第一篇：大學(xué)生對以人為本的理解

尊敬的黨組織：

身為當(dāng)代的大學(xué)生，我們就要有新的時(shí)代氣息。在大學(xué)期間我們就要充分利用學(xué)校的資源好好學(xué)習(xí)。我們要勇于承擔(dān)建設(shè)新時(shí)代的責(zé)任。這其中我們的思想教育不能放松，我們要緊跟時(shí)代，學(xué)習(xí)先進(jìn)的理論。我們應(yīng)該以熱情的態(tài)度學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀。

以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心，簡言之，一是由于以人為本簡明扼要、正確精辟地概括了實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展所必須堅(jiān)持的出發(fā)點(diǎn)、主體、動力、目的等基本原則，而這些正是構(gòu)成科學(xué)發(fā)展觀核心內(nèi)容的基本要素。二是由于以人為本是科學(xué)發(fā)展的基本要求——全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法——統(tǒng)籌兼顧，能否實(shí)現(xiàn)的前提和關(guān)鍵。

從理論上看，黨中央提出的科學(xué)發(fā)展觀，與純粹描述自然界和社會運(yùn)動客觀過程的一般發(fā)展觀，既有聯(lián)系又有區(qū)別。它主要是指社會和人自身的發(fā)展問題。是黨從當(dāng)代世界和中國的實(shí)際情況出發(fā)，總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)而形成的，人民如何自覺地創(chuàng)造歷史，推動社會主義社會科學(xué)發(fā)展的基本觀點(diǎn)。把“以人為本”作為科學(xué)發(fā)展觀的核心，一是把辯證唯物主義關(guān)于人有自覺能動性的基本觀點(diǎn)，貫徹于社會發(fā)展論。在尊重自然社會發(fā)展客觀規(guī)律基礎(chǔ)上，突出人的主體性，集中表達(dá)了人類應(yīng)該如何能動地改變客觀世界以實(shí)現(xiàn)自己的目的，以及這一主體和客體相互依存、相互作用推動社會發(fā)展進(jìn)程所持的基本觀點(diǎn)。二是把歷史唯物主義關(guān)于人民群眾創(chuàng)造歷史的觀點(diǎn)，貫徹于社會發(fā)展論。人是社會歷史活動的主體，人民是社會財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會歷史進(jìn)步的主要推動者，理應(yīng)成為社會的主人和社會財(cái)富的享用者。所以，把以人為本確立為科學(xué)發(fā)展觀的核心，是充分肯定了人、人民對社會主義發(fā)展的主體地位和能動作用。

從實(shí)踐上看，把以人為本確立為科學(xué)發(fā)展觀的核心，是抓住了當(dāng)前中國社會的主要矛盾，為保證社會的全面進(jìn)步提供了正確的指導(dǎo)方針和總體戰(zhàn)略。要改變中國貧窮落后的狀態(tài)，必須走發(fā)展之路，這是大勢所趨，人之共識。改革開放以來，我國社會發(fā)展取得了積極成果。但是，也出現(xiàn)了一系列新的矛盾和問題。這些情況已經(jīng)危害了人民的利益，影響了社會的和諧與可持續(xù)發(fā)展，也促使人們重新思考發(fā)展問題，有了新的認(rèn)識。這就是不僅要把發(fā)展放在首位，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動搖，而且必須更加明確：發(fā)展的主體是誰、依靠誰來發(fā)展?發(fā)展為了誰、發(fā)展成果歸于誰?衡量發(fā)展功過成敗的標(biāo)準(zhǔn)究竟是什么?提出以人為本，就是為了正確回答這些重大原則問題。在社會主義建設(shè)的偉大實(shí)踐中，人民，只有人民才是推動各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的主要力量，在整個(gè)發(fā)展過程中，人民始終起著決定性作用。為誰發(fā)展、靠誰發(fā)展、如何發(fā)展，都應(yīng)由人民做主，體現(xiàn)人民的利益和意志，發(fā)展的成果也應(yīng)該由全體人民共享。

