第一篇：以人為本、廉潔自律、扎實(shí)推進(jìn)社區(qū)廉政文化建設(shè)

以人為本、廉潔自律、扎實(shí)推進(jìn)社區(qū)廉政文化建設(shè)

一、社區(qū)概況：

仙潭社區(qū)位于新市鎮(zhèn)西南角，東至西河口，西至三里灣大橋，南至高林步云路，北至仙潭路；轄區(qū)面積1.2平方公里，住宅樓86幢，現(xiàn)有住戶2037戶，下設(shè)居民小組43個(gè)，居民總?cè)丝?656人，其中在冊(cè)人口4217人，外來人口439人；社區(qū)黨組織下設(shè)三個(gè)黨支部，目前共有正式黨員139名，黨小組9個(gè)；共有在冊(cè)黨員140人，其中預(yù)備黨員1人，女性黨員42人，60周歲及以上黨員34人，35周歲及以下黨員18人，大專及以上黨員17人，初中及以下黨員71人，報(bào)到在職黨員66人；社區(qū)辦公地點(diǎn)位于交通路60號(hào)，辦公場(chǎng)所面積450平方米；轄區(qū)內(nèi)有行政事業(yè)單位9個(gè)；社區(qū)共建單位為新市工商所、新市中心小學(xué)、新市供電所、新市三院等。

二、主要工作和做法

仙潭社區(qū)在鎮(zhèn)黨委、政府、以及街道黨委的正確領(lǐng)導(dǎo)下，以鄧小平理論“三個(gè)代表”重要思想為指引，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，認(rèn)真貫徹中央紀(jì)委《關(guān)于加強(qiáng)廉政文化建設(shè)的意見》和省紀(jì)委《關(guān)于創(chuàng)建廉政文化“六進(jìn)”示范點(diǎn)的通知》精神，進(jìn)一步廣泛深入推進(jìn)廉政示范創(chuàng)建活動(dòng)，以陽(yáng)光服務(wù)驛站為平臺(tái)，扎實(shí)開展社區(qū)廉政文化活動(dòng)。發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，全面加強(qiáng)黨正廉政建設(shè)，全力構(gòu)建社會(huì)主義和諧社區(qū)。

（一）加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，健全社區(qū)廉政文化工作機(jī)構(gòu)

為切實(shí)推動(dòng)廉政文化進(jìn)社區(qū)，真正使廉政文化工作深入社區(qū)，根據(jù)要求社區(qū)上下統(tǒng)一思想，切實(shí)提高認(rèn)識(shí)，成立了以社區(qū)共建領(lǐng)導(dǎo)，社區(qū)書記，有關(guān)人士組成的廉政文化進(jìn)社區(qū)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，制定廉政文化進(jìn)社區(qū)的工作方案，負(fù)責(zé)廉政文化進(jìn)社區(qū)工作的開展，掌握基層動(dòng)態(tài)，以及居民群眾提出的意見和建議，政府對(duì)意見和建議加以建議和反饋。

（二）強(qiáng)化宣傳教育，積極做好宣傳領(lǐng)導(dǎo)工作

建立健全教育制度，監(jiān)督并進(jìn)的懲治和預(yù)防腐敗體系，聘請(qǐng)一些退休老干部、老教師、熱心居民群眾，組成了一支監(jiān)督員隊(duì)伍和黨風(fēng)廉政宣傳員，不定期地向社區(qū)居民宣傳反腐，倡廉形勢(shì)、任務(wù)、措施和成果，對(duì)社區(qū)內(nèi)的黨員干部“八小時(shí)”以外的行為進(jìn)行監(jiān)督，并組織黨員每年進(jìn)行不少于二次的評(píng)議，對(duì)社區(qū)干部的行為進(jìn)行班子回頭看，通過述職述廉，自我評(píng)定，群眾測(cè)評(píng)，社區(qū)充分利用墻報(bào)，板報(bào)，宣傳欄等宣傳教育陣地，定期宣傳反腐倡廉內(nèi)容，深入進(jìn)行社會(huì)公德和家庭美德宣傳教育，社區(qū)還專門設(shè)立廉正閱覽室，配合廉政圖書、報(bào)刊，邀請(qǐng)鎮(zhèn)紀(jì)委領(lǐng)導(dǎo)對(duì)社區(qū)黨員干部和居民群眾進(jìn)行廉政建設(shè)講座，還推出了以中南西路為主的廉政之路，廣泛做到精神文明建設(shè)與廉政文化建設(shè)的有機(jī)結(jié)合，增強(qiáng)全社會(huì)的反腐倡廉意識(shí)，形成以廉為榮，以貪為恥的良好社會(huì)風(fēng)氣尚。

