第一篇：讀千古道德名著感悟人生百味

讀千古道德名著感悟人生百味

張虹

[內(nèi)容提要]

在中國傳統(tǒng)文化寶庫中，老子思想以其博大精深的內(nèi)涵，對中國文化影響至深，千古名著《道德經(jīng)》給世人留下了豐富的哲理寶藏，我們不僅可以從社會、文化、政治、經(jīng)濟方面研究其思想所起的作用，而且給我們的人生帶來了無限的啟示。

[關(guān)鍵詞]道德經(jīng)人生幸福快樂貧富榮辱心態(tài)

每個人都有自已的人生，但如何能讓自已的人生過的幸?？鞓芬恍?，卻是很多人者不能解決的一個問題。人生或富或貴或踐或貧千姿百態(tài)，如何才能讓自已過得，幸福，這恐怕讓許多人都感到迷茫的問題，因此有人生不如意者十有八九之說，也就不足為奇了。果真如此的話，大家不妨抽出少許時間來讀一讀千古名著《道德經(jīng)》。我敢說你一定會受益多多。

社會地位和錢財往往是一個人貴踐的象征，大家可能只會關(guān)心某些人的官多大，錢多少。卻很少去關(guān)心她們的內(nèi)心是否幸?？鞓?。而她們能真正擁有一個幸福快樂的人生嗎？我看未必，相信大多數(shù)人也會這樣認為。那么是不是說人沒有了地位和錢財就會擁有幸福和快樂呢？當(dāng)然也不是，其實我想快樂與不快樂主要取決于一個人的心態(tài)，千古名著《道德經(jīng)》在這些方面給了我們怎么樣的啟示呢？下面就我個人讀《道德經(jīng)》的一些感悟和大家交流一下。

一、得意時淡然，失意時坦然

道德經(jīng)第十三章說：寵辱若驚。寵辱若驚是什么意思呢？是說對待自己的榮辱得失應(yīng)該具有的謹慎而灑脫的態(tài)度。

若驚，就是好像很害怕很驚慌似的?！笆軐櫋?，又有什么好害怕的呢？老子在這里提出了一個為人所不在意的觀點，就是“寵為下”“辱為上”。

我們一般認為地位在上者為貴，在下者為踐。地位在上者要有所擔(dān)當(dāng)，所以難免有時候要忍辱負重，即受辱。地位在下者也會時不時地得到上級的獎賞和關(guān)愛，這就叫寵。如果在上的人總希望被人尊崇，一旦遇有與其相佐者時難免心生不滿。有時為了顧全大局難免要委曲求全，受到一時的污辱而心生怨恨，煩惱于是由此而生，所以我說雖貴而不見得幸福，況且凡有地位之人大多為保住自已的地位難免要往來于人情世故，宴會酒席之間。心為雜事所累，身為酒肉所傷，于是快樂和幸福就和他們越來越?jīng)]有了緣分?，F(xiàn)在再來說說受寵，受寵的前提，就是你身處低下。如果一個人很在意是否受寵，那么她必然會患得患失，因為不受寵，就意味著自己沒有了地位，沒有了價值。但一旦受寵又會招來嫉妒誤解等麻煩，這當(dāng)然會讓你不快樂。一個人的幸?？鞓泛推湫那槭窍⑾⑾嚓P(guān)的，這樣的心情自然會讓你不快樂，不幸福。

當(dāng)我們明白了受寵將可能帶給自已的驚慌不安，受辱也可能帶給自己的怨恨惱怒時。在面臨寵辱而又不能避免的情況下，該以一種什么樣的心態(tài)去面對就變得尤其關(guān)鍵。我想此時應(yīng)該保持一種不為寵辱所左右的心態(tài)，一句話就是“寵辱不驚”?！皩櫲璨惑@”是由“寵辱若驚”衍生出來的，只不過老子說的“若驚”更形象更生動一些，并且意思卻更深邃一些。

我們說，沒有受到尊崇的人，站得能更直一些，因為他心里沒有更多的負擔(dān)；沒有得到寵愛的人，心里會更坦然一些；因為她不用患得患失。這就是人們常說的“得意時淡然，失意時坦然?！蹦鞘遣皇钦f我們就不應(yīng)該有地位，不應(yīng)該受表揚、受關(guān)愛呢？當(dāng)然不是，問題其實不在于你是否有地位，不在于你有沒有受寵

愛，而是在于你面對這樣的狀況時，用一種什么樣的心態(tài)去對待。莊子在《逍遙游》中也有類似的一個表述，它說“舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮。定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣”。就是說，當(dāng)滿世界的人都在夸贊你的時候，你不會因為這種鼓舞而多往前一步；而當(dāng)全社會都在指責(zé)你時，都依舊會堅持你認定的想法。這樣才叫做認清了內(nèi)與外，明白了榮與辱。

當(dāng)你已經(jīng)意識到自己受寵或者受辱的時候，就應(yīng)該明白自己已經(jīng)被名利所左右，就應(yīng)該有所警覺，告誡自己有所回避。當(dāng)你不再受名利所左右的時候，寵愛和榮譽不會使你為之動容，屈辱和卑賤也不會使你沮喪，猝然臨之而不驚，無故加之而不怒。你的心永遠是坦然的，你的行為也永遠是正直的。如此不為名利所左右，不計較外在的得失而重視內(nèi)心的超脫，自然也就多一些快樂，少一些煩惱，而真正的快樂乃是心靈的超越。

