第一篇：文明禮儀是小學(xué)生學(xué)習(xí)

文明禮儀是小學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的根基，是他們健康成長(zhǎng)的臂膀。對(duì)小學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育，把學(xué)生培養(yǎng)成為一個(gè)文明有禮的文化人，乃是教育者義不容辭的職責(zé)。本文擬從課程開發(fā)和養(yǎng)成教育兩大方面來(lái)闡述。一是文明禮儀校本課程的開發(fā)，包括現(xiàn)實(shí)的需要、話題的選擇、內(nèi)容的編排和插圖的繪制。二是文明禮儀養(yǎng)成教育的研究，包括六個(gè)方面：挖掘內(nèi)涵，開設(shè)“文明禮儀” 課程；學(xué)科融合，滲透文明禮儀教育；樹立典范，引導(dǎo)文明禮儀方向；搞活陣地，實(shí)踐文明禮儀行為；檢查評(píng)比，激勵(lì)學(xué)生自我完善；家?；?dòng)，拓寬禮儀教育渠道。

【關(guān)鍵詞】 文明禮儀 課程開發(fā) 養(yǎng)成教育

文明禮儀是精神文明的一個(gè)重要內(nèi)容，是一個(gè)人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，也是衡量一個(gè)人教育程度的標(biāo)尺。文明禮儀養(yǎng)成教育不僅是個(gè)體道德品質(zhì)和個(gè)性形成的基礎(chǔ)教育，也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神、建設(shè)社會(huì)主義精神文明及構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)教育。追溯歷史，有著五千年歷史文化，有“禮儀之邦”之美譽(yù)的文明古國(guó)，自古以來(lái)就推崇“百行以德為首”，講文明、重禮貌、和善待人……成為我們中華民族世代相傳的傳統(tǒng)美德。繼承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育，把學(xué)生培養(yǎng)成為一個(gè)文明有禮的文化人，乃是教育者義不容辭的職責(zé)。

小學(xué)生的接受能力和模仿能力強(qiáng)，是培養(yǎng)良好習(xí)慣的最佳時(shí)期，注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育 , 從小養(yǎng)成講文明、懂禮貌的良好品德，無(wú)論對(duì)國(guó)家、家庭，還是對(duì)學(xué)生自身來(lái)說，都具有十分重要的意義?？梢哉f，文明禮儀是小學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的根基，是健康成長(zhǎng)的臂膀。

基于以上認(rèn)識(shí)，我們認(rèn)為，有必要把禮儀教育作為一種校本課程來(lái)開發(fā)，讓學(xué)生 從小就接受系統(tǒng)的文明禮儀知識(shí)教育，受到良好禮儀規(guī)范的熏陶，從而養(yǎng)成其良好的個(gè)性品質(zhì)，為其將來(lái)成為社會(huì)有用之才奠定良好的人生基礎(chǔ)。

一、文明禮儀校本課程的開發(fā)

為了使“文明禮儀”教育更具科學(xué)性和系統(tǒng)性，避免隨意性，構(gòu)建一個(gè)較為理想、較有系統(tǒng)的校本課程新體系，以此來(lái)促進(jìn)學(xué)生文明素質(zhì)的提高，推動(dòng)學(xué)校的文化品味，加快學(xué)校的快速發(fā)展 , 我們進(jìn)行了文明禮儀校本課程開發(fā)的 初步探索。、現(xiàn)實(shí)的需要

