第一篇：尊重知識重宣傳誠信守法保權(quán)益

尊重知識重宣傳誠信守法保權(quán)益

為在全社會營造崇尚創(chuàng)新精神，尊重知識產(chǎn)權(quán)的良好氛圍，4月26日，我所在永豐集鎮(zhèn)開展了以“加強知識產(chǎn)權(quán)保護維護商標合法權(quán)益”為主題的“4.26世界知識產(chǎn)權(quán)日”宣傳活動。

活動以加大宣傳力度，擴大知識產(chǎn)權(quán)的社會影響力為出發(fā)點，以幫助個體工商戶提高知識產(chǎn)權(quán)意識為目的。面向轄區(qū)群眾發(fā)放了涵蓋《商標法》、《反不正當競爭法》等知識產(chǎn)權(quán)保護的相關(guān)法律法規(guī)，及我縣依法嚴厲打擊各種侵犯注冊商標專用權(quán)不法行為所取得成果等內(nèi)容的宣傳資料。還在現(xiàn)場設(shè)立咨詢臺，為群眾解答知識產(chǎn)權(quán)法律法規(guī)，為其教授識假、辨假、維權(quán)方法，在轄區(qū)居民中獲得了良好的反響。

此次活動共懸掛宣傳標語1副，散發(fā)宣傳資料130余份，接受群眾相關(guān)法律法規(guī)咨詢余人10余次。為強化公眾保護知識產(chǎn)權(quán)的責任意識，普及知識產(chǎn)權(quán)法律知識，營造全社會知識產(chǎn)權(quán)保護良好氛圍，促進市場秩序和諧健康發(fā)展做出了積極貢獻。

第二篇：誠信守法

誠信守法，潔身自廉

高一（18）班鐘志豪

在日常的生活中，是否有這么一種人，能夠得到本文標題上的那八個方塊字呢？當然有，而且那行頭是復(fù)手為云，翻手為雨的多。能夠做到標題上那些字眼的人，是完全被大家所接受的，被大家所敬仰的，被大家所信賴的。

但是，與之相反的人，也不少。即使這種人遭到人民的唾罵，遭到人民所唾棄，遭到人民的鄙夷。但是，他仍然存在于這個本應(yīng)該是清凈的世界里，令世界，變得更荒唐。其實在微觀上看，“誠信守法，潔身自廉”這八個字，并不難做。

要做到清廉，的卻是簡單得很，無非是要做到：對得起良心，對得起人。良心，需要一顆真誠的心。有了這顆真誠的心，自然能做到誠信。

在《禮記·祭統(tǒng)》中記載著：“是故賢者之祭也，至其誠信，與其忠敬?！逼渲械囊馑际牵哼@就是有道德有才能的人使用的原因，那真心與信用，是盡力學習與尊敬他人的禮節(jié)。這不僅僅是禮義，更是行人處事之道。那些只為家庭活著的人，這是禽獸的私心；那些只為一個人活著的人，這是卑鄙；那些只為自己活著的人，這是恥辱。

領(lǐng)導(dǎo)干部要“講學習，講政治，講正氣”，要自重、自負、自警、自勵，女里提高自身素質(zhì)，才能真正做到廉潔為政。公生明，廉生威，領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔可以產(chǎn)生巨大號召力，不廉潔則會產(chǎn)生巨大的破壞力。不守廉潔的人必定會受到法律的懲罰。

誠信是一種人人必備的優(yōu)良品格，一個人講誠信，就代表了他是一個講文明的人。講誠信的人，處處受歡迎；不講信用的人，人們會忽視他的存在。所以，我們每個人都要講誠信，誠信是為人之道，是立身處世之本。

第三篇：守法誠信

依法生產(chǎn)