二、富不擾其心貧不失其樂

貧富差距是一種社會現(xiàn)象，古今中外都一樣，人的社會地位或許可以用財富來衡量，可是否能擁有一個幸?？鞓返娜松鷧s和財富無關(guān)，相信很多人會同意這樣的說法。財富多的人如果把追逐金錢做為唯一的目標或淪為金錢的奴隸，天天奔走于錢財之間，難免會使得身心俱疲而難以能享受到真正的快樂。如果貧寒則怨天恨地，以為是老天不公，命運不濟豈不是雪上加霜讓自已更不快活。那么怎樣才能做到，富而不擾其心，貧而不失其樂呢？ 《道德經(jīng)》中有一個很重要的思想，就是我們經(jīng)常說的順其自然，何為順其自然，每個人都會有自已不同的理解，我認為順其自然之于人事來講，就是首先要客觀的認識自已所處的生存狀態(tài)在不可能改變的情況下，順應(yīng)形勢以便以最小的付出蕕取最佳的生存狀態(tài)，和心靈的解脫，而不是去做一些無謂的犧牲，去幻

想一些你做不到的事情。其實即便是處在同一生活水平和同一生存環(huán)境的人，因為心態(tài)的不同精神面貌和幸福的指數(shù)也會大相徑庭?？鬃佑袀€學(xué)生叫顏回，家里很窮，孔子曾夸這個學(xué)生說：“賢哉，回也。一簞食。一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”就是說，顏回家里很窮，缺衣少食，住在非常破爛的小巷子里。這么艱苦的生活對別人來說簡直難以忍受，而顏回卻能夠自得其樂。顏回真正令人敬佩的，并不是他能夠忍受這么艱苦的生活境遇，而是他的生活態(tài)度。在所有人都以這種生活為苦，哀嘆抱怨的時候，顏回卻不改變他樂觀的態(tài)度。這就是老子所說的 “知足者富”，“自知者明”，“自知者明”無非就是說，一個人要客觀的認識自已的能力，不去做能力所不能及的事情?！爸阏吒弧笔钦f人要不以財富多少為榮辱，而是要去追求心靈的恬淡，和樂觀的精神。我想這應(yīng)該能給生存環(huán)境不佳的人一個很好的啟示。

那么，對于生活富足衣食無憂的人來講，《道德經(jīng)》又將給予他們什么樣的啟示呢？

《道德經(jīng)》中有一個觀點叫：少則得，多則惑。什么意思呢，我的理解就是人要活的簡單一些這樣你才有機會去聽從自己心靈的招喚讓自已享受來自內(nèi)心的快樂，而物質(zhì)的東西越多人就越迷惑，誠然誰都不樂意過貧窮的生活，但是單純的依靠物質(zhì)的極大豐富同樣也不能解決心靈的問題。

何以見得？君不見，貧者有舉家公食一鍋粥，你推我讓，笑語滿堂，其樂融融；富者空對滿桌山珍海味，卻往往難以下咽。各類煩心事卻塞滿心頭。大家可能都聽說過這樣一個故事：說是有一個富人非常有錢，每天都過著奢侈的生活，由于生活過渡奢華反而品嘗不到任何樂趣，非常煩惱，而富人家隔壁住了一對以買豆腐為生的夫妻，生活雖然清貧卻很快樂，后來富人在窮人家的院子里丟下一

袋金子，結(jié)果這對快樂的夫妻除了最初這袋金子給她們帶來的驚喜外，就在也快樂不起來了，因為這袋金子是她們原本平靜的生活變的復(fù)雜起來，從天而降的財富無疑是她們對金錢有了更多的欲望，而如何守住這筆錢財就更讓他們食難安。在金錢面前無法自持的人想做到內(nèi)心的不惶惑及呼是不可能了，我們的內(nèi)心就像一棟新房子，人剛剛進去的時候，都想著要把所有的家俱和裝飾擺在里邊。結(jié)果到最后發(fā)現(xiàn)這個家擺的象胡同一樣，不但不會讓自已舒服反而是束縛了自已手腳，這就是被物質(zhì)的東西奴役了。錢是賺不完的對于富足的人來說，于其去無限的拓展外面的世界，到不如去多發(fā)現(xiàn)一些內(nèi)心的富足與快樂。

總之對于貧困的人來說，知道了什么叫順其自然，就不會因貧困失去應(yīng)有的幸福和快樂，對于富足的人而言，懂得了，少則得，多則惑的道理，就會不為物質(zhì)所累，從而依然保持內(nèi)心的坦然和淡定，也就擁有有了幸福和快樂。知道了這些我們也就明白了，人生是否過的快樂幸福在于人的心態(tài)，而不在于貧富

