第一篇：誠信話絮子

健全法律是根本

2008年“三聚氰胺事件”后，我國對食品安全加大了監(jiān)管力度，并于2009年出臺《食品安全法》及其相關(guān)細(xì)則。然而，近年來，食品安全事故仍頻頻出現(xiàn)，企業(yè)誠信缺失、監(jiān)管方管理滯后是人們普遍認(rèn)同的“深層原因”。但我認(rèn)為，食品安全形勢如此嚴(yán)峻，是與我國當(dāng)前特定的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展階段緊密相聯(lián)的，不能跳出當(dāng)前的生產(chǎn)力水平、人們的文明素質(zhì)孤立來看。在整個社會誠信度較低的情況下，單單依靠食品生產(chǎn)經(jīng)營者講誠信、講道德來解決食品安全問題是不現(xiàn)實的；當(dāng)我國的食品生產(chǎn)經(jīng)營絕大多數(shù)還是以家庭和小作坊為單位時，單單依靠監(jiān)管方四處“滅火”，只能是疲于奔命、難免有疏漏。在當(dāng)前的歷史階段緩解食品安全問題，關(guān)鍵還是要依靠法律，“重典治亂”；理順機(jī)制，減少監(jiān)管漏洞；同時，政府應(yīng)推動食品生產(chǎn)經(jīng)營向企業(yè)化、集約化、標(biāo)準(zhǔn)化方向發(fā)展，這才是治本之道。實際上，從上世紀(jì)50年代開始，我國就已逐步建立了相對系統(tǒng)和完善的食品安全法律法規(guī)和監(jiān)督管理體系。但為什么法律越來越健全，卻仍有不少食品生產(chǎn)經(jīng)營者以身試法？過去一段時期，違法成本偏低，是食品安全問題滋長的重要原因。

誠信體系建設(shè)是整個社會的系統(tǒng)工程，必須各行業(yè)、各領(lǐng)域聯(lián)動，形成良好的社會氛圍。健全法律，從嚴(yán)執(zhí)法，理順監(jiān)管機(jī)制，才是根本。

第二篇：《父與子》看圖寫話

父與子

你看過《父與子》嗎？如果你看過，你一定會笑著說：“那真是一本相當(dāng)有趣的漫畫集！”沒看過？別急，今天，我就來給大家講述一則滑稽的小故事。內(nèi)容是這樣的：一天午飯，媽媽把熱氣騰騰的飯菜端上了飯桌，大胡子爸爸早早的就坐在了飯桌旁。咦？那個留著刺猬頭的兒子呢？媽媽命令大胡子爸爸把刺猬頭兒子趕快叫過來吃飯。大胡子爸爸推開了兒子臥室的門，大聲說：“兒子！吃飯！”兒子“噢”了一聲，便依依不舍的放下書走向飯桌，大胡子爸爸卻看了起來??

怎么樣？好玩吧？笑破肚皮了吧？哈哈哈哈哈??

第三篇：聽張興華老師《絮話小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)心理》有感

聽張興華老師《絮話小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)心理》有感

10月20日上午我們有幸聆聽了全國著名特級教師張興華老師的講座——《絮話小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)心理》。針對小學(xué)教師缺少數(shù)學(xué)教學(xué)心理知識，出現(xiàn)了誤讀誤用的心理學(xué)概念等現(xiàn)象，張老師結(jié)合具體的教學(xué)案例，深入淺出地進(jìn)行了闡述。

