第一篇：關(guān)于社會(huì)信任度調(diào)查感想

誠(chéng)信這個(gè)話題歷來(lái)被人們稱道。幾千年來(lái)，誠(chéng)信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，一直傳承和延續(xù)并閃耀著它的光芒。“人而無(wú)信，不知其可也，大車(chē)無(wú)倪，小車(chē)無(wú)軏，其何以行之哉？”兩千年前孔子的教誨就是如此。時(shí)過(guò)境遷，現(xiàn)在社會(huì)中，誠(chéng)信在社會(huì)中還重要嗎？我們現(xiàn)在還要講誠(chéng)信嗎？答案不言而喻，但是面對(duì)現(xiàn)在社會(huì)上的失信行為，又有幾個(gè)人可以笑得出來(lái)，又有多少人可以說(shuō)自己無(wú)愧于心呢？

現(xiàn)下關(guān)于社會(huì)誠(chéng)信的話題越來(lái)越多，誠(chéng)信度越來(lái)越引起人們的關(guān)注。關(guān)于社會(huì)誠(chéng)信度的調(diào)查也層出不窮?？墒窃谶@些調(diào)查背后隱藏著誠(chéng)信度的什么樣的本質(zhì)，如何能解決這些問(wèn)題，卻不是關(guān)注就可以了解的，也不是憑借什么措施就可以挽回的。這是一個(gè)社會(huì)大背景下的問(wèn)題，也是需要我們每一個(gè)社會(huì)公民認(rèn)真思考的問(wèn)題。

很多人在填寫(xiě)調(diào)查問(wèn)卷時(shí)并不是真心去填的，其實(shí)人們也沒(méi)辦法真心去填。社會(huì)的歷練，讓他們學(xué)會(huì)了見(jiàn)什么人說(shuō)什么話，也讓他們學(xué)會(huì)了當(dāng)面一套，背后一套。遇到與自己相關(guān)或是與周?chē)娜讼嚓P(guān)的問(wèn)題時(shí)，往往會(huì)避之又避，能填多好就填多好。有些人甚至是不明白自己的真實(shí)情況。殊殊不知，他們填寫(xiě)的正是一份關(guān)于“誠(chéng)信”的調(diào)查問(wèn)卷。連調(diào)查水分都那么的大，又有什么能探尋誠(chéng)信度的現(xiàn)象所言？

其實(shí)這是一個(gè)敏感的話題。之所以稱它敏感，是因?yàn)樗鼱砍兜搅巳藗兊膬?nèi)心。

當(dāng)然，對(duì)于社會(huì)上的種種現(xiàn)象，人們還是敢于說(shuō)出實(shí)話的。由此得出的結(jié)論也很簡(jiǎn)單，人們對(duì)于社會(huì)上的失信行為深?lèi)和从X(jué)，人人都希望不誠(chéng)信的行為不要發(fā)生在自己的身上。雖然有些人覺(jué)得看不到未來(lái)，但是有還是很多人希望社會(huì)誠(chéng)信度會(huì)越來(lái)越好的。

可是，拿什么好？

問(wèn)卷中的第14題答案組合可謂是千奇百怪。答案如此之多，讓我有一種想算排列組合的沖動(dòng)。綜合起來(lái)看這個(gè)問(wèn)題，其實(shí)也不難想。答案如此之多，原因就是社會(huì)誠(chéng)信問(wèn)題已深入到社會(huì)的方方面面。

不可否認(rèn)，經(jīng)濟(jì)是影響社會(huì)誠(chéng)信度的一個(gè)至關(guān)重要的因素。中國(guó)社會(huì)進(jìn)入經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期以后，很多事物都與經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了或大或小的聯(lián)系。經(jīng)濟(jì)發(fā)展不均衡，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的不公平性等等都會(huì)牽動(dòng)到社會(huì)誠(chéng)信這個(gè)問(wèn)題。顯然對(duì)這個(gè)問(wèn)題，我們并沒(méi)有做好。為了牟取暴利，收買(mǎi)人心，在金錢(qián)的誘惑下，很多人的內(nèi)在本質(zhì)發(fā)生了變化。假冒商品，虛假?gòu)V告，坑害的不僅僅是消費(fèi)者的身體，毒害的更是一個(gè)民族的靈魂。我們不能因?yàn)榕乱鹕鐣?huì)誠(chéng)信問(wèn)題就不去發(fā)展經(jīng)濟(jì)，但是如果說(shuō)誠(chéng)信問(wèn)題是經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期的必然產(chǎn)物，那么我們決不能坐視不管。解決的辦法就是完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度，完善法律制度。可是，這些制度真的完善了嗎？

