第一篇：禮儀講堂

禮儀講堂

系列講座

理念

一、禮是門

禮是人類進(jìn)入文明之門，禮是人生進(jìn)入文明之門。

禮是人類之初的肢體語言，產(chǎn)生于文字語言、話語語言之前，用以達(dá)意表情、溝通合群。

人在禮儀動(dòng)作的自我身教中，生敬心敬情。敬人而受敬。敬人推及于敬事、敬物、敬環(huán)境。人在禮中自造，在敬中交人、為事、成物。禮，造人造世。

“敬”的反面是“茍”和“戲”。不經(jīng)過禮儀自造的人，不敬人，不敬業(yè)，不敬事，不敬萬物環(huán)境。所為之事常茍且，所造之物常戲之。

禮儀之邦者，從禮儀造人始。禮儀所造之人，認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)、公正、真直、善美、彬彬有禮，一絲不茍。所成之國，事求規(guī)正，物求精良，環(huán)境美潔，千家萬人，千社萬物，各得其宜。

禮，簡單易行，人皆能為。所行者簡，所成者大。禮儀所成者國民性格、國民品質(zhì)、國家氣象、國家品位。禮儀所成者國風(fēng)民俗。

宗教亦禮，乃出世之禮。宗教，出世之教。禮儀，入世之教。

門很簡單。由門進(jìn)入，簡單易行。不找禮者在墻外扒來扒去，不見禮者在門外跑來跑去，是謂“干著急”。若舍門越墻出入，必又亂又難。

二、禮是道

禮是價(jià)值觀，禮是雙向道。

人類之初，即生價(jià)值觀，即生交往規(guī)則，以肢體動(dòng)作達(dá)之。兩人相遇，肢體各做動(dòng)作，傳遞交往規(guī)則。

交往中，價(jià)值觀逐漸統(tǒng)一，以肢體語言傳達(dá)。個(gè)體群體相交，即以肢體語言，先示之以交往規(guī)則，再開始交往，這就是最初的禮。肢體語言逐漸統(tǒng)一，人人能懂能做認(rèn)可，這就是流傳下來的禮儀動(dòng)作。

禮產(chǎn)生于人類會(huì)說話有語言之前，產(chǎn)生于會(huì)寫字有文字之前，保留于人類有語言有文字之時(shí)，輔助語言文字傳達(dá)交往規(guī)則。因?yàn)橹w語言簡單易行、清楚明白，語言文字不能完全代替。

禮行雙向二位道。

為禮由己，這就是自由。

禮一來一往，雙向同等，這就是平等。

禮有先有后，各得序位，這就是人權(quán)。

“雙向同等”和“各得序位”兩個(gè)原則，構(gòu)成了禮的價(jià)值觀。平等加上人權(quán)，叫做公平。

當(dāng)前的重要問題是統(tǒng)一“度量衡”，也就是統(tǒng)一價(jià)值觀。過去的價(jià)值觀是“一位觀”，現(xiàn)在要發(fā)展為“二位觀”。一位觀是唯獨(dú)觀，二位觀是公平觀。

現(xiàn)在一些人說禮是不平等的，是等級(jí)制，是奴役人，他說的是“君主使用”的禮。君主按不平等使用禮，只強(qiáng)調(diào)一位，只強(qiáng)調(diào)單向，禮走向了極端，變得不公平了。禮是道，人按自己的想法使用。君主行走，令戒嚴(yán)單向，令鳴鑼開道，令臣民全體讓道，臣民俯伏莫能仰視。那是君主搞法，不是道讓他搞的。土地、河流、火、工具、金屬，人各按自己需要使用。君權(quán)時(shí)代使用禮，也一樣。禮，道，沒有錯(cuò)。

君權(quán)時(shí)代，君主用一位單向價(jià)值觀使用禮，使用道德準(zhǔn)則、行事準(zhǔn)則，民也用一位思維。

一位思維順勢(shì)而來，乘勢(shì)而入，今日仍在用一位思維。使用西方口號(hào)亦然。二位思維高于和含有一位思維。仁義禮智信都是二位。

民權(quán)時(shí)代，公權(quán)社會(huì)，該按二位觀使用民主自由平等人權(quán)，要公平使用禮了。禮是造人造世的法寶，舍此不能立人立世。不可以君主用過就不用，不可以君主那樣用就永遠(yuǎn)那樣用，不可以君主支持過就堅(jiān)決永遠(yuǎn)反對(duì)。

