1.做餌與下鉤：?jiǎn)螐聂~(yú)餌的選擇或制作而言，需要極強(qiáng)的判斷力：如要釣的魚(yú)愛(ài)吃什么食（即要針對(duì)的人用什么能夠激起其欲望）：即魚(yú)餌是否更能奏效等等。下約要找對(duì)合適的“魚(yú)塘”（即場(chǎng)合）及合宜的計(jì)機(jī)。

2.守竿：此階段第一要有耐心，為人不可急功近利得“一下釣就想見(jiàn)到魚(yú)”。第二要冷靜，給“魚(yú)”一點(diǎn)點(diǎn)“甜頭”還不足以使其上當(dāng)，也許對(duì)方是在試探是否安全。

3.收鉤：這是最危險(xiǎn)的時(shí)刻，到嘴邊的肉卻沒(méi)吃到的事情大都在這個(gè)時(shí)候。此時(shí)務(wù)必要深藏不露，一旦稍露猙容或過(guò)于急促，便會(huì)功虧一簣。老于世故者，定會(huì)隨機(jī)收放，張馳相宜，吊足對(duì)方胃口，讓鉤進(jìn)嘴更深，釣得更牢。

除基本要領(lǐng)外還應(yīng)注意把釣到的小魚(yú)喂大、線放長(zhǎng)些等釣魚(yú)術(shù)的策略，亦即不可忽視平時(shí)對(duì)于朋友同事等身邊的感情投資。

第23計(jì) 拆臺(tái)計(jì)

如何打消對(duì)手的囂張氣焰？凡風(fēng)光而居臺(tái)面之上者，都有其外在與內(nèi)在的各種力量支撐才得以維持及擴(kuò)張自己的威勢(shì)。找到對(duì)手最主要的頂臺(tái)柱，給他破壞掉或偷梁換柱，便是拆臺(tái)的主要手段與內(nèi)涵。

來(lái)進(jìn)攻你的人大都依托其“后方鞏固”，所以危及他的大后方，叫他后院起火則是遣散自保的拆臺(tái)手段之一。圍魏救趙之計(jì)使是最典型的計(jì)謀。

傲氣之人都有各自傲氣的資本，如果能對(duì)癥下藥，“凍結(jié)”他的生產(chǎn)資金，就如同釜底抽薪，定會(huì)讓他變乖一些。

大部分有頭有臉者都死要面子，對(duì)準(zhǔn)他的弱點(diǎn)，來(lái)個(gè)“你怕什么就跟你來(lái)什么”，就如同動(dòng)搖了人的精神上的臺(tái)柱子，任何鐵板一塊、軟硬不吃的人都會(huì)繃不住勁兒。同理可知，打擊對(duì)手的信心、勇氣、幸福感等等，都能做到拆對(duì)手“心靈之臺(tái)”，而其中最厲害的招術(shù)莫過(guò)于毀掉他的希望。一個(gè)毫無(wú)指望的人不會(huì)有什么心思搭臺(tái)唱戲，苦心經(jīng)營(yíng)，他的臺(tái)更是不拆自垮，不奪自棄。

第24計(jì) 反悔計(jì)

如何避免陷入他人的圈套？重信守諾是為人永久稱頌的處世信條，反悔行為素為君子不齒。然而凡事過(guò)猶不及，我們的文化長(zhǎng)久以來(lái)將我們教育成一個(gè)絕對(duì)與人為善的好人，使得在許多應(yīng)該維護(hù)自己利益的時(shí)候我們都不去據(jù)理力爭(zhēng)。因此，懂得反悔之道，是一個(gè)人通權(quán)達(dá)變，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的必要開(kāi)端。如果反悔對(duì)人對(duì)己都沒(méi)什么壞處，而對(duì)于成功合作，玉成好事有促進(jìn)之益，為何要執(zhí)迷于愚忠之謬呢？

具體的人際交往中，反悔術(shù)講求“毀諾”要有禮有節(jié)?！拔冶ＷC”是語(yǔ)言中最危險(xiǎn)的句子之一，所以在許諾時(shí)就應(yīng)該八成把握只說(shuō)五成，而不應(yīng)把話說(shuō)絕說(shuō)滿，免得忽生變故時(shí)沒(méi)有回旋余地。至于不能兌現(xiàn)的請(qǐng)求有時(shí)也可答應(yīng)下來(lái)，但也應(yīng)許諾巧妙，緩兵有術(shù)，更不應(yīng)經(jīng)常以拖延去反悔。

第25計(jì) 應(yīng)變計(jì)

如何適應(yīng)人情關(guān)系的突然變化？宋代羅大經(jīng)《鶴林玉露。臨事之智》中云：“大凡臨事無(wú)大小，皆貴乎智。智者何？隨機(jī)應(yīng)變，足以得患濟(jì)事者是也。”從一定意義上說(shuō)，智者便是能隨機(jī)應(yīng)變，見(jiàn)風(fēng)使舵之人。

應(yīng)變的最終目的是使自己永遠(yuǎn)處于主動(dòng)地位，駕馭事態(tài)發(fā)展，以實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)。具體一點(diǎn)說(shuō)：應(yīng)變從功用上講不外乎保持主動(dòng)和變被動(dòng)為主動(dòng)兩種。

人們生活中所要應(yīng)變的境遇，大致可分為四種情境：

1.遠(yuǎn)慮：人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂，對(duì)遠(yuǎn)慮的應(yīng)變是最具戰(zhàn)略意義的應(yīng)變。一個(gè)人只有高瞻遠(yuǎn)矚，拿得起放得下，能屈會(huì)伸，才能爭(zhēng)到主動(dòng)地位。

2.近憂：遠(yuǎn)慮不及，必生近憂；并且，即使深謀遠(yuǎn)慮，但由于外部形勢(shì)變化莫測(cè)，也難免不生近憂，比如工作變遷帶來(lái)的陌生交際環(huán)境等。

3.處危：進(jìn)化不解，釀成急禍，于是處危又是應(yīng)變的一種境遇。處危應(yīng)變，或虛張聲勢(shì)，或以攻為守，或?qū)⒂?jì)就計(jì)，不一而足。通常而言，處危應(yīng)變最能反映一個(gè)人的應(yīng)變智謀和膽略。

4.臨機(jī)：這是一種隨意、溫和的情境，在這種情境下，善于見(jiàn)機(jī)行事，處世變通，是一個(gè)人在日常交際中人情操縱水平的重要表現(xiàn)。

第26計(jì) 裝傻計(jì)

如何才能做到“大智若愚”？“難得糊涂”歷來(lái)被推崇為高明的處世之道。只要你懂得裝傻，你就并非傻瓜，而是大智若愚。做人切忌恃才自傲，不知饒人。鋒芒太露易遭嫉恨，更容易樹(shù)敵。功高震主不知給多少下屬巨子招致殺身之禍。與領(lǐng)導(dǎo)交往最重要的技巧就是適時(shí)“裝傻”：不露自己的高明，更不能糾正對(duì)方的錯(cuò)誤。人際交往，裝傻可以為人遮羞，自找臺(tái)階；可以故作不知達(dá)成幽默，反唇相譏；可以假癡不癲迷惑對(duì)手。你必須有好演技，才能僅得可愛(ài)，“瘋”得恰到好處。誰(shuí)不識(shí)使中真相誰(shuí)就會(huì)被愚弄；誰(shuí)能不領(lǐng)會(huì)大智若愚之神韻，誰(shuí)就是真正的傻瓜、笨蛋。

第27計(jì) 賣(mài)乖計(jì)

如何以最簡(jiǎn)單的方式打動(dòng)人？賣(mài)乖術(shù)是人情關(guān)系學(xué)中最為精明的一招。為人乖巧伶俐，做事多長(zhǎng)眼色，誰(shuí)都喜歡。而精明之人并不止于此，他們善于投機(jī)取巧，甚至能夠制造錯(cuò)覺(jué)，像一個(gè)高明的魔術(shù)師。

明明是在求人，而給人的感覺(jué)卻是他們?cè)谑┒?；本?lái)了無(wú)功績(jī)，卻可兩邊落好，大落人情債權(quán)。

人際關(guān)系存在著一個(gè)“成本”，用術(shù)則能降低成本或不用投入也可獲得人心?？砂缈蓱z博得同情；用廉價(jià)的稱贊賺取高貴之物；賞個(gè)虛頭銜鼓勵(lì)干勁；對(duì)名人強(qiáng)者明貶實(shí)褒加深印象，都是極妙的賣(mài)乖之法。