（三）狠抓制度建設(shè)，務(wù)實(shí)廉政文化建設(shè)的基礎(chǔ)

建立和完善相關(guān)制度是推進(jìn)廉政文化建設(shè)的關(guān)鍵。完善社區(qū)干部培訓(xùn)制度，把反腐倡廉有關(guān)規(guī)定作為居委會(huì)干部的培訓(xùn)內(nèi)容，進(jìn)一步完善民主管理制度，把反腐倡廉有關(guān)規(guī)定充實(shí)完善到居委會(huì)工作制度，學(xué)習(xí)制度和會(huì)議制度中，養(yǎng)成依法辦事，節(jié)儉辦事的良好作風(fēng)，在群眾中樹立良好的基層組織、形象和基層工作的形象，使廉政文化進(jìn)社區(qū)工作，真正落實(shí)到基層。

三、主要成效

（一）高度重視，分工明確，職責(zé)到位

廉政文化進(jìn)社區(qū)創(chuàng)建活動(dòng)，我們作為社區(qū)工作以重要工作來抓，社區(qū)主要負(fù)責(zé)人作為責(zé)任人，詳細(xì)研究創(chuàng)建方案，以組織、人員分工明確，細(xì)化，落實(shí)責(zé)任制。

堅(jiān)持以“創(chuàng)清風(fēng)家園”為主題，把廉政文化進(jìn)社區(qū)有機(jī)融入到創(chuàng)建文明社區(qū)之中，發(fā)揮社區(qū)黨組織和社區(qū)居民黨員的作用，提高社區(qū)居民關(guān)心支持和參與反腐倡廉建設(shè)的積極性，倡導(dǎo)文明風(fēng)尚，打造清

風(fēng)家園。

（二）廣泛宣傳，積極參與，營(yíng)造氛圍

廉政文化進(jìn)社區(qū)創(chuàng)建活動(dòng)，通過一系列宣傳，發(fā)動(dòng)，烘托廉政文化建議氛圍，形成“廉潔為親，腐敗為恥”的濃烈氛圍，以廣大干部對(duì)群眾了解、認(rèn)識(shí)、親近廉政文化，又以廉政文化進(jìn)社區(qū)工作，發(fā)揮居民群眾的積極作用，營(yíng)造良好的廉政文化氛圍。

結(jié)合社區(qū)文化宣傳，在社區(qū)公園、長(zhǎng)廊、樓道等區(qū)域，設(shè)立以廉潔為主題的文化景觀。利用樓道宣傳櫥窗、小黑板、信箱等，定期發(fā)送廉政文化宣傳資料。在社區(qū)網(wǎng)站設(shè)立“廉政文化專欄”，社區(qū)圖書閱覽室設(shè)立“廉政書架”等。

充分利用社區(qū)文化廣場(chǎng)、活動(dòng)室等設(shè)施，開展廉政文化主題活動(dòng)。通過廉政圖片展覽、廉政形式講座、廉政知識(shí)競(jìng)賽、廉政影視作品播放以及反腐倡廉書畫、攝影、征文、演講比賽等活動(dòng)，提高廉政文化開放度和居民群眾的參與度；充分發(fā)揮各類群眾性藝術(shù)組織，創(chuàng)作、編排和表演反腐倡廉文藝節(jié)目，舉辦廉政文化演出。

（三）創(chuàng)建特色，提高服務(wù)，倡導(dǎo)風(fēng)尚

通過廉政文化進(jìn)社區(qū)創(chuàng)建活動(dòng)，以社區(qū)陽(yáng)光服務(wù)驛站為平臺(tái)，開有專門的法律咨詢熱線，廣泛接受居民群眾的意見和建議，提高社區(qū)為民辦實(shí)事，辦好事的服務(wù)水平和質(zhì)量，進(jìn)一步倡導(dǎo)廉潔自律的良好風(fēng)尚。

充分整合社區(qū)駐地機(jī)關(guān)、學(xué)校和企事業(yè)等單位的文化藝術(shù)資源，借助和發(fā)揮文化、教育、共青團(tuán)、婦聯(lián)等部門的優(yōu)勢(shì)，將社區(qū)離退休干部、青年志愿者和有關(guān)專長(zhǎng)的同志組織起來，采取多種形式積極投入社區(qū)廉政文化活動(dòng)之中。在社區(qū)建立廉政宣傳網(wǎng)絡(luò)，聘請(qǐng)一定數(shù)量的離退休黨員擔(dān)任社區(qū)廉政宣傳員。

