第一篇：相處容易相愛難一辯辯詞

主席好，尊敬的各位評(píng)委，對(duì)方辯友以及親愛的同學(xué)們晚上好，下面由我代表我方做開篇立論，相處容易相愛難：

開遍名義，所謂相愛，是指同性或異性愛人之間相互愛慕，關(guān)愛。所以相愛時(shí)指情侶之間的愛情關(guān)系，希望在接下來的辯論中，對(duì)方不要將相愛這一詞延伸到親情或者友情中。所謂相處，是指人與人在日常的生活和工作中相互體諒，相互磨合的過程。所以由此看來，相處要比相愛容易的多，原因如下。

第一，愛情是一種感覺，它可以是一見鐘情時(shí)對(duì)對(duì)方的愛慕之情，也可以是在相處的過程是慢慢衍伸出的日久生情。因?yàn)閻凼且环N感

覺，是抽象的，捉摸不定的，所以是難能可貴的，古詩有云，生命誠可貴，愛情價(jià)更高。這種感覺并不是人可以控制的，所以才更加顯示出它的難能可貴以及他的不確定性。相反，相處是人可以控制的，靠理智，人際關(guān)系以及以往的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于不可控制的相愛來說，相處就顯得容易多了。2012年11月11日，華中科技大學(xué)文華學(xué)院工程管理專業(yè)大四男生王文瑾，送出了一封他用212天時(shí)間寫的16萬字情書，名為《我不愿讓你一人》，向他心儀的女生小羅表白。小羅收到情書后，表示非常感動(dòng)，但最終仍然拒絕了王文瑾。而王文瑾和小羅在同學(xué)時(shí)期的相處卻是非常愉快的。難道這還不足以說明，相處容易相愛難么？

第二，相愛比相處更需要準(zhǔn)備，也需要背負(fù)更多的責(zé)任，要考慮的東西不僅是感情，還有更多的是責(zé)任和未來。愛情是一種感覺，但是更是一種力量，一種信念。所以當(dāng)兩個(gè)人相愛時(shí)，出現(xiàn)了這樣那樣的問題，都會(huì)共同努力，互相溝通，交流，一起為了幸福而解決問題。由此可見，相愛要比單純的相處難的多。在愛情不堅(jiān)定時(shí)，會(huì)出現(xiàn)吵架打架，分手甚至婚變。造成這些的真正原因是因?yàn)闆]有明白愛真正的含義，忘記了責(zé)任。比起簡(jiǎn)單的相處來說，相愛當(dāng)然要難得多。

綜上所述，我方堅(jiān)持認(rèn)為相處容易相愛難。

第二篇：相愛容易相處難 辯詞

各位：

若干年前，曾經(jīng)非常流行任賢齊的《心太軟》，不是此曲有什么特別之處，但卻風(fēng)靡一時(shí)，為何？恐怕是此曲似乎讓天下許多飲食男女都找到了一種共鳴，那就是現(xiàn)實(shí)生活中有一種無法回避的真實(shí)，特別是那句“相愛總是簡(jiǎn)單，相處太難”。

這最后一句也正是本次辯論，我方所持觀點(diǎn)，即：相愛容易相處難。

下面我就將我方觀點(diǎn)作簡(jiǎn)要陳述：

愛，在2002年修訂版現(xiàn)代漢語字典里有四種解釋。如，對(duì)人或事物有很深的感情；喜歡；愛惜；常常發(fā)生的某種行為或容易發(fā)生的某種變化。那么我們辯題當(dāng)中的“相愛”所指的就是前兩種，即人與人發(fā)生很深的感情或喜歡。

又什么是“相處”呢？

同樣在2002年修訂版現(xiàn)代漢語字典解釋為“共同生活”。辯題中的“相處”與相愛相聯(lián)系，又為共同生活，據(jù)國內(nèi)權(quán)威的搜索引擎載：純粹愛情的前提是絕望，世俗相愛的終點(diǎn)是婚姻，所以此處的相處即為婚姻后的相處。