商業(yè)領(lǐng)域中賣(mài)乖常會(huì)出奇制勝，以小換大。比如捐助、義賣(mài)、讓利等等公益活動(dòng)，表面上資助非盈利甚至“倒貼”的社會(huì)公益事業(yè)，“無(wú)私地”奉獻(xiàn)出愛(ài)心，實(shí)際上所起的廣告效應(yīng)，會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于同等成本的“硬性”廣告。并且，“硬”廣告只是讓人知道，而“軟”廣告卻在出名的同時(shí)獲得好感與支持。企業(yè)家也應(yīng)善于操縱人心，學(xué)會(huì)賣(mài)乖。

第28計(jì) 露丑計(jì)

如何把“短處”變?yōu)椤伴L(zhǎng)處”？遮羞蓋丑是人的本能，對(duì)于自己的缺點(diǎn)和過(guò)失強(qiáng)為掩飾，會(huì)欲蓋彌彰，反致破綻百出。不妨主動(dòng)露丑，一是增強(qiáng)自信和尾氣；：可顯得本色和人性化，對(duì)人的批評(píng)也會(huì)少要；三來(lái)表現(xiàn)出弱點(diǎn)并好好發(fā)揮，可使人更加喜愛(ài)。

露丑有著主動(dòng)進(jìn)攻型的用法：

①露一丑，遮百丑：利用人們的思維有三，主動(dòng)露出一個(gè)丑處，可以讓人忽略其余更多的丑處。

②故露破綻設(shè)圈套：故作不經(jīng)意犯下過(guò)失，讓對(duì)方以為是把柄式真實(shí)信息，從而落入我方早已設(shè)好的圈套。

③以丑揚(yáng)名，大做廣告：利用人們的好奇心、逆反心理，以及對(duì)丑陋的悲天憐人等，刻意家丑外揚(yáng)，突出短處，宣傳錯(cuò)誤，可以達(dá)到出奇制勝的廣告效果。

總之，“丑小鴨'同樣可以讓人喜愛(ài)，成為”丑星“露丑主動(dòng)可使短處變長(zhǎng)處，甚至可以誘敵上當(dāng)，以”丑“制勝。

第29計(jì) 反譏計(jì)

如何“修理”刻薄的人？為人不可囿于寬厚，而應(yīng)學(xué)會(huì)對(duì)他人的無(wú)禮攻擊。吹毛求疵、嘲笑挖苦等以牙還牙，反唇相譏。對(duì)方成心讓你下不來(lái)臺(tái)，你怎能只張著口而不自衛(wèi)還擊呢？

反譏讓攻擊者自食其果。首先要會(huì)借力使力，順?biāo)浦?，借石反砸。其次要冷靜沉著，一擊即中要害，用力迅猛，使對(duì)方一下子就啞口無(wú)言。最后要注意區(qū)分對(duì)方的攻擊性質(zhì)。他是侮辱性的，便叫他自取其盡；他是諷刺，就讓他“回收'諷刺?？傊且尮粽叩挠昧εc其受到的反擊力成正比。

對(duì)付反譏，便應(yīng)在我方發(fā)動(dòng)攻擊時(shí)，毫無(wú)疏漏，讓對(duì)方無(wú)從還口；或掩藏弱點(diǎn)，讓他一時(shí)尋不到破綻，沒(méi)有反擊點(diǎn)，借不上力。

避免反譏，便應(yīng)注意言行謹(jǐn)慎的重要。尤其在使用譏諷時(shí)，要多些自嘲和善意的撫慰，讓對(duì)方感受到你的良苦用心而樂(lè)于受之。

第3O計(jì) 反語(yǔ)計(jì)

如何讓人際關(guān)系更加生動(dòng)活潑？人們的語(yǔ)言表達(dá)有著約定俗成的習(xí)慣性規(guī)則。在特定的情況下，人們也出于表達(dá)的需要打破習(xí)慣的約束，并反其道而行之，便形成了反語(yǔ)。反語(yǔ)是一種極端的拐彎抹角，徹底的迂回表達(dá)。

反語(yǔ)的用途主要有：1.直接表達(dá)禁止和壓制時(shí)，以反話表達(dá)正面的意思。2.面對(duì)荒謬不硬加駁斥，而是謬上加謬，使其荒唐之處極端放大而達(dá)到歸謬目的。3.正面語(yǔ)言難以表述強(qiáng)烈情緒時(shí)，以及語(yǔ)表達(dá)加強(qiáng)效果。4.通過(guò)顛覆既定習(xí)慣，產(chǎn)生幽默。它的主要形式有：反話（正話反說(shuō)）、反饑（反說(shuō)正說(shuō)）、罵話（以寫(xiě)示愛(ài)、明褒暗褻）、氣話（明褒實(shí)貶）、俏皮話（反規(guī)則的幽默）等等。

在人際交往中，我們應(yīng)有“第三風(fēng)耳朵”捕捉弦外之音，尤其是反話，才能免于被動(dòng)。

第31計(jì) 抱團(tuán)計(jì)

如何編織必不可少的關(guān)系網(wǎng)？做老板的，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的，結(jié)下生死之交是必須的，否則會(huì)因失去人心而垮臺(tái)。善于拓展“關(guān)系”的人，是標(biāo)準(zhǔn)的社交高手，不管是在宴會(huì)、洽談公事或私人聚會(huì)上，總是會(huì)掌握時(shí)機(jī)。對(duì)這些“溝通大師”而言，人生就是一場(chǎng)歷險(xiǎn)記——會(huì)議室、酒吧、街角、餐廳，甚至在澡堂里，處處都可以“增廣見(jiàn)聞”，因此隨時(shí)豎起耳朵，收聽(tīng)精彩的內(nèi)幕消息或蜚短流長(zhǎng)。只要你多走動(dòng)必有收獲。

最會(huì)拉關(guān)系的人，不但口吐蓮花、左右逢源，而且任何蛛絲馬跡都逃不過(guò)他的法限。他們就是天生的偵探或是記者，不然也應(yīng)頒給他們“社會(huì)學(xué)”榮譽(yù)博士。

總而言之，人總是在心里想著身邊的“關(guān)系”有無(wú)用處，看看是否能從雙方的需要上做些文章，以使關(guān)系套牢。此乃人之常情，無(wú)可厚非。

第32計(jì)施威計(jì)

如何巧妙地給對(duì)手施加壓力？

一、借法律之劍壓人，面對(duì)頭腦發(fā)熱的人，勸說(shuō)者可以站在法律的立場(chǎng)上，以嚴(yán)肅的口吻，威嚴(yán)的神態(tài)，著力強(qiáng)調(diào)對(duì)方行為可能造成違法的危險(xiǎn)后果，借以增強(qiáng)語(yǔ)言的威懾力，引起對(duì)方的警覺(jué)，能有效地避免事態(tài)惡化。

二、用心理高壓讓他露真相，當(dāng)人處于危機(jī)狀態(tài)中時(shí)，會(huì)呈現(xiàn)出赤裸裸的自我，掩飾外表的理智也會(huì)喪失，不知不覺(jué)地會(huì)吐露出真心話。

三、此時(shí)無(wú)聲勝有聲，對(duì)某些氣勢(shì)洶洶來(lái)找茬的人，如果你不動(dòng)聲色，不理不睬，便會(huì)產(chǎn)生比以硬對(duì)硬更大的震懾力量，也就是說(shuō)沉默成為最為強(qiáng)硬的武器。

第33計(jì) 下臺(tái)計(jì)

現(xiàn)實(shí)生活中，常常會(huì)有因說(shuō)錯(cuò)話而陷入尷尬困境的情況。這或多或少會(huì)給人際交往帶來(lái)負(fù)面的影響。因而錯(cuò)話說(shuō)出以后如何進(jìn)行補(bǔ)救就顯得尤為重要了。為了使錯(cuò)誤能夠及時(shí)得以補(bǔ)救，創(chuàng)造良好的人際關(guān)系和心境，最要緊的是掌握必要的糾錯(cuò)方法。

將錯(cuò)就錯(cuò)不失為一個(gè)好辦法。這種方法就是在錯(cuò)話出口之后，能巧妙地將錯(cuò)話續(xù)接下去，最后達(dá)到糾錯(cuò)的目的。其高妙之外在于，能夠不動(dòng)聲色地改變說(shuō)話的情境，使聽(tīng)者不由自主地轉(zhuǎn)移原先的思路，不自覺(jué)地順著我之思維而思維，隨著我之話語(yǔ)而調(diào)動(dòng)情感。

