第一篇：作文選段

1、如果黑板就是浩淼的大海，那么，老師便是海上的水手。鈴聲響起那刻，你用教職工鞭作漿，劃動(dòng)那船只般泊在港口的課本。課桌上，那難題堆放，猶如暗礁一樣布列，你手勢生動(dòng)如一只飛翔的鳥，在講臺(tái)上揮一條優(yōu)美弧線——船只穿過??天空飄不來一片云，猶如你亮堂堂的心，一派高遠(yuǎn)。

2、希望源于失望，奮起始于憂患，正如一位詩人所說：有饑餓感受的人一定消化好，有緊迫感受的人一定效率高，有危機(jī)感受的人一定進(jìn)步快。

3、別在樹下徘徊，別在雨中沉思，別在黑暗中落淚。向前看，不要回頭，只要你勇于面對抬起頭來，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，分?jǐn)?shù)的陰霾不過是短暫的雨季。向前看，還有一片明亮的天，不會(huì)使人感到彷徨。

4、柔和的陽光斜掛在蒼松翠柏不凋的枝葉上，顯得那么安靜肅穆，綠色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，腳步是那么輕起輕落，大家的心中卻是那么的激動(dòng)與思緒波涌。

5、生活的海洋并不像碧波漣漪的西子湖，隨著時(shí)間的流動(dòng)，它時(shí)而平靜如鏡，時(shí)而浪花飛濺，時(shí)而巨浪沖天??人們在經(jīng)受大風(fēng)大浪的考驗(yàn)之后，往往會(huì)變得更加堅(jiān)強(qiáng)。

6、當(dāng)你身臨暖風(fēng)拂面，鳥語花香，青山綠水，良田萬頃的春景時(shí)，一定會(huì)陶醉其中；當(dāng)你面對如金似銀，碩果累累的金秋季節(jié)時(shí)，一定會(huì)欣喜不已。你可曾想過，那盎然的春色卻是歷經(jīng)嚴(yán)寒洗禮后的英姿，那金秋的美景卻是接受酷暑熔煉后的結(jié)晶。

7、倘若希望在金色的秋天收獲果實(shí)，那么在寒意侵人的早春，就該卷起褲腿，去不懈地拓荒、播種、耕耘，直到收獲的那一天。

8、生活是蜿蜒在山中的小徑，坎坷不平，溝崖在側(cè)。摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心裝模作樣！這是直率，不是軟弱，因?yàn)榭抟粓霾⒉挥绊戁s路，反而能增添一份小心。山花爛漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持！這是直率，不是驕傲，因?yàn)樾σ淮尾⒉挥绊戁s路，反而能增添一份信心。

9、愛心是冬日的一片陽光，使用饑寒交迫的人感受到人間的溫暖；愛心是沙漠中的一泓清泉，使用權(quán)瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是灑在久旱大地上的一場甘霖，使孤苦無依的人即刻獲得心靈的慰藉。

10、日子總是像從指尖渡過的細(xì)紗，在不經(jīng)意間悄然滑落。那些往日的憂愁和誤用傷，在似水流年的蕩滌下隨波輕輕地逝去，而留下的歡樂和笑靨就在記憶深處歷久彌新。

11、憂郁的心情蒸發(fā)了。

12、褪色的記憶。

13、硝煙又在和平的家中燃燒。

14、有些記憶被焚燒掉，有些記憶被埋在心底，純真年代如流水劃過金色年代。

15、我，要融化在粉紅的桃花瓣里，拭去整日在你心頭的牽掛。

16、我完全讀懂了父母的心。

17、母愛是一本我終生無法讀完的巨著；母愛是一片我永遠(yuǎn)也飛不出的天空。

18、當(dāng)枯黃的秋葉隨風(fēng)搖曳時(shí)，深秋飄然而立校外，月光下，父親的影子拉得很長，碩大的風(fēng)衣將瘦骨嶙峋的父親裹了進(jìn)去，我心頭一陣酸楚。

19、人世間的真情就像一張大網(wǎng)，時(shí)刻溫暖著人的心扉，就如媽媽的愛一樣，永無止境。

20、歲月，是一首詩，一首蘊(yùn)含豐富哲理的詩，歲月是一峰駱駝，馱著無數(shù)人的夢想。

21、船的命運(yùn)在于漂泊；帆的命運(yùn)在于追風(fēng)逐浪；人生的命運(yùn)在于把握，把握信人生，方能青春無愧。

22、往事如歌，在人生的旅途中，盡管有過坎坷，有過遺憾，卻沒有失去青春的美麗。相信自己，希望總是有的，讓我們記住那句話：錯(cuò)過了太陽，我不哭泣，否則，我將錯(cuò)過月亮和星辰。

23、假如生活中你失敗了，請不要將憂傷的淚水寫在臉上。失敗也是一種收獲,生活中最得要的是有一份十足的勇氣和一個(gè)創(chuàng)業(yè)的膽量。

24、曾經(jīng)以為，一次無奈的哭泣，便函是人世間所有的滄桑；一個(gè)小小的挫折，便函是人生所有的失敗。是十四歲告訴我??

25、月光清幽。淅瀝的雨滴打在茅屋上，昏黃的燈光下，母親密密地縫著游子的夾衣，忽然，一陣?yán)滹L(fēng)擠進(jìn)茅屋的窗隙，母親似乎著涼，帶著濃濃的倦意咳嗽了幾聲。我夢中驚醒，怔怔地看著燈下年邁的母親??

26、夜晚，春風(fēng)柔和地吹著。我托著下巴，坐在落英繽紛的臺(tái)階上，腦海里又浮現(xiàn)出一件難忘的事。

27、親情是一把結(jié)實(shí)的傘，為你遮風(fēng)擋雨;親情是一件厚厚的棉衣,為你抵御嚴(yán)寒;親情

是一張柔軟的床,你累了,讓你忘記疲憊;親情是一條干爽的毛巾,你哭了,為你拂去心中的淚水;親情是一杯甜甜的冰紅茶,你笑了,讓你從嘴里甜到心里?

28、家有小妹，年方七歲。文靜不足，淘氣有余。

和小妹在一起玩,快樂是不言而喻的.小妹的稚氣行為,常常讓我童年的記憶復(fù)蘇：總是希望能多吃一些零食,總是希望老師少布置一些作業(yè),總是在祈求能多玩一會(huì)兒??記得我剛上一年級時(shí),總是很羨慕鄰居家的大姐姐,她懂得那么多什么都會(huì)做.如今我也成為小妹的大姐姐了.當(dāng)小妹用那種我也曾經(jīng)有過的羨慕眼光望著我時(shí),我知道，自己是真的長大了。

29、和爸爸一起散步,往往有很多收獲。收獲知識,收獲生活,也收獲快樂。

和爸爸一起散步,話題總是很多.學(xué)習(xí)、工作、還有生活.我和爸爸在散步時(shí),常常對某一個(gè)話題辯上很久很久,說上很多很多.沒有爭吵,只有辯論.走一路,辯一路.辯完了,自己仿佛長大很多.和爸爸一起散步,快樂總是很多.他會(huì)講起他的讀書時(shí)代,講起他的學(xué)生們,講各種稀奇古怪的事.每當(dāng)我樂得忘乎所以時(shí),他又會(huì)忽然很正經(jīng)地指著路邊的一株植物,告訴我那是什么花,或者是樹.和爸爸一起散步,感悟總是很多.和他一起散步,讓我漸漸從幼稚走向成熟.和爸爸一起散步,真好！

30、父親是一本很厚的書,小時(shí)候我就很佩服我的父親,但不懂其中的含義;隨歲月的推移和一些事情的發(fā)生.我漸漸地了解了我的父親,他像水一樣,遇到障礙則氣勢更大,是一種遇到挫折則更加堅(jiān)強(qiáng)的人.31、小時(shí)候,由于家里只是靠農(nóng)作為生,一家人除父親會(huì)做家具外,都以農(nóng)本,加上我們姐弟倆又上學(xué),家里窘迫了.每次到學(xué)校交學(xué)費(fèi)時(shí),父母雙眉都鄒很緊緊的,但是他們并沒有因?yàn)楦F而終止我們的學(xué)業(yè).這也許是“再苦不能苦孩,再窮也不能窮教肓”的口號發(fā)揮和功效吧.32、微笑，能化解人們之間的矛盾，能激起人們前進(jìn)的火花，能擁抱明天的太陽，笑對人生，能戰(zhàn)勝與自己對抗的一切。微笑的人，顯得那么可愛，那么和藹，那么風(fēng)趣，那么堅(jiān)強(qiáng)，它傳遞著人們的感情，因?yàn)?，微笑是人世間最美的符號!

33、春——是鮮花的笑臉，是泛著淡淡新綠的柳枝在舒展筋骨，是草兒睜開了朦朧的睡眼，看世界；春——是天空中搖曳著的形形色色的風(fēng)箏，是那手牽風(fēng)箏線在山上山下跑來跑去的孩子；春——是自然女神，一睡醒來就在梳妝臺(tái)旁梳洗，她把凝住的流水“梳展”開；把姹紫嫣紅涂抹在大地上；把天空洗得明澈湛藍(lán)；把烏云撥開，讓七彩的陽光又普照萬物。

34、修竹葉間那一筆翠綠，是生命；遠(yuǎn)山上那一片黛色，亦是生命。聽，林中、幼鳥的叫聲昭示著生命的到來；花間小蟲的嗡聲訴說著生命的力量；

35、我是一個(gè)自尊的人。因?yàn)樽詮?qiáng)，所以自尊。我懂得尊嚴(yán)，懂得榮辱，所以我要力爭上游，奮力爭先，但同時(shí)也讓我縮手縮腳，瞻前顧后，這樣我總是墨守成規(guī)，缺乏創(chuàng)新，少了一份激情，缺了一份創(chuàng)新。

36、在人世間，只有精神是不死的，它如同：巍巍的高山，滔滔的大海，灼灼的陽光，皎皎的明月，無形的春風(fēng)。

37、學(xué)會(huì)欣賞別人，就是尊重自己；學(xué)會(huì)呵護(hù)別人，就是疼愛自己

欣賞自然，就是欣賞我們的生命；珍愛自然，就是珍愛我們的生命

38、苦難對于奮進(jìn)者是一塊墊腳石，對于能干的人是一筆財(cái)富，對于弱者是一個(gè)萬丈深淵。成功對于永不懈怠的人是里程碑（一次小結(jié)），對于驕傲自滿的人是個(gè)沉重的包袱，對于不求進(jìn)取的人是禍害。

39、青春一首歌，她撥動(dòng)著我們年輕的心弦；青春是一團(tuán)火，她點(diǎn)燃了我們沸騰的熱血；青春是一面旗幟，她召喚著我們勇敢前行；青春是一本教科書，她啟迪著我們的智慧和心靈。

40、瀟灑是一道恪守在每個(gè)人心靈中的美麗的風(fēng)景，瀟灑的內(nèi)涵包羅萬象?！安删諙|籬下”是一種清靜的瀟灑，“勝似閑庭信步”是一種喜悅的瀟灑，“一覽眾山小”是一種成功的瀟灑。

41、熱愛是什么？熱愛是風(fēng)，熱愛是雨，因?yàn)闊釔?，我們甘于淡泊寧靜的日子；也因?yàn)闊釔?，我們敢于金戈去，馬革裹尸還。

42、興趣是什么？興趣是雷，興趣是電，因?yàn)榕d趣，我們樂于犧牲看電視，玩撲克的時(shí)間；也因?yàn)榕d趣，我們勇于搏擊激流，攀登險(xiǎn)峰。

43、如果你是一棵大樹，就灑下一片綠陰；如果你是一株小草，就增添一份春色；如果你是一只蜜蜂，就釀造一份甜蜜；如果你是雄鷹，就搏擊萬里長空；讓我們共同創(chuàng)造輝煌。

44、清清的溪流變得濁臭污穢，綠綠的山巒變得陸離斑駁，如面對一張張污跡遍布的白

紙，我不忍心去看。

45、沒有自知之明，其害無窮；反之，則能走向成功。蔣干自作聰明，劉禪妄自菲薄，不都害己害國嗎？諸葛亮知己知彼，周瑜充滿自信，不都利國利民嗎？

46、我們決不能一見成績，就自滿自足起來，我們應(yīng)該抑制自滿，時(shí)時(shí)批評自己的缺點(diǎn)，好象我們?yōu)榱饲鍧?，為了去掉灰塵，天天要洗臉，天天要掃地一樣。

47、雷鋒，在這個(gè)世界上只活了20年，可是在這短短的時(shí)間里，他活得多么充實(shí)，多么高尚，多么光彩！對照雷鋒的思想，一些只為自己而活著的人，則顯得多么可憐，多么渺小，多么沒有意義啊。

48．如果說人生是一首優(yōu)美的樂曲，那么痛苦則是一個(gè)不可缺少的音符。

如果說人生是一望無際的大海，那么挫折則是其中一朵驟然翻起的浪花。

如果說人生是湛藍(lán)的天空，那么失意則是天際一朵漂浮的白云。

49．只有波濤澎湃的大海，才能創(chuàng)造出沙灘的光潔與柔軟；而平靜的湖邊，只好讓污泥環(huán)繞。

只有連巍峨的群山，才能創(chuàng)造出森林的蔥蘢與茂密；而低平的小山，只好讓雜草叢生。

50．心正則筆直。宋代抗金名將岳飛，精忠報(bào)國，一心收復(fù)失地，不是寫下了情真意切，壯懷激烈的《滿江紅》？宋末的文天祥，富貴不淫，威武不屈，大義凜然，視死如歸，不是寫下了氣貫長虹的《正氣歌》

51．我不是挺立在高山峻嶺中的巨松，也不是屈身于斗室的盆景，而是遼闊草原上的一棵小草為壯麗的河山添上一筆新綠；我不是一條奔騰的大江，也不是一潭死水，而是一眼

52．承諾不是藍(lán)天上的一片白云，逍遙，飄逸。

承諾不是山林間的一條清流，自由，灑脫。

承諾如同珍珠，它的瑩潤是蚌痛苦的代價(jià)，也是蚌的榮耀。

承諾如同寶劍，它的鋒利是鋼鐵磨勵(lì)的結(jié)晶，也是鋼鐵的追求。

53．母愛是人生的一首歌：責(zé)備是低音，呵護(hù)是高音，牽掛思念是母愛的主旋律。感情是人生的一部分：親情是序言，友情是目錄，愛、恨、戀、想是感情故事的主題。

友誼是人生的一首歌：真誠是詞，信賴是曲，理解，尊重是友誼的主旋律。青春是人生的一首歌：成功是詞，拼搏是曲，永不懈怠是青春的主旋律。

知識是海洋中的一葉小舟：文史理工是船漿，情感智慧是風(fēng)帆，老師學(xué)生是知識的孩子。

網(wǎng)絡(luò)是電腦的一道大餐：網(wǎng)站是主菜，郵件是甜點(diǎn)，病毒黑客是網(wǎng)絡(luò)的調(diào)料。波的圖像是人生的道路：波峰是成功，波谷是挫折，質(zhì)點(diǎn)是波的圖像的閃光。海是水的一部字典：浪花是部首，濤聲是音序，魚蝦海鷗是海的文字。