仙潭社區(qū)

二0一0年八月

第二篇：以人為本,推進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)

以人為本，推進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)

企業(yè)文化是以企業(yè)在長(zhǎng)期生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過程中逐步形成與發(fā)展的、帶有本企業(yè)特征的企業(yè)經(jīng)營(yíng)哲學(xué)，即價(jià)值觀念和思維方式為核心所生成外化的企業(yè)行為規(guī)范、道德準(zhǔn)則、風(fēng)俗習(xí)慣和傳統(tǒng)的有機(jī)統(tǒng)一。它可以分為企業(yè)精神文化、企業(yè)制度行為文化和企業(yè)形象物質(zhì)文化三大層次。企業(yè)文化的核心是企業(yè)精神文化，即它的價(jià)值觀念、思維方式。

企業(yè)文化，是支撐企業(yè)發(fā)展的最本質(zhì)的東西之一。沒有文化的軍隊(duì)，是一支愚蠢的軍隊(duì)，而沒有文化的企業(yè)，則是一臺(tái)失控的機(jī)器。給予員工認(rèn)同感和歸屬感的企業(yè)文化，比死板的規(guī)章制度更能實(shí)現(xiàn)對(duì)員工的成功管理。一個(gè)成功的企業(yè)，必須有一個(gè)強(qiáng)有力的企業(yè)文化作為支撐。

鑒于此，企業(yè)文化日益受到管理者們的關(guān)注。大部分企業(yè)設(shè)立了專門負(fù)責(zé)企業(yè)文化的部門，許多企業(yè)還創(chuàng)辦了內(nèi)部刊物，如海爾的《海爾人》，華為的《華為報(bào)》等。一方面，這些內(nèi)部刊物起到了對(duì)內(nèi)宣傳企業(yè)文化，促進(jìn)內(nèi)部員工對(duì)公司政策、宗旨、公司使命的認(rèn)同；另一方面，通過向外傳播，也起到了向外宣傳企業(yè)文化、推廣公司形象的作用。但是，如何真正建立企業(yè)文化，尤其是形成一個(gè)良好的企業(yè)文化，在企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理過程中起到導(dǎo)向作用，還是一個(gè)難解之題。

企業(yè)文化是企業(yè)員工共有的價(jià)值體系，但是，企業(yè)要真正做到本企業(yè)的文化能集中體現(xiàn)員工的價(jià)值觀，并能使其深入人心，也不是件容易的事情。要使企業(yè)文化深入人心，發(fā)揮指導(dǎo)精神的作用，筆者認(rèn)為，企業(yè)文化應(yīng)該與企業(yè)的人力資源管理密切結(jié)合，使企業(yè)文化的滲

透過程貫穿人力資源管理的始終。因此，企業(yè)文化不能是空中樓閣，要有可操作的東西，要與人力資源管理結(jié)合，使人力資源管理成為企業(yè)文化推廣的重要手段之一，強(qiáng)勢(shì)推動(dòng)，起到引導(dǎo)企業(yè)向前發(fā)展的作用。

具體的企業(yè)文化建設(shè)與人力資源管理相結(jié)合的做法可以從以下幾方面出發(fā)：

一、從招聘階段就開始企業(yè)文化的考慮，尤其是企業(yè)價(jià)值觀念的導(dǎo)向。企業(yè)相關(guān)管理者要通過有目的的公關(guān)活動(dòng)和宣傳，讓潛在的員工了解企業(yè)的企業(yè)文化，特別是企業(yè)的基本價(jià)值觀念，基本原則和宗旨。接下來要用合理的測(cè)試手段分析判定應(yīng)聘者的價(jià)值傾向與企業(yè)的價(jià)值觀體系是否一致。

二、對(duì)招聘來的新職工進(jìn)行企業(yè)文化培訓(xùn)，即定向（上崗）培訓(xùn)。通常的做法有，一是進(jìn)行規(guī)章制度獎(jiǎng)懲紀(jì)律方面的教育；二是進(jìn)行企業(yè)發(fā)展史的教育，接受本企業(yè)的好的傳統(tǒng)；三是進(jìn)行師傅帶徒弟式的實(shí)際試用實(shí)踐考察。這種上崗前的培訓(xùn)、定向教育對(duì)于新員工的價(jià)值觀念的導(dǎo)向是十分重要的。這不僅會(huì)使新的員工加快對(duì)企業(yè)已有文化價(jià)值觀念的認(rèn)同，而且也會(huì)給企業(yè)文化注入新的活力因素，保持企業(yè)組織具有不斷變革的動(dòng)力。