君主可以按不平等使用禮，造出等級(jí)制度。公民也可以按平等使用禮，造出自由平等民權(quán)公權(quán)新時(shí)代。非常簡單，把禮變成雙向道。新時(shí)代只有從禮這個(gè)根本上造起造出?；氐蕉Y的原初找根據(jù)，禮的本質(zhì)是雙向二位。

強(qiáng)調(diào)序位不公平，強(qiáng)調(diào)單向不公平。

過于強(qiáng)調(diào)雙向?qū)Φ?，過于強(qiáng)調(diào)選勝汰敗，動(dòng)物世界是也。過于強(qiáng)調(diào)單向序位，過于強(qiáng)調(diào)按等級(jí)決定權(quán)力決定對(duì)錯(cuò)，君主專制、霸權(quán)壟斷是也。

“雙向同等”和“各得序位”兩個(gè)原則皆存，相推相生相制，和諧統(tǒng)一，就叫“中”。禮行中道，兼兩為中。

所以說，禮也是方法論。

禮在雙向二位的公平中互動(dòng)。禮不可以絕對(duì)平等，絕對(duì)平等就動(dòng)不起來了。禮不可以一位單向獨(dú)行，單向獨(dú)行曰“壓迫”。故講兩相宜，講公平。

周禮是兩相宜之禮，秦以后禮漸失雙向原則，末后變成單向獨(dú)行。近代革命是禮的自我調(diào)整時(shí)期。今日調(diào)整完畢，新禮開啟新時(shí)代。

今日之霸權(quán)國際，今日之官權(quán)獨(dú)大，非禮也。選勝汰敗，自由競爭名義下之弱肉強(qiáng)食，非禮也。需調(diào)整價(jià)值觀，禮以濟(jì)爭，以造成禮敬共和共存新天下。

明白這一點(diǎn)，是謂“一點(diǎn)通”。

禮是人類天下時(shí)代的普世價(jià)值，禮是東方文化的軟實(shí)力。

三、禮是系統(tǒng)

禮是修身、齊家、理社、治國、平天下的文明系統(tǒng)。

修身以禮，齊家以禮，理社以禮，治國以禮，平天下以禮，各有其內(nèi)容。實(shí)踐

一、人

人從天地學(xué)做人。

人法天地，敬天而法地，孝親而崇祖。

天地一陰一陽，是謂道。

天德謂乾，地德謂坤。乾德大剛健、大有恒、大公正、大開始。坤德大承載、大豐厚、大情美、大生成。男女皆與天地合其德。

人法乾坤之德能，人法陰陽之智慧，人法天地之精神、境界，人與天地陰陽乾坤合德，成三位，是為三才。

男女各有其相：男威嚴(yán)正大，女溫文尊貴。

二、坐站走

從起始步成人。

人從坐、站、走成人，各有其象。

學(xué)童從“灑掃應(yīng)對(duì)進(jìn)退”養(yǎng)正，今曰“整理言語舉止”。整理以敬物，言語以敬人，舉止以敬事，所成者品質(zhì)。

基礎(chǔ)從這里奠定。

三、人生大禮

新的生命階段開始，行人生大禮以知之明之，行禮儀儀式以教之行之。

人生十個(gè)生命階段，皆行人生大禮以開始：懷子禮、接子禮、命名禮、進(jìn)學(xué)禮、成童禮、成人禮、婚禮、榮禮、喪禮、祭禮。人生由懷子禮開始，由祭禮永生。不必絮絮言教，有此犖犖身教。

四、家禮

家禮有三：稱呼禮儀、動(dòng)作禮儀、儀式禮儀。

稱呼禮儀即“倫稱”，一家人在倫稱中得歸屬、認(rèn)同。禮、理，皆雙向：父義母慈子孝，夫義婦敬。兄友弟恭。祖宗恩慈，子孫敬祭。

稱呼禮儀有不足，則行動(dòng)作禮儀。前者可日稱，后者可月行。

動(dòng)作禮儀有不足，則行儀式禮儀。儀式禮儀以年行。祭祖是也。

可日月年行者，必恒久。

五、校園禮儀

（略）

六、節(jié)日禮儀

祭灶、除夕、春節(jié)、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽、冬至等節(jié)日，皆以禮之義規(guī)范，各有其義。（略）

七、社交禮儀

家庭以年齒得序，單位以賢能得位，社會(huì)以朋友相處，各行其禮儀稱呼、禮儀動(dòng)作。

禮有雙向，禮有先后。變“以官為本”為“以民為本”，始自官向民先行禮。民繼而還禮。由此一點(diǎn)開始，開始一個(gè)民主公權(quán)時(shí)代。本變則末變，本改則末改。只在末上費(fèi)勁，仍然未改。