(1)學(xué)生現(xiàn)狀的需要

近幾年，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步和 社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，人們物質(zhì)生活水平在不斷提高，而社會(huì)群體文化水平的提高相對(duì)滯后，道德水準(zhǔn)也不盡人意。而在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長(zhǎng)起來(lái)的獨(dú)生子女，過著“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的生活。一方面，長(zhǎng)輩的溺愛，導(dǎo)致了他們的冷漠自私，一切以自我為中心，不善于或不懂得與周圍的人交往。而有些家庭，由于家長(zhǎng)放任孩子自由生長(zhǎng)，缺少對(duì)孩子的教育和引導(dǎo)，使之染上不良惡習(xí)，野蠻霸氣，缺乏教養(yǎng)。另一方面，改革開放后，國(guó)門打開，我國(guó)在引進(jìn)外國(guó)先進(jìn)文化的同時(shí)，也帶進(jìn)了一些自由散漫的消極思想，人們講究個(gè)人自由，忽視了文明禮儀的重要性，大部分人重智輕德，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對(duì)孩子文明禮儀的教育問題。而現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展對(duì)人的文明禮儀的要求也在不斷提高。因此，在學(xué)生中開展文明交際禮儀教育活動(dòng)具有十分現(xiàn)實(shí)的意義。

(2)我校校情的需要

我們孟莊小學(xué)處于縣城最西南，學(xué)生中外出機(jī)會(huì)不多，加上這幾年，我鎮(zhèn)外出打工父母較多，很多學(xué)生是爺爺或奶奶監(jiān)護(hù)，成了標(biāo)準(zhǔn)的留守兒童，嚴(yán)重影響了學(xué)生禮儀修養(yǎng)的提高； 有的同學(xué)任性散漫，唯我獨(dú)尊，學(xué)生在與教師交往時(shí)缺乏良好的禮儀規(guī)范；在社會(huì)或家庭中，怎樣尊老愛幼，怎樣與熟人或陌生人打交道，怎樣著裝，怎樣待客做客，怎樣遵守社會(huì)公德，怎樣講文明、講禮貌等等顯得比較薄弱，如何讓學(xué)生接受系統(tǒng)的禮儀教育，這是個(gè)不容忽視的問題。因此，開發(fā)文明禮儀教育課程是我校校情的需要。2、話題的選擇

文明禮儀的內(nèi)涵十分豐富，涉及到生活中的方方面面。我們考慮到小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理特點(diǎn)，在話題的選擇上主要從三個(gè)方面來(lái)考慮：“校園禮儀”“家庭禮儀”“社會(huì)禮儀”。校園禮儀主要包括：尊重老師，尊重同學(xué)，文明用餐，講究衛(wèi)生，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)師生間的禮儀。目的是讓學(xué)生了解、掌握并使用校園常規(guī)禮儀，使同學(xué)之間能夠以禮相待，和睦相處，團(tuán)結(jié)協(xié)作，互助互愛，建立朋友式的師生關(guān)系，使師生間交往自然親切，從而形成良好的校風(fēng)校貌。家庭禮儀主要包括：做客禮儀，待客禮儀，邀請(qǐng)禮

儀，服飾禮儀以及上、下輩之間的禮儀。通過學(xué)習(xí)掌握并使用家庭常規(guī)禮儀，兩代人加強(qiáng)溝通，消除代溝，建立父子間朋友式的關(guān)系，享受溫磬的家庭生活。社會(huì)禮儀包括：?jiǎn)柭范Y儀，乘車禮儀，購(gòu)物禮儀以及鄰居間的禮儀。通過學(xué)習(xí)，掌握并使用社會(huì)常規(guī)禮儀，使自己更好地融入社會(huì)生活中，讓自己處處受到歡迎，得到尊重，使自己的社會(huì)生活充滿快樂，從而培養(yǎng)積極健康的人生態(tài)度。另外，我們從學(xué)校的實(shí)際和學(xué)生的現(xiàn)狀出發(fā)選擇話題。例如，現(xiàn)在的孩子絕大多數(shù)都是獨(dú)生子女，家長(zhǎng)在如何讓孩子吃得合理方面比較重視，但忽視了對(duì)孩子在文明用餐上的教育。在孩子所處的生活環(huán)境中，大人們用餐中的不文明行為普遍存在，對(duì)孩子起著潛移默化的消極影響。一年級(jí)的孩子正是養(yǎng)成教育的最佳時(shí)期，讓孩子們從小學(xué)會(huì)文明用餐，懂得一些就餐禮儀，也應(yīng)該是提高自身修養(yǎng)的一個(gè)重要內(nèi)容。我校學(xué)生大多數(shù)在學(xué)校食堂就餐，在用餐禮儀方面有做得好的，也發(fā)現(xiàn)了一些問題，所以對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明就餐的教育很有必要。因此在話題的選擇上我們就考慮了 “文明用餐篇”，其中專門對(duì)學(xué)生進(jìn)行就餐姿勢(shì)、就餐規(guī)則等文明用餐方面的教育。針對(duì)學(xué)生的年齡不同，在話題的選擇上也力求有所不同。一年級(jí)的禮儀話題主要分為兩大類：生活禮儀和學(xué)習(xí)禮儀。又分為四小類：接待禮儀，如《客人來(lái)我家》；上課禮儀，如《衣著整潔講衛(wèi)生》；出行禮儀，如《做客》、《在超市里》；交際禮儀，如《借筆》、《道歉》、《我會(huì)勸》、《打電話》等。不管哪一類話題，都是學(xué)生應(yīng)養(yǎng)成的最基本的禮儀。、內(nèi)容的編排

