第一篇：誠(chéng)信與守法征文

誠(chéng)信與守法征文

無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家總免不了要接觸或使用征文吧，征文具有主題鮮明、內(nèi)容清楚的特點(diǎn)。相信很多朋友都對(duì)寫征文感到非?？鄲腊?，以下是小編收集整理的誠(chéng)信與守法征文，希望能夠幫助到大家。

我要說(shuō)的主題是“做遵紀(jì)守法的小學(xué)生”。那么什么叫遵紀(jì)守法呢?人們?cè)谏鐣?huì)生活中遵守有關(guān)紀(jì)律，依法辦事，嚴(yán)格恪守法律規(guī)范就叫遵紀(jì)守法。

有的同學(xué)認(rèn)為，講紀(jì)律就沒有自由，講自由就不能受紀(jì)律的約束。這種看法是錯(cuò)誤的，俗語(yǔ)說(shuō)：沒有規(guī)矩，不成方圓。自由是相對(duì)的，是有條件的。鳥在空中飛翔，它們是自由的;魚在水中嬉游，它們是自由的。但如果把鳥放入水中，讓魚離開水，那么它們不僅得不到自由，而且很快就會(huì)死掉。人走在馬路上是自由的，但如果不遵守交通規(guī)則，亂竄馬路，被車輛撞到，那就失去了行走的自由。因此，世上沒有不受約束的自由。此外，紀(jì)律限制自由，又保護(hù)自由。如果當(dāng)你走進(jìn)圖書室，里面靜悄悄的。對(duì)于讀書的人來(lái)說(shuō)，這一片安靜多么寶貴!因?yàn)槿巳硕甲袷乜磿o(jì)律，大家可以享受這文明讀書不受干擾的自由。若有人不守紀(jì)律，高聲談笑，這文明就消失了。

同學(xué)間總會(huì)有些矛盾和摩擦，同學(xué)們要互相關(guān)心和尊重，友愛相處，團(tuán)結(jié)合作。如果出現(xiàn)矛盾和摩擦，一定要冷靜處事，決不可出口罵人，更不可揮拳相向，傷及自身或他人。我奉勸同學(xué)們遇事要冷靜，要有法紀(jì)觀念，不能做害人害己的事。

同學(xué)們，我們正擔(dān)負(fù)著努力學(xué)習(xí)，將來(lái)建設(shè)祖國(guó)的重任，祖國(guó)、社會(huì)都要求我們知法懂法、尊法守法、遵紀(jì)守法。一名學(xué)生，更應(yīng)該與同學(xué)和睦相處，理智冷靜地對(duì)待和處理問(wèn)題，讓我們嚴(yán)格要求自己，做一個(gè)遵紀(jì)守法的小學(xué)生!

說(shuō)起“誠(chéng)信”大家都不陌生，它是中華民族的傳統(tǒng)美德，這種美德的核心就是真誠(chéng)，它是每個(gè)人人生道路上不可缺少的朋友，“誠(chéng)”就是誠(chéng)實(shí)，不說(shuō)謊，不作假，知錯(cuò)就改，心口如一;“信”就是講信用，能夠履行承諾。作為一個(gè)小學(xué)生應(yīng)該從我作起，做一個(gè)誠(chéng)信的文明好少年。

孔子有個(gè)學(xué)生叫曾子。有一次,曾子的妻子要上街,兒子哭鬧著要跟著去,妻子就哄他說(shuō):“你在家等我,回來(lái)給你殺豬燉肉吃?！逼拮踊貋?lái),見曾子正磨刀霍霍準(zhǔn)備殺豬,趕忙阻攔說(shuō);“你怎么,你真的要?dú)⒇i給他吃?我原是哄他的?！痹诱J(rèn)真地說(shuō):“我們的一言一行對(duì)孩子都有影響,我們說(shuō)話不算數(shù),孩子以后就不會(huì)聽我們的話了?！彼姘沿i殺了。這個(gè)故事告訴父母:在任何時(shí)候,都不能欺騙孩子。因?yàn)楦改甘呛⒆幼钪苯拥哪７掳駱?父母的一言一行、一舉一動(dòng),都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生巨大的影響,孩子都要跟著學(xué)。所以父母在孩子面前的行為要特別慎重。所謂誠(chéng)信，即誠(chéng)實(shí)與守信，它是一種美德、一種品質(zhì)，為我們中華民族世代所信奉。誠(chéng)信是立身處世的準(zhǔn)則，是人格的體現(xiàn)，是衡量個(gè)人品行優(yōu)劣的道德標(biāo)準(zhǔn)之一。它對(duì)民族文化、民族精神的塑造起著不可缺少的作用。謊言就象細(xì)菌一樣，有了一就有二，結(jié)果就成了習(xí)慣。

英國(guó)著名文學(xué)家斯威夫特曾說(shuō)過(guò)這樣一段話:“說(shuō)一次謊的人，很少發(fā)現(xiàn)自己會(huì)負(fù)擔(dān)多大的重荷。因?yàn)樗麄儾恢?，為了說(shuō)一次謊，不得不另外發(fā)明二十句?！边@段話想必已經(jīng)把把謊言揭露得淋漓盡致了，撒謊可能得到暫時(shí)的利益，但卻嚴(yán)重地?fù)p害了自己的人格。

想必“狼來(lái)了”的故事對(duì)大家都并不陌生:一個(gè)小孩，單純的放牧小孩，為了圖一時(shí)開心三番兩次欺騙山下的村民說(shuō)狼來(lái)了，從而博取人們的同情，以同情來(lái)開玩笑，導(dǎo)至人們對(duì)小孩產(chǎn)生不信任的態(tài)度。結(jié)果，一天，狼真的來(lái)了，這個(gè)小孩聲嘶力竭的大喊救命，然而，人們以為這小孩又在胡亂說(shuō)，于是給予不理睬的態(tài)度，結(jié)果不想而知，這個(gè)小孩和一群羊就這樣命喪狼口，放牧小孩的教訓(xùn)，給曾經(jīng)撒謊過(guò)的人敲下一個(gè)深深的警鐘。

在生活中每個(gè)人都會(huì)在迫不得已的情況下撒謊，再某種事物的誘惑下，你能抗拒得住自已的好奇心嗎?有時(shí)候自已最大的敵人就是自已。要想做到誠(chéng)信必須先克服自已。在我們學(xué)生身上，誠(chéng)信就更為重要，作為新時(shí)代的學(xué)生，背負(fù)著振興國(guó)家的重任，必須做為社會(huì)的榜樣。然而，考試作弊，作業(yè)抄襲等不誠(chéng)實(shí)的行為卻在學(xué)校頻頻發(fā)生，不要以為這些都是小事，不曾在意，從某個(gè)方面來(lái)看這確實(shí)是個(gè)小事，但是，深入的想想，這不是嚴(yán)重地?fù)p害了一個(gè)人的做人的原則嗎?考試考砸了，畢竟只是自己一次沒有完成好的，這次考不好，下次可以再努力!反之，如果抄襲，作弊，成績(jī)雖然優(yōu)異，但卻自欺欺人，有良知的人會(huì)發(fā)現(xiàn)自己受到良心的譴責(zé)，所以身為教育者的我們應(yīng)該從小教育學(xué)生要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)正值的好學(xué)生。在工作中我是這么說(shuō)也是這么做的.。

在初一時(shí)期，語(yǔ)文老師舉行了一次成語(yǔ)默寫的班會(huì)課活動(dòng)。默寫完后，老師分別分給了我們幾個(gè)班干部讓我們來(lái)統(tǒng)計(jì)。在統(tǒng)計(jì)的過(guò)程中，我偶然發(fā)現(xiàn)自己的一份，并且自己所默寫的成語(yǔ)并沒有比組里的同學(xué)多，強(qiáng)烈的虛榮心促使我做了弊。我環(huán)顧四周，在沒有人注意的情況下，偷偷地翻開語(yǔ)文書，在迅雷不及掩耳之勢(shì)，抄下了幾個(gè)成語(yǔ)，心里還洋洋得意，感覺勝利已離我不遠(yuǎn)。第二天果然沒有出我的意料，我是班級(jí)的第一名，在眾人的鼓掌聲中，我大搖大擺地走上講臺(tái)，但是回頭看了看臺(tái)下的同學(xué)，似乎一個(gè)個(gè)都在向我投來(lái)嘲笑的目光，我的心里七上八下，開始對(duì)自己的行為感到心虛。在最后的反復(fù)思考下，我決定把真相告訴班主任，結(jié)果并沒有讓我失望，而是得到了班主任的贊許和對(duì)自己的肯定。

中國(guó)呼喚誠(chéng)信，有了誠(chéng)信，大家才能以心換心，人與人之間才會(huì)以誠(chéng)相處。也許你只是路旁一株普通的小草，無(wú)法如鮮花般燦爛迷人;也許你只是山澗一條不為人知的清泉，無(wú)法如大海般浩瀚奔騰;也許你只是蕓蕓眾生中一平常之人，無(wú)法如偉人般驚天動(dòng)地舉世矚目……你可以如此普通、平常、默默無(wú)聞，但絕不可以丟掉誠(chéng)信這做人之本、立事之根，讓誠(chéng)信與我們同行吧!