八、國之大禮

國必有社祠、宗廟。

國之宗廟，有祭祀之禮。

省市縣鄉(xiāng)村社區(qū)，各為社。省市縣有宗廟。鄉(xiāng)村社區(qū)有公祠。各有其禮。公職人員產(chǎn)生，必行禮于宗廟、社廟、社祠以就職，而后行其公權(quán)。

建設(shè)

社：立各級(jí)社。

社祠：村社、社區(qū)社，必建公祠，安置老去者之靈位。家祠、社祠、公祠、禮館。社林：老去者靈位在祠，身體在社林。

宗廟：國有宗廟，以供奉先賢，祭祀先賢。

人才

禮儀師：有禮儀師行業(yè)，有禮儀師隊(duì)伍。儒，復(fù)其本位。

培養(yǎng)機(jī)構(gòu)：先則自任，繼而培養(yǎng)。

一個(gè)機(jī)體，缺了一個(gè)系統(tǒng)是不行的。中華，大長之國也，不可信仰文化全靠進(jìn)口。

其它

樂

禮器

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結(jié)合以上為“講禮儀”部分。

皆讀、講、行、答相結(jié)合。

讀經(jīng)典與講禮儀相結(jié)合，講禮儀與行禮儀相結(jié)合，讀、講、行與答疑解難相結(jié)合。皆以讀經(jīng)典始，繼而講禮行禮，繼而答疑解難。

禮是門，禮是人類進(jìn)入文明之門，禮是人生進(jìn)入文明之門；禮是人類之初的肢體語言，產(chǎn)生于文字語言、話語語言之前，用以達(dá)意表情、溝通合群。人在禮儀動(dòng)作的自我身教中，生敬心敬情。敬人而受敬。敬人推及于敬事、敬物、敬環(huán)境。人在禮中自造，在敬中交人、為事、成物。禮，造人造世。

禮是道，禮是價(jià)值觀，禮是雙向道。

人類之初，即生價(jià)值觀，即生交往規(guī)則，以肢體動(dòng)作達(dá)之。兩人相遇，肢體各做動(dòng)作，傳遞交往規(guī)則。

第二篇：講文明_講禮儀道德講堂教案

道德講堂----

講文明，講禮儀，做美德少年

一、教學(xué)目標(biāo):

1、通過唱歌曲讓學(xué)生明白要從小養(yǎng)成講文明的行為習(xí)慣，初步樹立社會(huì)責(zé)任感。

2、通過看短片、講故事等活動(dòng)，讓學(xué)生了解講文明懂禮儀是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，樹立繼承優(yōu)良傳統(tǒng)美德的意識(shí)。

3、通過做好事、談感悟、知禮儀、送吉祥等活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中講文明、懂禮儀，爭做講文明、知禮儀的好少年。

4、通過學(xué)習(xí)使學(xué)生認(rèn)知到講文明、講禮儀是個(gè)人素質(zhì)的一種表現(xiàn)，是每個(gè)人的責(zé)任。

二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)；

教學(xué)重點(diǎn)：提高學(xué)生對(duì)文明禮儀的認(rèn)識(shí)。

教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中講文明、懂禮儀，爭做講文明、知禮儀的好少年。

三、教學(xué)方法：結(jié)合一體機(jī)，應(yīng)用多媒體輔助教學(xué)，包括：講授法、談話法、討論法、展示法。

四、教學(xué)準(zhǔn)備:

1、收集自己身邊關(guān)于“文明”的事例。

2、準(zhǔn)備《文明在哪里》音樂、《文明禮儀三字經(jīng)》、《孔融讓梨》故事等。

3、準(zhǔn)備講文明短片。

4、學(xué)生準(zhǔn)備寫上文明用語的卡片。

三、活動(dòng)安排程序：

引言——自我反省——唱歌曲——看短片——學(xué)模范——講故事——誦經(jīng)典——知禮儀——敬道德——送吉祥——活動(dòng)總結(jié)

四、活動(dòng)過程：

導(dǎo)入：

中國自古以來就是禮儀之邦，文明禮儀是中華民族是優(yōu)良傳統(tǒng)，我們作為小學(xué)生，更不能忘記傳統(tǒng)，應(yīng)該力爭做一個(gè)講文明、懂禮儀的好學(xué)生，讓良好的行為規(guī)范陪伴我們每一天。

今天的道德講堂主題是《講文明，講禮儀，做美德少年》。先回顧一下道德講堂的七個(gè)環(huán)節(jié)：

1、自我反思；

2、唱歌曲；

3、學(xué)模范（看短片講故事）；

4、誦經(jīng)典；

5、知禮儀；

6、敬道德；

7、送吉祥。

1、自我反思

習(xí)主席說道：“要建立和規(guī)范一些禮儀制度，形成有利于培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生活情景和社會(huì)氛圍，使核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時(shí)不有?！?/p>

