第一篇：2012華東交大暑假毛概調(diào)查報告

華東交通大學(xué)大學(xué)暑期思想政治理論課社會實踐調(diào)研報告

關(guān)于大學(xué)生社會責(zé)任感和奉獻意識的調(diào)查

—作者：張福林

摘要：中國的應(yīng)試教育體制造成了今天的一個悲劇：大部分的學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中什么都可以不用去考慮，只是單純的考慮學(xué)習(xí)成績的唯分?jǐn)?shù)論。嚴(yán)重忽略了我們是生長在這社會當(dāng)中的。作為大學(xué)生的我們，缺乏社會責(zé)任感好的奉獻意識是大部分大學(xué)生的一種普遍的現(xiàn)象。缺少奉獻意識和社會責(zé)任感的人生價值觀，為了更好的樹立大學(xué)生正確的人生價值觀，引導(dǎo)更多的同學(xué)有更強的社會責(zé)任感和奉獻意識，特此我在這里展開了調(diào)查。

關(guān)鍵詞：社會責(zé)任感、奉獻意識、大學(xué)生、應(yīng)試教育。

(腳注)

張福林，男，1993年生，江西興國縣人，華東交通大學(xué)電氣與電子工程學(xué)院電氣工程及其自動化專業(yè)10—8班，電話：***、電子郵件：1194645812@qq.com。

一、大學(xué)生社會責(zé)任感及奉獻意識的背景、定義以及意義

（一）大學(xué)生社會責(zé)任感及奉獻意識的背景

大學(xué)生是國家寶貴的人才資源，是民族的希望，是祖國的未來，肩負(fù)著人民的重托、歷史的責(zé)任?，F(xiàn)代社會生活是一個完整的系統(tǒng)，它不僅要求大學(xué)生知識結(jié)構(gòu)的不斷完善、人性的健康發(fā)展，而且還需要具有群體意識、個人奉獻意識和社會責(zé)任感，以及社會所需要的生活觀念和與他人合作相處的能力。當(dāng)代學(xué)生應(yīng)將自己成材、個人命運與社會發(fā)展、國家的需要結(jié)合起來，自覺把自己培養(yǎng)成一名為社會多做貢獻、具有強烈社會責(zé)任感的合格的大學(xué)生。

（二）社會責(zé)任感及奉獻意識的定義

社會責(zé)任感就是在一個特定的社會里，每個人在心里和感覺上對其他人的倫理關(guān)懷和義務(wù)。具體點說就是社會并不是無數(shù)個獨立個體的集合，而是一個相輔相成不可分割的整體。盡管社會不可能脫離個人而存在，但是純粹獨立的個人卻是一種不存在的抽象。簡單點說就是沒有人可以在沒有交流的情況下獨自一人生活.社會責(zé)任感作為一種道德情感，是指一個享有獨立人格的社會成員對國家、集體以及他人所承擔(dān)的職責(zé)、任務(wù)和使命的態(tài)度。它包括兩方面的內(nèi)容：一方面，人們的行為必須對他人和社會負(fù)責(zé)；另一方面，人們對自己發(fā)生的行為必須承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。它反映的是個體與社會的關(guān)系，要求社會中的個體對每一種行為表現(xiàn)都應(yīng)當(dāng)首先考慮到自身之外的影響，以積極的態(tài)度評價這種影響，選擇對社會有利的、舍棄對社會有害的，并始終為有利于社會的事而不懈努力。而奉獻意識則是在當(dāng)今這個快速發(fā)展的社會中，大學(xué)生作為一群具有較高知識水平的社會群體，我們應(yīng)該將我們所學(xué)的知識技術(shù)。力所能及的奉獻給我們的社會。不要去太計較個人的得失，多為社會的建設(shè)作出貢獻。

（三）大學(xué)生培養(yǎng)社會責(zé)任感及奉獻意識的意義

社會責(zé)任感和奉獻意識作為一切美德的基礎(chǔ)和出發(fā)點，是人類理性與良知的集中表現(xiàn)，是社會得以發(fā)展的基石。當(dāng)前黨和國家在新時期新形勢下作出了構(gòu)建社會主義和諧社會的重要戰(zhàn)略決策，大學(xué)生是構(gòu)建和諧社會的重要力量。其社會責(zé)任感和奉獻意識的有無及強弱將直接影響社會主義和諧社會建設(shè)的成敗與得失，將關(guān)系到全面建設(shè)和諧社會的進程，關(guān)系到他們能否或在多大程度上肩負(fù)起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。我們希望通過調(diào)查能夠得到大學(xué)生社會責(zé)任感風(fēng)險意識現(xiàn)狀的初步材料，并且從大學(xué)生社會責(zé)任感和奉獻意識的現(xiàn) 1

狀出發(fā)分析其產(chǎn)生的原因，并提出相應(yīng)教育方案引起高校有關(guān)部門的關(guān)注也為我們的學(xué)生工作部門制定工作思路提供參考。最后呼喚大學(xué)生增強社會責(zé)任感，積極參與和諧社會的建設(shè)中來。

二、調(diào)查的方法以及步驟及分析結(jié)果

（一）調(diào)查方法

本次調(diào)查主要采取的是問卷調(diào)查和網(wǎng)絡(luò)訪問調(diào)查為主。具體做法：調(diào)查問卷以電子稿的形式發(fā)放，然后進行回收。并且相應(yīng)的回答群體會進行問題評價。

（二）調(diào)查步驟

關(guān)于大學(xué)生社會責(zé)任感和奉獻意識的調(diào)查，社會責(zé)任感奉獻意識是人類勞動的持久源泉，是社會穩(wěn)固的基石，是一個人道德素質(zhì)的核心，有無社會責(zé)任感奉獻意識，關(guān)系到國家的興衰成敗與個人的優(yōu)劣尊卑。因此，社會責(zé)任感歷來是人們關(guān)注的焦點。為此我們通過社團和同學(xué)發(fā)放了許多份調(diào)查問卷。并從中隨機抽取了300份進行數(shù)據(jù)統(tǒng)計。

1、“對于你覺得現(xiàn)在大學(xué)生是否缺乏社會責(zé)任感？”有66.5%的學(xué)生反映自己當(dāng)前并不在意社會責(zé)任感，回答自己有一點缺乏社會責(zé)任感，15.3%的學(xué)生認(rèn)為這種現(xiàn)象相當(dāng)嚴(yán)重，而有10.2%的學(xué)生認(rèn)為并不存在這種想象，同時能有8.2%的學(xué)生從沒考慮過這個問題。這些數(shù)據(jù)反映出我校大學(xué)生社會責(zé)任感意識相當(dāng)薄弱。相比過去，他們更注重真才實學(xué)，更加務(wù)實，而表現(xiàn)出對自己負(fù)責(zé)的態(tài)度，但這種自我責(zé)任感明顯強于社會責(zé)任感。同時當(dāng)今大學(xué)生也普遍表示當(dāng)前最缺乏的就是社會責(zé)任感。所以大學(xué)生的社會責(zé)任感不容忽視。

2、從思想上你對社會的哪個方面最不滿呢？47.4%的學(xué)生表示貪污腐敗相當(dāng)嚴(yán)重，其次是缺乏民主、貧窮落后及競爭激烈。隨著社會的發(fā)展，在此問題上大家還是為社會的需求考慮著。大學(xué)生注重的是社會的穩(wěn)定，在時事政治方面也是相當(dāng)?shù)年P(guān)注。

3、對于你的人生目標(biāo)是怎樣設(shè)計的問題上。只有25.1%的我校大學(xué)生回答是為了致力于祖國國家的建設(shè)事業(yè)，而有64.0%的大學(xué)生是為了賺錢孝敬父母。從此數(shù)據(jù)再一次反映出大學(xué)生的自我責(zé)任感意識明顯強于社會責(zé)任感。

3、別人有困難的時候你會采取什么態(tài)度？有73.1%的大學(xué)生認(rèn)為別人在困難時應(yīng)盡力幫忙，只有7.8%的大學(xué)生在幫忙別人前會先考慮到對自己是否有利，11.7%的大學(xué)生認(rèn)為不計報酬懂得奉獻很難做到。這說明當(dāng)今大學(xué)生的奉獻意識和社會責(zé)任感還是挺強的。

4、你認(rèn)為見義勇為值得么？7.4%大學(xué)生認(rèn)為見義勇為犧牲自己不值得。普遍學(xué)生反應(yīng)：“社會需要見義勇為，我們贊成見義勇為，但我們要在思想考慮完全和自己的能力范圍之內(nèi)去實施我們的智慧和力量，見義勇為的結(jié)果都是想幫助成功，盲目的行為再勇敢也只能帶來更大的傷害和損失，見義勇為雖好，但是幫助別人之前，要先想好自己有沒有這個能力。如果你還沒有能力保護好他人和自己，那么就不要沖動。遇到事情，我們應(yīng)做到見義智為。

5、“從在公交車上你看到扒手在行竊，你會怎么做？”我校大學(xué)生也相當(dāng)?shù)睦碇恰Ｓ?5.8%的學(xué)生采取悄悄提醒受害者，有19.8%的學(xué)生會采取與其他人一道制止。只有8.1%的大學(xué)生對不關(guān)己的事，采取回避、冷漠的態(tài)度。

6、從小事做起，從身邊做起。讓我們再一次關(guān)注公交車，當(dāng)你乘坐公交車是，你一般會在怎樣的情況下會給老人、孕婦等讓座？高達91.8%大學(xué)生表示：“不論何時都會把給老人、孕婦讓座當(dāng)成自己的責(zé)任。

7、若你的好朋友要去做的事是你認(rèn)為明顯不對的，你是否會阻止？達61.5%的我校大學(xué)生表示，他會多次提醒朋友三思后行，有占28.7%的會去提醒，但只是說說罷了。有占8.1%學(xué)生認(rèn)為他有自己的看法沒必要瞎摻合，占1.7%則表示出無所謂的態(tài)度，調(diào)查顯示高達90.2%的大學(xué)生還是相當(dāng)關(guān)心朋友，對朋友負(fù)責(zé)，體現(xiàn)出人際交往上的社會責(zé)任感意識。