54．一根羽毛，一根羽毛，或許太平常了，但組合起來，卻是孔雀艷麗的彩屏。一粒砂土，一粒砂土，或許太渺小，但堆積起來，卻是大山的脊梁。

55．風(fēng)從水上走過，留下粼粼波紋；駱駝人沙漠上走過，留下深深的腳印；哨鴿從天空飛過，留下串串歡韻；歲月從樹林穿過，留下圈圈年輪。啊，朋友，我們從時(shí)代的舞臺(tái)走過，將給社會(huì)留下些什么？

花從春走過，留下縷縷花香；葉從夏走過，留下片片蔭涼；風(fēng)從秋走過，留下陣陣金浪；雪從冬走過，留下種種希望。啊，朋友，我們從人生的四季走過，將給人生留下些什么。

56、崇高并不是虛無縹緲的神話，它是客觀存在的實(shí)體。只要細(xì)心觀察，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)崇高就在你身邊，它可能是一座高山，讓你感覺到巍峨；它可能是一片大海，讓你體會(huì)到一片壯闊；它可能是一座雕像，讓你感悟到肅穆；它可能就是一個(gè)人，讓你理解了偉大和純粹。在心中，你有了這種感受，體會(huì)，感悟，理解，受到熏陶，影響，潛移默化，你就會(huì)擺脫空虛，遠(yuǎn)離庸俗，成為一個(gè)高尚的人。

57、愛并不是虛情假意的謊言，它是實(shí)實(shí)在在的情感，只要仔細(xì)感受，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)愛本就緊挨著你：它可能是清早母親擠向你牙刷上的一寸牙膏，讓你感受到溫馨；它可能是陌生人的一把攙扶，讓你體會(huì)到溫曖；它可能是作業(yè)本里老師落下的一根白發(fā)，讓你感悟到關(guān)愛；它可能就是一個(gè)微笑，讓你理解到寬容和贊賞。在生活中，你有了這種感受，體會(huì)，感悟，理解，受到觸動(dòng)感染，激勵(lì)鼓舞，你就會(huì)去掉冷漠，解除封閉，成為一個(gè)有愛心的人。

57．假如夜空是海，星星是浪花，那一彎新月便是是葉小舟，載著你我遨游太空。

假如地殼是史書，巖層是書畫，那一堆化石便是一行行釋注，帶著我們回到遠(yuǎn)古。

58．不要只貪愛溫暖的太陽，更應(yīng)該去愛風(fēng)雨，它純潔了你的靈魂；不要只接受光明，更應(yīng)去享受黑夜，它讓你看到了星辰；不要只迎接歡樂，更應(yīng)該去忍受悲傷，它升華了你的靈魂。

不要只貪求平坦的旅途，更應(yīng)該去嘗試坎坷，它磨練了你的意志；不要只歡迎贊揚(yáng)，更應(yīng)該去接受批評，它讓你看到了缺陷；不要只祈求獲取，更應(yīng)該去作出奉獻(xiàn)，它證明了你價(jià)值。

59．是水，就要回歸大海；是白云，就要擁抱藍(lán)天；有知識，就要回報(bào)人民。是種子，就要沖出土層；是鮮花，就要散發(fā)芳香；有才華，就要報(bào)效祖國。

60．生活可以吞沒貪婪者的欲望之舟，也可以鼓起奮斗者的搏擊之帆。

挫折可以截?cái)嗲尤跽叩那斑M(jìn)之路，也可以搭起勇敢者的攀登之梯。

61．沒有落日般的瑰麗，沒有流云般的飄逸，但可以有水晶般的清純與透明。沒有大山般的巍峨，沒有湖水般的輕柔，但可以有巖石般的堅(jiān)毅與穩(wěn)重。沒有大海般的浩瀚，沒有瀑布般的飛瀉，但可以有泥土般的樸素與隨和。

62．雨像一位喋喋不休的老者，把一些紛紛揚(yáng)揚(yáng)的語言，灑進(jìn)山村的每一個(gè)角落。雨像一位多愁善感的琴師，敲一串丁丁咚咚的音符，滲入樹林的每一片綠葉。

63．笛聲：斷斷續(xù)續(xù)的音符，輕輕滴落在樹葉上，草叢中，宛如一些透明的純真的精靈。鈴聲：丁丁當(dāng)當(dāng)?shù)拟徛?，歡快灑落在教室里，操場上，宛如一些活潑輕盈的精靈。

64．人生的價(jià)值不在于你成就了轟轟烈烈的事業(yè)，而在于具體做好了什么。所以，見到茂密的森林，你只要無愧地作花園中普通的一朵。

65．傍晚，我剛吃過飯，出差好多天的媽媽突然回來了。我一見媽媽，高興得一下子撲到她的懷里，媽媽一把把我緊緊地抱了起來。我趁勢甜甜地在媽媽臉上親了一口。

66．我輕松地走在綠草地上，快樂地穿梭在爸媽之間，笑盈盈地搭起相機(jī)，為爸媽取個(gè)難忘地鏡頭┄┄天是藍(lán)的，藍(lán)得心醉；云是白的，白得輕柔；草是綠的，綠得嬌嫩；花是紅的，紅得火熱┄┄從沒感受過的愜意，使我醉了，放開心，讓它深深融入這綠意紅花，藍(lán)天白云之間┄┄

67.老師的目光

老師的目光充溢著關(guān)愛和智慧，既有哲學(xué)家的深廣，又有思辨家的犀利。課堂上，洋洋灑灑如流水般的語言伴隨著睿智坦誠的目光，在我的心間肆意流淌?！岸藛幔俊薄霸傧胍幌?！”“你肯定行！”“你真聰明！”——這是老師用鼓勵(lì)的目光在說話。情緒低落時(shí)，心中泛起的任何一點(diǎn)波瀾都逃不過老師的眼睛。深情的交談，是心與心的交流，于是，老師的目光成了我熱切渴望的心靈的港灣。

68.媽媽的手

我拉著這雙手漫步街頭。它不像以前那樣光滑，時(shí)間在它上面留下了痕跡，仿佛沒有雨水滋潤的禾苗，仿佛長年干燥的大地，但它依舊溫暖，依舊給予我鼓勵(lì)。如果可以，請讓這雙給我溫暖、給我鼓勵(lì)、對我進(jìn)行教育的手，伴我走過生生世世。

68.父親的臉

一張臉，一張刻畫著滄桑與磨難的臉，顯現(xiàn)出了無比的堅(jiān)毅與頑強(qiáng)。深邃的眼睛透露出幸福的光芒與頑強(qiáng)的性格。一道道皺紋記錄著過去那滄桑的歲月，大大的鼻子“矗立”在臉上，猶如不倒的山峰。小而發(fā)白的嘴唇還留著太陽炙烤的痕跡。他那粗大、沾著泥垢的干枯的手，正訴說著他的勤勞、耐苦。是這雙手創(chuàng)造了現(xiàn)在的富強(qiáng)，是這雙手創(chuàng)造了這個(gè)美麗的世界，這碗涼茶不就是他現(xiàn)今幸福的最好見證么？他用自己堅(jiān)強(qiáng)的性格，創(chuàng)造出了自己的甜蜜，雖然骨瘦如柴，但卻顯現(xiàn)出了中國人的高大，不是外表，而是那不倒的精神。他們雖然經(jīng)歷了最苦的年代，可是，你們看：他們的臉上洋溢著幸福的笑容！

69感動(dòng)是沁人心脾的甘泉，感動(dòng)是熏人欲醉的暖風(fēng)，記憶中那些美麗的一瞬，就像一些飄不落的日子，在我腦海里縈繞，在夢里閃現(xiàn)，感動(dòng)像水一樣順著掌心的紋路滑進(jìn)心田。70記憶匣子里的往事，多么溫馨，美麗?；貞浀囊魳泛性诓煌５男D(zhuǎn)著，播放那一首美妙的歌謠，為自己感動(dòng)，你就是一道風(fēng)景。

生活中常常有一些無法言語的感動(dòng)，從不會(huì)有人刻意的去尋找，因?yàn)槟鞘且环N樸素的美。一種心靈的震撼。

歲月無痕，當(dāng)我們驀然回首，翻閱自己的心靈，總有一段記憶在生命中留下深深的痕跡。73 每一個(gè)小小的瞬間，洗凈我靈魂中某個(gè)小小的斑點(diǎn)和污澤，折斷我性情中某一段或深或淺的劣根，讓我們的心時(shí)時(shí)為自己的美好而感動(dòng)。

74《父親》（描寫）

一張古銅色的臉上藏著他含蓄的豐收的喜悅，額頭上的道道皺紋是他飽經(jīng)風(fēng)霜的見證，一雙混濁的眼睛深陷在枯黃的眼眶里，幽遠(yuǎn)而深邃。大而扁平的鼻子讓人想到他曾經(jīng)的魁梧、強(qiáng)壯。微張的嘴角表達(dá)的似一個(gè)樸素的微笑，上唇干癟而又灰暗，幾乎看不出來，泛白而干裂的下唇告訴我們他也許剛從地里收割回來。一雙強(qiáng)有力的大手端著一碗稀粥，夕陽的余輝鋪灑在碗里。長期的體力勞動(dòng)讓他的手變得很粗大，因干枯而突顯的指骨像一個(gè)個(gè)的小山丘，食指上纏著一截紗布，手指上、指甲里還留著一道道黑黑的泥土的印跡，也許還帶著淡淡的麥香呢。75《為了母親的微笑,請遠(yuǎn)離網(wǎng)吧》

也許你厭倦了穿梭于教室、食堂和家的在三點(diǎn)一線的單調(diào)生活；

也許你對作業(yè)太多、起床太早、分?jǐn)?shù)太少有過多的抱怨；

也許總無法釋懷朋友難尋、老師太嚴(yán)；

也許……

即使夢想只是一個(gè)遙遠(yuǎn)的概念，它卻人你帶來排山倒海般地壓力。于是你帶著青澀的迷惘與沖動(dòng)，加入了“同是天涯淪落人”的行列——走進(jìn)網(wǎng)吧。

因?yàn)榫W(wǎng)吧，你說：“媽，我晚上要晚一個(gè)小時(shí)回家，學(xué)校要多上一節(jié)自習(xí)?！蹦赣H的嘴角微微上揚(yáng)，那一道弧線上寫滿了幸福。

因?yàn)榫W(wǎng)吧，你說：“媽，我要買資料，需要五十塊錢。”母親堅(jiān)信地點(diǎn)點(diǎn)頭，微笑的嘴如小船，載滿了她的企盼和希望。

因?yàn)榫W(wǎng)吧，老師的電話打到了家里……母親不再微笑，取而代之的是被欺騙的憤怒和失望。你也許無言以對卻依然固執(zhí)地堅(jiān)持你自己的做法，你也許不再想去苦苦編織那個(gè)不知是不是屬于你的夢想。

但是，不管怎樣，還是你錯(cuò)了。的確，也許網(wǎng)絡(luò)游戲中經(jīng)比現(xiàn)實(shí)生活更容易實(shí)現(xiàn)當(dāng)勝利者的愿望，但那只是滿足虛榮而已。從《傳奇》《幻靈游俠》到《魔獸世界》《大話西游》，再從《紅警》到《CS》，你真正學(xué)到了什么呢？你只是在虛幻的勝利中白白浪費(fèi)美好的青春，茫然地聽到設(shè)計(jì)者高唱：“跟我走吧，天亮就出發(fā)……”

關(guān)于聊天，你確實(shí)可以放心地讓別人走進(jìn)你心底的花園，但是，每個(gè)人都戴著面具。因?yàn)闆]有人會(huì)告訴你他的真實(shí)姓名，你又何必在虛假中尋找所謂的坦誠與真實(shí)呢？

當(dāng)你的母親不再對你微笑，你應(yīng)該意識到，你正在把你和母親的夢想一點(diǎn)一點(diǎn)地敲碎。如果你是一個(gè)真正的勇者，就應(yīng)該立即從虛擬的迷池中跳出來，這還為時(shí)不晚。

如果你是一個(gè)懦夫，仍然與網(wǎng)絡(luò)做犧牲美好明天的交易，那么你會(huì)輸?shù)靡粺o所有，慘不忍睹。郭敬明在他的小說中說過，“青春是道明媚的憂傷”。每個(gè)人的青春都有憂傷，你并沒有承受更多。希望這憂傷不要在陰暗中沉淪，而能刻在你生命中一個(gè)陽光燦爛的地方。母親的微笑就如溫暖的陽光，為了這縷陽光燦爛，我想你知道你應(yīng)該怎么辦！

請把那份珍重放在心間，道一聲平安與你相伴，懷揣著這一片真情上路吧，那么我們的冬天將不再是嚴(yán)寒。讓我們共同揚(yáng)起奮進(jìn)的風(fēng)帆，為了母親的微笑而努力學(xué)習(xí)。

第二篇：精選作文選段

人生，就像開放在郊外的野花，萬紫千紅，芳香四濫。人生的掌聲猶如陽光雨露，滋潤著每一葉花瓣。恩賜是一片照射在冬日的陽光，使饑寒交迫的人感到人間的溫暖，而掌聲比恩賜更為重要，精神的鼓勵(lì)激動(dòng)著每一個(gè)孤獨(dú)無助的行人。人生，就像顛簸在海上的小船，乘風(fēng)破浪，勇往直前。人生的掌聲猶如遠(yuǎn)方的燈塔，引你掛云帆，濟(jì)滄海。恩賜是一縷海上輕柔的微風(fēng)，使躁動(dòng)不安的人感到人世的溫情，而掌聲比愛心更為重要，心靈的通道連接著每一個(gè)沉思憂郁的哲人。

沒有掌聲的演出是可怕的，有誰受得了死一般的寂靜；沒有掌聲的人生是可悲的，有誰愿意在壓抑中生存。人生缺少了掌聲，只會(huì)剩下英雄垂淚、七子悲歌的結(jié)局。正如當(dāng)年的屈原，世人皆濁唯他獨(dú)清，世人皆醉唯他獨(dú)醒，有心報(bào)國卻無力回天。沒有掌聲沒有理解只有漁夫的嘆息，終于使他熄滅希望之火，生命之燈。人生的掌聲永不能停息，它永遠(yuǎn)激勵(lì)著人追求靈魂的高尚與完善，掌聲比愛心比金錢更為重要。讓掌聲響起來，人生需要掌聲。

責(zé)任，是人類歷史的閃光點(diǎn)，是一種平和的生活態(tài)度。它不同于冷漠的孤高，也不是杞人憂天。面對紛繁的世界，我們應(yīng)當(dāng)始終具備高度的責(zé)任感。

責(zé)任，是自己對自己的要求，是他人寄予的希望，社會(huì)托付的使命，它是孟子的“以天下為己任”，是范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，是周恩來的“為中華崛起而讀書”。

作為一名時(shí)代的小學(xué)生，我們肩負(fù)著學(xué)好文化，報(bào)效祖國的責(zé)任。我們有責(zé)任去好好學(xué)習(xí)，用科學(xué)知識豐富自己的頭腦，來實(shí)現(xiàn)自己建設(shè)未來美好生活的理想。許多有責(zé)任感的學(xué)子，他們勤學(xué)苦練，堅(jiān)持不懈，踏踏實(shí)實(shí)地走好每一步，認(rèn)認(rèn)真真地落實(shí)每一道題，他們這些舉動(dòng)正是對自己理想與未來負(fù)責(zé)的具體表現(xiàn)，他們用自己強(qiáng)烈的責(zé)任感譜寫了一曲曲輝煌的理想樂章。