所以，主張發(fā)展應(yīng)“以人為本”，集中體現(xiàn)了我們黨在發(fā)展問題上的根本立場。只有正確解決這一世界觀問題、立場問題，才能保證社會主義事業(yè)發(fā)展的正確方向;才能排除發(fā)展過程中各種錯(cuò)誤傾向和消極因素的干擾，最大限度地減少不和諧因素;才能協(xié)調(diào)好社會各方面的利益關(guān)系，化解矛盾;才能真正做到統(tǒng)籌兼顧，實(shí)現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展;才能真正做到“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”，使發(fā)展的成果最終惠及社會全體成員。

放眼人類歷史和當(dāng)代世界現(xiàn)實(shí)可以看到，人類真正自覺地設(shè)計(jì)整個(gè)社會發(fā)展的藍(lán)圖，以全體人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和目的，全面規(guī)劃、統(tǒng)籌安排，動員組織全社會的力量予以實(shí)施，并使發(fā)展的成果惠及全體人民，是從社會主義社會才開始的，也只有社會主義社會才有可能實(shí)現(xiàn)。所以，以人為本的科學(xué)發(fā)展觀實(shí)質(zhì)就是社會主義社會的科學(xué)發(fā)展觀。

我們有決心有信心學(xué)好學(xué)透徹，最終讓科學(xué)發(fā)展觀成為指導(dǎo)我們學(xué)習(xí)和生活的有利工具。請黨組織相信我們，我們一定不會辜負(fù)黨組織對我們的殷切希望和國家對我們的培養(yǎng)，我們以實(shí)際行動證明的。

匯報(bào)人：xiexiebang

2014年4月4日

第二篇：理解學(xué)生以人為本

理解學(xué)生以人為本

教師是一個(gè)很普通的職業(yè)，她神圣、偉大、高尚，世界一切贊美的詞語都可以用在她身上。我特別認(rèn)真的學(xué)習(xí)了新《中華人民共和國義務(wù)教育法》，有了一些體會。熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，是教師正確處理與自己直接服務(wù)對象學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則，熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到老師對他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教育愛，作為一種出自崇高目的、充滿科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛，其內(nèi)涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。一個(gè)教師只有對自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動中最寶貴的一種情感，沒有對學(xué)生的愛，也就不可能有真正成功的教育。這種愛，是不能以血緣關(guān)系和個(gè)人好惡為轉(zhuǎn)移的，教師應(yīng)當(dāng)把它無私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。

雖然我是一名普通的教師，卻肩負(fù)著為祖國的未來夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。于是在學(xué)習(xí)之余，僅靠著自己從教以來點(diǎn)點(diǎn)滴滴找出了工作中的不足和以往教學(xué)中留下的遺憾，終于明確：身為教師必須要做到全身心去愛自己的學(xué)生。因?yàn)楫?dāng)你走進(jìn)學(xué)校大門時(shí)，你的一切就已經(jīng)不屬于你自己了，而是屬于孩子們。喜歡學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生，應(yīng)當(dāng)是教師的天職，正所謂：師愛即師魂?？墒窃趯?shí)際中真正做到這一點(diǎn)，尤其是做到喜歡每一個(gè)孩子，卻是非常不易的。教師不應(yīng)因?yàn)閷W(xué)生的家庭背景、人情的親疏、智力水平的高低等因素而對學(xué)生另眼相看，應(yīng)尊重學(xué)生的人格，公正合理地對待每一個(gè)學(xué)生。

第三篇：我對以人為本管理理念的理解

我對“以人為本”管理理念的理解

所謂“以人為本”是強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)工作要以人為管理工作出發(fā)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)對人性的理解，尊重人、關(guān)心人、愛護(hù)人、培養(yǎng)人、教育人，樹立以人為中心的管理理念。

我對在實(shí)際的領(lǐng)導(dǎo)活動之中如何體現(xiàn)“以人為本”的思考是：關(guān)注人的需求，凝聚人的智慧，激發(fā)人的潛能，提升人的技能，促進(jìn)人的發(fā)展。

