第一篇：期貨牛人成長的四大人生階段

期貨牛人成長的四大人生階段

2010-05-28 08:34:56 瀏覽次數(shù)：295944

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技術分析對于投資領域人士來說是一個必須學習和應用的工具，在學習這個過程中是一個挑戰(zhàn)自我的過程。人們相信憑著智慧、勇氣、熱忱和汗水可以躋身于成功者行列。但事實上，在通往成功的道路上等待我們更多的是：迷失、恐懼、痛苦和思索，不懈地追求和努力換來的是挫折和淚水。難道說金融投資是個美麗的陷阱和致命的誘惑？難道說自身不夠聰敏和勤奮？然而，這些都不是問題所在，問題的癥結(jié)在于投資者迷失于市場、迷失于自我之中。下面羅列一下成為高手遇到的問題及必須經(jīng)歷的階段。

金融投資參與者都想通過自己的努力成為市場上的高手，可是金融市場和經(jīng)濟原理是一樣的，市場上的人們依水平高低從上至下以金字塔式排列，也就是說塔尖上的人掌握著最大的贏利，底下的人們誰都想擺脫自己所在的層位，塔尖永遠都是他們的方向，但塔尖上的人也是經(jīng)過重重考驗，不斷超越自我才站到“會當凌絕頂”地方。下面試將煉成高手必經(jīng)的四種階段想朋友們介紹一下，本文不是虛構(gòu)，絕對有雷同，請自找板凳對號入座。第一個階段和境界：不知道自己不知道

此階段大多為剛剛進入金融投資市場的人，以年青者居多，初生牛犢不怕虎，年輕氣盛，也許看過幾本金融投資介紹相關的書，也許看過在媒體上軒敞宣傳的某某做金融投資成為巨富等等，然后自己躍躍欲試，再打開行情走勢圖一下，原來這么簡單，漲就買，跌就賣就可以賺大錢，而且還會偷著找一波上漲或是下跌走勢，取最高價和最低價算一下如果自己滿倉去做會賺多少多少錢，然后自己讓自己算出來的數(shù)字感染得興奮不異，激動異常，這么簡單，早做的話，媒體報導的就是我了，然后信心滿滿的殺入金融市場搏殺。這個時候的人不知道自己不知道金融投資市場并不是他眼中屏幕上簡單的圖形，不知道進入金融市場需要掌握什么樣的知識，眼中只有買和賣，開始也許會嘗點甜頭，初戰(zhàn)告捷自然自信更滿，全倉進全倉出，這個時候市場就跟老跟自己過不去一樣，賣里就漲，買了就跌，而且反向入場點位時機均極佳，好象市場反向行之的動力就差他那首交易。這個階段會有30%左右的人被市場打

敗，另外70%的人會及時停手，反思自己到底哪里出了問題，然后就進入了下個階段；在這個階段總結(jié)的心理狀態(tài)總結(jié)一個字就是“抓”。所謂“抓”就是抓錢，它有獵取、爭取、奪取和提取等含意。每個人尤其是初入市場的人，唯一的目的就是掙錢，一切手段和方法都是依此為最高宗旨。處于這個時期的人們即使分析水平再高，也難免落入失敗的結(jié)局。之所以與成功無緣，究其根源是貪婪，行動的驅(qū)使仍是金錢。人場的關系始與市終處于緊張狀態(tài)：抗爭、搶奪和僵化，甚至是帶有仇恨心態(tài)。

