第一篇：對大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃的理解

對大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃的理解

大學(xué)在所有人眼中，就是天堂，當(dāng)你走進大學(xué)，就好像是走向了成功。當(dāng)我第一次開始大學(xué)的生活時，充滿了迷茫，與高中完全不同的教育模式，空閑的時間，讓我們這些剛從牢籠里釋放出出來的學(xué)生無所適從。我們以為只要我們讀完這四年，我們的前途就是光明的?？墒鞘聦嵣喜⒎侨绱?，當(dāng)站在就業(yè)的十字路口時，很多大學(xué)生卻茫然無措，不知何去何從。然而這其中非常關(guān)鍵的原因，就是在大學(xué)期間缺乏對未來生活和職業(yè)目標(biāo)的規(guī)劃與準(zhǔn)備，或者根本不知道該如何規(guī)劃與準(zhǔn)備。通過學(xué)習(xí)了解，我深深明白大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃的重要性。在社會如此發(fā)展的今天，面對嚴峻的就業(yè)壓力，如果大我們希望在畢業(yè)時能有一個好的選擇，有一份好的工作，在未來職業(yè)生涯中充分體現(xiàn)自我價值，就應(yīng)該盡早進行個人的職業(yè)生涯規(guī)劃，及時確定職業(yè)發(fā)展方向，并據(jù)此制定具體實施方案。職業(yè)生涯規(guī)劃，是大學(xué)生就業(yè)最先行、最基礎(chǔ)的一項準(zhǔn)備工作，也是大學(xué)生實現(xiàn)職業(yè)理想和職業(yè)目標(biāo)的關(guān)鍵一環(huán)。

大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃，對我們來說，就是在自我認知的基礎(chǔ)上，根據(jù)自己專業(yè)特長、知識結(jié)構(gòu)，結(jié)合社會環(huán)境與市場環(huán)境，對將來要從事的職業(yè)以及要達到的職業(yè)目標(biāo)所做的方向性的方案。以用來在今后的學(xué)習(xí)中作為指向標(biāo)，作為奮斗的方向。在我看來，大一是自我了解時期，大二鎖定感興趣的職業(yè)，大三有目標(biāo)的進行職業(yè)素養(yǎng)的提高和培養(yǎng)，大四初步完成學(xué)生到職業(yè)者的角色轉(zhuǎn)換。

我們只有在大學(xué)做好職業(yè)規(guī)劃，才能更好更有效率的把握好大學(xué)這四年，有一份清晰的規(guī)劃，可以為我們在奮斗的路程上節(jié)約時間，找到方向，及時定位。進入大學(xué)，我曾思考過一個問題：“我將如何度過自己的大學(xué)生活？” 同時，更多的問題還將接踵而來，一下子從高中時代如上弦箭般的緊張淪落到無拘束的生活，人就很容易變得慵懶。習(xí)慣了高中時代的生活，上課、作業(yè)、考試及活動，都由老師或班主任統(tǒng)一安排。而到了大學(xué)，我們就像松了韁繩的野馬，盡情玩樂，反而把最重要的學(xué)習(xí)丟一邊了。

大一我浪費了時間，而現(xiàn)在，作為一名臨近大三的學(xué)生，我深深感受到了壓力，于是我從一下一些方面簡單的為自己做了小小的規(guī)劃。1，自我了解,一個有效的職業(yè)生涯設(shè)計必須是在充分且正確認識自身條件與相關(guān)環(huán)境的基礎(chǔ)上進行的。我性格活潑開朗，待人和善，與朋友都能友好相處，我的愛好上網(wǎng)，運動，聽音樂，但是做事缺乏毅力，不能堅持，所以還要努力克服，不斷提升自己所選專業(yè)為設(shè)工業(yè)設(shè)計。