第二篇：作文,感悟類,人生百味

人生有味

人生必定要經(jīng)歷許多的磨難、波折，但只要你去克服重重困難，微笑面對生活，你的人生就是快樂的，幸福的。

酸

在我生日那天，媽媽送我了一盆多肉植物。它的外表可愛，一片片葉片鼓鼓的，糯糯的軟軟的，我給它起了個名字叫“小胖胖”。我每天沒事兒就來看看它，給它澆澆水，說說話?？墒遣痪?，它就變得病怏怏的，秋天一過它就枯萎了。后來，我才知道，是我每天給它澆水害了它。我真后悔，心里酸酸的。

甜

十一歲那一年，弟弟出生了。我覺得我不在是一個小孩，我在家里是一個大人、姐姐，以前那個公主的地位也不再是我的，而是弟弟的王子地位，我要當(dāng)姐姐了。我看著弟弟那白白的皮膚，小小的臉，淡淡的眉毛，好奇的眼睛讓人看一眼就喜歡上他。現(xiàn)在他六個月了，樣子變得很乖。都會叫我姐姐了，我真高興。

苦

苦在生活中也是常見的。有一次期中考試，我心不在焉的，結(jié)果考了一個六十幾分?；丶冶粙寢尨罅R一頓。再加上聽見別人的好成績，飯也吃不下，睡也睡不著，第二天一對黑眼圈就掛在了臉上。

辣

在假期，我興高采烈地叫媽媽教我做番茄炒雞蛋。首先要打蛋，我從冰箱里拿出了兩個蛋，咳的一下，蛋裂開了，我一扣，蛋殼也被打里面了。我做來做去，笨手笨腳的終于做完了。嘗一口——嗯，還算好吃。我第一次做的番茄炒雞蛋就做完了。

人生有酸甜苦辣。只要你去克服重重困難，微笑面對生活，你的人生就是快樂的，幸福的。

修改：

人生有味

人生必定要經(jīng)歷許多的磨難、波折，但只要你去克服重重困難，微笑面對生活，你的人生就是快樂的，幸福的。

酸

在我生日那天，媽媽送我了一盆多肉植物。它的外表可愛，一片片葉片鼓鼓的、糯糯軟軟的，我給它起了個名字叫“小胖胖”。我每天沒事兒就來看看它，給它澆澆水，說說話?？墒遣痪?，它就變得病怏怏的，秋天一過它就枯萎了。后來，我才知道，是我每天給它澆水害了它。我真后悔，心里酸酸的。

甜

十一歲那一年，弟弟出生了。看著弟弟那白白的皮膚，小小的臉，淡淡的眉毛，心中油然而生一股責(zé)任感，我是姐姐了，這個小家伙需要我的保護?，F(xiàn)在他六個月了，我陪伴著他一起成長，我覺得我不再是一個小孩了。這種感覺真甜！

苦

一次期中考試，我心不在焉，結(jié)果考了一個六十幾分。媽媽知道后很生氣，將我大罵了一頓。我心里清楚，這段時間有些貪玩，耽誤了學(xué)習(xí)，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績陡降，現(xiàn)在悔不當(dāng)初，心里苦不堪言。

辣 在假期，我興高采烈地叫媽媽教我做青椒炒蛋。首先我從冰箱里拿出了兩個蛋，輕輕地磕一下，蛋裂開了，蛋液滑入碗中，將雞蛋攪勻，放入炒鍋中煎炒。再加入切好的青椒，一盤香噴噴的青椒炒蛋就完成了。嘗一口——嗯，還不錯。因為切了青椒，手辣辣的，心卻很有成就感。

人生有味，酸、甜、苦、辣盡在其中。只要用心，就能品味個中滋味。

人生有味

前些天無意間看到汪涵大哥的《有味》，仔細讀來頗有魏晉時期的桃源式生活的閑適與愜意。

我便是鐘情于讀賞，品味書中那水光瀲滟，竹樓青石板巷的江南風(fēng)光，這似乎與我所追求的生活大有幾分相似。

細雨纏綿，牽牽連連地灑在竹角小樓頂端，發(fā)出琴瑟的動人音律，灑在軋馬路的小情侶臉上，那洋溢的幸福淚水也便與這雨水融為一體了。

我雖不是熱戀中的小男生，也未必做得了一位詩人、作家，只是有娘胎而來又隨我生長發(fā)育十多年的性子，我也不得不說，真愛這種味道，大大的有味！

趁著蒙蒙雨，我一如既往的不帶傘具走出旅店，幸福的在石巷小道里肆意徜徉，追求一種自然的味道。

想象著，那位手打油紙傘，丁香一樣的姑娘，她有著丁香花的花香，也卻結(jié)著丁香似的憂郁，在我不遠處彷偟，悵惘，不住的感慨，一味的憂傷，眼神中的撲朔，任何人都找不到歸去的方向。

走在江南特有的青石板街，于一種安靜的氛圍中仔細聆聽鞋子與地面“咯咯”的撞擊聲，那是一種自然卻不失美好，無樂器卻擁有節(jié)奏之美的天籟之音，沒有絲毫刻意的粉飾，也不需要價值連城的鋼琴的彈奏，我想，我所希冀的天籟，也便出于渾然天成罷。