第二個階段和境界：知道自己不知道

進入這個階段的70%的人在經(jīng)歷了屢次的失敗之后終于明白和認識到自己真的欠缺一些知識和經(jīng)驗，認識到自己的不足，然后努力改進，人才會不斷進步，在這個階段的人們，表現(xiàn)出來的是求知若渴，大量的買相關的書籍，積極參加各種培訓講座，積極和周圍的人去探討交流，這個階段是學習的階段，而且是很耗時的一個階段，有學習就要有畢業(yè)，第二個階段的畢業(yè)看自己是否在理論實踐中找到了適合自己的操作模式和投資理念；在這個階段由于人的悟性資質(zhì)性格等方面的原因仍會有30%的人被打敗，只有40%的人可以進入下個階段；這個階段能堅持下來的人也不是很多，關鍵問題能知道自己的不足而作出了比較正確的選擇“舍”。所謂“舍”就是舍棄金錢，放棄超出你認識之外的金錢，它有割舍、屈服、限制和放棄的含意。人們只有學會舍棄眼前的利益才能得到將來的財富；同時要有一種“滔滔江水，只取一瓢心境?！鄙釛壍膬?nèi)涵就是回避認識的盲區(qū)所造就的風險。當各種可能的錯誤傾向被有效規(guī)避時，成功之路自然在腳下延伸。處于這個階段是什么引導著投資者步入正途呢？是“無知”，認識到自己的無知才是成功的開始。承認自己無知，才能真正喚醒人內(nèi)心的謙虛，而不再高喊要“戰(zhàn)勝市場”。這個時期的顯著特征是“我不能……”，人們對待市場的態(tài)度是：敬畏、順服、謙虛和誠實。

第三個階段和境界：不知道自己知道

這是一個很迷茫的階段，似懂非懂，似乎是掌握了穩(wěn)定贏利的技巧，可是有的時候又老是自我否定，這個階段的人們在市場上的戰(zhàn)績應該總是贏虧邊緣徘徊，此階段也是比耐心、心態(tài)和自信的階段，在這個階段自己感覺不會像前面階段每天都能感覺到自己在提高，在這

個階段人的感覺跟自己的戰(zhàn)績一樣，總是徘徊不前，而實質(zhì)上，這個階段的人最欠缺的是自信和自我肯定，到了這個階段的人經(jīng)歷了市場的風風雨雨，也看到了這個市場在某些方面殘酷的一面，內(nèi)心如果不是很堅強的人是過不了這關的，在這個階段的人心理也總會表現(xiàn)出今天自我承認，明天又自我否定這樣反反復復的情況，但是這一關就像是練武功時的任督二脈。一旦打通，則身入高手之列，但卻在考驗人性的方面卻也是黎明前最黑暗的時候，黑暗的讓你看不到一點點光明。35%的人會倒在這樣的黑暗中，此階段攻關秘籍“狹路相逢勇者勝”；

第二階段其實就知道“舍”這么一字及其的含義但是由于剛剛認識到，還沒足夠的時間和能力去滲透它。第三階段其實就是“舍”的后半個階段，知道要舍也知道什么情況也“舌”更有一系列的“舍”的方法。這時不免想起一位友人的忠告：“知止而可得，知舍而可

第四個階段和境界：知道自己知道

過了最最黑暗的第三關，這個時候你會在戰(zhàn)績上表現(xiàn)的略有小成，因為知道而自信，有了自己固定的投資模式和投資理念，知道在什么時候做出什么樣的反應，對各種技巧融會貫通，化為我用，從此列入高手之流，即使不是塔間，也是上三層的人物，至此勝出的人，應該只有整個參與人群的5%左右的人。這個階段人屬于”博愛“階段?！辈邸爸傅氖鞘裁?？和諧、坦誠、無私、謙和、奉獻、仁義和友善。處于博愛境界的人們與市場的關系是：和諧、共榮、友善、生命和生長。對此，有人會說：博愛能指導交易嗎？有人還是難以理解與想象，交易與博愛有什么直接關系嗎？這個答案是肯定的。那么，具有博愛精神的投資者應當是怎樣的呢？他像農(nóng)民在春天撒下種子，耐心等待秋天收獲的來到；或是像園丁種下一棵小樹，精心培植，等待變成枝繁葉茂的參天大樹。其投資的主要特征是：人們不在憑著聰敏和智慧，去捕捉漂浮不定的逆向或短暫的機會，而是腳踏實地的順應市場發(fā)展的主要趨勢。成功更多的是來自一種良好的投資習慣、方法而不是才智。人們學會正確對待失敗與成功，并不茍求交易的完美。失敗是成功的有機組成，成功歸結(jié)于市場，是市場給予投資者掙錢的機會。當投資者把自己當作神，失敗必降臨于他；當投資者認識到自己不過是個真實的人，那么成功反而伴隨著他?？朔澙返闹饕淦魇牵簳r常懷有感恩、贊美和知足的心。