科學(xué)有序地編排教學(xué)內(nèi)容，對(duì)教材的順利實(shí)施起到一個(gè)促進(jìn)作用。因此，我們根據(jù)學(xué)生的年齡生理特點(diǎn)及接受水平，依照由淺到深、由易到難的順序

第二篇：小學(xué)生學(xué)習(xí)文明禮儀心得體會(huì)

小學(xué)生學(xué)習(xí)文明禮儀心得體會(huì)

一機(jī)三小

張寶明

文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是德育的一個(gè)重要組成部分，更是每個(gè)人道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn)。通過了文明禮儀活動(dòng)的開展和平日里的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我從中領(lǐng)悟到了文明禮儀的真諦，現(xiàn)在我來(lái)談?wù)勛约旱囊恍┬牡皿w會(huì)。

一、文明禮儀從我做起，從點(diǎn)滴做起。

1、社交禮儀無(wú)處不在。

人們?cè)谌粘Ｉ钪校瑫r(shí)時(shí)處處都離不開社交禮儀。所以，我覺得我們?cè)谄綍r(shí)的工作中應(yīng)真正地做到“注重細(xì)節(jié)、追求完美”，力求做好每一件事。相信，如果我們每個(gè)人都能從我做起，從現(xiàn)在做起，樹好自身形象，樹好單位形象，那么，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會(huì)將更加溫馨和諧。

外表文明是內(nèi)心文明的反映，培養(yǎng)良好的禮儀行為，必須有內(nèi)心的文明素質(zhì)。所以我們都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)社交禮儀的基本知識(shí)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的情操和良好的習(xí)慣。注意自己的外表形象，說文明話，做文明事，著裝端莊整潔，舉止文明斯文，保持一種有內(nèi)在素質(zhì)，有外表文明的良好形象。

2、講究禮儀，注重細(xì)節(jié)。

良好的禮儀素質(zhì)，文明的行為，并非一朝一夕能提高和養(yǎng)成的，而要靠平時(shí)做起，從點(diǎn)滴做起。如接一只電話，應(yīng)當(dāng)首先說：“您好！請(qǐng)講??”這種和藹可親的話語(yǔ)，會(huì)給人一種親切、溫馨的感受。因此我們?cè)谌粘９ぷ髦袝r(shí)時(shí)處處講究禮儀禮節(jié)，注意職業(yè)禮儀，而且還要講究家庭禮儀，注意家庭美德的培養(yǎng)，自覺做到尊老愛幼，相互尊敬，講文明，懂禮貌，守規(guī)矩，和睦相處。我們只要持之以恒地注重實(shí)效，從平時(shí)做起，從點(diǎn)滴做起。