這說明文明禮儀與我們的生活息息相關(guān)，時(shí)時(shí)刻刻事事都離不開它，請(qǐng)全體起立，在靜默中反省自身，可以問自己“是否尊敬師長、是否孝敬父母、是否關(guān)愛同學(xué)？”，根據(jù)我剛才提的問題反思自己有無不文明的言行，想一想這些言行符合小學(xué)生的要求嗎？（學(xué)生自我反思）

（設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)通過引導(dǎo)孩子分析自身思想道德現(xiàn)狀中文明禮儀方面的問題，讓孩子學(xué)會(huì)了解自己，面對(duì)自己，找到自身的不足，進(jìn)而發(fā)奮向上，努力提升自己的文明習(xí)慣和道德素養(yǎng)。）

2、唱歌曲

文明是什么？文明是路上相遇時(shí)的微笑，是他人有難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的親切，文明是一種品質(zhì)，是一種修養(yǎng)，請(qǐng)大家合唱歌曲《文明在哪里》（音樂起，全體同學(xué)起立，合唱）

（歌曲結(jié)束）：一曲《文明在哪里》激勵(lì)著我們大家，同學(xué)們唱完這首歌，心中一定會(huì)想起那些身邊的模范。

（設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)通過一曲振奮人心的歌曲，引導(dǎo)學(xué)生從歌聲中感受文明禮儀就在我們身邊，我們要在文明中去學(xué)習(xí)、去生活、去對(duì)待身邊的人和事。）

3、學(xué)模范

可以毫不夸張地說，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學(xué)識(shí)都重要。我們共同生活在社會(huì)主義的大家庭中，處事待人應(yīng)當(dāng)彬彬有禮。下面請(qǐng)大家來觀看一段關(guān)于文明禮儀短片。

(1)觀看《文明禮儀短片》

看完了短片，我認(rèn)為大家都有所感觸，相信對(duì)于文明禮儀已經(jīng)有了一定的認(rèn)識(shí)及了解。試著去改變下自己的文明禮儀，那么你將會(huì)發(fā)現(xiàn)原來改變了自己那么一點(diǎn)點(diǎn)，就能為社會(huì)多做那么多的貢獻(xiàn)。

(2)講故事（《孔融讓梨》）

禮儀是律己、敬人的一種行為規(guī)范。文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。請(qǐng)宣講員講《孔融讓梨》的故事。

（3）感動(dòng)之余我們更多的是敬佩，請(qǐng)談?wù)勀愕母惺?，跟大家分享一下吧！（學(xué)生談感受）

（設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)通過文明禮儀短片和歷史故事，讓學(xué)生體會(huì)榜樣就在身邊，平凡卻彰顯偉大，引導(dǎo)孩子向身邊的道德模范學(xué)習(xí)，在聆聽中學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)中感悟，感悟中進(jìn)步。）

4、誦經(jīng)典

誦讀千古美文，對(duì)話圣賢雅士。聆聽詩魂書韻，潤澤經(jīng)典人生，古人先賢關(guān)于尚德修身的名言，可謂舉不勝舉，下面我們來誦一段經(jīng)典。

禮者，人道之極也——荀子

含義：禮是做人的頭等大事

人無禮不立，事無禮不成，國無禮不寧?！?—荀子

含義：做人沒有禮節(jié)就不能生活，做事沒有禮節(jié)就不能成功，治國沒有禮節(jié)國家就不能安寧。

誦讀經(jīng)典，讓我們尋著先賢的足跡，去傾聽古人的教誨，感知?dú)v史的脈搏。請(qǐng)全體同學(xué)一同齊頌。真誠地希望我們每一個(gè)人都能成為道德的傳播者，踐行者和受益者。

（設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)通過老師講解和引導(dǎo)學(xué)生齊聲誦讀經(jīng)典名句，再一次重溫經(jīng)典，接受中國傳統(tǒng)文化的洗禮，懂得文明禮儀從古至今都是做人的頭等大事，是人的素質(zhì)的重要體現(xiàn)。）

5、知禮儀

道德歌曲平靜我們的心靈，感人故事觸動(dòng)我們的心靈，經(jīng)典語錄凈化我們的心靈，經(jīng)過這樣的靜心、洗心、養(yǎng)心、長好心的過程，相信大家一定有所感悟。那么如何做好日常生活中的文明禮儀呢？