第34計(jì) 暗示計(jì)

如何用委婉的語(yǔ)氣使對(duì)方知趣？

一.說(shuō)話聽(tīng)聲 鑼鼓聽(tīng)音 生活中有大量的話不用直接說(shuō)出來(lái)，話里帶出來(lái)就行了，更有不能直言的意思，得靠暗示來(lái)表達(dá)。于是便有一語(yǔ)雙關(guān)、含沙射影、指桑罵槐等旁敲側(cè)擊的藝術(shù)性語(yǔ)言。

二.暗藏釋說(shuō) 以柔克剛

在日常生活中，直接辱罵別人，聽(tīng)話人當(dāng)然很容易能聽(tīng)出來(lái)，如果說(shuō)話人是利用會(huì)話隱涵來(lái)侮辱人，聽(tīng)話人就更應(yīng)注意了。聽(tīng)話人不僅要善于聽(tīng)出對(duì)方的惡意，而且必要時(shí)可以“以其人之道還治其人之身”，給對(duì)方一個(gè)含蓄的回?fù)簟?/p>

三.駁人面子 點(diǎn)到為止

在人際關(guān)系中，出于各種原因有時(shí)我們會(huì)駁別人的面子，這種事情如處理不當(dāng)，便容易得罪人，結(jié)仇家；別人有虧于你，也應(yīng)該“得饒人處且饒人”，但“饒人”的表示又不能生硬；向心愛(ài)的人傾訴衷心，也要委婉含蓄，力戒魯莽。利用話里藏話暗示他人，是時(shí)刻離不開(kāi)的奧妙技巧。

第35計(jì) 談判計(jì)

如何在沖突和爭(zhēng)執(zhí)中占上風(fēng)？

一.談判是一場(chǎng)耐心的較量

激將法在施展過(guò)程中，往往是忍耐的較量，誰(shuí)先失去耐心，誰(shuí)便喪失冷靜而敗下陣去。

二.談判之道 一唱一和

不要以為對(duì)人笑臉相迎，給人面子，一團(tuán)和氣，就能贏得談判。一味地唱紅臉，會(huì)使人覺(jué)得你有求于他，有巴結(jié)之嫌。越是這樣，對(duì)方越會(huì)強(qiáng)硬、傲慢，在談判中占盡上風(fēng)。在必要的時(shí)候，有必要給對(duì)方施加點(diǎn)顏色，用一些白臉手段刺激一下對(duì)方。當(dāng)然，所謂刺激，并不是激怒或傷害對(duì)方，而是為了引起對(duì)方對(duì)某種事實(shí)的注意，更加重視自己，同時(shí)也提醒對(duì)方不要過(guò)分抬高自己的價(jià)碼。

三.點(diǎn)一點(diǎn)對(duì)手的穴道

任何一個(gè)談判者，不僅應(yīng)該清醒地意識(shí)到在議判中自己究竟要得到什么，而且還要明確自己究竟能夠給對(duì)方什么。因?yàn)檎勁惺潜舜死?、需要的交換。自己的要求自己最清楚，而對(duì)方的要求則難以把握。因此，就一場(chǎng)談判來(lái)講，最重要的或許就是發(fā)現(xiàn)對(duì)手的需要，有的時(shí)候甚至是要以有意識(shí)的行動(dòng)創(chuàng)造對(duì)手的需要

第36計(jì) 試探計(jì)

如何用委婉的語(yǔ)言表明態(tài)度？

一.拐彎抹角的“探路法”。實(shí)話虛說(shuō)，借機(jī)抒情。

二.學(xué)會(huì)“曲線救家”，小倆口過(guò)日子難免會(huì)磕磕絆絆，在處理這些矛盾時(shí)，不應(yīng)過(guò)于任性，目無(wú)遮攔，而應(yīng)顧忌自己的行為后果，有的時(shí)候不妨來(lái)一個(gè)“曲線救家”。

三.多兜圈子、少碰釘子。為人處世，求人辦事也一樣會(huì)碰到各種“刺兒”，這個(gè)時(shí)候便不能“直腸子”，而應(yīng)該想辦法兜個(gè)圈子，繞個(gè)彎子，避開(kāi)釘子。這是做人應(yīng)該具備的策略和手段。連沒(méi)有相去羽毛的烏都會(huì)“把魚(yú)倒過(guò)來(lái)吃”，聰明人怎能赤膊上陣，硬碰釘子，讓“刺”卡在喉嚨中呢。

第五篇：做人與處世經(jīng)典言論

《做人與處世》2013年1期今人今語(yǔ)

曾經(jīng)，藝術(shù)只是被作為藝術(shù)來(lái)欣賞，而非一種投資；儲(chǔ)蓄是為了確保安全，而不是被拿去當(dāng)作Faberge復(fù)活節(jié)彩蛋珠寶來(lái)炫耀；政治是關(guān)于議題，而非競(jìng)選資金的比拼。但這樣的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了。為了好玩、快樂(lè)或只是為了創(chuàng)造美而制作什么東西的想法已經(jīng)過(guò)時(shí)了?！鸫髮W(xué)政府系教授邁克爾·桑德?tīng)?/p>

愛(ài)是沙子，有些人是蚌殼，將它吞納，磨成珍珠；有些人拿它拌成混凝土，筑成堅(jiān)固的城垛；有些人戲筑沙堡，任它隨潮汐起落；有些人專把沙子放進(jìn)眼睛里，哭瞎了眼睛。就看你如何對(duì)待這沙子?！骷覅堑?/p>

人有兩只眼睛，全是平行的，所以應(yīng)當(dāng)平等看人；人的兩只耳朵是分在兩邊的，所以不可偏聽(tīng)一面之詞；人雖只有一顆心，然而有左右兩個(gè)心房，所以做事不但要為自己想，也要為別人想?！獙W(xué)者于丹

人生中最珍貴的財(cái)富有六種：一是洋溢在臉上的自信。二是融化在血里的骨氣。三是打造進(jìn)靈魂的信念。四是蘊(yùn)藏在心中的夢(mèng)想。五是豐盈在大腦的知識(shí)。六是父母給的面貌?！禺a(chǎn)老總?cè)沃緩?qiáng)

每個(gè)人身上都有一副小翅膀，有的人在頭上，有的人在手上，有的人在腿上，有的人在心上??翅膀在哪兒，你的才華就在哪兒。——漫畫(huà)家朱德庸

多少孩子都在鄙視大人的青春里掙扎著成長(zhǎng)，后來(lái)卻成為他們看不起的大人?，F(xiàn)在我們要對(duì)十年后的自己投下一張信任票。絕對(duì)不要成為我們不想成為的那種人?！骷揖虐训?/p>

人類最向往的就是愛(ài)，每個(gè)人其實(shí)都有良知。當(dāng)我們呈現(xiàn)出來(lái)的態(tài)度不帶有真正的愛(ài)和慈悲時(shí)，內(nèi)在的自責(zé)是非常強(qiáng)烈的。每個(gè)人都希望能發(fā)展出愛(ài)、同理和慈悲的能力，但有時(shí)又不由自主表現(xiàn)出暴力、不耐煩和苛求，所有這些阻礙了我們愛(ài)的能力，因?yàn)閻?ài)無(wú)法和恐懼或不安全感、占有和嫉妒、內(nèi)心的沖突并存。——演員胡因夢(mèng)

我終于發(fā)現(xiàn)自己看人的眼光太過(guò)簡(jiǎn)單，我從來(lái)沒(méi)有去想面具下面是一張?jiān)鯓拥拿嫒?，我總是直接把面具?dāng)作面孔來(lái)對(duì)待，卻忘記了笑臉面具下往往都是一張流著淚的臉。——作家郭敬明

人們?nèi)粘Ｋ缸畲蟮腻e(cuò)誤，是對(duì)陌生人太客氣，而對(duì)親密的人太苛刻，把這個(gè)壞習(xí)慣改過(guò)來(lái)，天下太平?！骷乙嗍?/p>

實(shí)話不等于實(shí)情。如把一個(gè)人一輩子的錯(cuò)誤、毛病挑出來(lái)做一種片斷組合，這人是一壞人；倘做一種相反方向的組合，結(jié)論截然不同，此謂片斷組合法。片斷組合法的高明在于，既可達(dá)到目的，又保證句句屬實(shí)。傳記一般是這樣寫(xiě)出來(lái)的。——編劇王海鴿

《做人與處世》2013年2期今人今語(yǔ)

