第一篇：辯論會資料

一.基本概念

1.學習① 是透過教授或體驗而獲得知識、技術、態(tài)度或價值的過程，從而導致可量 度的穩(wěn)定的行為變化，更準確一點來說是建立新的精神結構或審視過去的精神結構。② 由于經驗或實踐的結果而發(fā)生的持久或相對持久的適應性行為變化。是動物借助于個體

生活經歷和經驗使自身的行為發(fā)生適應性變化的過程。

2.知識① 把識別萬物實體與性質的是與不是，定義為知識。② 知識就是概念之間的連結。它是概念的內容的一個方面。概念的內容的 另一個方面，就是與直觀之間的連結。

我們構造概念的目的歸根結底是為了把握直觀。因此，概念與概念之間必需彼此連結形成知

識。有了知識才有力量，才能去把握直觀。

3.工具①原指工作時所需用的器具，后引申為為達到、完成或促進某一事物的手段。

4.目的①通常是指行為主體根據自身的需要，借助意識，觀念的中介作用，預先 設

想的行為目標和結果。作為觀念形態(tài)，目的反映了人對客觀事物的實踐關系。人的實踐活動

以目的為依據，目的貫穿實踐過程的始終。

----辯論材料：知識是學習的工具，還是目的--------

正方：工具

1.孟子說，盡信書，不如無書。掌握學習的能力，比掌握了多少知識更為重要。學習是伴隨

我們一生的活動，我們借助知識這個工具獲得能力，充實自己，受益終生。--比如說，我們學習語文，是為了獲得識字能力和思考能力，而不是記初高中課本的死知識。我們學習英

語是為了更好的了解世界，認知世界，而不是死記單詞。

2.（連續(xù)提問）請問對方辯友，如何才算博學的人--是滿屋子的書？還是知識？如何才算成功的人--是看知識？還是看能力？ 既然你們以知識為最終目的，那請告訴我方，是不是知識多的人都是成功人士呢？（如果知識多就是成功人士，那中科院的教授是不是都

該去當國家主席了呢？）

3.--知識的價值不在于占有而在于使用（古希臘）

3.在特定的時期，知識是具有一定的局限性的，如果我們僅把知識作為學習的目的的話，那

我們還怎么去發(fā)展?人類學習的目的是掌握知識，掌握知識的目的是形成能力，形成能力的目的是用它去改造。改造自身，改造環(huán)境，改造世界。因此可以說，知識可以作為改造世界的工具。由此可見，知識是可以作為工具使用的。

--知識與時代結合（如果僅把學到知識當做目的而沾沾自喜，那我們人類歷史上就不會有那

么偉大的技術革命，那我們的生活不會如此安定而豐富，我們更加不會談論著今天的辯題，或許我們依然過著原始人的生活）

--倘若我們的先人僅僅是以掌握“地心說”的理論知識為學習目的的話，那“日心說”什么

時候才能出現(xiàn)呢？--

--請問對方辯友，中國最早的導彈飛船從何而來？--

--如果僅把知識當做最終目的，中國永遠不會有如今的輝煌航天事業(yè);如果僅滿足于把知

識當做學習目的，中國又怎么可能從最早的東方紅發(fā)展成如今的神舟嫦娥系列接踵而來？

知識絕不是我們學習的目的，我們學習知識是為了使用，并借助知識這個工具提高我們的學習能力，認知能力，和創(chuàng)造能力。

反方：目的1.知識是學習的目的。（狹隘片面--高考要求對知識的熟練掌握，哪怕毫無意義--于是有很多

同學采用題海戰(zhàn)術，請問對方辯友這是否正確？這在一定程度上加重學習的壓力，使課余活

動變少，更使知識面狹窄，不是嗎？--如果把知識看做目的，必然會帶來一定的功利性，這從本質上來說破壞了學習知識的本質！在學習中也會影響學習效果，大家會只學自己認為用的著的，而使自己的知識體系具有單一性和片面性，功利性的學習，自己累不說，還喪失了對學習的樂趣）

2.知識是真理。學習是為了認識世界，認識真理，所以知識是學習的目的。（知識不過是人們在特定階段所學的整合，如果這就是真理，那對方辯友真是太固步自封了）

3.知識并非生來具有，但我們天生就有對知識的渴望。（正因為如此渴望，我們才會不斷升級工具，升華自身，獲得能力，使社會進步，使文明前進）

4.知識是廣博的。我們不可能掌握所有的知識，但是我們要把對知識的學習當作畢生的追求。（孟子說，盡信書，不如無書。掌握學習的能力，比掌握了多少知識更為重要。獨立思考能力更重要。)）5.淵博知識能使我們博學。諾思科特說，博學的人是知識的蓄水池。（不要企圖無所不知，否則你將一無所知。（古希臘 德謨克利特）博學不見得能為世界作出貢獻，但創(chuàng)新能,從文 藝復興到信息革命，哪一次不是以知識為工具變革時代？）

觀點：蘇霍姆林斯基說：“我千真萬確地深信：兒童在學習中遇到的困難之一：就是知識在他們那里變成了不能活動的‘貨物’，積累知識好象就是為了‘儲備’，而不能進入‘周轉’。在許多教師看來，‘知識’這個概念就意味著會回答提出的問題。這種觀點促使教師對學生的腦力勞動和能力作出片面的評價：誰能把知識儲藏在記憶里，一旦教師要求，立刻就能把它‘倒出來’，那么他就被認為有能力、有知識的學生。這在實踐會造成什么結果？其結果就是：知識好象脫離了學生的精神生活，脫離了他的智力興趣。掌握知識對學生來說，變成了一件討厭的、令人苦惱的事?！保ㄟ@無疑是對把知識當目的的人的巨大諷刺）（《給教師的建議》）文章中，蘇霍姆林斯基建議我們，“不要使知識成為最終目的，而要成為手段（可改成工具），要使它們在學生的腦力勞動中、集體精神生活中、精神交流中活起來。”這是十分中肯的。

釋義；工具：原指工作時所需用的器具，后引申為達到，完成或促進某一事物的手段。

一，知識是學習的工具

第一、知識就是力量，知識就是金錢，知識就是生命，知識是人類進步的階梯，知識是文明傳承的工具，知識是人類涉過謬誤之河、到達真理彼岸的舟楫，知識是人類開啟靈智的鑰匙等等。這些命題，各有偏鋒，各有側重。我方認為知識比興趣重要，表現(xiàn)在知識是培養(yǎng)興趣的基礎，興趣是學習知識的延伸。比如，在科技活動中，我們?yōu)榱烁闱宄佰蛾柡槭裁磸奈覈诙蟮仙秊榈谝淮蟮?？”，“長江會不會成為第二黃河？”等研究課題。知識與興趣的關系，就如人與人的交往一樣，只有相識才能相知再到相交。如果一個人與對方陌不相識就不可能成為好朋友。也就是說，如果人對某一知識一無所知，就不可能對他產生興趣。比如，一個對音樂一點也不懂的人，哪怕表演再出色、琴聲再動聽，他也會無動于衷，真所謂對牛彈琴。我認為應該先有一定的知識基礎，才有可能逐步對其產生興趣。所以應該把知識擺在第一位，興趣擺在第二位，知識比興趣重要

第二3、21世紀有三大通行證：英語、電腦、駕照。不懂英語，你有口難言；不懂電腦，你等于是瞎子和聾子，不懂駕駛，你有腿難行！那么，英語、電腦和駕照從何而來？不學習，你會說英語嗎？會用電腦嗎？駕得了汽車嗎？第三、知識是一個人立足社會的最根本、最重要的東西。知識是一個人立足社會的最根本、最重要的東西。如果沒有豐富的知識，堅實的基礎，也只能是竹籃打水一場空，何以談上對什么的興趣？知識是力量，是財富。綜觀古今中外的任何一個偉人，任何一個成功者，均是有豐富、扎實、廣博的知識基礎。眾所周知，人類現(xiàn)代文明第一、知識就是力量，知識就是金錢，知識就是生命，知識是人類進步的階梯，知識是文明傳承的工具，知識是人類涉過謬誤之河、到達真理彼岸的舟楫，知識是人類開啟靈智的鑰匙等等。這些命題，各有偏鋒，各有側重。我方認為知識比興趣重要，表現(xiàn)在知識是培養(yǎng)興趣的基礎，興趣是學習知識的延伸。比如，在科技活動中，我們?yōu)榱烁闱宄佰蛾柡槭裁磸奈覈诙蟮仙秊榈谝淮蟮?？”，“長江會不會成為第二黃河？”等研究課題。知識與興趣的關系，就如人與人的交往一樣，只有相識才能相知再到相交。如果一個人與對方陌不相識就不可能成為好朋友。也就是說，如果人對某一知識一無所知，就不可能對他產生興趣。比如，一個對音樂一點也不懂的人，哪怕表演再出色、琴聲再動聽，他也會無動于衷，真所謂對牛彈琴。我認為應該先有一定的知識基礎，才有可能逐步對其產生興趣。所以應該把知識擺在第一位，興趣擺在第二位，知識比興趣重要

第二3、21世紀有三大通行證：英語、電腦、駕照。不懂英語，你有口難言；不懂電腦，你等于是瞎子和聾子，不懂駕駛，你有腿難行！那么，英語、電腦和駕照從何而來？不學習，你會說英語嗎？會用電腦嗎？駕得了汽車嗎？（第三、知識是一個人立足社會的最根本、最重要的東西。知識是一個人立足社會的最根本、最重要的東西。如果沒有豐富的知識，堅實的基礎，也只能是竹籃打水一場空，何以談上對什么的興趣？知識是力量，是財富。綜觀古今中外的任何一個偉人，任何一個成功者，均是有豐富、扎實、廣博的知識基礎。眾所周知，人類現(xiàn)代文明高度發(fā)展是眾多高、精、尖人才智慧的結晶。

第四、追求知識和真理的，并非是膚淺的興趣，而是人們對知識價值的高度認識，是人們對社會責任感和時代使命感的高度認識。我們已迎來了知識經濟的時代，在經濟時代中知識將成為最重要的一個組成部分。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強大。用知識武裝起來的人才是真正不可戰(zhàn)勝的，才能迎接新世紀的挑戰(zhàn)。讓我們在時代的召喚下，張開興趣與勤奮這兩扇翅膀去遨游知識的太空

一下附的是一篇一辯稿

謝謝主席大家好

知識的積累是必要的，沒有知識，人格就沒有行使的工具了，對此我方從來沒有否定。但這僅僅是必要問題，而非主要問題，就像人體不能缺少微量元素，難道微量元素就是構成人體的主要物質嗎？

首先、從原始社會的愚昧無知到現(xiàn)代科技的高速發(fā)展，每一次文明的飛躍都是借助知識的力量。知識不僅是學習的工具，更是發(fā)展這個社會的工具。

其次、《詩經·小雅》說：“高山仰止，景行行止。知識教會我們的不僅僅是文字，更重要的是做人。學習做人，知識是前進的方向。就像對方辯友的知識很令我佩服，但是，他們的風度更是深深地打動了我。我想，人生就是這樣，令人信服的不僅僅是才華，只有通過你高尚的人格表現(xiàn)出來的才會獲得真正的勝利。而這一切，都是知識作為一種學習工具默默傳給我們的，感謝知識。

第三、知識積累從來就不是人類的專利，幼獅從母獅身上學會狩獵，小猩猩也會從母親處學會使用工具。這些，都是知識積累的過程。然而，人類之所以作為萬物之靈長，是因為我們能把知識當成一種學習工具，去學習更多的知識還有人格，人格成為了區(qū)分人類和其它自然動物的一個重要標志，是人之所以為人的標志。人格塑造英雄，讓他們輕生死義，義薄云天；人格塑造偉人，讓他們心懷家國，先憂天下。也正是這華夏五千年之高貴人格，讓我們相信“知識誠可貴，作為學習工具價才會更高”！

二，知識是學習的目的知識這東西——學習的目的首先，問您三個問題：為什么要上學？學校里學的東西有什么用？學了那些東西將來有

多大用？

官方的、正確的、積極向上的回答應該是：學知識；長本事；打好基礎，為將來建設祖國貢獻出自己一份力量。

是的？真的嗎？其實，真正的、坦率的、實事求是的回答應該是：因為孩子太多，流竄到到社會上擾民，所以搓堆兒都扔學校里，好管；基本上……沒什么太大用。頂多，只有10%有用。

名位老爸老媽別急，別以為我這么說的意思上學學習一點兒用沒有。

舉個例子：我拿來一盤紅燒鯉魚，問您三個問題：魚鰓好吃嗎？魚鰭好吃嗎？魚尾好吃嗎？

您肯定回答：不好吃。難道這就證明這條鯉魚不好吃嗎？顯然荒謬。

其實，現(xiàn)在很多人也意識到了，在學校里學習的很多東西沒什么太大的意義。

別的不說，光說學習的內容吧。大部分內容真是沒什么用，就是刁難人，純粹欺負小孩兒?？赃昕赃陮W了半天，就是到考試的時候能倒的都倒出來，過關完事兒。

要不，為什么高考后那么從學生燒書呢？我一點兒也不反對，那書燒了一點兒都不可惜。我沒燒掉我的書，是因為想留個紀念。畢竟這輩子還沒有哪些書被我“撫摸”過那么多一遍，被弄得那么臟過！

那些東西可以稱之為“沒用”。那你該說了：“沒用學它干嗎？那不是純粹浪費時間嗎？” 哎，那你可錯了，“沒用”并不等于“浪費時間”！

我這里說的沒用，是說很多知識本身，在將來的工作、事業(yè)中也許根本用不上，但現(xiàn)階段，這些知識有別的用途，就是作為“工具”、“載體”。

上學學習的目的其實并不在于吃進去多少知識，懂得了多少學問，而應該是懂得“怎樣吃進”知識和“怎樣懂得”知識。

老師上課教授，讓學生自己看書、復習、做作業(yè)、考試……這些手段的目的都不是讓孩子非得知道這些知識，而是讓孩子親自體會接受知識，學習本領的一個過程，是讓孩子慢慢有“自學”的本領的過程。這個“過程”是最重要的，是教育的本質目的，也是孩子將來最受用終身的。

知識浩如煙海，要學習要了解的太多太多了。就算是神仙，也不可能萬事通。既然永遠有不知道的，永遠有應該知道的，那么學習的能力就是最重要的。

在學校里所謂“打基礎”，其實指的就是打“學習的能力”的基礎，而不是什么“知識的基礎”。在學校里，努力提高這個能力，將來到社會上利用這個超強能力拼命吸收拼命學習，才能適應社會，創(chuàng)造新價值。因此，老爸老媽對孩子的培養(yǎng)與引導應該強調能力而不是知識。

試想，有兩個人，一個人所知甚少，但學習能力特強，接受和掌握新知識甚快；一個人已懂得的知識不少，但接受和掌握新知識的能力弱。您覺得哪個人更有實力更有潛力？從長遠來講，哪個更能領先一步？

這是個有關“初速度”和“加速度”的問題。答案當然是第一個人，因為他可以不斷地學，不斷地掌握，不斷地超越。

明白了這個道理，就不難解釋為什么“學校里學的東西對將來沒有太大用處”。因為那些東西只是用來作為教學工具的，是培養(yǎng)能力的一個載體。它的用途主要是：讓孩子體會“把一個陌生的東西，經過各個角度研究，變成一個孰悉的東西”的過程。

孩子多次體會這個過程，熟悉這個過程，以后再遇到需要了解掌握的新知識，就會知道怎樣不斷地把新事物化為自己的已知。

這么說來，學校里的知識其實就是那么一種“東西”、一個“模型”、一個讓人擺弄的“工具”你干嗎非要求它有用呢？！

老爸老媽或孩子不用再抱怨說什么“學校里學的東西很沒用”啦！何必這么想呢？本來就沒用嘛！用你說??？

老爸老媽和孩子都應該對上學學習的目的有一個正確的認識。有了正確的認識，明白了學習的真正目的，才能真正達到目的。

那些一直站在“學習的誤區(qū)”里拼命叫喊、拼命埋怨的老爸老媽和孩子該醒醒啦。別盡干比課本里的東西還沒有用的事兒。

清醒一點兒，看看我們“可愛”的教育！

正方：

孟子說，盡信書，不如無書。掌握學習的能力，比掌握了多少知識更為重要。所謂活到老，學到老，學習是伴隨我們一生的一個活動，我們不斷的去學習需要借助知識這個工具。比如說，我們學習語文，是為了能讀懂更多的書，我們學習數學是為了更好地學好物理化學。在特定的時期，知識是具有一定的局限性的，如果我們僅把知識作為學習的目的的話，那我們還怎么去發(fā)展。倘若我們的先人僅僅是以掌握“地心說”的理論知識為學習目的的話，那“日心說”什么時候才能出現(xiàn)呢？