當(dāng)我們身為游客的時(shí)候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂；當(dāng)我們是市民的時(shí)候，又是對(duì)隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。當(dāng)我們是行人的時(shí)候，往往是怎么就近就怎么走路，管他有沒有紅燈，管他有沒有人行道，討厭那些沒按規(guī)章開車的人；當(dāng)我們開車的時(shí)候，總是搶車道、夾塞兒、占非機(jī)動(dòng)車道，討厭那些在馬路上亂闖的行人。當(dāng)我們是消費(fèi)者的時(shí)候，經(jīng)常把個(gè)人的怨氣往服務(wù)人員身上撒，還總說他們態(tài)度不好；當(dāng)我們是服務(wù)人員的時(shí)候，又總是把個(gè)人的情緒帶到工作上來(lái)，卻總怨顧客太挑刺。當(dāng)我們和同事相處的時(shí)總會(huì)埋怨同事的“不拘小節(jié)”，無(wú)論是工作上還是生活上的說話、借東西；而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。

3、為人師表，身正為范。

我們都知道教師禮儀是貫穿在生活工作中的方方面面，要養(yǎng)成良好的教師禮儀習(xí)慣，需要大家共同的努力。重視禮儀教育，提高教師的素養(yǎng)，這是時(shí)代的呼喚，也是社會(huì)的要求。作為教師的我們是傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動(dòng)全社會(huì)文明進(jìn)步的重要責(zé)任，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)，教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會(huì)的楷模。語(yǔ)言是教師用來(lái)傳授知識(shí)和與學(xué)生交流溝通的工具，是教師對(duì)學(xué)生“言傳身教”的一種手段，我認(rèn)為我們作為一名教師，應(yīng)當(dāng)用一顆平等的心，去平等地對(duì)待每一個(gè)孩子，放下教師的架子，對(duì)學(xué)生真誠(chéng)相待，去做學(xué)生的朋友，去尊重學(xué)生、關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生。欣賞孩子身上的閃光點(diǎn)，從而推動(dòng)孩子的發(fā)展。因此，從某種意義上講，教師的禮儀與修養(yǎng)，將直接影響到祖國(guó)的下一代、祖國(guó)的未來(lái)。禮儀是細(xì)節(jié)，禮儀也是一張名片。作為教師的我們要十分注意自己給孩子留下的印象，使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、孩子能夠仿效的榜樣，真正做到為人師表，身正為范。

通過學(xué)習(xí)和開展文明禮儀，使我意識(shí)到，原來(lái)在平時(shí)的工作中我們有很多地方都做得不到位，從小小的鞠躬禮到文明用語(yǔ)，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時(shí)工作中鞠躬禮不標(biāo)準(zhǔn)、文明用語(yǔ)聲音太小、面部無(wú)表情等常見問題我們好像都沒有多加注意。社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國(guó)在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí)，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”！

生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠(yuǎn)的后世，讓我們行動(dòng)起來(lái)吧，把文明禮儀深深地刻在心中，爭(zhēng)做一個(gè)合格的文明人，成為一個(gè)新世紀(jì)的公民。利用自己短暫的生命，創(chuàng)建一個(gè)美好的社會(huì)。

2013-7

第三篇：小學(xué)生學(xué)習(xí)文明禮儀心得體會(huì)

文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是德育的一個(gè)重要組成部分，更是每個(gè)人道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn)。通過了文明禮儀活動(dòng)的開展和平日里的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我從中領(lǐng)悟到了文明禮儀的真諦，現(xiàn)在我來(lái)談?wù)勛约旱囊恍┬牡皿w會(huì)。

一、文明禮儀從我做起，從點(diǎn)滴做起。

1、社交禮儀無(wú)處不在。

人們?cè)谌粘Ｉ钪校瑫r(shí)時(shí)處處都離不開社交禮儀。所以，我覺得我們?cè)谄綍r(shí)的工作中應(yīng)真正地做到“注重細(xì)節(jié)、追求完美”，力求做好每一件事。相信，如果我們每個(gè)人都能從我做起，從現(xiàn)在做起，樹好自身形象，樹好單位形象，那么，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會(huì)將更加溫馨和諧。