幸福是個(gè)人的一種感覺(jué)，每個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)可能都不一樣。把幸福作為政府施政目標(biāo)，看似不錯(cuò)，實(shí)則難以考核和量化。但能從單純追逐經(jīng)濟(jì)效益到重視國(guó)民的幸福感建設(shè)，也是一種進(jìn)步?！霭嫔缇庉嬯愯「?/p>

人生莫過(guò)做好三件事：一是知道如何選擇，找一條適合自己走的路，別左顧右盼，莫貪多求快，不要誤入亂花迷了眼；二是明白如何堅(jiān)持，好走的路上 景色少。人稀的途中困苦多，勿隨意盲從，忌一味跟風(fēng)，堅(jiān)守好這一刻，才能看到下一刻的風(fēng)景；三是懂得如何放棄，屬于你的終究有限，放棄繁星，你才能收獲黎明?！禺a(chǎn)商任志強(qiáng)

上蒼不會(huì)讓所有幸福集中到某個(gè)人身上，得到了愛(ài)情未必?fù)碛薪疱X(qián)；擁有金錢(qián)未必得到快樂(lè)；得到快樂(lè)未必?fù)碛薪】?；擁有健康未必一切都?huì)如愿以償。保持知足常樂(lè)的心態(tài)才是淬煉心智、凈化心靈的最佳途徑?！骷覘罱{

素來(lái)敬重文化人，看到碼字漂亮的總會(huì)貼熱臉主動(dòng)關(guān)注。但最近總能看見(jiàn)幾位互相關(guān)注的博友，動(dòng)不動(dòng)就愛(ài)寫(xiě)“演員們都智商低下”“明星們都是傻 子”，每當(dāng)我不幸路過(guò)，就有種被打臉的感覺(jué)。倘若互相關(guān)注無(wú)法以互相尊重為前提，那還是互相拉黑為好。深深感悟：會(huì)碼字的，真不都是文化人?！輪T姚晨

不知道人們有沒(méi)有注意到這種變化，過(guò)去貧寒家庭孩子特別有出息，但現(xiàn)在你注意到?jīng)]有，貧寒背后的相對(duì)剝奪感以及隨之而來(lái)的價(jià)值扭曲正在吞噬“農(nóng)門(mén)”的淳樸，這一點(diǎn)，城市是有責(zé)任的，正是城市化的剝奪，才導(dǎo)致農(nóng)民的進(jìn)退兩難，身份認(rèn)同面臨嚴(yán)重的危機(jī)?！杂勺迦伺頃允|

我們或許無(wú)法延續(xù)生命的長(zhǎng)度，但能夠豐富生命的內(nèi)容；我們或許無(wú)法改變國(guó)家的軌道，但可以改變自己的選擇；我們或許無(wú)法影響外部的世界，但可以決定自己內(nèi)心的面貌?！▽W(xué)博士李開(kāi)盛

《做人與處世》2013年3期今人今語(yǔ)

一個(gè)人在中學(xué)時(shí)代，應(yīng)該樹(shù)立一個(gè)堅(jiān)定的信念，打好基礎(chǔ)，準(zhǔn)備迎接各種挑戰(zhàn)。人生不會(huì)太平坦，總會(huì)有跌倒的時(shí)候，一個(gè)人不一定要做跑得最快的人，但要做爬起來(lái)最快的人。——國(guó)家總督學(xué)顧問(wèn)陶西平

經(jīng)常進(jìn)行自我反思和檢討的人，其實(shí)是內(nèi)心強(qiáng)大的人。因?yàn)閮?nèi)心強(qiáng)大，所以敢于正視自己的不足；相反，很少甚至從不檢討自己的人，是內(nèi)心極度虛弱的人。因?yàn)樘撊?，所以無(wú)法面對(duì)自己的弱點(diǎn)?！鞒秩嗽雍?/p>

你有三樣?xùn)|西是無(wú)法隱瞞的：咳嗽、貧窮和愛(ài)，你想隱瞞，卻欲蓋彌彰。你有三樣?xùn)|西是不該揮霍的：身體、金錢(qián)和愛(ài)，你想揮霍，卻得不償失。你有 三樣?xùn)|西是無(wú)法挽留的：生命、時(shí)間和愛(ài)，你想挽留，卻漸行漸遠(yuǎn)。你有三樣?xùn)|西是不該回憶的：災(zāi)難、死亡和愛(ài)，你想回憶，卻苦不堪言。——心理學(xué)者雷明

對(duì)今天年輕人的一句忠告：多讀書(shū)，少上網(wǎng)。你可以是一個(gè)網(wǎng)民，但你首先應(yīng)該是一個(gè)讀者。如果，你不讀書(shū)只上網(wǎng)，你就真成一條網(wǎng)蟲(chóng)了。稱網(wǎng)蟲(chóng)是名副其實(shí)的，整天掛在網(wǎng)上，看八卦、聊天、玩游戲，精神營(yíng)養(yǎng)極度不良，長(zhǎng)成了一條蟲(chóng)?！獙W(xué)者周?chē)?guó)平

永遠(yuǎn)不要去羨慕別人的生活，即使那個(gè)人看起來(lái)快樂(lè)富足。永遠(yuǎn)不要去評(píng)價(jià)別人是否幸福，即使那個(gè)人看起來(lái)孤獨(dú)無(wú)助。幸福如人飲水，冷暖自知。你不是我，怎知我走過(guò)的路和心中的樂(lè)與苦？——主持人楊瀾

嬰兒：什么都明白，就是說(shuō)不出；幼兒：什么都想說(shuō)，就是不明白；童年：什么都要問(wèn)，不管該問(wèn)不該問(wèn)；少年：什么都很煩，不知到底煩什么；青年：智商和情商互毆，夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)錯(cuò)亂；中年：什么都是問(wèn)題，就是不知問(wèn)題到底是什么；老年：看慣的不多，想得起的更少，只要活著就是美好！——名嘴周立波

如今的我們“富而不貴”。財(cái)富在數(shù)字上體現(xiàn)了，但生命的尊貴，包括人們的悲憫之心、公民的擔(dān)當(dāng)、對(duì)弱勢(shì)群體權(quán)利的保護(hù)，是缺乏的。我們不缺少墻上的文明、博物館的文明和文明遺產(chǎn)，我們真正缺少的是化人民生的文化權(quán)利和生活方式?！獙W(xué)者于丹

相對(duì)而言，戀愛(ài)則是要嘗試的，也許再多付出都沒(méi)有什么回報(bào)，所以愛(ài)情未必能拯救生活。平淡當(dāng)然是幸福的事，但每個(gè)人都應(yīng)該有足夠的配額，讓愛(ài)情留下痕跡而后再進(jìn)入平淡，而非一開(kāi)始就平淡。如果二十歲就什么都看開(kāi)，心如止水，那太可憐了?！鞒秩瞬炭涤?/p>

讀書(shū)分兩種情況：一種是謀生的，一種是謀心的。謀生的書(shū)你去看它，可以獲得利益，是有用的；謀心的書(shū)是無(wú)用的，但可養(yǎng)心?，F(xiàn)在很多很時(shí)髦的書(shū)是養(yǎng)生書(shū)，但養(yǎng)生之道首在養(yǎng)心，心態(tài)不好不可能健康長(zhǎng)壽?！獙W(xué)者易中天

《做人與處世》2013年4期今人今語(yǔ)

真正屬于你的愛(ài)情不會(huì)叫你痛苦，愛(ài)你的人不會(huì)叫你患得患失。凡覺(jué)得辛苦，即是強(qiáng)求。真正的愛(ài)情叫人歡愉，如果你覺(jué)得痛苦，一定出了錯(cuò)，需即時(shí)結(jié)束，從頭再來(lái)?！骷乙嗍?/p>

愛(ài)是一場(chǎng)催眠，醒來(lái)之后你被誰(shuí)吸了靈。這就是為什么愛(ài)過(guò)之后，總覺(jué)得不僅失去他，也失去了一部分自己。被愛(ài)的人總是掌靈者，去愛(ài)的人反而失魂。在每段真心付出的感情中，總有一個(gè)人獻(xiàn)祭了靈魂，收獲了殘忍。——詩(shī)人席慕蓉

少年時(shí)追求激情，成熟后卻迷戀平靜，在我們尋找、傷害、背離之后，還能一如既往地相信愛(ài)情，這是一種勇氣。每個(gè)人都有屬于自己的一片森林。迷失的人迷失了，相逢的人會(huì)再相逢?！骷掖迳洗簶?shù)

