第一篇：教師九堂必修課心得(六)

讀《優(yōu)秀教師的九堂必修課——口才是教師的第一能力》心得體會(huì)

永寧九義校楊世炳

利用假期我認(rèn)真閱讀了《優(yōu)秀教師的九堂必修課》這本書，本書是全國(guó)優(yōu)秀教師，蘇州市首屆名校長(zhǎng)高萬祥之作。本書結(jié)合作者近三十年從教的經(jīng)歷,從古今中外許多優(yōu)秀教師的事例中，總結(jié)提煉了優(yōu)秀教 在專業(yè)修煉、職業(yè)提升和事業(yè)追求過程中，高度重視并積極踐行的九件事。

第一堂課，讀書修身，讀書致遠(yuǎn)。第二堂課，仰望星空，自我反思。第三堂課，教育科研、拯救自己。第四堂課，大愛圣心，大德厚生。第五堂課，一流的口才，蓮花巧舌。第六堂課，我寫我心，我思我在。第七堂課，生活教育，注重細(xì)節(jié)。第八堂課，家校溝通，必有我?guī)?。第九堂課，調(diào)整心態(tài)，享受快樂。在這九堂課中使我感觸最深的是第一堂課、第五堂課和第九堂課。

九堂課中，首屈一指的就是讀書修身，讀書致遠(yuǎn)。教書人應(yīng)該是一個(gè)真正的讀書人。優(yōu)秀教師應(yīng)該是生活在書籍中的人，應(yīng)該是淵博如一座圖書館的人。讀書能夠滋養(yǎng)教師的精神世界。蘇霍姆林斯基非常關(guān)注教師是否在讀書，在讀些什么書，書在他的精神生活中占據(jù)何種地位，以及他是否關(guān)注著科學(xué)和文化方面的最新成就。這也是他評(píng)價(jià)一個(gè)教師的重要指標(biāo)。他認(rèn)為，教師要成為學(xué)生知識(shí)的源泉，就要永遠(yuǎn)處在一種豐富的、有意義的、多方面的精神生活中，而這種精神生活在很大程度上與閱讀有關(guān)。

在這個(gè)物欲橫流的年代，讀書完全取決于自己的心態(tài)。你可以抱怨沒有時(shí)間讀書，埋怨工作壓力過重，但這些都不能成為理由——這個(gè)時(shí)代需要你靜心讀書，老師的身份需要你靜心讀書。我一直把讀書看做給自己補(bǔ)鈣，補(bǔ)過鈣的雙腿走路更加堅(jiān)實(shí)。從古至今，許多文人墨客對(duì)如何讀書都有過論斷，這些可以成為我們效仿的對(duì)象，但我以為最重要的還是根據(jù)自己的實(shí)際情況讀書。把書籍當(dāng)作你心目中的那一位，你就會(huì)愛上他，與其廝守終身，這樣讀書無疑成為了教師的生活習(xí)慣?！白x一本好書，就是和一個(gè)高明的人說話?！弊x《優(yōu)秀教師的九堂必修課》這本書，也有這種感覺。它啟迪了我的思維，它是我人生旅途中的“貴人”，是我成長(zhǎng)歷程中的“導(dǎo)師”。

第五堂課，一流的口才，蓮花巧舌?？诓攀墙處煹牡谝荒芰?，談吐是人的第二外貌。現(xiàn)在的時(shí)代是個(gè)性張揚(yáng)的時(shí)代，能說會(huì)道，能言善辯，有一定的人際溝通能力應(yīng)該是現(xiàn)代人文明素養(yǎng)的重要表現(xiàn)，也是一個(gè)國(guó)家文明進(jìn)步和繁榮昌盛的標(biāo)志。有人說，美國(guó)人人是侃爺，這和美國(guó)人特別推崇言論自由有關(guān)，在美國(guó)各個(gè)小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)都設(shè)有演講大廳或演講練習(xí)室，把演講和交往作為必修課開設(shè)。早在“二戰(zhàn)”后，美國(guó)人就把“口才、金錢和原子彈”看作在世界競(jìng)爭(zhēng)中賴以生存的三大手段?？梢娍诓诺闹匾?。著名的節(jié)目主持人楊瀾在美留學(xué)時(shí)也有這方面的經(jīng)歷，老師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)不只是看各科的考試成績(jī)，還要看學(xué)生在課堂上是否向老師多次提出問題，多次發(fā)表自己的見解。楊瀾主持的“人物”欄目非常好，語言親切、幽默，即使不好切入的話題也使人感覺非常輕松、自然，這和她在美國(guó)留期間的鍛煉有直接關(guān)系。我國(guó)的應(yīng)試教育背景下缺少的恰恰就是對(duì)學(xué)生口才的培養(yǎng)、考察?？诓诺谋澈笫?學(xué)識(shí)、教養(yǎng)、自信和自我實(shí)現(xiàn)。古人說，“言，心聲也”。語言美源于心靈美。鍛煉口才的同時(shí)，教師的心靈也會(huì)得到美的滋養(yǎng)。

口才對(duì)于教師這個(gè)職業(yè)特別重要，而且教師的語言應(yīng)該是熱情的、理性的和智慧的。當(dāng)然，口才的最高境界是講真話。做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，最起碼和重要的是不說假話，讓我們經(jīng)常提醒學(xué)生，說謊的孩子長(zhǎng)不大，即使長(zhǎng)大了也永遠(yuǎn)是精神和人格上的侏儒。也讓我們提醒自己，做優(yōu)秀教師，從說真話做真事開始。一個(gè)民族的強(qiáng)大一定是從說真話開始的，一個(gè)社會(huì)的進(jìn)步一定是以說真話為標(biāo)志的。孫中山先生說過，所有的鞋匠都恨不穿鞋的人，所有的理發(fā)師都恨禿子，所有的皇帝都恨童言無忌的孩子。真正的知識(shí)分子應(yīng)該有這種童心和赤子情懷。校園應(yīng)該是說真話的地方，優(yōu)秀教師應(yīng)該是一個(gè)敢說真話的人，一個(gè)敢于堅(jiān)持真理的人，一個(gè)甘愿為真理和正義而獻(xiàn)出一切的人。

第九堂課，調(diào)整心態(tài)，享受快樂。人都有一定的性格特征，有的人內(nèi)斂，有的人外向；有的人豁達(dá)，有的人狹隘；有的人生性樂觀，有的人多愁善感；有的人熱情張揚(yáng)，有的人謹(jǐn)小慎微??我們不能強(qiáng)求統(tǒng)一，但從職業(yè)素養(yǎng)的角度看，教師應(yīng)該外向、熱情一些，教師的人生應(yīng)該是激情燃燒、樂觀憧憬的人生，應(yīng)該是一個(gè)能夠享受教育幸福的人生。關(guān)鍵是心態(tài)。心態(tài)可以是快樂的天使，也可以是痛苦的惡魔。心態(tài)是你真正的主人。快樂是一種感受，快樂可以尋找，可以發(fā)現(xiàn)，可以制造。貌美如夢(mèng)露的人不一定快樂，有好運(yùn)中六合彩的人不一定快樂。真正的快樂一定屬于擁有良好心態(tài)的人。

中國(guó)的教師從古至今都缺乏自我意識(shí)?？隙ㄗ约鹤鳛榇髮懙摹叭恕钡目鞓泛托腋?，很重要的一點(diǎn)是要有職業(yè)的認(rèn)同感和歸屬感。認(rèn)同自己的職業(yè)和社會(huì)角色，才能擁有工作激情和人生快樂。許多教師“身”在校

園，“心”不在校園；“身”在講壇，“心”不在講壇?？吹接械耐抡{(diào)出本系統(tǒng)，出去當(dāng)官了，又風(fēng)光又實(shí)惠；有的同事下海干得不錯(cuò)，有車有別墅了；有的同事業(yè)余炒股賺大錢了，于是自己的“心”便也離開自己的“身”向外跑了。沒有自我認(rèn)同，沒有精神追求，沒有明確的目標(biāo)方向，迷茫和痛苦便在所難免。愛默生說過：“有史以來，任何一項(xiàng)偉大的事業(yè)都是因?yàn)闊岢蓝晒Φ摹?。一個(gè)人能不能做成一點(diǎn)事情，能不能有一點(diǎn)人生的成功，不完全是由能力決定的，甚至也不是機(jī)會(huì)決定的，而是由熱情決定的。這里的熱情是一種深層次的生命活力和事業(yè)精神。當(dāng)今世界最有影響力的潛能大師安東尼.羅賓認(rèn)為，在成功者的各種特質(zhì)中，“熱情”是第一位的。教師工作平凡、瑣碎、辛苦，只有擁有熱情的教師才能享受教育工作獨(dú)有的快樂。欣賞孩子是快樂之源，欣賞自己的工作也是獲得快樂的最好秘訣。從孩子的誕生、哺育、教養(yǎng)，到長(zhǎng)大成人，成家立業(yè)，那付出了無數(shù)心血的父母是世界上最快樂的人。同樣，從學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、思想各方面都關(guān)心，幾年如一日地關(guān)注學(xué)生，看著學(xué)生長(zhǎng)大成熟的教師，也是世界上最快樂的人。

“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，應(yīng)該是最快樂的職業(yè)。然而，現(xiàn)在的中小學(xué)教師，生活的幸福指數(shù)普遍偏低。原因何在？除了客觀因素，便是自己的心態(tài)。能不能享受幸福的教育人生，全在魔鬼抑或天使的心態(tài)。讓我們調(diào)整好心態(tài)，享受教育的快樂吧！