知識絕不是我們學習的目的，我們學習知識是為了使用知識，并借助知識這個工具提高我們的學習能力，認知能力，和創(chuàng)造能力。

以上就是我對，知識是學習的工具，而不是目的的觀點的陳述。

反方：

學習是透過教授或體驗而獲取知識的過程。學習的就是為了獲取更多的知識，知識就是學習的目的。

知識是什么，知識是真理。我們學習是為了什么，是為了認識世界，認識這些真理，所以知識就是學習的目的。

知識不是我們生來都具有的，但我們天生就有對知識學習的渴望。塞約翰遜說，對知識的渴求是人類的自然意向，任何頭腦健全的人都會為獲取知識而不顧一切。

知識是海洋，是廣博的。我們不可能掌握所有的知識，但是我們要把對知識的學習當作畢生的追求。切斯特菲爾德說：當我們步入晚年，知識將是我們舒適而必要的隱退的去處；如果我們年輕時不去栽種知識之樹，到老就沒有乘涼的地方了。

淵博知識能使我們成為一個博學的人，諾思科特說，博學的人是知識的蓄水池。學習到的知識也能使我們對事物的認識更為深刻。所以我認為，知識是學習的目的，不是工具。

第二篇：辯論會資料

601

李蘇晉懿

善意的謊言是一種處世的方式，是一種替人著想的品質的體現(xiàn)。一個身患絕癥的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說的很輕，鼓勵他配合醫(yī)生治療，相信在座各位不會因此而指責他們不誠信吧？相反是惡意的真實，一個俘虜在敵人的利誘下說出了己方的兵力部署，有人認為他誠信嗎？對敵人的誠信就是對國家的背叛?。〔皇怯羞@樣一句話：善意的謊言是美麗的。當我們?yōu)榱怂说男腋：拖Ｍm度地扯一些小謊的時候，謊言即變?yōu)槔斫?、尊重和寬容，具有神奇的力量。下面我們來舉個例子：一個得了白血病的小女孩,在她生命的后期,當醫(yī)生問她最大的心愿是什么時,她說想去天安門看看升旗儀式,對一個生命垂危的女孩的最后心愿,醫(yī)生和家長哪有不滿足的理由呢?但是因為她的家住在遙遠的新疆,如果滿足她的要求,醫(yī)生怕女孩經受不住旅途的勞累,于是一個由2000多名志愿者和醫(yī)生還有女孩的家人組織的集體編造謊言的活動開始了,從上火車到改乘旅游公車,一路上,從報站到服務員端茶倒水,甚至到旅客的交談,都是大家有意安排的,最后來到了一個學校,在軍樂隊伴奏的國歌聲中,雙目失明的女孩以為真的來到了渴望已久的天安門廣場,當看到她無力的舉起她的小手向國旗的方向敬禮時,在場的人們全都流下了熱淚,這次由2000多人組織的集體說謊行動,你能說他們善意的謊言有礙于誠信么? “出于美好愿望的謊言，是人生的滋養(yǎng)品，也是信念的源動力。它讓人從心里燃起希望之火，確信世界有愛、有信任、有感動，因而找到更多笑對生活的理由。”其實善意的謊言根本就無礙于誠信，不要再認為善意的謊言會礙于誠信的問題了，因為只要你心中想著是為了他人，那么善意的謊言就是珍貴的，它既不會造成信任危機，也不會玷污文明，更不會扭曲人性。善意的謊言具有神奇的力量，鼓舞你一次再一次地做著進步的努力，為了心中的夢想絕不輕言放棄。因為未來的道路完全被歡樂的心情照亮，生活因此變得更加美好。如果公開誠實直截了當是一種錯誤，我選擇謊言。如果真情告白坦率無忌是一種傷害，我選擇謊言。如果是為了自己或他人不再痛苦不再憂傷，多一點謊言又有何妨？

601 楊琛

我認為生活中需要善意的謊言。誰能說善意的謊言是欺騙，《別餓壞了那匹馬》中的殘疾青年為了讓“我”繼續(xù)看書，謊稱家里有馬，你能說他是欺騙呢？當貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女，同時隱瞞了自己還餓著肚子的事實，難道您還要指責善良崇高的母愛“不誠信”嗎？其實生活中我們隨處可見善意的.謊言的影子，從病榻前含淚的安慰到委婉拒絕時的客套，但它們都沒有那么可怕，讓大家談“謊”而色變。人們總是對謊言習慣性地給于貶義。這是因為當今社會誠信危機，其實謊言是中性的。即使當今社會提出誠信道德，也沒有要求在各種環(huán)境下都要講大實話，不允許謊言的存在，善意的謊言不是惡意的謊言，與誠信不相矛盾，是有其存在空間的，善意的謊言是一種處世的方式，是一種替人著想的品質的體現(xiàn)。講誠信固然是對的，但是許多時候我們更需要善意的謊言。它雖然是謊言，但卻給予了別人一生的幫助和保護。比如，有一個病人已查出是絕癥，醫(yī)生如果把真像說出來，那么病人必定傷心欲絕、喪失信心；但如果隱瞞真相，可以讓患者安心地聽從醫(yī)生的囑咐治病，從而延長病人的壽命。這不正是善意的謊言帶來的好處嗎？事實勝于雄辯,綜上所述,他們都在說謊,但他們的謊言都是善意的,是無礙于誠信的。

601 繆佳麗

莎士比亞曾說過：在生活中，謊言可以讓生活增添色彩！善意的謊言是美麗的。當我們?yōu)榱怂说男腋：拖Ｍm度地撒一些小謊的時候，謊言即變?yōu)槔斫狻⒆鹬睾蛯捜?，具有神奇的力量。出于美好愿望的謊言，是人生的滋養(yǎng)品，也是信念的源動力。它讓人從心里燃起希望之火，確信世界上有愛、有信任、有感動。善意的謊言體現(xiàn)著情感的細膩和思想的成熟，善意的謊言不會玷污文明、更不會扭曲人性。使人堅強執(zhí)著，不由自主地去努力去爭取，最后戰(zhàn)勝脆弱，絕處逢生。善意的謊言具有神奇的力量，鼓舞你一次一次繼續(xù)努力，為了心中的夢想絕不輕言放棄。因為未來的道路完全被歡樂的心情照亮，生活因此變得更加美好。這種謊不是欺騙更不是居心叵測，這種謊言是理解、尊重和寬容，具有神奇的力量，沒有任何的不純潔。雖然說謊有一定的不好，可是瑕不掩瑜，聊勝于無。曾經有過這樣一件事：有一位媽媽得了腎（shèn）病,如果不換腎的話生命就會受到威脅,這時兒子站了出來要求給媽媽捐腎,媽媽強烈反對,說要是這樣自己還不如死了算了.沒辦法只能等待各種條件都比較匹配的腎源,可是要等到這樣的腎源真是很不容易,兒子怕耽誤了母親的病情,于是和家人商量后,騙過了母親.把自己的一個年輕的腎臟捐給了母親,手術成功后家人還是瞞著這位媽媽的,最讓人感動的是母親和兒子住在隔壁病房,媽媽是不知道的,當媽媽想見大兒子時,家人只是騙她說兒子去出差了,看完這個故事我就被感動了,同學們,難道這樣的謊言有礙于誠信么?

第三篇：辯論會資料

事例： 《曾子殺豬》

有一天，曾子的妻子要去趕集，孩子哭著叫著要和母親一塊兒去。于是母親騙他說：“乖孩子，待在家里等娘，娘趕集回來給你殺豬吃?！焙⒆有乓詾檎妫贿厷g天喜地地跑回家，一邊喊著：“有肉吃了，有肉吃了?！?/p>

傍晚，曾子舉著菜刀出來了。妻子不解地問：“你舉著菜刀跑到豬圈里干啥？”曾子毫不思索地回答：“殺豬”。妻子聽了撲哧一聲笑了：“不過年不過節(jié)殺什么豬呢？”曾子嚴肅地說：“你不是答應過孩子要殺豬給他吃的，既然答應了就應該做到?！逼拮诱f：“我只不過是騙騙孩子，和小孩子說話何必當真呢？”曾子說：“對孩子就更應該說到做到了，不然，這不是明擺著讓孩子學著家長撒謊嗎？大人都說話不算話，以后有什么資格教育孩子呢？” 妻子聽后慚愧地低下了頭，夫妻倆真的殺了豬給孩子吃，并且宴請了鄉(xiāng)親們，告訴鄉(xiāng)親們教育孩子要以身作則。

從這個故事中可以知道，誠信是多么重要?！兜茏右?guī)》里面有一句話是“凡出言，信為先，詐于妄，奚可焉?！边@句話的意思是：凡是說話，首先要講信用，不能隨口承諾，要知道誠信是多么重要。虛假只會換得懲罰，而不會得到獎勵。生命是由誠實守信所培育，言而無信，會導致人與人之間互不信任。謊言再美麗，總是害人害己。

“有所其諾，絲毫必償；有所其約，時刻不易”。言而有信，人與人之間就會互相信賴，和諧相處，這樣這個世界會遠變的更加光彩。

資料：

1、誠信是什么？從道德范疇來講，誠信即待人處事真誠、老實、講信譽，言必行、行必果，一言九鼎，一諾千金。在《說文解字》中的解釋是：“誠，信也”，“信，誠也”?？梢?，誠信的本義就是要誠實、誠懇、守信、有信，反對隱瞞欺詐、反對偽劣假冒、反對弄虛作假。

謊言是什么？假話,欺騙之言,沒有根據的話,謊言可畏。

有兩種謊言:善意的謊言和惡意的謊言。都是編造出來的不真實的話語，但善意的謊言是指為了別人不傷心難過而說的。惡意的謊言是為了自己不受懲罰而說出來的。

當一個人在失去了誠信之后，他的出發(fā)點還是善意的嗎？

所謂善意的謊言也可能導致不可預見的后果。并舉出實例：某人身患絕癥，為了讓他平靜地度過余生，親朋好友一致把他瞞過，這其中絕無惡意，也絕無私利，但往往未能盡如人意，欺騙無法持久，反而使病者失去了配合治療的理性和處理個人事務的時機。女哲學家西塞拉?波克警告說，這種謊言會置人于人格大滑坡的邊緣。她在《說謊，公共和私生活中的道德選擇》一書中寫道： “ 心理上的障礙蕩然無存，辨別真?zhèn)蔚哪芰Ω幽：?，自認為謊話不會被識破的概念可能趨向偏執(zhí).”一些對說謊現(xiàn)象頗有研究的心理學家建議，任何人如果想對朋友、親人、同事說些“ 善意的謊話”之前，最好能好好考慮一個涉及心理反應的問題，即對方如果知道了真相后會感謝你的好意，還是會覺得對你的長期信任被你傷害了。

2、首先，《現(xiàn)代漢語詞典》解釋“謊言”為不真實的話，在感情色彩上顯然是中性的。出于不同的目的說謊，將導致迥然相異的結果：一種出于損人利己的目的用狡猾奸詐的手段騙人，它是惡意的欺詐，必然會導致社會道德的淪喪和秩序的混亂。另一種出于有利他人的目的把真實情況隱藏起來，它是善意的隱瞞，將會讓感情更融洽，社會更和諧。因此，善意的隱瞞和惡意的欺詐從動機到結果都有著天淵之別，不可混為一談。當貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女，同時隱瞞了自己還餓著肚子的事實，難道您還要指責善良崇高的母愛“不誠信”嗎？ 何為“誠信”？誠實守信也。古人早就倡導“誠”和“信”，強調言行一致、知行合一；誠信原則要求人們自覺守法、真誠守信。

3、善意的謊言本身即是謊言，這一點是無庸質疑的。謊言，說謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打小師長們就諄諄教誨過。但我們捫心自問，又有誰沒有說過謊言呢？無論是對自己的親人、朋友、還是不相識的人，目的也有很多種，但當我們給謊言加上一個“善意”時，仿佛大家都可能接受了，這正是人性的弱點的集中表現(xiàn)。

馬克?吐溫曾經說過這樣一段話：“當你拿不定主意時，就說實話。它將令你的對手感到窘困，令你的朋友感到釋然。”因此，心理學專家們的觀點是：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言。人要講誠信，不能說謊。

4、我非常遺憾地告訴對方辯友，你們并沒有對善意謊言作出一個本質的解釋。你們所說得都只是淺層理解：

我們都知道，人們身處在這個社會，背負著許許多多的義務，而義務與義務之間有時候是會存在矛盾的，當一個義務凌駕于另一個義務之上時，就要緩解另一個義務。因此，善意的謊言的本質是一種更緊迫更重要的義務要實施，而以緩解誠信義務為代價。

對方辯友剛才立論的時候也舉了一些例子，說明了善意謊言的一些效用和好處，我們也肯定這些效用和好處，我們也肯定你們剛才所舉的善意謊言的例子本身。但是，你們千萬不要忽視，通過善意謊言獲得的效用和好處，終究還是要以犧牲誠信為代價的。

5、即使是善意的謊言，但作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為，所以，無論謊言是否處于好的目的，作為謊言本身必然會有礙于誠信。所以，在此我要大聲疾呼，讓我們拒絕善意的謊言，共同打造誠信社會。

6、我們認為區(qū)分事物首先應先從定義入手進行闡述，綜合康熙詞典的釋義，善意的謊言就是不事實求是，說假話、虛話，夸大、掩蓋、歪曲事實真相。從善意的謊言詞組結構入手進行分析，其屬偏正短語，中心詞是謊言，因而善意的謊言本質上就是謊言。善意的謊言其動機雖然為善意，但因為善意本身存在一定的不確定性，因而屢屢被一些“職業(yè)騙子”所利用――這是不爭的事實?！爸e言”的本身是陰暗的，事物的好惡不由事物的目的去衡量，善意的謊言本身即是假話。盡管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然擺脫不了其謊言的本質，而謊言就意味著欺騙，因而就有礙誠信。善意的謊言的出發(fā)點是善良的，但是往往這種謊言一旦戳穿，對對方的傷害會更深，作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為。在中共中央公布的《公民道德建設實施綱要》中提出的20字道德規(guī)范中，“誠信” 是一個很重要的規(guī)范，誠信就是求“真”，就是追求正義。古人說“真者”，精誠之至也。不精不誠，不能動人。正如胡錦濤總書記在講話中說的：“我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會?！?通過上述多方面的分析，我們認為無論謊言是否處于好的目的，作為謊言必然會有礙于誠信。

6、謊言雖然為善意，但作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為，所以，無論謊言是否處于好的目的，作為謊言必然會有礙于誠信。與民族精神來一次暮然回首，原來那誠信竟在燈火闌珊處。隔著幾千年的長河，依舊可以清晰地聽見：誠信是中華民族的美德，宛如長城是中華民族的象征。一個人如果丟失誠信留下的就是虛偽：一個企業(yè)如果丟失誠信將面臨破產然機；而一個民族如果丟失誠信將會對墮落與死亡！

守信了誠信就守信了一方凈土，守信了誠信就留信了成功，守信了誠信中華民族才能永恒。

7、所謂善意的謊言也可能導致不可預見的后果。并舉出實例：某人身患絕癥，為了讓他平靜地度過余生，親朋好友一致把他瞞過，這其中絕無惡意，也絕無私利，但往往未能盡如人意，欺騙無法持久，反而使病者失去了配合治療的理性和處理個人事務的時機。女哲學家西塞拉?波克警告說，這種謊言會置人于人格大滑坡的邊緣。她在《說謊，公共和私生活中的道德選擇》一書中寫道： “ 心理上的障礙蕩然無存，辨別真?zhèn)蔚哪芰Ω幽：?，自認為謊話不會被識破的概念可能趨向偏執(zhí).”一些對說謊現(xiàn)象頗有研究的心理學家建議，任何人如果想對朋友、親人、同事說些“ 善意的謊話”之前，最好能好好考慮一個涉及心理反應的問題，即對方如果知道了真相后會感謝你的好意，還是會覺得對你的長期信任被你傷害了。

8、“善意的謊言更多的是借口”！任何使用借口的人都想用它來保護自己或別人。幫助我們挽回面子，以便能忍受挫折。蓋斯梅爾說過：“認為自己比真正的自己好，是相當普遍的現(xiàn)象。”人想出來的借口有時出乎意料。為什么人要自欺欺人?美國幽默作家賴得樂指出：“大多數人不是生活在現(xiàn)實當中，而是生活在幻想里，尤其是對自己的幻想?！痹捰终f回來，了解自己與朋友的真象有時非常殘酷，最好還是不要知道的好。