8、你贊同不以結(jié)婚為前提的戀愛甚至發(fā)生男女之間的性行為嗎？21.9%大學(xué)生非常反對，共57.2%大學(xué)生不太贊成，20.9%的大學(xué)生贊成不以結(jié)婚為前提的性行為，調(diào)查顯示我校能夠較理智地處理好戀愛、性行為、婚姻之間的關(guān)系，我們強調(diào)責(zé)任意識，對自己、對對方、對他人尊重負(fù)責(zé)。

9、你是否認(rèn)為自己有為和諧社會作貢獻的愿望？7.6%表示強烈的愿望，達40.9%的學(xué)生在意構(gòu)建和諧社會。構(gòu)建和諧社會是我黨在新時期的重要力量，大學(xué)生們社會責(zé)任感的有無及強弱將直接影響社會主義和諧社會的成敗和得失，10、如果祖國需要你區(qū)服務(wù)大西北、省內(nèi)欠發(fā)達地區(qū)或者基層，你會如何處理?其中有70.7%被調(diào)查的大學(xué)生考慮到家庭等諸多方面的原因會有所顧慮；4.8%的大學(xué)生會因西部環(huán)境惡劣，堅決不去西部作貢獻；只有24.5%的學(xué)生才有意愿為祖國做貢獻，去西部鍛煉自己，建設(shè)祖國。

11、你是否有在網(wǎng)上或者校園BBS站上發(fā)布過法律或者校規(guī)禁止的相關(guān)內(nèi)容？8.1%的學(xué)生會因為社會責(zé)任意識薄弱而去違規(guī)進行這些行為，而作弊現(xiàn)象已經(jīng)在各高校風(fēng)風(fēng)火火地上演著。20%的學(xué)生表示為了得到高分曾經(jīng)有過考試作弊的經(jīng)歷。我校大學(xué)生做畢業(yè)論文時弄虛作假，考試時為了得高分作弊他們認(rèn)為可以理解。

三、大學(xué)生社會責(zé)任感和奉獻意識現(xiàn)狀分析

（一）大學(xué)生社會責(zé)任感及奉獻意識問題的分析

在校大學(xué)生社會責(zé)任感淡化不是偶然的，它既與目前的社會的環(huán)境有關(guān)，與他們成長的家庭環(huán)境有關(guān)，也與他們自身的因素有關(guān)，更與我校的教育管理有關(guān)。但是這些因素不是彼此對立的而是相互統(tǒng)一的，他們相互交叉滲透之中。因此我們分析我校大學(xué)生社會責(zé)任感淡化的原因，對我們深入認(rèn)識大學(xué)生社會責(zé)任感的現(xiàn)狀及為我校有關(guān)部門制定政策有著極其重要的意義。

社會方面的原因：自我國改革開放以來，大力的發(fā)展經(jīng)濟，在人們的物質(zhì)生活越來越豐富，但人們的精神缺日益匱乏。經(jīng)濟市場經(jīng)濟的建設(shè)在很大程度上促進了我國人民生活水平的提高但也拉大了人們之間的貧富差距，利益差距。在這種情況下，中西方不同的價值觀體系和道德標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)了激烈地碰撞與融合，并沖擊著原有的傳統(tǒng)社會道德和社會責(zé)任感意識。但是在轉(zhuǎn)型期在現(xiàn)實利益的誘惑下很多人的社會責(zé)任意識出現(xiàn)了淡化、扭曲。隨著大學(xué)生與社會的頻繁接觸，越來越多的社會現(xiàn)象涌入大學(xué)校園中，但他們又缺乏深入的認(rèn)識僅憑自己的感

性認(rèn)識片面的看待社會現(xiàn)象，在這當(dāng)中一些人跟不上形勢表現(xiàn)出不適應(yīng)。就會感到在經(jīng)過高考的“洗禮”上了大學(xué)后失去了理想和正確追求的目標(biāo)，因而那些社會現(xiàn)象慢慢“腐蝕”著大學(xué)生的社會責(zé)任意識，因此我校大學(xué)生社會責(zé)任感及奉獻意識的淡化與現(xiàn)在的社會環(huán)境有很大的關(guān)系。

家庭方面的原因：家庭教育的錯誤或者空缺也校大學(xué)生社會責(zé)任感弱化的一方面原因?，F(xiàn)在大多數(shù)學(xué)生都是家里的獨生子女，從小生長在溺愛的環(huán)境中，為了把讓孩子把成績學(xué)好，對子女的品德、責(zé)任感等方面的教育培養(yǎng)卻投入微乎其微，至使這些夕日的小公主小皇帝也表現(xiàn)出了社會責(zé)任感淡化的現(xiàn)象，很少想過責(zé)任、義務(wù)為何物，只懂得索取而淡忘了在索取的背后需要一定的付出，還有一些家長自己本身就缺乏社會責(zé)任感甚至反對這些“虛”的東西，而一切只向“錢”看，為了錢財可以放棄原則和道德，這也在一定程度上扭曲孩子的人生價值觀。

學(xué)校教育方面的原因：雖然老師主要在課堂上象教小孩子一樣告訴學(xué)生什么應(yīng)該做什么不能做，哪些道德行為是社會所推崇倡導(dǎo)的，哪些是社會上所禁止的不文明行為。但是考察這些同學(xué)們學(xué)習(xí)的結(jié)果也還是通過傳統(tǒng)的形式——考試，只要你在試卷上能得高分就證明你的道德素質(zhì)高或社會責(zé)任感強。至于這些同學(xué)是否按照真正的道德標(biāo)準(zhǔn)去做就不去管了，只要你四年不違法亂紀(jì)修滿了學(xué)分就準(zhǔn)許發(fā)放畢業(yè)證。這就使得當(dāng)代大學(xué)生中出現(xiàn)劉海洋用濃H2SO4潑熊、馬加爵用鐵錘殺害舍友等現(xiàn)象，或者是出現(xiàn)一些學(xué)生在公交車上見了老人或孕婦還“堅守陣地”等現(xiàn)象.當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該有一定的社會責(zé)任感基礎(chǔ)，能夠堅持道德上的正義、維護真理，在一定程度上能較好的實踐這一些，當(dāng)代大學(xué)生這一群體在很多方面做得還不夠，亟待提高。

學(xué)生自身方面的原因：在學(xué)校內(nèi)老師要求他們提高道德水平，提高社會責(zé)任感，但是社會上的一些行為在不斷的沖擊他們，在這迷茫之中老師沒有給予正確的引導(dǎo)，及時糾正他們的錯誤認(rèn)為；還有他們中的一些學(xué)生從上小學(xué)開始就是為了能進更好的學(xué)校，從小學(xué)升重點中學(xué)，上了重點中學(xué)后最直接的目標(biāo)就是為了能進一所好的大學(xué)。等這些目標(biāo)都實現(xiàn)后在大學(xué)里他們的主要目標(biāo)就是為了今后能在“畢業(yè)生就業(yè)潮”中找到屬于自己的一席之地，認(rèn)為只有真本事才能在激烈的競爭中取勝，所以他們參加各種考證、補習(xí)班來豐富自己，而“兩課”的教育在他們當(dāng)中沒有一點位置，認(rèn)為上不上課無所謂，那些課無意義，品德再高社會不會白白給我飯吃，我只要不違法亂紀(jì)就行了。而且他們的“兩課”考試一般都是期末考前按老師所給的提綱突擊背背就過了。這些造成了我校大學(xué)生社會責(zé)任感和奉獻意識淡化的又一方面原因。

（二）加強大學(xué)生社會責(zé)任感及奉獻意識的對策

社會責(zé)任感的培養(yǎng)需要行之有效的手段，要把思想教育、輿論導(dǎo)向、政策調(diào)節(jié)結(jié)合起來。綜上所述我們知道了我校大學(xué)生社會責(zé)任感淡化的既有社會的、家庭的，也有大學(xué)生自己的和學(xué)校方面的原因。而且這些方面的原因是相互交叉滲透的，所以要想提高我校大學(xué)生社會責(zé)任感應(yīng)遵循社會、家庭、學(xué)校三者共同教育的原則，讓社會、家長、學(xué)校、學(xué)生自己共同提高認(rèn)識來改善這一現(xiàn)狀。

對于社會而言，應(yīng)力求有合理的分配制度，賞罰制度，發(fā)揮公眾的、煤體的輿論監(jiān)督作用，共同營造一個和諧的社會環(huán)境。一方面，新聞煤體、政府部門要對負(fù)責(zé)任的行為給予廣

泛的宣傳報道與適當(dāng)?shù)谋碚茫浞职l(fā)揮榜樣的作用，正面引導(dǎo)人們向他們學(xué)習(xí)，激勵人們自覺的去履行自己的責(zé)任和義務(wù)。另一方面，對不負(fù)責(zé)任的行為應(yīng)給予嚴(yán)厲的批評與譴責(zé)，以至處分，否則形成的道德環(huán)境就會受破壞，良好的社會風(fēng)氣就會扭轉(zhuǎn)。只有這樣獎懲分明，才能營造一個民主法治、公平正義、誠實友愛、人人講社會責(zé)任感的和諧社會氛圍。

對于家庭而言，家長應(yīng)明白自己孩子社會責(zé)任感和奉獻意識的有無強弱的重要性，及時轉(zhuǎn)變觀念，讓孩子為自己錯誤的行為負(fù)責(zé)，積極配合學(xué)校、老師做好教育子女的工作。在家里應(yīng)不斷向子女灌輸奉獻精神，不能讓他們只知道索取而不知道回報。