多讀書、讀好書；要有好的口才；要調(diào)整好心態(tài)，享受教育的快樂。這便是我讀《優(yōu)秀教師的九堂必修課》最大的心得體會(huì)。

第二篇：九堂必修課

《優(yōu)秀教師的九堂必修課》簡(jiǎn)析

前言

百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本；教師大計(jì)，師德為本 ；師德大計(jì)，師能為本。實(shí)施素質(zhì)教育、提高教育質(zhì)量、實(shí)現(xiàn)教育公平作為教育三大問題都與教師隊(duì)伍建設(shè)息息相關(guān)。教師的專業(yè)發(fā)展是教師隊(duì)伍建設(shè)中的重點(diǎn)話題。教師的專業(yè)發(fā)展，是素質(zhì)教育的深入實(shí)施的需要，是新課改的扎實(shí)推進(jìn)的需要，是教師實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值的需要，是提高教育質(zhì)量的需要，是實(shí)現(xiàn)教育公平的需要。教師的專業(yè)發(fā)展的核心內(nèi)涵，一是價(jià)值觀引領(lǐng)下的教育理念與專業(yè)精神的不斷重構(gòu)與塑造，這是對(duì)教師的專業(yè)成長(zhǎng)的定向。二是基于廣泛學(xué)習(xí)的專業(yè)和非專業(yè)知識(shí)的不斷拓展，這是教師專業(yè)成長(zhǎng)的根基。三是反思學(xué)校日常生活基礎(chǔ)上的教育智慧的不斷提升，這是教師走向卓越和優(yōu)異的催化劑。《優(yōu)秀教師的九堂必修課》給我們提供了范例。

第一課：讀書修身

1、圖書是教育之母，讀書是教育之母

2、《班主任工作漫談》《中學(xué)生實(shí)用學(xué)習(xí)方法》《發(fā)現(xiàn)母親》《走進(jìn)心靈》《愛心與教育》《愛的教育》《重塑生命》《我的教育理想》《新教育之夢(mèng)》《仁愛一生》《怎樣培養(yǎng)真正的人》《和教師的談話》《中國(guó)教師：專業(yè)素質(zhì)的修煉》《在日記中成長(zhǎng)》

3、學(xué)《論語》“泛愛眾”“見賢思齊焉，見不賢百內(nèi)自省也”“不患無們，患所以立”“觀過，斯知仁矣”“克己復(fù)禮”“克念作圣”“學(xué)而不厭，誨人不倦”“溫故而知新”“敏而好學(xué)，不恥下問”“己所不欲，勿施于人”“慎終追遠(yuǎn)”

4、周國(guó)平的書，哲學(xué)著作《尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》《尼采與形而上學(xué)》；哲理散文《守望的距離》《智性時(shí)光》《愛與孤獨(dú)》《朝圣的心路》《經(jīng)典的理由》《善良·豐富·高貴》；文學(xué)性的《妞妞——一個(gè)父親的札記》《歲月與性情》?！罢軐W(xué)與人生不可須臾分，探求人生意義成了哲學(xué)唯一的使命”“智慧使人對(duì)苦難更清醒也更敏感。智慧使人痛苦。一個(gè)智者往往對(duì)常人所不知道的苦難也睜著眼睛。

5、蘇霍姆林斯基的教育思想是人類精神的高地。

6、解讀帕夫雷什中學(xué)“培養(yǎng)真正的人”的偉大教育實(shí)踐，應(yīng)抓住以下要點(diǎn)——做一個(gè)精神高尚的人?！敖逃仨毐Ｗo(hù)孩子們心靈中巨大的、無可比擬的精神財(cái)富——?dú)g樂和幸福?！?/p>

——做一個(gè)具有精神力量的人?！罢嬲木窳α縿t表現(xiàn)在人的善良、敏銳和寬宏大量上。只有善良、寬宏大量才能使人成為堅(jiān)強(qiáng)的人?！?/p>

——做一個(gè)信仰神圣的人?！靶叛錾袷サ臇|西，信仰理想，這是精神的剛毅、勇敢、不屈不撓、生活充實(shí)、真正幸福的根源之一。”

——做一個(gè)誠(chéng)實(shí)可信的人?！敖虝?huì)兒童去愛，教會(huì)兒童體驗(yàn)和珍藏自己的情感，而不是教他們尋找詞句去訴說并不存在的感情?！?/p>

——做一個(gè)富有同情心的人。

——做一個(gè)酷愛讀書的人。

——做一個(gè)懂得合作的人。

——做一個(gè)孝敬父母的人。

——做一個(gè)尊敬老師的人。

——做一個(gè)知道羞恥的人。

——做一個(gè)熱愛科學(xué)的人。

7、偉大的教育家和思想家：柏拉圖、亞里士多德、馬克思、蘇霍姆林斯基、孔子、陶行之、魯迅、蔡元培。

8、蘇霍姆林斯基、陶行之、朱永新、魏書生、李鎮(zhèn)西

9、《仁愛一生》《精神的雕像：西南聯(lián)大紀(jì)實(shí)》《張伯苓傳》《馬寅初傳》《陳嘉庚傳》《夏丐尊傳》《陳布雷傳》《往事并不如煙》

10、《魯濱孫漂流記》《老人與海》《朗讀者》

11、愛因斯坦：用專來知識(shí)教育人是不夠的。通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。

第二課：自我反思

1、像哲學(xué)家仰望天空，教徒仰望教堂一樣，教師應(yīng)該時(shí)時(shí)在心里仰望自己這個(gè)神圣天職的星空。

2、人文教育就是人心教育，包括愛國(guó)心，責(zé)任心，羞恥心，同情心??校園文化建設(shè)的根本追求，應(yīng)該是讓全校師生在你這所學(xué)校學(xué)習(xí)得更好，工作得更好，活得更好，過得更好，發(fā)展得更好。

第三課：教育科研

1、一個(gè)優(yōu)秀教師與普通教師最大的區(qū)別應(yīng)該是有沒有科研的追求和能力。

2、從特色教師到特級(jí)教師，應(yīng)該是青年教師成長(zhǎng)的一條十分燦爛的陽(yáng)光大道。

3、沒有真正的閱讀就沒有真正的教育。

4、南開中學(xué)門口張伯苓請(qǐng)嚴(yán)范孫手書的40字諍言：面必凈，發(fā)必理，衣必整，紐必結(jié)。頭容正，肩容平，胸容寬，背容直。氣象：勿傲、勿暴、勿怠。顏色：宜和、宜靜、宜莊。

5、南開中學(xué)的校友：周恩來、溫家寶、鄒家華、唐明照、孫孚凌、屈武、萬國(guó)權(quán)、吳國(guó)楨、吳大猷、朱光亞、袁家騮、黃家泗、梅貽琦、王大中、吳敬璉、吳防平、老舍、曹禺、范文瀾、黃宗江、王辛迪、韋君宜、端木蕻良、熊十力、靳以、黃裳、何其芳、金焰、查良錚、吳小如、張中行、張澎春、沈湘、羅常培、趙景深、王昆侖、許國(guó)璋、周汝昌、資華筠、姜立夫、袁復(fù)禮、楊石先、馬千里、葉公超、黃宗英。

6、全國(guó)人大常委朱永新教授領(lǐng)銜發(fā)起的“新教育實(shí)驗(yàn)”六大行動(dòng)：營(yíng)造書香校園、師生共寫隨筆、演講口才訓(xùn)練、聆聽窗外聲音、構(gòu)筑理想課堂、構(gòu)建數(shù)碼社區(qū)。

7、朱永新《我的教育理想》《新教育之夢(mèng)》《朱永新教育文集》

8、專家和名師：祝智庭、朱永新、馮恩洪、周國(guó)平、周德藩、閻立欽、朱小曼、劉京海、袁振國(guó)、成尚榮、陸志平、楊九俊、任小艾、嚴(yán)文藩、吳非、（王棟生）王晉堂、李鎮(zhèn)西、魏書生、李燕杰、霍益萍、顧泠沅、朱泳焱、傅東纓、李希貴、洪宗禮、于漪、陳鐘梁、范守綱、葉永烈、蘇靜、陶新華、何祚庥、莎芙琴卡、哈依魯蓮娜（烏克蘭蘇霍姆林斯基實(shí)驗(yàn)學(xué)校校長(zhǎng)）。

第四課：大愛厚生

教育就是愛

1、優(yōu)秀優(yōu)秀教師各有各的優(yōu)秀，但是一點(diǎn)是共同的，這就是擁有愛心。

2、世界上有千千萬萬種教育方法，但愛的教育是最強(qiáng)大和最偉大的一種方法。

3、教師愛學(xué)生，能把一個(gè)民族愛發(fā)達(dá)了。教師恨學(xué)生，能把一個(gè)民族恨萎縮了。

第五課：積極寫作

1、教師寫作的三種形式——像寫情書那樣真誠(chéng)地寫日記隨筆、反思性的學(xué)生個(gè)案寫作、詩(shī)意的文學(xué)和學(xué)術(shù)寫作。