三、在人力資源使用過程中培養(yǎng)企業(yè)員工的企業(yè)精神。企業(yè)精神是企業(yè)文化的核心，即企業(yè)的價(jià)值觀念和思想信念的體現(xiàn)。它要求有奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)協(xié)作，以人為本、創(chuàng)新、追求卓越等精神。比如它要求尊重企業(yè)員工權(quán)利，公平對(duì)待每一個(gè)員工，包括犯錯(cuò)誤的員工，鼓勵(lì)員工參與企業(yè)的管理與決策，保障職工的勞動(dòng)安全和合法權(quán)益，加強(qiáng)管

理者與被管理者之間的溝通，形成和諧的人際關(guān)系，保證員工的工資福利等等。

總之，在企業(yè)人力資源調(diào)配、考核等方面，應(yīng)著力于培養(yǎng)員工的企業(yè)精神，形成一個(gè)和諧向上充滿活力與朝氣的組織目標(biāo)與員工價(jià)值自我實(shí)現(xiàn)相一致的利益、文化、精神共同體。

四、善于利用企業(yè)文化作用的媒介形式。

任何文化發(fā)揮作用都必須通過感官媒介，企業(yè)文化也是這樣。它在人力資源管理中的媒介形式主要有：一是良好的企業(yè)環(huán)境和優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品與服務(wù)對(duì)企業(yè)員工潛移默化的作用，這要求企業(yè)管理者外樹良好的企業(yè)形象，內(nèi)創(chuàng)優(yōu)美的生產(chǎn)工作環(huán)境等；二是企業(yè)開展象征性的歡慶儀式、禮儀、紀(jì)念等活動(dòng)；三是宣傳企業(yè)特有的語言、口號(hào)、標(biāo)語。特有的標(biāo)語口號(hào)簡(jiǎn)明冼煉，好懂易記，易于傳播；四是企業(yè)要樹立本企業(yè)的英雄人物。因?yàn)榘駱拥牧α渴侵庇^的感性的，他明確地告訴人們企業(yè)在提倡什么，鼓勵(lì)什么，員工也就知道自已應(yīng)該怎么做。這也就是樹典型的方法，實(shí)事求是的人物典型就會(huì)發(fā)揮鮮明生動(dòng)的感召力。

隨著我國(guó)的改革開放和世界經(jīng)濟(jì)一體化，企業(yè)面臨著日益激烈的竟?fàn)?。?yīng)該認(rèn)識(shí)到，追求卓越的企業(yè)就是追求卓越的文化，而成功的企業(yè)也必然得力于成功的文化。怎樣建立更符合時(shí)代發(fā)展要求的企業(yè)文化，值得每一位管理者乃至職工去思索、去探求。

第三篇：堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展大力推進(jìn)社區(qū)廉政文化建設(shè)

堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展 大力推進(jìn)社區(qū)廉政文化建設(shè)

加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，是深入推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的重要途徑，是一個(gè)需要認(rèn)真研究、不斷探索的嶄新課題。一直以來，按照上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的總體部署，安樂村社區(qū)黨委認(rèn)真研究社區(qū)特點(diǎn)，不斷創(chuàng)新載體，大力推進(jìn)廉政文化建設(shè)，豐富了社區(qū)黨風(fēng)廉政建設(shè)工作內(nèi)容，取得了一定成效。