所以更簡(jiǎn)單的界定辯題那就是婚前的相愛和婚后相處哪個(gè)更容易。

那么發(fā)生很深的感情或喜歡與共同生活和相互交往哪個(gè)更容易呢？我們能不能僅從字面上前者有“很深”的界定就認(rèn)為后者比較容

易呢？我方的回答是當(dāng)然不能。原因如下。

首先：相愛比相處的輕松，沒有后顧之憂。

大家過來人都有這樣的經(jīng)驗(yàn)，戀愛時(shí)是最輕松的，男女雙方都沒有什么過多的負(fù)擔(dān)，可以吃父母的，喝父母的，住父母的；每天見面之前在父母家里把自己洗吧干凈，穿著父母給洗好的衣服，打扮光鮮的去見自己的“那位”；可以張口說來沒有什么成本讓對(duì)方肉麻骨酥的悄悄話；可以不考慮明天吃什么的問題而砸鍋賣鐵只為了去高檔餐廳、去準(zhǔn)備昂貴禮物、到什么什么地方一游??戀愛的主題是浪漫，即使浪漫背后是瘋狂的，因?yàn)槲覀儧]有負(fù)擔(dān)。

婚后的相處呢？衣服總得有個(gè)人洗吧，碗總是得有人洗吧，房間總得有人打掃吧，飯總得有人做吧，問題是你去還是他去？肉麻骨酥的話剛開始還行，可生活都趨于機(jī)械平淡和無聊了，懶得說了。去什么高檔餐廳，明天還有電費(fèi)、水費(fèi)、衛(wèi)生費(fèi)要交呢??所以婚后的主題就是柴米油鹽，吃喝拉撒。

浪漫是兩個(gè)人親親我我，迫不及待的想要見面的動(dòng)力；瑣碎是消磨意志、沖淡感覺的毒藥。相愛比相處易為人所樂意接受，相愛比相處容易此為其一。

其次，相愛比相處簡(jiǎn)單。

相愛時(shí)，那是二人世界，兩個(gè)人可以使勁的瘋狂，毫無顧忌的狂歡，可以時(shí)時(shí)刻刻“我的眼里只有你”，可以分分秒秒的唧唧歪歪親親我我。

結(jié)婚相處時(shí)呢？就有了爹媽公婆，就有了七大姑八大姨，就有了

近親旁門的迎來送往，就有了親戚朋友的婚喪嫁娶，你時(shí)刻得知道你不是一對(duì)夫妻在生活你是家族的一塊磚，哪里需要哪里搬，你的肩上是有責(zé)任的，你的心里得有義務(wù)的，你被綁上了婚姻以及隨之而來的瑣屑婚后生活的戰(zhàn)車，沒有回頭路，沒有你自己，累？苦？煩？那都是婚姻之后的應(yīng)有文章。

此為其二，相愛比相處難。

第三，相愛理想化，更容易讓戀愛的人迷失自我。相處現(xiàn)實(shí)化，更容易讓生活在一起的人清醒驚醒。

戀愛的時(shí)候大家都有所保留，都在把最不光鮮的掖到衣服里面，費(fèi)盡心思，用盡心神以最好的精神面貌示之對(duì)方。所以進(jìn)入自己腦袋里的必須都是讓自己砰然心動(dòng)的那些優(yōu)點(diǎn)、亮點(diǎn)。發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)？——那些熱戀中的會(huì)梗著脖子爭(zhēng)辯說，“自己愛人的缺點(diǎn)也總是那么可愛的！”人說墜入愛河的女人總是那么無可救藥，其實(shí)男女都一樣，戀愛當(dāng)中的男女都是智商嚴(yán)重的倒退，情人眼里女同志一個(gè)個(gè)都是西施，男爺們沒有一個(gè)不是潘安的。

所以男女都寧可相信那缺點(diǎn)和不足都是可以在偉大甜蜜的愛情中大而小之，小之于沒有的，因?yàn)闊釕僦惺强梢院Ｊ纳矫说?，是可以上九天攬?jiān)拢梢韵挛逖笞谨M，甚至可以信誓旦旦要以利刃剖開腹腔示之對(duì)方以紅心誠心以至忠心的。

婚后的相處呢？比之戀愛時(shí)大家借著多多少少的距離隱藏的那些個(gè)不足甚至是缺點(diǎn)在沒有距離的相處共同生活中無處遁形，女方好吃懶做、尖酸刻薄、吃醋多疑；飯做了、洗衣服不了、房間打掃不干