責(zé)任，對于我們來說，不僅表現(xiàn)為學(xué)業(yè)的優(yōu)秀，理想的成就，更是一種中華民族五千年文化的繼續(xù)，道德的積淀，文明的承傳。

馬丁.路德.金說過“如果你的夢想還站立的話，那么沒有人能使你倒下”。

獨(dú)自仰望夜空，從古至今，不知多少人面對著浩瀚的夜空，滿天的繁星而放飛夢想，放飛希望、放飛未來。斑斕璀璨的星空又見證了多少偉大夢想的實(shí)現(xiàn)，人類就在夢想中一步步 從荒蠻走向文明，從過去走向未來……

人類最初的夢想是天真的?？匆婙B兒在空中飛翔，我們夢想能像鳥兒一樣自由搏擊廣闊無垠的天空，于是我們有了飛機(jī)。

看見魚兒在水里游弋，我們夢想能像魚兒一樣歡樂的遨游遼闊無際的海洋，于是我們有了船舶。

看見世間萬物，我們夢想能超越一切，于是便有了現(xiàn)在……

正如每一條小溪都夢想?yún)R入大海，為此而奔流不息；

正如每一株樹苗都夢想長成參天大樹，為此而茁壯成長；也正如每一只雛鷹都夢想擁抱藍(lán)天，為此而堅(jiān)強(qiáng)的一次又一次張開翅膀。

正是因?yàn)閾碛辛藟粝?，又?jiān)定了實(shí)現(xiàn)夢想的信念，許許多多不畏艱難的人們前赴后繼，使一個(gè)個(gè)不可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。人類為了美麗的夢想，從未停止過艱難的求索。

第三篇：作文選段1

1流逝的日子像一片片凋零的枯葉與花瓣，漸去漸遠(yuǎn)的是青春的純情與浪漫。不記得曾有多少雨飄在胸前風(fēng)響在耳畔，只知道滄桑早已漫進(jìn)了我的心爬上了我的臉。當(dāng)一個(gè)人與追求同行，便坎坷是伴，磨難也是伴

2最幸福的人不是生下來就擁有一切的人，不是被天上餡餅砸中的人，那樣的成功來得虛無縹緲毫不真實(shí)。真正幸福的人是奮斗過失望過迷茫過但依然堅(jiān)持到底實(shí)現(xiàn)夢想的人。因?yàn)閴粝胂颥F(xiàn)實(shí)的轉(zhuǎn)變充滿了悲觀波折，所以這份幸福更有分量也更讓人珍惜

3一個(gè)碌碌無為的淺薄者是沒有欣賞可言的，既然不相信自己注定就是平庸之輩，就要在欣賞別人的同時(shí)，試著把自己投入到鑄就輝煌的烘爐之中，把自卑表達(dá)成自信，把不滿改寫成奮爭，把孤僻揮灑成壯觀，把委屈升華成冷峻，把失意擠壓成動(dòng)力，把挫折摔打成練達(dá)。4人們在同樣的時(shí)間里奔跑，錯(cuò)過了桃花送走雪花春風(fēng)喚醒田蛙的春，錯(cuò)過了浪花裂開心花荷蓋展開青霞的夏，錯(cuò)過了稻禾沾滿金露樹木寄走一封封枯葉的秋，錯(cuò)過了山坡覆白雪水面凝銀冰的冬。

5人生終有許多選擇。每一步都要慎重。但是一次選擇不能決定一切。不要猶豫，作出選擇就不要后悔。只要我們能不屈不撓地奮斗，勝利就在前方。

6成，如朗月照花，是揚(yáng)鞭策馬、登高臨遠(yuǎn)的攀登站；敗，似滴水穿石，是窮且益堅(jiān)、不墜青云之志的起跑線；榮，江山依舊，恰如滄海巫山，浮華萬千，不屑過眼煙云；辱，雪松仍挺，宛若羽化之仙，海闊天空，不肯因噎廢食。

7假如命運(yùn)折斷了希望的風(fēng)帆，請不要絕望，岸還在；假如命運(yùn)凋零了美麗的花瓣，請不要沉淪，春還在。生活總會(huì)有一些麻煩，請不要無奈，因?yàn)槁愤€在，夢還會(huì)，陽光還會(huì)… 如果只看到太陽的黑點(diǎn)，那你的生活將缺少溫暖；如果你只看到月亮的陰影，那么你的生命歷程將難以找到光明；如果你總是發(fā)現(xiàn)朋友的缺點(diǎn)，你么你的人生旅程將難以找到知音；同樣，如果你總希望自己完美無缺，假設(shè)你的這一愿望真的能如愿以償，那么你最大的缺點(diǎn)就是沒有缺點(diǎn)。

8人生如一本書，應(yīng)該多一些精彩的細(xì)節(jié)，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，應(yīng)該多一些昂揚(yáng)的旋律，少一些憂傷的音符；人生如一幅畫，應(yīng)該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調(diào)。

9真正的成功者，從來不會(huì)給自己留退路，相反，倒往往在山重水復(fù)中踏出一條新路來。雖遇挫折，但決不氣餒；每次跌倒，隨即站起；別人放手，他仍然堅(jiān)持抓??；別人后退，他仍然奮勇前行。

10失敗固然可惜，卻可以通向成功；成功固然可喜，卻容易淪為失敗。世上沒有恒常的失敗，也一定沒有永遠(yuǎn)的成功。所以我們在失敗中不要失去向上的信心，在成功中更不要失去警醒的心。

11如果沒有空間和時(shí)間的限制，我會(huì)背上一個(gè)旅行包，與王維一起去“明月松間照，清泉石上流”的人間佳境，與他“行到水窮處，坐看云起時(shí)”；我會(huì)與李白“舉杯邀明月”，在花園里痛飲。我會(huì)與李清照登上那葉詩的扁舟，在黃昏后共飲一杯酒，分擔(dān)她“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的相思憂愁

12得意的時(shí)候，母親不一定能在我的身邊和我一起分享成功的喜悅。但她那淳淳教誨總能讓我不再迷失自己。失意的時(shí)候，母親一定能在我的身邊。她的鼓勵(lì)及安慰，總能讓我在逆境中找到自我13人生就像一段路程，重要的并不是目的地，而是沿途的風(fēng)景。有的人直奔目的地，忽略了沿途的風(fēng)景；有的人流連沿途的風(fēng)景，忘記了目的地；有的人趕路途中，偶爾駐足，美麗的風(fēng)景讓他忘卻疲勞更好的奔向目的地。

14讀《三國演義》我們可以領(lǐng)略到諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的風(fēng)采；讀《西游記》，我們可以學(xué)到孫悟空的嫉惡如仇；讀《紅樓夢》，我們可以體會(huì)到封建社會(huì)大家庭衰落的必然性；讀《水滸》，我們可以感受到什么是義蓋云天。

15日子總是像從指尖渡過的細(xì)紗，在不經(jīng)意間悄然滑落。那些往日的憂愁和誤用傷，在似水流年的蕩滌下隨波輕輕地逝去，而留下的歡樂和笑靨就在記憶深處歷久彌新

16往事如歌，在人生的旅途中，盡管有過坎坷，有過遺憾，卻沒有失去青春的美麗。相信自己，希望總是有的，讓我們記住那句話：錯(cuò)過了太陽，我不哭泣，否則，我將錯(cuò)過月亮和星辰

17別在樹下徘徊，別在雨中沉思，別在黑暗中落淚。向前看，不要回頭，只要你勇于面對抬起頭來，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，分?jǐn)?shù)的陰霾不過是短暫的雨季。向前看，還有一片明亮的天，不會(huì)使人感到彷徨。

18假如生活中你失敗了，請不要將憂傷的淚水寫在臉上。失敗也是一種收獲,生活中最得要的是有一份十足的勇氣和膽量

19創(chuàng)造的人生也同樣是最美的。只有波濤洶涌的浪花，才能顯示出大海磅礴的氣勢；只有一望無際的森林，才能創(chuàng)造出大地的翠綠與嬌美；只有敢于跋涉，登上峰頂，才能領(lǐng)略山川的壯麗風(fēng)光，才能體會(huì)創(chuàng)造的歡欣快樂。

20艱難與坎坷我們不怕，風(fēng)沙與雨雪我們依舊昂首向前，這是感動(dòng)給我們的內(nèi)心準(zhǔn)備了最豐厚的食量。帶著感動(dòng)出發(fā)吧，讓人生的航向永遠(yuǎn)地朝向美好的遠(yuǎn)方。帶著感動(dòng)出發(fā)吧，讓辛苦而漫長的生活因?yàn)楦袆?dòng)而充盈著快樂與希望！

21沒有劃分生命段落，沒有回顧，沒有總結(jié)，沒有對心緒的清除和整理。于是，我們才一再重復(fù)著前一個(gè)遺憾，而且一再悲哀地認(rèn)為生活就是這樣的平淡，最后連悲哀也失去了新鮮感。

22人生如一支歌，應(yīng)該多一些昂揚(yáng)的旋律，少一些萎靡的音符；人生如一首詩，應(yīng)該多一些熱烈的抒情，少一些愁苦的嘆息；人生如一幅畫，應(yīng)該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調(diào)；人生如一棵樹。應(yīng)該多一些新鮮的翠綠，少一些凋零的枯萎

23光陰是一把神奇而無情的雕刻刀，在天地之間創(chuàng)造著種種奇跡。它能把巨石分裂成塵土，把幼苗雕成大樹，把荒漠變成城市和園林；當(dāng)然，它也能使繁華之都衰敗成荒原與廢墟，使锃亮的金屬爬滿綠銹，失去光澤。老人額頭上的皺紋是它刻出來的，少女臉上的紅潤是它描繪出來的24一滴水在宇宙中只不過是一個(gè)微小的點(diǎn)，可是它卻能反映出整個(gè)太陽。這就意味著整個(gè)太陽被“壓縮”進(jìn)一個(gè)水滴之中。于是，當(dāng)我們面對清晨綠葉上的串串露珠時(shí)，仿佛看到無數(shù)的太陽在微風(fēng)中舞蹈；當(dāng)我們凝視到秋潭般碧澈的眼睛時(shí)，似乎看到了一個(gè)奧妙無窮的宇宙。也許，付出了汗水，不一定能收獲那個(gè)日漸成熟的夢；也許，灑下了熱血，并不一定擁有那片火紅的風(fēng)景；也許，黑暗中的苦苦掙扎，并不一定迎來燦爛的黎明……?？晌也⒉灰晃秱?。盡管默默地耕耘，還未聽到生命的回聲，但熱愛生命的我，一定會(huì)贏

25人格需“貴我”：自立以樹人之尊嚴(yán)，自信以揚(yáng)人之精神，自學(xué)以長人之才華，自愛以見人之崇高，自勵(lì)以磨人之意志，自警以示人之理智，自強(qiáng)以顯人之個(gè)性，自謀以圖人只發(fā)展，自奮以成人之大業(yè)。

26失敗，是把有價(jià)值的東西毀滅給人看；成功，是把有價(jià)值的東西包裝給人看。成功的秘訣是不怕失敗和不忘失敗。成功者都是從失敗的煉獄中走出來的。成功與失敗循環(huán)往復(fù)，構(gòu)成精彩的人生。成功與失敗的裁決，不是在起點(diǎn)，而是在終點(diǎn)

27成熟的麥子低垂著頭，那是在教我們謙遜；一群螞蟻能抬走大骨頭，那是在教我們團(tuán)結(jié)；溫柔的水滴穿巖石，那是在教我們堅(jiān)韌；巖石下的小草教我們堅(jiān)強(qiáng)，峭壁上的野百合教我們執(zhí)著，山頂上的松樹教我們拼搏風(fēng)雨，嚴(yán)寒中的臘梅教我們笑迎冰雪

28理想不是現(xiàn)成的糧食，而是一粒種子，需要你去播種，培育；理想不是壯美的畫卷，而是一張白紙，需要你去描繪，渲染；理想不是蔥蘢的綠洲，而是一片荒漠，需要你去開墾，改造

29如果說生命是一株蒼茂的大樹，如果說生命是一只飛翔的海鳥。那么，信念就是那穹頂?shù)牧褐?，就是那深扎的樹根，就是那扇?dòng)的翅膀。沒有信念，生命的動(dòng)力便蕩然無存；沒有信念，生命的美麗便杳然西去。

30命運(yùn)是項(xiàng)羽英雄末路自刎烏江時(shí)的那一聲仰天長嘯，命運(yùn)是屈原留在汨羅江畔的那一串串沉痛的叩問，命運(yùn)是貝多芬在雙耳失聰時(shí)指尖下所擊出的那一曲曲悲壯的交響，命運(yùn)是奧斯特洛夫斯基雙目失明后寫下的那一頁頁輝煌的華章。

31友情，是人生一筆受益匪淺的儲(chǔ)蓄。這儲(chǔ)蓄，是患難中的傾囊相助，是錯(cuò)誤道路上的逆耳忠言，是跌倒時(shí)的一把真誠的攙扶，是痛苦時(shí)抹去淚水的一縷春風(fēng)。

32美是游蕩在寒冬中的幾點(diǎn)殘雪，美是漫步在藍(lán)天上的幾縷浮云，美是跳躍在湖面上的一抹夕陽，美是回蕩在密林中的幾聲鳥鳴。美是飄浮在藍(lán)天中的白云，美是纏繞在青山腳下的綠水，美是春天小雨打濕了的淺綠，美是秋天田野上的一片金黃。

33素材-母愛：月光清幽，淅瀝的雨滴打在茅屋上，昏黃的燈光下，母親密密地縫著游子的夾衣，忽然，一陣?yán)滹L(fēng)擠進(jìn)茅屋的窗隙，母親似乎著涼，帶著濃濃的倦意咳嗽了幾聲。我夢中驚醒，怔怔地看著燈下年邁的母親……。

34愚蠢的妥協(xié)調(diào)和是小人的伎倆，它為渺小的政治家、哲學(xué)家所崇拜。我們今天應(yīng)該確鑿地說出今天的想法，明天則應(yīng)確鑿地說出明天的意見，即使它與今天之見截然相悖。

35忙碌是一種幸福，讓我們沒時(shí)間體會(huì)痛苦；奔波是一種快樂，讓我們真實(shí)的感受生活；疲憊是一種享受，讓我們無暇空虛。

36微笑著，去唱生活的歌謠，不要埋怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會(huì)失去雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會(huì)失去壯觀。人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順，生命也就失去了存在的意義。

春蠶死去了，但留下了華貴絲綢；蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳；畫眉飛去了，但留下了美妙的歌聲；花朵凋謝了，但留下了縷縷幽香；蠟燭燃盡了，但留下一片光明；雷雨過去了，但留下了七彩霓虹。

38是追求，讓我們希望不滅；是追求，讓我們愈挫愈堅(jiān)；是追求，讓我們譜寫人生的美麗篇章；也是追求。讓無數(shù)偉人為人類社會(huì)作出巨大貢獻(xiàn)，推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)。擁有一份永不知足的追求信念，帶上一份“閑看庭前花開花落”的心境，跋涉于人生之途，去摘取幸福碩果，追求，讓我們勇往直前！