一、健全機(jī)制，激發(fā)潛在合力。

長(zhǎng)期系統(tǒng)的文化工程需要全社會(huì)的共同參與，廉政文化是個(gè)公共品，其建設(shè)不是個(gè)別人或少數(shù)人的事情，而是一個(gè)覆蓋全社會(huì)的大工程，必須調(diào)動(dòng)起社會(huì)方方面面的力量。社區(qū)的廉政文化建設(shè)從意識(shí)模糊到思路明確、從零打碎敲到系統(tǒng)設(shè)計(jì)、從單向出擊到全面推進(jìn)，有了一些進(jìn)步，取得了一定成效。領(lǐng)導(dǎo)高度重視，人員職責(zé)到位，通過三項(xiàng)措施推進(jìn)社區(qū)廉政文化建設(shè)。一是抓陣地，夯實(shí)廉政文化建設(shè)基礎(chǔ)。安樂村社區(qū)推出廉政文化長(zhǎng)廊、宣傳長(zhǎng)廊，道德警示牌、宣傳圖板和特色板報(bào)，打造良好的廉政文化外部環(huán)境。二是抓隊(duì)伍，搭建廉政文化宣傳平臺(tái)。社區(qū)積極將小區(qū)的文藝骨干、文藝愛好者組織發(fā)動(dòng)起來，組建了腰鼓隊(duì)、戲曲隊(duì)、舞蹈隊(duì)、合唱團(tuán)等各種文藝團(tuán)隊(duì)，通過自編自演的形式向群眾展開零距離的廉政文化宣傳。充分利用轄區(qū)鐵路運(yùn)輸學(xué)校離退休老師的資源優(yōu)勢(shì)，組建社區(qū)廉政文化宣講團(tuán)，加強(qiáng)對(duì)廣大黨員群眾的理想信念、社會(huì)公德、家庭美德的教育，形成良好的社會(huì)風(fēng)尚。三是抓載體，豐富廉政文化活動(dòng)形式。以形式多樣的文藝活動(dòng)構(gòu)筑多方位的教育載體，如以開展“鄰里文化節(jié)”為契機(jī)，評(píng)選美德廉潔家庭，把廉政文化融入到文明家庭創(chuàng)建中；通過深入開展“賢內(nèi)助”、“廉內(nèi)助”教育活動(dòng)，廣泛宣傳“廉內(nèi)助”先進(jìn)事跡，深刻剖析“貪內(nèi)助”典型案例，增強(qiáng)黨員干部家屬們的法紀(jì)意識(shí)和廉潔意識(shí)，鼓勵(lì)他們把好家門、管好身邊人。

二、創(chuàng)新理念，重塑全新目標(biāo)。

廉政文化是一種以廉政為內(nèi)涵，以文化為表現(xiàn)形式的特殊文化，它是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有引導(dǎo)人、教育人、塑造人、鼓舞人的重要作用。社區(qū)廉政文化由“構(gòu)筑黨員拒腐防變的思想道德防線”的單一目標(biāo)調(diào)整為建立以構(gòu)筑黨員拒腐防變的思想道德防線為基礎(chǔ)，以培育全社會(huì)人崇廉倡儉、“八榮八恥”精神為補(bǔ)充，以形成以廉為榮、以貪為恥的良好風(fēng)尚，以營(yíng)造有利于全社會(huì)人反腐倡廉的道德環(huán)境和氛圍為追求的綜合目標(biāo)體系。

三、拓展空間，營(yíng)造廣闊環(huán)境。

首先充分發(fā)揮基層社區(qū)以及廉政文化教育基地的作用，免費(fèi)培訓(xùn)轄區(qū)下崗失業(yè)人員，以書畫創(chuàng)作為主要形式，創(chuàng)作勤廉作品；利用暑期活動(dòng)，倡議學(xué)生做好家庭廉政監(jiān)督員；評(píng)選“廉潔樓”、“公德樓”、“清風(fēng)樓”等，把廉政文化傳播到社會(huì)和家庭，營(yíng)造“崇廉”、“尚廉”的良好風(fēng)尚，使反腐倡廉教育工作聲勢(shì)浩大。其次是拓展客體，由黨員延伸至全體社區(qū)居民，在社區(qū)中開展一些關(guān)于黨風(fēng)廉政以及社會(huì)風(fēng)氣方面問題的論壇，象共話榮辱觀等各種論壇，激發(fā)社區(qū)居民對(duì)對(duì)此項(xiàng)工作的興趣。再次是拓展課堂，從室內(nèi)往室外延伸。廉潔教育的課堂已從黨員的日常教育管理走向室外，走向居民的生活空間,小區(qū)的居民隨處可見教育意義比較豐富的漫畫和標(biāo)語等。