對于學(xué)校而言，我們應(yīng)該提倡素質(zhì)教育，不能僅僅的應(yīng)試教育唯分?jǐn)?shù)而論的啊。并且多多提倡校園好文化。就像我們學(xué)校的徐剛事跡。改進“兩課”教學(xué)方法，采取多形式的教學(xué)形式，積極推進情景教學(xué)法。借助所收集的大學(xué)生日常道德行為規(guī)范方面的信息，在課堂上創(chuàng)設(shè)問題情景，啟發(fā)學(xué)生深入思考、分析，多方面、全方位地對大學(xué)生進行立體的社會責(zé)任感培養(yǎng)；象在上《思想修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》時我們可以讓學(xué)生觀看一些能觸動他們心靈的電影如《請媽媽再愛我一次》、《法官媽媽》等，也可以在教學(xué)法律時讓學(xué)生在模擬法庭上親身體驗??同時，也應(yīng)保證在課堂講授、鞏固作業(yè)、課外實踐、考試等每一個環(huán)節(jié)中都隨時隨地地貫徹責(zé)任意識，引導(dǎo)學(xué)生將理論聯(lián)系實際，做到言行一致、知行合一。廣泛開展“責(zé)任和奉獻意識”宣傳活動，保證責(zé)任意識培養(yǎng)的普遍性、有效性和延續(xù)性。大學(xué)生社會責(zé)任感的培養(yǎng)不僅需要理論的教育，更重要的在激勵大學(xué)生參加社會實踐，社會實踐是大學(xué)生認(rèn)識社會的橋梁，有利于提高大學(xué)生判斷是非的能力,激發(fā)大學(xué)生的社會責(zé)任感。大學(xué)生正處于生理和心理急劇變化的時期，思想的可塑性很強，我們在日常的學(xué)習(xí)生活或這次的走訪調(diào)查中發(fā)現(xiàn)一部分大學(xué)生對社會的看法走向兩個極端，要么把社會看的很黑暗，要么把社會看得很理想。他們對社會缺乏正確的認(rèn)識，多數(shù)認(rèn)為社會很黑暗貪污腐敗、缺少民主、不公平等等，他們只看到社會存在的問題，而沒有去分析社會問題產(chǎn)生的根源，也沒想主動做一些工作來改變社會存在弊端。

學(xué)校、學(xué)院應(yīng)加強與學(xué)生家長的溝通與聯(lián)系，從而他們了解自己子女在校表現(xiàn)表現(xiàn)的基本情況，也應(yīng)讓他們知道社會責(zé)任感有無強弱對子女今后發(fā)展的重要性，從而達到家校共同培養(yǎng)的目的。

大學(xué)是社會新思潮的發(fā)源地，大學(xué)生又是新時代的弄潮兒。當(dāng)代大學(xué)生是祖國的未來，他們的社會責(zé)任感有無及強弱關(guān)系到全面建設(shè)和諧社會的進程，雖然當(dāng)代大學(xué)生的社會責(zé)任感出現(xiàn)淡化，但是他們的主流是好的。“長江后浪推前浪，一代更比一代強。個人是社會的細(xì)胞，每個個體社會責(zé)任感的高低直接關(guān)系到整個社會的發(fā)展。作為未來現(xiàn)代化建設(shè)主力軍的當(dāng)代大學(xué)生更應(yīng)明確時代賦予的歷史使命，以主人翁意識去關(guān)注社會發(fā)展，關(guān)心國家大計，以高度負(fù)責(zé)的精神正確處理個人理想與社會理想的關(guān)系，樹立為民族振興，國家富強而奮斗的崇高理想，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值體系，努力投身到為人民服務(wù)的實踐中去！綜上，我們在看到當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感淡化的同時應(yīng)積極探索大學(xué)生社會責(zé)任感培養(yǎng)的有效途徑和方法，從而提高他們的社會責(zé)任感，“讓他們牢記黨和人民的重托，自覺擔(dān)負(fù)起時代的重任，以英雄模范為榜樣，努力成為理想遠(yuǎn)大、信念堅定的新一代，品德高尚、意志頑強的新一代，視野開闊、知識豐富的新一代，開拓進取、艱苦創(chuàng)業(yè)的新一代，讓青春在建設(shè)中國特色社會主義的偉大事業(yè)中煥發(fā)出更加絢麗的光彩.參考文獻：

[1]思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)[M] 北京：高等教育出版社，2009-7

[2]毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論[M] 北京：高等教育出版社，2009-7

[3]馬克思主義基本原理概論[M] 北京：高等教育出版社，2009-7

簽名：

第二篇：毛概調(diào)查報告

關(guān)于毛概調(diào)查報告

關(guān)于毛概調(diào)查報告1

20xx年，全國人大審議通過了《國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十一個五年規(guī)劃綱要》，其中規(guī)定，“逐步使財政性教育經(jīng)費占國內(nèi)生產(chǎn)總值的比例達到4%”。今年是實施規(guī)劃的最后一年，也是實現(xiàn)這一具有法律約束力目標(biāo)的最后一年。這一兩年來，隨著農(nóng)村和城市九年義務(wù)教育相繼免繳學(xué)雜費，我國財政性教育投入占GDP的比重已接近4%。

統(tǒng)計

一、調(diào)查報告統(tǒng)計

據(jù)統(tǒng)計，53.33%的被調(diào)查者，也就是超過一半的被調(diào)查者對目前的九年義務(wù)教育滿意程度一般。他們認(rèn)為目前九年義務(wù)教育最大的問題是還有很多偏遠(yuǎn)地區(qū)實施得并不理想，而且教育方式也不夠理想。而接近60%的被調(diào)查者指出，自己身邊的中小學(xué)仍舊有小部分收取學(xué)雜費。而阻礙九年義務(wù)教育在農(nóng)村施展的主要原因有兩個——教育經(jīng)費層層克扣以及農(nóng)村師資力量薄弱。而解決方法大部分人選擇支持解決偏遠(yuǎn)地區(qū)和城市地區(qū)的公共資源差距，保障農(nóng)村地區(qū)的`義務(wù)教育權(quán)益。

二、教育經(jīng)費在GDP中的比例

“科教興國”20xx年，全國人大審議通過了《國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十一個五年規(guī)劃綱要》，其中規(guī)定，“逐步使財政性教育經(jīng)費占國內(nèi)生產(chǎn)總值的比例達到4%”今年是實施規(guī)劃的最后一年，也是實現(xiàn)這一具有法律約束力目標(biāo)的最后一年。

那么，教育經(jīng)費占GDP的比重在其他國家又是如何呢?筆者了解到，教育經(jīng)費占GDP的比重，世界平均水平為4.9%，發(fā)達國家為5.1%，欠發(fā)達國家為4.1%。印度、哥倫比亞、巴西等發(fā)展中國家都超過4%。因此，根據(jù)數(shù)據(jù)來看，我國教育經(jīng)費支出相對較少，還有較大提高空間。

三、九年義務(wù)教育的普及度

20xx年《人口與勞動綠皮書》指出，中國教育發(fā)展的近30年來，我國教育質(zhì)量有了明顯的提高，九年義務(wù)教育的普及度為95%以上，而青壯年文盲率下降到5%以下，高等教育入學(xué)率達到了21%。

為鞏固已取得的成果并在教育方面取得更好的成效，政府應(yīng)當(dāng)繼續(xù)加大國家教育的投入總量，提高教育支出占GDP的比例，爭取延長人均受教育年限。

四、國家的財政收入數(shù)據(jù)與義務(wù)教育支出

如果我國教育經(jīng)費占GDP的比重達到世界平均水平后，是否有能力實行十二年義務(wù)教育呢?

根據(jù)20xx年教育事業(yè)發(fā)布統(tǒng)計公報，我國高中階段學(xué)生總數(shù)為4341.9萬人，其中，普通高中2514.5萬人，成人高中17.5萬人，中等職業(yè)教育1809.9萬人，以各地高中階段公辦學(xué)校學(xué)費標(biāo)準(zhǔn)看，平均在800元左右(普通高中生均公用經(jīng)費為509元，中等職業(yè)教育生均公用經(jīng)費為718元)，以此計算，如果全免高中階段學(xué)生學(xué)費，每年需要政府新增投入350億元。假使每年約1900多萬的初中畢業(yè)生全部上高中，那么，新增高中生規(guī)模每年為500萬左右，根據(jù)《20xx年全國教育經(jīng)費執(zhí)行情況統(tǒng)計公告》，普通高中生均預(yù)算內(nèi)教育事業(yè)費(包括教育事業(yè)費、科研經(jīng)費、基建經(jīng)費和其他經(jīng)費)為2648.54元，中等職業(yè)學(xué)校生均預(yù)算內(nèi)教育事業(yè)費為3124.01元，那么，為新增教育規(guī)模，預(yù)算內(nèi)教育事業(yè)經(jīng)費每年將增加150億元。也就是說，在目前基礎(chǔ)上實行高中義務(wù)教育，每年將新增教育投入500億元。

而根據(jù)國家統(tǒng)計局發(fā)布的數(shù)據(jù)，20xx年國國內(nèi)生產(chǎn)總值(GDP)為300670億元。而根據(jù)教育部、國家統(tǒng)計局和財政部發(fā)布的全國教育經(jīng)費執(zhí)行情況統(tǒng)計公告顯示，20xx年財政性教育經(jīng)費占GDP的比重達到歷史最高，但也只占GDP的3.48%，離開4%的計劃比例尚有0.52%的差距，以300670億元計算，就是20xx億。而據(jù)此前有關(guān)人士對20xx年國家財政性教育經(jīng)費達到GDP的5%計算，在GDP數(shù)值不變的情況下，1%即為3000億。因此，國家應(yīng)當(dāng)是有能力承當(dāng)十二年義務(wù)教育的。

總之，只要下定決心，在未來的20xx年中，推行20xx年義務(wù)教育，并非不能，而在于政府為不為。對于“有效時間”長達20xx年以上的國家中長期教育改革和發(fā)展剛要的制訂來說，這一牽涉到教育基本責(zé)任、培養(yǎng)怎樣的勞動者的問題，有必要深入思考。

關(guān)于毛概調(diào)查報告2

一、摘要

20xx暑假已經(jīng)到來，許多的學(xué)生放假在家。他們每天除了完成老師布置的作業(yè)，還可以進行體育鍛煉，參加各種補習(xí)班，或外出旅游等等。假期本就是一個放松的時間，可以隨性所欲。