外表文明是內(nèi)心文明的反映，培養(yǎng)良好的禮儀行為，必須有內(nèi)心的文明素質(zhì)。所以我們都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)社交禮儀的基本知識(shí)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的情操和良好的習(xí)慣。注意自己的外表形象，說文明話，做文明事，著裝端莊整潔，舉止文明斯文，保持一種有內(nèi)在素質(zhì)，有外表文明的良好形象。

2、講究禮儀，注重細(xì)節(jié)。

良好的禮儀素質(zhì)，文明的行為，并非一朝一夕能提高和養(yǎng)成的，而要靠平時(shí)做起，從點(diǎn)滴做起。如接一只電話，應(yīng)當(dāng)首先說：“您好！請(qǐng)講……”這種和藹可親的話語(yǔ)，會(huì)給人一種親切、溫馨的感受。因此我們?cè)谌粘９ぷ髦袝r(shí)時(shí)處處講究禮儀禮節(jié)，注意職業(yè)禮儀，而且還要講究家庭禮儀，注意家庭美德的培養(yǎng)，自覺做到尊老愛幼，相互尊敬，講文明，懂禮貌，守規(guī)矩，和睦相處。我們只要持之以恒地注重實(shí)效，從平時(shí)做起，從點(diǎn)滴做起。

當(dāng)我們身為游客的時(shí)候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂；當(dāng)我們是市民的時(shí)候，又是對(duì)隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。當(dāng)我們是行人的時(shí)候，往往是怎么就近就怎么走路，管他有沒有紅燈，管他有沒有人行道，討厭那些沒按規(guī)章開車的人；當(dāng)我們開車的時(shí)候，總是搶車道、夾塞兒、占非機(jī)動(dòng)車道，討厭那些在馬路上亂闖的行人。當(dāng)我們是消費(fèi)者的時(shí)候，經(jīng)常把個(gè)人的怨氣往服務(wù)人員身上撒，還總說他們態(tài)度不好；當(dāng)我們是服務(wù)人員的時(shí)候，又總是把個(gè)人的情緒帶到工作上來(lái)，卻總怨顧客太挑刺。當(dāng)我們和同事相處的時(shí)候，總會(huì)埋怨同事的“不拘小節(jié)”，無(wú)論是工作上還是生活上的說話、借東西；而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。

3、為人師表，身正為范。

我們都知道教師禮儀是貫穿在生活工作中的方方面面，要養(yǎng)成良好的教師禮儀習(xí)慣，需要大家共同的努力。重視禮儀教育，提高教師的素養(yǎng)，這是時(shí)代的呼喚，也是社會(huì)的要求。作為教師的我們是傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動(dòng)全社會(huì)文明進(jìn)步的重要責(zé)任，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)，教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會(huì)的楷模。語(yǔ)言是教師用來(lái)傳授知識(shí)和與學(xué)生交流溝通的工具，是教師對(duì)學(xué)生“言傳身教”的一種手段，我認(rèn)為我們作為一名教師，應(yīng)當(dāng)用一顆平等的心，去平等地對(duì)待每一個(gè)孩子，放下教師的架子，對(duì)學(xué)生真誠(chéng)相待，去做學(xué)生的朋友，去尊重學(xué)生、關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生。欣賞孩子身上的閃光點(diǎn)，從而推動(dòng)孩子的發(fā)展。因此，從某種意義上講，教師的禮儀與修養(yǎng)，將直接影響到祖國(guó)的下一代、祖國(guó)的未來(lái)。禮儀是細(xì)節(jié)，禮儀也是一張名片。作為教師的我們要十分注意自己給孩子留下的印象，使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、孩子能夠仿效的榜樣，真正做到為人師表，身正為范。

通過學(xué)習(xí)和開展文明禮儀，使我意識(shí)到，原來(lái)在平時(shí)的工作中我們有很多地方都做得不到位，從小小的鞠躬禮到文明用語(yǔ)，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時(shí)工作中鞠躬禮不標(biāo)準(zhǔn)、文明用語(yǔ)聲音太小、面部無(wú)表情等常見問題我們好像都沒有多加注意。社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國(guó)在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí)，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”！