戀愛(ài)的紀(jì)念物，從來(lái)就不是你送給我的那些手表和項(xiàng)鏈，也不是甜蜜的短信和合照?！瘧賽?ài)最珍貴的紀(jì)念物，是你留在我身上的，如同河川留給地形的，那些不可還原的改變?！鞒秩瞬炭涤?/p>

常聽(tīng)到這句話：“我忍了好久了。”其實(shí)，你忍多久根本不重要，重要的是你的目標(biāo)是否達(dá)成。如果沒(méi)有達(dá)成，你必須繼續(xù)忍，直到達(dá)成為止，否則你前面忍的都白忍了?！睦砉ぷ髡邩?lè)嘉

我挨得住多深的詆毀，就經(jīng)得住多大的贊美。我的所有努力都只是為了讓自己掌握主動(dòng)?！輪T范冰冰

選擇“宅”在家里的人不一定就是心理上或者社交能力上有問(wèn)題。大多數(shù)人選擇“宅生活”，是因?yàn)椤罢痹诩依锬軌驅(qū)⒏嗟臅r(shí)間集中在自己的興趣點(diǎn)上，通過(guò)信息手段獲取更多更廣泛的交流機(jī)會(huì)和有效信息?！幕祟悓W(xué)博士王建新

真正的絕望跟痛苦、悲傷沒(méi)有什么關(guān)系。它讓人心平氣和，讓你意識(shí)到你不能依靠別人，任何人，得到快樂(lè)。它讓你謙卑，因?yàn)樗袆e人能帶給你的，都成了驚喜。它讓你只能返回自己的內(nèi)心。絕望不是氣餒，它只是“命運(yùn)的歸命運(yùn)，自己的歸自己”這樣一種實(shí)事求是的態(tài)度。——作家劉瑜

當(dāng)中國(guó)的文學(xué)家、科學(xué)家開(kāi)始做很多“無(wú)用”的事時(shí)，就離諾貝爾獎(jiǎng)不遠(yuǎn)了。我們現(xiàn)在很多人都在做“有用”的事，跟錢(qián)權(quán)相關(guān)的?！彀讕r松

我經(jīng)常在睡不著覺(jué)時(shí)，閉上眼想象：此刻的空中有數(shù)以千萬(wàn)條計(jì)的短信、微博，在不斷地覆蓋。上億人在寫(xiě)微博，將來(lái)有誰(shuí)的微博能夠留下來(lái)？絕大多數(shù)微博都是寫(xiě)作者自?shī)首詷?lè)、自我膨脹的產(chǎn)物?！骷夷?/p>

好人每一次的退讓，都是在降低惡人作惡的成本；每一次的沉默，都是在擴(kuò)大謊言的范疇；每一次的冷漠，都是在增加行惡的機(jī)會(huì)；每一次的默許，都是在助長(zhǎng)暴力的發(fā)生；每一次的回避，都是在創(chuàng)造苦難的輪回。惡有多大，沉默就有多可怕?！鞒秩塑浅射?/p>

《做人與處世》2013年5期今人今語(yǔ)

青澀的歲月里，我們或許都愛(ài)上過(guò)不愛(ài)我們的人，長(zhǎng)大真好，我們會(huì)想，要是那個(gè)人看到現(xiàn)在的我，肯定會(huì)后悔當(dāng)時(shí)不愛(ài)我、不懂我的好。他不知道，在人生的長(zhǎng) 途比賽中，我是比他當(dāng)時(shí)愛(ài)上的人要優(yōu)秀許多，我甚至比他好?？墒?，那個(gè)人真的會(huì)看到嗎？我們又真的會(huì)在乎嗎？有些男人，的確只是個(gè)過(guò)程，使你茁壯。——作家張小嫻

幸福莫過(guò)于三件事：有人信你，有人陪你，有人等你?！袊?guó)青年報(bào)社常務(wù)副社長(zhǎng)張坤

一個(gè)不會(huì)揭竿而起，只會(huì)在親人間相互殘食的民族，是沒(méi)有任何希望的?！骷覄⒄鹪?/p>

愛(ài)情是夢(mèng)，婚姻就是夢(mèng)醒之后的清醒生活，如果在生活中還一味地做愛(ài)情夢(mèng)，那就是白日夢(mèng)。短線愛(ài)情，長(zhǎng)線婚姻，為愛(ài)向前沖，婚后少做夢(mèng)！——專欄作家鴻水

愛(ài)反而像鉆石，人人想要，但是人人未必有能力得到，為了得到愛(ài)，一個(gè)人必然要變強(qiáng)大，愛(ài)讓人進(jìn)步。大量沒(méi)有愛(ài)的婚姻，仍能繼續(xù)存在，那是因?yàn)?它很經(jīng)濟(jì)。讓生活不那么累，讓手頭更寬裕，這也是婚姻的功能之一，而且是比愛(ài)更本質(zhì)的功能，所以，越窮的人，越不容易得到愛(ài)。貧窮是愛(ài)的大敵，貧窮是一切 美好事物的大敵?！骷疫B岳

可以選擇做官，也可以選擇掙錢(qián)，但你不能選擇通過(guò)做官掙錢(qián)?！骷引垜?yīng)臺(tái)

語(yǔ)言跟不上的時(shí)候，思想不能停止，思想跟不上的時(shí)候，語(yǔ)言就是廢紙。——名嘴崔永元

肌肉無(wú)力、血流不暢、運(yùn)動(dòng)機(jī)會(huì)少導(dǎo)致思維狹隘，生理問(wèn)題導(dǎo)致心理問(wèn)題。心理是建立在身體之上的，不經(jīng)過(guò)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的人，思想上容易只有一條路，動(dòng)不動(dòng)就會(huì)鉆牛角尖?！锥俭w育學(xué)院副教授劉海元

人生一個(gè)小小的變數(shù)，就可完全改變選擇的方向。如果彼此出現(xiàn)早一點(diǎn)，也許就不會(huì)和另一個(gè)人十指緊扣，又或者相遇得再晚一點(diǎn)，晚到兩個(gè)人在各自的愛(ài)情經(jīng)歷中慢慢地學(xué)會(huì)了包容與體諒，善待和妥協(xié)，也許走到一起的時(shí)候，就不會(huì)那么輕易地放棄，任性地轉(zhuǎn)身，放走了愛(ài)情?！?shī)人席慕蓉

世俗意義上的成功和財(cái)富，并不能給我?guī)?lái)安全感。這里面是空的，是不可依靠的。大部分時(shí)候，我更看重生命本身，它才是真的，它飽滿像果實(shí)?！鞒秩瞬耢o

為什么總是批評(píng)而不傳遞正能量？只有正極而無(wú)負(fù)極的電池沒(méi)有任何能量?！?jīng)濟(jì)學(xué)家許小年

不要總想著做第一、第二、第三，不要搶登山頭，不要有賭博心理，喜馬拉雅山頂寒冷得很，不容易活下來(lái)，華為的最低和最高戰(zhàn)略都是如何活下來(lái)，你活得比別人長(zhǎng)久，你就是成功者。——華為技術(shù)有限公司總裁任正非

《做人與處世》2013年6期今人今語(yǔ)

美國(guó)文化是“橫”的，歷史短、人種多，在電影中喜歡談未來(lái)；中國(guó)文化是“豎”的，歷史悠久，人的類型統(tǒng)一，拍電影樂(lè)于講歷史?！鐕?guó)娛樂(lè)傳媒集團(tuán)DMG首席執(zhí)行官丹·密茨

你一天沒(méi)刮胡子，別人不吭氣；三天不刮，問(wèn)你是否太忙；五天不刮，大家會(huì)私下議論你有事。你如果說(shuō)只是想留胡子，八成的反應(yīng)是丑死了。但是當(dāng)你堅(jiān)持不刮，隔一陣有人會(huì)說(shuō)看來(lái)順眼了；再隔些時(shí)候有人開(kāi)始贊

美其實(shí)挺有個(gè)性呢！時(shí)間久了居然還有人模仿你。建立風(fēng)格不難，只要你想好了，而且堅(jiān)持到底?！骷覄④?/p>

當(dāng)碰到人生不如意時(shí)，就想只是因?yàn)闀r(shí)間還不夠，過(guò)幾年之后我會(huì)發(fā)現(xiàn)，那只是上帝整個(gè)藍(lán)圖的一部分，我沒(méi)有全輸?shù)?，自有好處在另外的地方?！旄]文濤