常喜讀書，尤喜書中隱士。常言道：小隱隱于山，大隱隱于市。并未提及隱居于水鄉(xiāng)石巷的才子佳人。閉目凝神中，躍然于前的是柳宗元筆下孤獨垂釣的蓑笠翁，是只釣愿上鉤者的無鉤垂釣者，是永伴青燈古佛，看破紅塵啼笑的僧子，亦或是追求書中真味，獨愛蓮之出污泥而不染的清高，偏愛食菊成詩，自食其力，背倚南山的悠然，如此的味道，便也只能發(fā)于自然了。

也曾一心只為功名，像柳宗元一樣，因遭貶謫而郁結(jié)憂怨，也曾心憂天下蒼生，像杜甫一樣，無一時得知樂意是何滋味。惆悵，哀怨罷，擺脫了塵世的羈絆，索性向著自己追求的快意生活奔去，在愜意中度過每一個值得擁有的時刻。

閑適，隨性，愜意，這便是我所追求的人生，如此的人生，也便稱得上“有味”二字！

人生，有味，大大的有味！

吾生晚矣！無緣與飲中八仙同醉同歌，笑傲浮沉人生；亦無緣與李易安一同穿行于出水芙蓉深處，與鷗鷺為友，共度生活的歡樂時光；也無緣與東坡居士同在竹林間吟嘯徐行，直面生活的風(fēng)雨飄搖；更無緣與陶淵明共飲美酒，賞菊種豆于南山腳下。

春日黃昏，我獨自臥在小屋之中，細品著茶香，任三月的霏霏淫雨輕敲窗欞，洗滌凡世的塵埃。從書架中抽出那本《唐宋詩詞鑒賞》，伴著茶香，我緩緩走進了古人不為人知的內(nèi)心世界，在字里行間感受古人的生活態(tài)度……

興盡藕花深處。

落日融金，醉意溶溶，她終于懷著滿腔的戀戀不舍，把蘭舟劃出了芙蓉花群。又是快樂的一天，別人林逋“梅妻鶴子”是孑然一人，今日她“荷夫鷺子”卻有知己相伴，何等逍遙快樂！有詩為證：“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路，興盡晚回舟，誤入藕花深處，爭渡？爭渡！驚起一灘鷗鷺?！笔堑?，她就是曠世才女，金石專家趙明誠之妻――李清照。

短短一首《如夢令》，記載著韶華的歡聲笑語，邀友共樂，無憂無慮，在青春的扉葉上，留下一個個歡樂跳動的音符；千百年來成為中華文壇上永恒的旋律。生活，其實就是這樣簡單，豆蔻年華，人生初春，本應(yīng)活得飛揚灑脫，無憂無慮。而不應(yīng)讓烏云過早地擋住生活的陽光，讓雨點打濕蝴蝶的翅膀，讓狂風(fēng)帶走花瓣的芬芳！

煙雨任平生

一貶再貶，離朝在野，給多少文人墨客的心靈以沉重的打擊。柳柳州遇貶后終日消沉于永州山水之間；白樂天遭貶后淚染青衫，痛哭江上；范仲淹遭貶后獨倚明月高樓，酒入愁腸化作相思淚……

只有他――北宋大文豪蘇軾，如同狂風(fēng)暴雨中的海燕，傲視生活中的波濤洶涌，以其曠達與豪情譜寫了一首嘹亮的生命之歌?！爸裾让⑿p勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”如此可貴的瀟灑，試問有多少人能做到？人到中年適逢逆境，又有多少人能不意志消沉？這些人，顯然缺少了一種風(fēng)雨不驚的鎮(zhèn)定和寬闊的胸懷。人生在世，本該“今朝有酒今朝醉，明日愁來明日當(dāng)”，本該“笑看剃頭者”。

細數(shù)古今風(fēng)流人物，就只有蘇軾能將“曠達”一詞演繹得如此淋漓盡致。他憑借著亙古罕見的才情，留下的不僅僅是文學(xué)史上的杰作，更是警醒后人的名言警句！憑著這種生活態(tài)度，統(tǒng)治者奪去的，只是他生活中的一小部分，而蘇軾，卻贏得了人生！

把酒東籬下

南山下，東籬旁，菊花前，陶淵明悠然自得，終日把盞醅茗，對蝶吟詩。草屋、破床、短褐、環(huán)堵蕭然，而他卻“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，他以淡泊名利，與世無爭的泰然，書寫了歷史上一個不滅的神話。

與菊為伴，與雁為友，他結(jié)廬在“山氣日夕佳，飛鳥相與還”的南山下，他的門庭“而無車馬喧”“問君何能爾”？自然是源于他的“心遠地自偏”了。

“衣沾不足惜，但使愿無違”、“久在樊籠里，復(fù)得返自然”，從此，中國文人的內(nèi)心都不自覺地埋下了“土還主義”的根。其實，生活就是這樣，它的價值本不在于身外的功名利祿，只有保持高潔的心志，活出自我，才不至于失去生活的色彩！