“誠(chéng)信”這個(gè)詞離現(xiàn)代人非常遙遠(yuǎn)?？芍^人無(wú)完人，金無(wú)足赤，不管是大人，還是小孩，都是沒有許多認(rèn)識(shí)完全講誠(chéng)信的。

可是，河南某一學(xué)校得學(xué)生xx卻做到了這一點(diǎn)。一天下午5點(diǎn)左右，xx放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)女士錢包。她看周圍無(wú)人認(rèn)領(lǐng)，于是把把這個(gè)錢包帶回家讓媽媽處置。看到這里，大家一定會(huì)認(rèn)為xx的媽媽會(huì)把這個(gè)錢包占為己有可是她的媽媽卻有著一顆講誠(chéng)信的心。她的媽媽不但通過(guò)包內(nèi)的超市會(huì)員卡，把丟失錢包的那位女士找到了，而且還把這個(gè)錢包原封不動(dòng)的還給了失主王阿姨。要知道，錢包里有9300元的現(xiàn)金，以及身份證、銀行卡等許多貴重物品，丟了的話麻煩可能會(huì)不少。王阿姨收到錢包后，特意來(lái)到學(xué)校送給xx表?yè)P(yáng)信以示自己的感激，贊揚(yáng)xx拾金不昧的好品質(zhì)。

說(shuō)到講誠(chéng)信的故事，我和爸爸也發(fā)生了一個(gè)小故事。記得我之前和爸爸打了一個(gè)賭。爸爸說(shuō):“只要我在這次的考試中考到95-100分，我就會(huì)給你買10本書!”“10本書?”那可夠我看好幾天了!我心想，不就是95分嗎?太簡(jiǎn)單了!我異常興奮。一轉(zhuǎn)眼，就到了期中考試的前夕，可是我一點(diǎn)也沒復(fù)習(xí)，依然自我感覺良好，背起書包就去考試了。我一接到考卷，馬上掃了一眼。哇!太簡(jiǎn)單了，自信的答完考卷后，第一個(gè)交上了考卷。待卷子發(fā)下來(lái)時(shí)，我急切的把卷子打開?！?4.5”這個(gè)醒目的數(shù)字在上面寫著。完了，沒到95分，差了0.5分，怎么辦?我期盼已久的書得不到了。回家后，我不好意思地把試卷給了爸爸。爸爸看了我的表情就知道我考得肯定不行，(因?yàn)槲沂且粋€(gè)表情豐富的人，喜怒哀樂表現(xiàn)在臉上)爸爸對(duì)我說(shuō):“怎么樣?打賭輸了吧?！蔽覍?duì)爸爸說(shuō):“我就差了0.5分，您給我買9本書嘛!”爸爸對(duì)我搖了搖頭，語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō):“那可不行，做人要講誠(chéng)信，愿賭服輸。”我聽了，只好后悔的走了。

讀了這兩個(gè)故事，大家應(yīng)該以大事.小事都講誠(chéng)信.這句話為目標(biāo).有的人小事大事都不講誠(chéng)信.還有的人大事講誠(chéng)信.小事不講誠(chéng)信.比如說(shuō)吹牛.某一些人對(duì)別人說(shuō)自己家里什么什么啦，我明天帶過(guò)來(lái)給你看看之類的話.可是他明天并沒有帶來(lái)他所說(shuō)的那樣?xùn)|西，而別人也已經(jīng)忘了，這就是生活中的誠(chéng)信。而社會(huì)上的誠(chéng)信，則是關(guān)聯(lián)這事業(yè)的成敗。所以社會(huì)上的人一定不接受不講誠(chéng)信的人。不管大事小事，生活社會(huì)，都要講誠(chéng)信才能獲取大家的信任。

中華民族自古以美德享譽(yù)世界，誠(chéng)信自然也在其中?？墒亲鳛槿A夏兒女的我們，卻在一件小事上失去了它。

事情很簡(jiǎn)單：考試分?jǐn)?shù)下來(lái)了，老師讓大家檢查自己的分?jǐn)?shù)是否核準(zhǔn)，幾乎沒人告訴老師，老師把他(她)的分?jǐn)?shù)算多了。事后老師檢查時(shí)竟發(fā)現(xiàn)有50%的同學(xué)的分核錯(cuò)了。

事后想想，丟分不丟人。為了那么幾分，把自己的誠(chéng)信丟了，太不值得。而且拿了不屬于自己的分?jǐn)?shù)，心里不會(huì)自責(zé)嗎?

也許有些同學(xué)確實(shí)沒有發(fā)現(xiàn)分?jǐn)?shù)核算錯(cuò)了，可其余的呢?分?jǐn)?shù)固然重要，可是誠(chéng)信更是難得可貴。

鳳凰衛(wèi)視主持人曾子墨在《墨跡》中寫到她在達(dá)特茅斯學(xué)院與好友提到中國(guó)有學(xué)生在考場(chǎng)作弊的事，好友聽了不可思議：“怎么能作弊呢!那是欺騙啊!”

在美國(guó)家庭，父母更看重的是過(guò)程而不是結(jié)果，而且注重孩子的非智力因素。

中國(guó)家庭自然就不如美國(guó)家庭人性化了。

在中國(guó)，孩子成績(jī)不佳必然遭受父母的嘮叨與白眼，壓力極大。中國(guó)的孩子永遠(yuǎn)有個(gè)分?jǐn)?shù)壓在自己頭上，永遠(yuǎn)有個(gè)名次讓父母恨鐵不成鋼：“你瞧人家某某某的分?jǐn)?shù)，再看你……”。那幾分對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，自然就比誠(chéng)信重要了。

希望所有的家長(zhǎng)改善一下教育方法，同時(shí)也希望所有的孩子具有誠(chéng)信的美德。

第二篇：誠(chéng)信與守法征文

誠(chéng)信與守法征文(精選4篇)

在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都寫過(guò)征文吧，征文要求篇段合乎格式，字?jǐn)?shù)合乎規(guī)定。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的征文呢？以下是小編收集整理的誠(chéng)信與守法征文，歡迎大家分享。

人，作為渺小而獨(dú)立的個(gè)體。在人生的選擇題前，無(wú)可避免地徘徊起來(lái)。在一個(gè)又一個(gè)渡口上，人，究竟能選擇什么，該選擇什么？

——題記

孔子云：“言必行，行必果，然小人哉！”

高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人類最不道德處，是不誠(chéng)實(shí)與怯懦。”所以人一定要誠(chéng)信，誠(chéng)信對(duì)待別人，誠(chéng)信對(duì)待自己。

英國(guó)著名小說(shuō)家瓦特﹒司各特曾經(jīng)借朋友的錢去經(jīng)營(yíng)一家公司，經(jīng)營(yíng)不善倒閉，朋友因覺司各特有才，讓他可以不必還錢，但司各特執(zhí)意不肯，更加努力去還錢，靠自己的勞動(dòng)還清了債務(wù)。

誠(chéng)實(shí)信用的人，即使在貧窮的時(shí)候，依然靠自己的勞動(dòng)還清了債務(wù)，司各特是守信用的，言必行，行必果，他大可不必去換那債，輕松地搞自己的創(chuàng)作，但是他沒有，沒有在貧窮下失去自己的原則，讓自己遺憾。誠(chéng)信待人，誠(chéng)實(shí)面對(duì)自己、他人。誠(chéng)信，一種美德。

商鞅立木取信，商鞅為表明誠(chéng)信不欺而立木，能搬走者給予黃金，使老百姓確信新法可信，使新法順利地推行實(shí)施，人無(wú)信不立。

堅(jiān)持誠(chéng)信就會(huì)贏得信任?；蛟S一個(gè)不誠(chéng)實(shí)的人在特定的期間，特定的場(chǎng)合，通過(guò)特殊的手段可能蒙蔽一些人，但只是暫時(shí)的，“廬山真面目”終將被揭穿，信任的基礎(chǔ)永遠(yuǎn)是誠(chéng)實(shí)。

誠(chéng)信，是我們經(jīng)常在數(shù)字媒介、報(bào)刊雜志上看見的兩個(gè)字眼。它們看起來(lái)似乎不是那么的起眼，可是，你可曾知道，有多少人因?yàn)楸硹壛诉@兩個(gè)看似簡(jiǎn)單的字眼，一腳踏空，永遠(yuǎn)地墜入了違法的深淵?而又有多少人，因?yàn)檎\(chéng)信名揚(yáng)千古。

季布因?yàn)橐恢Z千金而與周圍的朋友建起了溝通的橋梁，樹立起誠(chéng)信的榜樣，即使最后人頭不保，也得到了朋友的擁護(hù)，留下了千古美名，至今仍為我們所稱頌。曾子殺豬更是家喻戶曉的故事：曾子的妻子曾許諾孩子自己趕集回家后會(huì)殺一頭豬，而妻子的用意只是想哄哄孩子，讓他安心呆在家，而曾子卻為了教會(huì)孩子誠(chéng)信的道理，殺了一頭豬，建起了為兒子溝通的橋梁誠(chéng)信是為人之本。這件事給兒子留下了不可磨滅的印象，讓兒子在以后的生活中，學(xué)習(xí)上都以誠(chéng)信為前提。有一個(gè)小朋友更是勇敢大膽，誠(chéng)信做人。他因?yàn)楹闷娑沉烁赣H的一顆櫻桃樹這樹是父親最喜歡的.。父親發(fā)現(xiàn)樹被砍掉后，憤怒不已，并揚(yáng)言要嚴(yán)懲這個(gè)砍樹之人。作為兒子的他非?？謶?，在一系列的思想斗爭(zhēng)中終于鼓起勇氣，向父親道出了真相，建立起與父親的溝通橋梁，父親也原諒了他。他就是美國(guó)之父華盛頓，他的美名千古流傳，美國(guó)便都有一座以他名字命名的城市。正是因?yàn)樾r(shí)的誠(chéng)信，長(zhǎng)大后也逐漸與人民建立起誠(chéng)信之橋，深受人民愛戴。

誠(chéng)信便恰似人最真實(shí)卻又最華麗的外表，心靈仿佛便是最美麗的那一朵鮮花。正因?yàn)榛谶@些，才能夠在誠(chéng)信這座大橋上安全前行，到達(dá)勝利的彼岸。只有誠(chéng)信，才不會(huì)被荊棘纏繞;只有誠(chéng)信，才不會(huì)被風(fēng)浪擊倒;只有誠(chéng)信，才不會(huì)被霜雪冰凍。

但是，有些人卻在無(wú)形中切斷了這座橋梁。古時(shí)候周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起了烽火，使得諸侯們都以為出了大事，匆匆趕來(lái)，事后才知道是戲弄他們，于是諸侯再也不相信他了，等到敵軍真的來(lái)臨的時(shí)候，烽火已經(jīng)不起任何作用，他的命運(yùn)可想而知。

由此可見，誠(chéng)信是多么重要!