然而大多數借口都有破壞性。不自覺地使用借口，即使不會愚弄別人，也會愚弄自己。所以我請對方認識到，多點誠信，少點借口！同時我想問對方，如果大家都有這種觀點，如何打造誠信社會，如何使我們的國家在誠信上有更大發(fā)展？

9、我認為即使謊言是善意的，其造成的負面影響也比比皆是．何須舉例．這種負面影響對誠信的破壞往往是比較隱蔽，是一種慢性中毒．無視這種毒害，無疑是掩耳盜鈴． 1+1=2是不是需要我們這一帶人繼續(xù)來論正,這是一個非常簡單的問題.就好比是善意的謊言是借口這個觀點一樣.日本不顧史實、扭曲歷史，得到的是大部分亞洲人民的強烈譴責。當德國總統(tǒng)虔誠地向二戰(zhàn)受難者致懺悔時，他得到的不僅是諾貝爾和平獎,更有世界人民的理解與寬容。一個國家一個民族如果能始終以一顆公正的心來對待和評價客觀事物，那么一定會營造出一種誠實明凈的氛圍，而不是爾虞我詐的惡性循環(huán)。在九屆全國人大五次會議上的政府工作報告中指出，要“切實加強社會信用建設，逐步在全社會形成誠信為本、操守為重的良好風尚”。以誠立身，以信交友，是我國傳統(tǒng)道德的一個重要內容，也是當前和今后一個時期維護經濟正常運行、推進體制創(chuàng)新、整頓和規(guī)范市場經濟秩序的治本之舉。目前，隨著經濟社會的迅猛發(fā)展和人們價值觀念的嬗變，一些領域和個人的信用匱乏，已日益成為令人切齒的社會公害，必須引起高度重視。

10、我方認為所謂善良的謊言是有礙誠信的,當然這里的謊言并非人們通常說的令人震驚的騙局，而只是對配偶、親戚和朋友的做法、意見或觀點假裝表示肯定或支持（其實并不贊成）的謊言。這里以南加州的一個名叫湯姆的公司經理為例。湯姆每年與太太以及兒子到岳母家度感恩節(jié)。他其實很不喜歡吃岳母做的一種“有特色的”南瓜餡餅，但卻對岳母說她的餡餅做得多么可口，以避免傷害她的情感?！斑@樣做有錯嗎？”湯姆在向心理醫(yī)生咨詢時問道。這是一個不少人都會提出的問題。這名心理學家讓他從岳母的角度來看待這種謊話。假設有一天，湯姆的兒子在外婆面前吐露了實情，岳母發(fā)現(xiàn)了湯姆的真實感受，她是會告訴湯姆“謝謝你的好意？”還是會感到情感上受到傷害，說：“這些年你怎么能這樣一直誤導我？你還向我隱瞞了什么？”而且，湯姆的岳母又會對自己產生何種疑問？湯姆的兒子也要模仿父親扯謊嗎？他會怎樣看待父親的人格？他今后會再相信自己父親所說的話的嗎? 一位小說家曾寫過這么一句話：“當我們第一次嘗試扯謊時，我們就陷入了自己編織的紊亂之網?！?我方認為反方在一些概念的理解與認識上存在根本性的錯誤,誠信是建立在彼此的坦誠以待的基礎之上,任何的欺騙即使是所謂的“善意”的謊言可以說是與“誠信”完全悲道而弛的.關于“善意”的謊言的概念我想在此就不需要再論證了,已經分析的很明白了.11、講求誠信，古已崇尚。歷史回溯到公元前359年，秦朝商鞅立法欲以誠信富國強兵?！澳祥T立木”的典故就此上演。商鞅法行十年，“秦民大悅，道不拾遺，山無盜賊，家給人足”。時至我國加入WT0和市場經濟日益發(fā)展的今天，倘若讓假冒橫行，信譽喪失，則將對經濟生活造成巨大的危害，給社會生活帶來災難性的后果，失信濁流必將像瘟疫一樣侵蝕人與人之間的信任，阻礙社會主義市場經濟的步伐?；仨心w之痛，切實倡導誠信、懲治背信，健全信用道德規(guī)范和信用法律體系，已是刻不容緩，時不我待。

12、我們要拒絕謊言，堅持誠信。如何才能避免反方在工作生活中所遇到的尷尬？我方以為： 一開始拒絕，就不會出現(xiàn)后來的尷尬局面。我們現(xiàn)在生活在坦誠不受歡迎的時代里?！澳憧刹灰f隔壁大媽戴的帽子難看，聽見沒有？” “你要跟新班主任說?非常高興您成為我們的班主任?！” 我們說類似的話并不是自己由衷的想法，而是挑一些不讓人傷心的好話說給對方聽。這是因為我們認為，生活中不能缺少善意的謊言。

我們從相反的角度看這個問題好嗎？某個人戴了一頂很難看的帽子，我們可以實事求是地告訴人家確實不太好。這是因為，總說善意的謊言也會給你帶來麻煩。因此，要學會何時說真話，何時說善意的謊言，要不就會導致無法辨別真假的結果。

第四篇：辯論會資料^-^

有這樣一句話：善意的謊言是美麗的。當我們?yōu)榱怂说男腋：拖Ｍm度地扯一些小謊的時候，謊言即變?yōu)槔斫?、尊重和寬容，具有神奇的力量。父母的一句謊言，讓涉世不深的孩童臉若鮮花，燦爛生輝；老師的一句謊言，讓彷徨學子不再困惑，更好成長；醫(yī)生的一句謊言，讓恐懼的病人由毀滅走向新生……出于美好愿望的謊言，是人生的滋養(yǎng)品，也是信念的源動力。它讓人從心里燃起希望之火，確信世界上有愛、有信任、有感動，因而找到更多笑對生活的理由。善意的謊言，是賦予人性的靈性，體現(xiàn)著情感的細膩和思想的成熟，促使人堅強執(zhí)著，不由自主地去努力去爭取，最后戰(zhàn)勝脆弱，絕處逢生。生活中，經常能碰到一些善意而美麗的謊言，這些謊言構成了人生的另一種風景。它豐富了人們生活的情趣，使人們之間的關系更為和諧，生活更愉快和美滿。在災難突然降臨時的謊言，有時就是救命的謊言。善意的謊言是生活的希望，是沙漠中的綠洲，它有時真的改變了我們生命的軌道。善意的謊言具有神奇的力量，鼓舞你一次再一次地做著進步的努力，為了心中的夢想絕不輕言放棄。因為未來的道路完全被歡樂的心情照亮，生活因此變得更加美好。美國著名作家歐?亨利的小說《最后一片葉子》里講述的就是一個善意的謊言的故事。當生病的老人望著凋零衰落的樹葉而凄涼絕望時，充滿愛心的畫家用精心勾畫的一片綠葉去裝飾那棵干枯的生命之樹，從而維持一段即將熄滅的生命之光。這難道不是謊言的極致嗎？如果開誠布公直截了當是一種錯誤，我選擇謊言。如果真情告白坦率無忌是一種傷害，我選擇謊言。如果是為了自己或他人不再痛苦不再憂傷，多一點謊言又有何妨? 謊言，是為了達到某種目的，隱瞞事實真相，獲取某種利益而說的話。其不同點是：

1、釋義不同。善意的謊言往往是為了別人的利益，目的是取得一個好的效果；例如：親人患了不治之癥，為了減輕他的精神壓力編造謊言。真實的謊言一般是為了自己的利益，故意隱瞞真相，以達到混淆視聽，混水摸魚的目的。例如：有的同學逃學，編造謊言欺騙家人或老師。

2、心理不同。善意的謊言是在不得已心理狀況下被動的編造的，沒有精神壓力，不用擔心被戳穿的后果。真實的謊言是在一種心虛的心理狀況下主動地完成的，有很強的精神壓力，非常擔心被戳穿的后果。

3、表現(xiàn)不同。善意的謊言在說出口的時候起定神閑，神態(tài)自若； 真實的謊言在編造時顯得蒼白、慌亂。

4、后果不同。善意的謊言被戳穿后也可以被人理解，甚至增加好感； 真實的謊言被戳穿后不但不能得到人們的理解，反而會增加對編造者的憎恨和厭惡。

善意的謊言是美麗的,這種謊言不是欺騙不是居心叵測。當我們?yōu)榱怂说男腋：拖Ｍm度地撒一些小謊的時候，謊言即變?yōu)槔斫?、尊重和寬容，而且具有神奇的力量，沒有任何的不純潔。善意的謊言是出于美好愿望的謊言，是人生的滋養(yǎng)品，也是信念的源動力。它讓人從心里燃起希望之火，也讓人確信世界上有愛、有信任、有感動！！善意的謊言能讓人找到更多笑對生活的理由。善意的謊言，是賦予人類靈性，體現(xiàn)情感的細膩和思想的成熟，促使人堅強執(zhí)著，不由自主去努力去爭取，最后戰(zhàn)勝脆弱，絕處逢生。善意的謊言能讓一個患有絕癥的患者絕處逢生，能給予別人一絲絲希望。

善意的謊言（正方）

曾有一個笑話，說一個嬰兒出生了，每個前往探訪的大人都說嬰兒將來必大富大貴、聰明絕頂的恭維說話，唯獨一個陪同大人前去探訪的七歲男孩語出驚人地說，這嬰兒將來會死的。結果嬰兒的父母怒氣沖沖，而七歲男孩的父母連番斥責兒子，并為兒子的無禮向嬰兒父母不停道歉。這個嬰兒長大后是否富貴、是否聰明都是未知之數，但死則是必然的。這本書為我們解釋了七歲男童受斥責的理由。因為善意的謊言的存在有其客觀存在的需要，而且人們不但喜歡講，還喜歡聽。

廣州腦科醫(yī)院司法鑒定科主任說：“說謊是人的一種本能，至于是否誠信，關鍵在于哪種謊言?！?心理學家也說過：一個沒有謊言的世界會變得很冷酷。至于我們，只要把握說謊的時間、人物、地點及用意，盡量少說謊言，只說善意的謊言，讓人開心的謊言。

父母的一句謊言，會讓涉世不深的孩子臉若鮮花，燦爛生輝；老師的一句謊言，會讓彷徨學子不再困惑，更好生長；醫(yī)生的一句謊言，會讓恐懼的病人由毀滅走向新生。善意的謊言不會玷污文明、更不會扭曲人性。善意的謊言是美麗的。當我們?yōu)榱怂说男腋：拖Ｍm度的說一些小謊的時候，謊言即變?yōu)槔斫狻⒆鹬睾蛯捜?，具有神奇的力量。事?：

在某人的小時候，家里并不富裕，他自出生以來身體的體質就很差，他的父親在他還沒有出世前就去世了，家里只剩下他和他的母親兩個相依為命。白天他的媽媽去田里工作，到了晚上回到家里還要做一些刺繡活兒，每天晚上都做到三更半夜。在每次吃飯的時候他的媽媽總是把哪些好吃的、有營養(yǎng)的留給他吃，把那些不好吃的、沒什么營養(yǎng)的留給自己吃。兒子長到8歲那年，覺得很疑惑，才問他的母親：“媽媽，你怎么老是把那些好吃的留給我呢？難道你不喜歡吃嗎？”母親說：“對，我不喜歡吃，你要多吃點，你身體弱，應該多吃點來補充營養(yǎng)！”

到了兒子讀大學的那年，每個學期要交一萬多元的學費，對于這一個家庭來說，這一個數字簡直就是一個天文數字！但母親為了供自己的孩子讀書就更加努力地賺錢。也因為這樣母親因勞成疾，母親以后再也不能做操勞的工作。兒子知道后，放棄了讀大學的機會，在村里找了一份工作，月薪有200多塊，這些錢勉強可以讓他和他的母親的生活得到滿足。

一次，兒子從河邊釣了一條魚回來給母親熬湯，湯熬好了，兒子盛了一碗大的給母親，給自己盛了一碗小的。兒子把碗放到桌子上，端起大的那一碗對母親說：“媽，來喝湯吧！”母親搖了搖頭，指著小的那一碗說：“不，我最不喜歡喝魚湯了！我喝小的那一碗就夠了！大的那一碗，你喝吧！你身體弱，應該多吃點來補充營養(yǎng)！”

過了沒有多久，兒子不讀大學的事情讓村里的人知道了！村里的人說他簡直就是一個傻瓜，竟然為了自己的母親，而放棄自己的大好前途！真是個大傻瓜！而他卻這樣說：“不，我不是傻瓜，如果我是傻瓜的話，那你們就是大傻瓜。因為只有大傻瓜才會為了自己的名利、好處而不去照顧自己的親人，現(xiàn)在連我這個傻瓜也懂得去照顧自己的親人，那你們不就是連不如嗎？”

不久，母親去世了，母親去世之前還是說著那句話：“你身體弱，應該多吃點補充營養(yǎng)！”

看，這就是一個由善意的謊言編織的美麗故事，你喜歡嗎？ 事例2：

清晨,第一縷陽光射進病房,在瑪麗臉上蒙上了一層圣潔的光輝.她慢慢睜開眼睛,看到丈夫溫柔的眼神.帶著初為人母的虛弱和喜悅,問:“咱們的孩子呢?” 丈夫把孩子抱了過來.瑪麗掙扎著爬起來,萬分小心地接過小嬰兒,讓他平穩(wěn)地躺在臂彎里.小家伙被裹得嚴嚴實實的,只露出一張皺巴巴的小臉.瞇縫著的小眼睛,粉嘟嘟的小鼻子,宛如天使.瑪麗慢慢把裹著嬰兒的包裹解開,想把親愛的寶貝看個仔細.很快,一個小小的腦袋完全展現(xiàn)出來了.她愛憐地撫摩著孩子的胎發(fā),親吻著孩子的臉蛋.病房里一片幸福的味道.只是,瑪麗的丈夫悄悄地背過了臉去.忽然,瑪麗尖叫一聲,輕撫的手僵在半空中----她的孩子沒有耳朵!歲月飛逝,轉眼孩子已經到了上學的年齡.孩子的聽力完全不受影響,甚至還非常出色,只是他的容貌自出生就毀了.一天,他從學校沖回家,一頭撲進母親的懷里,滿腹委屈地哭訴:“同學們叫我......畸形人!” 瑪麗長長地嘆息,可憐的孩子以后的生活將沉浸在永遠無休止的打擊和失望中.慢慢地孩子長大了,上了中學.他很聰明,在文學和音樂上顯示出非凡的天賦,其他才能也開始顯山露水.如果不是看起來有點恐怖的外形,他的生活應該非常精彩.可是現(xiàn)在,他沒有朋友,同學也因為懼怕而疏遠他,他生活在孤寂和憂郁之中.男孩十六歲那年,他的父母和家庭醫(yī)生開了一個會.“難道真的一點辦法也沒有了?”父親問.“辦法還是有的.只要找到一雙合適的耳朵,我就可以將其嫁接到孩子頭上.”醫(yī)生非?？细傻鼗卮鸬?于是,一場大搜索開始了,尋找一個愿意為命運如此悲慘的年輕人捐獻耳朵的志愿者.可是沒有人愿意把自已的耳朵捐獻出來.一晃兩年過去了.母親的短發(fā)留到肩膀的時候,終于找到了愿意捐獻耳朵的人.父親告訴兒子:“現(xiàn)在你終于可以進行手術了.我們找到了愿意捐獻耳朵的人.但是,這個人要求身份保密!” 手術取得了空前的成功,男孩看起來是那么英俊正常,仿佛他從來就沒缺失過耳朵.男孩的人生路上再也沒有絆腳石.他的才能宛如鮮花怒放般得到釋放;在舞臺上表演優(yōu)美的小提琴獨奏;他進了一家非常有名的公司;他有了心愛的女友;婚后不久,他甚至成為了一名外交官.雖然事業(yè)家庭都非常成功,但是有一個問題始終纏繞在他的心頭.“您一定要告訴我,”他問父親,“到底是誰把自已的耳朵給了我?我想我現(xiàn)在有責任地有能力去報答!” “但是我不認為你有這個能力去報答,”父親說,“我們當初的協(xié)議中規(guī)定你不能知道是誰,至少現(xiàn)在不能.”父親的守口如瓶使這個秘密保持了許多年,直到母親逝世的那天.他和父親站在母親的棺木前.緩慢地,溫柔地,父親展開手掌,攏起了母親鬢角濃密的棕紅頭發(fā).隨著頭發(fā)的逐漸上移,顯露在孩子面前的竟然是:母親沒有耳朵!原來是母親將自己的耳朵給了他!他彎下腰,貼著母親的面頰,嚎啕大哭:“為什么不早告訴我?” “怕你產生心理負擔.你母親說她很慶幸自己能有一頭濃密的長發(fā),“父親低沉地嘆息,”但沒人會認為你母親因此而減少了一絲一毫的美麗,不是嗎?“ 是的,真正的美麗不是表現(xiàn)在臉上的,而是沉淀于心底;真正的愛不是大肆宣揚的告白,而是心甘情愿地奉獻,默默無聞的犧牲。事例3：