二、問題的提出

輕松愉快的暑假是每一個中小學(xué)生所向往的。那么，在暑假期間學(xué)生們又在做些什么呢?他們是在家復(fù)習(xí)功課，和父母出門旅游，還是參加各種各樣的學(xué)習(xí)班培養(yǎng)自己的特長等等。中小學(xué)生的暑假還存在哪些問題?學(xué)生們的暑假究竟該怎樣度過?針對這一系列的問題，我對當(dāng)?shù)氐闹行W(xué)生的暑假生活進行了調(diào)查。

三、正文

現(xiàn)在多數(shù)的家庭父母都有自己的工作，平時父母上班，孩子上學(xué)?？傻搅耸罴?，學(xué)生常常是自己在家。沒有了父母和老師的看管，這些未成年人能管理好自己的生活嗎?處在這樣一種無組織、無規(guī)律的生活之中，學(xué)生的人身安全是最大的隱患。

在走訪的過程中發(fā)現(xiàn)，超過6成的學(xué)生在暑假期間是獨自在家，沒有父母或其他大人的照看。他們安排自己每天的生活，什么時候?qū)W習(xí)，什么時候看電視，什么時候出去玩，什么時候參加課外的補習(xí)班……盡管每個學(xué)生的暑假生活會有所不同，但基本的內(nèi)容是一致的。

值得注意的是網(wǎng)吧是多數(shù)學(xué)生打發(fā)假期時間最常去的地方，另外，暑假天氣炎熱，很多學(xué)生為了避暑去野浴，這都是很危險的行為。據(jù)調(diào)查，本市有一半以上的中小學(xué)生，整天泡在網(wǎng)吧或是游戲廳里，給孩子們生命安全造成了很大的隱患，也給家長的工作和學(xué)習(xí)帶來了很大的影響。如家住本市湘北市場姓王的同學(xué)，今年14歲，暑假的第一天進游戲廳玩耍，另一個姓楊的同學(xué)上前找王要游戲幣，王不肯，楊便操起椅子向王猛砸，爾后又用木棒打其后背，將王打得鮮血直流，暈倒在地，終因搶救不及時，流血過多而死亡。又如一姓胡的孩子暑假在家無所事事，便和幾個同學(xué)去附近農(nóng)村的壩里游泳，胡本來還會游幾下，但由于水草纏身，一時慌張，弄不清方向，他拼命地往深水處掙扎，終因體力不濟而活活淹死。其年近七十的奶奶突聞噩耗，一時支持不住，心臟病復(fù)發(fā)，搶救無效而死亡。

如果這些學(xué)生有大人的照看，有人來管理他們的生活，這些慘劇或許就不會發(fā)生……但既然已經(jīng)發(fā)生，我么就要從中吸取教訓(xùn)，避免類似時間的再次發(fā)生。

暑假的時間很長，很多家長并不放心把孩子單獨放在家里。于是，家長為孩子報學(xué)習(xí)班，既希望能培養(yǎng)學(xué)生的某些特長，又能讓學(xué)生的生活有些規(guī)律，畢竟學(xué)習(xí)班里有老師看著學(xué)生，情況會好些。

根據(jù)有關(guān)部門的數(shù)據(jù)顯示，32%的中小學(xué)生在暑期中參加了課外輔導(dǎo)班，但喜歡參加課外輔導(dǎo)班的孩子數(shù)只占6%。數(shù)據(jù)顯示，家長在孩子學(xué)費上的支出占所有支出的65%，學(xué)習(xí)科目主要集中在英語、計算機、數(shù)學(xué)、文藝等方面。其中，28%的家長希望孩子通過參加暑期活動來提高學(xué)習(xí)成績，26%的家長希望孩子能夠提高學(xué)習(xí)興趣。

所以在暑假期間經(jīng)?？梢钥吹胶芏嗟膶W(xué)生背著書包坐公交車到各各學(xué)習(xí)班上課。商家也看準(zhǔn)這個時機，開設(shè)各類的補習(xí)班招攬生意。

作為“假日經(jīng)濟”的一種延伸，長達兩個月的暑期成為不少商家獲得經(jīng)濟效益的“黃金時期”。這對有些孩子而言，假期卻十分難過，他們那望子成龍、望女成鳳的父母又會給他們報上各種各樣的學(xué)習(xí)班、特長班，對此，家長們也有自己的難處。

(一)商家辦班很積極。自實行“素質(zhì)教育”以來，特別是高考改革，實行“3+X”制以后，對學(xué)生的能力和全面素質(zhì)要求越來越高。商家看準(zhǔn)時機，利用暑期推出形形色色的培訓(xùn)、補習(xí)、家教，打出“能力與應(yīng)試并重”、“文化與特長并舉”等富有“時代氣息”的標(biāo)語，吸引廣大中小學(xué)生前來報名。據(jù)調(diào)查，常德市自6月底開始，商家就在市城區(qū)開展鋪天蓋地的廣告宣傳，數(shù)不勝數(shù)的“培訓(xùn)中心”看得人眼花繚亂。市內(nèi)規(guī)模比較大的培訓(xùn)中心有“劍橋少兒英語培訓(xùn)中心”、“新世紀(jì)暑期英語培訓(xùn)中心”等。他們在全市各地設(shè)有咨詢處，并設(shè)立多個報名點和教學(xué)點，形成了“連鎖”點。有的培訓(xùn)中心，如常德市陽關(guān)琴行、師院的暑期中小學(xué)生培訓(xùn)中心，都是綜合性的培訓(xùn)中心，既有文化培訓(xùn)又有特長培訓(xùn)。文化方面有英語、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等，特長方面有音樂、美術(shù)、書法、體育運動等。這些成規(guī)模、成氣候的培訓(xùn)部一般采取辦班的形式，進行集體教學(xué)，有比較嚴(yán)格的組織。另外，不少商家和中介機構(gòu)還向中小學(xué)生提供家教服務(wù)，推薦一批大專院校的學(xué)生給需要家教的人。與遍布大街小巷的家教“游擊大軍”一樣，他們主要是針對小學(xué)、初高中各門功課，采用一對一的.教學(xué)方式，為中小學(xué)生查漏補缺或讓其超前學(xué)習(xí)課本知識。

(二)學(xué)生家長更踴躍。對于各種培訓(xùn)和家教補習(xí)，家長似乎更為熱情。早在暑期前夕，許多家長就開始精心設(shè)計孩子的暑期生活，到處收集有關(guān)培訓(xùn)的廣告、打聽其教學(xué)質(zhì)量、觀望別人參加那些培訓(xùn);還有的家長四處托人尋找本科、研究生當(dāng)家教，經(jīng)過面試和篩選，留下最滿意的，來給孩子進行一對一的補習(xí)。參加培訓(xùn)、請家教幾乎形成了一種爭先恐后、你追我趕的風(fēng)氣。家長之所以熱衷于送孩子進班學(xué)藝原因有：一是學(xué)生升學(xué)的形勢嚴(yán)峻。中小學(xué)生都希望進入市內(nèi)重點學(xué)校，但人多名額少，向重點中學(xué)進軍不僅是“文化成績大戰(zhàn)”，更是“特長大比拼”。激烈的競爭不僅給學(xué)生帶來巨大的壓力，也使望子成龍的家長焦慮非常。因而讓孩子利用暑假多“充電”，以期考上理想的學(xué)校。二是對部分家庭而言，孩子一個人呆在家里不放心，最好的辦法便是送去參加培訓(xùn)班。三是學(xué)特長可以為孩子將來更好地適應(yīng)社會打好基礎(chǔ)。知識經(jīng)濟時代越來越需要“全才”，多一門特長便多一門謀生的本領(lǐng)。四是英語、電腦已經(jīng)成為一種必備的基礎(chǔ)技能，如果不從小就進行這方面的學(xué)習(xí)和鍛煉，將來會很難適應(yīng)。因此，如常德市內(nèi)的少兒英語培訓(xùn)、電腦培訓(xùn)生意興隆、人滿為患。

(三)學(xué)生減負(fù)愿望落空。對常德市城區(qū)隨機抽樣30名中小學(xué)生調(diào)查結(jié)果表明：學(xué)生對暑期參加培訓(xùn)班表示愿意的占22%;可以接受的占40%;有的愿意有的不愿意的占21%;不愿意的占17%。暑期參加一種培訓(xùn)班的有6人，參加二種培訓(xùn)班的14人，參加三種培訓(xùn)班的有8人，參加四種培訓(xùn)班的有2人。少部分學(xué)生自主意識較強，有參加培訓(xùn)或請家教的要求，能主動選擇自己想?yún)⒓拥呐嘤?xùn)班。但大部分學(xué)生，尤其是小學(xué)生對培訓(xùn)和補習(xí)是帶有抵觸情緒的。由于年齡小，沒有形成自己的觀點;或是害怕家長，不敢發(fā)表自己的意見。所以一般只要家長有這方面的要求、做出參加培訓(xùn)或請家教補習(xí)的安排，他們也就接受。但如果壓力太大，他們有時也會發(fā)泄心中的不滿。如本市紫橋小學(xué)上三年級的陳同學(xué)，暑假期間每天要學(xué)兩個小時的英語，1個小時的古箏，1個小時的鋼琴。回家后還要做暑假作業(yè)、讀英語、練琴。小女孩常向媽媽抗議說：“無聊”、“比讀書還緊張”，并強烈要求出去旅游。12歲的鄭同學(xué)在本市名牌中學(xué)(長怡)讀初一，她不僅成績好，而且多才多藝。暑假里她有四門課程：英語、手風(fēng)琴、書法、舞蹈。雖然平時很自覺，但辛苦久了，有時也忍不住想出去玩，偶爾還會來個“先斬后奏”，先玩一兩天再說。可見，愛玩是孩子的天性。7月中旬常德市氣溫高達39度，室外氣溫有的高達42度，街道上行人稀少，偶爾看見幾個，但大多數(shù)是趕著參加各種培訓(xùn)班的孩子們。