第二篇：注會牛人分享進入四大經(jīng)驗

成功進入四大經(jīng)驗分享(2009-02-05 14:49:16)轉(zhuǎn)載

本人今年進入四大，27歲，終于實現(xiàn)了自己的夢想。由于曾經(jīng)許諾，我將我的經(jīng)歷奉獻給大家，希望CPA路上艱苦奮斗的朋友們結(jié)合自己的情況，能清楚的認識到：為什么要選擇CPA，需要面對什么樣的困難，這個行業(yè)的現(xiàn)狀是什么樣。希望大家作出理智決策，少走彎路！第一，為什么考CPA，為什么選擇這個行業(yè)

我把大家考試的情況分類總結(jié)一下，有這么幾種情況，針對這幾種情況，我有如下相應的建議。

1、在校大學生，無論什么專業(yè)（當然和經(jīng)濟相關最好），有自己的理想，年齡在20歲上下。這樣的人優(yōu)勢最大，機會很好（但不一定機會最大），四大喜歡應屆畢業(yè)生，而其剛畢業(yè)到這樣的環(huán)境中是非常好的起點。但是競爭激烈，所以我說為什么機會不一定大，因為人太多了，而且很難說什么樣的人會被選中。

我的建議：堅定目標，充分準備CPA考試及面試，多參加四大的實習，學習英語。

2、剛畢業(yè)者，有穩(wěn)定的工作，想考CPA。我就屬于這種類型。剛畢業(yè)無所事事，不喜歡當前的工作，想實現(xiàn)自己在CPA行業(yè)的發(fā)展，因為聽說工資很高。

我的建議：要有勇氣實現(xiàn)自己的理想，尤其是男人，要立志讓你周圍的女人們（母親，女朋友等）過上幸福的生活，不要怕吃苦。我可以告訴你，這是條不多的道路，而且比較快。但不等于這條路就適合你，看完下文再說。

3、畢業(yè)很多年，開始想考CPA，這樣的人最困難，也最值得表揚。

我的建議：你們?nèi)绻幸环莘€(wěn)定的工作，不要放棄它，因為會計師事務所不一定很好，而且很累；如果你的工作很不好（客觀評價），可以考慮到會計師事務所工作。我先討論這三種情況吧，下文我主要分析，這三種人的職業(yè)道路會是怎么樣的。第二，這三種人要不要選擇CPA

在校大學生沒什么說的，一定要選，努力吧！

剛工作的而且有穩(wěn)定的工作，也要選，但有條件，那就是你有信心進入四大，否則就放棄吧。

如果你沒有一份穩(wěn)定的工作，那還說什么呢，只能背水一戰(zhàn)，進入四大最好，進不去就

在國內(nèi)所發(fā)展。

畢業(yè)很多年的，有種浪子回頭的感覺，我理解你們壓力很大，我周圍很多這樣的朋友，我只能祝福他們。坦白的說，你們已經(jīng)沒有機會進入四大，因為年齡。所以自己結(jié)合下面的內(nèi)容權(quán)衡吧，我覺得還是繼續(xù)當前你穩(wěn)定的工作較好。