39人生錯(cuò)過的總比沒錯(cuò)過的多，每個(gè)人都有無數(shù)次的錯(cuò)過。所以不必為自己的錯(cuò)過而歉疚，應(yīng)該為自己的擁有而喜悅。錯(cuò)過漂亮，你擁有健康：錯(cuò)過健康，你擁有智慧；錯(cuò)過智慧，你擁有善良；錯(cuò)過善良，你擁有財(cái)富；錯(cuò)過財(cái)富，你擁有安逸；錯(cuò)過安逸，你擁有自由；錯(cuò)過自由，你擁有人格……

40愛，有的時(shí)候不需要山盟海誓的承諾，但她一定需要細(xì)致入微的關(guān)懷與問候；愛，有的時(shí)候不需要梁?；谋瘔眩欢ㄐ枰挠徐`犀的默契與投合；愛，有的時(shí)候不需要雄飛雌從的追隨，但她一定需要相濡以沫的支持與理解。

41成功的花，人們只驚羨它現(xiàn)時(shí)的明艷；而當(dāng)初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨?！?冰心語)我們每個(gè)人都渴望成功，那么我們就應(yīng)該在剛剛起步的時(shí)候，用我們無悔的付出，去澆灌隔那剛剛萌芽的種子。

42信念是巍巍大廈的棟梁，沒有它，就只是一堆散亂的磚瓦；信念是滔滔大江的河床，沒有它，就只有一片泛濫的波浪；信念是熊熊烈火的引星，沒有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是遠(yuǎn)洋巨輪的主機(jī)，沒有它，就只剩下癱瘓的巨架

成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏

激的淡漠，一種無須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度

44成功的花，人們只驚羨它現(xiàn)時(shí)的明艷；而當(dāng)初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。”(冰心語)我們每個(gè)人都渴望成功，那么我們就應(yīng)該在剛剛起步的時(shí)候，用我們無悔的付出，去澆灌隔那剛剛萌芽的種子。

45沒有藍(lán)天的深邃，可以有白云的飄逸；沒有大海的壯闊，可以有小溪的優(yōu)雅；沒有原野的芬芳，可以有小草的翠綠。生活中沒有旁觀者的席位，我們總可以找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音。

第四篇：《毛主席語錄》(選段)

《毛主席語錄》（選段）

《毛主席語錄》（選段）

再版前言

毛澤東同志是當(dāng)代最偉大的馬克思列寧主義者。毛澤東同志天才地、創(chuàng)造性地、全面地繼承、捍衛(wèi)和發(fā)展了馬克思列寧主義，把馬克思列寧主義提高到一個(gè)嶄新的階段。

毛澤東思想是在帝國主義走向全面崩潰，社會(huì)主義走向全世界勝利的時(shí)代的馬克思列寧主義。毛澤東思想是反對帝國主義的強(qiáng)大的思想武器，是反對修正主義和教條主義的強(qiáng)大的思想武器。毛澤東思想是全黨、全軍和全國一切工作的指導(dǎo)方針。

因此，永遠(yuǎn)高舉毛澤東思想偉大紅旗，用毛澤東思想武裝全國人民的頭腦，堅(jiān)持在一切工作中用毛澤東思想掛帥，是我黨政治思想工作最根本的任務(wù)。廣大工農(nóng)兵群眾、廣大革命干部和廣大知識分子，都必須把毛澤東思想真正學(xué)到手，做到人人讀毛主席的書，聽毛主席的話，照毛主席的指示辦事，做毛主席的好戰(zhàn)士。

學(xué)習(xí)毛主席著作要帶著問題學(xué)，活學(xué)活用，學(xué)用結(jié)合，急用先學(xué)，立桿見影，在“用”字上狠下功夫。為了把毛澤東思想真正學(xué)到手，要反復(fù)學(xué)習(xí)毛主席的許多基本觀點(diǎn)，有些警句最好要背熟，反復(fù)學(xué)習(xí)，反復(fù)運(yùn)用。在報(bào)紙上，要經(jīng)常結(jié)合實(shí)際，刊登毛主席的語錄，供大家學(xué)習(xí)和運(yùn)用。幾年來廣大群眾活學(xué)活用毛主席著作的經(jīng)驗(yàn)，證明帶著問題選學(xué)毛主席的語錄，是一種學(xué)習(xí)毛澤東思想的好方法，容易收到立竿見影的效果。

為了幫助廣大群眾更好地學(xué)習(xí)毛澤東思想，我們選編了這本《毛主席語錄》。各單位在組織學(xué)習(xí)的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)結(jié)合形勢、人物、群眾的思想情況和工作情況，選學(xué)有關(guān)的內(nèi)容。

現(xiàn)在我們偉大的祖國，正在出現(xiàn)一個(gè)工農(nóng)兵掌握馬克思列寧主義、毛澤東思想的新時(shí)代。毛澤東思想為廣大人民所掌握，就會(huì)變成無窮無盡的力量，變成威力無比的精神原子 彈?！睹飨Z錄》的大量出版，對廣大群眾掌握毛澤東思想，推動(dòng)我國人民思想革命化，是一個(gè)極為重要的措施。希望每個(gè)同志認(rèn)真地、刻苦地學(xué)習(xí)，在全國范圍內(nèi)，掀起活學(xué)活用毛主席著作的新高潮，在毛澤東思想的偉大紅旗下，為把我國建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，現(xiàn)代工業(yè)，現(xiàn)代科學(xué)文化和現(xiàn)代國防的偉大社會(huì)主義國家而奮斗！

一、共產(chǎn)黨

領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國共產(chǎn)黨。

指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義。

中華人民共和國第一屆全國人民代表大會(huì)第一次會(huì)議開幕詞

（一九五四年九月十五日），一九五四年九月十六日《人民日報(bào)》

我們應(yīng)當(dāng)相信群眾，我們應(yīng)當(dāng)相信黨，這是兩條根本的原理。如果懷疑這兩條原理，那 就什么事情也做不成了。

《關(guān)于農(nóng)業(yè)合作化問題》（一九五三年七月三十一日），人民出版社版第九頁

二、階級和階級斗爭

地主階級對于農(nóng)民的殘酷的經(jīng)濟(jì)剝削和政治壓迫，迫使農(nóng)民多次地舉行起義，以反抗地

主階級的統(tǒng)治?！谥袊饨ㄉ鐣?huì)里，只有這些農(nóng)民的階級斗爭、農(nóng)民的起義和農(nóng)民的戰(zhàn) 爭，才是歷史發(fā)展的真正動(dòng)力。

《中國革命和中國共產(chǎn)黨》（一九三九年十二月）

人民靠我們?nèi)ソM織，中國的反動(dòng)分子，靠我們組織起人民去把他打倒。凡是反動(dòng)的東

西，你不打，他就不倒。這也和掃地一樣，掃帚不到，灰塵照例不會(huì)自己跑掉。

《抗日戰(zhàn)爭勝利后的時(shí)局和我們的方針》

（一九四五年八月十三日）《毛澤東選集》第四卷一一三一頁

革命不是請客吃飯，不是做文章，不是繪畫繡花，不能那樣雅致，那樣從容不迫，文質(zhì)彬彬，那樣溫良恭儉讓。革命是暴動(dòng)，是一個(gè)階級推翻另一個(gè)階級的暴烈的行動(dòng)。

《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》（一九二七年三月）

什么人站在革命人民方面，他就是革命派，什么人站在帝國主義封建主義官僚資本主義方面，他就是反革命派。什么人只是口頭上站在革命人民方面而在行動(dòng)上則另是一樣，他就是一個(gè)口頭革命派，如果不但在口頭上而且在行動(dòng)上也站在革命人民方面，他就是一個(gè)完全的革命派。

在中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全國委員會(huì)第二次會(huì)議上的閉幕詞

（一九五○年六月二十三日），一九五○年六月二十四日《人民日報(bào)》

如若不被敵人反對，那就不好了，那一定是同敵人同流合污了。如若被敵人反對，那就好了，那就證明我們同敵人劃清界線了。

《被敵人反對是好事而不是壞事》，一九三九年五月二十六日

在我國，雖然社會(huì)主義改造，在所有制方面說來，已經(jīng)基本完成，革命時(shí)期的大規(guī)模的急風(fēng)暴雨式的群眾階級斗爭已經(jīng)基本結(jié)束，但是，被推翻的地主買辦階級的殘余還是存在，資產(chǎn)階級還是存在，小資產(chǎn)階級剛剛在改造。階級斗爭并沒有結(jié)束。無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級之間的階級斗爭，各派政治力量之間的階級斗爭，無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級之間在意識形態(tài)方面的階級斗爭，還是長期的、曲折的，有時(shí)甚至是很激烈的。無產(chǎn)階級要按照自己的世界觀改造世界，資產(chǎn)階級也要按照自己的世界觀改造世界。在這一方面，社會(huì)主義和資本主義之間誰勝誰負(fù)的問題還沒有真正解決。

《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》（一九五七年二月二十七日）

人民出版社第二六－－二七頁

教條主義和修正主義都是違反馬克思主義的。馬克思主義一定要向前發(fā)展，要隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，不能停滯不前。停止了，老是那么一套，它就沒有生命了。但是，馬克思主義的基本思想原則又是不能違背的，違背了就要犯錯(cuò)誤。用形而上學(xué)的觀點(diǎn)看待馬克思主義的基本原則，這是教條主義。否定馬列主義的基本原則，否定馬克思主義的普遍真理，這就是修正主義。修正主義是一種資產(chǎn)階級思想。修正主義者抹殺社會(huì)主義和資本主義的區(qū)別，抹殺無產(chǎn)階級專政和資產(chǎn)階級專政的區(qū)別。他們所主張的，在實(shí)際上并不是社會(huì)主義路線，而是資本主義路線。在現(xiàn)在的情況下，修正主義是比教條主義更有害的東西。我們現(xiàn)在思想路線上的一個(gè)重要任務(wù)，就是要展開對修正主義的批判。

《在中國共產(chǎn)黨全國宣傳工作會(huì)議上的講話》

（一九五七年三月十二日），人民出版社第二○－－二一頁

修正主義，或者右傾機(jī)會(huì)主義，是一種資產(chǎn)階級思潮，它比教條主義有更大的危險(xiǎn)性。修正主義者，右傾機(jī)會(huì)主義者，口頭上也掛著馬克思主義，他們也在那里攻擊“教條主

義”。但是他們所攻擊的正是馬克思主義的最根本的東西。他們反對或者歪曲唯物論和辯證法，反對或者企圖削弱人民民主專政和共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，反對或者企圖削弱是改造和社會(huì)主義建設(shè)。在我國社會(huì)主義革命取得基本勝利以後，社會(huì)上還有一部分人夢想恢復(fù)資本主義制度，他們要從各個(gè)方面向工人階級進(jìn)行斗爭，包括思想方面的斗爭。而在這個(gè)斗爭中，修正主義者就是他們最好的助手。

《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》

（一九五七年二月二十七日）人民出版社第二九－－三○頁

三、社會(huì)主義和共產(chǎn)主義

除了別的特點(diǎn)之外，中國六億人口的顯著特點(diǎn)是一窮二白。這些看起來是壞事，其實(shí)是好事。窮則思變，要干，要革命。一張白紙，沒有負(fù)擔(dān)，好寫最新最美的文字，好畫最新最美的畫圖。

《介紹一個(gè)合作社》（一九五八年四月十五日），人民出版社出版第一－－二頁

階級斗爭、生產(chǎn)斗爭和科學(xué)實(shí)驗(yàn)，是建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)大國家的三項(xiàng)偉大革命運(yùn)動(dòng)，是使共產(chǎn)黨人免除官僚主義、避免修正主義和教條主義，永遠(yuǎn)立于不敗之地的確實(shí)保證，是使無產(chǎn)階級能夠和廣大勞動(dòng)群眾聯(lián)合起來，實(shí)行民主專政的可靠保證。不然的話，讓地、富、反、壞、牛鬼蛇神一齊跑了出來，而我們的干部則不聞不問，有許多人甚至敵我不分，互相勾結(jié)，被敵人腐蝕侵襲，分化瓦解，拉出去，打進(jìn)來，許多工人、農(nóng)民和知識分子也被敵人軟硬兼施，照此辦理，那就不要很多時(shí)間，少則幾年、十幾年，多則幾十年，就不可避免地要出現(xiàn)全國性的反革命復(fù)辟，馬列主義的黨就一定會(huì)變成修正主義的黨，變成法西斯黨，整個(gè)中國就要改變顏色了。

《浙江省七個(gè)關(guān)于干部參加勞動(dòng)的好材料》的批語（一九六三年五月九日），《關(guān)于赫魯曉夫的假共產(chǎn)主義及其在世界歷史上的教訓(xùn)》一文的引語，一九**年七月十四日《人民日報(bào)》

四、正確處理人民內(nèi)部矛盾

在我國現(xiàn)在的條件下，所謂人民內(nèi)部的矛盾，包括工人階級內(nèi)部的矛盾，農(nóng)民階級內(nèi)部的矛盾，知識分子內(nèi)部的矛盾，工農(nóng)兩個(gè)階級之間的矛盾，工人、農(nóng)民同知識分子之間的矛盾，工人階級和其他勞動(dòng)人民同民族資產(chǎn)階級之間的矛盾，民族資產(chǎn)階級內(nèi)部的矛盾，等等。我們的人民政府是真正代表人民利益的政府，是為人民服務(wù)的政府，但是它同人民群眾之間也有一定矛盾。這種矛盾包括國家利益、集體利益同個(gè)人利益之間的矛盾，民主同集中的矛盾，領(lǐng)導(dǎo)同被領(lǐng)導(dǎo)之間的矛盾，國家機(jī)關(guān)某些工作人員的官僚主義作風(fēng)同群眾之間的矛盾。一般說來，人民內(nèi)部的矛盾，是在人民利益根本一只的基礎(chǔ)上的矛盾。

《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》

（一九五七年二月二十七日）人民出版社

五、戰(zhàn)爭與和平

搗亂，失敗，再搗亂，再失敗，直至滅亡－－這就是帝國主義和世界上一切反動(dòng)派對待人民事業(yè)的邏輯。他們決不會(huì)違背這個(gè)邏輯的。

斗爭，失敗，再斗爭，再失敗，再斗爭，直至勝利－－這就是人民的邏輯，他們也是決不會(huì)違背這個(gè)邏輯的。

《丟掉幻想，準(zhǔn)備斗爭》（一九四九年八月十四日）

《毛澤東選集》第四卷第一四九○－－一四九一頁

六、帝國主義和一切反動(dòng)派都是紙老虎

一切反動(dòng)派都是紙老虎。看起來反動(dòng)派的樣子是可怕的，但是實(shí)際上并沒有什么了不起的力量。從長遠(yuǎn)的觀點(diǎn)看問題，真正強(qiáng)大的力量不是屬于反動(dòng)派，而是屬于人民。

《和美國記者安娜?路易斯?斯特朗的談話》（一九四六年八月）

七、敢于斗爭，敢于勝利

如果他們要打，就把他們徹底消滅。事情就是這樣，他來進(jìn)攻，我們把他消滅了，他就舒服了。消滅一點(diǎn)，舒服一點(diǎn)；消滅很多，舒服很多；徹底消滅，徹底舒服。中國的問題是復(fù)雜的，我們的腦子也要復(fù)雜一點(diǎn)。人家打來了，我們就打，打是為了爭取和平。