而所謂“守法”，就是遵守相關(guān)法律制度。守法，就是一個(gè)社會(huì)主義大國(guó)對(duì)人民的基本要求;也是一個(gè)人的行為規(guī)范。守法有多重要呢?這么說(shuō)吧，一個(gè)強(qiáng)盛的國(guó)家一定是一個(gè)法制國(guó)家，這樣說(shuō)絲毫不為過(guò)。我們所強(qiáng)調(diào)的“法制國(guó)家“，不僅要立法立得好、執(zhí)法執(zhí)得好，還在于守法守得好。只要是相關(guān)法律所加以鼓勵(lì)的行為，都是被人們所歌頌的光榮行為;凡是相關(guān)法律所明令禁止的行為，都是值得人們譴責(zé)的不正當(dāng)?shù)男袨?。法制是制度化的，而制度是相?duì)穩(wěn)定而長(zhǎng)遠(yuǎn)化的，是不可輕易動(dòng)搖的，每個(gè)人都必須遵守。“守法”與“誠(chéng)信”的關(guān)系是密不可分的?！罢\(chéng)信”是守法的前提和核心;如果一個(gè)人不講究誠(chéng)信，他就會(huì)無(wú)法抵制住金錢、名利的誘惑，亦無(wú)法自覺遵守國(guó)家法律，從此走上犯罪的深淵。

因此，在我看來(lái)，誠(chéng)信與守法是密切相關(guān)的，我們要講究誠(chéng)信，亦要遵紀(jì)守法，做一個(gè)21世紀(jì)新中國(guó)的優(yōu)秀學(xué)生，為將來(lái)祖國(guó)的建設(shè)添磚加瓦。

人們的眼中，法律對(duì)人是有著約束力的。一個(gè)人從出生起，就注定要與法律結(jié)下不解之緣。無(wú)論你身在何處，都要做到懂法和守法?，F(xiàn)在，我們雖然還小，但是在潛意識(shí)里，絕對(duì)不能放松自己的法律意識(shí)，要時(shí)刻注意自己的行為。

亞里士多德曾說(shuō)過(guò)：“法治比任何一個(gè)人的統(tǒng)治來(lái)得更好?！边@句話說(shuō)得一點(diǎn)兒沒錯(cuò)。在法律面前，人人都是平等的，沒有高低貴賤?？墒牵诮y(tǒng)治面前，有時(shí)就會(huì)顛倒黑白。在去年的時(shí)候，我和我的朋友，無(wú)意間聊到了關(guān)于法律的話題，于是，她便開始向我訴說(shuō)起，她的村子中一個(gè)高年級(jí)學(xué)生發(fā)生的一件事。事情是這樣的：他的父母離異了，后來(lái)，他的爸爸又給他找了一個(gè)后媽，他的后媽對(duì)他很不好，經(jīng)常對(duì)他實(shí)施家庭暴力。于是，他就開始問(wèn)他的爸爸要錢，所有要來(lái)的錢都進(jìn)入了網(wǎng)吧的抽屜，也有的花在了買煙上。之后，又在學(xué)校狗仗人勢(shì)，到處欺負(fù)低年級(jí)的人。有一次，把一個(gè)學(xué)生的腿打斷了，到現(xiàn)在還沒有好起來(lái)。這個(gè)學(xué)生就是最明顯的例子，他在父母離異，后媽虐待的情況下，導(dǎo)致他慢慢的走上了一條極端的犯罪道路。

《未成年人保護(hù)法》是專門為我們量身打造的，如果有人敢不守法，等待他的就是殘酷的懲罰，到了那時(shí)候，他便會(huì)追悔莫及了。有的人喜歡在班里或外邊搞些小偷小摸的事情。有的人在別人的班里偷些書，然后拿去賣。還有些人，在外邊偷別人的錢包，發(fā)生這種事情的次數(shù)，簡(jiǎn)直是不計(jì)其數(shù)。他們的父母對(duì)于這些來(lái)歷不明的物品，給出的答復(fù)竟然是坦然一笑，這令人目瞪口呆?，F(xiàn)在中小學(xué)生缺乏的是正確的法律意識(shí)，而不是錯(cuò)誤的引導(dǎo)。如果，父母將孩子往溝里帶的話，孩子的一生就毀于一旦了。如果，有些孩子糊里糊涂的犯下了這樣的錯(cuò)誤，那么，他的內(nèi)心將永遠(yuǎn)的刻下了一道傷疤。

法律是人類社會(huì)中必不可少的一部分。沒了法律，整個(gè)世界將會(huì)變得亂七八糟。沒了法律，犯罪的人將會(huì)逐步上升。沒了法律，犯罪的人就會(huì)逍遙法外。

總而言之，讓我們真正成為一名知法、懂法、守法的好公民!從今天起，讓我們共同踏上與法同行的道路吧!

自律是約束自己，自律更是讓自己能夠準(zhǔn)章守法，自律更是一個(gè)圈，籠罩著我們，讓我能不斷的在自律的情況下增加自己的本領(lǐng)。

自律是一件平常的事情，自律是一個(gè)人對(duì)于自己的一種要求和標(biāo)準(zhǔn)的約束，這樣的對(duì)于一個(gè)人應(yīng)該有更大的一種保護(hù)，同時(shí)更是一種對(duì)自己的約束，這樣的讓一個(gè)人擁有更高的一種要求。

自律是一件很好的事情，自律更是一個(gè)人的根本。有多少人沒有這樣的自知自明。有多少人會(huì)看不清楚這些，有多少人會(huì)看不明白這些東西。有的時(shí)候大家在一起做一件事，而這個(gè)人在這里恰好是耽誤我們的重要因素。就這樣能看出一個(gè)明白的人應(yīng)該趕快的離開?？墒菍?duì)于不明白事理的人就會(huì)賴在這里。而是不會(huì)動(dòng)地方。

這就能看到一個(gè)人?？吹搅艘粋€(gè)人的明白，與不明白看到的是一個(gè)人的自律。這樣的看到的不僅僅是一個(gè)人，是一個(gè)人的品行。更是一個(gè)人對(duì)自己的一種最好的約束，約束的是一個(gè)人，約束的是一個(gè)人對(duì)待事情的眼中和形象。這就能看到自律，這就能看到自律對(duì)于一個(gè)人的重要。

自律了這個(gè)人才能看到的更多，這個(gè)人才能學(xué)習(xí)到的更多的一個(gè)層次。這樣的層次讓一個(gè)人懂得很多，這樣的層次讓自律圍繞我們，讓自律在我們身邊吧。這樣會(huì)擁有更多的學(xué)習(xí)。這樣會(huì)擁有更多的美好的收獲。

自律，約束的是自己，自律是對(duì)自己的一個(gè)要求，只有自律了才能不斷的進(jìn)步，才能更有素質(zhì)和美好的形象。

第三篇：誠(chéng)信與守法征文

寒假里，我讀《誠(chéng)信教育》這本書，從中我知道誠(chéng)實(shí)守信很重要，我細(xì)讀了《誠(chéng)信的種子》，感悟很深。

《誠(chéng)信的種子》講從前有一位開明的國(guó)王，想從孩子里面挑選出一個(gè)未來(lái)幫他管理國(guó)家。于是他給每個(gè)孩子發(fā)了一些種子，并宣布到了比賽的日子，誰(shuí)能培養(yǎng)出最美麗的花朵誰(shuí)就能在未來(lái)幫助他管理國(guó)家。孩子們把這重要的種子帶回家，精心培育，大家都希望自己成為幸運(yùn)兒。有個(gè)窮人家的小孩分到了花種，他全心全意地呵護(hù)，但是花盆里的種子沒有發(fā)芽，他很失望，但是在比賽那天，他還是決定前往。國(guó)王規(guī)定的日子到了，所有人都人都穿著節(jié)日的盛裝走上街頭，孩子們手中捧著他們呵護(hù)的鮮花，等待著國(guó)王的檢閱。國(guó)王乘著馬車緩緩走過(guò)一個(gè)又一個(gè)的孩子面前，但始終眉頭緊鎖一言不發(fā)，對(duì)這片花海視而不見。當(dāng)看到捧著空花盆的孩子很失望的樣子時(shí)，微笑不解和驚訝的目光下，國(guó)王告訴大家，原來(lái)發(fā)下去的是煮過(guò)的，不可能發(fā)芽。只有捧著空花盆的孩子沒有更換種子，他是最誠(chéng)實(shí)最勇敢的孩子!

從這里我知道，誠(chéng)信是一種美德，它讓你終生受到他人的信賴與尊重。

有一次，回老家的時(shí)候，我和表弟爭(zhēng)電腦，突然，阿姨放在電腦上的塑料杯里的水灑到鍵盤上，我就跟阿姨說(shuō)水灑到鍵盤上了，阿姨說(shuō)是誰(shuí)弄的，我和表弟一個(gè)怪一個(gè)，我覺得我跟表弟都有責(zé)任，我們兩個(gè)都有錯(cuò)，但當(dāng)時(shí)沒有認(rèn)錯(cuò)，后來(lái)我讀了《誠(chéng)信教育》，我認(rèn)為我應(yīng)該向阿姨道歉，姐姐應(yīng)該讓弟弟，這是應(yīng)該的。

有一句諺語(yǔ)說(shuō)“寧可失錢，不可失信?！弊鋈艘v究誠(chéng)實(shí)。

關(guān)于誠(chéng)信的書讀后感二：道德八書--《堅(jiān)守誠(chéng)信》讀后感（683字）

看了《堅(jiān)守誠(chéng)信》這本書后，我深有感觸。

什么是誠(chéng)信？在我看來(lái)，所謂誠(chéng)信，是指做事誠(chéng)實(shí)守信，也就是以真誠(chéng)之心，行信義之事。

近幾年來(lái)，我國(guó)不斷的發(fā)生，報(bào)道出一些商家不講誠(chéng)信的黑心事件，這使得老百姓們感到擔(dān)憂。那些黑心的商家為了能多賺點(diǎn)錢，減少些成本，就不講誠(chéng)信，昧著良心，偷工減料，生產(chǎn)出劣質(zhì)的，有毒的產(chǎn)品。2008年，“三鹿”奶粉事件曝光，查出奶粉中含有化工原料--三聚氰胺，導(dǎo)致了許多小孩喝了后患上了腎結(jié)石!這是多么可怕的事情啊!再說(shuō)說(shuō)前不久的上海福喜事件吧，商家將過(guò)期的，發(fā)綠，發(fā)臭的肉回鍋從做，并投放市場(chǎng)，賣給“肯德基”“麥當(dāng)勞”等洋快餐店。而那些肉就變成我們口中“美味”的漢堡，雞塊??想想，這是多么的可怕啊!老百姓們還敢去吃嗎？那些黑心的商家，做出如此傷天害理的事，以換來(lái)老百姓們一張張血汗錢，然而，他們能如愿拿著大把大把的錢過(guò)上無(wú)憂無(wú)慮的生活嗎？不見得，他們會(huì)受到良心的譴責(zé)，事情被曝光后，還將會(huì)受到法律的制裁??

在我們的身邊，到處都有著誠(chéng)信與不誠(chéng)信：說(shuō)話算話是一種誠(chéng)信；排隊(duì)插隊(duì)是一種不誠(chéng)信；考試作弊是一種不誠(chéng)信；實(shí)事求是是一種誠(chéng)信??