(四)暑期亂辦班、亂收費現(xiàn)象較為嚴(yán)重。暑假補習(xí)班眾多，但補習(xí)質(zhì)量參差不齊，收費與辦班質(zhì)量相比懸殊。如：本市東方紅小學(xué)，幾位家長為了管好孩子，同時又解決小孩假期學(xué)習(xí)知識，一并請了一位自稱是富岳外國語學(xué)院的老師，給孩子們輔導(dǎo)英語。學(xué)期一個月，學(xué)費每位220元，頭幾天教得還算滿意，于是家長們都很樂意地交了錢，但之后幾乎天天遲到。一位家長直言不諱地說：“師者所以傳道、授業(yè)、解惑也，傳道是第一重要的，你這樣天天遲到怎能給學(xué)生作表率呢?”這位老師不僅未改正，而是撒手一去不復(fù)返了。使得這幾位家長互相責(zé)備，而卻又無奈之至。暑期亂辦班、亂收費現(xiàn)象較為嚴(yán)重。據(jù)調(diào)查，目前除少數(shù)培訓(xùn)班比較正規(guī)、有執(zhí)照外，大部分都是短期的經(jīng)營，沒有辦理營業(yè)執(zhí)照，有些培訓(xùn)班教學(xué)水平的高低、師資力量的強弱無從知曉，培訓(xùn)市場因而良莠不齊。常德市文化培訓(xùn)每期時間一個月收費從200元到400元不等，特長培訓(xùn)班則還要高，如有些游泳班10天一期，也要300元;如果請家教，價格會更高，而且浮動也大。一般情況下，家教是每小時10元，但有些自身水平較高的本科生、研究生每小時15元、20元甚至更高;市內(nèi)某些特長方面的名師如果進行一對一的教學(xué)，每小時收費則高達50元、80元。今年常德市各種暑期培訓(xùn)班收費標(biāo)準(zhǔn)均比去年同期上漲，有的上漲幅度高達100%，如：某英語培訓(xùn)班去年同期每期(30天)為200元學(xué)費，而今年同樣的天數(shù)收費卻高達400元。

關(guān)于上面提到的問題的幾點建議：對于暑期形形色色的培訓(xùn)、補習(xí)、家教班，有關(guān)部門應(yīng)出臺相應(yīng)的規(guī)范措施，清理整頓，嚴(yán)格審批程序，明確收費標(biāo)準(zhǔn)，堅決制止亂辦班、亂收費現(xiàn)象。教育主管部門還可以組織“名師巡回講演團”替代現(xiàn)存的形形色色的“培訓(xùn)、補習(xí)、家教”等班類，以滿足社會的需求。公安部門、城管部門加大網(wǎng)吧的管理和監(jiān)督，與吧主簽訂協(xié)議，嚴(yán)禁未成年人進入。也希望家長不要在不了解自己孩子的情況下盲目地投資，讓孩子去學(xué)習(xí)并不適合自己的各種科目，導(dǎo)致孩子倍感壓抑和疲勞，不僅加重了自己和孩子的負(fù)擔(dān)，更容易錯過孩子發(fā)展的機遇，耽誤了他們的前途。

為了讓學(xué)生們充分利用假期接觸社會，開闊視野和提高素質(zhì)，學(xué)校應(yīng)成立暑期領(lǐng)導(dǎo)小組，對中小學(xué)生進行暑期安全和法制教育。制定假期工作計劃，落實活動內(nèi)容，做到各項活動均有專人負(fù)責(zé)，防止出現(xiàn)人身傷亡事故。結(jié)合愛國主義教育，可引導(dǎo)學(xué)生利用假期深入調(diào)查城鄉(xiāng)的歷史變革、文化習(xí)俗、風(fēng)土人情，挖掘家鄉(xiāng)的文化內(nèi)涵等活動。建立學(xué)生暑期科普活動基地?熏開展大型暑期科普活動，舉辦中小學(xué)生暑假讀書動手小制作、小發(fā)明作品展覽。組織學(xué)生參加擁軍的優(yōu)屬活動，為五保戶、特困戶、殘疾人做好事。引導(dǎo)學(xué)生投身社會、增長知識、陶冶情操、鍛煉意志，增強學(xué)生自立、自強、自律能力。

各街道辦事處、圖書館、科技館等單位，應(yīng)積極創(chuàng)造條件，大力開展以培養(yǎng)學(xué)生興趣、發(fā)展學(xué)生特長、拓展學(xué)生視野為宗旨的音、體、美、勞、電腦、航模興趣活動、讀書演講活動、社會調(diào)查、社會公益活動(小交警、軍事訓(xùn)練等)等各項活動。有條件的單位，在暑期可為中小學(xué)生免費開放各種娛樂室。

總之，用有益的活動擠走“空虛、無聊、孤獨、沒勁”，讓中小學(xué)生度過一個健康、愉快、充實、安全又有意義的假期。

四、結(jié)語

綜上可看到，暑假不僅僅是學(xué)生們放松休息的時間，還是培養(yǎng)自己的特長，陶冶情操的好時機。學(xué)生們可以利用這個時間做很多有意義的事，不僅限于完成老師的家庭作業(yè)。學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會利用自己的課余時間，假期時間來主動地學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)的效率遠(yuǎn)比被動學(xué)習(xí)的效率高得多。

同樣暑假也是也是一些商家賺錢的好時機，開設(shè)各種各樣的補習(xí)班不僅能讓暑假在家的學(xué)生有一個再次學(xué)習(xí)的地方，而且也能豐富當(dāng)?shù)氐奈幕諊?，可謂一舉多得。只要是合法、教學(xué)質(zhì)量優(yōu)秀的補習(xí)班，政府應(yīng)給予一定得支持。

這次的社會調(diào)查，讓我感觸頗多。雖說有些累，但收獲還是不小的。大學(xué)生只有多接觸社會，才能鍛煉自己的能力，開闊自己的視野，豐富自己的閱歷。既學(xué)會調(diào)查的方法，又學(xué)會待人接物……所以說社會實踐是一舉多得的活動。我會一直堅持做下去。

第三篇：《毛概》調(diào)查報告

《毛概》社會主義新農(nóng)村建設(shè)調(diào)查報告

工程技術(shù)學(xué)院09車輛工程仝明躍20091617

關(guān)鍵詞：

社會主義新農(nóng)村建設(shè)

內(nèi)容摘要：

農(nóng)村窮，農(nóng)民苦，但是，相信和我一樣來自農(nóng)村的學(xué)生一定不少。看來農(nóng)村的老百姓拼了老命在把我們往大城市送了。他們圖的是什么？難道僅僅為了我們將來的生存嗎？僅僅是為了讓自己擁有一個子女在讀大學(xué)的那份虛榮嗎？僅僅為的是自己將來有人養(yǎng)老嗎？答案當(dāng)然是否定的。他們不僅僅是為了這些，他們有一種希望，一種期待。他們期待著我們的回歸，期待著我們?nèi)ジ淖冝r(nóng)村窮，農(nóng)民苦的現(xiàn)狀。現(xiàn)在，國家正在搞新農(nóng)村建設(shè)，我們這一代大學(xué)生畢業(yè)的時候正是農(nóng)村要人的時候。據(jù)調(diào)查：以種植大米為生居民們，一年難得換上一套新衣服。只有過年時子女給買一些，他們生活艱苦他們自己養(yǎng)了雞，一年卻難得吃上幾回雞肉；他們自己種了各種各樣的蔬菜，但為了賺幾個肥料錢，他們多數(shù)時候吃的是蘿卜白菜。農(nóng)民窮，但農(nóng)民的負(fù)擔(dān)卻很重，與城市居民相比較，可以說是不公平，是政府對農(nóng)民的一種偏見。

眾所周知，近年來中央制定出臺了一系列的關(guān)于“三農(nóng)”問題的文件，農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題成為社會的焦點，尤其是《中央國務(wù)院關(guān)于推進社會主義新農(nóng)村建設(shè)的若干意見》出臺后，全國掀起了建設(shè)社會主義新農(nóng)村的熱潮，如何建設(shè)社會主義新農(nóng)村已經(jīng)成為人們討論的主題。國家各種政策的出臺，確實有力地促進了農(nóng)民增產(chǎn)增收，提高了農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力。自從全國范圍內(nèi)取消農(nóng)業(yè)稅，完善并加強“三補貼”政策出臺后，農(nóng)民更是實實在在的嘗到了新村建設(shè)的甜頭。在減負(fù)開源，讓農(nóng)民增收之后，我國也開創(chuàng)了社會主義新農(nóng)村建設(shè)的新局面。現(xiàn)在，大家開口談?wù)摼褪巧鐣髁x新農(nóng)村建設(shè)，可是新農(nóng)村建設(shè)到底“新”在何處？該如何做“新”？

新農(nóng)村的“新”是指：生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主，也就是說，我們要不斷的推進現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)，強化新農(nóng)村建設(shè)的產(chǎn)業(yè)支撐；促進農(nóng)民持續(xù)增收；加快發(fā)展農(nóng)村義務(wù)教育，提高勞動力技能；加快農(nóng)村能源建設(shè)步伐和加強農(nóng)村基層組織的陣地建設(shè)。我們知道在農(nóng)村一切都是建立在土地的基礎(chǔ)上，對于一個農(nóng)民來說，土地是他們的生命線。在現(xiàn)代的農(nóng)村中仍有九成農(nóng)民的生活依靠土地，如此類推社會主義新農(nóng)村的建設(shè)應(yīng)該轉(zhuǎn)移到最基本的土地上來，于是如何利用好手中的土地是建設(shè)新村的關(guān)鍵。