（1）詩歌朗誦——《文明禮儀三字經(jīng)》

《文明禮儀三字經(jīng)》 講文明，學(xué)禮儀。

上尊老，下愛幼，尊師長，孝父母。見師長，要行禮，用尊稱，勤問好。父母言，要聽從，父母心，要體諒。與鄰里，要和睦，多交往，常溝通。同學(xué)間，多謙讓，有事情，互幫忙。自己事，自己做，家務(wù)事，多幫忙。公益事，搶在前，集體事，勇承擔(dān)。

懂禮儀，重儀表。

穿衣服，要整潔，勤刷牙，常洗澡。頭常洗，發(fā)常理，手指甲，常修剪。不打人，不罵人，同學(xué)間，相處好。有痰液，不亂吐，廢棄物，不亂扔。

愛花草，不攀摘，愛公物，不涂刻。立和行，要穩(wěn)健，頭不搖，身不晃。一舉手，要文雅，一投足，要適度。

知禮儀，善交際。

與人處，講信用，不欺小，不恃強(qiáng)。與人語，要和氣，聽人講，莫插嘴。有客來，起身迎，讓座畢，茶水上。訪親友，輕敲門，人未請(qǐng)，莫自闖。乘車船，不搶座，幫殘疾，讓老弱。撿東西，要上交，借東西，按時(shí)還。待人寬，律己嚴(yán)，禮儀經(jīng)，記心間。

（2）禮貌對(duì)答

語言是心靈的一扇窗戶，一面鏡子，能映照出人的修養(yǎng)與文明程度，俗語說得好：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。” 下面，我們進(jìn)行禮貌對(duì)答： 別人幫助你時(shí)，你要說:“謝謝！”

不小心踩到別人時(shí)，你要說：“對(duì)不起！”（搖手）

別人向你道歉時(shí)，你要說：沒關(guān)系 ；

客人來到你家時(shí)，你要說 ：“請(qǐng)進(jìn)！”（做“請(qǐng)”的動(dòng)作）

放學(xué)了，你要和老師、同學(xué)說 ：“再見！”

在校園里見到老師，你要說：“老師，您好！”(鞠躬或敬禮）

讓我們都學(xué)會(huì)說文明用語，以文明之我，建設(shè)文明之班，文明之校。

（設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)通過表演文明禮儀三字經(jīng)和禮貌對(duì)答，讓學(xué)生感受文明就在舉手投足間，它平凡但很偉大，關(guān)乎生活的方方面面，它讓我們的生活更幸福，讓我們的社會(huì)更和諧，我們應(yīng)當(dāng)把它當(dāng)成成長中的一個(gè)重要的目標(biāo)努力去實(shí)現(xiàn)。）

6、敬道德

文明禮儀是一粒最有生命力的種子，他會(huì)在我們的精神世界里生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果，指導(dǎo)我們前行。請(qǐng)大家起立，請(qǐng)同學(xué)們以崇敬的心情向“禮”字鞠躬，在心中承諾：我要做一個(gè)講文明，講禮儀的好少年。

（設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生感受道德的力量，心懷崇敬，給自己一個(gè)承諾，確定一個(gè)目標(biāo)，使學(xué)生從身邊的小事做起，做一個(gè)講文明禮貌的好孩子。）

7、送吉祥

洗滌心靈，感悟道德，從而踐行道德，這是我們開設(shè)道德講堂的根本宗旨。道德講堂是激發(fā)善心，抒發(fā)善意的地方，下面，我們進(jìn)入本次道德講堂的最后一個(gè)環(huán)節(jié)：送吉祥。

（1）做“文明”卡片

請(qǐng)大家在賀卡上寫下自己的美好祝福，美好祝愿，可以是關(guān)于禮儀的，也可以是關(guān)于道德的，我想只要是最真摯的祝福都是好的……（2）贈(zèng)“文明”卡片

好，我看到大家都已經(jīng)將自己的祝福祝愿寫在了卡片上，那么接下來我們拿起自己的卡片，把它交給我們身邊的朋友，然后向他真誠的說一句：祝福你！

小小的賀卡，寫上心意，附上祝福，愿每個(gè)人都幸福如意。在這里，道德講堂也衷心的祝愿大家，厚德善行，吉祥相伴。

（設(shè)計(jì)意圖：激發(fā)善心，抒發(fā)善意，踐行善舉，設(shè)計(jì)此環(huán)節(jié)是真心希望孩子們?cè)诮窈蟮娜粘Ｉ钪?，力爭做一個(gè)勤勞的人，做一個(gè)善良的人。）

8、活動(dòng)總結(jié)