《關(guān)于重慶談判》（一九四五年十月十七日）

《毛澤東選集》第四卷第一一五八頁

八、人民戰(zhàn)爭

真正的銅墻鐵壁是什么？是群眾，是千百萬真心實(shí)意地?fù)碜o(hù)革命的群眾。這是真正的銅墻鐵壁，什么力量也打不破的，完全打不破的。反革命打不破我們，我們卻要打破反革命。

在革命政府的周圍團(tuán)結(jié)起千百萬群眾來，發(fā)展我們的革命戰(zhàn)爭，我們就能消滅一切反革命，我們就能奪取全中國。

《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》（一九三四年一月二十七日）

《毛澤東選集》第一卷第一三四頁

九、人民軍隊(duì)

沒有一個(gè)人民的軍隊(duì)，便沒有人民的一切。

《論聯(lián)合政府》（一九四五年四月二十四日）

《毛澤東選集》第三卷第一○七四頁

十、黨委領(lǐng)導(dǎo)

十一、群眾路線

群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的，不了解這一點(diǎn)，就不可能得到起 碼的知識。

《“農(nóng)村調(diào)查”的序言和跋》（一九四一年三月、四月）

《毛澤東選集》第三卷七九○頁

目前農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的興起是一個(gè)極大的問題。很短的時(shí)間內(nèi)，將有幾萬萬農(nóng)民從中國中部、南部和北部各省起來，其勢如暴風(fēng)驟雨，迅猛異常，無論什么大的力量都將壓抑不住。他們將沖決一切束縛他們的羅網(wǎng)，朝著解放的路上迅跑。一切帝國主義、軍閥、貪官污吏、土豪劣紳，都將被他們葬入墳?zāi)?。一切革命的黨派、革命的同志，都將在他們面前受他們的檢驗(yàn)而決定棄取。站在他們的前頭領(lǐng)導(dǎo)他們呢？還是站在他們后頭指手畫腳地批評他們呢？還是站在他們的對立面反對他們呢？每個(gè)中國人對于這三項(xiàng)都有選擇的自由，不過時(shí)局將強(qiáng)迫你迅速地選擇罷了。《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》（一九二七年三月）《毛澤東選集》第一卷第一三－－一四頁

群眾中蘊(yùn)藏了一種極大的社會(huì)主義的積極性。那些在革命時(shí)期還只會(huì)按照常規(guī)走路的人們，對于這種積極性一概看不見。他們是瞎子，在他們面前出現(xiàn)的只是一片黑暗。他們有時(shí)簡直要鬧到顛倒是非、混淆黑白的程度。這種人難道我們遇見的還少嗎？這些只會(huì)循著常規(guī)走路的人們，老是對于人民的積極性估計(jì)過低。一種新事物出現(xiàn)，他們總是不贊成，首先反對一氣。隨后就是認(rèn)輸，做一點(diǎn)自我批評。第二種新事物出現(xiàn)，他們又按照這兩種態(tài)度循環(huán)一遍。以後各種新事物出現(xiàn)，都按照這個(gè)格式處理。這種人老是被動(dòng)，在緊要的關(guān)頭老是止步不前，老是需要?jiǎng)e人在他的背上擊一猛掌，才肯向前跨進(jìn)一步。

《這個(gè)鄉(xiāng)兩年就合作化了》一文的按語（一九五五年）《中國農(nóng)村的社會(huì)主義高潮》中冊第五八七－－五八八頁

十二、政治工作

武器是戰(zhàn)爭的重要的因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物。力量對比不但是軍力和經(jīng)濟(jì)力的對比，而且是人力和人心的對比。軍力和經(jīng)濟(jì)力是要人去掌握的。

《論持久戰(zhàn)》（一九三八年五月），《毛澤東選集》第二卷第四五九頁

原子彈是美國反動(dòng)派用來嚇人的一只紙老虎，看樣子可怕，實(shí)際上并不可怕。當(dāng)然，原子彈是一種大規(guī)模屠殺的武器，但是，決定戰(zhàn)爭勝敗的是人民，而不是一兩件新式武器。

《和美國記者安娜?路易斯?斯特朗的談話》

（一九四六年八月）

世界上怕就怕“認(rèn)真”二字，共產(chǎn)黨就最講“認(rèn)真”。

在莫斯科會(huì)見我國留學(xué)生和實(shí)習(xí)生時(shí)的談話

（一九五七年十一月十七日）

《毛主席在蘇聯(lián)的言論》人民日報(bào)出版社第一五頁

十三、官兵關(guān)系

我們都是來自五湖四海，為了一個(gè)共同的革命目標(biāo)，走到一起來了?！覀兊母刹恳P(guān)心每一個(gè)戰(zhàn)士，一切革命隊(duì)伍的人都要互相關(guān)心，互相愛護(hù)，互相幫助。

《為人民服務(wù)》（一九四四年九月八日）

共產(chǎn)黨人在勞動(dòng)人民中間進(jìn)行工作的時(shí)候必須采取民主的說服教育的方法，決不允許采取命令主義態(tài)度和強(qiáng)制手段。中國共產(chǎn)黨忠實(shí)地遵守馬克思列寧主義的這個(gè)原則。

《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》

（一九五七年二月二十七日）人民出版社版第八頁

十四、軍民關(guān)系

應(yīng)該使每一個(gè)同志懂得，只要我們依靠人民，堅(jiān)決地相信人民群眾的創(chuàng)造力是無窮無盡的，因而信任人民，和人民打成一片，那就任何困難也能克服，任何敵人也不能壓倒我們，而只會(huì)被我們所壓倒。

《論聯(lián)合政府》（一九四五年四月二十四日）

《毛澤東選集》第三卷第一○九七頁 十五、三大民主

不論什么人，只要不是敵對分子，不是惡意攻擊，允許大家講話，講錯(cuò)了也不要緊。各級領(lǐng)導(dǎo)人員，有責(zé)任聽別人的話。實(shí)行兩條原則：

（一）知無不言，言無不盡；

（二）言者無罪，聞?wù)咦憬洹Ｈ绻麤]有“言者無罪”一條，并且是真的，不是假的，就不可能收到“知無不言，言無不盡”的效果。

《一九四五年的任務(wù)》（一九四四年十二月十五日），一九四四年十二月十六日延安《解放日報(bào)》

十六、教育和訓(xùn)練

我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者。

《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》

（一九五七年二月二十七日）人民出版社版第二三頁

十七、為人民服務(wù)

白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對工作的極端的負(fù)責(zé)任，對同志對人民的極端的熱忱。每個(gè)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)他。

……

我們大家要學(xué)習(xí)他毫無自私自利之心的精神。從這點(diǎn)出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜?。一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。

紀(jì)念白求恩（一九三九年十二月二十一日）

我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊(duì)伍。我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。張思德同志就是我們這個(gè)隊(duì)伍中的一個(gè)同志。

《為人民服務(wù)》（一九四四年九月八日）

要奮斗就會(huì)有犧牲，死人的事是經(jīng)常發(fā)生的。但是我們想到人民的利益，想到大多數(shù)人民的痛苦，我們?yōu)槿嗣穸?，就是死得其所。不過，我們應(yīng)當(dāng)盡量減少那些不必要的犧牲。《為人民服務(wù)》（一九四四年九月八日）

人總是要死的，但死的意義有不同。中國古時(shí)候有個(gè)文學(xué)家叫做司馬遷的說過：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！睘槿嗣窭娑溃捅忍┥竭€重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的。

《為人民服務(wù)》（一九四四年九月八日）

十八、愛國主義和國際主義

一個(gè)外國人，毫無利己的動(dòng)機(jī)，把中國人民的解放事業(yè)當(dāng)做他自己的事業(yè)，這是什么精神？這是國際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神，每一個(gè)中國共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精 神?！覀円鸵磺匈Y本主義國家的無產(chǎn)階級聯(lián)合起來，要和日本的、英國的、美國的、德國的、意大利的以及一切資本主義國家的無產(chǎn)階級聯(lián)合起來，才能打倒帝國主義，解放我們的民族和人民，解放世界的民族和人民。這就是我們的國際主義，這就是我們用以反對狹隘民族主義和狹隘愛國主義的國際主義。

《紀(jì)念白求恩》（一九三九年十二月二十一日）

十九、革命英雄主義

這個(gè)軍隊(duì)具有一往無前的精神，它要壓倒一切敵人，而決不被敵人所屈服。不論在任何艱難困苦的場合，只要還有一個(gè)人，這個(gè)人就要繼續(xù)戰(zhàn)斗下去。

《論聯(lián)合政府》（一九四五年四月二十四日）

《毛澤東選集》第三卷第一○三九頁

二十、勤儉建國

在我們的許多工作人員中間，現(xiàn)在滋長著一種不愿意和群眾同甘苦，喜歡計(jì)較個(gè)人名利的危險(xiǎn)傾向，這是很不好的。我們在政產(chǎn)節(jié)約運(yùn)動(dòng)中要求精簡機(jī)關(guān)，下放干部，使相當(dāng)大的一批干部回到生產(chǎn)中去，就是克服這種危險(xiǎn)傾向的一個(gè)方法。

《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》

（一九五七年二月二十七日）人民出版社版第三六頁

二十一、自力更生，艱苦奮斗

奪取全國勝利，這只是萬里長征走完了第一步?！袊母锩莻ゴ蟮模锩葬岬穆烦谈L，工作更偉大，更艱苦。這一點(diǎn)現(xiàn)在就必須向黨內(nèi)講明白，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。

《在中國共產(chǎn)黨第七屆中央委員會(huì)第二次全體會(huì)議上的報(bào)告》

（一九四九年三月五日），《毛澤東選集》第四卷第一四三九－－一四四○頁

我們的同志在困難的時(shí)候，要看到成績，要看到光明，要提高我們的勇氣。

《為人民服務(wù)》（一九四四年九月八日），《毛澤東選集》第三卷第一○○四頁

革命斗爭的某些時(shí)候，困難條件超過順利條件，在這種時(shí)候，困難是矛盾的主要方面，順利是其次要方面。然而由于革命黨人的努力，能夠逐步地克服困難，開展順利的新局面，困難的局面讓位于順利的局面。

《矛盾論》（一九三七年八月），《毛澤東選集》第一卷第三一三頁

什么叫工作，工作就是斗爭。那些地方有困難、有問題，需要我們?nèi)ソ鉀Q。我們是為著解決困難去工作、去斗爭的。越是困難的地方越是要去，這才是好同志。

《關(guān)于重慶談判》（一九四五年十月十七日）

《毛澤東選集》第四卷第一一六○頁

中國古代有個(gè)寓言，叫做“愚公移山”。說的是古代有一位老人，住在華北，名叫北山愚公。他的家門南面有兩座大山擋住他家的出路，一座叫做太行山，一座叫做王屋山。愚公下決心率領(lǐng)率領(lǐng)他的兒子們要用鋤頭挖去這兩座大山。有個(gè)老頭子名叫智叟的看了發(fā)笑，說是你們這樣干未免太愚蠢了，你們父子數(shù)人要挖掉這樣兩座大山是完全不可能的。愚公回答說：我死了以後有我的兒子，兒子死了，又有孫子，子子孫孫是沒有窮盡的。這兩座山雖然很高，卻是不會(huì)再增高了，挖一點(diǎn)就會(huì)少一點(diǎn)，為什么挖不平呢？愚公批駁了智叟的錯(cuò)誤思想，毫不動(dòng)搖，每天挖山不止。這件事感動(dòng)了上帝，他就派了兩個(gè)神仙下凡，把兩座山背走了?，F(xiàn)在也有兩座壓在中國人民頭上的大山，一座叫做帝國主義，一座叫做封建主義。中國共產(chǎn)黨早就下了決心，要挖掉這兩座山。我們一定要堅(jiān)持下去，一定要不斷地工作，我們也會(huì)感動(dòng)上帝的。這個(gè)上帝不是別人，就是全中國的人民大眾。全國人民大眾一齊起來和我們一道挖這兩座山，有什么挖不平呢？

《愚公移山》（一九四五年六月十一日）

《毛澤東選集》第三卷第一一○二頁 二

十二、思想方法和工作方法

馬克思主義的哲學(xué)辨證唯物論有兩個(gè)最顯著的特點(diǎn)：一個(gè)是它的階級性，公然申明辨證唯物論是為無產(chǎn)階級服務(wù)的；再一個(gè)是它的實(shí)踐性，強(qiáng)調(diào)理論對于實(shí)踐的依賴關(guān)系，理論的基礎(chǔ)是實(shí)踐，又轉(zhuǎn)過來為實(shí)踐服務(wù)。

《實(shí)踐論》（一九三七年七月），《毛澤東選集》第一卷第二七三頁

馬克思主義的哲學(xué)認(rèn)為十分重要的問題，不在于懂得了客觀世界的規(guī)律性，因而能夠解釋世界，而在于拿了這種對于客觀規(guī)律性的認(rèn)識去能動(dòng)地改造世界。

《實(shí)踐論》（一九三七年七月），《毛澤東選集》第一卷第二八○－－二八一頁

人的正確思想是從哪里來的？是從天上掉下來的嗎？不是。是自己頭腦里固有的嗎？不是。人的正確思想，只能從社會(huì)實(shí)踐中來，只能從生產(chǎn)斗爭、階級斗爭和科學(xué)實(shí)驗(yàn)這三項(xiàng)實(shí)踐中來。

《人的正確思想是從哪里來的？》（一九六三年五月）

人民出版社版第一頁

無論何人要認(rèn)識什么事物，除了同那個(gè)事物接觸，即生活于（實(shí)踐于）那個(gè)事物的環(huán)境中，是沒有法子解決的?！阋兄R，你就得參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐。你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃?！阋栏锩睦碚摵头椒ǎ憔偷脜⒓痈锩?。一切真知都是從直接經(jīng)驗(yàn)發(fā)源的。

《實(shí)踐論》（一九三七年七月），《毛澤東選集》第一卷第二七五－－二七六頁

二十三、調(diào)查研究

一切實(shí)際工作者必須向下作調(diào)查。對于只懂得理論不懂得實(shí)際情況的人，這種調(diào)查工作尤有必要，否則他們就不能將理論和實(shí)際相聯(lián)系。“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”，這句話，雖然曾經(jīng)被人譏為“狹隘經(jīng)驗(yàn)論”的，我卻至今不悔；不但不悔，我仍然堅(jiān)持沒有調(diào)查是不可能有發(fā)言權(quán)的。有許多人，“下車伊始”，就哇喇哇喇地發(fā)議論，提意見，這也批評，那也指責(zé)，其實(shí)這種人十個(gè)有十個(gè)要失敗。因?yàn)檫@種議論或批評，沒有經(jīng)過周密調(diào)查，不過是無知妄說。我們黨吃所謂“欽差大臣”的虧，是不可勝數(shù)的。而這種“欽差大臣”則是滿天飛，幾乎到處都有。斯大林的話說得對：“理論若不和革命實(shí)踐聯(lián)系起來，就會(huì)變成無對象的理論?！碑?dāng)然又是他的話對：“實(shí)踐若不以革命理論為指南，就會(huì)變成盲目的實(shí)踐?！背嗣つ康?、無前途的、無遠(yuǎn)見的時(shí)際家，是不能叫做“狹隘經(jīng)驗(yàn)論”的。