這樣的詩還有很多：“開軒面場圃，把酒話桑麻”的悠然，“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”的灑脫，又或者是“天生我才必有用”的自信，“醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼”的恩愛……詩是如此的多姿多彩，生活也是如此的多姿多彩。詩，是生活的詩，生活，是詩樣的生活。源于生活而又高于生活，使詩不僅僅成為文壇絕唱，更無孔不入地滲透了生活的每一個角落，啟發(fā)我們追求生活的真諦和人生的真善美。

輕輕合上書，我任思緒在細雨中飛揚，我仿佛聽到了雨打荷葉的聲音，也看到了鷗鷺驚起的場景，看見了飲中八仙的吟唱，甚至看到了……

感謝詩，讓我不用早生千年，亦能品味人生！

人生有味是清歡 人生有如各種各樣的飲料。有人喜歡甜甜的果汁，有人偏愛又苦又甜、香濃醇厚的咖啡，也有人執(zhí)著地選擇淡淡的礦泉水。人生的最初就是一掬清水，歲月變遷之后，人們總會根據(jù)自己的喜好往這清水里加入不同的味道。而我，獨愛平淡無味的水，因為這才是生命的本真。

如水的人生總讓我想到一個詞：“清歡”?！扒鍤g”語出蘇軾的一句詞：“人生有味是清歡。”清淡的人生充滿著睿智與修為，這是一種境界。

站在寧靜的湖畔，遠遠有一人撐篙而來。張孝祥立于舟頭長吟：“滿載一船秋色，平鋪十里湖光。波神邀我看夕陽，激起粼粼細浪。”他的人生就有如舟下的水，恬淡清逸。誰能否認，他在這淡如水的境界中悟到了生命的真諦？

步入竹里館內(nèi)，只聽一陣清悅琴音飄然而出，穿枝拂葉，盤旋林間，縈繞于耳。摩詰?yīng)氉^內(nèi)，于平淡中體味人間清歡?？幢槭篱g轟轟烈烈，變幻萬端，王維尋到了他的輞川山居，撫篁竹，弄絲弦，琴聲如水，生命如水，他用心領(lǐng)悟。

舉杯邀月，踏雪尋梅，詩意的生活很清瘦，如水，柔弱恬淡中卻猶見風(fēng)骨。“世間行樂亦如此，古來萬事東流水?！彼愕娜松攀钦嬲娜松?。

大城市光怪陸離，異彩紛呈，在其中能飲到果汁，能品到咖啡，或甘甜，或醇厚，卻很難捉摸出礦泉水的清淡與純正。只有回歸原始的淳樸，才能懂得什么是清歡，什么是如水人生。

青藏高原上的藏民們，他們的生活很平淡，甚至單調(diào)，如雅魯藏布江的水，日復(fù)一日，潺潺流淌。也許他們天真無知，可他們卻愛著自己陽光般的膚色，愛著自己一手的草香與奶香，享受著淡如水卻暖人心的生活。躺在那香軟的草地上，仿佛伸出舌頭就能舔到那清涼薄荷味的藍天，你會感覺時光如水般在四周徜徉，如水般清淡的人生如此奇妙。

在如水的江南，清歡更有著獨特的詮釋。哼不完的搖櫓小調(diào)，梆梆地浣洗細絹的秀雅女子，郁郁蔥蔥的秀木，綿綿流淌的河水，一切更像一幅水墨畫，或是一個不可輕易企及的夢境。在這里，淡淡的水樣人生會讓你的心開出朵朵漣漪。

“人間有味是清歡?！弊ゲ蛔∶髟碌挠?，但求留住一顆琥珀的心。繁忙的生活中，飲一杯淡淡的礦泉水，哪怕是片刻的清歡，也會帶給你一番別樣的感受。

第三篇：讀紅色經(jīng)典 品百味人生專題

讀紅色經(jīng)典 品百味人生

體育系 10級5班

張慶華

讀紅色經(jīng)典 品百味人生

現(xiàn)在我們已經(jīng)步入21世紀，科技的發(fā)展從生活的方方面面影響著人類。但是，那些祖祖輩輩留下的紅色經(jīng)典卻漸漸淡出我們的腦海。不，我們不應(yīng)該將它們遺忘，我們應(yīng)該細細品味，始終將它們銘記在心。

細讀《紅巖》，真的讓我感觸很深。《紅巖》是以描寫重慶解放前夕殘酷的地下斗爭，特別是獄中斗爭為主要內(nèi)容的長篇小說。它的基本情節(jié)以“中美合作所”集中營（包括渣滓洞和白公館）內(nèi)的敵我斗爭為中心，交錯地展開了我地下黨領(lǐng)導(dǎo)的城市的地下斗爭、學(xué)生運動、工人運動、獄中斗爭以及華鎣山區(qū)的武裝斗爭，集中描寫了革命者為迎接解放、挫敗敵人的垂死掙扎而進行的最后決戰(zhàn)，歌頌了革命者在酷刑考驗下的堅貞節(jié)操，塑造了許云峰（許建業(yè)）、江姐（江竹筠）、成崗（陳然）、劉思揚（劉國志）、余新江（余祖勝）等眾多可歌可泣，令人難忘的革命英雄形象，深刻展示了革命者的崇高精神境界和思想光輝。