同學(xué)們，文明行為，貴在實(shí)踐。文明就餐、文明用語、文明交往……看上去都是日常學(xué)習(xí)、生活中的小事，但真正做起來并不容易。我們每位同學(xué)都要多做實(shí)事，積極參加各種有益的活動(dòng)，做到舉止得體、言行文明、品德高尚、尊敬師長、尊重他人，以自己的實(shí)際行動(dòng)，告別各種不良行為，做一個(gè)講文明，懂禮儀的美德好少年。

本次道德講堂到這里就結(jié)束了，愿我們每個(gè)人都能擁有：潤澤一生的音符、溫暖一生的故事、寄托一生的夢(mèng)想、感動(dòng)一生的情懷、執(zhí)著一生的信念，成就一生的輝煌！

衷心感謝大家的熱情參與，祝愿大家吉祥如意，幸?？鞓罚x謝大家！

孔融讓梨

東漢魯國，有個(gè)名叫孔融的孩子，十分聰明，也非常懂事?？兹谶€有五個(gè)哥哥，一個(gè)小弟弟，兄弟七人相處得十分融洽。

有一天，孔融的媽媽買來許多梨，一盤梨子放在桌子上，哥哥們讓孔融和最小的弟弟先拿。

孔融看了看盤子中的梨，發(fā)現(xiàn)梨子有大有小。他不挑好的，不揀大的，只拿了一只最小的梨子，津津有味地吃了起來。爸爸看見孔融的行為，心里很高興，心想：別看這孩子剛剛四歲，卻懂得應(yīng)該把好的東西留給別人的道理呢。于是他故意問孔融：“盤子里這么多的梨，又讓你先拿，你為什么不拿大的，只拿一個(gè)最小的呢？”

孔融回答說：“我年紀(jì)小，應(yīng)該拿個(gè)最小的，大的應(yīng)該留給哥哥吃?！?爸爸接著問道：“你弟弟不是比你還要小嗎？照你這么說，他應(yīng)該拿最小的一個(gè)才對(duì)呀？”

孔融說：“我比弟弟大，我是哥哥，我應(yīng)該把大的留給小弟弟吃?！?/p>

爸爸聽他這么說，哈哈大笑道：“好孩子，好孩子，你真是一個(gè)好孩子，以后一定會(huì)很有出息?！?/p>

孔融讓梨的故事告訴我們，要從小養(yǎng)成尊老愛幼的好習(xí)慣，要相互謙讓，不能只顧自己，不想別人。

第三篇：古城子學(xué)校國際禮儀小講堂活動(dòng)總結(jié)

古城子學(xué)校國際禮儀小講堂活動(dòng)總結(jié)

為進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的文明禮儀教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的文明禮儀習(xí)慣，營造講文明、重禮儀的良好風(fēng)尚，古城子學(xué)校舉行了“國際禮儀小講堂”活動(dòng)。

國際禮儀小講堂活動(dòng)，為同學(xué)們提供了一個(gè)相互學(xué)習(xí)與交流的平臺(tái)，拓寬了同學(xué)們文明禮儀方面的知識(shí)，進(jìn)一步促進(jìn)了崇尚禮儀、遵從禮儀的良好風(fēng)尚的形成，切實(shí)增強(qiáng)了學(xué)校德育工作的實(shí)效性?，F(xiàn)將活動(dòng)開展具體情況總結(jié)如下：

一、組織領(lǐng)導(dǎo)。

我校成立了以黨支部書記、校長為組長，副校長為副組長，教導(dǎo)主任、大隊(duì)輔導(dǎo)員、團(tuán)支部書記、班主任為組員的“國際禮儀小講堂”領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。由團(tuán)委、少先隊(duì)負(fù)責(zé)活動(dòng)計(jì)劃的制定、日常的檢查落實(shí)、以及活動(dòng)總結(jié)。

二、具體活動(dòng)

1、按照教育局通知精神，學(xué)校進(jìn)一步完善了有關(guān)學(xué)生文明禮儀制度和學(xué)生行為規(guī)范要求。教務(wù)處、政教處組織班主任學(xué)習(xí)《德育工作計(jì)劃》、《班主任工作考核細(xì)則》、《班級(jí)工作考核細(xì)則》等制度。同時(shí)要求各班主任組織學(xué)生學(xué)習(xí)《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》、《小學(xué)生一日常規(guī)》等制度。在全體學(xué)生中開展文明禮貌和行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，并做到及時(shí)檢查學(xué)生的行為習(xí)慣，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)處理。樹立起良好校風(fēng)、班風(fēng)，體現(xiàn)了良好的校園風(fēng)貌。