顯而易見(jiàn)的是，制度的完善需要相應(yīng)的問(wèn)題的出現(xiàn)。出現(xiàn)問(wèn)題，制定政策，然后再去解決問(wèn)題，這的的確確是一條正規(guī)的路子。沒(méi)有錯(cuò)，我們需要這樣一點(diǎn)點(diǎn)去完善相應(yīng)制度，因此這其中出現(xiàn)錯(cuò)誤可以原諒?？墒且环矫孢@些錯(cuò)誤的現(xiàn)象的出現(xiàn)會(huì)打擊人們普遍的社會(huì)誠(chéng)信度的心理，而另一方面有些制度本已很完善了，官家政府威逼利誘，人情買(mǎi)賣(mài)貪污腐敗，如此造成的社會(huì)誠(chéng)信問(wèn)題，也是可以容忍，可以原諒的嗎？有人會(huì)說(shuō)了，該是法律起主導(dǎo)作用了吧。這話也沒(méi)錯(cuò)。

中國(guó)的法律制度也在不斷完善之中。改革開(kāi)放，加入世貿(mào)組織，我們的大門(mén)打開(kāi)了，交往更多了，出現(xiàn)的問(wèn)題也更多了。中國(guó)是一個(gè)依法治國(guó)的國(guó)家，法律在國(guó)家的運(yùn)作中起到了至關(guān)重要的作用?？墒敲鎸?duì)天網(wǎng)恢恢，為什么還有那么多人選擇鋌而走險(xiǎn)呢？為了利益，人們表現(xiàn)出連死都不怕的勇氣。我不知道這是不是我們民族的悲哀。不過(guò)可以肯定的是，定有我們文化發(fā)展中的失誤。

改革開(kāi)放，解放了勞動(dòng)生產(chǎn)力，也解放了思想。經(jīng)濟(jì)上我們已做好了調(diào)整準(zhǔn)備，可是面對(duì)外

來(lái)的各種文化入侵，我們又是否做好準(zhǔn)備了？當(dāng)我在調(diào)查采訪老人的時(shí)候，他們交流的言語(yǔ)中總會(huì)提到懷念過(guò)去的日子，懷念上世紀(jì)五六十年代、六七十年代的時(shí)候。因?yàn)槟菚r(shí)候都是毛主席的教誨，那時(shí)候沒(méi)有所謂的自私自利。那時(shí)候路不拾遺夜不閉戶，人人

思想單純而正直。相比現(xiàn)在，我們還能做到路不拾遺夜不閉戶嗎？我們經(jīng)濟(jì)是發(fā)展了，生活水平是提高了，可是我們的精神，我們的文化是不是也相應(yīng)地發(fā)展、提升了呢？

在此次關(guān)于誠(chéng)信的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查中，凸顯出的一個(gè)總體情況是誠(chéng)信問(wèn)題在這個(gè)追求經(jīng)濟(jì)的社會(huì)里并不容樂(lè)觀。通過(guò)問(wèn)卷知道覺(jué)得自己真的完全做到了誠(chéng)信的人可謂是微乎其微，大不分人或多或少都做過(guò)些非誠(chéng)信的事。而覺(jué)得自己身邊的人做到了誠(chéng)信的則更少，兩個(gè)問(wèn)題的對(duì)比也更好的體現(xiàn)了不誠(chéng)信的現(xiàn)象。對(duì)于各類(lèi)的廣告，推銷(xiāo)活動(dòng)，雖有大不分人不相信，但也有不少的人選擇相信。他們相信的原因主要是因?yàn)樗麄儠?huì)覺(jué)得這些產(chǎn)品更便宜，廉價(jià)，以為自己會(huì)有所獲利。而且從調(diào)查中可以看出，人家對(duì)親人的信任度幾乎達(dá)到了百分之百，而對(duì)這個(gè)社會(huì)的信任度則很低。

其實(shí)這也很簡(jiǎn)單，畢竟親人始終是最?lèi)?ài)自己的人，且他們偉大的愛(ài)毫無(wú)私心。社會(huì)則不一樣，在一個(gè)物欲橫流的社會(huì)里想要更好的生存，就必須面對(duì)眾多的竟?fàn)?，利益的紛?zhēng)往往也會(huì)導(dǎo)致很多的不信任。一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展息息相關(guān)，但經(jīng)濟(jì)的掘起絕不能以人情信任為代價(jià)，失去信任的社會(huì)將渾濁不堪，這我們應(yīng)該都明白。而要提高一個(gè)社會(huì)的信譽(yù)度，更多的都相信與人的受教育程度、方式等因素有關(guān)。擺在我們面前的便是一個(gè)更大的關(guān)于教育制度的問(wèn)題。對(duì)于此次調(diào)查，雖然總體情況是偏非誠(chéng)信化，但也有積極的一方面，那便是關(guān)于對(duì)行乞者的施舍問(wèn)題。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)很多的人會(huì)選擇施舍，可當(dāng)問(wèn)他們?yōu)槭裁磿r(shí)，他們的回答也確實(shí)讓自己很吃驚。他們都說(shuō)其實(shí)他們都知道，那些行乞者其實(shí)大部分都是騙子，可當(dāng)自己看到時(shí)還是很不忍心。他們都相信并沒(méi)有人是天生的想當(dāng)乞丐騙人，走上了這個(gè)到肯定有他們的苦衷。幾快錢(qián)對(duì)于自己或許不算什么，但可能就真的幫了下別人，既使被騙也只當(dāng)安慰下自己的內(nèi)心，就當(dāng)行善了，太過(guò)純樸的民風(fēng)。