建設(shè)新農(nóng)村，對土地一定要科學(xué)規(guī)劃，愛護珍惜?？墒牵覀儾浑y發(fā)現(xiàn)在近幾年來農(nóng)民手中的土地在不斷的受到威脅。由于城市擴建，郊區(qū)越來越小，這對于縮短城市、農(nóng)村的差距來說是有利的，可是讓世世代代生活在農(nóng)村的人一下子做市民，他們該怎樣謀生？他們的溫飽問題、他們的子女的教育問題該怎樣解決？縮短城鄉(xiāng)差距是必要的，可是要有一個循序漸進的過程，不可渴望一步登天，瞬間完成。城市擴建是一個方面，在農(nóng)村中，隨著農(nóng)村經(jīng)濟逐步發(fā)展，農(nóng)民生活日漸富裕，農(nóng)民對住宅條件的要求逐年提高。在建設(shè)新宅時，部分農(nóng)民往往將舊宅棄在一邊，重新選新地蓋新房，這樣無疑是對土地的嚴(yán)重浪費。舊宅地因為人的活動已久，所以幾年內(nèi)根本不適于栽種農(nóng)作物。這樣算來，農(nóng)民蓋一處新宅要

用兩倍的宅地面積。一些村民為了交通方便，建房選址一般在交通要道的兩旁，且具有很大隨意性。中國古代留下來這樣一句話，說“道上房，道下地”，意思是說，靠近道路上面的房子風(fēng)水較好，相反，在道路下邊的土地更長莊稼。因為公路兩邊都蓋了房子，好地相對減少了。好地一隴比孬地十畝強，這樣無疑是對土地的嚴(yán)重浪費，降低了土地利用率。與此同時，占用土地時缺乏規(guī)劃，管理不到位，占地規(guī)模難以調(diào)控，建設(shè)布局零亂等等問題使農(nóng)村的土地利用率極低。調(diào)查內(nèi)容：

一、社會主義新農(nóng)村建設(shè)情況

1.勞動力

大量年輕勞動力流向城市，留守老人，婦女，兒童較多。在調(diào)查中我們還發(fā)現(xiàn)，該村人口結(jié)構(gòu)也不太協(xié)調(diào)，人口老齡化趨勢日趨明顯。

2．土地

耕地：

在以前該村經(jīng)濟也主要是靠農(nóng)業(yè)及跟農(nóng)業(yè)相關(guān)的副業(yè)，但是后來農(nóng)民的土地都被國家征去了，農(nóng)民的土地沒了，有的也只是很少的農(nóng)民的自留地。

荒地/其它土地：

因為荒地一般都不歸他們私人所有，所以這部分土地的使用權(quán)不在村民手中。除了一部分被上面劃為墳?zāi)沟募袆澐值亍?/p>

其他的一些土地,一般的都用來蓋集中型的商業(yè)廠房,現(xiàn)在的拆遷越來越多,就是這個原因.地理位置不錯的,也會被用來發(fā)展商業(yè),以便提高經(jīng)濟發(fā)展。

3．土地制度

網(wǎng)格化土地督察制度,土地屬于國家所有,農(nóng)村的土地是承包制度。

4．生計（農(nóng)業(yè)/非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營狀況）

<1>農(nóng)業(yè)

（1）種植業(yè)/土地方面的收益——糧食作物、經(jīng)濟作物

通過調(diào)查我們了解到該村農(nóng)民的經(jīng)濟來源主要以非農(nóng)產(chǎn)業(yè)為主，所以把土地方面的收益作為經(jīng)濟來源的很少。如家里包了大量土地的，這些人中的也多是經(jīng)濟作物。當(dāng)然也有一部分家庭生活條件不好的，還會靠自家的自留地，種些糧食作物，維持日?；罨顒雍蜕?。

（2）養(yǎng)殖業(yè)

有些村民手里有點資金,對養(yǎng)殖比較有興趣的，就投資搞了養(yǎng)殖業(yè)。大多數(shù)都投資在了家禽養(yǎng)殖上面,像豬,雞,鴨??時下這些東西也是比較暢銷的,像烤雞,烤鴨,豬肉從前段時間起就漲價了。而且這些家禽相對而言比較好飼養(yǎng)。不過任何一種投資都是有風(fēng)險的,這幾年流感類的疾病頻發(fā),都在一定程度上影響了投資者的收益。

（3）副業(yè)

還有一些有一定手藝的,就靠”本事”吃飯。有些會刺繡的，就會做些繡品，自己到集市上賣或是提供給哪家小型加工廠。還有就是串手鏈或是一些手工藝品。

<2>非農(nóng)產(chǎn)業(yè)

（1）打工

打工一般多數(shù)是為了供孩子上學(xué),來錢比較快一點.都是家里的頂梁柱,也就是男人出去的多一些,女人就在家找個能貼補家用的活干干.順便照顧家里.（2）經(jīng)商

現(xiàn)在農(nóng)村的經(jīng)商途徑有：開個個體經(jīng)營的店面（因為國際教育園建在了本地，學(xué)生很多，所以這些商店收益很好）或是招收幾個受手藝人，出外包攬活計，做個小老板。或是幾家一起合資承包一些小型公司。有些村民且本村有一些村辦企業(yè)，其中吸納了很多本村的村民，使得村里的農(nóng)民都有一份適合自己的工作，從而充分利用了當(dāng)?shù)氐膭趧恿Y源。使得本村村民收入提高，從而也促進了本村經(jīng)濟不斷發(fā)展。

5.村莊的歷史

一般歷史：新豐村位于蘇州市吳中區(qū)中北部，坐落于風(fēng)景秀麗的石湖之畔，該村的西面、北面被著名景點上方山所環(huán)繞；南臨蘇州市國際教育園，風(fēng)景秀麗，人文氣息渾厚。村內(nèi)有一村級公路通往外部。該村歷史現(xiàn)已無法考證。但據(jù)村里人介紹，他們的祖輩們一直就居住與此；又結(jié)合吳中區(qū)具有較長的歷史，故可推斷該村歷史也較為悠久。但具體情況不詳,還請見諒。

村莊一般以聚居為主,每家每戶的房子都挨在一起,房子都是以前的那種形式,沒有趨向于現(xiàn)代的小洋房.左鄰右舍處得都很熟,很有感情,不像城市里面的住宅小區(qū),大家彼此也不是很熟悉。有的住了好多年，都不知道隔壁住的是誰。最有意思的是,村民們幾乎家家都會開墾一小塊菜地，種些時令蔬菜，等到成熟時互相贈送些，這樣又加深了村民間的感情。

二．貧困群體

（1）目前/就業(yè)生活的困難

沒有固定的住房,或是房子太舊，收入不穩(wěn)定，只有靠政府補貼，才能保證生計問題。家里沒有勞動力,老人年齡大，健康問題嚴(yán)重，孩子要念書,開支很大，而他們卻沒有特殊的生存技能，只能靠打工勉強維持家里的日常生活.（2）困難的成因

家庭發(fā)生變故，或是因為沒接受過什么教育，找不到好的工作，又加上沒有什么手藝，只能做一些低收入的工作，又加上孩子多，學(xué)費啊等開支較大?；蚴羌依飫趧恿Σ粔?。

（3）相關(guān)的社會保障措施

國家采取的措施主要有:低保補貼

三、農(nóng)民群眾對新農(nóng)村建設(shè)的期望

1、迫切希望有新的支柱產(chǎn)業(yè)推動農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展，更有效地解決“三農(nóng)”問題。

2、希望進一步加快農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營，提高農(nóng)業(yè)綜合效益。

3、希望以農(nóng)民增收為目標(biāo)，穩(wěn)抓主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)促經(jīng)濟發(fā)展。

4、“要想富，先修路”，希望進一步加強村社道路建設(shè)。

5、希望加強對農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施的投入力度。

6、希望各級在建設(shè)社會主義新農(nóng)村要堅持兩手抓

7、希望以實施提高農(nóng)民素質(zhì)為依托，培育新農(nóng)民。"

8、希望以創(chuàng)建文明村社為先導(dǎo)，塑造新風(fēng)貌。

9、希望有好的基層帶頭人和村級領(lǐng)導(dǎo)班子。

10、希望以抓農(nóng)村社會治安綜合治理為重點。

11、希望注重農(nóng)村教育。孩子是社會發(fā)展的希望，再窮不能窮教育。

12、希望整頓農(nóng)村藥品市場，進一步加大新型合作醫(yī)療的減免力度，改善農(nóng)村

醫(yī)療衛(wèi)生條件。

四、農(nóng)民群眾對農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的愿望

1、由于農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱，希望繼續(xù)加強農(nóng)田水利建設(shè)、中低產(chǎn)田改造等基礎(chǔ)設(shè)

施。

2、隨著人口增長，飲水問題不斷突出，希望有關(guān)部門能夠?qū)ΜF(xiàn)有水資源進行

統(tǒng)一規(guī)劃，合理調(diào)配使用，以減少用水糾紛。

3、在村組道路建設(shè)中，希望上級有關(guān)部門能夠適當(dāng)補助。

4、希望繼續(xù)加大“整村推進”和“小康村建設(shè)”扶貧項目的實施力度，分步

分批實施，最終在所有村、組實施整村推進”扶貧項目。

總結(jié)：

我大概的了解到，由于村民們的受教育程度都不高,所以基本學(xué)歷都相對較低,所以面臨著殘酷的人才市場的競爭時,只有選擇打工，經(jīng)營店面這些最普通,最簡單的工作。其實他們所做的都是處于下層的工作，收益較低，但當(dāng)經(jīng)濟發(fā)生波動，金融危機發(fā)生時受到影響最大的還是他們。所以我覺得應(yīng)該對村民進行生產(chǎn)技能、文化素質(zhì)的培訓(xùn)，從而讓他們掌握一門可以謀生的技能，這樣在找工作時也會比較簡單。同時對村辦企業(yè)進行整改，使其向可持續(xù)發(fā)展的方向發(fā)展，擴大其規(guī)模，這樣就可以實現(xiàn)村民們在家門口找工作的想法。