當(dāng)時，解放戰(zhàn)爭正以雷霆萬鈞之勢向前推進，反革命的最后堡壘重慶正處于全面包圍之中，盤踞在這里的國民黨反動派進行著垂死的掙扎，而被關(guān)押在“中美合作所”集中營里的共產(chǎn)黨員則同他們展開了一場勝利前光明與黑暗的殊死搏斗。

這部經(jīng)典紅色作品，也為我們刻畫了一個個鮮活的英雄人物。他們雖有著不同的年齡，不同的經(jīng)歷，不同的性格，不同的感情，但是，他們始終以一腔熱血對待自己的革命事業(yè)。其中，江姐這個人物給我留下的印象最為深刻。她失去了丈夫，但依然強忍悲痛，毅然接替了丈夫的工作。后來，由于叛徒的出賣，江姐不幸被捕，受盡拷打。最后英勇犧牲，為共產(chǎn)主義理想獻出了僅29歲的生命。

我要感謝《紅巖》，它就像一面旗幟，讓我樹立了遠大的目標和理想。沒有革命英雄的英勇善戰(zhàn)，沒有革命英雄的拼死保衛(wèi)，哪有我們今天的美好生活？可看看今天的社會，很多人都不珍惜眼前的幸福生活。為了金錢，有些人不惜走上犯罪道路；為了權(quán)力，有些人不惜花錢去阿諛奉承。這些黑暗的社會現(xiàn)象，讓我們不禁連連感嘆。難道就讓烈士們的鮮血付之東流？不，我們應(yīng)該振作起來，不能再腐敗下去。為了我們的未來，更為了我們子孫后代的未來，用勤勞的雙手，去建造美好的明天。

90年的風(fēng)雨歷程，書寫了中華民族的復(fù)興；90年的風(fēng)雨歷程，演繹了英雄兒女不屈的抗爭；90年的風(fēng)雨歷程，塑造了中國共產(chǎn)黨不屈的靈魂。

歲月如歌，在跳動的音符上，我們見證了革命者斗爭的艱辛；時光若水，在回旋的清波中，我們體味了革命者英勇的斗爭。

讀紅色經(jīng)典

歷史的足跡伴著點點的星光，呈現(xiàn)在世人面前。我們不得不正視那曾經(jīng)屈辱的過去，我們不得不重拾那寫滿艱辛的紅色記憶。

《小兵張嘎》想必沒有人會感到陌生。那個機智、勇敢、率真、執(zhí)拗的小男孩是我們心中永遠的英雄。

在花香裊裊地早晨，伴著悠悠的書香，讓我們穿越歷史的時空，走近張嘎。張嘎生活在抗日戰(zhàn)爭時期，他的童年在槍林彈雨中度過。也正是因為如此，他的童年有著與我們不一樣的色彩。

面對日軍，他機智勇敢；面對親人，他堅強孝順；面對朋友，他有情有義；面對正義，他頑強抗爭。

這就是張嘎，這就是他最吸引人的地方。他的不屈，他的執(zhí)拗，他的率真，他的頑強，他的一切，洗滌著千千萬萬中國人民的心。

讀紅色經(jīng)典，讓我們重拾崢嶸歲月里的記憶；讀紅色經(jīng)典，讓我們重溫屈辱歷史中的情懷。

樹理想信念

五千年華夏文化，讓中國在世界聞名；90年波瀾壯闊，讓世界重新審視中國。

往事不堪回首，再回首，只見那東方的雄獅頑強奮斗。

90年，中國翻天覆地；90年，中國日新月異。那戰(zhàn)火紛飛的年代已經(jīng)離我們遠去，那風(fēng)雨飄搖的歲月也不復(fù)存在。

盡管今天的中國不再落后，但是我們的憂患意識仍舊不能忘。我們要樹立理想信念，為中國新一輪的崛起打下堅實的基礎(chǔ)。

今天我們?nèi)匀坏糜浀?，是革命先輩們用他們的熱血換來了我們的今天。雖然他們長眠地下，但是他們的靈魂永駐我們心中。正如那滿天的繁星，在中國歷史的浩瀚煙波中熠熠生輝。

我們回味著《映山紅》，高唱著《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》，聆聽著《春天的故事》，意氣風(fēng)發(fā)的《走進新時代》。然而，回首眺望過去的歷程，卻是那樣的曲折不平坦。你看那灑滿鮮血的路上，一個個腳印記載著多少風(fēng)雨與滄桑。

難忘記上世紀20年代的那個7月，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會被迫轉(zhuǎn)移到嘉興南湖的一艘游船上繼續(xù)進行，南湖從此成為黨的誕生地，全國人民向往的革命圣地。時光飛馳，轉(zhuǎn)眼間，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)走過了90個年頭，近一個世紀的發(fā)展、成長、壯大中國就像一頭威武的雄獅，屹立在世界的東方！