《“農(nóng)村調(diào)查”的序言和跋》（一九四一年三、四月）

《毛澤東選集》第三卷第七九一頁

調(diào)查就象“十月懷胎”，解決問題就象“一朝分娩”。調(diào)查就是解決問題。

《反對本本主義》（一九三○年五月），人民出版社出版第三頁

二十四、糾正錯(cuò)誤思想

艱苦的工作就象擔(dān)子，擺在我們的面前，看我們敢不敢承擔(dān)。擔(dān)子有輕有重。有的人拈輕怕重，把重?fù)?dān)子推給人家，自己揀輕的挑。這就不是好的態(tài)度。有的同志不是這樣，享受讓給人家，擔(dān)子揀重的挑，吃苦在別人前頭，享受在別人后頭。這樣的同志就是好同志。這種共產(chǎn)主義者的精神，我們都要學(xué)習(xí)。

《關(guān)于重慶談判》（一九四五年十月十七日）

《毛澤東選集》第四卷第一一六○頁

一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難，難的是一輩子做好事，不做壞事，一貫的有益于廣大群眾，一貫的有益于青年，一貫的有益于革命，艱苦奮斗幾十年如一日，這才是最難最難的呵！

《吳玉章同志六十壽辰祝詞》（一九四○年一月十五日）

一九四○年一月二十日《新中華報(bào)》

二十五、團(tuán)結(jié)

在一九四二年，我們曾經(jīng)把解決人民內(nèi)部矛盾的這種民主的方法，具體化為一個(gè)公式，叫做“團(tuán)結(jié)－－批評－－團(tuán)結(jié)”。講詳細(xì)一點(diǎn)，就是從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā)，經(jīng)過批評或者斗爭使矛盾得到解決，從而在新的基礎(chǔ)上達(dá)到新的團(tuán)結(jié)。按照我們的經(jīng)驗(yàn)，這是解決人民內(nèi)部矛盾的一個(gè)正確的方法。

《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》

（一九五七年二月二十七日）人民出版社第六－－七頁 二

十七、批評和自我批評

共產(chǎn)黨是不怕批評的，因?yàn)槲覀兪邱R克思主義者，真理是在我們方面，工農(nóng)基本群眾是在我們方面。

《在中國共產(chǎn)黨全國宣傳工作會(huì)議上的講話》

（一九五七年三月十二日），人民出版社第一一頁

徹底的唯物主義者是無所畏懼的，我們希望一切同我們共同奮斗的人能夠勇敢地負(fù)起責(zé)任，克服困難，不要怕挫折，不要怕有人議論譏笑，也不要怕向我們共產(chǎn)黨人提批評建議?！吧岬靡簧韯?，敢把皇帝拉下馬”，我們在為社會(huì)主義共產(chǎn)主義而斗爭的時(shí)候，必須有這種大無畏的精神。

《在中國共產(chǎn)黨全國宣傳工作會(huì)議上的講話》

（一九五七年三月十二日），人民出版社第一二－一三頁

黨內(nèi)不同思想的對立和斗爭是經(jīng)常發(fā)生的，這是社會(huì)的階級矛盾和新舊事物的矛盾在黨內(nèi)的反映。黨內(nèi)如果沒有矛盾和解決矛盾的思想斗爭，黨的生命也就停止了。

《矛盾論》（一九三七年八月），《毛澤東選集》第一卷第二九四頁

因?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹?wù)的，所以，我們?nèi)绻腥秉c(diǎn)，就不怕別人批評指出。不管是什么人，誰向我們指出都行。只要你說得對，我們就改正。你說的辦法對人民有好處，我們就照你的辦。

《為人民服務(wù)》（一九四四年九月八日），《毛澤東選集》第三卷第一○○三頁 二

十八、共產(chǎn)黨員

我們共產(chǎn)黨人好比種子，人民好比土地。我們到了一個(gè)地方，就要同那里的人民結(jié)合起來，在人民中間生根、開花。

《關(guān)于重慶談判》（一九四五年十月十七日）

《毛澤東選集》第四卷第一一六一頁

我們共產(chǎn)黨員，無論在什么問題上，一定要能夠同群眾相結(jié)合。如果我們的黨員，一生一世坐在房子里不出去，不經(jīng)風(fēng)雨，不見世面，這種黨員，對于中國人民究竟有什么好處沒有呢？一點(diǎn)好處也沒有的，我們不需要這樣的人做黨員。我們共產(chǎn)黨應(yīng)該共產(chǎn)黨員應(yīng)該經(jīng)風(fēng)雨，見識面；這個(gè)風(fēng)雨，就是群眾斗爭的大風(fēng)雨，這個(gè)世面，就是群眾斗爭的大世面。

《組織起來》（一九四三年十一月二十九日），《毛澤東選集》第三卷第九三六頁 二

十九、干部

具備什么條件，才能夠充當(dāng)無產(chǎn)階級革命事業(yè)的接班人呢？ 他們必須是真正的馬克思列寧主義者，而不是象赫魯曉夫那樣的掛著馬克思列寧主義招牌的修正主義者。

他們必須是全心全意為中國和世界的絕大多數(shù)人服務(wù)的革命者，而不是象赫魯曉夫那樣，在國內(nèi)為一小撮資產(chǎn)階級特權(quán)階層的利益服務(wù)，在國際為帝國主義和反動(dòng)派的利益服 務(wù)。

他們必須是能夠團(tuán)結(jié)絕大多數(shù)人一道工作的無產(chǎn)階級政治家。不但要團(tuán)結(jié)和自己意見相同的人，而且要善于團(tuán)結(jié)那些和自己意見不同的人，還要善于團(tuán)結(jié)那些反對過自己并且已被實(shí)踐證明是犯了錯(cuò)誤的人。但是，要特別警惕象赫魯曉夫那樣的個(gè)人野心家和陰謀家，防止這樣的壞人篡奪黨和國家的各級領(lǐng)導(dǎo)。

他們必須是黨的民主集中制的模范執(zhí)行者，必須學(xué)會(huì)“從群眾中來，到群眾中去”的領(lǐng)導(dǎo)方法，必須養(yǎng)成善于聽取群眾意見的民主作風(fēng)。而不能象赫魯曉夫那樣，破壞黨的民主集中制，專橫跋扈，對同志搞突然襲擊，不講道理，實(shí)行個(gè)人獨(dú)裁。

他們必須謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁，富于自我批評精神，勇于改正自己工作中的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。而絕不能象赫魯曉夫那樣，文過飾非，把一切功勞歸于自己，把一切錯(cuò)誤歸于別人。

無產(chǎn)階級革命事業(yè)的接班人，是在群眾斗爭中產(chǎn)生的，是在革命大風(fēng)大浪的鍛煉中成長的。應(yīng)當(dāng)在長期的群眾斗爭中，考察和識別干部，挑選和培養(yǎng)接班人。

轉(zhuǎn)摘自《關(guān)于赫魯曉夫的假共產(chǎn)主義及其在世界歷史上的教訓(xùn)》，一九**年七月十四日《人民日報(bào)》

三

十、青年

世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好象早晨八九點(diǎn)鐘的太陽。希望就寄托在你們身上。

…………

世界是屬于你們的。中國的前途是屬于你們的。

在莫斯科會(huì)見我國留學(xué)生和實(shí)習(xí)生時(shí)的談話（一九五七年十一月十七日）

《毛主席在蘇聯(lián)的言論》人民日報(bào)出版社第一四－－一五頁

看一個(gè)青年是不是革命的，那什么做標(biāo)準(zhǔn)呢？拿什么去辨別他呢？只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，這就是看他愿意不愿意、并且實(shí)行不實(shí)行和廣大的工農(nóng)群眾結(jié)合在一塊。愿意并且實(shí)行和工農(nóng)結(jié)合的是革命的，否則就是不革命的，或者是反革命的。他今天把自己結(jié)合于工農(nóng)群眾，他今天是革命的；但是如果他明天不去結(jié)合了，或者反過來壓迫老百姓，那就是不革命的，或者是反革命的了。

《青年運(yùn)動(dòng)的方向》（一九三九年五月四日）

《毛澤東選集》第二卷五五四頁

三

十三、學(xué)習(xí)

我們能夠?qū)W會(huì)我們原來不懂的東西。我們不但善于破壞一個(gè)舊世界，我們還將善于建設(shè)一個(gè)新世界。

《在中國共產(chǎn)黨第七屆中央委員會(huì)第二次全體會(huì)議上的報(bào)告》

（一九四九年三月五日），《毛澤東選集》第四卷第一四四○頁

讀書是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)。從戰(zhàn)爭學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭－－這是我們的主要方法。沒有進(jìn)學(xué)校機(jī)會(huì)的人，仍然可以學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭，就是從戰(zhàn)爭中學(xué)習(xí)。革命戰(zhàn)爭是民眾的事，常常不是先學(xué)好了再干，而是干起來再學(xué)習(xí)，干就是學(xué)習(xí)。

《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》（一九三六年十二月）

《毛澤東選集》第一卷第一七四頁 ________________________________________

第五篇：《毛主席語錄》(選段)

《毛主席語錄》（選段）

再版前言

毛澤東同志是當(dāng)代最偉大的馬克思列寧主義者。毛澤東同志天才地、創(chuàng)造性地、全面地繼承、捍衛(wèi)和發(fā)展了馬克思列寧主義，把馬克思列寧主義提高到一個(gè)嶄新的階段。

毛澤東思想是在帝國主義走向全面崩潰，社會(huì)主義走向全世界勝利的時(shí)代的馬克思列寧主義。毛澤東思想是反對帝國主義的強(qiáng)大的思想武器，是反對修正主義和教條主義的強(qiáng)大的思想武器。毛澤東思想是全黨、全軍和全國一切工作的指導(dǎo)方針。

因此，永遠(yuǎn)高舉毛澤東思想偉大紅旗，用毛澤東思想武裝全國人民的頭腦，堅(jiān)持在一切工作中用毛澤東思想掛帥，是我黨政治思想工作最根本的任務(wù)。廣大工農(nóng)兵群眾、廣大革命干部和廣大知識分子，都必須把毛澤東思想真正學(xué)到手，做到人人讀毛主席的書，聽毛主席的話，照毛主席的指示辦事，做毛主席的好戰(zhàn)士。

學(xué)習(xí)毛主席著作要帶著問題學(xué)，活學(xué)活用，學(xué)用結(jié)合，急用先學(xué)，立桿見影，在“用”字上狠下功夫。為了把毛澤東思想真正學(xué)到手，要反復(fù)學(xué)習(xí)毛主席的許多基本觀點(diǎn)，有些警句最好要背熟，反復(fù)學(xué)習(xí)，反復(fù)運(yùn)用。在報(bào)紙上，要經(jīng)常結(jié)合實(shí)際，刊登毛主席的語錄，供大家學(xué)習(xí)和運(yùn)用。幾年來廣大群眾活學(xué)活用毛主席著作的經(jīng)驗(yàn)，證明帶著問題選學(xué)毛主席的語錄，是一種學(xué)習(xí)毛澤東思想的好方法，容易收到立竿見影的效果。為了幫助廣大群眾更好地學(xué)習(xí)毛澤東思想，我們選編了這本《毛主席語錄》。各單位在組織學(xué)習(xí)的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)結(jié)合形勢、人物、群眾的思想情況和工作情況，選學(xué)有關(guān)的內(nèi)容。

現(xiàn)在我們偉大的祖國，正在出現(xiàn)一個(gè)工農(nóng)兵掌握馬克思列寧主義、毛澤東思想的新時(shí)代。毛澤東思想為廣大人民所掌握，就會(huì)變成無窮無盡的力量，變成威力無比的精神原子彈。《毛主席語錄》的大量出版，對廣大群眾掌握毛澤東思想，推動(dòng)我國人民思想革命化，是一個(gè)極為重要的措施。希望每個(gè)同志認(rèn)真地、刻苦地學(xué)習(xí)，在全國范圍內(nèi)，掀起活學(xué)活用毛主席著作的新高潮，在毛澤東思想的偉大紅旗下，為把我國建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，現(xiàn)代工業(yè)，現(xiàn)代科學(xué)文化和現(xiàn)代國防的偉大社會(huì)主義國家而奮斗！

一、共產(chǎn)黨

領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國共產(chǎn)黨。

指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義。

中華人民共和國第一屆全國人民代表大會(huì)第一次會(huì)議開幕詞

（一九五四年九月十五日），一九五四年九月十六日《人民日報(bào)》 我們應(yīng)當(dāng)相信群眾，我們應(yīng)當(dāng)相信黨，這是兩條根本的原理。如果懷疑這兩條原理，那就什么事情也做不成了。

《關(guān)于農(nóng)業(yè)合作化問題》（一九五三年七月三十一日），人民出版社版第九頁

二、階級和階級斗爭

地主階級對于農(nóng)民的殘酷的經(jīng)濟(jì)剝削和政治壓迫，迫使農(nóng)民多次地舉行起義，以反抗地主階級的統(tǒng)治。??在中國封建社會(huì)里，只有這些農(nóng)民的階級斗爭、農(nóng)民的起義和農(nóng)民的戰(zhàn)爭，才是歷史發(fā)展的真正動(dòng)力。

《中國革命和中國共產(chǎn)黨》（一九三九年十二月）

人民靠我們?nèi)ソM織，中國的反動(dòng)分子，靠我們組織起人民去把他打倒。凡是反動(dòng)的東西，你不打，他就不倒。這也和掃地一樣，掃帚不到，灰塵照例不會(huì)自己跑掉。

《抗日戰(zhàn)爭勝利后的時(shí)局和我們的方針》

（一九四五年八月十三日）《毛澤東選集》第四卷一一三一頁

革命不是請客吃飯，不是做文章，不是繪畫繡花，不能那樣雅致，那樣從容不迫，文質(zhì)彬彬，那樣溫良恭儉讓。革命是暴動(dòng)，是一個(gè)階級推翻另一個(gè)階級的暴烈的行動(dòng)。

《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》（一九二七年三月）

什么人站在革命人民方面，他就是革命派，什么人站在帝國主義封建主義官僚資本主義方面，他就是反革命派。什么人只是口頭上站在革命人民方面而在行動(dòng)上則另是一樣，他就是一個(gè)口頭革命派，如果不但在口頭上而且在行動(dòng)上也站在革命人民方面，他就是一個(gè)完全的革命派。

在中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全國委員會(huì)第二次會(huì)議上的閉幕詞

（一九五○年六月二十三日），一九五○年六月二十四日《人民日報(bào)》

如若不被敵人反對，那就不好了，那一定是同敵人同流合污了。如若被敵人反對，那就好了，那就證明我們同敵人劃清界線了。

《被敵人反對是好事而不是壞事》，一九三九年五月二十六日

在我國，雖然社會(huì)主義改造，在所有制方面說來，已經(jīng)基本完成，革命時(shí)期的大規(guī)模的急風(fēng)暴雨式的群眾階級斗爭已經(jīng)基本結(jié)束，但是，被推翻的地主買辦階級的殘余還是存在，資產(chǎn)階級還是存在，小資產(chǎn)階級剛剛在改造。階級斗爭并沒有結(jié)束。無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級之間的階級斗爭，各派政治力量之間的階級斗爭，無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級之間在意識形態(tài)方面的階級斗爭，還是長期的、曲折的，有時(shí)甚至是很激烈的。無產(chǎn)階級要按照自己的世界觀改造世界，資產(chǎn)階級也要按照自己的世界觀改造世界。在這一方面，社會(huì)主義和資本主義之間誰勝誰負(fù)的問題還沒有真正解決。