在各類(lèi)的新聞報(bào)刊上我們經(jīng)?？梢钥吹睫r(nóng)民工被騙的事，人們往往認(rèn)為這是他們太傻，沒(méi)見(jiàn)識(shí)。沒(méi)錯(cuò)，這是一個(gè)原因，但更多的時(shí)候是他們太過(guò)純樸，太過(guò)相信這個(gè)社會(huì)。這并不是他們的錯(cuò)，只是這個(gè)社會(huì)真的需要更好的凈化。

有事談起信任會(huì)感到心痛，社會(huì)中的真誠(chéng)越來(lái)越少，為利益奔波的越來(lái)越勤奮，就如手中的沙，我們都想緊緊擁有她，但他還是漸行漸遠(yuǎn)，離家時(shí)父母會(huì)告訴你，小心騙子，小心傳銷(xiāo)，不要輕易相信，不要迷失自己。很想反駁，但很無(wú)力，問(wèn)自己這是為何，答案很簡(jiǎn)單卻又十分沉重。對(duì)于調(diào)查的結(jié)果，我不想過(guò)多強(qiáng)調(diào)，只是想說(shuō)一下我們能給孩子一片干凈的天空嗎？是否發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在孩子一不在身邊，就會(huì)很緊張，擔(dān)心被拐走，因?yàn)檫@種事太多，家長(zhǎng)們已成驚弓之鳥(niǎo)，害怕類(lèi)似事情發(fā)生在自己身上，孩子的心在承受這諸多無(wú)情事實(shí)時(shí)，你如何忍心告訴他那無(wú)情事實(shí)，是否她也會(huì)懷疑你也有問(wèn)題，以后你的任何欺騙都會(huì)讓她對(duì)你失望。

一個(gè)社會(huì)的誠(chéng)信度對(duì)人們有很大的影響。當(dāng)有人被撞倒了，有人根本不想去扶，想扶的人還要擔(dān)心是不是會(huì)遭到壞人的打擊報(bào)復(fù)，扶了的人還要被家屬說(shuō)成是撞人的人。誰(shuí)還敢去做好事，甚至都沒(méi)人敢在心中想想了。那這會(huì)是一個(gè)多么荒謬的世界，人與人之間哪還有誠(chéng)信可言？這樣的社會(huì)最終也必然消失。

趁現(xiàn)在社會(huì)還沒(méi)變得那么糟糕，我們必須穩(wěn)定社會(huì)制度提高人的行為的可預(yù)期性，使人因能夠把握生活而信任。其次是加強(qiáng)信任教育，樹(shù)立信任責(zé)任意識(shí)，使社會(huì)成員形成共同的價(jià)值信仰，因尊重價(jià)值觀念而信任，這是非常重要的一點(diǎn)。還有就是要把握我國(guó)文化發(fā)展的戰(zhàn)略機(jī)遇，在文化產(chǎn)品中塑造社會(huì)成員信任人格。只有這樣，才能形成普遍的社會(huì)信任。

誠(chéng)信的基本內(nèi)涵包括“誠(chéng)”和“信”兩個(gè)方面?！吨芤住酚小熬舆M(jìn)德修業(yè)，忠信，所以進(jìn)德也；修辭立其誠(chéng)，所以居業(yè)也?！笨鬃釉f(shuō)：“自古皆有死，民無(wú)信不立?！惫湃岁P(guān)于誠(chéng)信的上述代表性觀點(diǎn)，在今天仍具有現(xiàn)實(shí)意義和借鑒價(jià)值。在這個(gè)竟?fàn)幖ち业纳鐣?huì)，誠(chéng)信是每個(gè)人立足社會(huì)不可或缺的無(wú)形資本。恪守誠(chéng)信是你、每個(gè)人應(yīng)當(dāng)有的生存和發(fā)展理念之一。誠(chéng)信的人必將受到人們的信賴和尊重，從而享有做人的尊嚴(yán)和發(fā)展事業(yè)服務(wù)社會(huì)的機(jī)遇。每個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)真地分析評(píng)價(jià)一下自己的價(jià)值觀和人生理念，把誠(chéng)信這兩個(gè)字氪金我們的心里深處，用一生的言行去實(shí)踐它。只有當(dāng)我們對(duì)于誠(chéng)信的修養(yǎng)提高了，我們的人生才有可能走上一條“可持續(xù)發(fā)展的道路”，才能更好地抓住每一個(gè)寶貴的人生際遇，讓自己真正成為社會(huì)的棟梁之材。