誠信經(jīng)營

合法發(fā)展

一、指導(dǎo)思想

深入貫徹黨的十八屆四中全會精神，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以全面推進依法治國重要思想為指導(dǎo)，以創(chuàng)建“誠信守法企業(yè)”，促進經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展為目標，以建立企業(yè)誠信守法制度為核心，以提高企業(yè)誠信守法意識為重點，圍繞創(chuàng)建誠信守法企業(yè)，協(xié)調(diào)各方資源，完善法治環(huán)境，推動部門間的信用信息共享，形成體系完整、分工明確、運行高效、監(jiān)管有力的誠信守法體系基本框架和運行機制。引導(dǎo)公司嚴格執(zhí)行國家法律法規(guī)，加強民主法治和信用體系建設(shè)，積極履行公司社會責任，切實提高公司綜合競爭力，全面提升我公司誠信守法形象，推動我公司可持續(xù)長足發(fā)展。

二、基本目標

通過開展“誠信守法企業(yè)”創(chuàng)建活動，使公司自覺嚴格執(zhí)行國家法律法規(guī)，依法生產(chǎn)、依法經(jīng)營、依法管理，做到法人治理結(jié)構(gòu)健全，內(nèi)部管理制度和法律風險防范機制較為完善，法治化管理水平不斷提升；企業(yè)經(jīng)營管理人員和職工的法制觀念、法律素養(yǎng)顯著增強，依法決策、依法管理、依法辦事、依法維權(quán)能力顯著提高；企業(yè)黨組織領(lǐng)導(dǎo)下的民主管理、民主監(jiān)督、廠務(wù)公開等民主制度健全，運行機制順暢，公司和職工的合法權(quán)益得到有效保障，勞動關(guān)系和諧；企業(yè)市場營銷交易行為遵紀守法，誠實守信，自覺維護市場經(jīng)濟公平有序的競爭秩序；企業(yè)積極承擔社會責任，樹立守法、誠信、負責的社會形象。

三、守法誠信三大原則：

１．依法生產(chǎn)——“君子愛財，取之有道”在依法治國、建設(shè)有中國特色社會主義市場經(jīng)濟的今天，按照國家政策、法律法規(guī)允許的范圍從事自己的經(jīng)營活動，是企業(yè)得以穩(wěn)健發(fā)展的前提。

２．誠信經(jīng)營——“人無誠信不立，業(yè)無誠信不興，國無誠信不強”誠信是中華民族傳統(tǒng)美德，也是企業(yè)的道德基礎(chǔ)。“誠”是企業(yè)聚心之魂，“信”是企業(yè)立足之本，誠信理念是企業(yè)文化建設(shè)的重點之一，也是企業(yè)生存的根本。

３．合法發(fā)展——“有恒產(chǎn)者有恒心”以遵守市場秩序，強化社會責任，提高法律意識，努力建設(shè)優(yōu)秀的企業(yè)文化和人才隊伍，是企業(yè)謀求長遠發(fā)展的目標。

第四篇：誠信守法

做到誠信與守法，修建魅力人格大廈

胡錦濤曾經(jīng)在看望政協(xié)委員時強調(diào)：要堅持“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥??”在“八榮八恥”中他明確的為我們青少年提出了做人的準則，何為誠信與守法？兩者之間又有什么關(guān)系呢？

“誠”即誠實誠懇，主要指主體真誠的內(nèi)在道德品質(zhì)；“信”即信用信任，主要指主體“內(nèi)誠”的外化。“誠”更多地指“內(nèi)誠于心”，“信”則側(cè)重于“外信于人”。“誠”與“信”一組合，就形成了一個內(nèi)外兼?zhèn)?，具有豐富內(nèi)涵的詞匯，其基本含義是指誠實無欺，講求信用。守法：指的是遵守中華人民共和國憲法。法就在你我身邊，它總在無形中，時時刻刻地約束著我們的行為：從我們上學遵守紀律，出門遵守交通法，工作中要了解合同法，結(jié)婚要遵守婚姻法等等，法伴隨了我們的一生，我覺得兩者之間的關(guān)系是相輔相成，缺一不可。