對待貧困戶,光靠那些補貼遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，那樣只能解決他們當(dāng)下的生活問題，要想永久性的幫助他們，就應(yīng)該交給他們一些技能，教會他們?nèi)绾谓鉀Q生計問題?？吹嚼蠋熒险n給我們看的城市農(nóng)村人民收入，生活水平的數(shù)據(jù)對比,再聽到村民的話,讓我們想到現(xiàn)在國家存在的貧困問題還挺多的，貧富差距還是蠻大的。我們覺得國家應(yīng)該重視農(nóng)村的發(fā)展問題，找到更多的方法解決貧富差距的問題。從基層抓起，一步步改變農(nóng)村現(xiàn)有的生產(chǎn)生活觀念，就像華西村的發(fā)展是一樣的，只有觀念改變了，人們的意識跟著改變了，才更易于日后的生產(chǎn)

經(jīng)過了解我得出了以下幾點：

一、當(dāng)前農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)存在的突出問題及對策建議

突出問題：文化生活單調(diào)，基層文化建設(shè)滯后。農(nóng)村文化事業(yè)底子薄，基礎(chǔ)差,人才缺,資金少，設(shè)施差的狀況未從根本上改變。缺乏多種形式的文化活動和體育活動，民間文化遺產(chǎn)得不到發(fā)揮和有效保護。村級的文化室名存實亡，適合農(nóng)村的各類科普資料缺乏；農(nóng)村有線電視普及率不足35％，農(nóng)村文化生活匱乏;導(dǎo)致賭博等不良現(xiàn)象突出。廣大農(nóng)村群眾舊習(xí)俗、舊觀念束縛嚴(yán)重，思想不解放，干部群眾創(chuàng)新意識不強，不思進取，小農(nóng)經(jīng)濟意識色彩濃厚、日出而做，日落而息的小農(nóng)觀念根深蒂固，一方面限制了自身的發(fā)展，另一方面難以接受新文化、新技術(shù)和新觀念，阻礙著農(nóng)村經(jīng)濟的快速發(fā)展。

因此，應(yīng)積極倡導(dǎo)健康文明的生活方式和社會風(fēng)尚，引導(dǎo)農(nóng)民樹立科學(xué)觀念，消除愚昧、落后的舊思想、舊觀念。鎮(zhèn)、村兩級應(yīng)通過加強對馬克思主義唯物論和無神論的宣傳教育，幫助 農(nóng)民劃清科學(xué)與迷信、文明與愚昧的界限，樹立科學(xué)的世界觀，從根本上鏟除愚昧、迷信賴以存在和蔓延的社會土壤。各部門應(yīng)努力抓好基層文化陣地建設(shè)，以寓教于樂、健康 向上的群 眾性文化活動和文化產(chǎn)品，來占領(lǐng)農(nóng)村陣地，抵御和消除不良文化對農(nóng)村的侵襲。要狠剎封建迷信歪風(fēng)，對當(dāng)前小廟小庵的回潮和愈演愈烈的封建迷信歪風(fēng)，要結(jié)合農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化教 育，采取教育與懲戒并重的方法，加大打擊和管理的力度。要敏銳注意各類宗教活動在農(nóng)村中的新動向，對于非法宗教和宗教不良活動，堅決取締和制止，對于民間假道士等封建迷信職業(yè)者，應(yīng)一打到底，徹底凈化農(nóng)村社會風(fēng)氣;并通過不斷豐富農(nóng)村文化生活和宣傳教育，使賭博等不良社會風(fēng)氣有所改變。應(yīng)著力整治農(nóng)村環(huán)境，植樹造林，美化、凈化村容鎮(zhèn)貌，盡快改變農(nóng)村的臟亂差現(xiàn)象。同時，扎實開展文明村鎮(zhèn)創(chuàng)建活動，改變農(nóng)村的各種生活陋習(xí)，倡導(dǎo)健康、文明、科學(xué)的生活方式，創(chuàng)造一個農(nóng)民群眾安居樂業(yè)、物質(zhì)文化生活豐富多彩、人與人和諧相處的良好環(huán)境。

二、社會主義新農(nóng)村建設(shè)中需要注意的問題

1、要防止“形式多于內(nèi)容”。即在新農(nóng)村建設(shè)中，應(yīng)作出詳細(xì)的規(guī)劃和計劃，并嚴(yán)格圍繞所作的規(guī)劃、計劃內(nèi)容來實施，在防止只搞宣傳發(fā)動不注重實施行動的傾向。

2、要防止“不聯(lián)系實際，想當(dāng)然”的現(xiàn)象。由于受農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)、農(nóng)業(yè)推廣水平等因素影響，在新農(nóng)村建設(shè)工作，在制定具體方案過程，應(yīng)充分考慮各地區(qū)的經(jīng)濟總量、農(nóng)民收入水平、增長速度等因素，盡可能制定出行之有效的政策或方案，以縮短村與村、組與組、地區(qū)與地區(qū)之間差距，以防止新農(nóng)村建設(shè)乏力。

3、要防止“一手硬，一手軟”的傾向。經(jīng)濟建設(shè)和精神文明是新農(nóng)村建設(shè)中缺一不可的重要內(nèi)容，在工作中，應(yīng)做到一手抓經(jīng)濟一手抓精神文明，兩手抓兩手都硬，以促進新農(nóng)村和諧發(fā)展。

4、要防止只注重農(nóng)村建設(shè)，不關(guān)心小城鎮(zhèn)建設(shè)，導(dǎo)致整體發(fā)展緩慢，城鎮(zhèn)化水平低，輻射帶動力弱，城鎮(zhèn)二、三產(chǎn)業(yè)發(fā)展緩慢，推動力不強，不能有效吸納剩余勞動力的現(xiàn)象。

從一定意義上說，沒有農(nóng)村的穩(wěn)定和發(fā)展就不可能有整個社會的和諧，穩(wěn)定和發(fā)展，沒有農(nóng)村的和諧，就不可能有城鄉(xiāng)的和諧，就不可能有中國社會的和諧。當(dāng)前在許多農(nóng)村地區(qū)，由于基礎(chǔ)設(shè)施條件差，發(fā)展面臨交通、信息、產(chǎn)業(yè)等各方面的制約，與中央提出的社會主義新農(nóng)村的要求有很大差距。因此，完善農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施，改善農(nóng)民生產(chǎn)生活條件，是當(dāng)務(wù)之急。同時，農(nóng)村醫(yī)療條件差，看病難、看病貴，因病致貧的家庭不少，文化生活貧乏，社會事業(yè)發(fā)展滯后，需要國家加大財政投入力度。只有把農(nóng)民生活條件改善了，才能加快建設(shè)社會主義新型農(nóng)村的步伐，才能真正達到建設(shè)和諧社會主義社會的目標(biāo)。

總之，我們要通過不懈努力，最終實現(xiàn)“環(huán)境優(yōu)美、村舍整潔、經(jīng)濟繁榮、民主法治、誠信友愛、安定有序、保障可靠、社會和諧”社會主義新農(nóng)村。作為一名大學(xué)生，作為社會主義新農(nóng)村建設(shè)的生力軍，我們要關(guān)心國事。加強對農(nóng)村的認(rèn)識，樹立他們建設(shè)農(nóng)村的信心，為建設(shè)一個社會主義新農(nóng)村貢獻我們當(dāng)代大學(xué)生的一份力量！

第四篇：毛概調(diào)查報告

關(guān)于人口老齡化的調(diào)查報告

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一、調(diào)查背景

人口老齡化是指一個地區(qū)或國家老年人口增長的趨勢，按國際通行的標(biāo)準(zhǔn)界定，人口老齡化是指65歲及以上人口占總?cè)丝诒戎丶蠢淆g化率達到7%并不斷增加、而同時14歲及以下人口占總?cè)丝诒戎氐陀?0%并逐漸縮小的現(xiàn)象。

根據(jù)聯(lián)合國的數(shù)據(jù)，主要發(fā)達國家的人口老齡化水平在未來幾十年的時間內(nèi)將進一步加重。其中意大利與日本到2050年更將進入一個“三人行必有一老”的超級老年型社會。

發(fā)達國家比較早進入老齡化，法國最早，1870年；英國其次，是1921年，從老齡化到老年型過渡周期瑞典85年、英國45年、德國46年、美國60年，有充分的時間準(zhǔn)備應(yīng)對。而大多數(shù)發(fā)展中國家基本都是在沒有充分準(zhǔn)備的情況下進入“老齡化社會”和“老年型社會”。

中國現(xiàn)有老齡人口已超過1.6億，且每年以近800萬的速度增加，中國政府的最新數(shù)據(jù)顯示，21世紀(jì)頭10年的年均人口增長率為0.57%，低于上世紀(jì)最后10年一直保持的1.07%的年增長率，因此中國人口正在進入老齡化。有關(guān)專家預(yù)測，到2050年，中國老齡人口將達到總?cè)丝诘娜种?。我國進入老齡化社會以來，呈現(xiàn)出老年人口基數(shù)大、增速快、高齡化、失能化、空巢化趨勢明顯的態(tài)勢，再加上我國未富先老的國情和家庭小型化的結(jié)構(gòu)疊加在一起，養(yǎng)老問題異常嚴(yán)峻。

二、調(diào)查方法：文獻法網(wǎng)絡(luò)查資料法

三、調(diào)查目的及意義：了解人口老齡化的發(fā)展趨勢，采取有效措施，防患和解決好由于人口老齡化所帶來的各種社會問題，對于促進我市經(jīng)濟和社會持續(xù)、穩(wěn)定、協(xié)調(diào)發(fā)展，實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會目標(biāo)有著非常重要的意義。

四、中國人口老齡化發(fā)展及特征

中國隨著實行計劃生育政策和平均壽命的延長，21世紀(jì)初開始人口老齡化的進程逐漸加快，今后隨著低

生育率的長期化，毋庸置疑中國最大的人口、經(jīng)濟、社會問題之一是人口老齡化。

全國老齡工作委員會辦公室2006年2月23日發(fā)布的報告顯示，中國人口已經(jīng)進入快速老齡化階段，人口老齡化的壓力開始顯現(xiàn)?！吨袊丝诶淆g化發(fā)展趨勢預(yù)測研究報告》指出，21世紀(jì)的中國將是一個不可逆轉(zhuǎn)的老齡社會。從2001年2100年，中國的人口老齡化發(fā)展趨勢可以劃分為三個階段：