（一）關(guān)注人的需求

管理學(xué)告訴我們：心理學(xué)、社會學(xué)、行為科學(xué)等大量研究表明人是復(fù)雜的。因此，我們作為管理者必須首先了解人的需求。既要了解清楚在物質(zhì)上的需求，更重要的還要了解清楚他們在精神上的需求。比如，除了要關(guān)心員工的伙食、交通、工作環(huán)境、勞保這些之外，我們還要關(guān)心員工有些什么精神追求。比如他有什么愛好，近來心情如何，業(yè)余生活如何度過，個(gè)人發(fā)展的目標(biāo)在那里，他的人生理想是什么等等。關(guān)心了解原工的精神需求，員工會覺得領(lǐng)導(dǎo)和他之間有心靈的溝通，他會產(chǎn)生出強(qiáng)烈的歸屬感和認(rèn)同感。

（二）凝聚人的智慧

人都有愿意展現(xiàn)自己智慧的沖動，但是在具體的管理活動之中，面對系統(tǒng)的、復(fù)雜的問題，單個(gè)人的智慧又顯得是如此的渺小，甚至于人人都覺得自己的智慧是那么的微不足道。因此大家就會比較的壓制自己的智慧本能的發(fā)揮。如果實(shí)施以人為本的管理，把他們的聰明才智的發(fā)揮于與個(gè)人發(fā)展和團(tuán)隊(duì)發(fā)展有機(jī)的結(jié)合起來，采取一些適當(dāng)?shù)募?lì)措施，個(gè)人的智慧就可以在集體中得到巨大的激發(fā)，形成一個(gè)智慧風(fēng)暴，許多問題都將迎刃而解。

（三）激發(fā)人的潛能

就像我們參加拓展訓(xùn)練所證明的結(jié)果那樣，人的潛能是不可估量的，在沒有外部力量激發(fā)的時(shí)候，由于人的惰性使然，許多的潛能埋伏于人的內(nèi)心深處。因此調(diào)動人的積極性，激發(fā)人前進(jìn)的動力是取得最大績效的前提。以人為本的管理活動是否有效，衡量的標(biāo)準(zhǔn)之一就是要看員工的積極性是否被調(diào)動起來，人的潛能是否得以充分發(fā)揮。只有調(diào)動人的積極性，人們才能積極參與，勤奮工作，為實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)目標(biāo)而共同努力。

（四）提升人的技能

科學(xué)技術(shù)在高速發(fā)展，企業(yè)規(guī)模在不斷膨脹，工藝技術(shù)日新月異，設(shè)備更替馬不停蹄?，F(xiàn)在的科技發(fā)展可以說十年就能更新一代，而我們的職業(yè)生涯卻是幾十年。在這幾十年的光陰里，一個(gè)人再也不可能像以前的補(bǔ)鍋匠似的能夠“一招鮮，吃遍天”。所以，要以人為本就必須從職工自己的切身利益出發(fā)，為了他自己的崗位競爭、社會競爭的需要，不斷的提升他的技能，增加他的綜合競爭實(shí)力，使他在長期的工作之中都可以是企業(yè)的有用之才。

（五）促進(jìn)人的發(fā)展。

我們紅河集團(tuán)提倡“通過發(fā)展人來發(fā)展團(tuán)隊(duì)”的管理理念。這實(shí)際就是以人為本管理理念的實(shí)際應(yīng)用。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的管理活動的根本目的是企業(yè)的發(fā)展，部門管理的根本目的也是為了本部門能夠不斷前進(jìn)。這些發(fā)展最終都不得不依賴于人的發(fā)展。也就是說，企業(yè)的發(fā)展必須建立在員工發(fā)展的基礎(chǔ)之上。因此我們的管理活動都應(yīng)該以此為出發(fā)點(diǎn)，以“發(fā)展人”為根本目的，以發(fā)展企業(yè)為終極目標(biāo)。人的發(fā)展是多方面的，可以職位的晉升，崗位的轉(zhuǎn)變，薪水的增加，也可以是技能的提升，愛好的擴(kuò)展，競爭力的增強(qiáng)，或者是獲得一定的精神鼓勵(lì)和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，這些都是員工發(fā)展的途徑。