然而，如今社會(huì)誠(chéng)信缺失現(xiàn)象十分嚴(yán)重。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)一些企業(yè)因?yàn)樾庞貌桓吣酥潦哦鴮?dǎo)致的直接和間接經(jīng)濟(jì)損失高達(dá)千億元，直接對(duì)我國(guó)國(guó)民生產(chǎn)總值產(chǎn)生不利影響。目前，在我國(guó)每次召開(kāi)的大型商品交易會(huì)上，很多國(guó)內(nèi)企業(yè)寧愿放棄大量訂單和客戶，也不愿采取客戶提出的信用結(jié)算方式，交易方式向現(xiàn)金交易、以貨易貨更原始的方式退化發(fā)展。此外，由于現(xiàn)代社會(huì)風(fēng)氣不正，虛假事物過(guò)多，嚴(yán)重腐蝕了中學(xué)生的健康思想，使中學(xué)生對(duì)社會(huì)事物的誠(chéng)信度逐漸下降，中學(xué)生的誠(chéng)信現(xiàn)狀不容樂(lè)觀。政府的缺乏公信力，企業(yè)對(duì)消費(fèi)者的失信，人與人之間的爾虞我詐等等一系列不誠(chéng)信仿佛一只只白蟻正一點(diǎn)一點(diǎn)地腐蝕著社會(huì)和國(guó)家的根基。換言之，整體的社會(huì)信任度正處于亟待提高的狀態(tài)下，值得我們好好反思和警醒。那么，如何提高社會(huì)信任度，如何改變目前這種不堪的社會(huì)現(xiàn)象，就是從一個(gè)政府到每一個(gè)公民都應(yīng)該認(rèn)真考慮的事。首先，政府應(yīng)該身先士卒，起到一個(gè)垂范作用。在出臺(tái)政策、制定措施、和百姓打交道的過(guò)程中，做到言必行，行必果，在公眾心目中樹(shù)立一個(gè)誠(chéng)信政府的形象。此外，還應(yīng)該對(duì)社會(huì)上的各種不誠(chéng)信行為和現(xiàn)象進(jìn)行管理和規(guī)范。動(dòng)用法律和行政的手段對(duì)不誠(chéng)信的行為予以整頓和懲治，在整個(gè)社會(huì)大環(huán)境中倡導(dǎo)誠(chéng)信、鼓勵(lì)誠(chéng)信。最重要的是要加強(qiáng)關(guān)于誠(chéng)信的宣傳和教育，讓誠(chéng)信的觀念深入人心。總體來(lái)說(shuō)，社會(huì)信任度的提高，一方面需要宣傳、教育和引導(dǎo)，需要鼓勵(lì)讓堅(jiān)持誠(chéng)信不吃虧，有回報(bào)；另一方面，對(duì)不誠(chéng)信者，則應(yīng)該加強(qiáng)懲罰力度，通過(guò)曝光、行政處罰直至法律追責(zé)等各種手段，使社會(huì)成員和各種機(jī)構(gòu)無(wú)事不信，無(wú)時(shí)不信。

在社會(huì)各界的努力下，誠(chéng)信必將成為我們社會(huì)和生活的主題。

現(xiàn)在社會(huì)關(guān)于誠(chéng)信的問(wèn)題愈來(lái)愈引起人們的深度思考、是不是隨著社會(huì)的進(jìn)步、文明的發(fā)展、人們的誠(chéng)信逐漸的缺失、對(duì)他人的信賴度越來(lái)越低呢、我們對(duì)這一問(wèn)題開(kāi)展了調(diào)查問(wèn)卷形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、結(jié)果大概如下、參與我的調(diào)查問(wèn)卷填寫(xiě)的大部分為十二至十八的弟弟妹妹們、以及我的同齡人、還有少數(shù)中年人、而他們中大都是學(xué)生、所以我的調(diào)查結(jié)果很可以說(shuō)明學(xué)校中學(xué)生的誠(chéng)信狀況、從調(diào)查結(jié)果來(lái)看、大多數(shù)人來(lái)自城市、他們接觸著形形色色的人、各種各樣的事情、可以對(duì)當(dāng)今社會(huì)的誠(chéng)信狀況得以深刻的展現(xiàn)、而令人欣慰的是、結(jié)果以壓倒性的優(yōu)勢(shì)顯示人們還是樂(lè)意相信周?chē)娜舜蠖甲龅搅苏嬲\(chéng)信任、并相信自己大部分的時(shí)候也做到了真誠(chéng)信任、這表明社會(huì)中人與人之間的交往還是很真誠(chéng)的、沒(méi)有像一些人說(shuō)的那樣、誰(shuí)也不能相信類(lèi)似悲觀的話、只要你隨他人以誠(chéng)相待、收獲的也會(huì)是一段誠(chéng)懇的關(guān)系、如果你首先不相信別人、不敢敞開(kāi)心扉、那么封閉的心門(mén)別人的真誠(chéng)是怎樣也進(jìn)不去的、雖說(shuō)社會(huì)上的騙人行為還是有、但是防不勝防、我們應(yīng)該把誠(chéng)信作為自己做人的原則、才能發(fā)現(xiàn)這世界誠(chéng)信的美麗。