但是，我們不能忘記歷史，因為忘記歷史就意味背叛。近期我懷著十分崇敬而又激動的心情讀完了《紅巖》這本書。當(dāng)我看到江姐不幸被捕，關(guān)押在渣滓洞里。在獄中，她受盡了折磨，兇殘的敵人把竹簽釘進了她的十指。面對毒刑，她傲然宣告：“毒刑拷打是太小的考驗，竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵鑄成的！”的時候，我不禁熱淚盈眶。面對這慘無人道的摧殘，江姐表現(xiàn)出的革命意志是我們無法想象的，她們的感人事跡使我明白了，面對困難需要堅定不移的精神去克服，要做一個堅強的人。

作為新世紀的少先隊員，應(yīng)該牢記歷史、奮發(fā)圖強、努力學(xué)習(xí)。雖然我們現(xiàn)在做不了什么，我們就更應(yīng)該學(xué)好每一門功課，為將來做好鋪墊。90年來的風(fēng)雨洗禮了中國，同時也見證了中國的發(fā)展。忘記歷史，就意味著背叛。祖國雖然強大了，但是和先進國家比，差距還很大。所以我們應(yīng)記住歷史的教訓(xùn)，時刻牢記歷史，努力學(xué)習(xí)，用我們的聰明才智把祖國建設(shè)的更加富強。坐在窗前，回想起這幾天看過的《紅色之旅》，我受益非淺?？缭綍r間和空間我來到那火熱的革命年代，目睹了一個又一個驚心動魄的革命故事，了解了黨的生日、第一個革命根據(jù)地、還有那12個印記著紅色的史跡的革命圣地……我不禁被這些革命故事，以及革命人物深深地感動了。

最讓我最感動的革命故事是： 在長征途中，紅軍爬雪山，過草地，雪山上氣候惡劣，有時大雪紛飛，有時大雨傾盆，紅軍就是在雪山上休息，也有可能一去無回。雪山上，軍需部長為了把棉衣發(fā)給每一位士兵，自己卻凍僵了；在一望無際、荒無人煙的草地間有許多沼澤，不少紅軍掉入泥潭犧牲了。沼澤地上，一個士兵快被沼澤吞沒時，旁邊的士兵為了救他自己卻永遠地埋在了沼澤地里……在這一個個動人的故事里，我才領(lǐng)略到生命有多么的寶貴?。∨姥┥?，過草地，上刀山，下火海，但這看似不可能的壯舉，革命先烈們卻做到了，因為他們在參加革命的那一刻，就已經(jīng)把畢生傾注于民族解放事業(yè)，即使面對在所難免的犧牲，他們?nèi)匀惶谷?，仍然視死如歸！我已經(jīng)明白紅色之旅為何如此振奮人心，我不能不被先烈們磐石無轉(zhuǎn)移的赤誠之心震撼和感動！

最讓我感動的革命人物是劉胡蘭：劉胡蘭15歲就加入了共產(chǎn)黨。一天，劉胡蘭聽到了街上傳來了一陣雜沓的腳步聲和一陣陣吆喝聲，原來敵人把村子包圍了，這時幾個敵軍端起槍來到劉胡蘭面前，說：“你是劉胡蘭吧！我們特派員有請?！眲⒑m甩開壓他的敵軍，大步的走去。最后，為了保護地下黨的同志們，不把黨的機密告訴敵人，她勇敢的躺在了鍘刀上。在臨刑前她大呼：“怕死不當(dāng)共產(chǎn)黨。”她銳利的目光地得幾個敵人哆哆嗦嗦地走上前去，按下了鍘刀……后來，毛澤東揮筆為劉胡蘭寫下了 8個大字：生的偉大，死的光榮?！皵?shù)九寒天下大雪，天氣雖冷心里熱，我從前線轉(zhuǎn)回來，勝利的消息要傳開”一聽到這動情的歌聲，又一次使我們想起這位正值妙齡的少女悲慘而悲壯的命運。時年不足十五歲的共產(chǎn)黨員在敵人的威逼利誘面前不為所動，毅然選擇死亡，坦然躺在刀坐上，迎接死亡的到來?！芭滤啦划?dāng)共產(chǎn)黨。”這就是共產(chǎn)黨人的一身駭然正氣！她犧牲了，然而革命勝利了，劉胡蘭永活在我們心中！

我還清晰的記得，從嘉興南湖的迷朦煙雨到南昌城頭的第一聲槍響，從力挽狂瀾的遵義城頭霞光到運籌帷幄的陜北窯洞，從決定中國命運的三大決戰(zhàn)到黎明前的歌樂山的紅巖英尋，從彩旗飄揚的天安門城樓到波瀾壯闊的改革開放，從響徹云霄的東方紅到震撼太空的神舟飛船，這正是我們堅強的黨！中國共產(chǎn)黨順應(yīng)時代的潮流，一代又一代的共產(chǎn)黨人引領(lǐng)中國人民，用生命、用鮮血，用智慧，用科學(xué)譜寫的振興中華的壯麗史詩；實踐證明了偉大的中國共產(chǎn)黨，他們是先鋒的標志，是中國人民的忠實代表，是引導(dǎo)中國人民前進的奪目旗幟。

我將把此次“紅色之旅”所汲取到的精神運用到今后的學(xué)習(xí)當(dāng)中。以實際行動，繼承先烈遺志，努力學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新，不斷地鞭策自己要勤于思考，勤奮學(xué)習(xí)，要以更高昂的學(xué)習(xí)熱情、更認真的學(xué)習(xí)態(tài)度，在今后的學(xué)習(xí)中取得不斷的進步，成為一名優(yōu)秀的學(xué)生。