第四篇：大學(xué)生入黨思想?yún)R報(bào)：科學(xué)理解堅(jiān)持以人為本

尊敬的黨組織：

學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀就是要充分理解其核心內(nèi)容——以人為本。我認(rèn)為只有完全理解著這四個(gè)字的涵義，我們才可能真正貫徹這種理念在我們的日常生活和學(xué)習(xí)工作中。學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，最主要最根本的是要科學(xué)理解、正確堅(jiān)持以人為本這個(gè)核心。那么，如何從理論上科學(xué)理解、在實(shí)踐中正確堅(jiān)持以人為本呢？

要正視人的地位。堅(jiān)持以人為本，首先要正視人的地位。在世界萬物中，人始終處于主體、主導(dǎo)的地位。除了人，其他諸如自然的、社會的、政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化的一切關(guān)系和事物，都是由人支配的，都是為了人的生存、發(fā)展和享受需要。正視人的主體地位，就要在一切社會活動中始終把人放在最主要、最突出、最根本的位置。以人民的需要確定發(fā)展目標(biāo)，依靠人民推動發(fā)展，發(fā)展成果由人民享受。

要發(fā)揮人的作用。堅(jiān)持以人為本，關(guān)鍵要重視人的作用。人作為社會的主體，在一切社會活動中始終起著能動的、創(chuàng)造性的作用。正是人的這種能動的創(chuàng)造性，才不斷地改造利用自然、建立完善社會制度、創(chuàng)造發(fā)展先進(jìn)文化，推動人類社會一步步走向文明。我國的現(xiàn)代化建設(shè)是人民的事業(yè)，要順利實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會和現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目標(biāo)，就要尊重人民的主體地位，發(fā)揮人民的能動作用，為每個(gè)人聰明才智的發(fā)揮、積極性的調(diào)動、創(chuàng)造力的激發(fā)，營造良好的環(huán)境和條件。要利用一切條件、動員一切力量、提供更多方便、創(chuàng)造更多機(jī)會，保證充分就業(yè)；

要在全社會形成與社會主義初級階段相適應(yīng)的創(chuàng)業(yè)機(jī)制，營造鼓勵(lì)人們干事業(yè)、支持人們干成事業(yè)的社會氛圍，排除一切影響人的積極性、主動性、創(chuàng)造性充分發(fā)揮的思想、體制障礙，放手讓一切勞動、知識、技術(shù)、管理和資本的活力競相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會財(cái)富的源泉充分涌流，最大限度地發(fā)揮每個(gè)人的創(chuàng)造活力。

要滿足人的利益。人為什么要參與經(jīng)濟(jì)、政治、文化等社會活動，就是為了滿足自己的經(jīng)濟(jì)、政治、文化需要，這種通過一定經(jīng)濟(jì)方式、政治方式和文化方式實(shí)現(xiàn)的需要，就是利益。利益是人的活動的根本動力。離開利益的引導(dǎo)和激勵(lì)，人的一切行為就會終止。堅(jiān)持以人為本，最根本的是要滿足人們?nèi)找嬖鲩L的各種利益。人民群眾是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的主體力量，能不能充分發(fā)揮人民群眾在改革發(fā)展中的巨大作用，關(guān)鍵要充分利用利益機(jī)制。要建立健全經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動的體制機(jī)制，最大限度地實(shí)現(xiàn)和滿足人們?nèi)找嬖鲩L的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益，充分調(diào)動億萬人民全面建設(shè)小康社會的積極性、主動性、創(chuàng)造性。

總之，只要牢固確立了以人為本這個(gè)核心理念，深刻了解以人為本的基本內(nèi)涵，就會在一切社會活動中充分重視人的地位作用，使發(fā)展逐步走上文明之路。這就是我對這個(gè)問題的理解，希望能夠得到黨組織的指導(dǎo)。我相信學(xué)無止境，我還會繼續(xù)深入思考，爭取有更進(jìn)一步的提高！