大多人覺(jué)得誠(chéng)信度與受教育程度很有關(guān)系、也許是這樣、畢竟學(xué)校的氛圍和社會(huì)上很不一樣、學(xué)校會(huì)對(duì)你的成長(zhǎng)盡量正面的熏陶、所以、對(duì)人們的誠(chéng)信是有幫助的。而最信任的人幾乎都選擇的家人、這點(diǎn)毋庸質(zhì)疑、家是人們的避風(fēng)港、沒(méi)有那種感情比親情更加穩(wěn)固。

對(duì)于網(wǎng)絡(luò)上、街道上的廣告、推銷(xiāo)員、乞討的人人們大都抱著將信將疑的態(tài)度、視情況而定、有時(shí)會(huì)相信。

對(duì)于朋友、大多人可以接受朋友在特殊情況下失信、不必凡事言必行、行必果、畢竟人不是圣人、不可能永遠(yuǎn)如圣水般清澈、自己不能保證永不失信、推己及人、不必對(duì)他人過(guò)于苛求。

而人們對(duì)社會(huì)上的誠(chéng)信也有自己的看法、人們覺(jué)得社會(huì)上常見(jiàn)的失信現(xiàn)象主要包括假冒偽劣商品盛行、虛假?gòu)V告省心、騙子橫行泛濫；而影響人們互信的因素主要包括社會(huì)體系的完善度、傳統(tǒng)文化的傳承、、和誠(chéng)信教育的完善度、都是有一定道理的。

最后、對(duì)未來(lái)社會(huì)的誠(chéng)信度一部分樂(lè)觀人士認(rèn)為會(huì)越來(lái)越好、而另一部分人認(rèn)為和現(xiàn)在差不多、所以等待我們社會(huì)誠(chéng)信的道路還很長(zhǎng)、需要我們自己本身與社會(huì)一同作出努力，我相信、在不久的將來(lái)、社會(huì)一定會(huì)更加安定和諧、人與人的交往越來(lái)越真誠(chéng)親切！

第二篇：大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)廣告信任度調(diào)查問(wèn)卷

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)廣告信任度調(diào)查問(wèn)卷 親愛(ài)的朋友，您好！這份問(wèn)卷是為了了解大學(xué)生消費(fèi)者對(duì)于網(wǎng)絡(luò)廣告的信任情況，從而促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)廣告行業(yè)的健康快速發(fā)展，希望您可以如實(shí)填寫(xiě)，同時(shí)十分感謝您從百忙之中抽出時(shí)間參與我們的調(diào)查，謝謝！

1、您的性別是：□

1、男□

2、女

2、您對(duì)廣告的態(tài)度是：□

1、很信任□

2、信任□

3、有些不信任□

4、完全不信任

3、您對(duì)以下那種廣告的信任度最高：

□

1、電視廣告□

2、廣播廣告□

3、報(bào)刊雜志廣告□

4、網(wǎng)絡(luò)廣告□

5、戶外廣告□

6、其他

4、您平均每周的上網(wǎng)時(shí)間是：□

1、少于7小時(shí)□2、7—14小時(shí)□3、14—28小時(shí)□4、28小時(shí)以上

5、您經(jīng)常在什么網(wǎng)站看到網(wǎng)絡(luò)廣告：（多選題）

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1、大型門(mén)戶網(wǎng)站□

2、新聞網(wǎng)站□

3、各行業(yè)垂直網(wǎng)站□

4、搜索引擎

□

5、一般門(mén)戶網(wǎng)站□

6、視頻網(wǎng)站□

7、交友網(wǎng)站□

8、其他：________________

6、您所看到的網(wǎng)絡(luò)廣告內(nèi)容出現(xiàn)形式是：（多選題）

□

1、全屏式□

2、網(wǎng)頁(yè)彈出窗口式□

3、郵件式□

4、網(wǎng)頁(yè)內(nèi)嵌視頻式

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5、普通按鈕式□

6、頁(yè)面內(nèi)漂浮式□

7、網(wǎng)頁(yè)橫幅式

7、您對(duì)網(wǎng)絡(luò)廣告的關(guān)注度和信任度：

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1、關(guān)注網(wǎng)絡(luò)廣告的同時(shí)信任網(wǎng)絡(luò)廣告□

2、關(guān)注網(wǎng)絡(luò)廣告的同時(shí)信任度略不足

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3、不主動(dòng)關(guān)注也不排斥網(wǎng)絡(luò)廣告□