生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠(yuǎn)的后世，讓我們行動(dòng)起來(lái)吧，把文明禮儀深深地刻在心中，爭(zhēng)做一個(gè)合格的文明人，成為一個(gè)新世紀(jì)的公民。利用自己短暫的生命，創(chuàng)建一個(gè)美好的社會(huì)。

第四篇：小學(xué)生文明禮儀

小學(xué)生文明禮儀

（一）在學(xué)校如何問好

在學(xué)校對(duì)見到的老師或同學(xué)，不管是否認(rèn)識(shí)，均應(yīng)主動(dòng)問好。見到老師主動(dòng)問“老師好”，遇見老師時(shí)主動(dòng)停下，微微鞠躬或點(diǎn)頭問好。遇見兩個(gè)及兩個(gè)以上的老師，問“老師們好”。同學(xué)間要面帶微笑互相問候“你早”、“你好”，可點(diǎn)頭、招手。

2.在校內(nèi)個(gè)人遇到來(lái)賓或家長(zhǎng)，應(yīng)主動(dòng)向來(lái)賓和客人問好；當(dāng)來(lái)賓參觀、檢查進(jìn)入班級(jí)或?qū)W生正在路隊(duì)行進(jìn)，領(lǐng)隊(duì)員應(yīng)主動(dòng)問好，然后全班集體聲音統(tǒng)一洪亮打招呼：“××好”。集體活動(dòng)時(shí)要求不單獨(dú)問好。

(二)家庭如何問好，當(dāng)回到家里應(yīng)主動(dòng)向長(zhǎng)輩問好；在家接待客人應(yīng)主動(dòng)問好。

公共場(chǎng)合如何問好到其他公共場(chǎng)合，對(duì)需要交往的人主動(dòng)問好。如請(qǐng)求幫助時(shí)、購(gòu)物時(shí)等需主動(dòng)先問好。

三、問好的一般規(guī)則

1.問好一般先上后下，先長(zhǎng)后幼，先疏后親，先女后男。

2.雙方相遇時(shí)，小輩主動(dòng)向長(zhǎng)輩問好，下級(jí)主動(dòng)向上級(jí)問好。

四、問好的稱呼

1.按年齡性別稱呼:學(xué)生通過自身判斷對(duì)方年齡，以不同方式稱呼如：爺爺奶奶好、叔叔阿姨好、哥哥姐姐好、弟弟妹妹好。

2.按職業(yè)身份稱呼：如：警察叔叔好、醫(yī)生好、老師好、同學(xué)好。

3.如遇兩個(gè)人時(shí)先判斷對(duì)方的特點(diǎn)（年齡、性別、職業(yè)）然后問好。同類的加“們”，不同的分別問好。如奶奶好、叔叔好。如遇兩人或以上，同類的加“們”，不容易判斷的復(fù)雜的身份、不同年齡的直接問“大家好”。

五、問好的行為要求

姿態(tài)：立正站好，行注目禮（眼睛正視對(duì)方）

表情：親切自然、大方，面帶微笑

聲音：聲音平和、有激情、不大聲喊，能讓對(duì)方清楚地聽到。

距離：一般在兩米之內(nèi)就應(yīng)主動(dòng)問好，人多雜亂時(shí)可就近問好。

六、什么時(shí)候不適宜問好

（1）升旗、集會(huì)、演練、體育課、緊急事情發(fā)生時(shí)等情況下；（2）課堂上學(xué)習(xí)的情況下；（3）老師之間或與客人談話時(shí)；（4）老師在打電話或入廁時(shí)。