在我的吉林東豐縣老家，除夕之夜吃年夜飯時我家有個奇特的規(guī)矩：豐盛的年夜飯上桌后，女人們要喝一大碗白開水，全家人才能吃飯。我第一次聽到這個規(guī)矩是三十八年前的年夜飯桌上，那年我只有7歲。我有一個大我兩歲的哥哥，和一個小我四歲的妹妹。

上個世紀70年代初期農村的生活異常艱苦，父母每天都為如何填飽孩子的肚子發(fā)愁。那年的大年三十下午，連續(xù)下了幾天大雪的老天爺終于睜開了眼睛。街里也響起了稀稀拉拉有氣無力的鞭炮聲。父親將墻角的空壇子、涼鍋碗掀弄了一遍，重重地嘆聲氣拎起一把斧頭不顧母親的勸阻踏著厚厚的積雪出門了。天擦黑時分，父親拖著一身冰雪興沖沖地回來了。他從破口袋里摸出五六條凍僵的小魚整齊地擺在桌子上說：“今年咱能過個肥年了?！笨粗菐讞l小魚，母親興奮得滿臉通紅。在父親的幫助下，母親將小魚洗凈與幾把干菜一齊燉進鍋里，不一會兒，濃烈的魚香灌滿了整個屋子。母親歡喜地又從臥柜里摸出三只珍藏的藍花細瓷碗擺在鍋臺上：“這就是咱們的年夜飯了?！蔽以阱伵_前守了老半天，母親才掀開鍋蓋，我搶先盛了一碗遞給母親，母親嘴角抽動幾下，卻端起來鍋臺上的那碗白開水：“你們先吃，我喝了這碗水在吃”。我問她喝水干什么，母親苦笑著說：“你還小不懂。吃年夜飯前，女人要喝碗水，這是咱家祖上傳下來的規(guī)矩……”噢，原來我家還有這么個怪規(guī)矩，我很恨這個規(guī)矩。

參加工作后，我來到了黑龍江省共青農場就很少回老家過年了。結婚后的第一個春節(jié)，領著妻子回老家過年。臨行前，我將老家年夜飯里的規(guī)矩告訴了妻子并囑咐她千萬別冒犯。除夕夜，我親手操辦了一桌豐盛的年夜飯。開宴前，我端來兩碗白開水擺到母親和妻子面前：“快喝吧，喝了咱們就開宴了”。母親神秘地笑了笑，端起那碗水一口氣喝了下去，妻子端著那碗水左顧右盼紅著臉遲遲不喝。母親朝她擺擺手：“算啦，不愿喝就放下吧”。“不行”！我瞪了妻子一眼：“咱家的老規(guī)矩怎能從她手里改了呢”。妻子對著母親做了一個鬼臉：“我喝，我喝，但有個條件，喝了這碗水，您得給我們說說這個規(guī)矩的來歷”?！班耍∧挠惺裁磥須v不來歷的，大過年的說那些陳谷子爛芝麻干啥，多喝點白開水不上火”。妻子見母親的臉色暗淡下來，也就不敢再追問了。

這幾年生活好了，父母都70多了，我把老人接到農場生活。去年除夕夜年夜飯前，我照列將兩大碗白開水擺在母親和妻子面前，妻子熟練地端起那碗水咕咚咕咚一口氣喝了下去，母親端著那碗水愣愣地看了半天又默默地放下了。妻子湊過來說：“我替你喝了吧”！母親嘆了口氣說：“嗨！放下，放下，咱誰也不喝了”。妻子一臉的驚訝：“大過年的不能壞了咱家的規(guī)矩呀”！聽了這話，母親眼里涌出了渾濁的淚花：唉！本來這個秘密我想把它帶到棺材里去的，過去咱家可沒這么個規(guī)矩……都是我……”母親擦了擦臉上的淚問我：“你還記得三十多年前年三十晚上吃的干菜燉魚飯嗎？”“一輩子也忘不了哇！那是我一生中最好吃的年夜飯啦”！“哼！光知道吃，那是你爹豁著命從結冰的河里砸出來的魚啊……就那么幾條小魚，那能吃飽啊，飯前我先喝碗白開水是為了填填空肚子，吃飯時少吃點，讓給你們和你爹多吃幾口……” 母親的話沒說完，我的喉嚨已經發(fā)熱，扭頭向妻子望去，她低著頭正抹眼淚呢。

我在這里舉兩個小例子: 看過一篇電視報道,說的是一個老媽媽得了腎病,如果不換腎的話生命就會受到威脅,這時大兒子站了出來要求給媽媽捐腎,這可疼壞了老媽媽,老媽媽強烈反對,說要是這樣自己還不如死了算了.沒辦法只能等待各種條件都比較匹配的腎源,可是要等到這樣的腎源真是很不容易,兒子怕耽誤了母親的病情,于是和家人商量后,騙過了母親.把自己的一個年輕的腎臟捐給了母親,手術成功后家人還是瞞著這位老媽媽的,最讓人感動的是母親和兒子住在隔壁病房,媽媽是不知道的,當媽媽想見大兒子時,家人只是騙她說兒子去出差了,看完這個報道我被感動的哭了,朋友們,難道這樣的謊言有礙于誠信么? 一個得了白血病的小女孩,在她生命的后期,當醫(yī)生問她最大的心愿是什么時,她說想去天安門看看升旗儀式,對一個生命垂危的女孩的最后心愿,醫(yī)生和家長哪有不滿足的理由呢?但是因為她的家住在遙遠的新疆,如果滿足她的要求,醫(yī)生怕女孩經受不住旅途的勞累,于是一個由2000多名志愿者和醫(yī)生還有女孩的家人組織的集體編造謊言的活動開始了,從上火車到改乘旅游公車,一路上,從報站到服務員端茶倒水,甚至到旅客的交談,都是大家有意安排的,最后來到了一個學校,在軍樂隊伴奏的國歌聲中,雙目失明的女孩以為真的來到了渴望已久的天安門廣場,當看到她無力的舉起她的小手向國旗的方向敬禮時,在場的人們全都流下了熱淚,這次由2000多人組織的集體說謊行動,你能說他們善意的謊言有礙于誠信么? 還有,好多老人身體不舒服也不肯第一時間讓子女知道,為的是怕影響了孩子們正常的工作和學習!好多小孩子摔倒了疼了也說不疼,為的是讓家長說他們勇敢!有很多成功人事背后默默奉獻的女人累了,從來沒有怨言,為的是讓他們的丈夫能安心的把工作做的更好,為家少操一點心….這樣的例子在我們這樣的有著悠久文明歷史的國家里真是數不勝數,在此伊人不一一列舉, 事實勝于雄辯,綜上所述,他們都在說謊,但他們的謊言都是善意的,是無礙于誠信的…… 善意的謊言無礙于誠信

“謊言”之所以稱為“謊言”，是因為它是虛假的、不真實的、騙人的話語。一個人如果經常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會失去人們的信任。就如同《撒謊的孩子》文中的那個孩子一樣，每天都喊“狼來了”以尋求刺激、開心，而當狼真的來時，他只有一個人獨立去面對，自己去承受，再怎么喊叫也無濟于事，也不會有人再來幫助他。因為，可能來幫助他的人已經習慣了他的喊叫，以為又是他在“逗你玩”呢，可見，謊言有礙于誠信。

但是今天，我們談到的“謊言”，還有個定語——善意的，加上了這個限定詞后，謊言的本質也就發(fā)生了根本的改變?！吧埔獾闹e言”是人們對事物寄托的美好愿望，是人們善良心靈的對白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來的一種柔情……誰也不會去追究它的可信程度，即使聽到善意謊言的人明知道是謊話，也一樣會去努力相信，不會覺得說謊者的虛偽，有時還要從心里感激呢。

當一位身患絕癥的病人，被醫(yī)生判了死刑時，他的父母、愛人、子女以及所有的親人，都不會直接地告訴他：“生命已無法挽救”，“最多還能在這個世界上活多久”之類的話。雖然這些都是實話，但是誰會那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣，向已經在病痛中的親人以實情相告呢。這時，大家就會形成一個統(tǒng)一的戰(zhàn)線，閉口不談實情，而以善意的謊言來使病人對治療充滿希望，讓病人在一個平和的心態(tài)中度過那殘年余日。難道這會有礙于誠信嗎！

當一個不韻世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的親人，該怎樣向他說明自己的親人到哪里去了呢。我們覺得最好的辦法還是：暫時不要告訴他真實情況，只是說到很遠的地方出差去了，或者是在國外學習工作之類的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的時候，再以實情相告，孩子也會理解親人的做法，不會因為沒有早知真情而生氣的。難道這樣的話也有礙于誠信嗎！

當一個正在外地執(zhí)行任務的軍人的母親病入膏肓，炎炎一息的時候，多么希望能見上兒子最后一面啊，但是，兒子是不能回來的，不能為老母親盡一點孝心，照顧一下曾經為兒子操碎了心的母親，他非常歉疚，也很是惦念。而老母親非常理解兒子，告訴身邊的親人，自己走了以后不要告訴遠方的兒子，不能讓他分心，要說病情已經穩(wěn)定，讓他安心為國盡忠。難道這樣善意的謊言有礙于誠信嗎！

所以，我堅持認為：善意的謊言不僅無礙于誠信，而且還會極大地增進人與人之間的友誼和感情，對社會穩(wěn)定亦有不可磨滅的作用。建議大家：善意的謊言該用則用，跟誠信與否沒有太大的厲害沖突。善意的謊言無礙誠信四辯陳詞

下面，我將就我方立場進行總結陳詞。

第一：善意的謊言是出于善良的動機，以維護他人利益為目的和出發(fā)點。眾所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含與特殊性之中而區(qū)別于普遍性。就其善意的謊言本身的性質決定它并非惡益，而是建立在內心之誠，之善的基礎上，而惡意的謊言是為說謊者謀取利益，以強烈的利欲，薄弱的理性，把他人僅作為手段，不惜傷害他人的行為。本身善良的人在某種狀態(tài)下“被逼”說出的謊言是善意的，這種謊言對主體來說是一種友善，一種關心。而心術不正的人，不管如何偽裝，如何花言巧語，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽，其所說的謊言都帶有惡意目的性。顯然，善意的謊言無礙誠信。

第二：善意的謊言是一種處世的方式，是一種替人著想的品質的體現(xiàn)。

一個身患絕癥的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說的很輕，鼓勵他配合醫(yī)生治療，相信在座各位不會因此而指責他們不誠信吧？！相反是惡意的真實，一個俘虜在敵人的利誘下說出了己方的兵力部署，有人認為他誠信嗎？對敵人的誠欣就是對國家的背叛??！廣州腦科醫(yī)院司法鑒定科主任說：“說謊是人的一種本能，至于是否誠信，關鍵在與哪種謊言?！?/p>

一句在不直接傷害追求者基礎上表達拒絕愛意的謊言；一個在盛情男卻下而又不愿意使邀請者失望的表達力不從心的謊言在人際交往中是不可或缺的。它使我們更游刃有余的處世不驚，而不象一顆多棱的堅石，劃的別人頭破血流，自己也遍體鱗傷。

可見，人與人之間需要一層保護色和潤滑擠。自打從伊甸園被逐出之時，人們就不在赤裸相間而是圍上樹皮草葉了不是嗎？？？ 第三：善意的謊言雖然是謊言的一種，但是不能說謊言就一定有礙誠信，要具體問題具體分析。

誠信之所以得到大家的推崇，是因為它是善意的不欺騙，善意的謊言在表面看來，似乎有礙誠信原則，但從本質上看，它之所以存在，是因為說出真話有礙善良的原則。

善意的謊言與誠信，實際是對立統(tǒng)一的關系，而那種所謂的違背恰恰為誠信提供了有益的補充，并不是有礙，打個比方：規(guī)定馬路上同一方向的行人只能占有半條馬路，并不有礙大家的通行??！

第四：沒有謊言的世界如同沒有灰塵的地球。我方同意善意的謊言無礙誠信并不等于我們提倡它，其關鍵在于度。

說謊是什么？如果不分青紅皂白就定義為：不實事求是，說假話，夸大，掩蓋，歪曲事實真相。那我們的生活就充滿了大大小小的謊言，從煽動性極強的廣告到情人間的甜言蜜語，無一不充斥著夸張的言辭，就連文學作品本身也成了謊言。人人心中都有謊言的標準，怎樣把握這個度，是我們首先思考的。與動機不良的謊言相比，善意的謊言會使人們的感情變的更融洽，和諧，生活變的更有滋有味，它可以巧妙的避免沖突，實現(xiàn)情感溝通和順利交往，又怎樣妨礙誠信了呢？

因此，我們更要學會辨別惡意的謊言，保護自己不受傷害；同時，提高自身修養(yǎng)，思考解決問題的最好方法?！按髮W之道，在明德，在親民，在止于至善”。至于那些溫馨的，讓生活充滿情趣的；至于那些充滿仁慈，惻隱之心的謊言，就讓它們綻放吧！

不是有這樣一句話：善意的謊言是美麗的。當我們?yōu)榱怂说男腋：拖Ｍm度地扯一些小謊的時候，謊言即變?yōu)槔斫?、尊重和寬容，具有神奇的力量?/p>

下面我們來舉個例子，有一個學生，他對長跑是并不是很在行的，但在一次的測試中，老師告訴他的長跑速度比其他同學快，而且還說他有機會代表學校參加比賽，叫他好好努力，那位學生聽了老師的話之后非常興奮，因為一直認為自己沒有長跑天賦的他，竟然能代表學校參加比賽。從這天起，他真正喜歡上了長跑，并且每天堅持起來跑步，過了一段時間后，本來完全不能代表學校參加比賽的他，竟然真的被選上了。

曾經有一位教師，他撒了一個慌說自己可以給學生預測未來：你將來可能成為數學家，他能當作家，那一個具有藝術天賦……在老師的指點、熏染、鼓勵和塑造中，孩子們變得勤奮刻苦，懂事好學。幾年后，大批學生以優(yōu)異成績邁進大學的校門，小村也因此聞名遐邇。人們都以為這位老教師能掐會算，可以感知未來，其實，老師的良苦用心是將一個美麗的謊言種植在孩子的心靈，就像播一粒種子在土里，終將枝繁葉茂，開花結果。讀美國短篇小說《最后一片葉子》，眼睛總是潮濕濕的。當生病的老人望著凋零衰落的樹葉而凄涼絕望時，充滿愛心的畫家用精心勾畫的一片綠葉去裝飾那棵干枯的生命之樹，從而維持一段即將熄滅的生命之光。這難道不是謊言的極致嗎？

出于美好愿望的謊言，是人生的滋養(yǎng)品，也是信念的源動力。它讓人從心里燃起希望之火，確信世界上有愛、有信任、有感動，因而找到更多笑對生活的理由。善意的謊言，是賦予人性的靈性，體現(xiàn)著情感的細膩和思想的成熟，促使人堅強執(zhí)著，不由自主地去努力去爭取，最后戰(zhàn)勝脆弱，絕處逢生。

父母的一句謊言，讓涉世不深的孩童臉若鮮花，燦爛生輝；老師的一句謊言，讓彷徨學子不再困惑，更好生長；醫(yī)生的一句謊言，讓恐懼的病人由毀滅走向新生……

各位親愛的朋友們，醒醒吧，其實善意的謊言根本就無礙于誠信，不要再認為善意的謊言會礙于誠信的問題了，因為只要你心中想著是為了他人，那么善意的謊言就是珍貴的，它既不會造成信任危機，也不會玷污文明，更不會扭曲人性。