2、確立目標(biāo)，確立目標(biāo)是制定職業(yè)生涯規(guī)劃的關(guān)鍵，通常目標(biāo)有短期目標(biāo)、中期目標(biāo)、長期目標(biāo)和人生目標(biāo)之分。我有著較為明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)好專業(yè)知識，擴展知識面，學(xué)好英語，掌握相關(guān)能力。發(fā)展人際關(guān)系，做好職業(yè)生涯規(guī)劃的基礎(chǔ)工作，加強溝通，虛心請教。3，職業(yè)定位，我個人比較喜歡教師，我做事有耐心，樂于助人。雖然所選專業(yè)與此不符，但是可以通過學(xué)習(xí)，獲取教師資格證，不管能不能走上這條路，至少努力，就有機會。4，專業(yè)前景，我所學(xué)的工業(yè)設(shè)計，是一個新興的專業(yè)，雖然很多人不看好，因為在中國的發(fā)展中，還沒有重視到設(shè)計的重要性，但是創(chuàng)新是一個民族的靈魂，雖然現(xiàn)在就業(yè)前景不是很樂觀，但是我們能看到它光明的未來。每個人對于未來都有著美好的憧憬，都有夢想的職業(yè)，或許十年后，我們之間會有商人，當(dāng)官的，教書的，工人，未來的路怎樣走，就要看你有沒有對自己未來明確的規(guī)劃，而不是盲目跟從，凡事都要付出才會有收獲，并不是說說而已。如果不想虛度大學(xué)生活，就做好自己的職業(yè)規(guī)劃吧，我們要有目標(biāo)的努力，不讓青春留下遺憾。

第二篇：對大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃感想

對大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃感想

通過一段時間的大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃課的學(xué)習(xí)，我了解到職業(yè)生涯是一個人一生中所有與職業(yè)相聯(lián)系的行為與活動，以及相關(guān)的態(tài)度、價值觀、愿望等的連續(xù)性經(jīng)歷的過程，也是一個人一生中職業(yè)、職位的變遷及工作理想的實現(xiàn)過程。簡單說，職業(yè)生涯就是一個人終生的工作經(jīng)歷。一個人不能靠自己的能力改變命運的人，是不幸的。我們應(yīng)該

清楚，也必須清楚，我們能做什么，要做什么。上天之會眷顧有所準(zhǔn)備的人，與其消極被動的承受，不如積極樂觀的應(yīng)對，為人生構(gòu)制理想的藍圖，并為之堅持，為之充實，為之進取。職業(yè)規(guī)劃是人生規(guī)劃的第一步，也是實現(xiàn)人生其他規(guī)劃的基礎(chǔ)。走好每一步，這就是你的人生。

老師在授課的過程中，首先讓我們大膽地介紹自己，說出自己的優(yōu)點和缺點，讓自己充分認識自己，認識自我很關(guān)鍵，只有清楚自己的優(yōu)點、缺點，才能對自己的將來做一個正確的評估，在做規(guī)劃時才能切合實際，從而達到成功。同時老師在上課的過程中，并不會介紹一些空洞的理論知識，而是就目前的大學(xué)生就業(yè)和求職的形勢和政策幫我們分析，引導(dǎo)我們自己做好職業(yè)的準(zhǔn)備和規(guī)劃，而且介紹了大量的實用的求職和面試的技巧，并不是通過單獨的介紹給我們，而是讓我們感同身受，把自己設(shè)想為一個求職者，針對自身的特點去思考每一個問題，我覺得這一點是非常有意義的，因為每個人的性格，層次都是有不同的，同一個方法做不到讓每一個人都能獲益，如何從自身出發(fā)去思考問題和解決問題才是關(guān)鍵，而老師正是培養(yǎng)了我們這種關(guān)鍵的能力。

同時通過對這門課程的學(xué)習(xí)，我也做出了我大學(xué)四年的學(xué)業(yè)規(guī)劃，為將來的職業(yè)選擇和準(zhǔn)備做好鋪墊。

大學(xué)生在大一時主要是探索期，適應(yīng)大學(xué)生活，樹立規(guī)劃意識。如果說之前的努力是為了考上大學(xué)，那么現(xiàn)在的任務(wù)就是為了以后的就業(yè)和職業(yè)發(fā)展規(guī)劃。所以我認為，大一的時候應(yīng)該學(xué)好基礎(chǔ)科目，例如高數(shù)、大學(xué)英語、計算機等科目。大學(xué)二年級是定向期，確定主攻方向，培養(yǎng)綜合素質(zhì)。同時需要考取大量與本專業(yè)相關(guān)的證書，例如會計從業(yè)資格證、證券從業(yè)資格證、大學(xué)英語四級、國家計算機二級，大量專業(yè)科目的開設(shè)，需要建立合理的知識結(jié)構(gòu)，注重專業(yè)能力的培養(yǎng)。在暑期可以嘗試兼職，提升職業(yè)技能，積累職業(yè)經(jīng)驗。對于我個人而言，我所學(xué)的專業(yè)不具備學(xué)校優(yōu)勢，同時也并不是學(xué)校的優(yōu)勢科目，所以這也就在一定程度上決定了，我大學(xué)畢業(yè)并不是選擇直接走入社會，實現(xiàn)就業(yè)，而是尋找一個更高更好的學(xué)習(xí)機會，所以考研就成了我很好的選擇，在大三我將對考研的方向做出選擇，開始了解院校等相關(guān)信息，然后做好考研復(fù)習(xí)的工作。如果順利通過初試，大四下半年將進入到研究生復(fù)試和本科論文答辯的工作中。