一個(gè)尊重他人尊重別人隱私的習(xí)慣是一個(gè)人文明水準(zhǔn)的試金石，如果微博成了隱私揭發(fā)地，道德評(píng)判的制高點(diǎn)，受害的都是自己。沒(méi)有哪個(gè)人的隱私敢 說(shuō)經(jīng)得起大眾百般考量。讓微博這個(gè)不易之物為民眾的公共利益、為弱者的聲音發(fā)出、為域外新鮮空氣的呈現(xiàn)謀利吧，哪怕成為公司營(yíng)銷平臺(tái)、調(diào)侃的場(chǎng)所也不錯(cuò)?！襟w人王利芬

未經(jīng)世故的女人習(xí)慣于順境，易苛以待人；而飽經(jīng)世故的女人深諳逆境，反而寬以處世。——詩(shī)人余光中

中國(guó)教育的最大失敗，不是抑制了青年人的創(chuàng)造性，消滅了他們的好奇心，而是使人變得虛偽，說(shuō)假話不再臉紅?！?jīng)濟(jì)學(xué)家張維迎

現(xiàn)在中國(guó)的一些暴發(fā)戶，以為大把花錢(qián)，自己就成了貴族，這是對(duì)貴族的一種曲解。中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“士大夫”就是貴族。在西方國(guó)家，貴族精神強(qiáng)調(diào)的是對(duì)社會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)?！獙W(xué)者資中筠

人在寂寞中有三種狀態(tài)。一是惶惶不安，茫無(wú)頭緒，百事無(wú)心，一心逃出寂寞。二是漸漸習(xí)慣于寂寞，安下心來(lái)，建立起生活的條理，用讀書(shū)、寫(xiě)作或別的事務(wù)來(lái)驅(qū)逐寂寞。三是寂寞本身成為一片詩(shī)意的土壤，一種創(chuàng)造的契機(jī)，誘發(fā)出關(guān)于存在、生命、自我的深邃思考和體驗(yàn)?！獙W(xué)者周?chē)?guó)平

苦難是人生路上的泥土，只有深切體會(huì)苦諦苦境的人，才能把泥土握成黃金?！骷伊智逍?/p>

人生中最珍貴的財(cái)富有六種：一是洋溢在臉上的自信，二是融化在血里的骨氣，三是打造進(jìn)靈魂的信念，四是蘊(yùn)藏在心中的夢(mèng)想，五是豐盈在頭腦的知識(shí)，六是父母給的面貌?！康禺a(chǎn)老總?cè)沃緩?qiáng)

《做人與處世》2013年7期今人今語(yǔ)

當(dāng)你抱怨整體的淪喪時(shí)，并不意味著你個(gè)人一定淪喪。你可以談?wù)摎v史與記憶、音樂(lè)與詩(shī)歌，人生的豐富，理解他人的痛苦，擴(kuò)展生活的維度。你不必成為斗士，卻可以成為一個(gè)有教養(yǎng)的人，有思想與情感深度的人?！霭嫒嗽S知遠(yuǎn)

素來(lái)敬重文化人，看到碼字漂亮的總會(huì)貼熱臉主動(dòng)關(guān)注。但最近總能看見(jiàn)幾位互相關(guān)注的博友，動(dòng)不動(dòng)就愛(ài)寫(xiě)“演員們都智商低下”，“明星們都是傻 ×”，每當(dāng)我不幸路過(guò)，就有種被打臉的感覺(jué)。倘若互相關(guān)注無(wú)法以互相尊重為前提，那還是互相拉黑為好。深深感悟：會(huì)碼字的，真不都是文化人。——演員姚晨

以前我們認(rèn)為貧窮家庭出身的人質(zhì)樸、勤奮，愿意優(yōu)先錄用?，F(xiàn)在我們發(fā)現(xiàn)，也許其中一些人內(nèi)心更敵意、懷疑和急功近利，在信息發(fā)達(dá)的今天，他們成長(zhǎng)的環(huán)境讓他們從小時(shí)候就覺(jué)得自己被社會(huì)剝奪。——企業(yè)家王學(xué)宗

昨天、今天、明天應(yīng)該是沒(méi)有什么不同的，但是，就會(huì)有那么一次，在你一放手、一回身的那一剎那，有的事情就完全改變了，太陽(yáng)落下去，而在賽馬場(chǎng)重新升起以前，有些人就從此和你永別?！?shī)人席慕蓉

年輕人不要試圖追求安全感，特別是年輕的時(shí)候，周遭環(huán)境從來(lái)都不會(huì)有絕對(duì)的安全感，如果你覺(jué)得安全了，很有可能開(kāi)始暗藏危機(jī)。真正的安全感，來(lái)自你對(duì)自己的信心，是你每個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。而真正的歸屬感，在于你的內(nèi)心深處，對(duì)自己命運(yùn)的把控，因?yàn)槟阕畲蟮膶?duì)手永遠(yuǎn)都是自己?！髽I(yè)家李嘉誠(chéng)

人一輩子要明白錢(qián)和權(quán)這兩個(gè)東西絕對(duì)不能碰在一起。這兩個(gè)東西碰在一起就是炸藥和雷管碰在一起，必然要爆炸?！⒗锇桶图瘓F(tuán)董事局主席馬云

中國(guó)教育的最大失敗是在哪里？不是抑制了青年的創(chuàng)造性，消滅了他們的好奇心，而是使人變得虛偽，說(shuō)假話不再臉紅?！輪T孫海英

中國(guó)的進(jìn)步不是靠一幫勇敢者去觸碰勇氣的上限，而是靠普通人一起一點(diǎn)點(diǎn)抬高勇氣的下限?！獙W(xué)者劉瑜

只有兩種人的成功是必然的：第一種是經(jīng)過(guò)生活嚴(yán)峻的考驗(yàn)，經(jīng)過(guò)成功與失敗的反復(fù)交替，最后終于成大器；另一種是沒(méi)有經(jīng)過(guò)生活的大起大落，但在技術(shù)方面達(dá)到了頂尖的地步，這也是成功?！聳|方校長(zhǎng)俞敏洪

某天偶遇一外地來(lái)京打工的工人。工人說(shuō)一艘航母不夠，國(guó)家軍事實(shí)力要加強(qiáng)?；卮?，對(duì)，還需建更多的航母。工人說(shuō)，如果建航母需要錢(qián)，我們都愿意捐獻(xiàn)。如此國(guó)民乃中國(guó)希望之所在?！?jīng)濟(jì)學(xué)家左曉蕾

《做人與處世》2013年8期今人今語(yǔ)

水，靜到極致，就能照出萬(wàn)物的影像；心，靜到極致，就能悟出久違的智慧?！胍曋鞒秩塑浅射?/p>

當(dāng)今中國(guó)社會(huì)的道德景觀：1.為了一點(diǎn)點(diǎn)利益害人無(wú)底線；2.有權(quán)的沒(méi)權(quán)的都不看長(zhǎng)線，仿佛沒(méi)有明天；3.太多人只關(guān)心結(jié)果，無(wú)所謂是非；4.很多人幻想甚至崇拜不勞而獲；5.遇事要么冷漠逃避，要么陰陽(yáng)怪氣?！?jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)士王冉

一些家長(zhǎng)只注重孩子通過(guò)閱讀提升智力，卻忽視孩子人格的成長(zhǎng)、情感世界的構(gòu)建，造成一些孩子智商雖高情商卻低的情況；很多家長(zhǎng)只看重孩子讀經(jīng)典，卻忘記了引領(lǐng)孩子走入閱讀世界，讓他們愛(ài)上閱讀更重要，因?yàn)槟菍⑹购⒆荧@益終生?！獌和膶W(xué)作家白冰

知音，能有一兩個(gè)已經(jīng)很好了，實(shí)在不必太多。朋友之樂(lè)，貴在那份踏實(shí)的信賴?！睦韺W(xué)者雷明

你失敗過(guò)很多次，雖然你可能不記得。你第一次嘗試走路，你摔倒了；你第一次張嘴說(shuō)話，你說(shuō)錯(cuò)了；你第一次游泳，你快淹死了；你第一次投籃，你沒(méi)有投進(jìn)。不要擔(dān)心失敗，需要擔(dān)心的是如果你畏懼失敗，你將喪失機(jī)會(huì)?！?jiǎng)?chuàng)新工場(chǎng)董事長(zhǎng)李開(kāi)復(fù)