此致

敬禮！

匯報(bào)人：王艷

2009年3

第五篇：淺談?大學(xué)生對愛國主義的理解

淺談大學(xué)生對愛國主義的理解

（一）大學(xué)生有較強(qiáng)愛國主義情懷，關(guān)注國內(nèi)外重大時(shí)事

對于祖國的深厚情感必定是建立在對祖國國情的了解之上。因此，關(guān)注國家發(fā)展和與國家利益相關(guān)的重大時(shí)事，是衡量愛國主義情懷的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。

調(diào)查問題一“一周內(nèi)，你通過電視、網(wǎng)絡(luò)或其他方式關(guān)注時(shí)政新聞的次數(shù)”，34.8%的學(xué)生選擇“0-2次”，30.5%的學(xué)生選擇“3-5次”，34.8%的學(xué)生選擇6次以上；問題二“你知道釣魚島位于哪個(gè)海域嗎？”，58.2%的學(xué)生選擇“東?！保?9.1%的學(xué)生選擇“南中國?！?，12.8%的學(xué)生選擇“渤?！薄?/p>

由此可見，絕大多數(shù)學(xué)生具有較強(qiáng)的愛國主義情懷，對國內(nèi)外發(fā)生的重大事件持了高度關(guān)注的態(tài)度，尤其是面對國家利益相關(guān)、重大突發(fā)事件問題時(shí)，廣大學(xué)生表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的愛國情感。在近幾年與學(xué)生的交流中我們也可以發(fā)現(xiàn)，在面對國家領(lǐng)海領(lǐng)土主權(quán)之爭問題時(shí)，大學(xué)生緊密關(guān)注事態(tài)發(fā)展，從內(nèi)心深處認(rèn)同支持祖國；在面對抗擊雨雪冰凍災(zāi)害、抗震救災(zāi)斗爭，廣大青年學(xué)生表現(xiàn)出強(qiáng)烈責(zé)任心與自覺性。這些都體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生強(qiáng)烈的愛國主義情懷。

（二）大學(xué)生對中國特色社會主義道路認(rèn)同感高，能理性看待發(fā)展中的問題

在當(dāng)代中國，愛國就是要愛社會主義的中國。愛國主義是中國特色社會主義事業(yè)的精神支柱和力量源泉，而社會主義則是愛國主義的內(nèi)涵要求和發(fā)展方向。

調(diào)查問題三“你對新中國成立六十多年來的歷史怎么看？”，92.2%的學(xué)生選擇“既有成績、也有錯(cuò)誤，但成績是主要的”；7.8%的學(xué)生選擇“不清楚”；問題四“看到我們的國家飛速發(fā)展，國際聲望越來越高，你的感覺？”，22.7%的學(xué)生選擇“非常自豪，為我們的國家的進(jìn)步喝彩，中國加油！”，42.6%的學(xué)生選擇“自豪，我們的國家慢慢步入大國的行列，但是和發(fā)達(dá)國家比起來還有很大一段距離”，34.0%的學(xué)生選擇“沒有自豪感，我們的國家的體制不健全，國民的素質(zhì)普遍不高，和西方的發(fā)達(dá)國家比起來差距還很大”，0.7%的學(xué)生選擇“沒有任何感覺，我對國家的發(fā)展不了解。”

由此可見，大學(xué)生對于堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持中國特色社會主義道路的認(rèn)同感較高；對于我國綜合國力的不斷提升，國際地位日益增強(qiáng)，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸多領(lǐng)域取得的舉世矚目的成績，表現(xiàn)出極大的民族自豪感，而對于我國發(fā)展中存在的問題，也能夠理性看待。

（三）大學(xué)生對于祖國及個(gè)人的發(fā)展較為樂觀，但部分學(xué)生自我本位意識強(qiáng)烈缺乏奉獻(xiàn)精神

江澤民同志說：“愛國主義有鮮明的時(shí)代特性。在今天，我們講愛國就是要愛社會主義祖國，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，把個(gè)人的理想和事業(yè)融匯于祖國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)中?！盵3]因此，愛國主義教育，不僅要引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)定走有中國特色的社會主義道路的信念，更要喚起其投身社會主義事業(yè)建設(shè)的決心和使命感。