2、少先隊(duì)、團(tuán)委通過開展主題班隊(duì)會(huì)、國旗下講話、文明禮儀知識(shí)競賽等活動(dòng)，豐富了校園的文化生活，樹立了文明向上的風(fēng)氣。我校的紅領(lǐng)巾廣播站每星期按時(shí)播出中華傳統(tǒng)文明禮儀常識(shí)，充實(shí)了校園文化，活躍了校園生活，成為校園文明禮儀宣傳的重要組成部分。

3、活動(dòng)中，各班級(jí)小講師首先講解了文明禮儀規(guī)則，并以文明禮儀知識(shí)競賽形式進(jìn)行了現(xiàn)場互動(dòng)，按照個(gè)人禮儀、社交禮儀、日常行為規(guī)范、文明禮儀標(biāo)準(zhǔn)等五項(xiàng)內(nèi)容，將同學(xué)們分成五個(gè)組進(jìn)行現(xiàn)場決賽，進(jìn)一步加深了對(duì)禮儀規(guī)則的認(rèn)識(shí)和理解。

4、學(xué)校作為未成年人文明禮儀教育的主陣地，有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。古城子學(xué)校校園環(huán)境優(yōu)美，綠化面積五千多平方米，園林雕塑與塑膠跑道交相輝映，“環(huán)境育人”已成為學(xué)校的一大辦學(xué)特色。在教學(xué)樓的墻面上，懸掛有《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生行為規(guī)范》、《八榮八恥》等大型標(biāo)語；在樓道里懸掛有各類文明禮儀提示語，每個(gè)樓層有不同的文化內(nèi)容。并以倡校園要干凈、課間要安靜、學(xué)習(xí)要競爭、相互要尊敬為突破口，努力提高我校文明禮儀工作新局面。

總之，我校在開展“國際禮儀小講堂”活動(dòng)中，做了大量的工作，也取得了可喜的成績。但還存在一定差距，今后，我們要繼續(xù)發(fā)揮“國際禮儀小講堂”的引領(lǐng)作用，在鞏固已有成績的基礎(chǔ)上，采取更扎實(shí)的措施，努力開創(chuàng)我校文明禮儀工作的新局面。

第四篇：“處處有禮儀,爭做文明人”道德講堂活動(dòng)方案

“處處有禮儀，爭做文明人”道德講堂活動(dòng)方案

一、活動(dòng)目的：

1、通過文明禮儀道德講堂，使學(xué)生對(duì)文明禮儀有更明確的認(rèn)識(shí)，體會(huì)到文明的重要性。

2、培養(yǎng)學(xué)生從現(xiàn)在做起，從自我做起，從—點(diǎn)一滴做起，努力提高自己的文明修養(yǎng)。

3、人人爭做講文明，講禮儀的好學(xué)生。

二、活動(dòng)重點(diǎn)：提高學(xué)生對(duì)文明禮儀的認(rèn)識(shí)。

三、活動(dòng)難點(diǎn)：能適時(shí)適地適用文明語言及行為，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

四、活動(dòng)準(zhǔn)備：

1、收集禮貌用語和平時(shí)這方面做得好的典型事例。

2、搜集文明禮貌兒歌、歌曲，全班排練文明禮儀歌曲《文明在哪里》。

3、組織各小組成員排練有關(guān)講文明、講禮貌方面的故事、兒歌。

五、活動(dòng)形式：道德講堂

六、活動(dòng)內(nèi)容：自省、回憶常用的文明禮貌用語、唱文明禮儀歌曲、講故事、小品表演、兒歌、作文明禮儀承諾等。

七、活動(dòng)過程：

主持人（合）：老師們，同學(xué)們，大家好！“爭做文明禮儀小學(xué)生”主題班會(huì)現(xiàn)在開始。主持人甲：我們是祖國的小雛鷹，主持人乙：文明之花在心中開放。

主持人甲：我們是21世紀(jì)的主人，主持人乙：我們要做21世紀(jì)文明的人。

主持人甲：做文明的人要有良好的行為，主持人乙：做文明的人要有良好的習(xí)慣。

主持人甲：做到這些，需要克服許多困難，主持人乙：做到這些，養(yǎng)成教育是關(guān)鍵。

下面先請(qǐng)大家欣賞小品“一張廢紙”。（第一小組學(xué)生表演，革除亂仍垃圾的陋習(xí)）

主持人甲：這個(gè)小品故事就發(fā)生在我們身邊，希望同學(xué)們?cè)谛^以后，能用實(shí)際行動(dòng)給“文明”一個(gè)完美的答案。