總之，我的原則是，如果你有機會進四大，甩開一起努力吧，如果沒有機會，盡量不要進入這個行業(yè)，它沒有你想象的那么好。

第三，四大真那么重要嗎

比較一下就知道了，這個行業(yè)很累，國內(nèi)所不必四大輕松多少，而工資相差懸殊。以工作3年的審計人員為例，在國內(nèi)所，你可以做到經(jīng)理，基本工資稅后3000左右，外勤每天120元左右；一年在6萬元左右；在四大可以做的senior assistant，基本工資在1萬以上，外勤160元每天，還有加班費、年終獎等，一年在16-20萬左右。

同樣是付出辛苦，回報卻相差很大，這么累的工作，沒有高回報太不值得！

進入四大的重要問題之一是年齡，如果畢業(yè)4年內(nèi)未能進入四大，以后的機會會很小，除非你能達到在四大工作相同年數(shù)的水平。

進入四大問題之二是英語，四大一定要筆試的，如果通過不了筆試你就連面試的機會也沒有。

所以，我還是勸大家謹慎，不要輕易放棄現(xiàn)在的穩(wěn)定舒適的生活，當你滿懷希望走出來的時候，你會發(fā)現(xiàn)外面的世界很無奈。

如果你沒有一份好的工作現(xiàn)在，那還想什么，沒什么顧慮的，努力到底。

我就是放棄了一份好工作，背井離鄉(xiāng)來到北京，豪情萬丈，但外人無法想像我這兩年過的是怎樣的日子，付出了多少努力。畢業(yè)三年內(nèi)，白天工作，每天晚上學習到下半夜1點，終于考下了CPA；工作中，從來都是沖在前面，結(jié)識了很多知己，也正是在這些朋友的幫助下進入四大。我和女朋友說，這是我們應得的，因為我們實在付出太多了。事實上的確因為這樣的付出，我才會有如此的好運氣。我覺得是沒有功勞也有苦勞吧。

所以當我通知家人我在四大的工資的時候，父母是何等的高興，這輩子他們也沒拿到過這樣的工資。作為一個男人，看見你最親的人因為你的成功而高興，就是最大的快樂。路是人走出來的，其實地上本沒有路的。你肯付出我這樣的努力嗎？如果能，那就努力吧，好運氣在你努力以后也會光顧你。

第三篇：人生心理成長的八個階段

人生心理成長的八個階段--埃里克森

【1】嬰兒期（從出生到一歲半）：主要任務是建立信任

這一階段的嬰兒是用口部來接觸社會的。此外還通過雙眼、觸覺去接受外界的刺激。如果母親對嬰兒給予愛撫和有規(guī)律的照顧，嬰兒將產(chǎn)生信任感；反之，如果母親的愛撫和照料有缺陷、反復無常，嬰兒就會產(chǎn)生不信任感。

埃里克森說，如果嬰兒發(fā)展的信任感居多，就達到了他的第一項社會成就。這是他不會因母親離開而焦慮和哭鬧，因為嬰兒內(nèi)心已發(fā)展出即使母親離開了視線，如果自己需要母親，她自會到場。這種恒定的、連續(xù)的、一致的體驗使嬰兒有了自我統(tǒng)一性（或自我統(tǒng)合ego identity）的最初感覺。

在這一階段，嬰兒產(chǎn)生信任感也產(chǎn)生不信任感，如果信任感比率居多時，就成功地解決了發(fā)展危機。埃里克森認為，一定比率的不信任感有利于人的健康發(fā)展，但是信任感應當超過不信任感。這一原則也適用于其他發(fā)展階段。成功地解決了發(fā)展危機，人格中便形成了希望的品質(zhì)。這種兒童敢于冒險、不怕挫折和失敗。而如果不成功地解決發(fā)展危機，則在人格中形成恐懼的特質(zhì)。