2、抓日記寫作的教師功德無量。

3、愛自己的的孩子是人，愛別人的孩子是神。

4、《相約星期一》

5、《我的教育苦旅》《高萬祥與人文教育》

6、李鎮(zhèn)西《愛心與教育——素質(zhì)教育探索手記》《走進(jìn)心靈——民主教育手記》《從批判走向建設(shè)——語文教育手記》《風(fēng)中蘆葦在思索——李鎮(zhèn)西散文隨筆選》《民主與教育——一個(gè)中學(xué)教師對(duì)民主教育的思考》《心靈寫詩(shī)——李鎮(zhèn)西班主任日記》《e網(wǎng)情深》。

7、復(fù)旦女生職燁《花開不敗》。張善余老師寫的隨筆《特別的愛給特別的你》在教室里放花，直到學(xué)生高考。

第六堂課：鍛煉口才

1、如果一個(gè)孩子生活在表?yè)P(yáng)之中，他就學(xué)會(huì)了感激；如果一個(gè)個(gè)孩子生活在認(rèn)可之中，他就學(xué)會(huì)了自愛；如果一個(gè)孩子生活在歡樂之中，他就學(xué)會(huì)了去創(chuàng)造幸福。

2、卡耐基教育的形式和途徑主要是演說交流。人際溝通，擁有熱情，接受失敗，克服困難，解除煩惱，是卡耐基教育的核心內(nèi)容。

3、每周一次的工作例會(huì)上安排教師演講。講述師生交往、家校交往、同事交往中的生動(dòng)故事和感受。

4、演講是一種交流，演講是一種教育，演講是培養(yǎng)師生的大課堂。

5、哈佛校長(zhǎng)說：“在造就一個(gè)有教養(yǎng)的人的教育上，有一種訓(xùn)練必不可少，那就是優(yōu)美而文雅的談吐?！?/p>

6、卡耐基認(rèn)為，一個(gè)人事業(yè)的成功，只有15%是由于他的專業(yè)知識(shí)和技術(shù)水平，另外85%是靠人際關(guān)系和處世技巧。而人際關(guān)系如何，則主要取決于他的說話能力和說話的藝術(shù)。亦即語言溝通能力的強(qiáng)弱。

7、學(xué)會(huì)說話：講普通話，說話文明，不講粗話臟話。平時(shí)與人交談要輕聲細(xì)語，課堂或大會(huì)發(fā)言則應(yīng)該聲音宏亮，吐字清晰。講完說諸如“謝謝，請(qǐng)指

教”“我說得不完整，請(qǐng)?jiān)彙钡榷Y貌用語。

8、對(duì)自己的課堂發(fā)言做好記錄統(tǒng)計(jì)。

9、素質(zhì)教育和人文教育的一個(gè)重要任務(wù)，就是要陶冶和培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活、對(duì)他人、對(duì)集體、對(duì)自然和社會(huì)，對(duì)真理和信仰的忠誠(chéng)與真情。

10、美國(guó)總統(tǒng)杰斐遜說：“智慧這本書的第一章是誠(chéng)實(shí)?！?/p>

第七課：注重細(xì)節(jié)

細(xì)節(jié)就是力量

1、生活中，許多感人的東西都來自細(xì)節(jié)；校園里，許多偉大的力量都來自細(xì)節(jié)里。人橋濃縮在細(xì)節(jié)里，大愛濃縮在細(xì)節(jié)里，學(xué)校的精神和風(fēng)貌也可以通過細(xì)節(jié)處透視。做君子從學(xué)會(huì)走路開始。

2、教師和教育工作最大的特點(diǎn)，正是寓偉大于平凡，寓崇高于瑣碎，寓日月永恒于朝暮細(xì)節(jié)。

3、管理是細(xì)節(jié)文化。

第八課：家校合作

家庭教育比學(xué)校教育更重要

1、中國(guó)教育的落后，在很大程度上是家庭教育的落后，更重要的是母親教育的落后。

2、父母都是最優(yōu)秀的老師。教孩子學(xué)說話學(xué)走路的方法，就是世界上最偉大的方法。

3、教師最重要的任務(wù)是教會(huì)家長(zhǎng)怎樣教育孩子。

4、蘇霍姆林斯基說：“兒童對(duì)人的世界的認(rèn)識(shí)，是從父母開始的。他首先認(rèn)識(shí)的是，媽媽怎樣跟自己說話，爸爸怎樣對(duì)待媽媽。由此而生成了他關(guān)于善和惡的最初概念和理解。”“家庭——是一個(gè)人應(yīng)該學(xué)習(xí)做好事的起源之地。家庭每日每時(shí)都在和學(xué)校集體的精神生活相接觸；學(xué)校不能沒有家庭的配合；學(xué)校里集體主義的道德文明在許多方面，就是開在家庭里的許多花朵的果實(shí)?！?/p>

5、帕夫雷什的家校合作有以下幾方面的內(nèi)容和方式：

第一、親子共讀。希望每個(gè)家庭都有莎士比來、歌德、普希金、塞萬提斯、海涅、雨果、羅曼·羅蘭、拜倫、但丁、果戈里、屠格涅夫的著作。

第二、倫理教育。家長(zhǎng)學(xué)校必修課題中有“怎樣培養(yǎng)關(guān)心別人的品質(zhì)”、“怎樣打下尊敬長(zhǎng)輩的根子”、“怎樣培養(yǎng)孩子愛美憎惡的態(tài)度”，開展“父親節(jié)”“母親節(jié)”“老人節(jié)”活動(dòng)。

第三、健康關(guān)懷。

第四、勞動(dòng)教育。

6、好家長(zhǎng)是教師的教師：江西峽江中學(xué)校長(zhǎng)胡金根家教大著作《父親的天空》：第一、自然教育法。親近自然，觀察事物。第二、鼓勵(lì)自信。好孩子是夸出來的。優(yōu)秀家長(zhǎng)的標(biāo)志是：在他的眼中，孩子身上沒有缺點(diǎn)。

7、最重要的是幫助家長(zhǎng)：第一，方法簡(jiǎn)單的家長(zhǎng)；第二，分?jǐn)?shù)至上的家長(zhǎng)；第三、患有“目的顫抖”癥的家長(zhǎng)。心里學(xué)把帶著強(qiáng)烈功利指向做事又往往事倍功半的現(xiàn)象稱為“目的顫抖”。可看世界汽車大王福特的傳記，自由寬松的成長(zhǎng)環(huán)境，成就了這個(gè)世界天才。

第九課：追尋快樂

享受幸福的教育人生

1、教師的人生應(yīng)該是激情燃燒、樂觀憧憬的人生，應(yīng)該是一個(gè)能夠享受教育幸福的快樂人生。

2、教師的自我意識(shí)和職業(yè)認(rèn)同是教師人生幸福感的基礎(chǔ)。

3、一個(gè)人能不能做成一點(diǎn)事情，能不能有一點(diǎn)人生的成功??是由熱情決定的，由想做成大事情的熱情決定的。

4、蘇霍姆林斯基說：“從兒童來校的第一天起，教師就應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)并不斷鞏固和發(fā)展他身上所有好的東西??讓集體看到的首先是每個(gè)兒童的優(yōu)點(diǎn)，這才是育人的藝術(shù)所在?！?/p>

第三篇：優(yōu)秀教師的九堂必修課讀書心得

《優(yōu)秀教師的九堂必修課》讀書體會(huì)

《優(yōu)秀教師的九堂必修課》是全國(guó)優(yōu)秀教師，江蘇省語文特級(jí)教師高萬祥所著，他根據(jù)自己多年來的教育心得和自己的學(xué)習(xí)感悟，編成了這本對(duì)廣大教師尤其是青年教師非常有啟迪作用的書。他在書中提到了一名教師應(yīng)完成的九堂必修課，是值得我們這些青年教師為之學(xué)習(xí)的。

第一堂必修課：讀書修身。

“優(yōu)秀教師的第一堂必修課就是讀書，因?yàn)槲覀冊(cè)凇處煛@個(gè)稱號(hào)之外，我們還擁有一個(gè)共同的名字，這就是‘讀書人’?！苯虝娜?，首先應(yīng)該是一個(gè)讀書的人，做一個(gè)現(xiàn)代教師，第一項(xiàng)修煉就是做讀書人。書籍是學(xué)校的學(xué)校，對(duì)一個(gè)教師而言，讀書就是最好的備課。蘇聯(lián)著名的教育家蘇霍姆林斯基的全部教育思想和教育實(shí)踐，可以概括為一句話：培養(yǎng)全面發(fā)展、和諧發(fā)展的大寫的“人”！

高萬祥老師為我們青年教師推薦了五類書籍，一是以《論語》為代表的哲學(xué)著作，能使我們學(xué)到很多哲學(xué)道理，引發(fā)我們的深思；二是以蘇霍姆林斯基著作為代表的教育學(xué)著作，用偉大的教育家的思想影響著我們、激勵(lì)著我們，從而培養(yǎng)出真正的、偉大的“人”；三是人物傳記，用這些艱苦奮斗并最終取得成功的名人的親身經(jīng)歷來激勵(lì)自己，用20世紀(jì)中國(guó)優(yōu)秀的知識(shí)分子的精神澆灌我們的學(xué)校精神，這種精神的核心是社會(huì)責(zé)任和教育良知；四是小說，優(yōu)秀的文學(xué)作品一定會(huì)有良好的文化和審美的感染熏陶作用，我們會(huì)從小說中去探尋現(xiàn)實(shí)生活中的快樂，小說甚至?xí)绊懸粋€(gè)人的一生。專業(yè)可以用來做事，文學(xué)則可以用來修身，用來滋潤(rùn)自己的心靈，豐富自己的生活；最后一個(gè)則是詩(shī)歌。詩(shī)歌能使人用創(chuàng)造力，能夠使人更好的感悟生活。