4、排斥網(wǎng)絡(luò)廣告

8、您會(huì)因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)廣告而接受產(chǎn)品或服務(wù)么？

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1、購(gòu)買(mǎi)產(chǎn)品時(shí)，會(huì)優(yōu)先考慮我看到過(guò)網(wǎng)絡(luò)廣告的品牌和產(chǎn)品

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2、網(wǎng)絡(luò)廣告中推薦的品牌和產(chǎn)品會(huì)成為我購(gòu)買(mǎi)時(shí)的選擇之一

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3、網(wǎng)絡(luò)廣告會(huì)增加我對(duì)該品牌和產(chǎn)品的興趣

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4、網(wǎng)絡(luò)廣告不會(huì)影響我對(duì)產(chǎn)品服務(wù)的喜好和購(gòu)買(mǎi)

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5、我很排斥做網(wǎng)絡(luò)廣告的品牌和產(chǎn)品

9、您能接受什么內(nèi)容的網(wǎng)絡(luò)廣告：（多選題）

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1、有獎(jiǎng)促銷(xiāo)□

2、自己關(guān)注的品牌和產(chǎn)品□

3、新聞信息□

4、娛樂(lè)活動(dòng)

□

5、商品信息□

6、富有創(chuàng)意的廣告□

7、形象廣告

10、您信任的網(wǎng)絡(luò)廣告類(lèi)型：（多選題）

□

1、網(wǎng)站上的網(wǎng)頁(yè)廣告□

2、論壇網(wǎng)友口碑□

3、E-MAIL廣告□

4、博客廣告

□

5、下載工具上的廣告□

6、其他：_______________________

11、您希望所喜歡的網(wǎng)絡(luò)廣告內(nèi)容出現(xiàn)形式最好是：（多選題）

□

1、全屏式□

2、網(wǎng)頁(yè)彈出窗口式□

3、郵件式□

4、網(wǎng)頁(yè)內(nèi)嵌視頻式

□

5、普通按鈕式□

6、頁(yè)面內(nèi)漂浮式□

7、網(wǎng)頁(yè)橫幅式□

8、其他：_______________

12、最能吸引您點(diǎn)擊的網(wǎng)絡(luò)廣告風(fēng)格是：（多選題）

□

1、幽默搞笑□

2、懸念設(shè)疑□

3、簡(jiǎn)約明了□

4、時(shí)尚新潮□

5、古典優(yōu)雅□

6、權(quán)威可信

13、您因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)廣告上過(guò)當(dāng)嗎？

□

1、還沒(méi)有□

2、有過(guò)

14、您認(rèn)為如果因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)廣告上當(dāng)是否能夠通過(guò)正規(guī)渠道維護(hù)自己的利益？

□

1、不能，網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)不受法律保護(hù)□

2、能，廣告需要付其法律責(zé)任

15、如果國(guó)家出臺(tái)法律嚴(yán)肅網(wǎng)絡(luò)廣告營(yíng)銷(xiāo)，您是否會(huì)嘗試提高網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)信任度？

□

1、會(huì)，我相信國(guó)家法律□

2、不會(huì)，還不能相信網(wǎng)絡(luò)廣告的真實(shí)性

謝謝您的配合，祝您工作順意，生活順心，身體健康，一生平安。

第三篇：關(guān)于社會(huì)信任度和誠(chéng)信問(wèn)題調(diào)查報(bào)告

關(guān)于社會(huì)信任度和誠(chéng)信問(wèn)題調(diào)查報(bào)告

生物工程專(zhuān)業(yè)3班禹歡富09502326

【摘要】 社會(huì)信任是指一定社會(huì)成員之間相互認(rèn)同、信任并進(jìn)行真誠(chéng)交往的現(xiàn)象.它存在于人們共同活動(dòng)之中,支持著人們之間的交往與合作,并發(fā)揮著提高效率的作用。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展都取得了舉世矚目的成就，但是社會(huì)上也存在著比較嚴(yán)重的誠(chéng)信缺失現(xiàn)象。對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化的發(fā)展產(chǎn)生不利影響。即所謂社會(huì)信任危機(jī)！面對(duì)危機(jī)來(lái)臨，采取積極、有效的治理措施解決這一社會(huì)危機(jī)，建立健全與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的現(xiàn)代社會(huì)誠(chéng)信機(jī)制和信用體系已成為當(dāng)務(wù)之急。

【關(guān)鍵詞】信任，法律體制，誠(chéng)信觀念

一．引言

信任危機(jī)，實(shí)乃誠(chéng)信問(wèn)題。古往今來(lái)，誠(chéng)信一直都是華夏民族的崇高追求。誠(chéng)信長(zhǎng)久來(lái)一直被認(rèn)為是人們行事的基本道德準(zhǔn)則！但是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)軌中，在新舊體制的轉(zhuǎn)型過(guò)程中，人們的誠(chéng)信觀念淡薄了，利益遮住了誠(chéng)信的眼睛。近年來(lái)出現(xiàn)的各種失信現(xiàn)象，從幾年前的球員打假球到最近的“郭美美”事件，瘦肉精，地溝油，毒奶粉等食品的安全問(wèn)題等等?；谶@種社會(huì)現(xiàn)狀，我們開(kāi)展了關(guān)于社會(huì)信任度的有關(guān)調(diào)查，想通過(guò)此次調(diào)查發(fā)現(xiàn)人們誠(chéng)信問(wèn)題的原因及解決措施。