一件事情的結(jié)束，永遠(yuǎn)是另一件事情的開(kāi)啟。人生就是如此，你以為已經(jīng)從一個(gè)漩渦逃離，其實(shí)另外一個(gè)旋渦就在你的腳下。用力蹬一腳，就進(jìn)去了。所以，不需要對(duì)生活太用力，心會(huì)帶著我們?nèi)ピ撊サ牡胤??！骷引垜?yīng)臺(tái)

原諒，并非是因?yàn)樾膶挘且驗(yàn)椴簧?；不原諒，未必是因罪不可赦，只因心已離開(kāi)。真情，一定會(huì)讓人心軟。但凡跟心軟毫無(wú)關(guān)系的情，都只是些假象而已。當(dāng)一個(gè)人堅(jiān)持不肯原諒你，不必再多說(shuō)。堅(jiān)不可摧的內(nèi)心，樣樣都有，唯獨(dú)少了“愛(ài)”。愛(ài)的另一個(gè)名字，叫作“妥協(xié)”?！骷姨K芩

幾乎所有的愛(ài)情都以“你好”開(kāi)始，以“你好壞”升華，以“你好牛”進(jìn)入高潮，以“你好嗎”衰弱，以“你還好嗎”結(jié)束。只有一種愛(ài)情不變，但我不告訴你?！骷饮溂?/p>

有些朋友認(rèn)為我這本書(shū)的標(biāo)題《你永遠(yuǎn)無(wú)法叫醒一個(gè)裝睡的人》太有挑釁性，其實(shí)我從不敢自言清醒，更無(wú)說(shuō)教之意，只是努力讓自己掙扎著不要睡過(guò)去，在這個(gè)時(shí)代，也許最重要的不是忙著去叫醒別人，而是時(shí)刻捫心自問(wèn)自己為何要裝睡?！獙W(xué)者周濂

其實(shí)所有的人都是井底之蛙，區(qū)別在于井口的直徑不同?！骷亦崪Y潔

《做人與處世》2013年9期今人今語(yǔ)

將社會(huì)想象成市場(chǎng)，將人想象成赤裸裸的理性自利者，然后商品邏輯入侵不同領(lǐng)域、不同活動(dòng)，并將所有活動(dòng)的價(jià)值化約為金錢(qián)，最后我們的世界變成什么都可以 用錢(qián)買(mǎi)：政治可以用錢(qián)買(mǎi)，教育可以用錢(qián)買(mǎi)，親情友情愛(ài)情也可以。問(wèn)題是：我們真的愿意成為這樣的人，活在這樣的社會(huì)嗎？我們會(huì)失去什么？——學(xué)者周保松

很多人將暴發(fā)戶當(dāng)作貴族，將物質(zhì)上的豐富當(dāng)作貴族的標(biāo)準(zhǔn)，這是對(duì)貴族的一種曲解。在西方國(guó)家，貴族精神強(qiáng)調(diào)的是對(duì)社會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。在社會(huì)生活中，要做道德上的表率；在戰(zhàn)場(chǎng)上，要沖鋒在前?！獙W(xué)者資中筠

1+1=2，這多簡(jiǎn)單，沒(méi)壓力的情況下，誰(shuí)都知道。但環(huán)境稍有改變，說(shuō)1+1=3會(huì)得到好處，就會(huì)在一瞬間，讓相當(dāng)多的人臉不紅心不跳地脫口而出1+1=3。只要假話、空話、套話占據(jù)上風(fēng)，我們的命運(yùn)就隨時(shí)可能被逆轉(zhuǎn)。——主持人白巖松

前天學(xué)生對(duì)我說(shuō)，寢室的窗簾又臟又破。我問(wèn)他們?yōu)槭裁床幌驅(qū)W校反映，宿管科不行可以給校長(zhǎng)信箱寫(xiě)信。學(xué)生說(shuō)怕被報(bào)復(fù)。我說(shuō)，管理部門(mén)怎么可能報(bào)復(fù)。你們總是習(xí)慣不去自己主張自己的利益，一直等著別人把什么都做好，否則就背后嘆息或罵人，權(quán)益永遠(yuǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)?！淌趧?qiáng)

人們?cè)趶?qiáng)大的力量面前，總是選擇服從。如果今天你放棄一張礦泉水的發(fā)票，明天就有可能被迫放棄土地權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)和生命安全。權(quán)利如果不用來(lái)爭(zhēng)取的話，權(quán)利就只是一張紙?！胍曋鞒秩瞬耢o

世界上有個(gè)普遍又奇特的現(xiàn)象，很少人指責(zé)對(duì)權(quán)力的貪婪，很多人指責(zé)對(duì)財(cái)富的貪婪。論后果，對(duì)權(quán)力的貪婪要比對(duì)財(cái)富的貪婪嚴(yán)重得多。甚至，對(duì)權(quán)力極其貪婪的人也去指責(zé)別人對(duì)財(cái)富的貪婪。他們甚至發(fā)誓要消滅貪婪，并不惜為此消滅資本與財(cái)富?！袊?guó)藝術(shù)研究院研究員劉軍寧

當(dāng)代中國(guó)最需要年輕人去做什么？是創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)新。沒(méi)有一代年輕人敢擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)、勇于創(chuàng)新，中國(guó)的發(fā)展就會(huì)失去動(dòng)力。正是從這個(gè)角度看，中國(guó)年輕人千軍萬(wàn)馬，一窩蜂地?cái)D上通往公務(wù)員的“獨(dú)木橋”，是令人擔(dān)憂的。——企業(yè)家董長(zhǎng)波

教育的特征就是慢。兒童的手很小，不要往他的小手上放太多的東西；他們只有一個(gè)童年，應(yīng)當(dāng)讓他們慢慢地享受幸福?！丶?jí)教師王棟生

只有一個(gè)人旅行時(shí)，才聽(tīng)得到自己的聲音。它會(huì)告訴你，這世界比你想象的寬闊，你的人生不會(huì)沒(méi)有出口。你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己有一雙翅膀，不必經(jīng)過(guò)任何人的同意就能飛?！骷覅堑?/p>

《做人與處世》2013年10期今人今語(yǔ)

年輕是本錢(qián)，但不努力就不值錢(qián)?！?jīng)濟(jì)學(xué)家郎咸平

人生的路，靠自己一步步去走，真正能保護(hù)你的，是你自己的人格選擇和文化選擇。那么反過(guò)來(lái)，真正能傷害你的，也是一樣，自己的選擇?！骷矣嗲镉?/p>

如果讓我回到二十，我依舊會(huì)選擇自己喜歡的男人，從零開(kāi)始享受一段美好愛(ài)情。原因是我到了四十知道結(jié)果，那些房子、汽車(chē)，只要我踏實(shí)過(guò)日子，努力工作，不論好壞高低我總會(huì)有，但20歲時(shí)的兩情相悅，年輕時(shí)朝氣健美的身體，一起挨苦的歡笑與眼淚，那些寶貴的人生經(jīng)歷，過(guò)去了就再不會(huì)回來(lái)?！骷伊?/p>

我們這個(gè)民族骨子里還是一種農(nóng)耕文明的延續(xù)，理想的精神家園是陶淵明的桃花源；而西方的精神烏托邦從古希臘開(kāi)始就是一個(gè)理想城市，因?yàn)樗麄兊奈幕旧鲜巧虡I(yè)文明的產(chǎn)物。問(wèn)題是：我們理想的鄉(xiāng)村，采菊東籬下，這詩(shī)意生存與詩(shī)意棲居，恰恰是我們這個(gè)時(shí)代最難抵達(dá)的環(huán)境?！u(píng)論人劉星洪

問(wèn)：什么時(shí)候該天真，什么時(shí)候該現(xiàn)實(shí)？答：對(duì)夢(mèng)想、愛(ài)情、生活的向往，應(yīng)該天真；對(duì)圓夢(mèng)的過(guò)程、愛(ài)情的痛苦、生活的磨難，應(yīng)該現(xiàn)實(shí)?！市睦韺W(xué)者樂(lè)嘉

我研究過(guò)很多賺了錢(qián)的人，后來(lái)發(fā)現(xiàn)賺錢(qián)最多的人實(shí)際上是追求理想、順便賺錢(qián)的人，但他們順便賺的錢(qián)比那些追求金錢(qián)、順便談?wù)劺硐氲娜速嵉靡?。——萬(wàn)通董事長(zhǎng)馮侖

可以練練這招：跳出自身往下看，《封神榜》里再小咖的都會(huì)把自己從當(dāng)下抽離，跳出自身，跳到上方往下看； 很多當(dāng)下覺(jué)得扛不住的痛，也許就扛得住了，很多當(dāng)下害怕的事，忽然就不怕了，就像現(xiàn)在的你，回頭看自己幼時(shí)所懼，已成玩笑。學(xué)會(huì)這招，我們也許就能預(yù)支日后的智慧和勇氣?！鞒秩瞬炭涤?/p>