四、充實(shí)內(nèi)容，形成完備體系。

廉政文化建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期的、潛移默化的過程，既要堅(jiān)持常抓不懈，又需要扎扎實(shí)實(shí)的推進(jìn)，切實(shí)防止空對(duì)空。為此街道就廉政文化進(jìn)社區(qū)形成了一個(gè)完整的體系。這個(gè)體系包含四個(gè)層次的內(nèi)容：第一層是針對(duì)轄區(qū)內(nèi)孩子的教育。加強(qiáng)對(duì)孩子的廉潔教育，學(xué)校義不容辭，家庭更是責(zé)無旁貸，社區(qū)也是責(zé)任重大。安樂村社區(qū)有未成年人思想道德建設(shè)基地，有堅(jiān)持多年的暑期系列活動(dòng)，把孩子的啟蒙教育做為關(guān)鍵，作為家長(zhǎng)，尤其是具有領(lǐng)導(dǎo)干部身份的家長(zhǎng)，要樹立正確的親情觀。并選擇幾個(gè)比較特殊的孩子作為跟蹤對(duì)象，以觀后效。第二層是針對(duì)社區(qū)居民的輿論教育，一方面使之增強(qiáng)對(duì)黨和政府反腐倡廉的信心和決心的認(rèn)識(shí)，另一方面動(dòng)員和號(hào)召其行使監(jiān)督權(quán)利，依法依紀(jì)檢舉揭發(fā)各種腐敗現(xiàn)象和不正之風(fēng)。第三層是針對(duì)轄區(qū)內(nèi)黨員以及轄區(qū)內(nèi)在職黨員干部的綜合教育，主要是因地制宜開展主題教育、條規(guī)教育、正面典型教育、警示教育等，同時(shí)將廉政文化建設(shè)與地區(qū)黨建工作結(jié)合起來，作為在職黨員在社區(qū)反饋的主要內(nèi)容。第四層是針對(duì)轄區(qū)內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)干部的形勢(shì)教育，以理論教育、反腐敗斗爭(zhēng)形勢(shì)教育和警示教育為重點(diǎn)內(nèi)容。在此充分發(fā)揮街道及各社區(qū)黨建聯(lián)系會(huì)的作用，將各項(xiàng)教育、社區(qū)廉政文化做為會(huì)議的一項(xiàng)內(nèi)容，將廉政文化與企業(yè)文化相結(jié)合，促進(jìn)雙方的共同發(fā)展。另外聘請(qǐng)的廉政文化宣傳員針對(duì)重點(diǎn)對(duì)象進(jìn)行重點(diǎn)宣傳。

廉政文化建設(shè)是一項(xiàng)嶄新的工作，我們?cè)谶@方面進(jìn)行了一些有益的探索和實(shí)踐，也取得了一定成效，但我們也清醒地認(rèn)識(shí)到，廉政文化建設(shè)不是一時(shí)一事的應(yīng)景之策，其教化效果也不是一天一年就能凸現(xiàn)在人們眼前，它需要我們基層紀(jì)檢工作者以高度的責(zé)任感踏踏實(shí)實(shí)履行工作職責(zé)，堅(jiān)持不懈地逐步推進(jìn)，經(jīng)年累月才能漸見佳景。在今后的工作中，我們將通過自身努力，不斷提升工作水平，爭(zhēng)取在廣度上拓展，在深度上滲透，在形式上創(chuàng)新，在內(nèi)容上充實(shí)，切實(shí)增強(qiáng)廉政文化建設(shè)的生機(jī)和活力，促進(jìn)社區(qū)廉政文化建設(shè)再上新臺(tái)階。

安樂村社區(qū) 2010年1月

第四篇：以人為本推進(jìn)安全文化建設(shè)

以人為本，推進(jìn)安全文化建設(shè)

激情六月，全國(guó)“安全生產(chǎn)月” 正如火如荼地深入開展，渲染著濃厚的 “綜合治理，保障平安”的活動(dòng)主題。對(duì)我們電力基建企業(yè)來說，安全就是生命，安全就是效益，安全就是企業(yè)發(fā)展的生命線，安全文化建設(shè)是實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安的安全生產(chǎn)局面的基石所在！唯有安全生產(chǎn)這個(gè)環(huán)節(jié)不出差錯(cuò)，我們的企業(yè)才能去爭(zhēng)取更好的成績(jī)！我們的企業(yè)，也會(huì)如同這火熱的季節(jié)一樣，蒸蒸日上、興旺發(fā)達(dá)！