沒有人能預(yù)測未來，計劃只是我們?yōu)榱烁私馕覀兊哪康?，更清晰的自我定位，不會在未來中迷失方向。因此，我相信我的在多變的未來?dāng)中走出我自己的一條道路來。未來，我相信有付出就肯定會更好。

第三篇：淺談?大學(xué)生對愛國主義的理解

淺談大學(xué)生對愛國主義的理解

（一）大學(xué)生有較強愛國主義情懷，關(guān)注國內(nèi)外重大時事

對于祖國的深厚情感必定是建立在對祖國國情的了解之上。因此，關(guān)注國家發(fā)展和與國家利益相關(guān)的重大時事，是衡量愛國主義情懷的一個重要標(biāo)準(zhǔn)。

調(diào)查問題一“一周內(nèi)，你通過電視、網(wǎng)絡(luò)或其他方式關(guān)注時政新聞的次數(shù)”，34.8%的學(xué)生選擇“0-2次”，30.5%的學(xué)生選擇“3-5次”，34.8%的學(xué)生選擇6次以上；問題二“你知道釣魚島位于哪個海域嗎？”，58.2%的學(xué)生選擇“東?！?，29.1%的學(xué)生選擇“南中國?！?，12.8%的學(xué)生選擇“渤?！?。

由此可見，絕大多數(shù)學(xué)生具有較強的愛國主義情懷，對國內(nèi)外發(fā)生的重大事件持了高度關(guān)注的態(tài)度，尤其是面對國家利益相關(guān)、重大突發(fā)事件問題時，廣大學(xué)生表現(xiàn)出了強烈的愛國情感。在近幾年與學(xué)生的交流中我們也可以發(fā)現(xiàn)，在面對國家領(lǐng)海領(lǐng)土主權(quán)之爭問題時，大學(xué)生緊密關(guān)注事態(tài)發(fā)展，從內(nèi)心深處認同支持祖國；在面對抗擊雨雪冰凍災(zāi)害、抗震救災(zāi)斗爭，廣大青年學(xué)生表現(xiàn)出強烈責(zé)任心與自覺性。這些都體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生強烈的愛國主義情懷。

（二）大學(xué)生對中國特色社會主義道路認同感高，能理性看待發(fā)展中的問題

在當(dāng)代中國，愛國就是要愛社會主義的中國。愛國主義是中國特色社會主義事業(yè)的精神支柱和力量源泉，而社會主義則是愛國主義的內(nèi)涵要求和發(fā)展方向。

調(diào)查問題三“你對新中國成立六十多年來的歷史怎么看？”，92.2%的學(xué)生選擇“既有成績、也有錯誤，但成績是主要的”；7.8%的學(xué)生選擇“不清楚”；問題四“看到我們的國家飛速發(fā)展，國際聲望越來越高，你的感覺？”，22.7%的學(xué)生選擇“非常自豪，為我們的國家的進步喝彩，中國加油！”，42.6%的學(xué)生選擇“自豪，我們的國家慢慢步入大國的行列，但是和發(fā)達國家比起來還有很大一段距離”，34.0%的學(xué)生選擇“沒有自豪感，我們的國家的體制不健全，國民的素質(zhì)普遍不高，和西方的發(fā)達國家比起來差距還很大”，0.7%的學(xué)生選擇“沒有任何感覺，我對國家的發(fā)展不了解?！?/p>

由此可見，大學(xué)生對于堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅持中國特色社會主義道路的認同感較高；對于我國綜合國力的不斷提升，國際地位日益增強，在政治、經(jīng)濟、文化等諸多領(lǐng)域取得的舉世矚目的成績，表現(xiàn)出極大的民族自豪感，而對于我國發(fā)展中存在的問題，也能夠理性看待。