二．對(duì)象與方法

對(duì)象：本次調(diào)查報(bào)告針對(duì)的是我故鄉(xiāng)貴州省惠水縣的一些居民。

方法：街頭攔訪

三．結(jié)果與分析

結(jié)果：調(diào)查結(jié)果見(jiàn)附表

分析：從第一題結(jié)果看，有8人選擇了A很注重，2人選擇了C無(wú)所謂，可有可無(wú)。人們還是非常重視誠(chéng)信問(wèn)題，認(rèn)為這是個(gè)很重要的品質(zhì)。從1-3題看來(lái)，人們還是渴望信任的。而且所有人都認(rèn)為身邊的人大部分能夠做到誠(chéng)信做事。從4-7題看，大部分人良心仍在，例如施舍乞丐，扶起老人，雖然曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)扶起老人被訛，假乞丐的事件發(fā)生，但是這些事情沒(méi)有蒙蔽了人們的良心，所以他們?cè)敢庑湃嗡麄儭?-14題看對(duì)于商業(yè)誠(chéng)信問(wèn)題，大多人做出了半信半疑的選擇，說(shuō)明這一塊出現(xiàn)的問(wèn)題比較嚴(yán)重，當(dāng)今社會(huì)人們覺(jué)得主要存在信任的問(wèn)題及現(xiàn)象主要集中在商業(yè)。而從15題可以看出，人們現(xiàn)在的心里比較浮躁，這也說(shuō)明，人們受到社會(huì)外界的影響比較大。正因如此才會(huì)出現(xiàn)17題關(guān)于學(xué)術(shù)造假的猜疑。

而從18-21題看，對(duì)于政府政策、工作等人們也持保留意見(jiàn)態(tài)度；說(shuō)明國(guó)家對(duì)于這方面的制度和政策還不夠完善有待提升。從22題對(duì)于社會(huì)誠(chéng)信度的直接調(diào)查可以看出，大多都是沒(méi)有感到很滿意的，分析下來(lái)還是社會(huì)誠(chéng)信出了一定的問(wèn)題。至于23題，有8人選了F房地產(chǎn)并且都基本排在第一位，7人選E旅游，6人選A商業(yè)，分別有5人選B金融、I物流管理?？梢钥闯鍪欠康禺a(chǎn)引起了人們的反感，所以政府應(yīng)該先解決好人們的住房問(wèn)題。至于食品安全問(wèn)題的起因，根據(jù)24題可以看出三方面皆有而利益的驅(qū)使，和政府的監(jiān)管占據(jù)了大多數(shù)。而最后幾題看出，現(xiàn)在的社會(huì)風(fēng)氣還是對(duì)人們有一定的影響，至于誠(chéng)信的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)雖然沒(méi)有人選越來(lái)越差，但大多都持保守態(tài)度。說(shuō)明現(xiàn)在的風(fēng)氣、體制還是比較低下。這些正是令人擔(dān)憂?。?/p>

四．討論與建議

從以上分析不難發(fā)現(xiàn)社會(huì)信任問(wèn)題要得到較好較快較有效的解決需要政府出臺(tái)一系列相關(guān)法律政策讓百姓們能重塑誠(chéng)信。社會(huì)誠(chéng)信的重建必須依靠全社會(huì)共同努力。我建議可以從以下方面著手：

第一、健全法制，加大懲處力度，使失信者無(wú)利可圖。防范和治理失信，僅僅

靠道德規(guī)范是不夠的，還必須建立起一整套對(duì)社會(huì)公民和市場(chǎng)主體相互關(guān)系進(jìn)行管理的法律、法規(guī)、制度、準(zhǔn)則，把社會(huì)誠(chéng)信納入法制的軌道，形成有法可依、違法必究、執(zhí)法必嚴(yán)的法制環(huán)境，維護(hù)和培育良好的市場(chǎng)信用秩序。比如對(duì)那些違規(guī)藥品進(jìn)行整改，對(duì)食品安全進(jìn)行嚴(yán)格檢測(cè)，這樣百姓們才能放心。