人是生產(chǎn)過程中最活躍的要素，是安全生產(chǎn)的實(shí)踐者，安全文化的核心是“人”。企業(yè)要搞好安全生產(chǎn)工作一是理念的先導(dǎo)作用。不斷提高公司全員安全憂患意識(shí)，形成“我要安全”的行為準(zhǔn)則，自覺規(guī)范管理和施工作業(yè)行為，確保公司安全生產(chǎn)的長(zhǎng)治久安。心態(tài)安全文化是安全文化建設(shè)的基礎(chǔ)和前提，最能體現(xiàn)人本思想。無論是管理者還是操作者，只有心態(tài)安全，才會(huì)行為安全；只有行為安全，才能保證安全制度落到實(shí)處。安全價(jià)值觀是安全文化的核心內(nèi)容，是人們價(jià)值觀中有關(guān)安全行為選擇、判斷、決策的觀念總和。這種觀念制約著職工在生產(chǎn)實(shí)踐中的行為和目標(biāo)。凡是違反安全操作規(guī)程的冒險(xiǎn)蠻干行為，都是由不正確的安全價(jià)值觀導(dǎo)致的錯(cuò)誤行為。當(dāng)前，存在于施工中的“三違”現(xiàn)象，表現(xiàn)了職工在安全價(jià)值觀取向上的混亂。追求健康是人皆有之的基本需求，可是為什么“三違”現(xiàn)象屢禁不止？最根本的問題就是觀念問題，就是沒有樹立正確的安全理念，要更好地進(jìn)行安全文化建設(shè)，首先就要排除人為的不安全因素，遵規(guī)守章，做到文明有序，如果錯(cuò)誤觀念不破除，正確的安全理念不樹立，那么，安全文化建設(shè)就永遠(yuǎn)是一座空中樓閣。

二是親情的感染作用。從理論上講，促使全員樹立正確的安全意識(shí)，最基本、最有效的手段就是宣傳教育。安全生產(chǎn)的宣傳教育適應(yīng)了職工群眾對(duì)安全生產(chǎn)知識(shí)的內(nèi)在需求，從主觀上講職工是愿意接受的。但是以往的安全教育大多是“我說你聽”，不是大道理滿堂灌，就是家長(zhǎng)式的訓(xùn)斥。要解決安全教育入心入腦的問題，一定要注重情感投入，可采用親情教育法，把每個(gè)家庭對(duì)自己親人的安全企盼寫進(jìn)班組園地里，時(shí)時(shí)提醒職工牢記親人的囑托；再就是借鑒家庭安全包保活動(dòng)，基層單位定期向職工家屬發(fā)出安全承諾書，號(hào)召家屬發(fā)揮好安全第二道防線作用，真誠(chéng)邀請(qǐng)家屬參加到安全共?；顒?dòng)中來。

三是提高企業(yè)各級(jí)管理層的安全文化素質(zhì)。電力建設(shè)企業(yè)必須從營(yíng)造濃厚的安全文化氛圍出發(fā)，全面貫徹“以人為本、依法治企”管

理思想，不斷創(chuàng)新安全管理與教育形式，不僅注重職工的安全知識(shí)、安全技能、安全意識(shí)的教育，更要注重職工的敬業(yè)精神、法制觀念、職業(yè)道德、品德修養(yǎng)的培養(yǎng)；不僅要注重法律、法規(guī)、紀(jì)律、制度的制約保證和獎(jiǎng)懲激勵(lì)的應(yīng)用，更要注重培育員工正確的安全思想作風(fēng)、安全行為準(zhǔn)則、安全價(jià)值觀，為員工生命健康安全提供一個(gè)良好的人文環(huán)境，使員工在潛移默化中增強(qiáng)安全意識(shí)，形成“安全第一，熱愛生命”的安全價(jià)值觀。

四是加強(qiáng)職業(yè)規(guī)范培訓(xùn)工作。電力建設(shè)的技術(shù)性、系統(tǒng)性和風(fēng)險(xiǎn)性特征要求我們必須有一個(gè)統(tǒng)一的職業(yè)規(guī)范。職業(yè)規(guī)范的形成，很大程度上依賴于安全生產(chǎn)技術(shù)培訓(xùn)。通過組織編制公司一、二級(jí)安全教育和專業(yè)工種培訓(xùn)教案，強(qiáng)化安全教育的系統(tǒng)性、針對(duì)性和實(shí)效性，引導(dǎo)全員不斷學(xué)習(xí)安全理論知識(shí)，提高崗位安全技能水平，改正作業(yè)過程中的不規(guī)范、不正確的操作方法，杜絕習(xí)慣性違章，切實(shí)提高安全意識(shí)和行為能力，嚴(yán)格的培訓(xùn)，可以幫助員工形成一種統(tǒng)一的行為準(zhǔn)則，使員工各就其位，各負(fù)其責(zé)，提高工作效率和安全監(jiān)管水平。