（三）大學(xué)生對于祖國及個人的發(fā)展較為樂觀，但部分學(xué)生自我本位意識強烈缺乏奉獻精神

江澤民同志說：“愛國主義有鮮明的時代特性。在今天，我們講愛國就是要愛社會主義祖國，擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，把個人的理想和事業(yè)融匯于祖國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)中?！盵3]因此，愛國主義教育，不僅要引導(dǎo)大學(xué)生堅定走有中國特色的社會主義道路的信念，更要喚起其投身社會主義事業(yè)建設(shè)的決心和使命感。

第四篇：大學(xué)生對愛國主義的理解

大學(xué)生如何熱愛國

愛國是一個公民起碼的道德，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng).愛國是一種崇高而神圣的情感，卻并不都表現(xiàn)為輝煌而壯烈的行動。那些小事有時更能體現(xiàn)這種偉大精神，卻也更難讓人做到。

愛國不是一味夸耀祖先的業(yè)績，不是謾罵國人之無能，更不是虛偽的誓言，做作的感嘆；愛國意味著一種深深的責(zé)任。

愛國主義體現(xiàn)了人們?nèi)罕妼ψ约鹤鎳纳詈窀星?反映了個人對祖國的依存關(guān)系,是人們對自 己故土,家園,種族,文化的歸屬感,認同感,尊嚴感和榮譽感的統(tǒng)一,是調(diào)節(jié)個人與祖國之 間關(guān)系的道德要求,政治原則和法律規(guī)范,也是民族精神的核心.愛國主義的基本要求:愛祖國的大好河山,愛自己的骨肉同胞和國家,愛祖國的燦爛文化 三,愛國主義的時代價值(1)愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱(2)愛國主義是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力(3)愛國主義是維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)的紐帶.在經(jīng)濟全球化的形勢下,怎樣弘揚愛國主義精神 ,在經(jīng)濟全球化的條件下,國家仍然是民族存在的最高組織形式,是國際社會活動的獨立 主體,只要國家存在,愛國主義就有其堅實的基礎(chǔ)和豐富的意義.(2)正確處理全球化與國家利益的關(guān)系,樹立民族自信心 經(jīng)濟全球化是世界經(jīng)濟發(fā)展的必然趨勢,作為發(fā)展中國家,我國只有積極勇敢的參與世界經(jīng)濟 全球化競爭,才能不斷發(fā)展我國的經(jīng)濟,增強我國的經(jīng)濟實力與綜合國力,在參與經(jīng)濟全球化 的過程中必須堅定的捍衛(wèi)自己國家的利益,維護國家的安全,這些都需要愛國主義的支撐.作 為一個國民,需要有全球戰(zhàn)略的眼光,用理性而積極的心態(tài)參與經(jīng)濟全球化競爭,在競爭中, 力爭互利雙贏.經(jīng)濟全球化是一把“雙刃劍” ,給發(fā)展中國家既帶來機遇,也帶來挑戰(zhàn).發(fā)達 國家要求發(fā)展中國家不斷開放市場,發(fā)達國家一方面促進發(fā)展中國家經(jīng)濟的發(fā)展;另一方面利 用他的經(jīng)濟, 科技, 軍事等方面的優(yōu)勢不斷向發(fā)展中國家輸出其政治觀, 文化觀以及生活方式, 力圖主導(dǎo)經(jīng)濟全球化的進程,把發(fā)展中國家納入發(fā)達國家的發(fā)展模式和發(fā)展軌道.在這種情況 下,作為發(fā)展中國家的國民,更應(yīng)該堅定愛國主義信念,捍衛(wèi)國家利益,維護國家民族尊嚴, 促進祖國經(jīng)濟,政治,文化,社會等事業(yè)的發(fā)展.我們要有堅定的信念,中華民族是偉大的民 族,在歷史上,曾創(chuàng)造了光輝燦爛的文化,為世界的發(fā)展作出了巨大貢獻, 我們應(yīng)該樹立民 族自尊心,自信心,自豪感,弘揚中華民族自強不息的精神,堅信在經(jīng)濟全球化的今天,中華 民族在建設(shè)中國特色的社會主義事業(yè)中一定能夠像過去一樣, 再次創(chuàng)造輝煌.愛國主義在新的 歷史 時期被 賦予了時代的新內(nèi)涵.經(jīng)濟全球化與當(dāng)代大學(xué)生的愛國意義.愛國主義不僅是一種情感,也是一種思想觀念和覺悟,更是 一種行動.愛國不僅需要激情,更需要理性.作為當(dāng)代大學(xué)生,在新的歷史時期應(yīng)明確自己 的歷史使命,履行自己的責(zé)任,做好自己的事情,刻苦鉆研,不斷創(chuàng)新,用實際行動報效自己 的祖國.總之,在經(jīng)濟全球化的今天,我們要認真理解,正確把握愛國主義的精神實質(zhì)與科學(xué)內(nèi)涵,處 理好各種關(guān)系,做一個新時代的愛國者.（摘自互聯(lián)網(wǎng)某個哲人的網(wǎng)頁）