誠(chéng)信是金，是一種美德。做任何事情都應(yīng)該誠(chéng)實(shí)守信，一言既出，駟馬難追，答應(yīng)了他人，就應(yīng)該要說(shuō)到做到。擁有了誠(chéng)信，就等于擁有了財(cái)富；擁有誠(chéng)信，就會(huì)受到他人的尊重。不敢想象，如果沒有了誠(chéng)信，這個(gè)世界將會(huì)變成什么樣子!高爾基說(shuō)過(guò)：“走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，必定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿”，但如果不講信用，不守誠(chéng)信，那就會(huì)良心難安，心煩意亂，得不到他人的尊重，甚至?xí)馐艿椒傻闹撇?

走正確的路，做有道德的人，堅(jiān)守誠(chéng)信，共創(chuàng)和諧社會(huì)!

關(guān)于誠(chéng)信的書讀后感三：讀《誠(chéng)實(shí)守信》有感（816字）

這本書里的《宋奶奶遵守諾言》和《列寧承擔(dān)責(zé)任》兩篇文章更令我感慨萬(wàn)分。

《宋奶奶遵守諾言》講的是宋奶奶冒著狂風(fēng)暴雨，仍然到預(yù)前約好的幼兒園看望小朋友們。小時(shí)候，有一個(gè)星期六的晚上，宋奶奶約好第二天上午小珍教她疊花籃。到了第二天，爸爸叫醒宋奶奶，說(shuō)今天早上全家要到李伯伯家去做客，宋奶奶早就想去李伯伯家看鴿子，但轉(zhuǎn)念一想，想到明天約好的事，便留在家里等著。可等了一個(gè)上午，也不見小珍來(lái)。爸媽回來(lái)后，知道宋奶奶白等了一個(gè)上午，爸爸生氣地批評(píng)了她?？伤文棠虆s說(shuō)守信最重要。

讀完了這篇文章，我真是慚愧萬(wàn)分啊!

記得有一次，學(xué)校要我們當(dāng)一回紅領(lǐng)巾主持人。那天上午放學(xué)后，我們幾個(gè)小主持人約好，下午兩點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)在學(xué)校門口相見排練。可當(dāng)下午兩點(diǎn)我剛要出門到學(xué)校時(shí)，突然下起了傾盆大雨，我立刻退步而回了。等雨漸漸停了，我才打起雨傘走向?qū)W校。這時(shí)，他們幾個(gè)同學(xué)都成了落湯雞，他們異口同聲地對(duì)我說(shuō)：“李純，一言既出，駟馬難追啊?！边@使我聽了，覺得十分慚愧，恨不得有個(gè)地縫讓我鉆進(jìn)去。

還有那篇《列寧承擔(dān)責(zé)任》更使我感到無(wú)地自容。這篇文章講列寧講的一句中說(shuō)得不確切，不僅沒有為了顧自己的顏面而自己狡辯，而是主動(dòng)承認(rèn)自己的過(guò)失。此文雖短，但意義卻絕對(duì)非凡。與列寧這種誠(chéng)實(shí)、坦率的品質(zhì)相比，我簡(jiǎn)直是無(wú)地自容。

在一個(gè)炎熱的下午，我破例(老師不讓我們帶飲料到學(xué)校去)帶飲料去學(xué)校。有些同學(xué)告發(fā)我，我為了維護(hù)自己班長(zhǎng)的尊嚴(yán)，便狡辯說(shuō)沒有。后來(lái)經(jīng)過(guò)老師的教育，我終于承認(rèn)了錯(cuò)誤。

俗話說(shuō)得好：誠(chéng)實(shí)貴于珠寶，守信乃人民之珍。是的，誠(chéng)實(shí)守信，是我們中華民族歷來(lái)就十分崇高的品德。也許，從某一觀點(diǎn)上講，忠誠(chéng)會(huì)使我們吃不少虧。像王安石、林則徐等中華民族的杰出人才，雖曾蒙冤一時(shí)，可是到后來(lái)，不也得到歷史的公正評(píng)價(jià)嗎？

《誠(chéng)實(shí)守信》這本書催我進(jìn)步，使我悟出了人生的許多真理，我愛這本像鏡子一樣閃出我的長(zhǎng)處，照出我的短處的好書。

關(guān)于誠(chéng)信的書讀后感四：《誠(chéng)信故事》讀后感（482字）

近期學(xué)習(xí)了《人人講誠(chéng)信》的主題教育，該書內(nèi)容精彩，而且蘊(yùn)含著深刻道理。讀了這篇文章后，使我受益匪淺。

《誠(chéng)信故事》這篇文章主要講了誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，不管是古代還是現(xiàn)在，都有許許多多講誠(chéng)信的人，例如晉文公退避三舍、劉備三顧茅廬，以誠(chéng)心打動(dòng)諸葛亮、諸葛亮幫助劉備治理天下、毛澤東還錢等等都是因?yàn)橹v誠(chéng)信而取得了偉大的成就和贏得了他人的尊重?？鬃诱f(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”。孟子說(shuō)：“誠(chéng)者，天之道，思誠(chéng)者人之道也。這些名人格言”，是對(duì)誠(chéng)信美德的最好的概括。也講誠(chéng)信要從說(shuō)真話、守信用開始。誠(chéng)信是什么？二〇〇八年十一月二十一日就是誠(chéng)實(shí)守信，這是誠(chéng)信最起碼的標(biāo)準(zhǔn)。不管是對(duì)自己認(rèn)識(shí)的人也好，還是對(duì)不認(rèn)識(shí)的人，都要真言無(wú)偽，以誠(chéng)信待人。

誠(chéng)信，外表表現(xiàn)為坦蕩忠誠(chéng)，內(nèi)心表現(xiàn)為高度的自信。人生之路，風(fēng)風(fēng)雨雨、坎坎坷坷。如果沒有誠(chéng)信與美德相伴，人生道路上也就缺少陽(yáng)光變成灰色人生。所以我們一定要做一個(gè)誠(chéng)信的人。誠(chéng)信的人是表里如一的。我作為電力職工應(yīng)該真話真說(shuō)，對(duì)他人負(fù)責(zé)、對(duì)自己負(fù)責(zé)，在工作中做到令行禁止，自覺遵紀(jì)守法，充分認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信建設(shè)的重要意義，做一個(gè)真正以誠(chéng)信為本的人。

關(guān)于誠(chéng)信的書讀后感五：《誠(chéng)信教育》讀后感（917字）

讀了這本書，我受益匪淺。

讀了這本書，讓我懂得了誠(chéng)信，不僅是一種品行，更是一種責(zé)任；不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則；不僅是一種聲譽(yù)，更是一種資源。正如喬叟所說(shuō)，“真誠(chéng)是人生最高的美德”。的確，無(wú)論你高低貴賤，也無(wú)論你是任何人，都必須遵守信用，做到言必信，行必果。

其中給我印象最深的是《建設(shè)誠(chéng)信的校園》這一章節(jié)中的故事：“0分成績(jī)”。

故事是這樣的：美國(guó)一所中學(xué)的多名學(xué)生在完成一項(xiàng)生物作業(yè)時(shí)從互聯(lián)網(wǎng)上抄襲了一些現(xiàn)成的材料，被任課老師發(fā)覺，判定為剽竊，并毫不客氣地判這些同學(xué)生物課的成績(jī)?yōu)?分。這位老師說(shuō)，她在第一天上課時(shí)就和學(xué)生定下協(xié)議并由家長(zhǎng)簽字認(rèn)可，要求布置的作業(yè)都必須由學(xué)生獨(dú)立完成，欺騙或剽竊將導(dǎo)致作業(yè)失敗。支持他的人說(shuō)：“教育學(xué)生成為一名誠(chéng)實(shí)的公民比通過(guò)一門功課更重要”。

這位老師果真給學(xué)生判了個(gè)“0分成績(jī)”，她深刻地詮釋了“不自欺，不欺人”的含義，這值得我們?nèi)ド钏肌Ｗ鳛橐幻W(xué)生，我們就應(yīng)該從小做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。

有一次，班里做了一次模擬考試，結(jié)果我得了100分，心里美滋滋的。

回到家后，我我自豪地拿給爸爸看，起初爸爸的臉上似乎有種掩蓋不住的喜悅?？蓾u漸地，爸爸的臉色沉了下來(lái)“媛媛，你過(guò)來(lái)一下”“嗯？”“你看，這道題目算錯(cuò)了，按理說(shuō)，應(yīng)該扣掉一分的??”“我不要嘛，萬(wàn)一扣掉一分的話，那我就不是全班第一名了！再說(shuō)，反正老師也不知道??”

這天晚上，我躺在床上翻來(lái)覆去難以入睡，那兩個(gè)“紅圈圈”就像一雙尖銳的眼睛嘲笑著我，諷刺著我??

第二天，盡管我很不情愿把試卷交給老師重新打分，但還是硬著頭皮向老師說(shuō)明了情況，并重新打了分?jǐn)?shù)。老師夸我是個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子，我笑了。爸爸媽媽知道了這件事后，都很高興，豎起大拇指表?yè)P(yáng)了我。

擁有誠(chéng)信，一根小小的火柴可以照亮整個(gè)天空；擁有誠(chéng)信，一朵小小的浪花，可以濺起整片海洋；擁有誠(chéng)信，一片小小的樹葉，可以傾倒整個(gè)季節(jié)??

我們?cè)谌松穆吠局行凶撸恳徊蕉紩?huì)留下一個(gè)腳印，這腳印不可能深淺一致，也不可能紋絲不亂，因?yàn)槿丝偸请y免犯錯(cuò)，一旦犯錯(cuò)，我們需要做的是努力改正錯(cuò)誤而不是隱瞞，只有以利益實(shí)際行動(dòng)來(lái)彌補(bǔ)過(guò)失，才能使自己成為一個(gè)誠(chéng)實(shí)正直，有責(zé)任心而又能博得別人信任和喜愛的人。只有一路真誠(chéng)，才能一路陽(yáng)光。

本文來(lái)自: 好詞好句網(wǎng)(004km.cn)詳細(xì)出處參考：http://004km.cn/誠(chéng)信不可拋

天使的翅膀碎了,落到人間,成了我們的憂傷；誠(chéng)信的背囊拋了,散到世上,成了撒旦的魔杖.莎士比亞說(shuō)過(guò) ：“如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信,首先自己誠(chéng)信.”