守法是基礎(chǔ)，是誠信的前提，而誠信建立在守法的基礎(chǔ)之上，誠信是守法的表現(xiàn)。守法是“地基”，誠信是“磚石”，磚石越多越好，人格大廈就將越建越高，越建越踏實。守法就是要遵守誠信原則，能夠恪守誠信，必能奉公守法；能夠奉公守法，必能恪守誠信。誠信和守法是相互統(tǒng)一的。在現(xiàn)實生活中，諸如三鹿奶粉事件、黑心棉事件、虛假廣告等現(xiàn)象，與其說是生產(chǎn)者或者經(jīng)營者的誠信問題，不如說是公然違法更為確切。法的實施的良性評價必須依賴人們的遵守，一個法律不管制定地多么完善，如果不能得到人們的認同與遵守，將無法體現(xiàn)其價值。正如“路不拾遺，夜不閉戶”的太平之景不是單單因為法律的強制規(guī)定，更重要的是依靠人們自身誠信思想的推動。

總之，誠信與守法是每個人心中的美德，是一種品質(zhì)，在我們這個社會，不管哪一個方面，都要講究誠信與守法，一個擁有誠信懂得守法的人不管在學習、事業(yè)還是生活方面都會取得成功，所以我們要守法律底線，筑誠信防線，成為符合時代要求和國家需要的合格的青少年。

第五篇：誠信守法（范文模版）

誠信守法誠信守法是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是師德的基本要求，教師從業(yè)的基礎(chǔ)。在這個物欲橫流的社會，我們更要發(fā)揚誠信守法的美德，以公民基本道德規(guī)范為要求，以“八榮八恥”為指引，踐行社會主義核心價值觀。誠信守法是做人之本。教師，作為學生道德品質(zhì)的啟蒙者和熏陶者，更應(yīng)該用“誠信守法”去塑造“誠信守法”。那么，我們怎樣才能鍛造出一顆“誠信守法”的心呢？

先來看看什么是誠信？“誠信”顧名思義，就是誠實和守信，因誠實而守信，因守信而誠實。

一、實事求是，誠信之源。

孔子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也?！弊鳛榻處煟紫纫獔猿謱嵤虑笫?。

自問是否有過這樣的經(jīng)歷：某次上課，學生突然提出你意想不到的問題，而這個問題又是你不熟知，甚至不能解決的。你會怎么做？倘若為了維護師者的面子，認為師必賢于弟子，恥于承認自己的不足而不懂裝懂，向?qū)W生傳授一知半解的“臆想”，那便是失信。你不但向?qū)W生傳遞了不系統(tǒng)的知識，更失去了為師的誠實。再想想我們的課堂教學，我們是否也做過第四種“淺入深出”類型的老師呢？本來淺顯的道理，我們卻講得玄之又玄，故作高深淵博，這樣的教師又怎樣期待他把學生引渡到理想的彼岸呢？

二、言出必行，誠信之本。

古人云：“言必行，行必果?！弊鳛榻處?，說話應(yīng)當擲地有聲。說來汗顏，請各位教師切勿效仿。剛參加工作時，為了嚴格要求學生，有時會對他們施加一些“威脅”——“完不成作業(yè)，不許回家。”“字寫不好，撕了重寫?！薄吧险n不聽講，就不用來上課?！倍斶@些極有可能的事真的成為事實時，我又升起了憐憫惻隱之心。那些善意的“恐嚇”不但沒起到預(yù)防作用，反而讓那些僥幸“獲釋”的學生產(chǎn)生了耐藥性——呵呵，老師只是說說，沒關(guān)系，不用害怕。

當然，我不是提倡教師不折不扣地實施自己不合理的要求。最起碼，不要輕易許諾，而承諾了的事就要千方百計地去完成。

三、淡泊名利，誠信之精。誠信為什么會缺失？是利益，虛榮心的驅(qū)使！

為了某項榮譽的獲得，我們竭盡所能用最完美的詞語來粉飾自己，甚至用莫須有的高尚事跡把自己標榜成一個德藝雙馨的圣人。一節(jié)優(yōu)質(zhì)課，為了取悅領(lǐng)導(dǎo)的審美標準，假討論，甚至把一節(jié)彩排了多次的“完美”案例“精彩”上演。