凈??男方不講究衛(wèi)生、打呼嚕、抽煙喝酒、大大咧咧，流里流氣、賺錢少、脾氣大、窮大方、死要面子活受罪、好吃懶做too??就像是雙方一下子都站在了巨型的顯微鏡下，各種丑陋被對(duì)方一覽無遺。舒心、愜意、快樂、美妙、浪漫大家對(duì)都想要，可是這些戀愛中的詞兒，憑怎么努力都和婚后的相處不搭調(diào)不協(xié)調(diào)不合拍，所以這就是我們一直強(qiáng)調(diào)的相愛容易相處難。

各位，為什么說相處有七年之癢，婚姻是愛情的墳?zāi)梗瑸槭裁唇踊槁氏陆?，離婚率飆升？這都只能說明一個(gè)問題，那就是相愛容易相處難！

多謝各位

第三篇：一辯稿相處容易相愛難

感謝評(píng)委，今天的辯論內(nèi)容是相處與相愛哪個(gè)更難，我方的觀點(diǎn)是相愛比相相更難。在開始之前我們要先明白什么是相愛，什么是相處。人與人之間相互存在交集這便是相處，而相愛則是因長久的相處而形成的一種相互愛慕與依賴的復(fù)雜感情。從定義中我們不難看出兩者間存在關(guān)系，相愛是相處的延伸，是相處的深層次發(fā)展。我方的觀點(diǎn)為相處容易相愛難，我方將從以下幾點(diǎn)來論證我方觀點(diǎn)。

第一，相愛比相處更難產(chǎn)生，人是具有社會(huì)性的動(dòng)物，因此當(dāng)我們?cè)谏鐣?huì)中生存，與人相處不可避免，而相處產(chǎn)生的條件也十分簡(jiǎn)單，一個(gè)眼神，一句問候都可能成為一段美好相處的開始。相愛產(chǎn)生的條件則要苛刻得多，人與人之間相愛必定有相處，而相處則不一定產(chǎn)生相愛，兩個(gè)人只有先克服相處中的困難才有資格面對(duì)相愛的問題。一個(gè)性格完整的人可以和很多人友好相處，但不可能和所有人相愛，例如賈寶玉，寶玉可以和很多女孩相處的很好，但他只愛林妹妹，甚至把薛寶釵那樣的美人放在他身邊他也不動(dòng)心。徐志摩說：我將于茫茫人海中尋找我唯一之靈魂所在，得之我幸，不得我命，可見相處容易相愛難。

第二，相愛比相處更難維持，在相愛與相處產(chǎn)生之后我們必然要去維持它們，而與相處的維持相比相愛的維持更加的困難，首先相愛的過程中會(huì)受到更大的阻力，當(dāng)與人相處時(shí)我們所面臨的最大阻力來自于我們自己，比如我們會(huì)因?yàn)橛^點(diǎn)不同而爭(zhēng)吵，但在相愛時(shí)我們除了要面對(duì)自身問題還要面對(duì)更多來自家庭、社會(huì)的阻力，因此在相處比相愛更易維持。相處的時(shí)候，我們要張揚(yáng)個(gè)性而相愛時(shí)我們需要尋求共性，心理學(xué)家說：一個(gè)人不愿同時(shí)與兩個(gè)性格過于相似的人相處，因此與人相處時(shí)，真正吸引人的是自己的特點(diǎn)，因此我們只需要做好自己即可，相愛的過程我們要尋找兩人之間的共性，在此過程中我們不得不改變一些自身的個(gè)性來實(shí)現(xiàn)更多地共性，改變個(gè)性的過程是艱難的，有些人一生可能都改變不了自己的個(gè)性，由此可見相愛的維持要更加的困難。相愛還要接受與包容，可是彼此間理解和接受真的那么容易么？要知道愛屋及烏不是每個(gè)人都能做到的。

愛情是美麗的，但相彼此真正相愛并不是一朝一夕所能完成。佛說前世五百次的回眸才換的今生一次擦肩，可見在在茫茫人海中尋到一愛人著實(shí)不易。我方并不因?yàn)橄鄲垭y而放棄它，相反正因?yàn)橄鄲垭y他才彌足珍貴，讓人沉醉。因此基于以上幾點(diǎn)我方堅(jiān)持認(rèn)為相處容易相處難。