（5）很遙遠(yuǎn)的地方不要大聲喊的問好。

七、應(yīng)避免出現(xiàn)的稱呼

1.同輩間可彼此直呼其名，但不能用“喂”、“哎”等不禮貌用語(yǔ)稱呼同伴。

2.有生理有缺陷的人，應(yīng)絕對(duì)避免使用帶有刺激的或輕蔑字眼的稱呼。（拐子、瞎子）

“互相問好”是一種最基本的自尊和受人尊敬的表現(xiàn)，而自尊和受人尊敬是人生存的一種基本需要。主動(dòng)向別人“問好”，是一種修養(yǎng)、一種友愛、一種欣賞、一種自尊的表現(xiàn)；能得到別人的“問好”，是一種認(rèn)可、一種關(guān)愛、一種鼓勵(lì)、一種受人尊敬的體現(xiàn)。應(yīng)該說，“互相問好”是人們表達(dá)思想、交流感情、加深友誼、振奮精神的一種最樸實(shí)、最常用、最微妙、最基本的生存需要。

小學(xué)生文明禮儀規(guī)范之形象禮儀

1．著裝要整潔、樸素大方，扣齊鈕扣或拉好拉鏈，整理好衣領(lǐng)。升、降旗儀式、集會(huì)活動(dòng)按要求穿規(guī)定的校服。

2．不穿背心、拖鞋、褲衩在校園行走和進(jìn)入教室。不佩戴項(xiàng)鏈、耳環(huán)（針）、戒指、手鏈、手鐲等飾物。

3．按要求系好紅領(lǐng)巾：先把紅領(lǐng)巾折四折，置于衣領(lǐng)內(nèi)，紅領(lǐng)巾的三角尖對(duì)正脊骨，打好領(lǐng)結(jié)，翻下衣領(lǐng)。夏天天氣炎熱時(shí)可于左胸前佩戴隊(duì)徽。

4．每天早晚必須洗臉、刷牙，保持面部干凈。5．不留長(zhǎng)指甲，不涂指甲油。指甲內(nèi)保持無(wú)污垢，飯前便后要洗手。

6．經(jīng)常整理儀表。頭發(fā)適時(shí)梳洗，發(fā)型大方得體，不染發(fā)，不燙發(fā)。男生前發(fā)不覆額，側(cè)發(fā)不掩耳，后發(fā)不及領(lǐng)；女生前發(fā)不遮眼，長(zhǎng)發(fā)不披肩。

7．坐有坐相，站有站樣，走有走姿，面帶微笑，舉止文明，落落大方。

第五篇：小學(xué)生文明禮儀兒歌

馬橋小學(xué)學(xué)生文明禮儀兒歌 我是文明小學(xué)生，行為規(guī)范記心中； 愉悅早餐吃得飽，胸前領(lǐng)巾迎風(fēng)飄； 家長(zhǎng)送到指定點(diǎn)，自然成隊(duì)進(jìn)校園； 見到老師有禮貌，大大方方問聲好； 升國(guó)旗，行隊(duì)禮，唱國(guó)歌，要肅立； 走進(jìn)教室放聲讀，書聲朗朗滿課堂； 上課聽講要專心，遇到困難不灰心；舉手發(fā)言要積極，聲情并茂說清晰； 書寫工整又漂亮，作業(yè)整潔效率高； 課間活動(dòng)要做好，不打不鬧不奔跑； 上下樓梯靠右行，不擁不擠不跑跳； 見到客人要禮讓，微笑揮手問聲好； 愛護(hù)環(huán)境講衛(wèi)生，紙屑雜物不亂扔； 做操站隊(duì)快靜齊，動(dòng)作到位健身體； 喝奶排隊(duì)有秩序，奶盒吸管回收齊； 誠(chéng)實(shí)守信不說謊，勇敢認(rèn)錯(cuò)益成長(zhǎng)； 放學(xué)路隊(duì)步伐齊，口號(hào)響亮有朝氣； 指定地點(diǎn)再散隊(duì)，不買零食習(xí)慣好； 交通規(guī)則要遵守，緊靠馬路右邊走； 過馬路，左右看，要走人行橫道線； 互相幫助齊努力，各項(xiàng)活動(dòng)爭(zhēng)第一； 好習(xí)慣，早養(yǎng)成，舉止文明益終生。