放下這些為了嘩眾取寵，可以謀來的榮譽吧。其實教師的價值不在于你獲得了多少榮譽，你有多大名氣，你頭上閃耀的光環(huán)多么璀璨，而在于你到底給了他們多少美好的東西。

四、以身作則，誠信之魂。

誠信不需要驚天動地的事跡，腳踏實地地做好每一件小事，就是誠信。

按時批改作業(yè)，是誠信；及時檢查背誦情況，是誠信；教育學生不遲到，自己先不遲到；教育學生坦蕩，自己先要光明磊落；讓他們好學樂思，自己先樹立一個榜樣！

誠信是一種態(tài)度，更是一種追求。我們應(yīng)以此為志，做一個真實的人，一個守信的人，一個偉大的人！

再來看看什么是守法？“守法”顧名思義，就是遵紀和守法，因遵紀而守法，因守法而遵紀。

作為教育工作者，更要以法律規(guī)范自己的言行，在遵紀守法的基礎(chǔ)上表達正義的訴求。在社會階層中，人們對老師的道德要求普遍高于其他人，對老師的信任度，也普遍高于其他人。人們一般認為，老師是教書育人的人，是為人師表的人，老師說的錯不了，老師做的，也錯不了。

一、文明的底線是守法。

我們正在構(gòu)建和諧社會，應(yīng)當是高度文明的社會。我們作為社會成員，應(yīng)當努力成為和諧社會的文明公民。

依法治國不但是我們黨的基本治國方略，也是我們所有社會成員的根本利益所系、切身利益所在。

有人說，習慣是融進骨子里的生活方式。駐香港部隊繼承和發(fā)揚了人民軍隊文明守法的優(yōu)良傳統(tǒng)，那么，作為人類靈魂的工程師的我們，是不是更要很好地繼承和發(fā)揚愛國守法的意識呢？

作為一名光榮的人民教師，我們也應(yīng)該時刻謹記法治是文明社會的基石，法律是和諧社會的準繩。文明應(yīng)該成為我們永恒的追求，守法則是文明的底線，我們應(yīng)該從守法、普法做起，做一個具有高尚師德的教師。

二、嚴格自律，絕不做有損國家利益和形象的事。

作為教師，既要做一個守法的公民，更要為人師表，教育學生成為守法的人。

要想教育學生向善，我們教師自己首先應(yīng)該成為一個文明守法的公民，要學會法制的思維看待問題。一事當前，先要問一下自己這么做是否合法。

三、弘揚法治精神，當好國家公民。

教師在做教師之前、之后，都是國家的公民。作為公民，我們必須要遵紀守法，力爭做一個好公民，為學生做出表率。

師德是教師從事教育教學行為必須具備的職業(yè)道德，而道德與法律是孿生兄弟，道德是法律的底線，法律是道德的進一步明確和規(guī)范。

教師在學生心目中，常常起到偶像的作用，一旦我們教師的一些不守法的言行舉止為學生所模仿，就會很容易讓他們走上違法犯罪的道路。

1.遵紀守法從不體罰學生做起

教師是一個特殊的群體，但首先他應(yīng)該是一名公民，是公民就必須遵紀守法，做到不用暴力或變相體罰學生；其次，他是一名教師，擔負著教書育人的職責，更應(yīng)該成為一個遵紀守法的楷模。2.弘揚法治精神的具體方法

一個不是好公民的教師，絕對不會是一個好教師；一個不懂得弘揚法治精神的教師，絕對教不出來遵紀守法的好學生。

要想要求學生做好人，作為教師的我們，就要先做好人；要想教育學生不違法犯罪，作為教師的我們，就要先弘揚法治精神，做好國家公民。

作為一名教師，我們要以身作則，為人師表，要“言必信，行必果”，要“知法、守法”，筑起與學生間的誠信橋梁，行走在守法的道路上。惟有這樣，才能換取學生的誠信守法，為他們撐起一片踐行社會主義核心價值觀、弘揚社會正能量的天空。