首先，張老師提到了變式。所謂“變式，就是變換肯定例證的非本質(zhì)屬性，使學(xué)生在事物的各種變現(xiàn)形式和事物所在的不同情境中認(rèn)識事物的本質(zhì)屬性?！睆埨蠋熡媒虒W(xué)垂直概念做例子，解釋了在進(jìn)行垂直概念時不僅要提供垂直的標(biāo)準(zhǔn)式，還要提供垂直的各種變式。如過直線外或直線上一點(diǎn)畫垂線，不僅要畫水平方向直線的垂線，而且要畫出豎直方向的、斜方向的直線的垂線，這樣學(xué)生才能對互相垂直有概括化的理解。其實在平時的教學(xué)中我們也經(jīng)常需要用變式進(jìn)行教學(xué)。如在教學(xué)方程時，書本給出了方程的定義是“含有未知數(shù)的等式”。學(xué)生在初學(xué)方程時，容易產(chǎn)生誤解：認(rèn)為含有未知數(shù)就是僅指含有字母。在此時教師應(yīng)該給學(xué)生出示“未知數(shù)”的各種可能的變式讓學(xué)生去辨別，如出示未知數(shù)是符號、是圖形等的方程讓學(xué)生去辨別，從而讓學(xué)生進(jìn)一步理解方程的概念。

在講座中，張老師提到的另一個常用的概念——反例。反例可以結(jié)合變式來理解。所謂“反例，就是變換事物的本質(zhì)屬性，使他質(zhì)變?yōu)槠渌挛?，在引?dǎo)對比和思辨中，反襯突出事物的本質(zhì)屬性?！蓖瑯釉诜匠谈拍罱虒W(xué)中，我覺得另一個重點(diǎn)“等式”教師就可以運(yùn)用反例來加強(qiáng)學(xué)生的理解。如在練習(xí)中教師增加如5 x>

7、a 2這樣的題目，如此就可以從心理學(xué)角度幫助學(xué)生進(jìn)一步理解數(shù)學(xué)概念，體會式子、等式與方程之間的邏輯關(guān)系，從而加深對方程含義的理解。

在短短的幾個小時的講座中，張老師用自己深厚的學(xué)術(shù)內(nèi)涵、幽默質(zhì)樸的語言，生動的教學(xué)案例，讓我們對教學(xué)中常用、但容易產(chǎn)生誤解的一些詞語有了新的理解，今后我們也會用今天學(xué)到的心理學(xué)知識去進(jìn)行自己的數(shù)學(xué)教學(xué)，去提高自己的數(shù)學(xué)教學(xué)技藝。

作為一名優(yōu)秀的教師，如果想把教育這條路走得更遠(yuǎn)，我堅信自己一定要去閱讀、去反思、去探究，相信我的道路一定會走出光彩。俗句話說得好“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹，沒有一個人能隨隨便便成功”，做最好的自己，堅持自我，把我最擅長的一面表現(xiàn)出來，讓我們有空間做出自己的獨(dú)特，自己的特色！

第四篇：雨季里思絮[范文模版]

ww w.Y k j.CoM文

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雨季里思絮

這樣的雨里，想著昨日的陽光，深感著一種強(qiáng)烈的背叛。而竊幸的是，誰也不會指責(zé)你，通緝你，即便是有著與同床異夢同樣卑劣的骯臟行徑。

春雨是好的意象，而又恰遇這春風(fēng)。雨潤著風(fēng)，風(fēng)柔著雨，舞動著，翻動著，一場情意綿綿的愛戀就此粉墨登場，并絲毫沒有覺得自己早已暴露在眾目睽睽之下。而觀眾感受到的卻是絲絲涼意。

細(xì)看這雨，不是珠，不是簾，也不是煙，而像是塵埃，是被打濕了的塵埃。如今這塵埃重重的，進(jìn)而有點(diǎn)不堪重負(fù)，然后重重地栽向硬硬的大地。這期間，它經(jīng)過風(fēng)，愛戀就此發(fā)生。而這愛戀畢竟是短暫的，猶如那奢華貴氣的泰坦尼克上的露絲與杰克，浪漫卻注定是悲壯的。

但我絕不相信，短暫和永恒是勢不兩立的。簡單的動物式的生命活動僅僅是為了純粹是生存，而我們賦予了春風(fēng)春雨生命，它們就超越了一般物質(zhì)作為其本身的存在，它們就是永恒的，它們的愛戀也是永恒的。這永恒讓我們感動，讓我們向往。