善意的謊言具有神奇的力量，鼓舞你一次再一次地做著進步的努力，為了心中的夢想絕不輕言放棄。因為未來的道路完全被歡樂的心情照亮，生活因此變得更加美好。

如果開誠布公直截了當是一種錯誤，我選擇謊言。如果真情告白坦率無忌是一種傷害，我選擇謊言。

如果是為了自己或他人不再痛苦不再憂傷，多一點謊言又有何妨？ 例子 例一：

救命的謊言例子更多.去年八月二日,普安縣樓下鎮(zhèn)文聯(lián)煤礦透水冒頂,蕭紅楊通順等四人正在井下作業(yè);十分鐘時間,大水便淹沒了平巷和頂棚,出路被封死,后無退路,他們被逼到平巷上方一個一米高,三米寬的平臺上,水位還在上漲,情況萬分危急.他們四人分兩組輪換向平臺上方挖煤灰,兩天時間挖出兩個一米多高的臺階,在彈盡糧絕的情況下,三,四天沒吃東西,饑餓,寒冷,恐懼和絕望一起襲來,為了鼓舞大家在絕境中和步步緊逼的死神進行搏斗,肖紅一次次謊報水位在下降,誰能夠堅持下去,誰就能活著出去.堅持到第四天時,空氣稀薄的坑道里已經有人虛脫昏迷,可也就在這時,水位真的下降了,他們四人感到是個逃生的機會,相扶著一步步爬到井口;此時井口的九臺抽水機正在日夜不停的排水,井上的人們都以為他們四人肯定生還無望,卻不料他們在與死神的搏斗中取得了最后的勝利.例二：

還有一個例子,說上個世紀一架美國的運輸機在沙漠里遇到沙塵暴襲擊迫降,但飛機已經嚴重損毀,無法恢復起飛.通訊設備也損壞,與外界通訊聯(lián)絡中斷;九名乘客和一名駕駛員陷于絕望之中;求生的本能使他們?yōu)闋帄Z有限的干糧和水而動起干戈.緊急關頭,一個臨時搭乘飛機的乘客站了出來說:”大家不要驚慌,我是飛機設計師,只要大家齊心協(xié)力聽我指揮,就可以修好飛機”.這好比一針強心劑,穩(wěn)定了大家的情緒,他們自覺節(jié)省水和干糧;一切井然有序,大家團結起來和風沙困難作斗爭.十幾天過去了,飛機并沒有修好;但有一隊往返沙漠里的商人駝隊經過這里時搭救了他們.幾天后,人們才發(fā)現(xiàn),那個臨時乘客根本就不是什么飛機設計師,他是一個對飛機一無所知的小學教師.有人知道真相后就罵他是個騙子,憤怒的責問他:大家命都快保不住了,你居然還忍心欺騙我們?老師說:假如我當時不撒謊,大家能活到現(xiàn)在么? 上面的故事告訴我們,善意的謊言是生活的希望,是沙漠中的綠洲,它有時真的改變了我們生命的軌道

反方:生活需要善意的謊言 善意的謊言無礙于誠信

“謊言”之所以稱為“謊言”，是因為它是虛假的、不真實的、騙人的話語。一個人如果經常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會失去人們的信任。就如同《撒謊的孩子》文中的那個孩子一樣，每天都喊“狼來了”以尋求刺激、開心，而當狼真的來時，他只有一個人獨立去面對，自己去承受，再怎么喊叫也無濟于事，也不會有人再來幫助他。因為，可能來幫助他的人已經習慣了他的喊叫，以為又是他在“逗你玩”呢，可見，謊言有礙于誠信。

但是今天，我們談到的“謊言”，還有個定語——善意的，加上了這個限定詞后，謊言的本質也就發(fā)生了根本的改變。“善意的謊言”是人們對事物寄托的美好愿望，是人們善良心靈的對白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來的一種柔情……誰也不會去追究它的可信程度，即使聽到善意謊言的人明知道是謊話，也一樣會去努力相信，不會覺得說謊者的虛偽，有時還要從心里感激呢。當一位身患絕癥的病人，被醫(yī)生判了死刑時，他的父母、愛人、子女以及所有的親人，都不會直接地告訴他：“生命已無法挽救”，“最多還能在這個世界上活多久”之類的話。雖然這些都是實話，但是誰會那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣，向已經在病痛中的親人以實情相告呢。這時，大家就會形成一個統(tǒng)一的戰(zhàn)線，閉口不談實情，而以善意的謊言來使病人對治療充滿希望，讓病人在一個平和的心態(tài)中度過那殘年余日。難道這會有礙于誠信嗎！

當一個不韻世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的親人，該怎樣向他說明自己的親人到哪里去了呢。我們覺得最好的辦法還是：暫時不要告訴他真實情況，只是說到很遠的地方出差去了，或者是在國外學習工作之類的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的時候，再以實情相告，孩子也會理解親人的做法，不會因為沒有早知真情而生氣的。難道這樣的話也有礙于誠信嗎！

當一個正在外地執(zhí)行任務的軍人的母親病入膏肓，炎炎一息的時候，多么希望能見上兒子最后一面啊，但是，兒子是不能回來的，不能為老母親盡一點孝心，照顧一下曾經為兒子操碎了心的母親，他非常歉疚，也很是惦念。而老母親非常理解兒子，告訴身邊的親人，自己走了以后不要告訴遠方的兒子，不能讓他分心，要說病情已經穩(wěn)定，讓他安心為國盡忠。難道這樣善意的謊言有礙于誠信嗎！

所以，我堅持認為：善意的謊言不僅無礙于誠信，而且還會極大地增進人與人之間的友誼和感情，對社會穩(wěn)定亦有不可磨滅的作用。建議大家：善意的謊言該用則用，跟誠信與否沒有太大的厲害沖突。

我們知道，人們身處在這個社會，背負著許許多多的義務，而義務與義務之間有時候是會存在矛盾的，當一個義務凌駕于另一個義務之上時，就要緩解另一個義務。因此，善意的謊言的本質是一種更緊迫更重要的義務，而這種義務是要以緩解誠信義務為代價。

很久以前，西方有位哲人曾經說過：這個世界上只有兩樣東西能引起人內心深深地震動：一個是我們頭頂上燦爛的星空，一個就是我們心中崇高的道德準則―誠信。顯而易見，沒有什么比心靈美更美麗無邪的，而誠信恰恰是內心美的表現(xiàn)之一。我想對方同學從中不難看出，既然是謊言就有礙于誠信，其獲得的效用和好處，終究還是要以犧牲誠信為代價的。

在此我想請問對方同學，當一個人在失去了誠信之后，他的出發(fā)點還是善意的嗎？

對方辯手請注意，今天我們辯論的題目是善意的謊言是否有礙誠信，而不是謊言是否有礙誠信。

首先，《現(xiàn)代漢語詞典》解釋“謊言”為不真實的話，在感情色彩上顯然是中性的。出于不同的目的說謊，將導致迥然相異的結果：一種出于損人利己的目的用狡猾奸詐的手段騙人，它是惡意的欺詐，必然會導致社會道德的淪喪和秩序的混亂。另一種出于有利他人的目的把真實情況隱藏起來，它是善意的隱瞞，將會讓感情更融洽，社會更和諧。因此，善意的隱瞞和惡意的欺詐從動機到結果都有著天淵之別，不可混為一談。當貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女，同時隱瞞了自己還餓著肚子的事實，難道您還要指責善良崇高的母愛“不誠信”嗎？

第二，何為“誠信”？誠實守信也。古人早就倡導“誠”和“信”，強調言行一致、知行合一；誠信原則要求人們自覺守法、真誠守信。卻沒有一個是簡單化地要求人們100％地說大實話。不分情形地說大實話是極其可怕的：戰(zhàn)爭中你能把我方的軍事情報向敵人俱實以告嗎？商場上你能把你的商業(yè)機密向對手和盤托出嗎？因此，既然誠信原則并不意味著簡單化的100％真實，那么在必要時候的善意隱瞞就不會與誠信原則發(fā)生矛盾。第三，善意的謊言作為一種正確而友善的處世方式，其動機、目的和結果無一不與“誠信”相一致。社會弘揚誠信的意義在于培養(yǎng)人的高尚道德情操，建立起人際間互信、互利了良性互動，而那些充滿仁慈和惻隱之心的善意的謊言用樣是為了使感情更融洽、生活更溫馨、社會更和諧?！按髮W之道，止于至善”，出于同樣的善意，二者之間便是密切統(tǒng)一的。綜上，重申我方觀點： 第一，謊言視其本質差異分惡意欺詐和善意隱瞞，二者不可混為一談。

第二，“誠信”并不意味著不作具體分析的100％真實，特定情況下，善意的隱瞞是并不可少的。第三，善意的謊言與誠信原則從目的到結果都相一致。因此，我方認為：善意的謊言不妨礙誠信。正方：人要講誠信，不能說謊.正方：以下就是我方的看法：

善意的謊言本身即是謊言，這一點是無庸質疑的。謊言，說謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打小師長們就諄諄教誨過。但我們捫心自問，又有誰沒有說過謊言呢？無論是對自己的親人、朋友、還是不相識的人，目的也有很多種，但當我們給謊言加上一個“善意”時，仿佛大家都可能接受了，這正是人性的弱點的集中表現(xiàn)。正方

以下就是我方的看法：

善意的謊言本身即是謊言，這一點是無庸質疑的。謊言，說謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打小師長們就諄諄教誨過。但我們捫心自問，又有誰沒有說過謊言呢？無論是對自己的親人、朋友、還是不相識的人，目的也有很多種，但當我們給謊言加上一個“善意”時，仿佛大家都可能接受了，這正是人性的弱點的集中表現(xiàn)。

馬克?吐溫曾經說過這樣一段話：“當你拿不定主意時，就說實話。它將令你的對手感到窘困，令你的朋友感到釋然?！币虼?，心理學專家們的觀點是：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言。

對請注意，即使是善意的謊言，但作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為，所以，無論謊言是否處于好的目的，作為謊言本身必然會有礙于誠信。所以，在此我要大聲疾呼，讓我們拒絕善意的謊言，共同打造誠信社會。

謊言雖然為善意，但作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為，所以，無論謊言是否處于好的目的，作為謊言必然會有礙于誠信。

與民族精神來一次暮然回首，原來那誠信竟在燈火闌珊處。隔著幾千年的長河，依舊可以清晰地聽見：誠信是中華民族的美德，宛如長城是中華民族的象征。一個人如果丟失誠信留下的就是虛偽：一個企業(yè)如果丟失誠信將面臨破產然機；而一個民族如果丟失誠信將會對墮落與死亡！守信了誠信就守信了一方凈土，守信了誠信就留信了成功，守信了誠信中華民族才能永恒。在此我想請問對方同學，當一個人在失去了誠信之后，他的出發(fā)點還是善意的嗎？

所謂善意的謊言也可能導致不可預見的后果。并舉出實例：某人身患絕癥，為了讓他平靜地度過余生，親朋好友一致把他瞞過，這其中絕無惡意，也絕無私利，但往往未能盡如人意，欺騙無法持久，反而使病者失去了配合治療的理性和處理個人事務的時機。女哲學家西塞拉?波克警告說，這種謊言會臵人于人格大滑坡的邊緣。她在《說謊，公共和私生活中的道德選擇》一書中寫道： “ 心理上的障礙蕩然無存，辨別真?zhèn)蔚哪芰Ω幽：?，自認為謊話不會被識破的概念可能趨向偏執(zhí).”一些對說謊現(xiàn)象頗有研究的心理學家建議，任何人如果想對朋友、親人、同事說些“ 善意的謊話”之前，最好能好好考慮一個涉及心理反應的問題，即對方如果知道了真相后會感謝你的好意，還是會覺得對你的長期信任被你傷害了。反方

當貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女，同時隱瞞了自己還餓著肚子的事實，難道您還要指責善良崇高的母愛“不誠信”嗎？其實生活中我們隨處可見善意的謊言的影子，從病榻前含淚的安慰到委婉拒絕時的客套，從愛人間的?？菔癄€到詩人筆下的綺麗夸張，但它們都沒有那么可怕，讓對方辯友談“謊”而色變。

善意的謊言與誠信是不同范疇的道德規(guī)范，不會發(fā)生矛盾，就象汽車不會撞上飛機一樣。

誠信：信，中國文化中“信”與“義”構成“信義”，是一種人文精神，做人的準則。“信”與“誠”相連，形成“誠信”這一道德規(guī)范，是泊來品，近代西方法學先賢提出“契約社會”的概念，人與人各種的關系都是契約關系，在這樣的社會中，誠信是社會道德的最底線，我國建立市場經濟后，要建立規(guī)范的有序的市場，誠信也就成了最重要的準則。所以，現(xiàn)代意義的“誠信”是市場運行的道德準則。

善意的謊言，從出發(fā)點和結果看各種各樣的善意的謊言，都是為了保護對方的情感，維護對方的心理健康和愉悅，是一種人文精神。由于善意的謊言的存在，世界變得更美好，更溫馨，更和諧，世界才會充滿愛，充滿陽光，兒童健康成長，老人盡享晚年，病人充滿希望。所以，這是兩個不同領域的道德準則，不會相互沖突，相互矛盾，善意的謊言不會妨礙誠信。善意的謊言不是“謊言”（惡意的謊言），就象大海里的鯨魚不是魚，鼠標不是鼠。

對方辯友已經承認了善意的謊言的存在。親朋好友并不會影響治療，實際上是為了更好的治療，壓力只會影響病情。一個母親與丈夫離婚了，當時孩子還不懂事，這位母親告訴孩子，你的爸爸是一位海員，現(xiàn)在在國外，過些日子就會回來的。孩子對生活充滿期望，從來沒有因為自己家里缺少一個成員――爸爸而苦惱過，自卑過。后來，母親梅開二度，又找了新的丈夫，建立了新的家庭，于是她又對孩子說：你爸爸從國外回來了。于是，孩子同爸爸之間沒有任何隔閡，情同父子，父親因為孩子沒有見外，也對孩子視如己出。每日給孩子輔導，孩子健康成長，成為名牌大學的學生。等到有一天，孩子大學畢業(yè)了，她終于發(fā)現(xiàn)自己的爸爸不是親爸爸，她雖然也哭了，也為自己受到欺騙而苦惱，但是，他終歸會明白，母親這樣做是對的，否則她不會有快樂的童年，不會有健康的心理，不會有良好的學業(yè)成就，不會有美滿的家庭，不會有……（太多太多）。請問對方辯友自問，世上有哪一位會因為善意的謊言而懷疑對方的人格和誠信呢？

人們總是對謊言習慣性地給于貶義。這是因為當今社會誠信危機，其實謊言是中性的。即使當今社會提出誠信道德，也沒有要求在各種環(huán)境下都要講大實話，不允許謊言的存在，善意的謊言不是“謊言”（惡意的謊言），與誠信不相矛盾，是有其存在空間的，如果大家對“謊言”兩字不喜歡，我們可以介意語言學家再造一個詞，諸如“虛言”、“婉言”來確卻表達善意謊言這一語意。善意的謊言，拋開了丑陋，而來到美麗的世界！善意的謊言，摒棄了自私，而來到誠信的人間！請對方辯友舉出實例，有誰因為善意的謊言而受到傷害？造成誠信的失損？ 說到謊言,我敢說我們從小到大沒有人沒說過謊的.是的,人人都 說過謊,只是有的謊言是善意的,而有的謊言是惡意的!善意的謊 言,它的出發(fā)點是好的,是在撒謊的同時達到善意欺騙時,而不得 不編造出來的謊言.一,善意的謊言是無礙于誠信的,先說說我們國家: 上世紀五十年代末,六十年代初,中國與前蘇聯(lián)發(fā)生爭執(zhí),前蘇聯(lián) 政府撕毀合同撤走專家,背信棄義的行為,使得我們的國家工業(yè) 一度陷入癱瘓的境地,為了還清欠下前蘇聯(lián)的債務,毛主席當時 號召國人大練鋼鐵,開展了史無前例的大躍進,當時中國老百姓 沒有人會知道我們的國家還欠著別人的一屁股債,以為我們的國 家解放了,就會過上無憂無慮的好日子,但是黨和國家領導同志 擔起了這副擔子,那時國家領導對老百姓說的謊言是善意的,也 是無礙于誠信的,當時中國老百姓在沒有任何壓力的情況下工作 起來的干勁,創(chuàng)造了前所未有的奇跡.那個年代造就了鐵人王進 喜,而王進喜率著他的石油鉆井隊,打出了我們中國人自己的第 一口石油井…..二,在說說我們個人,我在這里舉兩個小例子: 看過一篇電視報道,說的是一個老媽媽得了腎病,如果不換腎的 話生命就會受到威脅,這時大兒子站了出來要求給媽媽捐腎,這 可疼壞了老媽媽,老媽媽強烈反對,說要是這樣自己還不如死了 算了.沒辦法只能等待各種條件都比較匹配的腎源,可是要等到 這樣的腎源真是很不容易,兒子怕耽誤了母親的病情,于是和家 人商量后,騙過了母親.把自己的一個年輕的腎臟捐給了母親,手 術成功后家人還是瞞著這位老媽媽的,最讓人感動的是母親和兒 子住在隔壁病房,媽媽是不知道的,當媽媽想見大兒子時,家人只 是騙她說兒子去出差了,看完這個報道我被感動的哭了,朋友們 ,難道這樣的謊言有礙于誠信么? 一個得了白血病的小女孩,在她生命的后期,當醫(yī)生問她最大的 心愿是什么時,她說想去天安門看看升旗儀式,對一個生命垂危 的女孩的最后心愿,醫(yī)生和家長哪有不滿足的理由呢?但是因為 她的家住在遙遠的新疆,如果滿足她的要求,醫(yī)生怕女孩經受不 住旅途的勞累,于是一個由2000多名志愿者和醫(yī)生還有女孩的家 人組織的集體編造謊言的活動開始了,從上火車到改乘旅游公車 ,一路上,從報站到服務員端茶倒水,甚至到旅客的交談,都是大 家有意安排的,最后來到了一個學校,在軍樂隊伴奏的國歌聲中, 雙目失明的女孩以為真的來到了渴望已久的天安門廣場,當看到 她無力的舉起她的小手向國旗的方向敬禮時,在場的人們全都流 下了熱淚,這次由2000多人組織的集體說謊行動,你能說他們善 意的謊言有礙于誠信么? 還有,好多老人身體不舒服也不肯第一時間讓子女知道,為的是 怕影響了孩子們正常的工作和學習!好多小孩子摔倒了疼了也說 不疼,為的是讓家長說他們勇敢!有很多成功人事背后默默奉獻 的女人累了,從來沒有怨言,為的是讓他們的丈夫能安心的把工 作做的更好,為家少操一點心….這樣的例子在我們這樣的有著 悠久文明歷史的國家里真是數不勝數,在此伊人不一一列舉, 事 實勝于雄辯,綜上所述,他們都在說謊,但他們的謊言都是善意的 ,是無礙于誠信的…… 善意的謊言無礙于誠信