第四篇：相愛容易相處難一辯稿

謝謝主席，大家晚上好！

很高興今天能與對(duì)方辯友就今天的“相處容易相愛難還是相愛容易相處難”這一辯題進(jìn)行探討。開宗明義，何謂相處，相處就是共同生活，相互交往。相愛則是互相尊敬，愛慕。容易就是發(fā)生某種變化的可能性大，那么難就是與之對(duì)應(yīng)的不大可能了。因此，我方的標(biāo)準(zhǔn)是：相處與相愛何者能更輕易地達(dá)成？我方的觀點(diǎn)是：相處容易相愛難！

下面，我方將從以下兩個(gè)論點(diǎn)來論證我方的觀點(diǎn)：

第一，相處是一種單向行為：在日常生活中，當(dāng)兩個(gè)人剛開始接觸時(shí)，出于對(duì)對(duì)

方的不了解，總會(huì)表現(xiàn)出自己最良好的一面。在一起相處時(shí)，都是相敬如賓客客氣氣的，發(fā)生矛盾時(shí)，多數(shù)情況也會(huì)互相諒解。然而，兩人一旦相愛則有可能會(huì)出于對(duì)對(duì)方的要求高，導(dǎo)致生活中各種生活瑣事斤斤計(jì)較。因?yàn)橄鄲鄣臅r(shí)候，雙方都希望對(duì)方能夠與自己一致統(tǒng)一而兩人的思想必然也會(huì)有所不同，所以這就造成了相愛之后相處變難的情況。而且，人只要處于社會(huì)中，出于共同目的或是共同利益就能夠相處到一起。所以，由于相處只是單向行為，這就很少會(huì)引發(fā)其它的矛盾，這就會(huì)少了相愛特有的選擇性與特定性，那么，要達(dá)成相處自然就會(huì)輕易很多了。

第二，相愛則需要雙方產(chǎn)生共鳴：從古至今，多少文人墨客感慨真愛難求，多少

癡情男女單戀至終老。相愛不能強(qiáng)求，一個(gè)人對(duì)你沒感覺，就算你再努力，對(duì)她再好，始終也是枉然。在我國的民國時(shí)期，著名的才女林徽因深受著哲學(xué)家金岳霖的愛慕?？墒?，盡管金岳霖先生終生未娶，以一顆赤誠之心深愛著林徽因一生，林徽因也未對(duì)金岳霖產(chǎn)生任何愛慕，對(duì)他只有欽佩和敬愛。由此可見，相愛是需要雙方產(chǎn)生共鳴的。相愛并不是能夠通過努力完善自己，或是改變自己的現(xiàn)狀就能達(dá)成的，相愛需要的是雙方共同對(duì)對(duì)方產(chǎn)生感覺，這有多難呢？有一項(xiàng)調(diào)查顯示，人一生中會(huì)遇到2920萬人，但是兩人相愛的幾率僅為0.000049，那么相愛難自然就不必多言了。再者說，友愛的相愛也很難達(dá)成，要有友愛的相愛，必須要能達(dá)到雙方完全互相信任的狀態(tài)，可是要達(dá)到這個(gè)，它的過程談何容易呢？在這一過程中，要遭受到很多外界因素的影響，友誼的背叛在生活中也是屢見不鮮的。綜上所述，我方堅(jiān)定的認(rèn)為相處容易相愛難！

第五篇：相處容易相愛難

相處容易相愛難

主席 各位觀眾 對(duì)方辯友，大家晚上好。今天我方的觀點(diǎn)是相處容易相愛難。

愛，是一種很深刻的感覺，它會(huì)使你愿意去付出和接受，打從內(nèi)心發(fā)出關(guān)心與照顧，付出一切你能給他的，接受他的好，他的壞，平實(shí)而又堅(jiān)定。放眼望去，很多人都是遇不到自己的愛，選不到自己所愛，愛不上自己所選，當(dāng)然我們說的這種愛不是兩個(gè)互有好感說一句簡(jiǎn)單的:我愛你，I LOVE YOU 偶愛黎 撒拉嘿呦等等 我們就是相愛了，而是前面所說的一種愿意持續(xù)去負(fù)責(zé)的感情，就如圣經(jīng)里對(duì)愛的定義：恒久忍耐的愛一個(gè)人。其中最根本的原因就是真摯的愛是難覓難得。