背叛就背叛吧，我不怕背上這罵名。因為我總是有著種種不得已，就像對這背叛。我不得已面對這樣的現(xiàn)實的存在，又不得已去想昨日的陽光，而這不得已又是多么的不得已啊！它那樣的美好，我實在無法抗拒。

雪化后那片鵝黃，你像；

新鮮出放芽的綠，你是；

柔嫩喜悅水光浮動著你夢期待中雪蓮。

你是一樹一樹的花開，是燕

在梁間呢喃，你是愛，是暖，是希望，你是人間的四月天。

那是一個陽光明媚的春天，正是才女林徽因描述的人間的四月天。她把這四月的春天詠的太愜意了，而其實她忘了另一種很美好的事物。

絮，那天也是風(fēng)和日麗的日子，春光也是一樣的動人，我獨(dú)自去看你，而你正含苞掛在你柳的枝頭，嬌羞得讓看客都不好意思。那時，我便想象著你的綻放的青春年華該有多么的精彩紛呈，讓人目眩神迷，于是下定決心，于某一個也同樣使人神迷的日子，再來與你相會，一睹你的神采，瞻仰你的韶華。

這樣想來，恐怕這想法已近月吧，而我卻還沒兌現(xiàn)那個曾經(jīng)興致勃勃許下的諾言，我知道，這一切不過是我自己的過錯。不過，還是你的寬容與大度讓我折服，竟然的，你的突然到來，不免讓我有點(diǎn)受寵若驚。

每日在這說大不大說小不小的房子里，聽著機(jī)器隆隆的轟鳴，假裝是在創(chuàng)造人生。偶爾也伏案感慨幾句，以示我還在思考，我還是真實的存在。笛卡爾說：我思，故我在。因為我非常認(rèn)同這個偉大的說法，所以也一直是這么做的。在這里，抬頭也能望到天。這天陰晴不定，但它畢竟還是靜的和遠(yuǎn)處的高壓線共同構(gòu)成我每日幾乎僅有的小情調(diào)。

直到有一天，就像我那一次去看你時的美好，你透過窗子悠悠地來到我的眼前，還自信地打了幾個轉(zhuǎn)。我一下子站了起來，許是你為我的這一莽撞受了驚，轉(zhuǎn)而飛走了。其實不是的，那是因為我太過于激動，一時沒能把控自己的真性情。

我跟著你來到屋外，當(dāng)然是同你一樣是悠悠然的，因為我怕再次驚動你，而永遠(yuǎn)的遠(yuǎn)離。輕輕地，與你靠近，感受你來自遙遠(yuǎn)的風(fēng)塵，感受你青春的繽紛，感受你對生活的自信，感受那樣一個小小的你，這都是我需要的??！愛，就想擁有。于是我伸出雙手，去擁有你，可你還沒等我與你能更近一步的時候，就走了。我再次為自己的粗魯感到羞愧。但我怎能輕言放棄呢，我在你必經(jīng)的路旁站定，待你輕輕拂過我其實也溫柔的手掌，這次我真的如愿以償了。

當(dāng)你與我接觸的那一瞬間，我不由的心底一顫：你是那么的輕，猶如虛無般。我再次抽起那個疑問：生命該是輕的，還是重的？突然意識到，我如此的沉重與你是多么的不協(xié)調(diào)。而你那虛無般的輕就像難以承受的千斤重壓著我難以呼吸。還是讓你和微風(fēng)一起，它也是那么的輕，你們正般配，可以快樂的悠悠然的到天涯。

晴朗的天空，有幾朵白云，也是很自在的；偶爾一行白鷺劃過蒼穹，留給人們無限遐想的軌跡；高壓線與偷懶的鳥兒構(gòu)成的樂譜，正由自然彈奏著，那聲音很是動聽，我想。此時的輕柔絮兒由春風(fēng)伴著，翩翩舞動，和這大大的世界一起和諧著。