讀書是一種寂寞的力量，是一個(gè)讀書人的力量，更是教師職業(yè)品質(zhì)和人格精神的力量。

第二堂必修課：自我反思。

教師是一個(gè)優(yōu)秀的知識(shí)分子，既然是優(yōu)秀的知識(shí)分子，教師就應(yīng)有知識(shí)分子的骨氣，潔身自好、平民情懷?！敖處煈?yīng)像哲學(xué)家仰望天空，教徒仰望教堂一樣，教師應(yīng)該時(shí)時(shí)在心里仰望自己這個(gè)神圣天職的星空?！本拖窀呷f祥老師所提出的，現(xiàn)代教育的一些弊端是源于人文的失落，我們教育者不要過于重視學(xué)生的成績(jī)而忽視了學(xué)生的成長(zhǎng)，我們要給他們一個(gè)善良的、充滿童真的世界，不要讓孩子從小便只知學(xué)習(xí)而忽視了整個(gè)世界。人文教育就是人心教育，校園文化建設(shè)的根本追求，應(yīng)該是讓全校師生在這所學(xué)校學(xué)習(xí)得更好，工作得更好，活得更好，過得更好，發(fā)展得更好！今天的校園就是明天的社會(huì)，今天的學(xué)生就是明天的公民。

第三堂必修課：教育科研。

一個(gè)優(yōu)秀的教師和普通教師最大的區(qū)別應(yīng)該是有沒有科研的追求和能力。對(duì)于我們廣大青年教師來說，要學(xué)有方向，教有特色。從特色教師到特級(jí)教師，應(yīng)該是青年教師成長(zhǎng)的一條十分燦爛的陽(yáng)關(guān)大道。每名老師都應(yīng)該有一個(gè)長(zhǎng)期堅(jiān)持的研究課題，堅(jiān)持幾年甚至永遠(yuǎn)堅(jiān)持，一定會(huì)有令人驚喜的成績(jī)。教育是復(fù)雜的，需要智慧的勞動(dòng)，永遠(yuǎn)需要?jiǎng)?chuàng)新和超越。任何職業(yè)和行業(yè)，如果總在機(jī)械運(yùn)動(dòng)中周而復(fù)始，就永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)展。一味服從，一味守舊是沒有出路的。對(duì)于教育科研的追求，是教師職業(yè)和人生幸福的追求。一個(gè)人真正的幸福是確定生活和工作目標(biāo)，并向著這一目標(biāo)不懈努力，教師的生命價(jià)值只有在科研實(shí)踐中才能充分實(shí)現(xiàn)。

第四堂必修課：大愛厚生。

教育就是愛，愛就是教育。教育的愛心是一種教育的圣心，愛心教育是教育

人道主義的體現(xiàn)。世界上千千萬萬教育方法的根源就是愛的教育。優(yōu)秀的教師各有各的優(yōu)秀，但是有一點(diǎn)是共同的，這就是擁有愛心。愛學(xué)生，就要了解每一個(gè)學(xué)生、友愛每一個(gè)學(xué)生、尊重每一個(gè)學(xué)生、教好每一個(gè)學(xué)生。教師愛學(xué)生，能把一個(gè)民族變發(fā)達(dá)了；教師恨學(xué)生，能把一個(gè)民族變萎縮了。世界上任何一個(gè)強(qiáng)大的民族的教育都是建立在愛的基礎(chǔ)上的。比如流浪世界長(zhǎng)達(dá)兩千多年的猶太民族；二戰(zhàn)后心存感激、不斷反省的德國(guó)民族，都是用愛來支撐起自己民族脊梁的。作為一名教師，我們只有教育出具有人生智慧和健康人格的學(xué)生才是最強(qiáng)和最理想的下一代。

第五堂必修課：積極寫作。教師不可能都是作家，但寫作是優(yōu)秀教師的一項(xiàng)基本能力，能不能寫作是一個(gè)教育家和一個(gè)教書匠的基本區(qū)別。不能寫一手好文章的教師在高萬祥老師看來只能是一個(gè)教書匠，一個(gè)從事教育的簡(jiǎn)單勞動(dòng)力。作為知識(shí)分子，一個(gè)優(yōu)秀的教師的全部尊嚴(yán)在于擁有思想。

書中，高萬祥老師向我們青年教師推薦了教師寫作的三種方式：一是像寫情書那樣真誠(chéng)的血日記隨筆。日記和隨筆是教師生活和生命中的一筆寶貴財(cái)富，日記、隨筆的寫作跪在真誠(chéng)、坦率，不受拘束，真實(shí)記錄自己的每一天。二是及時(shí)反思學(xué)生個(gè)案寫作。學(xué)生個(gè)案寫作是教師寫作的一個(gè)重要領(lǐng)域，對(duì)學(xué)生的行為、表現(xiàn)予以記錄，內(nèi)容上要有一定的覆蓋面，對(duì)學(xué)生進(jìn)行跟蹤和思考。三是文學(xué)和學(xué)術(shù)的寫作，像作家一樣詩(shī)意地生存。高萬祥老師一直倡導(dǎo)教師進(jìn)行文學(xué)和學(xué)術(shù)寫作，認(rèn)為在認(rèn)真對(duì)待本職工作的同時(shí)，搞一些似乎和本職崗位有點(diǎn)有力的研究和寫作，對(duì)于教師的職業(yè)生涯是在是一件天大的好事。這種文學(xué)寫作和學(xué)術(shù)性研究著述，或多或少對(duì)工作有一定的幫助，更重要的是，它能提升教師的生活與生命質(zhì)量，讓教師永遠(yuǎn)“詩(shī)意地棲居”在幸福和快樂之中。

第六堂必修課：鍛煉口才。

口才是人的第一能力，談吐是人的第二外貌，一定的溝通能力，是現(xiàn)代人文明素養(yǎng)的表現(xiàn)，也是一個(gè)國(guó)家文明進(jìn)步和繁榮昌盛的標(biāo)志。而作為教師，更應(yīng)該擁有智慧型的語言，我們教師的大愛之心往往表現(xiàn)為尊重和寬容的語言。在中小學(xué)生品德和人格成長(zhǎng)中，最重要的是敢講真話，在中小學(xué)校園，在師生的生活中，沒有比真實(shí)和真話更美麗的了。校園應(yīng)該是說真話的地方，優(yōu)秀教師應(yīng)該是一個(gè)敢說真話的人，一個(gè)敢于堅(jiān)持真理的人，一個(gè)甘心愿為真理和正義而獻(xiàn)出一切的人。只有這樣的教師才能教育出真正的學(xué)生，民族才會(huì)有未來。

第七堂必修課：注重細(xì)節(jié)。教師工作平凡而又偉大。說平凡，是因?yàn)榻處煿ぷ鲝膩肀砻嫔峡赐趾?jiǎn)單瑣碎，而且日復(fù)一日，年復(fù)一年。說偉大，是因?yàn)榻處煿ぷ魇桥囵B(yǎng)人、塑造人的崇高事業(yè)。教師和教育工作最大的特點(diǎn)，正式寓偉大于平凡，寓崇高于瑣碎，寓日月永恒于朝暮細(xì)節(jié)。生活中，很多感人的都來自細(xì)節(jié)；校園里，許多偉大的力量都來自細(xì)節(jié)。人格濃縮在細(xì)節(jié)里，大愛濃縮在細(xì)節(jié)里，學(xué)校的精神和風(fēng)貌也可以通過細(xì)節(jié)處透視，細(xì)節(jié)決定成敗，這句話永遠(yuǎn)都不會(huì)過時(shí)。從學(xué)生經(jīng)常接觸的最細(xì)小最平常的事情做起，才能培養(yǎng)學(xué)生良好的品德、豐富的情感和完美的個(gè)性，才能在學(xué)生生命和靈魂深處培育那神圣的“愛心”。

第八堂必修課：家校合作。

對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)和人生的影響而言，家庭教育遠(yuǎn)比學(xué)校教育更重要。同時(shí)，真正良好的學(xué)校教育，也一定會(huì)高度重視家庭教育和家校合作。中國(guó)教育的落后，在很大程度上是家庭教育的落后，更重要的是母親教育的落后。人接受教育的有

三種，一種來自家庭，一種來自社會(huì)，一種來自學(xué)校。我們要想在很大程度上改變這種落后狀況，就要充分挖掘家校資源，形成家校溝通的能力和合作的藝術(shù)。家校合作教育，學(xué)校和教師的一項(xiàng)重要任務(wù)就是幫助家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)端正教育思想，講究教育方法，使家庭教育和學(xué)校教育保持和諧一致，這樣才能有理想的教育效果。教師最重要的任務(wù)是教會(huì)家長(zhǎng)怎樣教育孩子，在給家長(zhǎng)帶來幫助、有利于家長(zhǎng)提高素質(zhì)和改進(jìn)家教方法的同時(shí)，也有利于教師開展工作，有利于學(xué)校教育目標(biāo)的順利達(dá)成。