人生之舟,不堪重負(fù),有棄有取,有失有得.失去了美貌,有健康陪伴；失去了健康,有才學(xué)追隨；失去了才學(xué),有機(jī)敏相跟.但失去了誠(chéng)信呢?失去誠(chéng)信,你所擁有一切：金錢、榮譽(yù)、才學(xué)、機(jī)敏??就不過(guò)是水中月,鏡中花,如過(guò)眼云煙,終會(huì)隨風(fēng)而逝.不欺騙,不隱瞞,才是正確的人生態(tài)度.遠(yuǎn)離爾虞我詐,圓滑世故,多一份真誠(chéng)的感情,多一點(diǎn)信任的目光,腳踏一方誠(chéng)信的凈土,就可澆灌出人生最美麗的花朵,夯筑起人生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁.擁有誠(chéng)信,一根小小的火柴,可以燃亮一片心空；擁有誠(chéng)信,一片小小的綠葉,可以傾倒一個(gè)季節(jié)；擁有誠(chéng)信,一朵小小的浪花,可以飛濺起整個(gè)海洋??

相信誠(chéng)信的力量,它可以點(diǎn)石成金,觸木為玉.我們崇尚這樣一種誠(chéng)信：仰起希冀的臉龐,拍拍嬌嫩的手,歪歪頭,說(shuō)：“相信你!”此時(shí)此刻,難道你的心底能不涌起一股激動(dòng)的熱潮?我們向往這樣一種誠(chéng)信；舒開緊蹙的眉,露出笑靨,快步走到朋友面前,說(shuō)：“真誠(chéng)地祝賀你!”此景此境,難道你的頭腦沒有閃爍過(guò)一片快樂的彩云?播種誠(chéng)信,你收獲的就不僅僅是朋友的信任,還有———可以信任的世界.拋棄誠(chéng)信,虛偽的面具將充斥生活的每個(gè)角落,生命變得生氣全無(wú),友誼之花在凋謝,親情之果在隕落；撩起人們面前的五彩面紗,露出的是“君子”們道貌岸然的臉,變了形的丑陋的臉.這樣的世界,流淌著惡濁的血液,飄浮著腐朽的氣息,太可怕了!誠(chéng)信的云翳被拋棄,再也映不出夕陽(yáng)西下彩霞的絢爛.我向往真誠(chéng),渴望信任,希望曠野望天時(shí),天藍(lán)草碧,云白風(fēng)清.背好誠(chéng)信的行囊,抓牢誠(chéng)信的行囊,人生路上的步履才更平穩(wěn),足音才會(huì)更堅(jiān)實(shí)!天使用誠(chéng)信作繃帶,醫(yī)好了飛翔的翅膀.我知道,撒旦的謊言會(huì)被揭穿,他的魔杖會(huì)失靈.誠(chéng)信不可拋,它是法寶!身披一襲燦爛,心系一份執(zhí)著,帶著誠(chéng)信上路,將踏出一路風(fēng)光!人生,漫漫長(zhǎng)路遠(yuǎn),紛繁誘惑多.人,作為微小而孤獨(dú)的個(gè)體,在人生的選擇題前,無(wú)可避免地徘徊起來(lái).在一個(gè)又一個(gè)渡口上,在一次又一次險(xiǎn)象中,人,究竟能選擇什么?該選擇什么? 選擇誠(chéng)信,因?yàn)樗让烂瞾?lái)得可靠.沒有美貌的人生或許是沒有足夠亮點(diǎn)的人生；但若沒有誠(chéng)信的人生則足以是沒有一絲光明的人生.你可以不是潘安,你也可以不是西施,但你不可以失去別人對(duì)你的基本的信任.“人,以誠(chéng)為本,以信為天.”沒有誠(chéng)信,生存世間的你可要作一粒懸浮其中的塵粒? 選擇誠(chéng)信,因?yàn)樗葯C(jī)敏來(lái)得憨實(shí).誠(chéng)信好比一個(gè)鄉(xiāng)間的小伙,他每日只知弓著黝黑寬闊的脊梁在人生的沃土上默默耕耘；機(jī)敏則更像一個(gè)電腦黑客,他總是那樣才思敏捷,頭腦靈活,卻總是不露真相叫人緊張.在人生的劇本里,一位穩(wěn)重踏實(shí)的演員總比一個(gè)奸詐精怪的角兒更受觀眾的青睞.選擇誠(chéng)信,因?yàn)樗冉疱X更具有內(nèi)涵.舉著“金錢萬(wàn)能”的旗號(hào)東奔西走,人生注定是辛苦乏味的人生,滿身銅臭最終帶來(lái)的也不過(guò)是金錢堆砌的冰冷墓穴；而誠(chéng)信,能給人生打底潤(rùn)色,讓人生高大起來(lái),豐滿起來(lái),它給生命灌注醉人的色澤和豐富的含蘊(yùn),讓生命在天地之中盈潤(rùn),善始善終.選擇誠(chéng)信,因?yàn)樗葮s譽(yù)更具有時(shí)效性.沒有一蹴而就的業(yè)績(jī),沒有一成不變的江山.沒有人可以頂著榮譽(yù)的光環(huán)過(guò)一輩子.榮譽(yù)是短暫的,它只是人生旅途上一小片美麗的風(fēng)景,它再美麗,也只是一小段的人生；但誠(chéng)信是培植人生靚麗的風(fēng)景的種子,你一直耕耘,就會(huì)一直美麗,你將誠(chéng)信的種子撒滿大地,你的人生將會(huì)美麗到天長(zhǎng)地久.選擇誠(chéng)信,因?yàn)槭钦_之選.在你一一權(quán)衡過(guò)后,你會(huì)猛然發(fā)現(xiàn),在人生面紗下最迷人的,原來(lái)是那最沒有矯飾,最樸實(shí)不花哨的誠(chéng)信,你會(huì)發(fā)現(xiàn),沒有了誠(chéng)信,生活原來(lái)是那樣的索然無(wú)味!在人生與風(fēng)浪的洗禮中,有了誠(chéng)信,你就用最陽(yáng)光的心情高唱吧.若為人生故,誠(chéng)信不可拋!暑假里,我到奶奶家做客,那里還有我的“死黨”,所以我一天到晚“泡”在外面,跟他們瘋在一起,玩的不亦樂乎.但玩歸玩,老師布置的作業(yè)我還是一絲不茍地完成,因?yàn)榘职蛛S時(shí)會(huì)突擊檢查.一晃,十天半個(gè)月過(guò)去了.一天,爸爸打電話來(lái)說(shuō)接我回家了.我可高興了,久違老爸老媽,我想念他們了.那一天,爸爸、媽媽準(zhǔn)時(shí)來(lái)接我.剛進(jìn)家門不久,爸爸例行他的“公事”——查看作業(yè),我真是“受寵若驚”,毫不猶豫地從書包里拿出了早已完成的作文本.爸爸一篇接著一篇的“核查”過(guò)去.“寫得挺認(rèn)真的!”他一邊瀏覽一邊說(shuō).聽了這句話,我在一旁沾沾自喜.突然,爸爸指著其中一篇寫關(guān)于誠(chéng)信讀后感的文章,對(duì)我發(fā)問(wèn)道：“這個(gè)故事你是從哪里看來(lái)的?”“是從《播撒誠(chéng)信的種子》那本書里看來(lái)的”,我若無(wú)其事地回答.“文章里寫你原來(lái)曾偷摘過(guò)鄰居家的蘋果,有沒有這回事?”爸爸溫和地問(wèn)道.“這??這??”我支支吾吾,答不上來(lái).我做賊心虛了,因?yàn)檫@件事是我為了寫作文而編造的.此刻,我心里像吊了十五只水桶七上八下的,我害怕爸爸會(huì)嚴(yán)厲地批評(píng)我.心里在不停地埋怨自己,為什么要為了作文而作虛呢?“我從小到大住的地方,好像還沒有一個(gè)鄰居種過(guò)蘋果樹,你哪來(lái)的蘋果可偷?”爸爸語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō),“你知道什么是誠(chéng)信?誠(chéng)信的第一點(diǎn)就是誠(chéng)實(shí)!你自己寫的是誠(chéng)信,卻寫了一件不誠(chéng)信的事!你自己都沒做到,怎么可能寫得出感悟?說(shuō)明你還沒有了解‘誠(chéng)信’這個(gè)詞!”聽了爸爸的一席話,不聽話的眼眼淚早已經(jīng)在眼眶中打轉(zhuǎn)了.隨后爸爸要求我把文章重寫了一遍,當(dāng)作給我的教訓(xùn)??

這篇文章我至今還一直保存著,現(xiàn)在回憶起來(lái)還該感謝爸爸,因?yàn)檫@個(gè)教訓(xùn),才讓我更深地明白了‘誠(chéng)信’的含義,我原來(lái)寫的感悟也只是紙上談兵,根本沒有深入去了解.一個(gè)人的誠(chéng)信不是表現(xiàn)在他的“豐功偉績(jī)”上,而是表現(xiàn)在他做的每一件小事里.誠(chéng)信的基礎(chǔ)是誠(chéng)實(shí),首先要做到的就是不撒謊,做實(shí)實(shí)在在的事.誠(chéng)信,是無(wú)形的,它是一個(gè)無(wú)價(jià)之寶,誠(chéng)信的種子埋在我們每一個(gè)人的心里,就看你怎樣去灌溉它,怎樣令它茁壯成長(zhǎng).經(jīng)過(guò)這件事,它讓我扶正了心中那顆已經(jīng)萌芽的種子,這些金玉良言,我一定會(huì)銘記在心里!006沙砂終托 2014-10-08

第四篇：誠(chéng)信與守法演講稿

篇一：誠(chéng)信與守法-小學(xué)生演講稿 誠(chéng)信與守法

老師常教我們“做人要有誠(chéng)信”，我們也常說(shuō)“有誠(chéng)信就等于有了一大筆財(cái)富”?？墒窃谖覀兠鎸?duì)誘惑時(shí)，又有誰(shuí)能記住哪怕是“誠(chéng)信”這個(gè)詞呢？

在古代，有個(gè)周幽王，他為了討得寵妃的歡心，點(diǎn)燃了求救用的烽火臺(tái)。遠(yuǎn)方的士兵看到了濃煙滾滾的烽火，以為有敵人入侵，便迅速趕來(lái)支援。周幽王的寵妃見士兵們手忙腳亂的樣子，不由自主的笑了。士兵們見周幽王這樣戲弄自己，憤怒的離去。過(guò)了一段時(shí)間，真的有敵人來(lái)進(jìn)攻，周幽王急忙下令點(diǎn)燃烽火臺(tái)，可是士兵們以為周幽王又想討寵妃歡心，便置之不理。最后，國(guó)家戰(zhàn)敗，周幽王自刎，他的寵妃被俘虜，國(guó)家滅亡。

這個(gè)故事中的周幽王，明知道烽火是軍情緊急時(shí)求救用的，卻為了私事濫用職權(quán)，做出不誠(chéng)信的事，最終導(dǎo)致國(guó)家的滅亡，這非常不值得，這也是不守紀(jì)、不守法的后果。