若您有幸生在知識(shí)分子家庭，有書(shū)讀，感激您不看輕因家境清寒，而必須早當(dāng)家的戲子。讀書(shū)人所學(xué)的尊重，是不以他人的背景去妄斷他的尊嚴(yán)。真正 的尊重沒(méi)有階級(jí)之分。我尊敬您讀書(shū)多，也愿您敬重我沒(méi)有背景，一路靠自己雙手努力向上。任何階層的人都渴望自由，拼搏也只為有天能不為生活所苦，自在地過(guò)?！餍且聊莒o

這世上最難了解的是愛(ài)，給人壓力最大的是愛(ài)，造成最多問(wèn)題的是愛(ài)，影響最深的是愛(ài)。當(dāng)孩子成長(zhǎng)的時(shí)候，做父母的也得成長(zhǎng)。不能成長(zhǎng)的父母，千萬(wàn)別認(rèn)為孩子離不開(kāi)你們，要知道是你們離不開(kāi)孩子。拖孩子走半輩子的父母，很可能被孩子拖累一輩子，而且誤了彼此的一生?！骷覄④?/p>

《做人與處世》2013年13期今人今語(yǔ)

許多人以為，兩個(gè)人熟悉得像親人就沒(méi)愛(ài)情了。其實(shí)愛(ài)到平淡，才是一生的開(kāi)始。濃烈的愛(ài)往往是流動(dòng)的，愛(ài)你也會(huì)愛(ài)別人。所以重要的不是愛(ài)上你，而是只愛(ài)你一個(gè)；重要的不是愛(ài)有多深，而是能愛(ài)到底。找人戀愛(ài)很容易，難的是一輩子。所以請(qǐng)記住這句話：愛(ài)到親人，才是永恒?！浾卟耢o

他人笑你，是正常的，無(wú)論是主觀，是客觀，你當(dāng)時(shí)都沒(méi)有做好，沒(méi)有做到，你有什么資格豁免被他人嘲笑？你的哭泣，你的遭遇，和別人的困苦相 比，有什么不同之處么？每個(gè)人都想召喚上帝，每個(gè)人都常覺(jué)得自己快要過(guò)不去。他人鼓勵(lì)你，那是你助燃的汽油；他人笑話你，也許是你汽油里的添加劑。——作家韓采

怎樣才能在人生中時(shí)常保持好心情呢？凡是在涉及空間的問(wèn)題上，想大比想小要好。想得越小。心情越壞；想得越大，心情越好。凡是在涉及時(shí)間的問(wèn) 題上，想遠(yuǎn)比想近要好。想得越近，心情越壞；想得越遠(yuǎn)，心情越好。凡是在涉及做事的問(wèn)題上，想目的比想手段要好。想如何去做心情不好；想為什么去做心情才 會(huì)好。凡是在涉及別人的問(wèn)題上，想喜歡 的人比想討厭的人要好。凡是在涉及自己的問(wèn)題上，想優(yōu)點(diǎn)比想缺點(diǎn)要好?！鐣?huì)學(xué)家李銀河

在清華有一句話：學(xué)生是老虎，教授是神仙，校長(zhǎng)是條狗。開(kāi)會(huì)時(shí)大教授一定坐在最前排，其他領(lǐng)導(dǎo)都坐在后面。這就是清華文化?！迦A大學(xué)校長(zhǎng)陳吉寧

你可以一輩子不登山，但你心中一定要有座山。它使你總往高處爬，它使你總有個(gè)奮斗的方向，它使你任何一刻抬起頭，都能看到自己的希望。一作家劉墉

我媽說(shuō)生活不是眼前的茍且，生活有詩(shī)和遠(yuǎn)方。我和我妹妹深受這教育。誰(shuí)要覺(jué)得你眼前這點(diǎn)兒茍且就是你的人生，那你這一生就完了。生活就是適合遠(yuǎn)方，能走多遠(yuǎn)走多遠(yuǎn)；走不遠(yuǎn)，一分錢(qián)沒(méi)有，那么就讀詩(shī)，詩(shī)就是你坐在這，它就是遠(yuǎn)方?！魳?lè)人高曉松

愛(ài)情無(wú)法永遠(yuǎn)保有青春的容顏，一如那年跑過(guò)青春蔓草的我們，滿臉笑意。愛(ài)情也會(huì)終老，就像我們的面龐也終將爬上歲月的線條。愛(ài)情沉淀，它不曾 離開(kāi)，只是安靜地佇立在旁，默然注視年華老去。我們不再說(shuō)我愛(ài)你，我們只在重逢的片刻微笑、牽手和擁抱，然后悄然放手，目送彼此離去?！枋趾?/p>

有一種人，他穿時(shí)尚的衣服是為了讓別人看，他開(kāi)的車(chē)也是為了讓別人看，他居住的家裝修也是為了讓別人看，他所從事的工作也是為了讓別人看，他的孩子送名校也是為了讓別人看??他一切的一切都是為了展現(xiàn)給別人看自己的品位或成績(jī)或格調(diào)，這種人我稱他為“櫥窗人”?！?huà)家朱德庸

《做人與處世》2013年14期今人今語(yǔ)

正常情況下，眼睛是黑的，心是紅的，一旦眼睛紅了，心就會(huì)變黑?！聳|方校長(zhǎng)俞敏洪

生活是花8個(gè)小時(shí)去買(mǎi)菜，然后做一頓飯；而生存是花8分鐘買(mǎi)包方便面吃掉?！愀蹖?dǎo)演林奕華

對(duì)于被教育搞成腦殘一族的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，一切人生導(dǎo)師都是有害的。他們現(xiàn)在需要的不是諄諄教誨，而是獨(dú)立思考?！襟w人石述思

如果一句話都能改變一個(gè)人，那只能說(shuō)他沒(méi)有主見(jiàn)；如果看一本書(shū)就改變一個(gè)人，只能說(shuō)他看的書(shū)太少：如果一個(gè)人在機(jī)場(chǎng)買(mǎi)了張盜版碟就影響了他的價(jià)值觀，只能說(shuō)明他沒(méi)有價(jià)值觀?！骷摇④?chē)手韓寒

對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，時(shí)尚可能是赤橙黃綠青藍(lán)紫，但是有一種時(shí)尚永遠(yuǎn)不變，那就是辨別黑白。——央視主持人白巖松

當(dāng)我把握不住自己的時(shí)候，就趕緊回農(nóng)村，到那兒一看，啥都清楚了：我就是從那個(gè)小房子里走出來(lái)的，我在那座山上砍過(guò)柴??在那種環(huán)境下，我有自知之明?！π勤w本山

想要卻不能要的，能要卻不想要的，既想要又能要的；最高境界是既想要又能要的。但是，我們大部分凡人基本上處于前兩者。想要吧，想跟她談戀愛(ài)吧，人家不要你；人家追你吧，你還不想要?jiǎng)e人。——演員陳道明

好多人認(rèn)識(shí)了字，卻只“看字”，不“閱讀”。他們看路標(biāo)，看證件，看各種說(shuō)明書(shū)，但不“閱讀”。真可惜，他們明明有了翅膀，但只用這對(duì)翅膀扇風(fēng)生火，對(duì)付生活。他們不相信，如果把那對(duì)翅膀伸展開(kāi)，其實(shí)可以飛翔。——主持人蔡康永

比我有才華的人，沒(méi)有我努力：比我努力的人，沒(méi)我有才華；既比我有才華，又比我努力的人，沒(méi)有我能熬。在他們消磨時(shí)間的時(shí)候，我卻在不停地努力著?！骷耶?dāng)年明月

私德猶如內(nèi)衣，臟不臟自己知道；聲名猶如外套，美不美他人評(píng)定?！?shī)人余光中

兒時(shí)，幸福是一件實(shí)物。長(zhǎng)大之后，幸福是一種狀態(tài)。終于有一天我們發(fā)現(xiàn)，幸福既不是實(shí)物，也不是狀態(tài)，幸福是一種領(lǐng)悟?！聳|方董事徐小平

一個(gè)富有情趣的人，是柔軟的、潤(rùn)澤的、有彈性的，令人愉快喜悅；一個(gè)個(gè)性良好的人，也一定是低調(diào)的、謙遜的、溫和的，讓人如沐春風(fēng)?！骷覞崏m