【2】幼兒期（一歲半至三歲左右）：主要任務是自主獨立

這一時期的兒童反復用‘我’、‘我的’和‘不’等詞來表示自己的自主性。但父母則不允許自己的孩子為所欲為，而要按照社會的要求來訓練他們，控制他們的行為。埃里克森把這一階段的危機說為自主性對羞怯和疑慮的沖突。自主性意味著一個人能按著自己的意愿行事的能力(virtue of will)。羞怯和疑慮則來自社會的期盼和壓力。如果父母訓練過嚴和不公正的提罰就會使兒童產(chǎn)生羞怯和疑慮。如果自主性對羞怯和疑慮的危機得到成功地解決，在兒童的人格中就形成意志品質(zhì)。相反，則在人格中形成自我懷疑(self-doubt)。

【3】兒童期（三歲到六歲）：主動性 vs.愧疚（喜歡探索、好奇心強、富創(chuàng)造力、外性游戲）

這一階段的兒童表現(xiàn)出制訂計劃，訂立目標，并積極保持以達到目標。他們對性別有特別的好奇心和求知欲。本階段的發(fā)展危機為主動性對罪疚感（自動自發(fā)對退縮愧疚）。如果父母鼓勵兒童的主動性和想象力，他們便會獲得創(chuàng)新精神。如果父母嘲笑或挖苦兒童的創(chuàng)造性和想象力，兒童會喪失自信心。當他們回想起自己被父母譏笑的行為時，就容易產(chǎn)生罪疚感，因而只能過著別人為其安排好的狹隘的生活圈子中。如果在這一階段中，兒童發(fā)展了較多的主動性或進取精神，就會在人格中形成目的的品質(zhì)(virtue of purpose)；反之，則在人格中形成無價值感(unworthiness)。

【4】學齡期（六歲至十二歲）：勤奮 vs.自卑

在本階段，兒童轉(zhuǎn)向?qū)W習各種必要的謀生技能和使自己成為社會生產(chǎn)者所具備的專業(yè)技能。在這一階段兒童從所要學的課程中，產(chǎn)生了一種勤奮感，這種感情將使兒童滿懷信心地在社會中尋找自己的工作。如果兒童不能發(fā)展出勤奮感，就可能產(chǎn)生自卑感。勤奮感占優(yōu)勢的兒童，其人格中就形成了能力的品質(zhì)(virtue of competence)；相反，則在人格中形成無能感(incompetency)。

埃里克森認為，好的老師在這一階段對兒童的影響很大。他說：‘不止一次，我觀察到在那些獨具天賦和富有靈感的人們生活中，大多是教師燃起了一個未被發(fā)現(xiàn)的天才的內(nèi)心火焰。’

【5】青年期（12-18）：自我認同 vs.角色混亂

青春期的主要任務是建立一種新的自我同一性。什么是自我同一性？他有不同的解說，例如：‘一種熟悉自身的感覺’；‘一種知道自己將會怎樣生活的感覺’；‘在說明被預期的事物時出現(xiàn)的一種內(nèi)在的自信’。自我同一性這個詞含義非常廣泛，包括社會與個人的統(tǒng)合、個人的主體方面與客體方面的統(tǒng)合、自己的歷史任務的認識與個人愿望的統(tǒng)合，等等。

雖然，同一性的形成是個終生過程，但這個問題在青春期出現(xiàn)了危機。其原因是：1）各種本能沖動的高漲助長了青年同一性危機。青年人突然覺得仿佛他們的那些沖動已受自己意志的約束，不再為所欲為了。2）青春期身體的急劇變化導致了青少年急切地要認識自己。也許正是這個緣故，這一時期的青少年總是花很多時間對鏡左顧右盼，或者耗費不少時間整理自己的儀容。3）承擔社會義務壓力的青年急切地想了解自己在他人心目中的印象，是否符合他人的心意，并為自己在社會中占有什么地位而苦惱。

如果青年在這一階段不能建立自我同一性，就會產(chǎn)生角色混淆和消極的同一性。角色混淆(role confusion)是以不能選擇生活角色為特征的，或者只是口頭上承擔一定的角色，但很快有改變角色。消極的同一性（反向認同）(negative identity)就是獲得為一定的社會文化所不予認可的、令人厭惡的角色。青