有人不誠(chéng)信，自食其果；有人誠(chéng)實(shí)守信，得到尊重和人生的收獲。有個(gè)人叫薩姆·沃爾頓，他第一次面試時(shí)，發(fā)生了戲劇性的一幕?？偛谜酒饋?lái)，握住他的手說(shuō)：“這世界真是太小了，真沒有想到會(huì)在這里見到您”。這句話讓他一頭霧水，忙問(wèn)這是怎么一回事，總裁說(shuō)：“一個(gè)月前，我外出洽談業(yè)務(wù)，匆忙之間將皮包落在的士上，皮包里有非常重要的公文資料。是您把皮包還給了我?！?/p>

沃爾頓做出了第三次否定，面試便結(jié)束了。

事實(shí)上，這是那個(gè)公司總裁特意安排的“演戲面試”，另外兩個(gè)求職者也遇到了同樣的事情，但他們卻在最后關(guān)頭耍了個(gè)小聰明，心想既然總裁一口咬定，何不將計(jì)就計(jì)，承認(rèn)無(wú)妨啊?？上攵?，等待他們的結(jié)局只是落聘。而沃爾頓通過(guò)了面試，獲得了好機(jī)會(huì)。海涅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花”。

生活中，我們必須擁有一顆誠(chéng)實(shí)守信的心，開出誠(chéng)信之花朵，豐富我們自己的人生，也美麗了世界。

四（9）班篇二：關(guān)于誠(chéng)信的演講稿

所謂誠(chéng)信，就是指誠(chéng)實(shí)守信，表里如一，言行一致。

我國(guó)古代的大教育家、哲學(xué)家、思想家孔子曾經(jīng)以言警世：“人而無(wú)信，不知其可也?！泵鞔鷮W(xué)者也有這樣的表述：“身不正，不足以服；言不誠(chéng)，不足以動(dòng)。”就是說(shuō)，行為不正的人，不被人信服；言語(yǔ)不誠(chéng)實(shí)的人，不必與他人共事。一個(gè)誠(chéng)信的人，是一個(gè)胸懷坦蕩的人，是一個(gè)有高尚品德的人。“無(wú)誠(chéng)則無(wú)德，無(wú)信事難成”。在社會(huì)主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見真情的今天，誠(chéng)信品質(zhì)尤為重要。

誠(chéng)信是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族生存的必備條件。一個(gè)國(guó)家政權(quán)的真正強(qiáng)大，并不完全取決于財(cái)政收入，也不完全取決于軍隊(duì)的力量，而是取決于社會(huì)的品質(zhì)。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族最重要的品質(zhì)是誠(chéng)信。誠(chéng)信的社會(huì)品質(zhì)，是一個(gè)民族強(qiáng)大的動(dòng)力源泉。高尚的品格是一個(gè)國(guó)家和民族的魅力所在，是一個(gè)國(guó)家和社會(huì)走向強(qiáng)大的理由。

誠(chéng)信是上天賜給世人的一種考驗(yàn)。有許多人不能通過(guò)這場(chǎng)考驗(yàn)，逃匿了；也有許多人通過(guò)了這場(chǎng)考驗(yàn)，戴上了桂冠。逃匿的人隨這時(shí)間的消逝而消逝，沒留下些什么；通過(guò)得人也會(huì)消逝，但他們卻仍活在人們的心中，人們會(huì)把他抬舉得很高很高。

誠(chéng)信是道德建設(shè)的根本，也是非常寶貴的資源。社會(huì)之所以成為一個(gè)整體，誠(chéng)信起著重要的作用。在古人眼里的“一諾千金”可以說(shuō)價(jià)值連城。缺少了誠(chéng)信這種寶貴的資源,人們的能力、智慧、正直、善良之心就難以維護(hù)，這個(gè)社會(huì)，這個(gè)人也就缺少了存在的依據(jù)和發(fā)展的空間。試想，如果社會(huì)缺失了誠(chéng)信，每個(gè)成員都將生活在恐懼、步履小心的懷疑境地：早上起床吃早餐你會(huì)問(wèn)，牛奶是不是病奶牛產(chǎn)的？包子里面的肉是否可靠？聽到某著名公司產(chǎn)值大增的新聞報(bào)道，你不禁要問(wèn)是媒體虛假宣傳還是公司的戰(zhàn)略浮夸？去銀行存錢，營(yíng)業(yè)員把你遞的錢從驗(yàn)鈔機(jī)里過(guò)了一遍又一遍，看是否有假幣；去超市買東西，對(duì)找你的錢看了又看，擔(dān)心遭到暗算?? “人不信于一時(shí)，則不信于一世”。誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人而言，有時(shí)候與眼前利益相斥，很多人缺失一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)看待誠(chéng)信，實(shí)際上，誠(chéng)信只有一次，只要你有一次喪失了誠(chéng)信，你的信任度就會(huì)下降，甚至還會(huì)出現(xiàn)信任危機(jī)。

然而，在我們身邊缺失誠(chéng)信的事情卻時(shí)有發(fā)生：虛假?gòu)V告橫行天下；劣質(zhì)商品充斥市場(chǎng)；考生作弊現(xiàn)象嚴(yán)重；“豆腐渣”工程造成無(wú)數(shù)人間悲劇??難怪時(shí)常有人對(duì)某些真實(shí)的消息產(chǎn)生懷疑，甚至有調(diào)查顯示，“信用危機(jī)”已成為阻礙中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一大因素?！爸刂Z守信，人必近之；狡詐欺蒙，人必遠(yuǎn)之”。我們應(yīng)該遠(yuǎn)離而虞我詐，圓滑世故，多一份真誠(chéng)，多一點(diǎn)信任，腳踏一方誠(chéng)信的凈土，澆灌出人生最美麗的花朵。愿我們所有的人都把誠(chéng)信之心攜帶在人生的道路上，讓誠(chéng)信的人生散發(fā)出金子般的人格光芒，夯筑起人生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁

近年來(lái)，人們對(duì)誠(chéng)信的呼吁越來(lái)越強(qiáng)烈，這也許并不是中國(guó)古人的誠(chéng)信記錄比現(xiàn)在好得多，而是現(xiàn)在人們的誠(chéng)信意識(shí)在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時(shí)候，我們的面前其實(shí)沒有蛋糕，所以大家一團(tuán)和氣，沒有什么可以爭(zhēng)執(zhí)的東西?，F(xiàn)在我們所處的時(shí)代，大概是有了一個(gè)蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個(gè)人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有特別清晰可信的分蛋糕的規(guī)則，結(jié)果眾生你爭(zhēng)我奪甚至爾虞我詐，無(wú)非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個(gè)時(shí)期，人們對(duì)誠(chéng)信的呼喚最為迫切。隨著社會(huì)的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規(guī)則也明確了，社會(huì)誠(chéng)信就會(huì)好得多。因此，中國(guó)人現(xiàn)在如此迫切地呼喚誠(chéng)信，并非倒退，而是我們正在爬坡。

古時(shí)候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”時(shí)，他作為寒士之一是有切膚之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時(shí)，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠(chéng)的。因?yàn)槲覀冊(cè)?jīng)太貧苦，所以誠(chéng)信可能總是一種在夢(mèng)中浮現(xiàn)的奢侈品。現(xiàn)在中國(guó)漸漸地走向富裕了，因此誠(chéng)信問(wèn)題一下子就凸現(xiàn)出來(lái)，我們身邊幾乎充斥了各種不誠(chéng)信的企業(yè)和個(gè)人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭里放點(diǎn)洗衣粉；給豬喂點(diǎn)瘦肉精或多多注水；給甲魚鱔魚喂點(diǎn)避孕藥等等，讓人嘆為觀止。各種企業(yè)的虛假?gòu)V告、產(chǎn)品和利潤(rùn)，更是層出不窮，以至于有人發(fā)起尋找中國(guó)股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠(chéng)信突然缺失而我們?nèi)绱似惹械睾魡菊\(chéng)信？

現(xiàn)時(shí)人們對(duì)誠(chéng)信的渴望，實(shí)際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。如果我們?nèi)匀灰粺o(wú)所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財(cái)產(chǎn)和自由的意識(shí)就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放２０年，喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識(shí)，而在醒來(lái)時(shí)我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠(chéng)信的紛爭(zhēng)，其實(shí)背后，不過(guò)是個(gè)利字也！但這依然是一種進(jìn)步而不是倒退。我們常常說(shuō)美國(guó)等過(guò)國(guó)民誠(chéng)信到比較傻的程度，但百年前美國(guó)人也并非現(xiàn)在這樣有誠(chéng)信，以前美國(guó)的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質(zhì)財(cái)富很豐裕后，這樣盜竊細(xì)小財(cái)物的行為就少得多了。中國(guó)許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞，但現(xiàn)在地方經(jīng)濟(jì)和法治發(fā)展到一定階段，他們自己就起來(lái)要講究誠(chéng)信，并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說(shuō)的衣食足然后知榮辱，倉(cāng)廩實(shí)然后知禮節(jié)的意思吧！

如何呼喚誠(chéng)信回歸？有兩手政策，一手當(dāng)然是做大蛋糕，讓每個(gè)國(guó)民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“發(fā)展才是硬道理”吧！另一手是要確立分蛋糕的規(guī)則，否則朝令夕改，個(gè)人和企業(yè)就難以有講誠(chéng)信的基礎(chǔ)。一個(gè)蛋糕如何才能分得公平？這需要權(quán)力的制衡機(jī)制，例如一個(gè)人擁有先切蛋糕的權(quán)力時(shí)另一個(gè)人相應(yīng)地應(yīng)擁有先挑蛋糕的權(quán)力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權(quán)力，我們就不能期望權(quán)力擁有者會(huì)卑微謹(jǐn)慎地使用權(quán)力，而多半會(huì)以權(quán)謀私。這樣分蛋糕過(guò)程中，如果立規(guī)矩者沒有規(guī)矩，那么社會(huì)誠(chéng)信的基石就非常不穩(wěn)固，并且最終影響到國(guó)民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。所以，中國(guó)呼喚誠(chéng)信，就需要“兩手抓，兩手都要硬”，沒有誠(chéng)信規(guī)則，社會(huì)就會(huì)蛻變?yōu)樗戳荷降臓顟B(tài)，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則其他人就要對(duì)其實(shí)施“君子可欺之以方”；有了誠(chéng)信規(guī)則，大家才能無(wú)論內(nèi)心愿意或不愿意，至少行為上要可信。兩手硬就是說(shuō)發(fā)展經(jīng)濟(jì)要硬，完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)框架也要硬，政府誠(chéng)信的蝕空或缺失，始終是一個(gè)社會(huì)現(xiàn)代化和文明化的致命軟肋。八榮八恥的根本是什么呢？我常常想，當(dāng)一個(gè)人以八榮八恥為鏡子的時(shí)候就明白自己更多些；當(dāng)一個(gè)人終身以八榮八恥為鏡子的時(shí)候，他就能與世界上最偉大的人們比肩齊高！請(qǐng)看這一串光輝的名字：