第五篇：淺談大學(xué)生對文明禮儀的理解

淺談大學(xué)生對文明禮儀的理解

人無禮，則不立；事無禮，則不成；國無禮，則不寧。

——題記

在現(xiàn)實生活中，知禮，守禮，行禮的人會贏得別人的尊敬和信任，反之，非禮，充禮的人往往會得到別人的唾棄。然而，禮儀修養(yǎng)不僅僅是外在的禮儀修養(yǎng)形式，它是與人內(nèi)在的修養(yǎng)，緊密相關(guān)的思想聯(lián)系在一起。作為當(dāng)代大學(xué)生，文明禮儀非常重要。

禮儀是大學(xué)生們步入社會的指南，加強禮儀教育應(yīng)成為高校精神文明建設(shè)不容忽視的重要環(huán)節(jié)充分展示了新時期大學(xué)生的禮儀修養(yǎng)和素質(zhì)，在市場競爭日益激烈的今天，除了擁有精湛的專業(yè)技能之外，還必須講究上乘的服務(wù)質(zhì)量，因此，我們不論在語言、行動上還是在形象方面，都要給對方留下深刻的美好印象，從而取得信任，建立友誼，永久發(fā)展。只有我們自己不斷地提高自己的綜合素質(zhì)，才能相應(yīng)地提高自己的知名度在社交活動中，每個人都代表著一個單位，這是以一定的儀表、裝束、言談、舉止及某種行為出現(xiàn)的，這些因素作用于對方的感官，會給其留下深刻的視覺印象，這種印象能產(chǎn)生直接的效果，常常會使人形成一種特殊的心理定勢和情緒定勢，無形中影響著相互交往的進展與深度。得體大方的衣著，彬彬有禮的舉止，良好的精神面貌，溫文爾雅的談吐，定會給人留下深刻美好的印象，從而取得信任，建立友誼，有效地進行社交活動。因此，禮儀不僅起著媒介的作用，也起著“黏合”和“催化”的作用，對于表達感情，增進了解，樹立形象是必不可少的，同時也是提升老師、同學(xué)和朋友形象和核心競爭力的重要方式。

在大學(xué)生活中，大學(xué)生社交禮儀已經(jīng)成為我們必不可少的一部份，掌握良好的社交禮儀知識是我們走向成功必要的鋪石路。大學(xué)生禮儀的好壞能體現(xiàn)其素養(yǎng)的高低，所以提高學(xué)生的禮儀意識，對于展現(xiàn)我們大學(xué)生的良好精神風(fēng)貌和較高素養(yǎng)其有重要意義。所以作為一名預(yù)備黨員員，更應(yīng)該秉著先進性原則，在禮儀方面同樣要起好先鋒模范作用。根據(jù)自己角色定位，以他人對自己的希望為首選考慮；站在什么角度就以什么身份說話；修煉好心態(tài)、良好的心態(tài)是成功的一半，要保持積極、樂觀的心態(tài)。

我個人認為大學(xué)生加強文明禮儀的方法有以下幾點.1、加強文明禮儀的學(xué)習(xí)。大學(xué)生平時不僅要學(xué)好專業(yè)知識，還要努力學(xué)習(xí)文明禮儀知識，了解和掌握社會對人們在禮儀方面的基本要求，以禮儀的理論武裝頭腦。在現(xiàn)實生活中，我們有時候自己雖然自認為做的很禮貌，但是卻產(chǎn)生了這樣或那樣不合禮儀要求的行為，原因是由于我們對各種事情、場合、活動等方面的禮儀無知和不能正確理解造成的。因此，提高認識，是加強禮儀修養(yǎng)。