年往往痛苦地感到他們沒有能力持久地承擔義務。他們感到要做出的決斷來得太多太快。為了避免同一性的提前完結(jié)，避免過早接納四分五裂的社會角色，他們有時就進入了一個心理社會的合法延緩期(psychosocial moratorium)。例如，有些青年人，在做出最后決斷之前，暫時離開大學去旅行，或者去經(jīng)歷各種不同的工作。這是青年尋求某種同一性的時期。

隨著自我同一性的形成，青年就具備了忠誠的品質(zhì)(virtue of fidelity)。忠誠就是：‘盡管價值體系有著不可避免的矛盾，仍能效忠發(fā)自內(nèi)心誓言的能力?！绻荒艹晒Φ亟鉀Q本階段的發(fā)展危機，就會在青年人格中留下不確定感(uncertainty)。

【6】成年早期（18-24）：親密 vs.孤獨（男性的最高期。男性主要是尋找性器官的快樂，女性主要是尋找感覺、被接納。）

艾里克森認為，只有建立起良好同一性的青年才能擔當起成年早期的人物——與異性伴侶的親密關系。只有當一個人確保自己的同一性時，才能在與別人的真正共享中忘卻自己。例如，一個青年人只關注自己的男子氣概，就不能成為一個最好的情人。他會過分注意自己，不能毫無牽掛地無私而溫柔地對待異性伴侶，因而難以與異性情侶達到真正的感情共鳴。他所體驗到的是孤獨。本階段的發(fā)展危機是親密對孤獨(intimacy vs.isolation)。

為了有益于個人和社會，埃里克森認為應當發(fā)展下列的親密關系：1）感情共鳴的情欲高潮；2）一個值得愛的伴侶；3）異性；4）能夠并樂意與他分享相互的信任；5）能夠并樂意與他嚴格遵守：a.工作周期，b.生殖周期，c.娛樂周期；6）還應使后代在所有發(fā)展階段安全滿意地發(fā)展。在埃里克森看來，真正的親密感是兩個人都愿意共享和互相調(diào)節(jié)他們生活中的一切重要方面。

如果一個人在此階段形成的友愛親密勝過孤僻疏離，那么他就形成愛的品質(zhì)(virtue of love)。艾里克森把愛定義為：‘永遠抑制內(nèi)在分裂機能的互相獻身。’如果不能成功地解決本階段的發(fā)展危機就會導致青年亂婚(promiscuity)。

【7】成年后期（25-65）：繁殖（愛、關懷）vs.停滯（頹廢）

這一階段的男女成人已建立了家庭，他們的興趣開始擴展到下一代，生兒育女，關懷下一代的健康發(fā)展。他們進入到繁殖對停滯（或精力充沛對頹廢遲滯）(generativity vs.stagnation)的階段。所謂‘繁殖’具有廣泛的意義，不僅指對下一代的照料，而且指通過工作創(chuàng)造事物和思想。

有繁殖感的人是以‘停滯和人際貧乏’為特征的。如果一個人的繁殖感高于停滯感，那么在其人格中就形成關心的品質(zhì)(virtue of care)。具有這一品質(zhì)的人，能自覺自愿地關心他人的疾苦和需要，能給他人以溫暖和愛。反之，則形成自私的品質(zhì)(selfishness)。

【8】老年期（65歲至死亡）：自我整合（完美感、成就感）vs.沮喪、失望

通常把老年看成是身心衰老時期。他們喪失了體力和健康，失去了工作，減少了收入，隨著時間的流逝，還喪失了配偶、親戚和朋友。艾里克森意識到老年人必須作出身體和社會的適應，但他側(cè)重于內(nèi)心的斗爭——即保住潛能，用以維系生存甚至智慧的斗爭。他把這種斗爭稱之為自我整合對失望（integrity vs.despair）。