第一階段，從2001年到2020年的快速老齡化階段。這一階段，中國將平均每年增加596萬老年人口，年均增長速度達到3.28%，大大超過總?cè)丝谀昃?.66％的增長速度，人口老齡化進程明顯加快。到2020年，老年人口將達到2048億，老齡化水平將達到17.17％。其中，80歲及以上老年人口將達到3067萬人，占老年人口的12.37％。

第二階段，從2021年到2050年是加速老齡化階段。伴隨著20世紀(jì)60年代到70年代中期的新中國成立后第二次生育高峰人群進入老年，中國老年人口數(shù)量開始加速增長，平均每年增加620萬人。同時，由于總?cè)丝谥饾u實現(xiàn)零增長并開始負(fù)增長，人口老齡化將進一步加速。到2023年，老年人口數(shù)量將增加到2.7億，與0~14歲少兒人口數(shù)量相等。到2050年，老年人口總量將超過4億，老齡化水平推進到30％以上。其中，80歲及以上老年人口將達到9448萬，占老年人口的21.78％。

第三階段，從2051年到2100年是穩(wěn)定的重度老齡化階段。到2051年，中國老年人口規(guī)模將達到峰值4.37億，約為少兒人口數(shù)量的2倍。這一階段，老年人口規(guī)模將穩(wěn)定在3~4億，老齡化水平基本穩(wěn)定在31％左右。80歲及以上高齡老人占老年總?cè)丝诘谋戎貙⒈３衷?5~30％，進入一個高度老齡化的平臺期。

我國1999年進入老齡化社會。近年來，人口老齡化加速發(fā)展，老年人口基數(shù)大、增長快并日益呈現(xiàn)高齡化、空巢化趨勢。截至2011年，中國65歲及以上老齡人口約占總?cè)丝诘?.1%，規(guī)模超過歐洲老年人口的總和，預(yù)計到2027年，中國65歲及以上老齡人口占總?cè)丝诘谋壤龑⑸仙?4%，進入老年型社會，過渡時間26年。與此相對，法國這一過渡用了115年。中國正經(jīng)歷歷史上規(guī)模最大、速度最快的老齡化進程。

五、人口老齡化的社會影響

人口老齡化的巨大壓力，考驗著政府規(guī)劃養(yǎng)老的能力。據(jù)統(tǒng)計，截至2008年底，中國有各類老年福利機構(gòu)37623個，養(yǎng)老床位245萬張，僅占60歲以上老年人口的1.5%，不僅低于發(fā)達國家5%—7%的比例，而且也

低于一些發(fā)展中國家的2%—3%的水平。

此外，養(yǎng)老除了保障老年人的基本生活之外，還需要大量的適合老年人心理、醫(yī)學(xué)等諸多方面的專業(yè)護理服務(wù)。未來養(yǎng)老的發(fā)展應(yīng)該是老年人的生活保障逐漸走向社會化，變家庭養(yǎng)老為社會養(yǎng)老，由政府承擔(dān)是大趨勢。盡管機構(gòu)養(yǎng)老在中國老年福利服務(wù)體系中處于補充地位，但其作用卻是相當(dāng)大的。隨著經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步，特別是人口老齡化、家庭小型化、農(nóng)村城市化，人民群眾對于養(yǎng)老服務(wù)的需求將會越來越大，現(xiàn)有的養(yǎng)老設(shè)施總量很難滿足日益增長的養(yǎng)老需求。

不僅如此，由于養(yǎng)老服務(wù)隊伍整體素質(zhì)不高，從業(yè)人員的職業(yè)化建設(shè)滯后，中國現(xiàn)有養(yǎng)老服務(wù)隊伍遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)養(yǎng)老事業(yè)發(fā)展的客觀需求。目前，中國城市老年人失能和半失能的達到14.6%，農(nóng)村已經(jīng)超過20%，這

部分老人需要專業(yè)的護理和照顧，按照老年人與護理員比例3：1推算，全國最少需要1000萬名養(yǎng)老護理員。但現(xiàn)在的情況是，全國老年福利機構(gòu)的職工只有22萬人，取得養(yǎng)老護理職業(yè)資格的也不過2萬多人，不僅與中國幾千萬失能老人的潛在需求相差甚遠(yuǎn)，而且由于服務(wù)隊伍的整體素質(zhì)偏低，其專業(yè)水平、業(yè)務(wù)能力、服務(wù)質(zhì)量，在一定程度上無法滿足老年人的護理需求。養(yǎng)老機構(gòu)、床位和專業(yè)人員的嚴(yán)重匱乏，已經(jīng)成為許多城市養(yǎng)老服務(wù)的瓶頸問題。

六、中國人口老齡化的主要對策

1、盡早建立和健全養(yǎng)老保險制度。

中國養(yǎng)老保險制度的重要性在于：建立完善的養(yǎng)老社會保障體系，為廣大參保職工和離退休人員提供適當(dāng)水平的基本生活保障；它是國有企業(yè)改革和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整的迫切需要；有利于改善居民對改革的心理預(yù)期，增加即期消費，促進我國經(jīng)濟的持續(xù)、快速增長；是應(yīng)對人口老齡化的需要。

2、建立全覆蓋的老年醫(yī)療健康保險制度，逐步實現(xiàn)健康老齡化

按照人的生命周期的生理演變，人的一生80%的醫(yī)療費用在60歲以后。但目前大部分老齡人存在看病難的問題，主要因為醫(yī)療保險制度過度市場化和本身經(jīng)濟收入拮據(jù)，看病太貴，無錢看病，有了病也只能“硬撐著”。至于農(nóng)村，合作醫(yī)療未能普及，許多地方缺醫(yī)少藥，農(nóng)村老人看病更難。

3、要盡快并認(rèn)真建立農(nóng)村養(yǎng)老制度

推廣實施社會基本養(yǎng)老不僅在城市，即使在農(nóng)村也日顯其重要與緊迫。未來的我國養(yǎng)老問題，難點在農(nóng)村，重點也在農(nóng)村。廣大農(nóng)村，由于家庭規(guī)模逐步萎縮，子女?dāng)?shù)量持續(xù)下降，青壯年勞動力大量流入城市，農(nóng)村人口老齡化的動態(tài)速度也在加快。由于農(nóng)村老人數(shù)量極大，農(nóng)民本身又有土地使用權(quán)，因此從主體來說，農(nóng)村養(yǎng)老應(yīng)以家庭為主，社會為輔，提倡老人自養(yǎng)，樹立自我養(yǎng)老意識。對于農(nóng)村“三無”老人（無生活來源、無勞動能力、無子女依靠），繼續(xù)實行“五?！敝贫?。對于遵守國家生育政策而形成的獨子（女）戶、雙女戶，繼續(xù)推行計劃生育養(yǎng)老保險。還要積極推進社區(qū)養(yǎng)老建設(shè)，發(fā)揮社區(qū)養(yǎng)老功能?，F(xiàn)在全國各地都在創(chuàng)造許多新的養(yǎng)老模式。以大連為例，就有機構(gòu)養(yǎng)老、小型家庭養(yǎng)老院、日托養(yǎng)老、居家養(yǎng)老、管家養(yǎng)老、異地互動養(yǎng)老、合資養(yǎng)老等模式。有些取得了實效，將在全國推廣。

4、積極發(fā)展老齡產(chǎn)業(yè)，開拓老年消費市場

老年人口的特殊需求推動老齡產(chǎn)業(yè)發(fā)展。所謂老齡產(chǎn)業(yè)，就是指由老年消費市場需求增長帶動而形成的特色產(chǎn)業(yè)，它包括所有有關(guān)滿足老年人特殊需求的商品生產(chǎn)、銷售和服務(wù)等經(jīng)濟活動。應(yīng)對老齡產(chǎn)業(yè)的發(fā)展持積極樂觀態(tài)度。我國老年人口絕對數(shù)多，老年消費市場規(guī)模龐大。我國人民生活水平逐步提高，城鄉(xiāng)居民收入穩(wěn)定增長。我國地區(qū)間差異大，需求層次多，為發(fā)展老齡產(chǎn)業(yè)提供了多種選擇。社會化服務(wù)需求在增加。另外城市老人的消費潛力不可低估。

七、關(guān)于人口老齡化的結(jié)論

應(yīng)對人口老齡化社會的到來，還要樹立和發(fā)揚尊老助老的社會風(fēng)尚，提倡中國傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的孝文化：贍養(yǎng)父母和老人，對父母和老人要和順，要尊敬父母和老人，要精心對待父母老人的生活和疾病。

中國人口老齡化是新的人口社會經(jīng)濟問題，是一種挑戰(zhàn)，但并不可怕。西方的金融經(jīng)濟危機，不是人口老齡化惹的禍。人口老齡化不是經(jīng)濟發(fā)展的偃塞湖。全中國的老年人，全世界的老年人，一定會大有作為！

第五篇：毛概調(diào)查報告

毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》(2)

社會調(diào)查報告

姓名：

學(xué)號：

院系：藝術(shù)學(xué)院

班級：景觀110

1任課教師：孫玉娟

毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論教研室

二零一三年十月

填 寫 說 明

1.本調(diào)查報告是實踐課程教學(xué)的重要組成部分，是評定平時成績的重要依據(jù)。

2.學(xué)生需根據(jù)欄目要求認(rèn)真仔細(xì)的填寫相關(guān)項目。

3.本調(diào)查報告書需根據(jù)教師安排的時間及時填寫相關(guān)內(nèi)容，以備查驗。

4.調(diào)查報告的填寫需實事求是、誠實守信，一旦發(fā)現(xiàn)作弊等不誠信行為，該調(diào)查報告書涉及的考核成績以零分計。本調(diào)查報告書在相關(guān)欄目下設(shè)置了教師評價，教師在填寫評價時要及時、客觀、公正。

5.調(diào)查報告書平時由學(xué)生個人保存，學(xué)期結(jié)束時由課代表收齊并按學(xué)號排序統(tǒng)一上交任課教師，任課教師根據(jù)完成情況進行評分。