第九堂必修課：追尋快樂。人的性格雖然各有不同，但從職業(yè)素養(yǎng)的角度看，教師應(yīng)該外向、熱情一些，教師的人生應(yīng)該是激情燃燒、樂觀憧憬的人生，應(yīng)該是一個(gè)能夠享受教育幸福的快樂人生。教師的自我意識(shí)和職業(yè)認(rèn)同是教師人生幸福感的基礎(chǔ)，尊重自己的教師職業(yè)，是善待生命、尋找工作熱情和人生快樂的最好方式。一個(gè)會(huì)追尋快樂的教師能夠擁有熱情、學(xué)會(huì)欣賞珍藏美好，在平凡中追尋生命的快樂。

《優(yōu)秀教師的九堂必修課》是一本值得我們學(xué)習(xí)、深入思考的一本教育書籍，從這里，我們能夠體會(huì)到身為一名教師的偉大和光榮，更加重視了我們所從事的職業(yè)，也學(xué)會(huì)了在崗位上去探尋快樂，做一個(gè)優(yōu)秀快樂的教師。

第四篇：讀優(yōu)秀教師的九堂必修課心得

讀《優(yōu)秀教師的九堂必修課》心得

新橋中心小學(xué) 郁鳳娟

寒假期間，忙中抽閑，讀了高萬祥老師的《優(yōu)秀教師的九堂必修課》一書，這本書從九個(gè)方面講述了教師在專業(yè)修煉、職業(yè)提升和事業(yè)追求的過程中，都應(yīng) 高度重視并積極踐行的 9 件事。在我看來，對(duì)于教師而言，這是自我進(jìn)修的 9 門必修課，是職業(yè)攀升的 9 個(gè)臺(tái)階，也是人生和事業(yè)成功的 9 個(gè)生命密碼。書中提到做一個(gè)現(xiàn)代教師，第一項(xiàng)修煉就是做讀書人。這就要求教師要讀書 修身，看到這里，我便生出許多感想。也許我們可以說，我是語文老師，我是數(shù) 學(xué)老師，我是英語老師，我是音樂老師??但我們?cè)凇敖處煛边@一稱號(hào)之外，還 擁有一個(gè)共同的名字，這就是“讀書人”，教書的人首先應(yīng)該是一個(gè)讀書的人。一個(gè)優(yōu)秀的教師應(yīng)該是生活在書籍中的人，應(yīng)該是淵博如一座圖書館的人。因?yàn)?書籍是學(xué)校中的學(xué)校，對(duì)一個(gè)教師而言，讀書就是最好的備課。我們每天抽出一 小點(diǎn)時(shí)間不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終身的友誼，就是一種真正的備課。蘇霍姆林斯基認(rèn)為讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知 識(shí)的渴求。如果我們想擁有更多的空閑時(shí)間，不想把備課變成單調(diào)乏味的死摳教 科書，那就要多讀學(xué)術(shù)著作，在我們所教的學(xué)科領(lǐng)域里，使教科書里包含的那點(diǎn) 科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，對(duì)我們來說只不過是入門的常識(shí)。在這個(gè)意義上，教師的每一節(jié) 課都是用終身的時(shí)間來準(zhǔn)備的。對(duì)于我們教師來說，讀書可以提升我們的教育理想和信念。蘇霍姆林斯基說： “學(xué)校應(yīng)該成為書籍的王國(guó)?！?“要天天看書，終身與書籍為友，這是一天也不斷 流的潺潺小溪，它充實(shí)著思想的江河?！睈酆米x書應(yīng)該是教師的職業(yè)素養(yǎng)和習(xí)慣。如同軍人喜愛武器，孩子喜愛玩具一樣，教師的摯愛應(yīng)該是書籍，只讀教材和教 參兩本書的教師無論如何不能稱之為優(yōu)秀教師。其實(shí)讀書并不像我們想象的那么 難，只要對(duì)教育工作感興趣，只要能每天堅(jiān)持讀書學(xué)習(xí)，就一定能夠走向成功。我認(rèn)為：教師就是要多一些書卷氣，少一些煙酒味。也許我們還會(huì)說沒有時(shí)間讀書，其實(shí)關(guān)鍵是我們想不想讀書，只要想讀書，每天哪怕抽出一小會(huì)兒時(shí)間，持之以恒也會(huì)受益匪淺。教師讀書學(xué)習(xí)還要耐得住寂寞耐得住繁華?，F(xiàn)代生活，外面的世界真熱鬧，燈紅酒綠，聲色犬馬，有誘惑力的東西太多了。要讀書我們就要學(xué)會(huì)坐冷板凳，只身一人，孤燈一盞，寒窗苦讀，這是一種寂寞的力量，這也是一個(gè)讀書人的力量，這更是教師職業(yè)品質(zhì)和人格精神的力量!

第五篇：優(yōu)秀教師的九堂必修課

讀《優(yōu)秀教師的九堂必修課》的感想

徐州市田家炳中學(xué) 邱旭

有幸拜讀了高萬祥先生的新作《優(yōu)秀教師的九堂必修課》，本書是高萬祥先生既結(jié)合自己近30年從教的經(jīng)歷，又從古今中外許多優(yōu)秀教師的事例中高度概括總結(jié)而提煉出許多優(yōu)秀教師在專業(yè)修煉、職業(yè)提升和事業(yè)追求的過程中，高度重視并積極踐行的9件事。

優(yōu)秀教師的九堂必修課是哪九堂？我簡(jiǎn)單概括為：讀書修身——讀書是教育之母；自我反思——無愧于知識(shí)分子的稱號(hào)；教育科研——從特色教師到特級(jí)教師；大愛厚生——教育就是愛；積極寫作——我寫故我在；鍛煉口才——口才是教師的第一能力；注重細(xì)節(jié)——細(xì)節(jié)就是力量；家校合作——家庭教育比學(xué)校教育更重要；追尋快樂——享受幸福的教育人生。

我讀了這部書后，感覺到教師要成為一名優(yōu)秀教師，還有很多的教育、教學(xué)書籍要讀，還有很多的教育、教學(xué)方法要去做實(shí)踐，還有很多的有關(guān)自身素養(yǎng)有待于提高等。我選了其中讀書修身——讀書是教育之母和自我反思——無愧于知識(shí)分子的稱號(hào)這兩堂談?wù)勛约阂恍└邢牒筒惶墒炜捶?。（備注：文中有的觀點(diǎn)，屬于個(gè)人觀點(diǎn)，只是對(duì)現(xiàn)有的一些現(xiàn)象發(fā)表一下看法，別無它意。）

第一堂課：讀書修身——讀書是教育之母

“讀書是教育之母”，我們是教師，無論年齡多大，無論教哪一年級(jí)，無論教哪一科，無論受到多少教育，我們都應(yīng)當(dāng)是一名“讀書人”。教書的人就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)讀書的人，第一項(xiàng)修煉我認(rèn)為就是讀書。

筆者通過讀蘇霍姆林斯基和李鎮(zhèn)西的書，再反思自己過去二十多年的教育行為，和這些大師們相比我覺得自己簡(jiǎn)直是個(gè)無知兒童，我覺得自己還有很多東西要讀要學(xué)。

注：蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)著名教育家，烏克蘭境內(nèi)一所十年制普通鄉(xiāng)村學(xué)?！练蚶资仓袑W(xué)校長(zhǎng)。主要著作有蘇霍姆林斯基在長(zhǎng)達(dá)三十三年的教育活動(dòng)中，一邊創(chuàng)造性地從事實(shí)際工作，一邊堅(jiān)持教育科學(xué)研究。一生寫下了41本教育專著，600多篇教育論文教育論文和1200多篇童話、故事和短篇小說。其中較著名的有： 《給教師的一百條建議》、《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》、《和青年校長(zhǎng)的談話》、《帕夫雷什中學(xué)》、《公民的誕生》、《失去的一天》、《年輕一代共產(chǎn)主義信念的形成》、《怎樣培養(yǎng)真正的人》、《我把心獻(xiàn)給孩子》、《學(xué)生的精神世界》、《教育的藝術(shù)》。注： 李鎮(zhèn)西：蘇州大學(xué)教育哲學(xué)博士，語文特級(jí)教師，現(xiàn)任成都市鹽道街中學(xué)外語學(xué)校副校長(zhǎng)。自1982年從教以來曾獲“四川省中學(xué)語文特級(jí)教師”、“全國(guó)優(yōu)秀語文教師”、“成都市有突出貢獻(xiàn)的優(yōu)秀專家”、“成都市十大優(yōu)秀青年”、“成都市十大教育明星”等稱號(hào)，享受成都市人民政府專家特殊津貼，2000年被提名為“全國(guó)十杰教師”。被譽(yù)為“中國(guó)蘇霍姆林斯基式的教師”。主要著作有《青春期悄悄話――給中學(xué)生100封信》、《愛心與教育――素質(zhì)教育探索手記》、《從批判走向建設(shè)――語文教育手記》、《走進(jìn)心靈――民主教育手記》、《教育是心靈的藝術(shù)－－李鎮(zhèn)西教育論文隨筆選》、《風(fēng)中蘆葦在思索――李鎮(zhèn)西教育隨筆選》以及最新出版的《做最好的班主任》，《做最好的家長(zhǎng)》，《做最好的老師》。

說實(shí)話一個(gè)人一輩子很可能平庸地度過，教師也是一樣，但是如果能努力地追求，你也可能成為一名優(yōu)秀的教師，或教學(xué)專家，甚至可以稱為出色的教育專家。其根本就在于多讀書，讀好書。書籍是人類進(jìn)步的階梯，書籍是學(xué)校中的學(xué)校，對(duì)一位教師來講，讀書即是最好的備課。