相處指的是彼此生活在一起；或者，彼此接觸往來，互相對(duì)待。人在社會(huì)中生活就必然要同不同的人打交道，相處只要不產(chǎn)生太大的矛盾與沖突，就可以算是一種比較良好的相處關(guān)系了。所以要維持融洽的相處是比較簡(jiǎn)單的，只要大家多一點(diǎn)理解與包容就可以了。而要維系相愛就不是那么簡(jiǎn)單了。相處只要雙方熟悉了就好，但是相愛并不僅僅是熟悉的問題

相愛難，首先兩個(gè)人彼此產(chǎn)生愛難。相愛是兩個(gè)人的心靈契合，也是一種緣分。相愛不是說出我愛你就可以，從不愛到愛要經(jīng)歷一個(gè)漫長的了解深入的過程。那一個(gè)愿意走進(jìn)我的生命分享我的喜怒哀樂，同時(shí)也愿意讓我走進(jìn)他的生命體會(huì)他的愛恨情仇的人，是多么可遇而不可求啊。徐志摩也曾說過：“我將在茫茫人海中尋找我之唯一靈魂之所在，得之，我幸，不得，我命?；蛟S我的MRS right就在這些和我朝夕相處的人中我沒有發(fā)現(xiàn)，也或許還沒有出現(xiàn)。也或許像林宥嘉唱的一樣：我愛的人已有了愛人 我愛的人 不是我的愛人。就好像金岳霖以朋友的身份愛了林徽因一生。也或許我的對(duì)象并不是我愛的人，為了維系家庭，選擇了繼續(xù)相處下去。即使結(jié)婚生子了又如何，薛寶衩是永遠(yuǎn)也無法獲得賈寶玉的愛。但是他們都可以相處得來。可見相愛的兩個(gè)人可以通過一些努力很好的相處，而相處好的兩個(gè)人則有可能永遠(yuǎn)都是不相愛。古語有云：十年修得同船渡，而相愛惜緣，相處求份。倘若相處都難了，何談相愛，難道這不也證明了相處容易相愛難嗎？

相愛難，維持相愛難，而真正相愛的人是可以通過互相包容而繼續(xù)相處下去，甚至沒有愛情的夫婦都可以攜手一生，不正說明了相處容易相愛難啊。其實(shí)對(duì)于相戀后之間的相處問題，最根本的是愛的本身的問題，不夠愛彼此。周國平在愛與婚姻中提到人與人的溝通是都會(huì)存在不同程度的隔膜，任何一種交往要繼續(xù)下去，就必須是能夠包容隔膜的，何況乎夫妻。倘若把婚后愛人們的茅盾歸于相處難，顯然是對(duì)愛情的理解過于狹隘，僅限于男女之間的浪漫式愛情，這種愛情即使沒有結(jié)婚也一樣持續(xù)不久，婚后的愛情是上升到另一種親情式的愛情存在的，兩個(gè)人在長期共同個(gè)生活中形成的互相的信任感，行為方式上的默契，深切的惦記以及今生今世的命運(yùn)與共之感，這種愛情更加難得?，F(xiàn)在離婚率越來越高，與其說是相處出了問題，不如說是相愛打了折扣?？v使在賈寶玉和林黛玉的感情中，林黛玉起初也自尊敏感，用各種方式去試探，整個(gè)過程顯得任性和無理取鬧，可是正是這些行為下，才隱藏著深深的愛戀。賈寶玉可以透過表面看到愛的本質(zhì)，這也是兩個(gè)相愛的人對(duì)彼此深厚的信任與愛惜啊。兩個(gè)人在一起久了，即使不再相愛也會(huì)選擇相守，因?yàn)榉艞夁@么多年的時(shí)光需要很大的勇氣，所以相處容易相愛難啊。

終上所訴，我方認(rèn)為，相處容易相愛難。