第四篇：《讀經(jīng)典名著,品別味人生》

第十一周國旗下講話《讀經(jīng)典名著，品別味人生》

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家早上好。今天我國旗下演講的主題是《讀經(jīng)典名著，品別味人生》。

流星追求的是用自己的生命點亮光華；飛蛾追求的是用自己的身體換來光和熱；而我們追求的應(yīng)是：“腹有詩書，品別味人生?！?/p>

浮沉于《紅樓夢》中兒女情長的大觀園內(nèi)，我明白了寶黛之間的真情、真愛與封建家族必然滅亡的道理，暢游于 《水滸傳》中俠肝義膽的梁山泊里，知道了農(nóng)民的力量和農(nóng)民起義失敗的原因。在書中，我會因“出身未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的英雄氣概而流出坦誠的淚水；也會因“慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏”的人生思緒而發(fā)出深深嘆息；也曾神往于：“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的人生境界。

讀經(jīng)典名著，體驗到如果杜甫沒有經(jīng)歷安史之亂又怎能有“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的胸襟；李白若不是有離開京城的體驗又怎能有“抽刀斷 水水更流，借酒消愁愁更愁”的感慨；南唐后主若不是有亡國的體驗又怎能有“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的愁情？我從經(jīng)典中能體會到這些感受，我也知道了未嘗饑寒之苦，怎知窮人艱難；未嘗骨肉分別之痛，怎知戰(zhàn)亂創(chuàng)傷之重。所以未經(jīng)沙場磨煉的將軍永遠都是紙上談兵，而未讀精粹好書的人永遠都不會了解人生的真諦。

讀經(jīng)典名著，感受金錢易得，知己難求，從這當(dāng)中感悟了李白那：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的真摯；王勃那“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的豁達；還有那“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”的悲慟與無奈，明白了人生得一知己死亦足也的感嘆。所以，千金易得，朋友難尋。

讀經(jīng)典名著，正人生道路。如果沒有閱讀經(jīng)典名著，我就不會了解“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的剛正不阿的氣節(jié)；“人生自古誰無死，留取丹心照 汗青”的堅貞不渝。所以，如果沒有了經(jīng)典文化，人們就沒有了支柱，失去了靈魂。著名的大詩人韓愈說過：“博觀而約取，厚積而薄發(fā)，”閱讀經(jīng)典，能使我們中學(xué)生從中獲得情感的慰藉和心靈的滋養(yǎng)，對于形成和提高我們的人文素養(yǎng)有著十分重要的作用。

愿我們一生與經(jīng)典相伴，讀經(jīng)典名著，品別味人生，執(zhí)經(jīng)典之手，與“精神財富”偕老。謝謝。

第五篇：人生百味讀后感

《別懷疑，這里有人生百味》讀后感 這本書很奇特，是由一個個電影的片段組成文章，來闡述人生的千姿百態(tài)，書中我感觸最深的片段便是美國的著名大片——《阿凡達》。層巒疊嶂的山峰，星羅棋布的浮石，色彩斑斕的植物，高聳云端的巨樹和通體藍色的“Na Vi ”族裔共同生活在潘多拉這個夢幻般的星球上。Navi人和大自然之間呈現(xiàn)的永遠是一種前所未有的詩意與和諧，他們甚至可以感受到每一株植物、每一只動物或是每一寸大地的呼吸，就像動物可以預(yù)知地震一樣?？v然人類有再高端的科技設(shè)備，卻依然很少能預(yù)測得到。正如書中所說：我們，已經(jīng)不會用心去感知。相比于一切，Navi人認為大自然才是最重要的。相比較來說，人類“以人為本”的說法則顯得太過狹隘，我們總是想著去駕馭自然，卻又無數(shù)次讓我們感受到了自己的渺小。就像地震、洪水讓無數(shù)人命喪黃泉，而我們，卻無能為力。自然，或許我們注定就征服不了。電影中，人類去潘多拉星球的目的便是去挖取地下的寶藏，他們就是帶著貪婪去的，所以也將注定會空手而歸。還記得那種珍貴的寶藏叫做“Unobtainium”，這的確是個意味深長的名字。書中對其做出了解釋：“Obtain”是“得到”的意思，加一個否定前綴，就是“得不到”。這也就意味著，人類如此大動干戈、不惜一切手段地想要挖取這種礦藏，卻又永遠都得不到。“人與自然的關(guān)系，就如同把手放在水中，你攤開手指，水會溫柔的擁著你；而一旦你起了貪心，想擁有它，捏緊拳頭，水就從指縫里溜走了?！必澙罚粫屇闶ニ小?/p>

相比較潘多拉星球上的和諧，地球則顯得太過混亂不堪。有人說，2012是地球?qū)θ祟惖膱髲?fù)，而電影中卻提到“大自然不會站在哪一邊，它只知道平衡”。的確，“報復(fù)”是人類才有的詞。相比于大自然的寬宏，我們所做的是不是真的過分了？