周恩來(lái)，他一生服務(wù)人民，鞠躬盡瘁，死而后已。

錢學(xué)森，中國(guó)導(dǎo)彈之父，美國(guó)說(shuō)他抵三個(gè)師，在新中國(guó)誕生后毅然回到自己的祖國(guó)。

李四光，當(dāng)外國(guó)專家定論中國(guó)沒有石油時(shí)，他自信地說(shuō)：科學(xué)證明中國(guó)有儲(chǔ)量豐富的油氣。李瑞環(huán)，熱愛本職崗位，從一個(gè)普通的建筑工人成長(zhǎng)為黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人。焦裕祿，將災(zāi)難中的蘭考人民緊緊團(tuán)結(jié)起來(lái)，與風(fēng)沙鹽堿戰(zhàn)斗到生命最后一刻。

孔子，早在2000多年前就教育他的弟子要誠(chéng)實(shí)。在學(xué)習(xí)中，知道的就說(shuō)知道，不知道的就說(shuō)不知道。他認(rèn)為這才是誠(chéng)實(shí)守信對(duì)待學(xué)習(xí)的正確態(tài)度。邱少云，為了大部隊(duì)的行動(dòng)，堅(jiān)守紀(jì)律，強(qiáng)忍著烈火燒身直到犧牲。雷鋒，一雙襪子補(bǔ)了又補(bǔ)，卻寄錢救濟(jì)戰(zhàn)友的家人。這些鮮明的事例告訴我們，不管是過(guò)去，今天還是將來(lái)，八榮八恥的根本就是如何學(xué)會(huì)做人，做一個(gè)對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，對(duì)祖國(guó)人民有貢獻(xiàn)的人。反之，那些遺臭萬(wàn)年的八恥類人物將會(huì)永遠(yuǎn)被人民和時(shí)代唾棄，踩在腳下。

中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席胡錦濤4日下午在政協(xié)民盟民進(jìn)聯(lián)組會(huì)上指出，社會(huì)風(fēng)氣是社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志，是社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向的集中體現(xiàn)。并且具體提出了以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥的八“榮”八“恥”標(biāo)準(zhǔn)。胡錦濤同志的談話精神，是社會(huì)主義價(jià)值觀的集中體現(xiàn)，是凝聚人心的堅(jiān)強(qiáng)紐帶，是實(shí)現(xiàn)宏偉目標(biāo)的強(qiáng)大精神動(dòng)力，是全體公民為人處世的精神指南。我們要按照胡錦濤同志的要求，牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，明于榮辱之分，做當(dāng)榮之事，拒為辱之行。

誠(chéng)實(shí)守信是我們民族的傳統(tǒng)美德。敬愛的周恩來(lái)總理一貫提倡，“說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人”，并身體力行，把此提到為人處世的一個(gè)規(guī)范和準(zhǔn)則。一代哲人陶行知先生，曾稱贊“傻瓜種瓜，種出傻瓜，惟有傻瓜，救得中華”。當(dāng)今，在這個(gè)充滿金錢物質(zhì)誘惑的世界面前，有部分原本坦誠(chéng)純凈的目光開始變異，或迷惘、或貪婪、或狡詐虛偽。在這些人眼里，“誠(chéng)實(shí)”只是窩囊的別名，“正派”只是無(wú)能的表現(xiàn)，而“奉獻(xiàn)”則是傻瓜的事情。于是，追名逐利取代了廉潔奉公，不勞而獲，坐享其成取代了艱苦奮斗，弄虛作假取代了坦誠(chéng)老實(shí)；真誠(chéng)待人，實(shí)在做事，敬業(yè)勤奮，被看作不知時(shí)務(wù)，缺心眼的癡子、傻帽、窩囊廢，在有些人心目中是非含混，黑白顛倒，使坦誠(chéng)實(shí)在的人遭到不應(yīng)有的傷害，致使哄騙、蒙騙、誘騙、詐騙、拐騙等欺騙行為以及說(shuō)假話、編瞎話、欺上瞞下現(xiàn)象幾乎隨處可見，商場(chǎng)假貨泛濫，官場(chǎng)形式主義、浮夸風(fēng)屢禁不止，民間坑蒙拐騙無(wú)孔不入。這些都與誠(chéng)實(shí)人不能被現(xiàn)實(shí)接納、推崇有關(guān)?？倳浀某珜?dǎo)告訴我們，要下大力氣宣傳公民道德規(guī)范，還要在社會(huì)文明問(wèn)題上出題目、做文章，在重視經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，一定要抓好政治文明建設(shè)、精神文明建設(shè)和社會(huì)文明建設(shè)，使我們國(guó)家在各個(gè)方面都能與世界上最先進(jìn)的東西接軌。這具有十分重要的現(xiàn)實(shí)性與針對(duì)性。

當(dāng)今我國(guó)改革和發(fā)展正處在一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，要把全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，欺詐?；c事無(wú)補(bǔ)而有害，只有實(shí)干才能克服困難，加快發(fā)展，奪取勝利。為此，我們要大力弘揚(yáng)“做老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話，做老實(shí)事”的三老作風(fēng)，努力營(yíng)造支持、保護(hù)誠(chéng)實(shí)人的良好氛圍，讓其充分享受到黨和政府的關(guān)心、社會(huì)的愛護(hù)，使誠(chéng)實(shí)人能夠?qū)崒?shí)在在地干成事業(yè)，踏踏實(shí)實(shí)地干好事業(yè)，真正讓其流汗而不流淚，吃香而不遭殃，使誠(chéng)實(shí)之人無(wú)怨無(wú)悔。首先要從領(lǐng)導(dǎo)干部做起，率先講正氣、講誠(chéng)實(shí)、遵紀(jì)守法，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。堅(jiān)守正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。同時(shí)對(duì)規(guī)矩本分，與人為善、以誠(chéng)待人者要予以尊重、保護(hù)、使其得到實(shí)惠。對(duì)不誠(chéng)實(shí)的失德失信、搞歪門邪道之人課以重罰,使其得不償失,付出沉重代價(jià)。只有這樣，實(shí)實(shí)在在做人，認(rèn)認(rèn)真真做事的良好風(fēng)氣，才能越來(lái)越濃，社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)才會(huì)有明顯的進(jìn)步。

在社會(huì)的變革年代，在物欲面前，在喧囂聲中，惟有堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)，才能以不變而應(yīng)萬(wàn)變，堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)，就是守住本分，堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)，就是守住靈魂，堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)，就能把握自己，誠(chéng)實(shí)，是人的最大保護(hù)傘，最有力的護(hù)身符。這些源于誠(chéng)實(shí)之人于人為善，遵紀(jì)守法，不說(shuō)謊，不作假，不搬弄是非，仰天不愧于天，俯地不負(fù)于地，心底坦然天地寬

胡錦濤總書記在參加全國(guó)政協(xié)十屆四次會(huì)議的民盟、民進(jìn)聯(lián)組會(huì)討論時(shí)，強(qiáng)調(diào)樹立良好社會(huì)風(fēng)氣，弘揚(yáng)社會(huì)公德。并且具體提出了以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥的“八榮八恥”標(biāo)準(zhǔn)，這既是黨和國(guó)家在新的歷史時(shí)期對(duì)轉(zhuǎn)變社會(huì)風(fēng)氣，弘揚(yáng)社會(huì)公德的新倡導(dǎo)，也是一面真善美、假惡丑的照妖鏡。

十屆全國(guó)人大代表、著名作家凌解放（二月河），對(duì)當(dāng)今社會(huì)的道德滑坡深表憂慮。在河南團(tuán)3月7日下午的代表小組會(huì)議上，凌解放說(shuō)，“新農(nóng)村在我的眼里是絢爛的風(fēng)景，美景里應(yīng)該有‘美人’。一個(gè)民族沒有精神是不行的”。（據(jù)3月7日《人民網(wǎng)》）這話說(shuō)得好。說(shuō)出了我們中華民族之所以能夠屹立于世界民族之林，靠的就是人窮志不窮的奮斗精神，靠的是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)導(dǎo)的艱苦奮斗、奮發(fā)圖強(qiáng)的革命精神。

一個(gè)民族沒有精神是不行的，一個(gè)人沒有一點(diǎn)精神也是不行的。胡總書記及時(shí)地提出的“八榮八恥”，切中時(shí)弊,如同一面照妖鏡，對(duì)樹立正確價(jià)值觀，對(duì)明確是非、善惡、美丑界限，推動(dòng)形成良好社會(huì)風(fēng)氣，樹立“社會(huì)主義榮辱觀”具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

一個(gè)國(guó)家的社會(huì)風(fēng)氣好壞，標(biāo)志著這個(gè)國(guó)家的政治文明、精神文明和社會(huì)文明程度，能否與發(fā)達(dá)國(guó)家媲美，能否與世界上最先進(jìn)的東西接軌。衣食足，當(dāng)知榮辱廉恥。知廉恥，方能知進(jìn)退，有道則陽(yáng)，無(wú)道則暗。有理則順，無(wú)理則逆。道理明，是非清，民心合，天下必昌平！