《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》（一九五七年二月二十七日）人民出版社第二六－－二七頁

教條主義和修正主義都是違反馬克思主義的。馬克思主義一定要向前發(fā)展，要隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，不能停滯不前。停止了，老是那么一套，它就沒有生命了。但是，馬克思主義的基本思想原則又是不能違背的，違背了就要犯錯(cuò)誤。用形而上學(xué)的觀點(diǎn)看待馬克思主義的基本原則，這是教條主義。否定馬列主義的基本原則，否定馬克思主義的普遍真理，這就是修正主義。修正主義是一種資產(chǎn)階級思想。修正主義者抹殺社會(huì)主義和資本主義的區(qū)別，抹殺無產(chǎn)階級專政和資產(chǎn)階級專政的區(qū)別。他們所主張的，在實(shí)際上并不是社會(huì)主義路線，而是資本主義路線。在現(xiàn)在的情況下，修正主義是比教條主義更有害的東西。我們現(xiàn)在思想 路線上的一個(gè)重要任務(wù)，就是要展開對修正主義的批判。

《在中國共產(chǎn)黨全國宣傳工作會(huì)議上的講話》

（一九五七年三月十二日），人民出版社第二○－－二一頁

修正主義，或者右傾機(jī)會(huì)主義，是一種資產(chǎn)階級思潮，它比教條主義有更大的危險(xiǎn)性。修正主義者，右傾機(jī)會(huì)主義者，口頭上也掛著馬克思主義，他們也在那里攻擊“教條主義”。但是他們所攻擊的正是馬克思主義的最根本的東西。他們反對或者歪曲唯物論和辯證法，反對或者企圖削弱人民民主專政和共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，反對或者企圖削弱是改造和社會(huì)主義建設(shè)。在我國社會(huì)主義革命取得基本勝利以後，社會(huì)上還有一部分人夢想恢復(fù)資本主義制度，他們要從各個(gè)方面向工人階級進(jìn)行斗爭，包括思想方面的斗爭。而在這個(gè)斗爭中，修正主義者就是他們最好的助手。

《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》

（一九五七年二月二十七日）人民出版社第二九－－三○頁

三、社會(huì)主義和共產(chǎn)主義

除了別的特點(diǎn)之外，中國六億人口的顯著特點(diǎn)是一窮二白。這些看起來是壞事，其實(shí)是好事。窮則思變，要干，要革命。一張白紙，沒有負(fù)擔(dān)，好寫最新最美的文字，好畫最新最美的畫圖。

《介紹一個(gè)合作社》（一九五八年四月十五日），人民出版社出版第一－－二頁

階級斗爭、生產(chǎn)斗爭和科學(xué)實(shí)驗(yàn)，是建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)大國家的三項(xiàng)偉大革命運(yùn)動(dòng)，是使共產(chǎn)黨人免除官僚主義、避免修正主義和教條主義，永遠(yuǎn)立于不敗之地的確實(shí)保證，是使無產(chǎn)階級能夠和廣大勞動(dòng)群眾聯(lián)合起來，實(shí)行民主專政的可靠保證。不然的話，讓地、富、反、壞、牛鬼蛇神一齊跑了出來，而我們的干部則不聞不問，有許多人甚至敵我不分，互相勾結(jié)，被敵人腐蝕侵襲，分化瓦解，拉出去，打進(jìn)來，許多工人、農(nóng)民和知識分子也被敵人軟硬兼施，照此辦理，那就不要很多時(shí)間，少則幾年、十幾年，多則幾十年，就不可避免地要出現(xiàn)全國性的反革命復(fù)辟，馬列主義的黨就一定會(huì)變成修正主義的黨，變成法西斯黨，整 個(gè)中國就要改變顏色了。

《浙江省七個(gè)關(guān)于干部參加勞動(dòng)的好材料》的批語（一九六三年五月九日），《關(guān)于赫魯曉夫的假共產(chǎn)主義及其在世界歷史上的教訓(xùn)》一文的引語，一九**年七月十四日《人民日報(bào)》

四、正確處理人民內(nèi)部矛盾

在我國現(xiàn)在的條件下，所謂人民內(nèi)部的矛盾，包括工人階級內(nèi)部的矛盾，農(nóng)民階級內(nèi)部的矛盾，知識分子內(nèi)部的矛盾，工農(nóng)兩個(gè)階級之間的矛盾，工人、農(nóng)民同知識分子之間的矛盾，工人階級和其他勞動(dòng)人民同民族資產(chǎn)階級之間的矛盾，民族資產(chǎn)階級內(nèi)部的矛盾，等等。我們的人民政府是真正代表人民利益的政府，是為人民服務(wù)的政府，但是它同人民群眾之間也有一定矛盾。這種矛盾包括國家利益、集體利益同個(gè)人利益之間的矛盾，民主同集中的矛盾，領(lǐng)導(dǎo)同被領(lǐng)導(dǎo)之間的矛盾，國家機(jī)關(guān)某些工作人員的官僚主義作風(fēng)同群眾之間的矛 盾。一般說來，人民內(nèi)部的矛盾，是在人民利益根本一只的基礎(chǔ)上的矛盾。

《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》

（一九五七年二月二十七日）人民出版社

五、戰(zhàn)爭與和平

搗亂，失敗，再搗亂，再失敗，直至滅亡－－這就是帝國主義和世界上一切反動(dòng)派對待人民事業(yè)的邏輯。他們決不會(huì)違背這個(gè)邏輯的。

斗爭，失敗，再斗爭，再失敗，再斗爭，直至勝利－－這就是人民的邏輯，他們也是決不會(huì)違背這個(gè)邏輯的。

《丟掉幻想，準(zhǔn)備斗爭》（一九四九年八月十四日）

《毛澤東選集》第四卷第一四九○－－一四九一頁

六、帝國主義和一切反動(dòng)派都是紙老虎

一切反動(dòng)派都是紙老虎?？雌饋矸磩?dòng)派的樣子是可怕的，但是實(shí)際上并沒有什么了不起的力量。從長遠(yuǎn)的觀點(diǎn)看問題，真正強(qiáng)大的力量不是屬于反動(dòng)派，而是屬于人民。

《和美國記者安娜·路易斯·斯特朗的談話》（一九四六年八月）

七、敢于斗爭，敢于勝利

如果他們要打，就把他們徹底消滅。事情就是這樣，他來進(jìn)攻，我們把他消滅了，他就舒服了。消滅一點(diǎn)，舒服一點(diǎn)；消滅很多，舒服很多；徹底消滅，徹底舒服。中國的問題是復(fù)雜的，我們的腦子也要復(fù)雜一點(diǎn)。人家打來了，我們就打，打是為了爭取和平。

《關(guān)于重慶談判》（一九四五年十月十七日）

《毛澤東選集》第四卷第一一五八頁

八、人民戰(zhàn)爭

真正的銅墻鐵壁是什么？是群眾，是千百萬真心實(shí)意地?fù)碜o(hù)革命的群眾。這是真正的銅墻鐵壁，什么力量也打不破的，完全打不破的。反革命打不破我們，我們卻要打破反革命。在革命政府的周圍團(tuán)結(jié)起千百萬群眾來，發(fā)展我們的革命戰(zhàn)爭，我們就能消滅一切反革命，我們就能奪取全中國。

《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》（一九三四年一月二十七日）

《毛澤東選集》第一卷第一三四頁

九、人民軍隊(duì)

沒有一個(gè)人民的軍隊(duì)，便沒有人民的一切。

《論聯(lián)合政府》（一九四五年四月二十四日）

《毛澤東選集》第三卷第一○七四頁

十、黨委領(lǐng)導(dǎo)

十一、群眾路線

群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的，不了解這一點(diǎn)，就不可能得到起碼的知識。

《“農(nóng)村調(diào)查”的序言和跋》（一九四一年三月、四月）

《毛澤東選集》第三卷七九○頁

目前農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的興起是一個(gè)極大的問題。很短的時(shí)間內(nèi)，將有幾萬萬農(nóng)民從中國中部、南部和北部各省起來，其勢如暴風(fēng)驟雨，迅猛異常，無論什么大的力量都將壓抑不住。他們將沖決一切束縛他們的羅網(wǎng)，朝著解放的路上迅跑。一切帝國主義、軍閥、貪官污吏、土豪劣紳，都將被他們葬入墳?zāi)?。一切革命的黨派、革命的同志，都將在他們面前受他們的檢驗(yàn)而決定棄取。站在他們的前頭領(lǐng)導(dǎo)他們呢？還是站在他們后頭指手畫腳地批評他們呢？還是站在他們的對立面反對他們呢？每個(gè)中國人對于這三項(xiàng)都有選擇的自由，不過時(shí)局將強(qiáng)迫你迅速地選擇罷了?！逗限r(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》（一九二七年三月）《毛澤東選集》第一卷第 一三－－一四頁

群眾中蘊(yùn)藏了一種極大的社會(huì)主義的積極性。那些在革命時(shí)期還只會(huì)按照常規(guī)走路的人們，對于這種積極性一概看不見。他們是瞎子，在他們面前出現(xiàn)的只是一片黑暗。他們有時(shí)簡直要鬧到顛倒是非、混淆黑白的程度。這種人難道我們遇見的還少嗎？這些只會(huì)循著常規(guī)走路的人們，老是對于人民的積極性估計(jì)過低。一種新事物出現(xiàn)，他們總是不贊成，首先反對一氣。隨后就是認(rèn)輸，做一點(diǎn)自我批評。第二種新事物出現(xiàn)，他們又按照這兩種態(tài)度循環(huán)一遍。以後各種新事物出現(xiàn)，都按照這個(gè)格式處理。這種人老是被動(dòng)，在緊要的關(guān)頭老是止步不前，老是需要?jiǎng)e人在他的背上擊一猛掌，才肯向前跨進(jìn)一步。

《這個(gè)鄉(xiāng)兩年就合作化了》一文的按語（一九五五年）

《中國農(nóng)村的社會(huì)主義高潮》中冊第五八七－－五八八頁

十二、政治工作

武器是戰(zhàn)爭的重要的因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物。力量對比不但是軍力和經(jīng)濟(jì)力的對比，而且是人力和人心的對比。軍力和經(jīng)濟(jì)力是要人去掌握的。

《論持久戰(zhàn)》（一九三八年五月），《毛澤東選集》第二卷第四五九頁

原子彈是美國反動(dòng)派用來嚇人的一只紙老虎，看樣子可怕，實(shí)際上并不可怕。當(dāng)然，原子彈是一種大規(guī)模屠殺的武器，但是，決定戰(zhàn)爭勝敗的是人民，而不是一兩件新式武器。

《和美國記者安娜·路易斯·斯特朗的談話》

（一九四六年八月）

世界上怕就怕“認(rèn)真”二字，共產(chǎn)黨就最講“認(rèn)真”。

在莫斯科會(huì)見我國留學(xué)生和實(shí)習(xí)生時(shí)的談話

（一九五七年十一月十七日）

《毛主席在蘇聯(lián)的言論》人民日報(bào)出版社第一五頁

十三、官兵關(guān)系

我們都是來自五湖四海，為了一個(gè)共同的革命目標(biāo)，走到一起來了。??我們的干部要關(guān)心每一個(gè)戰(zhàn)士，一切革命隊(duì)伍的人都要互相關(guān)心，互相愛護(hù)，互相幫助。

《為人民服務(wù)》（一九四四年九月八日）

共產(chǎn)黨人在勞動(dòng)人民中間進(jìn)行工作的時(shí)候必須采取民主的說服教育的方法，決不允許采取命令主義態(tài)度和強(qiáng)制手段。中國共產(chǎn)黨忠實(shí)地遵守馬克思列寧主義的這個(gè)原則。

《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》

（一九五七年二月二十七日）人民出版社版第八頁

十四、軍民關(guān)系 應(yīng)該使每一個(gè)同志懂得，只要我們依靠人民，堅(jiān)決地相信人民群眾的創(chuàng)造力是無窮無盡的，因而信任人民，和人民打成一片，那就任何困難也能克服，任何敵人也不能壓倒我們，而只會(huì)被我們所壓倒。

《論聯(lián)合政府》（一九四五年四月二十四日）

《毛澤東選集》第三卷第一○九七頁 十五、三大民主

不論什么人，只要不是敵對分子，不是惡意攻擊，允許大家講話，講錯(cuò)了也不要緊。各級領(lǐng)導(dǎo)人員，有責(zé)任聽別人的話。實(shí)行兩條原則：

（一）知無不言，言無不盡；

（二）言者無罪，聞?wù)咦憬洹Ｈ绻麤]有“言者無罪”一條，并且是真的，不是假的，就不可能收到“知無不言，言無不盡”的效果。

《一九四五年的任務(wù)》（一九四四年十二月十五日），一九四四年十二月十六日延安《解放日報(bào)》

十六、教育和訓(xùn)練

我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者。

《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》

（一九五七年二月二十七日）人民出版社版第二三頁

十七、為人民服務(wù)

白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對工作的極端的負(fù)責(zé)任，對同志對人民的極端的熱忱。每個(gè)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)他。

??

我們大家要學(xué)習(xí)他毫無自私自利之心的精神。從這點(diǎn)出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜恕Ｒ粋€(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。

紀(jì)念白求恩（一九三九年十二月二十一日）

我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊(duì)伍。我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。張思德同志就是我們這個(gè)隊(duì)伍中的一個(gè)同志。

《為人民服務(wù)》（一九四四年九月八日）

要奮斗就會(huì)有犧牲，死人的事是經(jīng)常發(fā)生的。但是我們想到人民的利益，想到大多數(shù)人民的痛苦，我們?yōu)槿嗣穸溃褪撬赖闷渌?。不過，我們應(yīng)當(dāng)盡量減少那些不必要的犧牲。

《為人民服務(wù)》（一九四四年九月八日）人總是要死的，但死的意義有不同。中國古時(shí)候有個(gè)文學(xué)家叫做司馬遷的說過：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”為人民利益而死，就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的。

《為人民服務(wù)》（一九四四年九月八日）

十八、愛國主義和國際主義

一個(gè)外國人，毫無利己的動(dòng)機(jī)，把中國人民的解放事業(yè)當(dāng)做他自己的事業(yè)，這是什么精神？這是國際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神，每一個(gè)中國共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神。??我們要和一切資本主義國家的無產(chǎn)階級聯(lián)合起來，要和日本的、英國的、美國的、德國的、意大利的以及一切資本主義國家的無產(chǎn)階級聯(lián)合起來，才能打倒帝國主義，解放我們的民族和人民，解放世界的民族和人民。這就是我們的國際主義，這就是我們用以反對狹隘民族主義和狹隘愛國主義的國際主義。

《紀(jì)念白求恩》（一九三九年十二月二十一日）

十九、革命英雄主義

這個(gè)軍隊(duì)具有一往無前的精神，它要壓倒一切敵人，而決不被敵人所屈服。不論在任何艱難困苦的場合，只要還有一個(gè)人，這個(gè)人就要繼續(xù)戰(zhàn)斗下去。

《論聯(lián)合政府》（一九四五年四月二十四日）

《毛澤東選集》第三卷第一○三九頁

二十、勤儉建國

在我們的許多工作人員中間，現(xiàn)在滋長著一種不愿意和群眾同甘苦，喜歡計(jì)較個(gè)人名利的危險(xiǎn)傾向，這是很不好的。我們在政產(chǎn)節(jié)約運(yùn)動(dòng)中要求精簡機(jī)關(guān)，下放干部，使相當(dāng)大的一批干部回到生產(chǎn)中去，就是克服這種危險(xiǎn)傾向的一個(gè)方法。