我佇立在和煦的春光里，感受著這個大自然鬼斧神工般的創(chuàng)造，此刻是美好的：動，是自然的，沒有成百成千瓦功率的驅(qū)動；靜，亦是自然的，不是簡單的純粹的冷冰冰。

那樣的春天，那樣的世界，那樣的陽光下，在我這如死的時光與空間里，正發(fā)生著許許多多很美好而又感人的事情。我卻差點(diǎn)將之錯過，想想都有些后怕。

現(xiàn)在，雨早停了，不過世界還依然保持著先前的昏暗，我相信，不久后，夕陽也不會有，而這昏暗也將淪為烏鴉的黑。我當(dāng)然不喜歡這樣的現(xiàn)實，列寧說：世界不會滿足人，人決心用自己的行動改變世界。而我此時無力改變它。所以我把美好付諸于理想。都說理想是對現(xiàn)實的否定，所以我們總是在否定中向往著理想。現(xiàn)實是現(xiàn)在的，理想是未來的，這樣我就必須把好的感覺寄托于明天。

我也知道，明天太過繁重，甚至于勞累，它承載的太多。那我也只能再度哀求一次明天，請務(wù)必再為我多承擔(dān)，因為除了它，我再沒有依托。就算，我相信你，與你沒有關(guān)系。

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第五篇：童年絮味 生命

比較·探究 童年絮味 生命

教學(xué)目標(biāo)：

1、整體感知《童年絮味》課文內(nèi)容，了解“我”童年的生活情況。

2、品味《童年絮味》風(fēng)趣的語言，領(lǐng)會作者的思想感情。

3、體會《童年絮味》作者童年時物質(zhì)生活的艱辛與對美好世界的向往，進(jìn)而更加熱愛今天的幸福生活。

4、概括《生命》中老師所說的道理。教學(xué)重點(diǎn)：

1、整體感知《童年絮味》課文內(nèi)容，了解“我”童年的生活情況。

2、品味《童年絮味》風(fēng)趣的語言，領(lǐng)會作者的思想感情。

教學(xué)難點(diǎn)：

1、品味《童年絮味》風(fēng)趣的語言，領(lǐng)會作者的思想感情。

2、體會《童年絮味》作者童年時物質(zhì)生活的艱辛與對美好世界的向往，進(jìn)而更加熱愛今天的幸福生活。

教學(xué)過程：

（一）導(dǎo)入示例

童年是我們每一個人最幸福的階段，在童年生活中有許多事情是值得我們留戀的，我們和童年生活也是無憂無慮的，那我們大家來談一談在你的童年生活中令你難忘的事或人。（學(xué)生回答）接下來我們來看一看我國當(dāng)代女詩人舒婷她的童年生活是怎么樣的？

（二）《童年絮味》題解

本文是當(dāng)代女詩人舒婷的富有情趣的一篇敘事散文。作者通過回憶自己在極度匱乏的物質(zhì)條件下度過的充滿笑聲而又略帶辛酸的童年時光，抒發(fā)了對童年生活的懷念之情，表達(dá)了對追求自由與快樂的純真童心的贊美之情。同時，也通過與今天的孩子們對比，引起人們的思考。

（三）《童年絮味》導(dǎo)讀

1、整體感知課文，了解課文大意。

學(xué)生自由朗讀課文，看看作者在文中都寫到了童年的哪些事情。

討論歸納：

①童年的玩具只有一個；②多姿多彩的大自然；③初學(xué)識字自得意；④自編小辮美極了；⑤家教嚴(yán)歷成習(xí)慣；⑥左鄰右舍關(guān)系密；⑦乘涼還有小表妹；⑧夏秋冬季我都愛；⑨如今給兒買雨鞋。