一個(gè)民族要具備良好的精神面貌，非從樹立良好的社會(huì)風(fēng)氣抓起不可。提倡文明、弘揚(yáng)公德，老百姓最擁護(hù)。社會(huì)風(fēng)氣的好壞直接影響到群眾的利益和生活質(zhì)量。反觀當(dāng)下，一些領(lǐng)導(dǎo)精神文明建設(shè)的官員卻奢華生活著，出則名貴轎車，入則星級(jí)賓館，食則山珍海味，衣則名牌服飾。全國(guó)人大代表申紀(jì)蘭說(shuō)，有的“連系鞋帶的能力也沒有”的庸官，為民辦事啥能力沒有，以權(quán)謀私的勁頭十足，一說(shuō)到給七大姑八大姨辦事，就長(zhǎng)出三頭六臂。這種人群眾最討厭！由于一些貪官的精神墜落，掉進(jìn)“錢空袋”里不能自拔，被錢色弄得昏頭轉(zhuǎn)向，中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席胡錦濤4日下午在政協(xié)民盟民進(jìn)聯(lián)組會(huì)上指出，社會(huì)風(fēng)氣是社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志，是社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向的集中體現(xiàn)。并且具體提出了以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥的八“榮”八“恥”標(biāo)準(zhǔn)。胡錦濤同志的談話精神，是社會(huì)主義價(jià)值觀的集中體現(xiàn)，是凝聚人心的堅(jiān)強(qiáng)紐帶，是實(shí)現(xiàn)宏偉目標(biāo)的強(qiáng)大精神動(dòng)力，是全體公民為人處世的精神指南。我們要按照胡錦濤同志的要求，牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，明于榮辱之分，做當(dāng)榮之事，拒為辱之行。誠(chéng)實(shí)守信是我們民族的傳統(tǒng)美德。敬愛的周恩來(lái)總理一貫提倡，“說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人”，并身體力行，把此提到為人處世的一個(gè)規(guī)范和準(zhǔn)則。一代哲人陶行知先生，曾稱贊“傻瓜種瓜，種出傻瓜，惟有傻瓜，救得中華”。當(dāng)今，在這個(gè)充滿金錢物質(zhì)誘惑的世界面前，有部分原本坦誠(chéng)純凈的目光開始變異，或迷惘、或貪婪、或狡詐虛偽。在這些人眼里，“誠(chéng)實(shí)”只是窩囊的別名，“正派”只是無(wú)能的表現(xiàn)，而“奉獻(xiàn)”則是傻瓜的事情。于是，追名逐利取代了廉潔奉公，不勞而獲，坐享其成取代了艱苦奮斗，弄虛作假取代了坦誠(chéng)老實(shí)；真誠(chéng)待人，實(shí)在做事，敬業(yè)勤奮，被看作不知時(shí)務(wù)，缺心眼的癡子、傻帽、窩囊廢，在有些人心目中是非含混，黑白顛倒，使坦誠(chéng)實(shí)在的人遭到不應(yīng)有的傷害，致使哄騙、蒙騙、誘騙、詐騙、拐騙等欺騙行為以及說(shuō)假話、編瞎話、欺上瞞下現(xiàn)象幾乎隨處可見，商場(chǎng)假貨泛濫，官場(chǎng)形式主義、浮夸風(fēng)屢禁不止，民間坑蒙拐騙無(wú)孔不入。這些都與誠(chéng)實(shí)人不能被現(xiàn)實(shí)接納、推崇有關(guān)?？倳浀某珜?dǎo)告訴我們，要下大力氣宣傳公民道德規(guī)范，還要在社會(huì)文明問(wèn)題上出題目、做文章，在重視經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，一定要抓好政治文明建設(shè)、精神文明建設(shè)和社會(huì)文明建設(shè)，使我們國(guó)家在各個(gè)方面都能與世界上最先進(jìn)的東西接軌。這具有十分重要的現(xiàn)實(shí)性與針對(duì)性。

當(dāng)今我國(guó)改革和發(fā)展正處在一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，要把全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，欺詐耍滑與事無(wú)補(bǔ)而有害，只有實(shí)干才能克服困難，加快發(fā)展，奪篇三：誠(chéng)信守法演講稿 誠(chéng)信守法，我們的未來(lái) 尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，優(yōu)秀的各位同伴們，大家下午好。很榮幸能站在這里參加本次的演講比賽，我今天的演講題目是《誠(chéng)信守法，我們的未來(lái)》。誠(chéng)信守法，是中華民族彌足珍貴的優(yōu)良傳統(tǒng)，是五千年古國(guó)文化顛撲不破的真理。古往今來(lái)，誠(chéng)實(shí)守法、一諾千金的故事舉不勝舉，留下了一段又一段感人的佳話。而誠(chéng)實(shí)不欺、公平經(jīng)營(yíng)，也就造就了歷史上聞名遐邇的徽商、晉商與寧波、潮州諸商。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)日趨成熟的今天，誠(chéng)信守法的范疇更加寬廣，誠(chéng)信守法的內(nèi)涵更加深遠(yuǎn)，誠(chéng)信守法的作用更加明顯，已漸漸地發(fā)展成為公民立身之本、領(lǐng)導(dǎo)為政之要、政府興業(yè)之基、企業(yè)經(jīng)商之道。對(duì)一個(gè)國(guó)家和政府來(lái)說(shuō)，“誠(chéng)信守法”是“國(guó)格”的體現(xiàn)；對(duì)一個(gè)企業(yè)和團(tuán)體來(lái)說(shuō)，它是一種“形象”、一種品牌，是企業(yè)興旺發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)；對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，它既是一種道德品質(zhì)和道德信念，也是一種崇高的“人格力量”，是做人的基本品格。

誠(chéng)信守法是企業(yè)的生命，是企業(yè)生存之本。以誠(chéng)取勝，贏得顧客信賴，從而贏得市場(chǎng)，沒有信用，企業(yè)就失去客戶，失去市場(chǎng)，失去希望。一些企業(yè)之所以能興旺發(fā)達(dá)，走出中國(guó)，在世界市場(chǎng)占有重要地位，盡管原因很多，但“誠(chéng)信守法”是其中的一個(gè)決定因素；相反，如果為了追求最大利潤(rùn)而弄虛作假、以次充好、假冒偽劣和不講信用，盡管也可能得利于一時(shí)，但最終必將身敗名裂、自食其果。不誠(chéng)信的現(xiàn)象不僅僅存在于企業(yè)界，政府的不誠(chéng)信、專家教授不誠(chéng)信、媒體不誠(chéng)信、公眾不誠(chéng)信等問(wèn)題也廣泛存在。

拿企業(yè)不誠(chéng)信來(lái)說(shuō)，三鹿集團(tuán)曾經(jīng)是國(guó)家重點(diǎn)龍頭企業(yè)，2006年其品牌價(jià)值被福布斯雜志評(píng)定為149.07億元，而就是這樣一個(gè)名牌優(yōu)質(zhì)企業(yè)，卻因?yàn)槿矍璋凡徽\(chéng)信事件，在不到一年的時(shí)間內(nèi)，宣布破產(chǎn)。

無(wú)數(shù)事實(shí)證明，誠(chéng)信守法，這不僅是我們每個(gè)人做人的立世之本，而且也是我們國(guó)家和民族得以生生不息、繁榮昌盛的強(qiáng)大精神支柱。一個(gè)人、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)地方、一個(gè)國(guó)家都要講誠(chéng)信，“人無(wú)誠(chéng)信不立、業(yè)無(wú)誠(chéng)信不興、國(guó)無(wú)誠(chéng)信不強(qiáng)”。

做一個(gè)誠(chéng)信守法的人，能讓我們獲得堅(jiān)貞不渝的愛情，肝膽相照的朋友，蓬勃發(fā)展的事業(yè)，更讓我們的精神世界獲得富足。只有我們做到誠(chéng)信守法，才能贏得更多客戶更加長(zhǎng)久的信任和依賴，才能讓我們的企業(yè)獲得健康蓬勃的發(fā)展。

第五篇：守法誠(chéng)信

依法生產(chǎn)

誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)

合法發(fā)展

一、指導(dǎo)思想

深入貫徹黨的十八屆四中全會(huì)精神，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以全面推進(jìn)依法治國(guó)重要思想為指導(dǎo)，以創(chuàng)建“誠(chéng)信守法企業(yè)”，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)，以建立企業(yè)誠(chéng)信守法制度為核心，以提高企業(yè)誠(chéng)信守法意識(shí)為重點(diǎn)，圍繞創(chuàng)建誠(chéng)信守法企業(yè)，協(xié)調(diào)各方資源，完善法治環(huán)境，推動(dòng)部門間的信用信息共享，形成體系完整、分工明確、運(yùn)行高效、監(jiān)管有力的誠(chéng)信守法體系基本框架和運(yùn)行機(jī)制。引導(dǎo)公司嚴(yán)格執(zhí)行國(guó)家法律法規(guī)，加強(qiáng)民主法治和信用體系建設(shè)，積極履行公司社會(huì)責(zé)任，切實(shí)提高公司綜合競(jìng)爭(zhēng)力，全面提升我公司誠(chéng)信守法形象，推動(dòng)我公司可持續(xù)長(zhǎng)足發(fā)展。

二、基本目標(biāo)

通過(guò)開展“誠(chéng)信守法企業(yè)”創(chuàng)建活動(dòng)，使公司自覺嚴(yán)格執(zhí)行國(guó)家法律法規(guī)，依法生產(chǎn)、依法經(jīng)營(yíng)、依法管理，做到法人治理結(jié)構(gòu)健全，內(nèi)部管理制度和法律風(fēng)險(xiǎn)防范機(jī)制較為完善，法治化管理水平不斷提升；企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理人員和職工的法制觀念、法律素養(yǎng)顯著增強(qiáng)，依法決策、依法管理、依法辦事、依法維權(quán)能力顯著提高；企業(yè)黨組織領(lǐng)導(dǎo)下的民主管理、民主監(jiān)督、廠務(wù)公開等民主制度健全，運(yùn)行機(jī)制順暢，公司和職工的合法權(quán)益得到有效保障，勞動(dòng)關(guān)系和諧；企業(yè)市場(chǎng)營(yíng)銷交易行為遵紀(jì)守法，誠(chéng)實(shí)守信，自覺維護(hù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)公平有序的競(jìng)爭(zhēng)秩序；企業(yè)積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，樹立守法、誠(chéng)信、負(fù)責(zé)的社會(huì)形象。

三、守法誠(chéng)信三大原則：

１．依法生產(chǎn)——“君子愛財(cái)，取之有道”在依法治國(guó)、建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，按照國(guó)家政策、法律法規(guī)允許的范圍從事自己的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，是企業(yè)得以穩(wěn)健發(fā)展的前提。

２．誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)——“人無(wú)誠(chéng)信不立，業(yè)無(wú)誠(chéng)信不興，國(guó)無(wú)誠(chéng)信不強(qiáng)”誠(chéng)信是中華民族傳統(tǒng)美德，也是企業(yè)的道德基礎(chǔ)?！罢\(chéng)”是企業(yè)聚心之魂，“信”是企業(yè)立足之本，誠(chéng)信理念是企業(yè)文化建設(shè)的重點(diǎn)之一，也是企業(yè)生存的根本。

３．合法發(fā)展——“有恒產(chǎn)者有恒心”以遵守市場(chǎng)秩序，強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任，提高法律意識(shí)，努力建設(shè)優(yōu)秀的企業(yè)文化和人才隊(duì)伍，是企業(yè)謀求長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的目標(biāo)。