艾里克森認為，前面七個階段都能夠順利度過的人，是有幸福生活和有所貢獻的人，他們有完美感和充實感，而不怕死亡。這種人在這一段回首往事時，自我是統(tǒng)合的，懷著充實的感情準備告別人間。而回首以往的失敗人生者則體驗到失望感。由于他們生活中的某一或某些主要目標尚未達到，因而不愿匆匆離開人間，沒有面向死亡的準備。

在埃里克森看來，人生八個階段以循環(huán)的方式聯(lián)系在一起。在第八個階段中，老年人對死亡的態(tài)度會直接影響下一代嬰兒期的信任感。如果一個人的自我統(tǒng)合勝過了失望，他就有了智慧的品質(zhì)(virtue of wisdom)。所謂智慧也就是‘以超脫的態(tài)度對待生活和死亡’。反之，則導致無意義感(meaninglessness)和失望(despair)。

第四篇：人生四大基石（本站推薦）

人生健康四大基石

合理膳食,戒煙限酒,適量運動,心理平衡是人生健康四大基石 合理膳食

合理膳食是指一日三餐所提供的營養(yǎng)必須滿足人體生長、發(fā)育和各種生理、體力活動的需要。

成年人每日的食譜包括四類食物：

一類為奶類：

如牛奶、奶酪、含有鈣質(zhì)、蛋白質(zhì)，可以強健骨骼和牙齒，每日飲250-500毫升牛奶為宜。

二類為肉類：

包括各種肉類、家禽、水產(chǎn)類及蛋、豆腐、含有蛋白質(zhì)，促進人體新陳代謝，增強抵抗力，每日約4-6兩為宜。

三類為蔬菜、水果類：

含有豐富的維生素、礦物質(zhì)和纖維素，增強人體抵抗力。暢通腸胃，每日最少要吃1斤新鮮蔬菜及水果。

四類為五谷類：

如米、面，含有淀粉物質(zhì)，主要供應人體的能量，滿足日常活動所需，每日約5-8兩為宜。

適量運動

生命需要運動，不運動和過量運動都有害健康。最佳的有氧代謝運動為步行，每天步行3公里，30分鐘以上，每周運動5次；運動的強度以運動后“心率+ 年齡=170”左右為宜。這相當于一般人中等強度的運動。運動不必在乎其形式，重要的是量力而行，循序漸進，持之以恒，終生相伴。

戒煙限酒

煙草中的有害成分不僅使人成癮，而且嚴重危害人的健康。任何年齡的人戒煙都可獲得健康上的真正收益。如戒煙一時有困難，每日吸煙應限制在5支以內(nèi)，逐漸減少吸煙量直到徹底戒煙。

酒是一把雙刃劍，適量飲酒有益于健康，而過量飲酒則是健康的殺手。酒精對人體的長期刺激可以損害人的神經(jīng)、肝臟、心血管系統(tǒng)、腎臟等。如果喝酒，每日以不超過15克酒精為宜。

心理平衡

健康四大基石中，心理平衡最重要。

保持心理平衡要作到3個快樂：一心助人為樂、事事知足長樂、常常自得其樂；三個正確：正確對待自已、正確對待他人、正確對待社會；三個既要：既要盡心盡意奉獻社會，又要盡情品味美好人生；既要在事業(yè)上有顆進取心，又要在生活中有顆平常心；既要精益求精于本職工作，又要有多姿多彩的業(yè)余生活。

第五篇：人生四大財富

【人生四大財富】

1、樂趣：它是一味真火，成為它的主人，你就能點亮前方的燈；

2、明確：明確想要的是什么，鎖定注意力，運用心智的力量，才能通向卓越之 路；

3、失?。喝松绻麤]有“走錯”過，就不知道“走對”的可貴；

4、自律：自律是野馬的韁繩，它能夠隨時把思想再牽回