“謊言”之所以稱為“謊言”，是因為它是虛假的、不真實的、騙人的話語。一個人如果經常有謊言流與口中，從而去哄騙 他人，久而久之，他便會失去人們的信任。就如同《撒謊的孩 子》文中的那個孩子一樣，每天都喊“狼來了”以尋求刺激、開心，而當狼真的來時，他只有一個人獨立去面對，自己去承 受，再怎么喊叫也無濟于事，也不會有人再來幫助他。因為，可能來幫助他的人已經習慣了他的喊叫，以為又是他在“逗你 玩”呢，可見，謊言有礙于誠信。

但是今天，我們談到的“謊言”，還有個定語——善意的，加 上了這個限定詞后，謊言的本質也就發(fā)生了根本的改變?！吧?意的謊言”是人們對事物寄托的美好愿望，是人們善良心靈的 對白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底里流 露出來的一種柔情……誰也不會去追究它的可信程度，即使聽 到善意謊言的人明知道是謊話，也一樣會去努力相信，不會覺 得說謊者的虛偽，有時還要從心里感激呢。

當一位身患絕癥的病人，被醫(yī)生判了死刑時，他的父母、愛人、子女以及所有的親人，都不會直接地告訴他：“生命已無法 挽救”，“最多還能在這個世界上活多久”之類的話。雖然這 些都是實話，但是誰會那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣，向已經在病痛中的親人以實情相告呢。這時，大家就會形成 一個統(tǒng)一的戰(zhàn)線，閉口不談實情，而以善意的謊言來使病人對 治療充滿希望，讓病人在一個平和的心態(tài)中度過那殘年余日。難道這會有礙于誠信嗎！

當一個不韻世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的親人，該怎樣向他說明自己的親人到哪里去了呢。我們覺得最好的辦 法還是：暫時不要告訴他真實情況，只是說到很遠的地方出差 去了，或者是在國外學習工作之類的。待孩子懂事了，有了一 定的承受能力的時候，再以實情相告，孩子也會理解親人的做 法，不會因為沒有早知真情而生氣的。難道這樣的話也有礙于 誠信嗎！

當一個正在外地執(zhí)行任務的軍人的母親病入膏肓，炎炎一息的 時候，多么希望能見上兒子最后一面啊，但是，兒子是不能回 來的，不能為老母親盡一點孝心，照顧一下曾經為兒子操碎了 心的母親，他非常歉疚，也很是惦念。而老母親非常理解兒子，告訴身邊的親人，自己走了以后不要告訴遠方的兒子，不能 讓他分心，要說病情已經穩(wěn)定，讓他安心為國盡忠。難道這樣 善意的謊言有礙于誠信嗎！

所以，我堅持認為：善意的謊言不僅無礙于誠信，而且還會極 大地增進人與人之間的友誼和感情，對社會穩(wěn)定亦有不可磨滅 的作用。建議大家：善意的謊言該用則用，跟誠信與否沒有太 大的厲害沖突。

善意的謊言無礙誠信四辯陳詞

下面，我將就我方立場進行總結陳詞。

第一：善意的謊言是出于善良的動機，以維護他人利益為目的 和出發(fā)點。眾所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包 含與特殊性之中而區(qū)別于普遍性。就其善意的謊言本身的性質 決定它并非惡益，而是建立在內心之誠，之善的基礎上，而惡 意的謊言是為說謊者謀取利益，以強烈的利欲，薄弱的理性，把他人僅作為手段，不惜傷害他人的行為。本身善良的人在某 種狀態(tài)下“被逼”說出的謊言是善意的，這種謊言對主體來說 是一種友善，一種關心。而心術不正的人，不管如何偽裝，如 何花言巧語，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽，其所說的謊言都帶有惡意目的性。顯然，善意的謊言無礙誠 信。

第二：善意的謊言是一種處世的方式，是一種替人著想的品質 的體現(xiàn)。

一個身患絕癥的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說的 很輕，鼓勵他配合醫(yī)生治療，相信在座各位不會因此而指責他 們不誠信吧？！相反是惡意的真實，一個俘虜在敵人的利誘 下說出了己方的兵力部署，有人認為他誠信嗎？對敵人的誠欣 就是對國家的背叛?。?/p>

廣州腦科醫(yī)院司法鑒定科主任說：“說謊是人的一種本能，至 于是否誠信，關鍵在與哪種謊言?！?/p>

一句在不直接傷害追求者基礎上表達拒絕愛意的謊言；一個在 盛情男卻下而又不愿意使邀請者失望的表達力不從心的謊言在 人際交往中是不可或缺的。它使我們更游刃有余的處世不驚，而不象一顆多棱的堅石，劃的別人頭破血流，自己也遍體鱗傷?？梢?，人與人之間需要一層保護色和潤滑擠。自打從伊甸園被 逐出之時，人們就不在赤裸相間而是圍上樹皮草葉了不是嗎？？？ 第三：善意的謊言雖然是謊言的一種，但是不能說謊言就一定 有礙誠信，要具體問題具體分析。

誠信之所以得到大家的推崇，是因為它是善意的不欺騙，善意 的謊言在表面看來，似乎有礙誠信原則，但從本質上看，它之 所以存在，是因為說出真話有礙善良的原則。

善意的謊言與誠信，實際是對立統(tǒng)一的關系，而那種所謂的違 背恰恰為誠信提供了有益的補充，并不是有礙，打個比方：規(guī) 定馬路上同一方向的行人只能占有半條馬路，并不有礙大家的 通行??！

第四：沒有謊言的世界如同沒有灰塵的地球。我方同意善意的 謊言無礙誠信并不等于我們提倡它，其關鍵在于度。說謊是什么？如果不分青紅皂白就定義為：不實事求是，說假 話，夸大，掩蓋，歪曲事實真相。那我們的生活就充滿了大大 小小的謊言，從煽動性極強的廣告到情人間的甜言蜜語，無一 不充斥著夸張的言辭，就連文學作品本身也成了謊言。人人心 中都有謊言的標準，怎樣把握這個度，是我們首先思考的。與 動機不良的謊言相比，善意的謊言會使人們的感情變的更融洽，和諧，生活變的更有滋有味，它可以巧妙的避免沖突，實現(xiàn) 情感溝通和順利交往，又怎樣妨礙誠信了呢？ 因此，我們更要學會辨別惡意的謊言，保護自己不受傷害；同 時，提高自身修養(yǎng)，思考解決問題的最好方法。“大學之道，在明德，在親民，在止于至善”。至于那些溫馨的，讓生活充 滿情趣的；至于那些充滿仁慈，惻隱之心的謊言，就讓它們綻 放吧！

不是有這樣一句話：善意的謊言是美麗的。當我們?yōu)榱怂说?幸福和希望適度地扯一些小謊的時候，謊言即變?yōu)槔斫?、尊?和寬容，具有神奇的力量。

下面我們來舉個例子，有一個學生，他對長跑是并不是很在行 的，但在一次的測試中，老師告訴他的長跑速度比其他同學快，而且還說他有機會代表學校參加比賽，叫他好好努力，那位 學生聽了老師的話之后非常興奮，因為一直認為自己沒有長跑 天賦的他，竟然能代表學校參加比賽。從這天起，他真正喜歡 上了長跑，并且每天堅持起來跑步，過了一段時間后，本來完 全不能代表學校參加比賽的他，竟然真的被選上了。曾經有一位教師，他撒了一個慌說自己可以給學生預測未來： 你將來可能成為數學家，他能當作家，那一個具有藝術天賦 ……在老師的指點、熏染、鼓勵和塑造中，孩子們變得勤奮刻 苦，懂事好學。幾年后，大批學生以優(yōu)異成績邁進大學的校門，小村也因此聞名遐邇。人們都以為這位老教師能掐會算，可 以感知未來，其實，老師的良苦用心是將一個美麗的謊言種植 在孩子的心靈，就像播一粒種子在土里，終將枝繁葉茂，開花 結果。

讀美國短篇小說《最后一片葉子》，眼睛總是潮濕濕的。當生 病的老人望著凋零衰落的樹葉而凄涼絕望時，充滿愛心的畫家 用精心勾畫的一片綠葉去裝飾那棵干枯的生命之樹，從而維持 一段即將熄滅的生命之光。這難道不是謊言的極致嗎？ 出于美好愿望的謊言，是人生的滋養(yǎng)品，也是信念的源動力。它讓人從心里燃起希望之火，確信世界上有愛、有信任、有感 動，因而找到更多笑對生活的理由。善意的謊言，是賦予人性 的靈性，體現(xiàn)著情感的細膩和思想的成熟，促使人堅強執(zhí)著，不由自主地去努力去爭取，最后戰(zhàn)勝脆弱，絕處逢生。父母的一句謊言，讓涉世不深的孩童臉若鮮花，燦爛生輝；老 師的一句謊言，讓彷徨學子不再困惑，更好生長；醫(yī)生的一句 謊言，讓恐懼的病人由毀滅走向新生……

各位親愛的朋友們，醒醒吧，其實善意的謊言根本就無礙于誠 信，不要再認為善意的謊言會礙于誠信的問題了，因為只要你 心中想著是為了他人，那么善意的謊言就是珍貴的，它既不會 造成信任危機，也不會玷污文明，更不會扭曲人性。善意的謊言具有神奇的力量，鼓舞你一次再一次地做著進步的 努力，為了心中的夢想絕不輕言放棄。因為未來的道路完全被 歡樂的心情照亮，生活因此變得更加美好。如果開誠布公直截了當是一種錯誤，我選擇謊言。如果真情告白坦率無忌是一種傷害，我選擇謊言。

如果是為了自己或他人不再痛苦不再憂傷，多一點謊言又有何 妨？

就象中國四大名著<<西游記>>,那虛幻離奇的神話故事吸引著億 萬讀者,在虛幻中向世人講述了西行的艱辛,可猴子能飛么,豬能 三十六變么,那來的天宮啊,”神六"都飛了幾圈了,怎么沒撞上天 宮啊,那<<西游記>>是否違背了誠信啊,它不真實就是謊言啊,能 說違背了誠信么,簡直驢唇不對馬嘴,這樣的話,那么我想:出于 誠信的考慮我想這些神話作品都應劃為禁書.是吧!請正方辯手 解釋!許多人，許多時候會在理想與現(xiàn)實的困惑中旋渦里掙扎，經過一番磨礪后才找到方向，不同的人會選擇不同的方向。

做人要誠實。從懂事起，父母、學校老師，課本上的話都是真理。記得最清醒的是父母老師常常告誡，做一個誠實的孩子，做一個老實人！而我們也遵循這樣的教誨，踏進社會，指導著我們在工作生活和為人處世。這時，卻發(fā)現(xiàn)，許多事情和我們受過的教育相悖離，現(xiàn)實工作生活中，要做一個真正誠實的人根本不可能，因為曾經歷過說了誠實的話，不僅讓朋友或同事受傷，也讓自己難過；反之，說些違心的話卻皆大歡喜；漸漸發(fā)現(xiàn)，其實生活中某些時候需要一些善意的謊言，來蒙蔽安慰自己，所以也需要我們學會在適當的場合不誠實。

無從考證“老實人吃夸”這句話起源于何年何代，現(xiàn)代社會老實人更不被看好，雖然每個人都知道，做人應該誠實；而現(xiàn)實總會給誠實的人迎頭一擊，“煨紅薯”手段高者，平步青去；“八面玲瓏”厚著臉說著違心話者，左右逢緣，好處總會落到這些人身上。種種現(xiàn)實的遭遇，切身體會，令愿意誠實的人越來越少，懂得靈活處世、會說善意謊言的人越來越多，縱觀社會，幾乎凡事均處在“明”與“暗”的兩面，想想也正常，因為社會很寬容，人性的本質在當今社會得以最充分地展現(xiàn)，“明”或許是真實的自己，或許不是；“暗”卻是真實的自己。

做人是否應該堅持誠實？應該？！有道理，不誠實明擺著就是說謊欺騙別人，是一種不道德的行為。不應該？！也有道理，明擺著有時不誠實的話比誠實話更讓人樂于接受，人際關系更好相處。做一個真正誠實善良的人就會被踵而來事實的困惑。

做一個誠實的人，是人性最樸實的本質。但現(xiàn)實生活中，我們根本不可能做到完全的誠實，有時善意的謊言我們不能不說，但我們不能拋棄人性的真善美，不能把善意的謊言當成一種習慣，脫口而出，不負責；那會適得其反，淪為一個名符其實的騙子，失去別人對自己的信任，失去做人的根本。別忘了還有一句話是：巧詐不如拙誠。

每個人做人處世都有自己的原則，身為愚人，做不了一個完全誠實的人，那就做一個言而有信，有誠信的人。

過于誠實，不會靈活變通，會讓我們在人與人交往中受挫，會產生一些難以避免的誤會和矛盾；但是堅持誠信則不會，只要堅守做人有誠信，就一定會擁有良好的人際關系，取得別人的信任和好感

善意的謊言是出于善良的動機，以維護他人利益為目的和出發(fā)點。眾所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含與特殊性之中而區(qū)別于普遍性。就其善意的謊言本身的性質決定它并非惡益，而是建立在內心之誠，之善的基礎上，而惡意的謊言是為說謊者謀取利益，以強烈的利欲，薄弱的理性，把他人僅作為手段，不惜傷害他人的行為。本身善良的人在某種狀態(tài)下“被逼”說出的謊言是善意的，這種謊言對主體來說是一種友善，一種關心。而心術不正的人，不管如何偽裝，如何花言巧語，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽，其所說的謊言都帶有惡意目的性。顯然，善意的謊言無礙誠信。

《狼來了》的故事我們都知道，是一個放羊的孩子撒謊欺騙人們，導致羊被狼吃掉的故事。小時候，大人們每次講完這個故事都會告誡我們說，做人一定要誠實，否則就會像那個放羊的小孩一樣被狼吃掉。大人們的話是正確的，誠實是做人的根本。但是，在現(xiàn)實社會中，很多情況下我們必須學會撒謊。適當的時候，我們要說一些善意的謊言。一些善意的謊言能讓我們以及愛我們和我們愛的人生活得更美好。

善意的謊言是美麗的。這種謊言不是欺騙更不是居心叵測，當我們?yōu)榱怂说男腋：拖Ｍm度地扯一些小謊的時候，謊言即變?yōu)槔斫?、尊重和寬容，且具有神奇的力量，沒有任何的不純潔。