《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》

（一九五七年二月二十七日）人民出版社版第三六頁

二十一、自力更生，艱苦奮斗

奪取全國勝利，這只是萬里長征走完了第一步。??中國的革命是偉大的，但革命以後的路程更長，工作更偉大，更艱苦。這一點(diǎn)現(xiàn)在就必須向黨內(nèi)講明白，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。

《在中國共產(chǎn)黨第七屆中央委員會(huì)第二次全體會(huì)議上的報(bào)告》（一九四九年三月五日），《毛澤東選集》第四卷第一四三

九－－一四四○頁

我們的同志在困難的時(shí)候，要看到成績，要看到光明，要提高我們的勇氣。

《為人民服務(wù)》（一九四四年九月八日），《毛澤東選集》第三卷第一○○四頁

革命斗爭的某些時(shí)候，困難條件超過順利條件，在這種時(shí)候，困難是矛盾的主要方面，順利是其次要方面。然而由于革命黨人的努力，能夠逐步地克服困難，開展順利的新局面，困難的局面讓位于順利的局面。

《矛盾論》（一九三七年八月），《毛澤東選集》第一卷第三一三頁

什么叫工作，工作就是斗爭。那些地方有困難、有問題，需要我們?nèi)ソ鉀Q。我們是為著解決困難去工作、去斗爭的。越是困難的地方越是要去，這才是好同志。

《關(guān)于重慶談判》（一九四五年十月十七日）

《毛澤東選集》第四卷第一一六○頁

中國古代有個(gè)寓言，叫做“愚公移山”。說的是古代有一位老人，住在華北，名叫北山愚公。他的家門南面有兩座大山擋住他家的出路，一座叫做太行山，一座叫做王屋山。愚公下決心率領(lǐng)率領(lǐng)他的兒子們要用鋤頭挖去這兩座大山。有個(gè)老頭子名叫智叟的看了發(fā)笑，說是你們這樣干未免太愚蠢了，你們父子數(shù)人要挖掉這樣兩座大山是完全不可能的。愚公回答說：我死了以後有我的兒子，兒子死了，又有孫子，子子孫孫是沒有窮盡的。這兩座山雖然很高，卻是不會(huì)再增高了，挖一點(diǎn)就會(huì)少一點(diǎn)，為什么挖不平呢？愚公批駁了智叟的錯(cuò)誤思想，毫不動(dòng)搖，每天挖山不止。這件事感動(dòng)了上帝，他就派了兩個(gè)神仙下凡，把兩座山背走了?，F(xiàn)在也有兩座壓在中國人民頭上的大山，一座叫做帝國主義，一座叫做封建主義。中國共產(chǎn)黨早就下了決心，要挖掉這兩座山。我們一定要堅(jiān)持下去，一定要不斷地工作，我們也會(huì)感動(dòng)上帝的。這個(gè)上帝不是別人，就是全中國的人民大眾。全國人民大眾一齊起來和我們一道挖這兩座山，有什么挖不平呢？

《愚公移山》（一九四五年六月十一日）

《毛澤東選集》第三卷第一一○二頁

二十二、思想方法和工作方法

馬克思主義的哲學(xué)辨證唯物論有兩個(gè)最顯著的特點(diǎn)：一個(gè)是它的階級性，公然申明辨證唯物論是為無產(chǎn)階級服務(wù)的；再一個(gè)是它的實(shí)踐性，強(qiáng)調(diào)理論對于實(shí)踐的依賴關(guān)系，理論的基礎(chǔ)是實(shí)踐，又轉(zhuǎn)過來為實(shí)踐服務(wù)。

《實(shí)踐論》（一九三七年七月），《毛澤東選集》第一卷第二七三頁 馬克思主義的哲學(xué)認(rèn)為十分重要的問題，不在于懂得了客觀世界的規(guī)律性，因而能夠解釋世界，而在于拿了這種對于客觀規(guī)律性的認(rèn)識去能動(dòng)地改造世界。

《實(shí)踐論》（一九三七年七月），《毛澤東選集》第一卷第二八○－－二八一頁

人的正確思想是從哪里來的？是從天上掉下來的嗎？不是。是自己頭腦里固有的嗎？不是。人的正確思想，只能從社會(huì)實(shí)踐中來，只能從生產(chǎn)斗爭、階級斗爭和科學(xué)實(shí)驗(yàn)這三項(xiàng)實(shí)踐中來。

《人的正確思想是從哪里來的？》（一九六三年五月）

人民出版社版第一頁

無論何人要認(rèn)識什么事物，除了同那個(gè)事物接觸，即生活于（實(shí)踐于）那個(gè)事物的環(huán)境中，是沒有法子解決的。??你要有知識，你就得參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐。你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃。??你要知道革命的理論和方法，你就得參加革命。一切真知都是從直接經(jīng)驗(yàn)發(fā)源的。

《實(shí)踐論》（一九三七年七月），《毛澤東選集》第一卷第二七五－－二七六頁

二十三、調(diào)查研究

一切實(shí)際工作者必須向下作調(diào)查。對于只懂得理論不懂得實(shí)際情況的人，這種調(diào)查工作尤有必要，否則他們就不能將理論和實(shí)際相聯(lián)系?！皼]有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”，這句話，雖然曾經(jīng)被人譏為“狹隘經(jīng)驗(yàn)論”的，我卻至今不悔；不但不悔，我仍然堅(jiān)持沒有調(diào)查是不可能有發(fā)言權(quán)的。有許多人，“下車伊始”，就哇喇哇喇地發(fā)議論，提意見，這也批評，那也指責(zé)，其實(shí)這種人十個(gè)有十個(gè)要失敗。因?yàn)檫@種議論或批評，沒有經(jīng)過周密調(diào)查，不過是無知妄說。我們黨吃所謂“欽差大臣”的虧，是不可勝數(shù)的。而這種“欽差大臣”則是滿天飛，幾乎到處都有。斯大林的話說得對：“理論若不和革命實(shí)踐聯(lián)系起來，就會(huì)變成無對象的理論?！碑?dāng)然又是他的話對：“實(shí)踐若不以革命理論為指南，就會(huì)變成盲目的實(shí)踐。”除 了盲目的、無前途的、無遠(yuǎn)見的時(shí)際家，是不能叫做“狹隘經(jīng)驗(yàn)論”的。

《“農(nóng)村調(diào)查”的序言和跋》（一九四一年三、四月）

《毛澤東選集》第三卷第七九一頁

調(diào)查就象“十月懷胎”，解決問題就象“一朝分娩”。調(diào)查就是解決問題。

《反對本本主義》（一九三○年五月），人民出版社出版第三頁

二十四、糾正錯(cuò)誤思想

艱苦的工作就象擔(dān)子，擺在我們的面前，看我們敢不敢承擔(dān)。擔(dān)子有輕有重。有的人拈輕怕重，把重?fù)?dān)子推給人家，自己揀輕的挑。這就不是好的態(tài)度。有的同志不是這樣，享受讓給人家，擔(dān)子揀重的挑，吃苦在別人前頭，享受在別人后頭。這樣的同志就是好同志。這種共產(chǎn)主義者的精神，我們都要學(xué)習(xí)。

《關(guān)于重慶談判》（一九四五年十月十七日）

《毛澤東選集》第四卷第一一六○頁

一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難，難的是一輩子做好事，不做壞事，一貫的有益于廣大群眾，一貫的有益于青年，一貫的有益于革命，艱苦奮斗幾十年如一日，這才是最難最難的呵！

《吳玉章同志六十壽辰祝詞》（一九四○年一月十五日）

一九四○年一月二十日《新中華報(bào)》

二十五、團(tuán)結(jié)

在一九四二年，我們曾經(jīng)把解決人民內(nèi)部矛盾的這種民主的方法，具體化為一個(gè)公式，叫做“團(tuán)結(jié)－－批評－－團(tuán)結(jié)”。講詳細(xì)一點(diǎn)，就是從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā)，經(jīng)過批評或者斗爭使矛盾得到解決，從而在新的基礎(chǔ)上達(dá)到新的團(tuán)結(jié)。按照我們的經(jīng)驗(yàn)，這是解決人民內(nèi)部矛盾的一個(gè)正確的方法。

《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》

（一九五七年二月二十七日）人民出版社第六－－七頁

二十六、批評和自我批評

共產(chǎn)黨是不怕批評的，因?yàn)槲覀兪邱R克思主義者，真理是在我們方面，工農(nóng)基本群眾是在我們方面。

《在中國共產(chǎn)黨全國宣傳工作會(huì)議上的講話》

（一九五七年三月十二日），人民出版社第一一頁

徹底的唯物主義者是無所畏懼的，我們希望一切同我們共同奮斗的人能夠勇敢地負(fù)起責(zé)任，克服困難，不要怕挫折，不要怕有人議論譏笑，也不要怕向我們共產(chǎn)黨人提批評建議?！吧岬靡簧韯?，敢把皇帝拉下馬”，我們在為社會(huì)主義共產(chǎn)主義而斗爭的時(shí)候，必須有這種大無畏的精神。

《在中國共產(chǎn)黨全國宣傳工作會(huì)議上的講話》

（一九五七年三月十二日），人民出版社第一二－一三頁

黨內(nèi)不同思想的對立和斗爭是經(jīng)常發(fā)生的，這是社會(huì)的階級矛盾和新舊事物的矛盾在黨內(nèi)的反映。黨內(nèi)如果沒有矛盾和解決矛盾的思想斗爭，黨的生命也就停止了。

《矛盾論》（一九三七年八月），《毛澤東選集》第一卷第二九四頁

因?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹?wù)的，所以，我們?nèi)绻腥秉c(diǎn)，就不怕別人批評指出。不管是什么人，誰向我們指出都行。只要你說得對，我們就改正。你說的辦法對人民有好處，我們就照你的辦?！稙槿嗣穹?wù)》（一九四四年九月八日），《毛澤東選集》第三卷第一○○三頁

二十七、共產(chǎn)黨員

我們共產(chǎn)黨人好比種子，人民好比土地。我們到了一個(gè)地方，就要同那里的人民結(jié)合起來，在人民中間生根、開花。

《關(guān)于重慶談判》（一九四五年十月十七日）

《毛澤東選集》第四卷第一一六一頁

我們共產(chǎn)黨員，無論在什么問題上，一定要能夠同群眾相結(jié)合。如果我們的黨員，一生一世坐在房子里不出去，不經(jīng)風(fēng)雨，不見世面，這種黨員，對于中國人民究竟有什么好處沒有呢？一點(diǎn)好處也沒有的，我們不需要這樣的人做黨員。我們共產(chǎn)黨應(yīng)該共產(chǎn)黨員應(yīng)該經(jīng)風(fēng)雨，見識面；這個(gè)風(fēng)雨，就是群眾斗爭的大風(fēng)雨，這個(gè)世面，就是群眾斗爭的大世面。

《組織起來》（一九四三年十一月二十九日），《毛澤東選集》第三卷第九三六頁

二十八、干部

具備什么條件，才能夠充當(dāng)無產(chǎn)階級革命事業(yè)的接班人呢？

他們必須是真正的馬克思列寧主義者，而不是象赫魯曉夫那樣的掛著馬克思列寧主義招牌的修正主義者。他們必須是全心全意為中國和世界的絕大多數(shù)人服務(wù)的革命者，而不是象赫魯曉夫那樣，在國內(nèi)為一小撮資產(chǎn)階級特權(quán)階層的利益服務(wù)，在國際為帝國主義和反動(dòng)派的利益服務(wù)。他們必須是能夠團(tuán)結(jié)絕大多數(shù)人一道工作的無產(chǎn)階級政治家。不但要團(tuán)結(jié)和自己意見相同的人，而且要善于團(tuán)結(jié)那些和自己意見不同的人，還要善于團(tuán)結(jié)那些反對過自己并且已被實(shí)踐證明是犯了錯(cuò)誤的人。但是，要特別警惕象赫魯曉夫那樣的個(gè)人野心家和陰謀家，防止 這樣的壞人篡奪黨和國家的各級領(lǐng)導(dǎo)。他們必須是黨的民主集中制的模范執(zhí)行者，必須學(xué)會(huì)“從群眾中來，到群眾中去”的領(lǐng)導(dǎo)方法，必須養(yǎng)成善于聽取群眾意見的民主作風(fēng)。而不能象赫魯曉夫那樣，破壞黨的民主集中制，專橫跋扈，對同志搞突然襲擊，不講道理，實(shí)行個(gè)人獨(dú)裁。他們必須謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁，富于自我批評精神，勇于改正自己工作中的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。而絕不能象赫魯曉夫那樣，文過飾非，把一切功勞歸于自己，把一切錯(cuò)誤歸于別人。無產(chǎn)階級革命事業(yè)的接班人，是在群眾斗爭中產(chǎn)生的，是在革命大風(fēng)大浪的鍛煉中成長的。應(yīng)當(dāng)在長期的群眾斗爭中，考察和識別干部，挑選和培養(yǎng)接班人。

轉(zhuǎn)摘自《關(guān)于赫魯曉夫的假共產(chǎn)主義及其在世界歷史上的教訓(xùn)》，一九**年七月十四日《人民日報(bào)》 二

十九、青年

世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好象早晨八九點(diǎn)鐘的太陽。希望就寄托在你們身上。

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世界是屬于你們的。中國的前途是屬于你們的。

在莫斯科會(huì)見我國留學(xué)生和實(shí)習(xí)生時(shí)的談話（一九五七年十一月十七日）

《毛主席在蘇聯(lián)的言論》人民日報(bào)出版社第一四－－一五頁

看一個(gè)青年是不是革命的，那什么做標(biāo)準(zhǔn)呢？拿什么去辨別他呢？只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，這就是看他愿意不愿意、并且實(shí)行不實(shí)行和廣大的工農(nóng)群眾結(jié)合在一塊。愿意并且實(shí)行和工農(nóng)結(jié)合的是革命的，否則就是不革命的，或者是反革命的。他今天把自己結(jié)合于工農(nóng)群眾，他今天是革命的；但是如果他明天不去結(jié)合了，或者反過來壓迫老百姓，那就是不革命的，或者是反革命的了。

《青年運(yùn)動(dòng)的方向》（一九三九年五月四日）

《毛澤東選集》第二卷五五四頁

三

十、學(xué)習(xí)

我們能夠?qū)W會(huì)我們原來不懂的東西。我們不但善于破壞一個(gè)舊世界，我們還將善于建設(shè)一個(gè)新世界。

《在中國共產(chǎn)黨第七屆中央委員會(huì)第二次全體會(huì)議上的報(bào)告》

（一九四九年三月五日），《毛澤東選集》第四卷第一四四○頁

讀書是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)。從戰(zhàn)爭學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭－－這是我們的主要方法。沒有進(jìn)學(xué)校機(jī)會(huì)的人，仍然可以學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭，就是從戰(zhàn)爭中學(xué)習(xí)。革命戰(zhàn)爭是民眾的事，常常不是先學(xué)好了再干，而是干起來再學(xué)習(xí)，干就是學(xué)習(xí)。

《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》（一九三六年十二月）

《毛澤東選集》第一卷第一七四頁