2、重點(diǎn)難點(diǎn)解讀。

（1）作者的童年生活和我們今天的生活有什么不同？對此你有什么看法？

作者生活的時代是我們國家經(jīng)濟(jì)落后，物質(zhì)條件差，那時的孩子們少玩具生活較苦。但他們卻同樣的熱愛生活，追求快樂，以艱苦的環(huán)境里照樣玩得豐富多彩。他們跟大自然親密接觸，他們從不缺玩伴他們可以享受漫長的暑假，健康成長。而今天的孩子們，物質(zhì)生活優(yōu)越，他們有大量的玩具與玩伴，往往被封鎖在單元里與電視電腦為伴，或是被各種興趣班占去了課余時間，這是現(xiàn)在孩子們的痛苦之處。為了讓今天的孩子們健康成長，應(yīng)該給他們真正減負(fù)，把假期和課余時間還給孩子們，引導(dǎo)他們正確對待學(xué)與玩的關(guān)系，讓孩子們親近大自然，健康快樂地成長。

（2）作者愛勞動的習(xí)慣是怎樣養(yǎng)成的？對她今后有何影響？

作者愛勞動的習(xí)慣與小時候所受的教育有關(guān)，作者很小的時候就自己洗衣服，洗自己的碗，還要接受外婆的嚴(yán)格檢查，漸成習(xí)慣，不以為苦反以為樂，時常陶醉在自己的勞動成果中。直到長大后，這個好習(xí)慣仍伴隨著她。

3、綜合研討，探究下列似乎矛盾的現(xiàn)象。

（1）為了貪吃灶糖就公開宣稱要嫁給賣糖的老頭兒（《揀麥穗》），小小年紀(jì)就把自己打扮得像“小妖精”（《童年絮味》），這些小女孩是“不害臊”還是挺可愛？或是二者兼有？為什么？

明確：這兩位小女孩當(dāng)然是挺可愛的。首先，為了貪吃灶糖就決計嫁給賣糖老漢，這在實用性上是很不合算、毫無價值的。但是小女孩對此完全無知。正是這個無知襯托出了心靈的純潔。這樣的未被世俗功利熏染的心靈是可愛可貴的。把自己打扮得成了一個“小妖精”，小女孩的姨媽們看到后差點(diǎn)背過氣去，說明在實用性上無可取之處，甚至適得其反。但是小女孩的愛美之心是真誠的，純潔的，也是幼稚的，她以為自己美極了，她并不知道這個后果。這樣，相反的實用效果卻反而使人注意到了她的愛美心靈和幼稚可愛的童真。其次，“不知羞”在成人的詞典里，在成人的身上是貶詞，而在這特定表現(xiàn)兒童心靈的情境里，正是這“不知羞”才顯出她們心靈的純潔和心地的坦然。她們一點(diǎn)都不知道自己的行為會被人笑話，這是多么的純潔無邪！再次，為吃灶糖而公開宣稱要嫁給賣糖老漢，從理性講，絕對是荒唐可笑的。把自己打扮成了“小妖精”，從效果講也是可笑的。所以，兩篇作品中周圍的人們均哈哈大笑，笑得前仰后合。讀者看后想來也是開懷大笑。但這笑聲是善意的、寬容的、充分理解對象的，因為這里更多是令人可愛的純潔、幼稚、天真無邪。如果由此認(rèn)為這些小女孩是“不知羞”和“挺可愛”兼而有之，那也應(yīng)屬于幽默諧趣的表現(xiàn)效果問題，也就是說，幽默常常把優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)集于一身。換言之，這不是令人討嫌的“不知羞”，而是令人可愛的“不知羞”。

（2）“我”的樂園——百草園，原本只有一些野草；“我”最心愛的寶書——《山海經(jīng)》卻是一部刻印十分粗拙的本子；類似的描述，《童年絮味》也有，請具體指出。交代這些童年的心愛之物、歡樂之處原本的“簡陋”，不會煞風(fēng)景嗎？為什么？