出于美好愿望的謊言，是人生的滋養(yǎng)品，也是信念的源動力。它讓人從心里燃起希望之火，也讓人確信世界上有愛、有信任、有感動。

善意的謊言能讓人找到更多笑對生活的理由。善意的謊言，是賦予人類靈性，體現(xiàn)情感的細膩和思想的成熟，促使人堅強執(zhí)著，不由自主去努力去爭取，最后戰(zhàn)勝脆弱，絕處逢生。

善意的謊言具有神奇的力量，它可以鼓舞你一次一次繼續(xù)努力，為了心中的夢想絕不輕言放棄。因為未來的道路完全被歡樂的心情照亮，生活會因此變得更加美好。

雖然說謊有一定的不好，可是瑕不掩瑜，聊勝于無。父母的一句謊言，讓涉世不深的孩子臉若鮮花，燦爛生輝；老師的一句謊言，讓彷徨學子不再困惑，更好生長；醫(yī)生的一句謊言，讓恐懼的病人由毀滅走向新生…… 善意的謊言不會玷污文明、更不會扭曲人性！

“謊言”之所以稱為“謊言”，是因為它是虛假的、不真實的、騙人的話語。一個人如果經常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會失去人們的信任。就如同《撒謊的孩子》文中的那個孩子一樣，每天都喊“狼來了”以尋求刺激、開心，而當狼真的來時，他只有一個人獨立去面對，自己去承受，再怎么喊叫也無濟于事，也不會有人再來幫助他。因為，可能來幫助他的人已經習慣了他的喊叫，以為又是他在“逗你玩”呢，可見，謊言有礙于誠信。但是今天，我們談到的“謊言”，還有個定語——善意的，加上了這個限定詞后，謊言的本質也就發(fā)生了根本的改變?！吧埔獾闹e言”是人們對事物寄托的美好愿望，是人們善良心靈的對白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來的一種柔情……誰也不會去追究它的可信程度，即使聽到善意謊言的人明知道是謊話，也一樣會去努力相信，不會覺得說謊者的虛偽，有時還要從心里感激呢。說到謊言,我敢說我們從小到大沒有人沒說過謊的.是的,人人都說過謊,只是有的謊言是善意的,而有的謊言是惡意的!善意的謊言,它的出發(fā)點是好的,是在撒謊的同時達到善意欺騙時,而不得不編造出來的謊言.善意謊言立場出發(fā)點：

第一：善意的謊言是出于善良的動機，以維護他人利益為目的和出發(fā)點。眾所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含與特殊性之中而區(qū)別于普遍性。就其善意的謊言本身的性質決定它并非惡益，而是建立在內心之誠，之善的基礎上，而惡意的謊言是為說謊者謀取利益，以強烈的利欲，薄弱的理性，把他人僅作為手段，不惜傷害他人的行為。本身善良的人在某種狀態(tài)下“被逼”說出的謊言是善意的，這種謊言對主體來說是一種友善，一種關心。而心術不正的人，不管如何偽裝，如何花言巧語，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽，其所說的謊言都帶有惡意目的性。顯然，善意的謊言無礙誠信。

第二：善意的謊言是一種處世的方式，是一種替人著想的品質的體現(xiàn)。

一個身患絕癥的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說的很輕，鼓勵他配合醫(yī)生治療，相信在座各位不會因此而指責他們不誠信吧？！相反是惡意的真實，一個俘虜在敵人的利誘下說出了己方的兵力部署，有人認為他誠信嗎？對敵人的誠欣就是對國家的背叛??！廣州腦科醫(yī)院司法鑒定科主任說：“說謊是人的一種本能，至于是否誠信，關鍵在與哪種謊言?！?/p>

一句在不直接傷害追求者基礎上表達拒絕愛意的謊言；一個在盛情男卻下而又不愿意使邀請者失望的表達力不從心的謊言在人際交往中是不可或缺的。它使我們更游刃有余的處世不驚，而不象一顆多棱的堅石，劃的別人頭破血流，自己也遍體鱗傷。

可見，人與人之間需要一層保護色和潤滑擠。自打從伊甸園被逐出之時，人們就不在赤裸相間而是圍上樹皮草葉了不是嗎？？？ 第三：善意的謊言雖然是謊言的一種，但是不能說謊言就一定有礙誠信，要具體問題具體分析。

誠信之所以得到大家的推崇，是因為它是善意的不欺騙，善意的謊言在表面看來，似乎有礙誠信原則，但從本質上看，它之所以存在，是因為說出真話有礙善良的原則。

善意的謊言與誠信，實際是對立統(tǒng)一的關系，而那種所謂的違背恰恰為誠信提供了有益的補充，并不是有礙，打個比方：規(guī)定馬路上同一方向的行人只能占有半條馬路，并不有礙大家的通行?。?/p>

第四：沒有謊言的世界如同沒有灰塵的地球。我方同意善意的謊言無礙誠信并不等于我們提倡它，其關鍵在于度。陳詞：

說謊是什么？如果不分青紅皂白就定義為：不實事求是，說假話，夸大，掩蓋，歪曲事實真相。那我們的生活就充滿了大大小小的謊言，從煽動性極強的廣告到情人間的甜言蜜語，無一不充斥著夸張的言辭，就連文學作品本身也成了謊言。人人心中都有謊言的標準，怎樣把握這個度，是我們首先思考的。與動機不良的謊言相比，善意的謊言會使人們的感情變的更融洽，和諧，生活變的更有滋有味，它可以巧妙的避免沖突，實現(xiàn)情感溝通和順利交往，又怎樣妨礙誠信了呢？

因此，我們更要學會辨別惡意的謊言，保護自己不受傷害；同時，提高自身修養(yǎng)，思考解決問題的最好方法?！按髮W之道，在明德，在親民，在止于至善”。至于那些溫馨的，讓生活充滿情趣的；至于那些充滿仁慈，惻隱之心的謊言，就讓它們綻放吧！相信在善意的天空下，我們的世界會更美好！

我們教育孩子不可以撒謊 但很多人忘記告訴他們 世界上還有一種善意的謊言 善良的人們想一想 我們長這么大 撒了多少次善意的謊言 為了不讓人家尷尬 為了不讓人家難受 或者為了不讓自己無地自容 我們偽過啊 我們虛過啊 但我們是善良的人!世界沒那么純真 純真很稀缺 一切都要求純真的人是幼稚之人 拿追求純真來說事的多半是騙人的 太多赤裸裸地說出所謂真話的 恰恰是無恥之徒 善意的謊言。重心是善意，才會有價值。但不能否定真實。

如果被說破后腦羞成怒，反而失去了善意，漏出了。。事例：

當一位身患絕癥的病人，被醫(yī)生判了死刑時，他的父母、愛人、子女以及所有的親人，都不會直接地告訴他：“生命已無法挽救”，“最多還能在這個世界上活多久”之類的話。雖然這些都是實話，但是誰會那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣，向已經在病痛中的親人以實情相告呢。這時，大家就會形成一個統(tǒng)一的戰(zhàn)線，閉口不談實情，而以善意的謊言來使病人對治療充滿希望，讓病人在一個平和的心態(tài)中度過那殘年余日。難道這會有礙于誠信嗎！

當一個不韻世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的親人，該怎樣向他說明自己的親人到哪里去了呢。我們覺得最好的辦法還是：暫時不要告訴他真實情況，只是說到很遠的地方出差去了，或者是在國外學習工作之類的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的時候，再以實情相告，孩子也會理解親人的做法，不會因為沒有早知真情而生氣的。難道這樣的話也有礙于誠信嗎！

當一個正在外地執(zhí)行任務的軍人的母親病入膏肓，炎炎一息的時候，多么希望能見上兒子最后一面啊，但是，兒子是不能回來的，不能為老母親盡一點孝心，照顧一下曾經為兒子操碎了心的母親，他非常歉疚，也很是惦念。而老母親非常理解兒子，告訴身邊的親人，自己走了以后不要告訴遠方的兒子，不能讓他分心，要說病情已經穩(wěn)定，讓他安心為國盡忠。難道這樣善意的謊言有礙于誠信嗎！

上世紀五十年代末,六十年代初,中國與前蘇聯(lián)發(fā)生爭執(zhí),前蘇聯(lián)政府撕毀合同撤走專家,背信棄義的行為,使得我們的國家工業(yè)一度陷入癱瘓的境地,為了還清欠下前蘇聯(lián)的債務,毛主席當時號召國人大練鋼鐵,開展了史無前例的大躍進,當時中國老百姓沒有人會知道我們的國家還欠著別人的一屁股債,以為我們的國家解放了,就會過上無憂無慮的好日子,但是黨和國家領導同志擔起了這副擔子,那時國家領導對老百姓說的謊言是善意的,也是無礙于誠信的,當時中國老百姓在沒有任何壓力的情況下工作起來的干勁,創(chuàng)造了前所未有的奇跡.那個年代造就了鐵人王進喜,而王進喜率著他的石油鉆井隊,打出了我們中國人自己的第一口石油井…..二,在說說我們個人,我在這里舉兩個小例子: 看過一篇電視報道,說的是一個老媽媽得了腎病,如果不換腎的話生命就會受到威脅,這時大兒子站了出來要求給媽媽捐腎,這可疼壞了老媽媽,老媽媽強烈反對,說要是這樣自己還不如死了算了.沒辦法只能等待各種條件都比較匹配的腎源,可是要等到這樣的腎源真是很不容易,兒子怕耽誤了母親的病情,于是和家人商量后,騙過了母親.把自己的一個年輕的腎臟捐給了母親,手術成功后家人還是瞞著這位老媽媽的,最讓人感動的是母親和兒子住在隔壁病房,媽媽是不知道的,當媽媽想見大兒子時,家人只是騙她說兒子去出差了,看完這個報道我被感動的哭了,朋友們,難道這樣的謊言有礙于誠信么? 一個得了白血病的小女孩,在她生命的后期,當醫(yī)生問她最大的心愿是什么時,她說想去天安門看看升旗儀式,對一個生命垂危的女孩的最后心愿,醫(yī)生和家長哪有不滿足的理由呢?但是因為她的家住在遙遠的新疆,如果滿足她的要求,醫(yī)生怕女孩經受不住旅途的勞累,于是一個由2000多名志愿者和醫(yī)生還有女孩的家人組織的集體編造謊言的活動開始了,從上火車到改乘旅游公車,一路上,從報站到服務員端茶倒水,甚至到旅客的交談,都是大家有意安排的,最后來到了一個學校,在軍樂隊伴奏的國歌聲中,雙目失明的女孩以為真的來到了渴望已久的天安門廣場,當看到她無力的舉起她的小手向國旗的方向敬禮時,在場的人們全都流下了熱淚,這次由2000多人組織的集體說謊行動,你能說他們善意的謊言有礙于誠信么? 還有,好多老人身體不舒服也不肯第一時間讓子女知道,為的是怕影響了孩子們正常的工作和學習!好多小孩子摔倒了疼了也說不疼,為的是讓家長說他們勇敢!有很多成功人事背后默默奉獻的女人累了,從來沒有怨言,為的是讓他們的丈夫能安心的把工作做的更好,為家少操一點心….主題:善意的謊言無礙于誠信 [精] 說到謊言,我敢說我們從小到大沒有人沒說過謊的.是的,人人都說過謊,只是有的謊言是善意的,而有的謊言是惡意的!善意的謊言,它的出發(fā)點是好的,是在撒謊的同時達到善意欺騙時,而不得不編造出來的謊言.一,善意的謊言是無礙于誠信的,先說說我們國家: 上世紀五十年代末,六十年代初,中國與前蘇聯(lián)發(fā)生爭執(zhí),前蘇聯(lián)政府撕毀合同撤走專家,背信棄義的行為,使得我們的國家工業(yè)一度陷入癱瘓的境地,為了還清欠下前蘇聯(lián)的債務,毛主席當時號召國人大練鋼鐵,開展了史無前例的大躍進,當時中國老百姓沒有人會知道我們的國家還欠著別人的一屁股債,以為我們的國家解放了,就會過上無憂無慮的好日子,但是黨和國家領導同志擔起了這副擔子,那時國家領導對老百姓說的謊言是善意的,也是無礙于誠信的,當時中國老百姓在沒有任何壓力的情況下工作起來的干勁,創(chuàng)造了前所未有的奇跡.那個年代造就了鐵人王進喜,而王進喜率著他的石油鉆井隊,打出了我們中國人自己的第一口石油井…..二,在說說我們個人,我在這里舉兩個小例子: 看過一篇電視報道,說的是一個老媽媽得了腎病,如果不換腎的話生命就會受到威脅,這時大兒子站了出來要求給媽媽捐腎,這可疼壞了老媽媽,老媽媽強烈反對,說要是這樣自己還不如死了算了.沒辦法只能等待各種條件都比較匹配的腎源,可是要等到這樣的腎源真是很不容易,兒子怕耽誤了母親的病情,于是和家人商量后,騙過了母親.把自己的一個年輕的腎臟捐給了母親,手術成功后家人還是瞞著這位老媽媽的,最讓人感動的是母親和兒子住在隔壁病房,媽媽是不知道的,當媽媽想見大兒子時,家人只是騙她說兒子去出差了,看完這個報道我被感動的哭了,朋友們,難道這樣的謊言有礙于誠信么? 一個得了白血病的小女孩,在她生命的后期,當醫(yī)生問她最大的心愿是什么時,她說想去天安門看看升旗儀式,對一個生命垂危的女孩的最后心愿,醫(yī)生和家長哪有不滿足的理由呢?但是因為她的家住在遙遠的新疆,如果滿足她的要求,醫(yī)生怕女孩經受不住旅途的勞累,于是一個由2000多名志愿者和醫(yī)生還有女孩的家人組織的集體編造謊言的活動開始了,從上火車到改乘旅游公車,一路上,從報站到服務員端茶倒水,甚至到旅客的交談,都是大家有意安排的,最后來到了一個學校,在軍樂隊伴奏的國歌聲中,雙目失明的女孩以為真的來到了渴望已久的天安門廣場,當看到她無力的舉起她的小手向國旗的方向敬禮時,在場的人們全都流下了熱淚,這次由2000多人組織的集體說謊行動,你能說他們善意的謊言有礙于誠信么? 還有,好多老人身體不舒服也不肯第一時間讓子女知道,為的是怕影響了孩子們正常的工作和學習!好多小孩子摔倒了疼了也說不疼,為的是讓家長說他們勇敢!有很多成功人事背后默默奉獻的女人累了,從來沒有怨言,為的是讓他們的丈夫能安心的把工作做的更好,為家少操一點心….這樣的例子在我們這樣的有著悠久文明歷史的國家里真是數不勝數,在此伊人不一一列舉, 事實勝于雄辯,綜上所述,他們都在說謊,但他們的謊言都是善意的,是無礙于誠信的…… 善意的謊言無礙于誠信

“謊言”之所以稱為“謊言”，是因為它是虛假的、不真實的、騙人的話語。一個人如果經常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會失去人們的信任。就如同《撒謊的孩子》文中的那個孩子一樣，每天都喊“狼來了”以尋求刺激、開心，而當狼真的來時，他只有一個人獨立去面對，自己去承受，再怎么喊叫也無濟于事，也不會有人再來幫助他。因為，可能來幫助他的人已經習慣了他的喊叫，以為又是他在“逗你玩”呢，可見，謊言有礙于誠信。

但是今天，我們談到的“謊言”，還有個定語——善意的，加上了這個限定詞后，謊言的本質也就發(fā)生了根本的改變?！吧埔獾闹e言”是人們對事物寄托的美好愿望，是人們善良心靈的對白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來的一種柔情……誰也不會去追究它的可信程度，即使聽到善意謊言的人明知道是謊話，也一樣會去努力相信，不會覺得說謊者的虛偽，有時還要從心里感激呢。

當一位身患絕癥的病人，被醫(yī)生判了死刑時，他的父母、愛人、子女以及所有的親人，都不會直接地告訴他：“生命已無法挽救”，“最多還能在這個世界上活多久”之類的話。雖然這些都是實話，但是誰會那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣，向已經在病痛中的親人以實情相告呢。這時，大家就會形成一個統(tǒng)一的戰(zhàn)線，閉口不談實情，而以善意的謊言來使病人對治療充滿希望，讓病人在一個平和的心態(tài)中度過那殘年余日。難道這會有礙于誠信嗎！

當一個不韻世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的親人，該怎樣向他說明自己的親人到哪里去了呢。我們覺得最好的辦法還是：暫時不要告訴他真實情況，只是說到很遠的地方出差去了，或者是在國外學習工作之類的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的時候，再以實情相告，孩子也會理解親人的做法，不會因為沒有早知真情而生氣的。難道這樣的話也有礙于誠信嗎！