作者高萬祥老師問過魏書生一句話：“你早先在農(nóng)村時(shí)有沒有想到會(huì)有今天這樣的成就與輝煌？”魏書生認(rèn)真地回答：“應(yīng)該是想到的！”一種自信一種強(qiáng)大的自信就來自于他一直在于多讀書，讀好書。論學(xué)歷魏書生只是沈陽(yáng)市一所普通的再不能普通的初中32中畢業(yè)，由于受到文化大革命的影響，失去了受高等教育的機(jī)會(huì)，讀書是他在青少年時(shí)就養(yǎng)成得好習(xí)慣，正是由于讀書才使得他在失去受高等教育的機(jī)會(huì)時(shí)，仍然走在教育改革的最前沿，仍然著作等身，正是由于他的讀書才使得他具有堅(jiān)定的信念，遠(yuǎn)大的理想，才會(huì)走向成功。對(duì)于讀書李鎮(zhèn)西先生也說過一句話：“我可能是比別人早讀了一些書，多度了一些書?！弊髡吒呷f祥老師說了一句很深刻的話：“教師的每一節(jié)課都是用終身的時(shí)間來準(zhǔn)備的?！背晒Σ⒉幌衲阆胂蟮哪敲措y，只要你對(duì)教育工作感興趣，只要你能夠堅(jiān)持讀書學(xué)習(xí)，勤奮實(shí)踐，成功的大門一定會(huì)向你敞開，第二堂課：自我反思——無愧于知識(shí)分子的稱號(hào)

教師應(yīng)當(dāng)是一名知識(shí)分子，那么什么是知識(shí)分子？什么樣的人才能配得上“知識(shí)分子”這一稱號(hào)？千萬不要以為有了一定的學(xué)歷的人就是知識(shí)分子，在西方社會(huì)普遍的認(rèn)識(shí)和給知識(shí)分子下的定義是：知識(shí)分子是有責(zé)任感、正義感、社會(huì)良知和批判精神的人。無論古今中外，知識(shí)分子最可貴和最本質(zhì)的人格特征是社會(huì)擔(dān)當(dāng)，即社會(huì)責(zé)任，具體地說：知識(shí)分子是能夠用自己的專業(yè)為社會(huì)服務(wù)的人，是能超越個(gè)人和小團(tuán)體私利而對(duì)社會(huì)和國(guó)家民族給與真誠(chéng)關(guān)注的人，是能夠時(shí)時(shí)關(guān)照自己腳下的路又常常抬頭仰望天空的人，是能夠認(rèn)真思考生命意義并積極追求精神高尚的人，是能夠面對(duì)世俗潔身自好的或面對(duì)權(quán)貴敢于堅(jiān)持真理，有骨氣有人格的人。

一、優(yōu)秀教師應(yīng)當(dāng)成為一名優(yōu)秀知識(shí)分子

優(yōu)秀教師應(yīng)當(dāng)反思自己，反思自己的教育行為，教育思想，教育責(zé)任，教育目標(biāo)，教育追求。

1、知識(shí)分子的平民情懷

在我們平時(shí)的教育、教學(xué)中，要真正了解學(xué)生的需求，知曉學(xué)生的家庭情況，針對(duì)不同學(xué)生采取不同的教育方法，給那些因貧困、失親學(xué)生以溫暖和關(guān)愛，要愛學(xué)生如自己孩子一樣。

2、知識(shí)分子的潔身自好

受儒家思想影響和啟示，我們大部分教師向來具有潔身自好、清正廉潔，絕不枉法貪財(cái)，強(qiáng)調(diào)自己的人生責(zé)任感和使命感。但這一點(diǎn)也是我們教師致命弱點(diǎn)，也是社會(huì)上大部分人看不起教師的地方，才有“書呆子”、“臭老九”等不雅之號(hào)。

3、知識(shí)分子的骨氣

國(guó)學(xué)大師南懷瑾先生說過：“中國(guó)幾千年文明社會(huì)能延綿不絕，依賴著的三大支柱，一是政治和政權(quán)力量。二是財(cái)富的力量。第三更重要的是知識(shí)分子的不偏不倚，卓爾不群的人格力量?！敝袊?guó)優(yōu)秀知識(shí)分子向來具有“富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移”和蔑視權(quán)貴，捍衛(wèi)真理和正義的高尚人格。這一點(diǎn)也是我們大部分教師不能迎合權(quán)貴和適應(yīng)復(fù)雜社會(huì)的軟肋，也是地位低下的原因之一，悲哉！

4、教師是天職

教師的職業(yè)應(yīng)當(dāng)是天底下最為令人敬畏和仰望的職業(yè)，教師應(yīng)當(dāng)對(duì)自己的職業(yè)有一種使命感，要把真理告訴學(xué)生。

教師的生存方式應(yīng)當(dāng)是事業(yè)型和智慧型的，而不是世俗的、庸俗的、無聊的、甚至是愚蠢的荒唐的，教師的學(xué)問是“坐”出來的。然而今天的教師顯得比較浮躁（我認(rèn)為目前絕大部分中國(guó)人都顯得比較浮躁），如果大家能集中一起坐下來，靜下心來研究教材，琢磨教法，交流工作或沉浸書本，專心致志，心無旁騖地搞研究，做學(xué)問，不求短時(shí)問成效，但時(shí)間長(zhǎng)了定會(huì)有所成就，收獲碩果。

二、我為中國(guó)教育流淚

我經(jīng)常反思今天我們的教育，我國(guó)的現(xiàn)今基礎(chǔ)教育多許有令人心痛的地方，我們江蘇省高考模式之離奇，徐州市中考模式之荒誕，等等都令我反思。

1、應(yīng)試教育之痛 分?jǐn)?shù)和升學(xué)率幾乎成了中小學(xué)教育評(píng)價(jià)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生為分?jǐn)?shù)而讀書，教師為分?jǐn)?shù)而教書，校長(zhǎng)為分?jǐn)?shù)而累。學(xué)生作業(yè)多，沉溺于題海中，導(dǎo)致應(yīng)當(dāng)閱讀的書目、經(jīng)典作品卻越來越少，學(xué)生幾乎成了機(jī)器般的考生，學(xué)生幾年學(xué)下來的東西，一輩子能用得上的很少。如學(xué)生從幼兒就開始學(xué)英語，小學(xué)學(xué)，初中學(xué)，高中學(xué)，大學(xué)學(xué)，到頭來與老外對(duì)話還是聽不懂，想想看效率多低啊。目前應(yīng)試教育對(duì)學(xué)生來講是人格的摧殘，也是人文精神的失落。學(xué)生的民族情感和社會(huì)責(zé)任感日益弱化，千百年來形成的民族文化民族精神，只能出現(xiàn)在文字上和試卷上，而很難銘刻于現(xiàn)代青少年心靈之中，精神世界。象“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”；“風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；國(guó)事家事天下事，事事關(guān)心”；為中華之崛起而讀書；“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”等?。

許多地方，許多學(xué)校，學(xué)生早晨5:40到校，晚上10點(diǎn)后才下自習(xí)，白天8節(jié)課，除了學(xué)習(xí)還是學(xué)習(xí)；星期

六、星期日還要補(bǔ)課等等。可以說應(yīng)試教育已到了登峰造極的地步，已經(jīng)到了摧殘學(xué)生、教師、校長(zhǎng)，甚至危害國(guó)家民族的地步，令人扼腕嘆息，回天無力。

2、高考制度之痛

高考作為基礎(chǔ)教育檢驗(yàn)的手段之一，沒有解決基礎(chǔ)教育良好導(dǎo)向的根本問題，卻成了一卷定終身，導(dǎo)致不少學(xué)生因沒考好而選擇自殺的極端方式結(jié)束自己人生，多可惜??！多痛心啊?。?013年四川就出現(xiàn)此事，一位女生離三本差六分，就喝農(nóng)藥、割腕自殺！這樣事例很多，血的教訓(xùn)，值得我們?nèi)ド钏?。）我們江蘇高考模式變換之快，高考模式之離奇，教材五花八門，教學(xué)內(nèi)容之古板、深?yuàn)W，令我們老師當(dāng)局者迷而旁觀者高高在上的領(lǐng)導(dǎo)者清，這是江蘇教師和學(xué)子的悲哀，這更是社會(huì)的悲哀！

三、反思我們的人文失落

相對(duì)于過去計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，改革開放以來的我國(guó)社會(huì)確實(shí)有了長(zhǎng)足進(jìn)步，物質(zhì)確實(shí)豐富了，但不可否認(rèn)，精神的貧乏也隨之而生。有人說現(xiàn)在的中國(guó)，追著信息走；趕著鐘點(diǎn)走；跟著時(shí)尚走；望著高處走（都沒錯(cuò)），但是一路前進(jìn)一路丟失。丟失了單純，丟失了天真，丟失了快樂，甚至丟失了愛心，好多人生活中沒有意思，詩(shī)意蕩然無存，情感逐漸淡漠，熟人越來越多，朋友越來越少，道德淪喪，世風(fēng)日下。知識(shí)和知識(shí)分子再也不是人們尊敬的對(duì)象，相反人們崇拜的對(duì)象是歌星、明星、房地產(chǎn)大亨、官二代、富二代、某某當(dāng)官者等等。

1、教育改革必須從打假開始 人文失落的具體表現(xiàn)之一就是信用危機(jī)。反映在學(xué)校和教育上就是假的東西太多，即假教育、偽教育、反教育現(xiàn)象太多，因此教育改革必須從教育打假開始。