明確：《童年絮味》以那些破布娃娃、破藤桌“舞臺”、荒郊野地、防空洞、九曲巷為玩樂對象、場所都屬于類似的描述。描述這些童年的心愛之物、歡樂之處的“簡陋”，并不會使文章遜色，相反，卻增強(qiáng)了文章的真實感和審美的重點(diǎn)感——

其一，荒蕪的園子、拙劣的印本、破桌荒地，這些都是真實的。在大人們的眼里，這些大約都成不了他們的樂園和愛物。比如《阿長與〈山海經(jīng)〉》中的“我”成年后，就買過了一本精致得多的石印本《山海經(jīng)》，而原先長媽媽送的那本早不知丟到那里去了。但在生活經(jīng)驗很有限、事事感到新鮮好奇、常常把幻想和想像當(dāng)現(xiàn)實的兒童的心靈世界里，這些荒園陋物卻可能成為他們心靈上有著無限趣味的樂園，成為滿足他們童心的最為心愛的寶書，成為他們童年游戲的大好場所。物不擇好壞，事不計真假，要的只是能真正成為他們心靈上的樂園，這正是童趣生活的最真實的特點(diǎn)，這是幾乎所有人的童年時代都有過的“過家家”體驗。所以，無論是原始素材的實錄還是文學(xué)創(chuàng)作的編造，描述這些童年心愛之物、歡樂之所的“簡陋”，恰恰更能增強(qiáng)文章的真實感。

其二，心靈上的樂園卻是簡陋之物。這一反差，突顯了審美的重點(diǎn)不在實用而在情感、情趣?！拔摇睉涯畎俨輬@和三味書屋，不在乎這里只有一些野草和讀書生活的枯燥，而在于有過“我”的童趣童真童心?！拔摇眲忧榈貞浧疬@部最初得到的最為心愛的寶書，不在于書本質(zhì)量如此粗劣，而在于這里寄寓了一個人道關(guān)懷的動人故事?！拔摇钡耐暌拔摇睙o限眷戀，不是“我”擁有過奢侈的玩具、豪華的游樂場，而是破桌破椅都記錄著“我”童年的情趣。

（四）《生命》導(dǎo)讀

1、默讀《生命》，體會文中老師所說的道理。

2、概括《生命》中老師所說的道理。

明確：要尊重每一個生命，關(guān)愛每一個尊貴的生命，生命的實質(zhì)就是充滿著自由的活力，要為他們（它們）自由地、充滿活力地活著而高興，以寬廣的胸懷善待每一個人，善待每一個活生生的生命。

3、討論：借用《生命》中“老師”所領(lǐng)悟出的道理，你是否能欣賞到《童年絮味》所包含的趣味和意義？

《童年絮味》也就是像《生命》中的“老師”一樣，以對生命的新的感悟去感受、看待周圍的生活，以升華了的理性認(rèn)識去照看具體的感性生活?！锻晷趺痢肪拖瘛袄蠋煛痹谧闱驁錾峡吹降暮⒆觽儭罢覙纷印鼻榫暗姆??！锻晷趺痢匪娜恳饬x就是生命的意義，更具體一點(diǎn)，就是“老師”最后說的“生命的實質(zhì)”，也是“老師”在本段文字開頭說的“多么自由啊，不肯受壓制”，它的趣味就是以童年情趣的形式展現(xiàn)著這充滿自由活力的鮮活的生命。文中的“我”及童年伙伴們也是在到處“找樂子”，替洋娃娃整容。捉蝴蝶、捉迷藏、鉆防空洞、捧著大詞典大聲唱讀、把自己打扮成“小妖精”、與同學(xué)打架、自編自演戲劇、泡海水、過春節(jié)、秋游野餐運(yùn)動會??，所有這些童趣生活就是活著的生命的趣味。

4、寫作特色：

（1）語調(diào)詼諧，充滿童趣。

（2）以比鮮明，引人深思。

（五）布置作業(yè)

1、完成課后“詞句品味·積累”。

2、完成《伴你學(xué)》中相關(guān)練習(xí)。