當一個正在外地執(zhí)行任務的軍人的母親病入膏肓，炎炎一息的時候，多么希望能見上兒子最后一面啊，但是，兒子是不能回來的，不能為老母親盡一點孝心，照顧一下曾經為兒子操碎了心的母親，他非常歉疚，也很是惦念。而老母親非常理解兒子，告訴身邊的親人，自己走了以后不要告訴遠方的兒子，不能讓他分心，要說病情已經穩(wěn)定，讓他安心為國盡忠。難道這樣善意的謊言有礙于誠信嗎！

所以，我堅持認為：善意的謊言不僅無礙于誠信，而且還會極大地增進人與人之間的友誼和感情，對社會穩(wěn)定亦有不可磨滅的作用。建議大家：善意的謊言該用則用，跟誠信與否沒有太大的厲害沖突。善意的謊言無礙誠信四辯陳詞

主席，評委，各位同學，大家晚上好：

一場嚴肅的辯論需要有一個嚴肅的立場。

下面，我將就我方立場進行總結陳詞。

第一：善意的謊言是出于善良的動機，以維護他人利益為目的和出發(fā)點。眾所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含與特殊性之中而區(qū)別于普遍性。就其善意的謊言本身的性質決定它并非惡益，而是建立在內心之誠，之善的基礎上，而惡意的謊言是為說謊者謀取利益，以強烈的利欲，薄弱的理性，把他人僅作為手段，不惜傷害他人的行為。本身善良的人在某種狀態(tài)下“被逼”說出的謊言是善意的，這種謊言對主體來說是一種友善，一種關心。而心術不正的人，不管如何偽裝，如何花言巧語，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽，其所說的謊言都帶有惡意目的性。顯然，善意的謊言無礙誠信。

第二：善意的謊言是一種處世的方式，是一種替人著想的品質的體現(xiàn)。

一個身患絕癥的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說的很輕，鼓勵他配合醫(yī)生治療，相信在座各位不會因此而指責他們不誠信吧？！相反是惡意的真實，一個俘虜在敵人的利誘下說出了己方的兵力部署，有人認為他誠信嗎？對敵人的誠欣就是對國家的背叛??！

廣州腦科醫(yī)院司法鑒定科主任說：“說謊是人的一種本能，至于是否誠信，關鍵在與哪種謊言?！? 一句在不直接傷害追求者基礎上表達拒絕愛意的謊言；一個在盛情男卻下而又不愿意使邀請者失望的表達力不從心的謊言在人際交往中是不可或缺的。它使我們更游刃有余的處世不驚，而不象一顆多棱的堅石，劃的別人頭破血流，自己也遍體鱗傷。

可見，人與人之間需要一層保護色和潤滑擠。自打從伊甸園被逐出之時，人們就不在赤裸相間而是圍上樹皮草葉了不是嗎？？？

第三：善意的謊言雖然是謊言的一種，但是不能說謊言就一定有礙誠信，要具體問題具體分析。

誠信之所以得到大家的推崇，是因為它是善意的不欺騙，善意的謊言在表面看來，似乎有礙誠信原則，但從本質上看，它之所以存在，是因為說出真話有礙善良的原則。

善意的謊言與誠信，實際是對立統(tǒng)一的關系，而那種所謂的違背恰恰為誠信提供了有益的補充，并不是有礙，打個比方：規(guī)定馬路上同一方向的行人只能占有半條馬路，并不有礙大家的通行啊！

第四：沒有謊言的世界如同沒有灰塵的地球。我方同意善意的謊言無礙誠信并不等于我們提倡它，其關鍵在于度。

說謊是什么？如果不分青紅皂白就定義為：不實事求是，說假話，夸大，掩蓋，歪曲事實真相。那我們的生活就充滿了大大小小的謊言，從煽動性極強的廣告到情人間的甜言蜜語，無一不充斥著夸張的言辭，就連文學作品本身也成了謊言。人人心中都有謊言的標準，怎樣把握這個度，是我們首先思考的。與動機不良的謊言相比，善意的謊言會使人們的感情變的更融洽，和諧，生活變的更有滋有味，它可以巧妙的避免沖突，實現(xiàn)情感溝通和順利交往，又怎樣妨礙誠信了呢？

因此，我們更要學會辨別惡意的謊言，保護自己不受傷害；同時，提高自身修養(yǎng)，思考解決問題的最好方法?！按髮W之道，在明德，在親民，在止于至善”。至于那些溫馨的，讓生活充滿情趣的；至于那些充滿仁慈，惻隱之心的謊言，就讓它們綻放吧！

相信在善意的天空下，我們的世界會更美好！

謝謝各位??！

第五篇：辯論會資料

“謊言”之所以稱為“謊言”，是因為它是虛假的、不真實的、騙人的話語。一個人如果經常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會失去人們的信任。就如同《撒謊的孩子》文中的那個孩子一樣，每天都喊“狼來了”以尋求刺激、開心，而當狼真的來時，他只有一個人獨立去面對，自己去承受，再怎么喊叫也無濟于事，也不會有人再來幫助他。因為，可能來幫助他的人已經習慣了他的喊叫，以為又是他在“逗你玩”呢，可見，謊言有礙于誠信。但是今天，我們談到的“謊言”，還有個定語——善意的，加上了這個限定詞后，謊言的本質也就發(fā)生了根本的改變。“善意的謊言”是人們對事物寄托的美好愿望，是人們善良心靈的對白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來的一種柔情……誰也不會去追究它的可信程度，即使聽到善意謊言的人明知道是謊話，也一樣會去努力相信，不會覺得說謊者的虛偽，有時還要從心里感激呢。

當一位身患絕癥的病人，被醫(yī)生判了死刑時，他的父母、愛人、子女以及所有的親人，都不會直接地告訴他：“生命已無法挽救”，“最多還能在這個世界上活多久”之類的話。雖然這些都是實話，但是誰會那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣，向已經在病痛中的親人以實情相告呢。這時，大家就會形成一個統(tǒng)一的戰(zhàn)線，閉口不談實情，而以善意的謊言來使病人對治療充滿希望，讓病人在一個平和的心態(tài)中度過那殘年余日。難道這會有礙于誠信嗎！當一個不韻世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的親人，該怎樣向他說明自己的親人到哪里去了呢。我們覺得最好的辦法還是：暫時不要告訴他真實情況，只是說到很遠的地方出差去了，或者是在國外學習工作之類的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的時候，再以實情相告，孩子也會理解親人的做法，不會因為沒有早知真情而生氣的。難道這樣的話也有礙于誠信嗎！

當一個正在外地執(zhí)行任務的軍人的母親病入膏肓，炎炎一息的時候，多么希望能見上兒子最后一面啊，但是，兒子是不能回來的，不能為老母親盡一點孝心，照顧一下曾經為兒子操碎了心的母親，他非常歉疚，也很是惦念。而老母親非常理解兒子，告訴身邊的親人，自己走了以后不要告訴遠方的兒子，不能讓他分心，要說病情已經穩(wěn)定，讓他安心為國盡忠。難道這樣善意的謊言有礙于誠信嗎！

所以，我堅持認為：善意的謊言不僅無礙于誠信，而且還會極大地增進人與人之間的友誼和感情，對社會穩(wěn)定亦有不可磨滅的作用。建議大家：善意的謊言該用則用，跟誠信與否沒有太大的厲害沖突。

善意的謊言無礙誠信四辯陳詞

下面，我將就我方立場進行總結陳詞。

第一：善意的謊言是出于善良的動機，以維護他人利益為目的和出發(fā)點。眾所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含與特殊性之中而區(qū)別于普遍性。就其善意的謊言本身的性質決定它并非惡益，而是建立在內心之誠，之善的基礎上，而惡意的謊言是為說謊者謀取利益，以強烈的利欲，薄弱的理性，把他人僅作為手段，不惜傷害他人的行為。本身善良的人在某種狀態(tài)下“被逼”說出的謊言是善意的，這種謊言對主體來說是一種友善，一種關心。而心術不正的人，不管如何偽裝，如何花言巧語，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽，其所說的謊言都帶有惡意目的性。顯然，善意的謊言無礙誠信。第二：善意的謊言是一種處世的方式，是一種替人著想的品質的體現(xiàn)。

一個身患絕癥的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說的很輕，鼓勵他配合醫(yī)生治療，相信在座各位不會因此而指責他們不誠信吧？！相反是惡意的真實，一個俘虜在敵人的利誘下說出了己方的兵力部署，有人認為他誠信嗎？對敵人的誠欣就是對國家的背叛??！

廣州腦科醫(yī)院司法鑒定科主任說：“說謊是人的一種本能，至于是否誠信，關鍵在與哪種謊言?！?/p>

一句在不直接傷害追求者基礎上表達拒絕愛意的謊言；一個在盛情男卻下而又不愿意使邀請

者失望的表達力不從心的謊言在人際交往中是不可或缺的。它使我們更游刃有余的處世不驚，而不象一顆多棱的堅石，劃的別人頭破血流，自己也遍體鱗傷。

可見，人與人之間需要一層保護色和潤滑擠。自打從伊甸園被逐出之時，人們就不在赤裸相間而是圍上樹皮草葉了不是嗎？？？

第三：善意的謊言雖然是謊言的一種，但是不能說謊言就一定有礙誠信，要具體問題具體分析。

誠信之所以得到大家的推崇，是因為它是善意的不欺騙，善意的謊言在表面看來，似乎有礙誠信原則，但從本質上看，它之所以存在，是因為說出真話有礙善良的原則。善意的謊言與誠信，實際是對立統(tǒng)一的關系，而那種所謂的違背恰恰為誠信提供了有益的補充，并不是有礙，打個比方：規(guī)定馬路上同一方向的行人只能占有半條馬路，并不有礙大家的通行?。〉谒模簺]有謊言的世界如同沒有灰塵的地球。我方同意善意的謊言無礙誠信并不等于我們提倡它，其關鍵在于度。

說謊是什么？如果不分青紅皂白就定義為：不實事求是，說假話，夸大，掩蓋，歪曲事實真相。那我們的生活就充滿了大大小小的謊言，從煽動性極強的廣告到情人間的甜言蜜語，無一不充斥著夸張的言辭，就連文學作品本身也成了謊言。人人心中都有謊言的標準，怎樣把握這個度，是我們首先思考的。與動機不良的謊言相比，善意的謊言會使人們的感情變的更融洽，和諧，生活變的更有滋有味，它可以巧妙的避免沖突，實現(xiàn)情感溝通和順利交往，又怎樣妨礙誠信了呢？

因此，我們更要學會辨別惡意的謊言，保護自己不受傷害；同時，提高自身修養(yǎng)，思考解決問題的最好方法。“大學之道，在明德，在親民，在止于至善”。至于那些溫馨的，讓生活充滿情趣的；至于那些充滿仁慈，惻隱之心的謊言，就讓它們綻放吧！

不是有這樣一句話：善意的謊言是美麗的。當我們?yōu)榱怂说男腋：拖Ｍm度地扯一些小謊的時候，謊言即變?yōu)槔斫狻⒆鹬睾蛯捜?，具有神奇的力量?/p>

下面我們來舉個例子，有一個學生，他對長跑是并不是很在行的，但在一次的測試中，老師告訴他的長跑速度比其他同學快，而且還說他有機會代表學校參加比賽，叫他好好努力，那位學生聽了老師的話之后非常興奮，因為一直認為自己沒有長跑天賦的他，竟然能代表學校參加比賽。從這天起，他真正喜歡上了長跑，并且每天堅持起來跑步，過了一段時間后，本來完全不能代表學校參加比賽的他，竟然真的被選上了。

曾經有一位教師，他撒了一個慌說自己可以給學生預測未來：你將來可能成為數學家，他能當作家，那一個具有藝術天賦……在老師的指點、熏染、鼓勵和塑造中，孩子們變得勤奮刻苦，懂事好學。幾年后，大批學生以優(yōu)異成績邁進大學的校門，小村也因此聞名遐邇。人們都以為這位老教師能掐會算，可以感知未來，其實，老師的良苦用心是將一個美麗的謊言種植在孩子的心靈，就像播一粒種子在土里，終將枝繁葉茂，開花結果。讀美國短篇小說《最后一片葉子》，眼睛總是潮濕濕的。當生病的老人望著凋零衰落的樹葉而凄涼絕望時，充滿愛心的畫家用精心勾畫的一片綠葉去裝飾那棵干枯的生命之樹，從而維持一段即將熄滅的生命之光。這難道不是謊言的極致嗎？

出于美好愿望的謊言，是人生的滋養(yǎng)品，也是信念的源動力。它讓人從心里燃起希望之火，確信世界上有愛、有信任、有感動，因而找到更多笑對生活的理由。善意的謊言，是賦予人性的靈性，體現(xiàn)著情感的細膩和思想的成熟，促使人堅強執(zhí)著，不由自主地去努力去爭取，最后戰(zhàn)勝脆弱，絕處逢生。

父母的一句謊言，讓涉世不深的孩童臉若鮮花，燦爛生輝；老師的一句謊言，讓彷徨學子不再困惑，更好生長；醫(yī)生的一句謊言，讓恐懼的病人由毀滅走向新生……

各位親愛的朋友們，醒醒吧，其實善意的謊言根本就無礙于誠信，不要再認為善意的謊言會礙于誠信的問題了，因為只要你心中想著是為了他人，那么善意的謊言就是珍貴的，它既不會造成信任危機，也不會玷污文明，更不會扭曲人性。善意的謊言具有神奇的力量，鼓舞你一次再一次地做著進步的努力，為了心中的夢想絕不輕言放棄。因為未來的道路完全被歡樂的心情照亮，生活因此變得更加美好。如果開誠布公直截了當是一種錯誤，我選擇謊言。如果真情告白坦率無忌是一種傷害，我選擇謊言。

如果是為了自己或他人不再痛苦不再憂傷，多一點謊言又有何妨？

上個世紀一架美國的運輸機在沙漠里遇到沙塵暴襲擊迫降,但飛機已經嚴重損毀,無法恢復起飛.通訊設備也損壞,與外界通訊聯(lián)絡中斷;九名乘客和一名駕駛員陷于絕望之中;求生的本能使他們?yōu)闋帄Z有限的干糧和水而動起干戈.緊急關頭,一個臨時搭乘飛機的乘客站了出來說:”大家不要驚慌,我是飛機設計師,只要大家齊心協(xié)力聽我指揮,就可以修好飛機”.這好比一針強心劑,穩(wěn)定了大家的情緒,他們自覺節(jié)省水和干糧;一切井然有序,大家團結起來和風沙困難作斗爭.十幾天過去了,飛機并沒有修好;但有一隊往返沙漠里的商人駝隊經過這里時搭救了他們.幾天后,人們才發(fā)現(xiàn),那個臨時乘客根本就不是什么飛機設計師,他是一個對飛機一無所知的小學教師.有人知道真相后就罵他是個騙子,憤怒的責問他:大家命都快保不住了,你居然還忍心欺騙我們?老師說:假如我當時不撒謊,大家能活到現(xiàn)在么?

大家聽過望梅止渴的故事吧？故事差不多和我剛說的故事差不多，曹操在士兵們累到沒力氣趕路時突發(fā)奇想對士兵說：“士兵們，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我們快點趕路，繞過這個山丘就到梅林了！”士兵們一聽，仿佛已經吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了許多。

上面的故事告訴我們,善意的謊言是生活的希望,是沙漠中的綠洲,它有時真的改變了我們生命的軌道，若不是沙漠中的“我是飛機設計師”和曹操的“前面有一大片梅林”，那么乘客們渴望生存的意志就會滅亡，士兵們也會沒有精神。換句話來說，因為善意的謊言，所以他們從謊言上建立了信心，鼓勵自己往前走下去。請問正方辯友，在這種情況下，如果說出了實情，他們會怎么樣呢？

結論總結：

善意的謊言在生活中是不可缺少的，如果沒有了善意的謊言，生活也許會變得枯燥吧。善意的謊言同謊言不同，它是建立在內心之誠，之善的基礎上，所以有善意的謊言又無妨呢？

善意的謊言具有神奇的力量，鼓舞你一次再一次地做著進步的努力，為了心中的夢想絕不輕言放棄。因為未來的道路完全被歡樂的心情照亮，生活因此變得更加美好。

如果開誠布公直截了當是一種錯誤，我選擇謊言。

如果真情告白坦率無忌是一種傷害，我選擇謊言。

如果是為了自己或他人不再痛苦不再憂傷，有時候又善意的謊言又無妨呢？