應(yīng)試教育逼著學(xué)生抄作業(yè)和考試作弊，形式主義的各種驗(yàn)收檢查，逼著學(xué)校弄虛作假，用材料應(yīng)付過關(guān)。據(jù)說為了以假亂真，有的學(xué)校在新做的材料上灑茶水然后用微波爐烘干做舊。

中國(guó)近年來出現(xiàn)的三氯氰胺、孔雀綠、蘇丹紅、地板黃、注水肉、瘦肉精、齊二藥、假酒、假煙、假藥、各種假貨、山寨產(chǎn)品、毒生姜、問題羊肉等等充斥著市場(chǎng)，即是信用危機(jī)的表現(xiàn)。

2、弊端源于政績(jī)二字

人文失落的表現(xiàn)之一是功利主義盛行。

教育上的許多問題都是社會(huì)問題，幾十年來中國(guó)教育中國(guó)家功利色彩太濃，變態(tài)的應(yīng)試教育，惡劣的師生關(guān)系，源于功利主義的不良社會(huì)風(fēng)尚。

中、高考前學(xué)生及家長(zhǎng)不在學(xué)業(yè)功課上下工夫，反而燒香、求簽、拜佛——荒唐可笑、無知吧。（2013年北京高考前就出現(xiàn)該現(xiàn)象。）

著名教育家、科學(xué)家竺可楨教授有一句名言：“只問是非，不計(jì)利害?！闭f得非常好，這是追求科學(xué)真理和科學(xué)創(chuàng)新的至理名言。這句話里包含著科學(xué)應(yīng)有的獨(dú)立思考，懷疑批判精神，更有一種為真理獻(xiàn)身，堅(jiān)持不懈淡泊名利埋頭苦干的決心。這才是知識(shí)分子的一種高尚的精神境界，也應(yīng)當(dāng)是教育的一種理想境界?？上КF(xiàn)在教育是到過來了，只問功利，不管是非。也可以說中國(guó)教育的一切弊端都源于“政績(jī)”二字，也可以將“政績(jī)”二字改為“功利”一詞（如湖北某地為高考狀元雕塑像等，就是典型的功利表現(xiàn)。）。如江蘇高考模式變化之快，就是一些領(lǐng)導(dǎo)人在追求功利，簡(jiǎn)單認(rèn)為與過去不一樣，就是改革，就是創(chuàng)新，就是“政績(jī)”，豈不知那才是無知。不管怎么說現(xiàn)行的教育體制及升學(xué)制度以及不良社會(huì)風(fēng)氣在摧殘著我們的教育，讓我們從事教育的人傷心至極。

3、人文教育就是人心教育

作者高萬祥老師認(rèn)為“文化”不是一個(gè)名詞，它是一個(gè)動(dòng)態(tài)概念，是人的生存方式。因此校園文化建設(shè)的根本追求因該是讓全校師生在學(xué)校學(xué)習(xí)的更好，工作得更好，活得更好過得更好，發(fā)展得更好?！叭宋摹本褪侨诵模叭宋慕逃本褪侨诵慕逃?，包括人的愛國(guó)之心，責(zé)任心、羞恥心、同情心的教育等。愛心善良之心，同情之心，這些都是人性中最美好最核心的內(nèi)容，是文明社會(huì)得以維系和延綿的精神乳汁和精神支柱。胡適先生說過：“教育的失敗正因?yàn)槲覀兘袢者€不曾有真正的教育?！?/p>

陶行知先生也說過：“中國(guó)就壞在虛偽的教育培養(yǎng)了虛偽的學(xué)生?！?/p>

今天的校園就是明天的社會(huì)，今天的學(xué)生就是明天的公民，愛心教育，善良教育，文明和諧社會(huì)建設(shè)，必須從娃娃抓起，我們應(yīng)當(dāng)把學(xué)校辦成“藍(lán)天下的學(xué)校，純凈的學(xué)校?！?/p>

也許我們做不了名師，或者優(yōu)秀教師，只要我們按照這九件事的提示去踐行，至少可以做快樂的教師，至少可以做合格的教師。備注：高萬祥的《優(yōu)秀教師的九堂必修課》主要內(nèi)容是：

第一課：讀書修身

1、圖書是教育之母，讀書是教育之母。

2、《班主任工作漫談》《中學(xué)生實(shí)用學(xué)習(xí)方法》《發(fā)現(xiàn)母親》《走進(jìn)心靈》《愛心與教育》《愛的教育》《重塑生命》《我的教育理想》《新教育之夢(mèng)》《仁愛一生》《怎樣培養(yǎng)真正的人》《和教師的談話》《中國(guó)教師：專業(yè)素質(zhì)的修煉》《在日記中成長(zhǎng)》。

3、學(xué)《論語》“泛愛眾”“見賢思齊焉，見不賢百內(nèi)自省也”“不患無們，患所以立”“觀過，斯知仁矣”“克己復(fù)禮”“克念作圣”“學(xué)而不厭，誨人不倦”“溫故而知新”“敏而好學(xué)，不恥下問”“己所不欲，勿施于人”“慎終追遠(yuǎn)”。

4、周國(guó)平的書，哲學(xué)著作《尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》《尼采與形而上學(xué)》；哲理散文《守望的距離》《智性時(shí)光》《愛與孤獨(dú)》《朝圣的心路》《經(jīng)典的理由》《善良·豐富·高貴》；文學(xué)性的《妞妞——一個(gè)父親的札記》《歲月與性情》?！罢軐W(xué)與人生不可須臾分，探求人生意義成了哲學(xué)唯一的使命”“智慧使人對(duì)苦難更清醒也更敏感。智慧使人痛苦。一個(gè)智者往往對(duì)常人所不知道的苦難也睜著眼睛。

5、蘇霍姆林斯基的教育思想是人類精神的高地。

6、解讀帕夫雷什中學(xué)“培養(yǎng)真正的人”的偉大教育實(shí)踐，應(yīng)抓住以下要點(diǎn)

——做一個(gè)精神高尚的人。“教育必須保護(hù)孩子們心靈中巨大的、無可比擬的精神財(cái)富——?dú)g樂和幸福?！?/p>

——做一個(gè)具有精神力量的人。“真正的精神力量則表現(xiàn)在人的善良、敏銳和寬宏大量上。只有善良、寬宏大量才能使人成為堅(jiān)強(qiáng)的人。” ——做一個(gè)信仰神圣的人?！靶叛錾袷サ臇|西，信仰理想，這是精神的剛毅、勇敢、不屈不撓、生活充實(shí)、真正幸福的根源之一?！?/p>

——做一個(gè)誠(chéng)實(shí)可信的人?！敖虝?huì)兒童去愛，教會(huì)兒童體驗(yàn)和珍藏自己的情感，而不是教他們尋找詞句去訴說并不存在的感情?！?/p>

——做一個(gè)富有同情心的人。

——做一個(gè)酷愛讀書的人。

——做一個(gè)懂得合作的人。

——做一個(gè)孝敬父母的人。

——做一個(gè)尊敬老師的人。

——做一個(gè)知道羞恥的人。

——做一個(gè)熱愛科學(xué)的人。

7、偉大的教育家和思想家：柏拉圖、亞里士多德、馬克思、蘇霍姆林斯基、孔子、陶行之、魯迅、蔡元培。

8、蘇霍姆林斯基、陶行之、朱永新、魏書生、李鎮(zhèn)西

9、《仁愛一生》《精神的雕像：西南聯(lián)大紀(jì)實(shí)》《張伯苓傳》《馬寅初傳》《陳嘉庚傳》《夏丐尊傳》《陳布雷傳》《往事并不如煙》

10、《魯濱孫漂流記》《老人與?！贰独首x者》

11、愛因斯坦：用專來知識(shí)教育人是不夠的。通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。

第二課：自我反思

1、像哲學(xué)家仰望天空，教徒仰望教堂一樣，教師應(yīng)該時(shí)時(shí)在心里仰望自己這個(gè)神圣天職的星空。

2、人文教育就是人心教育，包括愛國(guó)心，責(zé)任心，羞恥心，同情心……

校園文化建設(shè)的根本追求，應(yīng)該是讓全校師生在你這所學(xué)校學(xué)習(xí)得更好，工作得更好，活得更好，過得更好，發(fā)展得更好。第三課：教育科研

1、一個(gè)優(yōu)秀教師與普通教師最大的區(qū)別應(yīng)該是有沒有科研的追求和能力。

2、從特色教師到特級(jí)教師，應(yīng)該是青年教師成長(zhǎng)的一條十分燦爛的陽(yáng)光大道。

3、沒有真正的閱讀就沒有真正的教育。

4、南開中學(xué)門口張伯苓請(qǐng)嚴(yán)范孫手書的40字諍言：面必凈，發(fā)必理，衣必整，紐必結(jié)。頭容正，肩容平，胸容寬，背容直。氣象：勿傲、勿暴、勿怠。顏色：宜和、宜靜、宜莊。

5、南開中學(xué)的校友：周恩來、唐明照、孫孚凌、屈武、萬國(guó)權(quán)、吳國(guó)楨、吳大猷、朱光亞、袁家騮、黃家泗、梅貽琦、王大中、吳敬璉、吳防平、老舍、曹禺、范文瀾、黃宗江、王辛迪、韋君宜、端木蕻良、熊十力、靳以、黃裳、何其芳、金焰、查良錚、吳小如、張中行、張澎春、沈湘、羅常培、趙景深、王昆侖、許國(guó)璋、周汝昌、資華筠、姜立夫、袁復(fù)禮、楊石先、馬千里、葉公超、黃宗英。