主持人乙： 講文明是我們隨時(shí)隨地可以做的，同學(xué)們，請(qǐng)看相聲“衛(wèi)生小標(biāo)兵”。（第二小組學(xué)生表演，革除隨地吐痰的陋習(xí)）

主持人乙：謝謝同學(xué)們的表演，無論在家里還是在學(xué)校，我們都應(yīng)該象他們一樣講文明，懂禮貌。

主持人甲：朝霞托著紅日，徐徐從東方升起。

主持人乙：一個(gè)光輝燦爛的日照灑滿大地。

主持人甲：小雛鷹飛得高，紅領(lǐng)巾，胸前飄，講文明，講禮貌。請(qǐng)欣賞第三小組的歌曲《歌聲與微笑》。

主持人乙：優(yōu)美的歌聲引來百花開，同學(xué)們來爭做文明花。下面請(qǐng)同學(xué)們欣賞第四小組表演的故事：“友好相處”（與同學(xué)之間要加強(qiáng)友好、團(tuán)結(jié)、要助人為樂，互相關(guān)心，互相愛護(hù)，互相幫助，不為小事斤斤計(jì)較，更不能動(dòng)手打人，罵人，不說粗話，臟話，待人禮貌、和氣。）

主持人甲：親愛的同學(xué)們，身為學(xué)生就應(yīng)該遵守學(xué)校各項(xiàng)紀(jì)律，不但要做個(gè)愛學(xué)習(xí)、講衛(wèi)生、守紀(jì)律的好學(xué)生，還要做個(gè)講文明、懂禮貌的文明學(xué)生。我們開展以禮儀教育活動(dòng)為中心的班會(huì)，其中語言美是文明的重要表現(xiàn)，下面我們集體拍手說兒歌。

禮貌用語同學(xué)們，都知道，禮貌用語記得牢。見到老師同學(xué)問聲好。分離時(shí)候別忘把手招。影響別人，“對(duì)不起 ”。回答要說“沒關(guān)系”從小講文明，懂禮貌，大家夸我是個(gè)好苗苗。

主持人甲：文明不僅表現(xiàn)在不隨地吐痰，不亂扔垃圾，說話文明，還表現(xiàn)在不亂花零錢，下面就請(qǐng)同學(xué)們欣賞小品“一元錢”。

主持人乙：講文明，是我們每一個(gè)學(xué)生應(yīng)該做的，在我們的身邊，講文明的榜樣隨處可見，我們要爭做文明禮儀小學(xué)生。

讓我們同唱禮貌歌曲《老師，你早》。（晨風(fēng)吹，陽光照，紅領(lǐng)巾，胸前飄，小朋友呀，歡歡喜喜進(jìn)學(xué)校。見了老師敬個(gè)禮，見了同學(xué)問聲好，老師您好，同學(xué)你早，老師夸我有禮貌，老師夸我有禮貌。）

主持人合：讓我們插上文明的翅膀，飛向藍(lán)天，飛向美好的未來。

下面請(qǐng)老師做總結(jié)。

老師小結(jié)：同學(xué)們，祝賀你們成功的召開了這次班會(huì)。希望你們能從自我做起，從身邊的小事做起，講文明，用文明，真正成為21世紀(jì)文明的小主人！謝謝大家。

第五篇：道德講堂

學(xué)習(xí)身邊道德楷模爭做德才兼?zhèn)渎毠?/p>

一次反省、一首歌、一部短片、一個(gè)故事的力量有多大，可以為醫(yī)患關(guān)系做點(diǎn)什么？8月10日，我中心首場“道德講堂”拉開帷幕。院領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)職工參加了講堂活動(dòng)?！暗赖轮v堂”內(nèi)容豐富，引人入勝，激勵(lì)干部職工學(xué)習(xí)身邊道德楷模，爭做德才兼?zhèn)渎毠ぁ?/p>

此次道德講堂結(jié)合實(shí)際工作介紹了百姓的好醫(yī)生：王爭艷的道德故事。活動(dòng)合唱了經(jīng)典歌曲《學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》，現(xiàn)場講解了為什么要弘揚(yáng)道德，并送出吉祥祝福，設(shè)立雷鋒窗口。

此次講座是我中心“道德講堂”首場講座,以后將每月開展一次道德講堂活動(dòng)，以“道德講堂”為平臺(tái),把醫(yī)者仁愛與“行醫(yī)以德為先，服務(wù)以誠為本””的服務(wù)理念融入到每個(gè)職工心中，以道德的力量來進(jìn)一步提升職工的道德素養(yǎng)。

活動(dòng)剪影：