“平安是福值千金”！對(duì)我們職工來說，安全就是生命、就是幸福，是一切工作、生活之根本，是一名職工對(duì)企業(yè)責(zé)任的體現(xiàn)；愛企業(yè)、愛工作、愛生活！這是我們每一個(gè)職工的心聲！企業(yè)的興旺發(fā)達(dá)，離不開我們每位職工謹(jǐn)小慎微、保證安全生產(chǎn)！居安思危、防患于未然！是為了我們的明天更美好！讓我們?yōu)榱诉@共同的目標(biāo)，都行動(dòng)起來、安全工作時(shí)時(shí)抓、事事抓、永不放松！為了我們的明天更美好！讓我們?yōu)榱诉@共同的目標(biāo)，都行動(dòng)起來、安全工作時(shí)時(shí)抓、事事抓、長(zhǎng)期抓，永不放松！，必須堅(jiān)持以人為本，樹立“違章就是事故”的風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，努力構(gòu)建以“以人為本”為核心理念的和諧的安全文化氛圍，充分發(fā)揮安全文化的導(dǎo)向、約束、激勵(lì)、凝聚和輻射功能，為公司安全生產(chǎn)提供強(qiáng)有力的文化支撐。在企業(yè)安全文化建設(shè)中，如何堅(jiān)持以人為本呢？

第五篇：烏審旗扎實(shí)推進(jìn)農(nóng)牧區(qū)文化建設(shè)

烏審旗扎實(shí)推進(jìn)農(nóng)牧區(qū)文化站建設(shè) 著力建筑基層公共文化服務(wù)體系

近年來，烏審旗堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，全面實(shí)施文化強(qiáng)旗戰(zhàn)略，以推進(jìn)農(nóng)牧區(qū)文化站建設(shè)為抓手，以進(jìn)一步弘揚(yáng)地方特色、民俗文化為重點(diǎn)，不斷創(chuàng)新思路，采取有力措施，加大農(nóng)牧區(qū)文化建設(shè)力度，著力完善以文化站為核心的基層公共文化服務(wù)體系建設(shè)。

一是加快文化站建設(shè)步伐。全旗累計(jì)投資5000多萬元，建成蘇木鎮(zhèn)綜合文化站6個(gè)，全部達(dá)到市一級(jí)站水平；建成嘎查村、社區(qū)文化室64個(gè)，其中市級(jí)示范文化室22個(gè)，基層文化活動(dòng)陣地面積超過7800平方米，農(nóng)村牧區(qū)藏書總量達(dá)到28750多冊(cè)，擁有機(jī)動(dòng)文化車6輛。

二是打造特色文博館。我旗以蘇木鎮(zhèn)文博館作為文化站的補(bǔ)充，加快文博館建設(shè)。根據(jù)地方文化，按照特色和資源稟賦，全旗共建成文博館11處，涵蓋了民族民俗文化、地方文獻(xiàn)、人文歷史、生態(tài)保護(hù)、天然氣開發(fā)等內(nèi)容；并著手規(guī)劃建設(shè)嘎魯圖鎮(zhèn)馬頭琴文博苑和“獨(dú)貴龍”運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館。

三是全面實(shí)施“文化獨(dú)貴龍”?！拔幕?dú)貴龍”作為公共文化服務(wù)體系的延伸，上接文化站、文化室，下銜文化戶，彌補(bǔ)了文化站服務(wù)距離不足，文化戶實(shí)力單薄、能力有限等問題，與文化站、文化室、文化戶協(xié)調(diào)配合開展群眾文化活動(dòng)，近距離服務(wù)廣大農(nóng)牧民。截至到目前，已成功組建了54個(gè)“文化獨(dú)貴龍”，通

過舉辦“文化獨(dú)貴龍展演比賽”等方式，年舉辦各類文化活動(dòng)60多場(chǎng)?！拔幕?dú)貴龍”已成為我旗民族文化建設(shè)的一大亮點(diǎn)。

四是搭建文化信息資源網(wǎng)絡(luò)。我旗通過整合文化信息資源共享工程、廣播電視“村村通”工程、和“農(nóng)牧民（黨員）現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育”工程各類資源，集中實(shí)施了農(nóng)牧民“信息百事通”工程，建成了文化信息資源共享工程旗級(jí)支中心，在6個(gè)蘇木鎮(zhèn)及嘎查村建成14個(gè)基層服務(wù)點(diǎn)，文化信息資源共享工程已覆蓋全旗100%的蘇木鎮(zhèn)和13%以上的嘎查村。

到目前，全旗上下初步形成了以蘇木鎮(zhèn)文化站為核心，文化“獨(dú)貴龍”為支撐，文化戶為基點(diǎn)，文博館為補(bǔ)充的的覆蓋完備的基層文化服務(wù)體系，推動(dòng)城鄉(xiāng)文化均衡發(fā)展，農(nóng)牧民精神文化需求得到保障。