6、全國(guó)人大常委朱永新教授領(lǐng)銜發(fā)起的“新教育實(shí)驗(yàn)”六大行動(dòng)：營(yíng)造書香校園、師生共寫隨筆、演講口才訓(xùn)練、聆聽窗外聲音、構(gòu)筑理想課堂、構(gòu)建數(shù)碼社區(qū)。

7、朱永新《我的教育理想》《新教育之夢(mèng)》《朱永新教育文集》

8、專家和名師：祝智庭、朱永新、馮恩洪、周國(guó)平、周德藩、閻立欽、朱小曼、劉京海、袁振國(guó)、成尚榮、陸志平、楊九俊、任小艾、嚴(yán)文藩、吳非、（王棟生）王晉堂、李鎮(zhèn)西、魏書生、李燕杰、霍益萍、顧泠沅、朱泳焱、傅東纓、李希貴、洪宗禮、于漪、陳鐘梁、范守綱、葉永烈、蘇靜、陶新華、何祚庥、莎芙琴卡、哈依魯蓮娜（烏克蘭蘇霍姆林斯基實(shí)驗(yàn)學(xué)校校長(zhǎng)）。第四課：大愛厚生教育就是愛

1、優(yōu)秀優(yōu)秀教師各有各的優(yōu)秀，但是一點(diǎn)是共同的，這就是擁有愛心。

2、世界上有千千萬萬種教育方法，但愛的教育是最強(qiáng)大和最偉大的一種方法。

3、教師愛學(xué)生，能把一個(gè)民族愛發(fā)達(dá)了。教師恨學(xué)生，能把一個(gè)民族恨萎縮了。第五課：積極寫作

1、教師寫作的三種形式——像寫情書那樣真誠(chéng)地寫日記隨筆、反思性的學(xué)生個(gè)案寫作、詩(shī)意的文學(xué)和學(xué)術(shù)寫作。

2、抓日記寫作的教師功德無量。

3、愛自己的的孩子是人，愛別人的孩子是神。

4、《相約星期一》

5、《我的教育苦旅》《高萬祥與人文教育》

6、李鎮(zhèn)西《愛心與教育——素質(zhì)教育探索手記》《走進(jìn)心靈——民主教育手記》《從批判走向建設(shè)——語文教育手記》《風(fēng)中蘆葦在思索——李鎮(zhèn)西散文隨筆選》《民主與教育——一個(gè)中學(xué)教師對(duì)民主教育的思考》《心靈寫詩(shī)——李鎮(zhèn)西班主任日記》《e網(wǎng)情深》。

7、復(fù)旦女生職燁《花開不敗》。張善余老師寫的隨筆《特別的愛給特別的你》在教室里放花，直到學(xué)生高考。第六堂課：鍛煉口才

1、如果一個(gè)孩子生活在表?yè)P(yáng)之中，他就學(xué)會(huì)了感激；如果一個(gè)個(gè)孩子生活在認(rèn)可之中，他就學(xué)會(huì)了自愛；如果一個(gè)孩子生活在歡樂之中，他就學(xué)會(huì)了去創(chuàng)造幸福。

2、卡耐基教育的形式和途徑主要是演說交流。人際溝通，擁有熱情，接受失敗，克服困難，解除煩惱，是卡耐基教育的核心內(nèi)容。

3、每周一次的工作例會(huì)上安排教師演講。講述師生交往、家校交往、同事交往中的生動(dòng)故事和感受。

4、演講是一種交流，演講是一種教育，演講是培養(yǎng)師生的大課堂。

5、哈佛校長(zhǎng)說：“在造就一個(gè)有教養(yǎng)的人的教育上，有一種訓(xùn)練必不可少，那就是優(yōu)美而文雅的談吐?！?/p>

6、卡耐基認(rèn)為，一個(gè)人事業(yè)的成功，只有15%是由于他的專業(yè)知識(shí)和技術(shù)水平，另外85%是靠人際關(guān)系和處世技巧。而人際關(guān)系如何，則主要取決于他的說話能力和說話的藝術(shù)。亦即語言溝通能力的強(qiáng)弱。

7、學(xué)會(huì)說話：講普通話，說話文明，不講粗話臟話。平時(shí)與人交談要輕聲細(xì)語，課堂或大會(huì)發(fā)言則應(yīng)該聲音宏亮，吐字清晰。講完說諸如“謝謝，請(qǐng)指教”“我說得不完整，請(qǐng)?jiān)彙钡榷Y貌用語。

8、對(duì)自己的課堂發(fā)言做好記錄統(tǒng)計(jì)。

9、素質(zhì)教育和人文教育的一個(gè)重要任務(wù)，就是要陶冶和培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活、對(duì)他人、對(duì)集體、對(duì)自然和社會(huì)，對(duì)真理和信仰的忠誠(chéng)與真情。

10、美國(guó)總統(tǒng)杰斐遜說：“智慧這本書的第一章是誠(chéng)實(shí)?！?第七課：注重細(xì)節(jié)細(xì)節(jié)就是力量

1、生活中，許多感人的東西都來自細(xì)節(jié)；校園里，許多偉大的力量都來自細(xì)節(jié)里。人橋濃縮在細(xì)節(jié)里，大愛濃縮在細(xì)節(jié)里，學(xué)校的精神和風(fēng)貌也可以通過細(xì)節(jié)處透視。做君子從學(xué)會(huì)走路開始。

2、教師和教育工作最大的特點(diǎn)，正是寓偉大于平凡，寓崇高于瑣碎，寓日月永恒于朝暮細(xì)節(jié)。

3、管理是細(xì)節(jié)文化。

第八課：家校合作 家庭教育比學(xué)校教育更重要

1、中國(guó)教育的落后，在很大程度上是家庭教育的落后，更重要的是母親教育的落后。

2、父母都是最優(yōu)秀的老師。教孩子學(xué)說話學(xué)走路的方法，就是世界上最偉大的方法。

3、教師最重要的任務(wù)是教會(huì)家長(zhǎng)怎樣教育孩子。

4、蘇霍姆林斯基說：“兒童對(duì)人的世界的認(rèn)識(shí)，是從父母開始的。他首先認(rèn)識(shí)的是，媽媽怎樣跟自己說話，爸爸怎樣對(duì)待媽媽。由此而生成了他關(guān)于善和惡的最初概念和理解?！薄凹彝ァ且粋€(gè)人應(yīng)該學(xué)習(xí)做好事的起源之地。家庭每日每時(shí)都在和學(xué)校集體的精神生活相接觸；學(xué)校不能沒有家庭的配合；學(xué)校里集體主義的道德文明在許多方面，就是開在家庭里的許多花朵的果實(shí)?！?/p>

5、帕夫雷什的家校合作有以下幾方面的內(nèi)容和方式：

第一、親子共讀。希望每個(gè)家庭都有莎士比來、歌德、普希金、塞萬提斯、海涅、雨果、羅曼·羅蘭、拜倫、但丁、果戈里、屠格涅夫的著作。

第二、倫理教育。家長(zhǎng)學(xué)校必修課題中有“怎樣培養(yǎng)關(guān)心別人的品質(zhì)”、“怎樣打下尊敬長(zhǎng)輩的根子”、“怎樣培養(yǎng)孩子愛美憎惡的態(tài)度”，開展“父親節(jié)”“母親節(jié)”“老人節(jié)”活動(dòng)。

第三、健康關(guān)懷。

第四、勞動(dòng)教育。

6、好家長(zhǎng)是教師的教師：江西峽江中學(xué)校長(zhǎng)胡金根家教大著作《父親的天空》：

第一、自然教育法。親近自然，觀察事物。

第二、鼓勵(lì)自信。好孩子是夸出來的。優(yōu)秀家長(zhǎng)的標(biāo)志是：在他的眼中，孩子身上沒有缺點(diǎn)。

7、最重要的是幫助家長(zhǎng)：

第一，方法簡(jiǎn)單的家長(zhǎng)；

第二，分?jǐn)?shù)至上的家長(zhǎng)；

第三、患有“目的顫抖”癥的家長(zhǎng)。心里學(xué)把帶著強(qiáng)烈功利指向做事又往往事倍功半的現(xiàn)象稱為“目的顫抖”?？煽词澜缙嚧笸醺Ｌ氐膫饔洠杂蓪捤傻某砷L(zhǎng)環(huán)境，成就了這個(gè)世界天才。

第九課：追尋快樂享受幸福的教育人生

1、教師的人生應(yīng)該是激情燃燒、樂觀憧憬的人生，應(yīng)該是一個(gè)能夠享受教育幸福的快樂人生。

2、教師的自我意識(shí)和職業(yè)認(rèn)同是教師人生幸福感的基礎(chǔ)。

3、一個(gè)人能不能做成一點(diǎn)事情，能不能有一點(diǎn)人生的成功……是由熱情決定的，由想做成大事情的熱情決定的。

4、蘇霍姆林斯基說：“從兒童來校的第一天起，教師就應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)并不斷鞏固和發(fā)展他身上所有好的東西……讓集體看到的首先是每個(gè)兒童的優(yōu)點(diǎn)，這才是育人的藝術(shù)所在?！?/p>