2、學(xué)會自尊自愛自我約束。我們的身邊有許多人總是抱怨不能得到別人的尊重。原因何在，是他們沒有自尊，因為自尊是得到他人尊重的前提，前天我看了大學(xué)生缺什么這一節(jié)目，力帆的總裁說了一句話很有道理，“人有的時候不能太自卑，反而要自負一些，這就要求我們待人接物，不卑不亢，為人處事，不隨波逐流，碰到挫折，不自暴自棄，遇事順利不忘乎所以”。自愛，就是要接納自己，包括自己的優(yōu)點和缺點，接納優(yōu)點是為了增添自信，進一步發(fā)展。承認缺點是為了使自己有自知之明，揚長避短，完善自我。同時應(yīng)自我約束，就是在應(yīng)當(dāng)努力的時候?qū)W會堅持，在應(yīng)當(dāng)制止的時候?qū)W會放棄，不任性苛求，不固執(zhí)己見。，才會被大家認可接受。

3、明辨是非，提高自我。追求個性是我們當(dāng)代大學(xué)生的特點，在追求突出個性過程中，許多不文明、不禮貌，甚至丑陋、陳腐、粗俗的東西都被當(dāng)做了“新潮”、“瀟灑”，這些現(xiàn)象的發(fā)生是因為一些大學(xué)生不能分清是非，明辨美丑，錯誤的把這種所謂的“潮流”看作是大學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的事情。不隨波逐流，明辨是非是我們杜絕不文明現(xiàn)象的保證，古人強調(diào)“吾日三省吾身”說明提高個人修養(yǎng)必須注意反躬自省。同樣，學(xué)習(xí)文明禮儀，也應(yīng)處處時時注意自我檢查。這樣，將有助于發(fā)現(xiàn)缺點找出不足，不斷總結(jié)技巧，自我提高。

4、積極實踐，逐步提高禮儀修養(yǎng)。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，隨著人際交往越來越廣泛，只是口頭上說說禮儀修養(yǎng)，而不去在實踐中運用是遠遠不夠的，禮儀修養(yǎng)關(guān)鍵在于實踐。，離開實踐談修養(yǎng)無異于紙上談兵。在培養(yǎng)禮儀修養(yǎng)時，要以主動積極的態(tài)度，堅持理論聯(lián)系實際，將自己學(xué)到的禮貌禮節(jié)知識積極地應(yīng)用于社會生活實踐的各個方面、要在學(xué)校、家庭、社會等場合中，時時處處自覺地從大處著眼，小處著手，以禮儀的準(zhǔn)則來規(guī)范自己的言談舉止、如不說臟話、亂扔紙屑、不酗酒賭博、深夜大聲喧嘩等，這樣持之以恒，就會逐漸增強文明意識、培養(yǎng)禮貌行為、滌蕩粗俗不雅等不良習(xí)慣，成為一個有禮儀修養(yǎng)的人。在實踐中要記住勿以善小而不為勿以惡小而為之。當(dāng)然大學(xué)生文明禮儀的學(xué)習(xí)方法還有很多，這就要求我們每個大學(xué)生自己在生活和學(xué)習(xí)中去總結(jié)和踐行。爭取成為一個德才兼?zhèn)浞蠒r代要求的當(dāng)代大學(xué)生，有能力去承擔(dān)社會主義建設(shè)的重任

我國是世界文明古國之一，富有優(yōu)良的文明禮貌傳統(tǒng)，素有“禮儀之邦”的美稱，幾千年光輝燦爛的文化，培養(yǎng)了中華民族高尚的道德也形成了一整套完善的禮儀。禮儀是一個人外在美與內(nèi)在美的有機結(jié)合，是一個民族進步的標(biāo)志，也是一個公民思想道德文化素質(zhì)的標(biāo)志。禮儀是一種學(xué)問，是一門交往中的藝術(shù)科學(xué)，掌握一些說話的技巧，穿著應(yīng)注意的地方，待人接物的方方面面，與人交往的諸多細節(jié)等等。所以禮儀是自己的形象、文化、個人修養(yǎng)素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。我們只有做好應(yīng)有的禮儀才能為企業(yè)或?qū)W校在形象塑，文化表達上提升到一個滿意的地位。對個人而言，則是衡量道德水準(zhǔn)和有無教養(yǎng)的尺度。一個人以其高雅的儀表風(fēng)度、完善的語言藝術(shù)，良好的個人形象，展示自己的氣質(zhì)修養(yǎng)，贏得尊重，將是自己生活和事業(yè)成功的基礎(chǔ)。性情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為自己增強生活能力。

——后記