第二、加強(qiáng)道德教育，加強(qiáng)精神文明建設(shè)。共鑄誠(chéng)信社會(huì)，應(yīng)該從每個(gè)人做起，從每一件小事做起。要通過(guò)各種有效方式，教育和幫助全體公民牢固樹(shù)立誠(chéng)實(shí)信用是一種財(cái)富、信用的建立不容易而失去是很容易的觀念。讓百姓們互相信任，對(duì)任何事情都能伸出援助之手。使人們真切感受誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的重要性，在全社會(huì)努力形成“人人知誠(chéng)信、人人講誠(chéng)信”的良好氛圍。要大力開(kāi)展如百城萬(wàn)店無(wú)假貨、評(píng)選誠(chéng)信企業(yè)誠(chéng)信公民、打造誠(chéng)信地區(qū)等道德教育實(shí)踐活動(dòng)活動(dòng)，使人們?cè)趶V泛參與中受到教育得到提高。第三、政府和領(lǐng)導(dǎo)干部要做表率，提高公信力。政府誠(chéng)信是社會(huì)誠(chéng)信的核心和

關(guān)鍵，政府的公信力對(duì)全社會(huì)影響極大。要社會(huì)講誠(chéng)信，首先政府要做好表率，領(lǐng)導(dǎo)要以身作則。先前說(shuō)到百姓覺(jué)得最大的問(wèn)題就是政府的誠(chéng)信問(wèn)題，只要領(lǐng)導(dǎo)干部以身作則，群眾自然會(huì)講誠(chéng)信。

要重塑誠(chéng)信之光，我們得先從自我做起，自己講誠(chéng)信，誠(chéng)實(shí)做人做事；然后再信任一次社會(huì)，再信任一次他人；最重要的是國(guó)家政府部門(mén)要帶頭起來(lái)做好帶頭作用管理好，把整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣重新搞好！

參考文獻(xiàn)（暫無(wú)）

第四篇：社會(huì)用字調(diào)查感想

社會(huì)用字調(diào)查感想（摘錄自學(xué)生文章）

摘自八十六班的韓云帆同學(xué)寫(xiě)道：

這次活動(dòng)讓我收獲了很多，也讓我明白了很多。鍛煉了組織能力和社會(huì)實(shí)踐能力，也希望學(xué)校能夠多多開(kāi)展這樣的活動(dòng)，加油！讓我們弘揚(yáng)中華文化，漢字是教育的基石，拒絕錯(cuò)別字！在以后的日子里，認(rèn)真寫(xiě)好每一個(gè)字，共創(chuàng)文明中國(guó)！

來(lái)自八一班 張婧月這樣寫(xiě)道：

通過(guò)這次實(shí)踐活動(dòng)，我明白了只有靠大家團(tuán)結(jié)在一起，萬(wàn)事才有成功的可能。作為一名中學(xué)生，我們有責(zé)任有義務(wù)去傳承中華民族獨(dú)特的漢字文化，不隨意亂改不寫(xiě)錯(cuò)別字。

來(lái)自七十班馮夏夏：

在這次活動(dòng)中，我很榮幸地成為學(xué)校調(diào)查社會(huì)用字活動(dòng)的同學(xué)中的一員。在這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，我收獲了許多。??在尋找錯(cuò)別字的過(guò)程中，我們拿起手機(jī)拍照的時(shí)候，周?chē)牟粩嘞蛭覀兺秮?lái)驚異的眼神，可我們依然勇敢的繼續(xù)尋找！我也認(rèn)識(shí)到了文化對(duì)一個(gè)民族的重要性，而這次活動(dòng)也讓我受益匪淺。

來(lái)自八十班同學(xué)張雪：

這一段社會(huì)調(diào)查的記憶將深深印在我的心中。這次調(diào)查使我增加了信心，受益不凡。

來(lái)自七八班同學(xué)李?lèi)偅?/p>

我提議：漢字是中華民族的瑰寶，是我們的祖先留下來(lái)的寶貴遺產(chǎn)，正確書(shū)寫(xiě)漢字、規(guī)范使用漢字人人有責(zé)。希望我們每一個(gè)同學(xué)都行動(dòng)起來(lái)，為凈化漢字出一份力！

《以綜合性學(xué)習(xí)發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科育人功能的研究》階段總結(jié)

民權(quán)縣實(shí)驗(yàn)中學(xué) 申芳

我們的研究課題：

《以綜合性學(xué)習(xí)發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科育人功能的研究》 我們的研究目標(biāo)：

不僅要開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)課內(nèi)課外結(jié)合，而且更要注重在實(shí)際情境中、社會(huì)實(shí)踐中、生活體驗(yàn)中提高綜合素質(zhì)和養(yǎng)育人文素養(yǎng)，從而達(dá)成全面發(fā)展的教育目標(biāo)。

我們的研究?jī)?nèi)容：

1.組織學(xué)生通過(guò)觀察捕捉校園生活中帶戲劇性的故事,并運(yùn)用所學(xué)的戲劇文學(xué)知識(shí),把它編成校園劇,或?qū)⒐适滦詮?qiáng),沖突較激烈的課文改編成劇本,排練演出,以在學(xué)生自主實(shí)踐的基礎(chǔ)上展示才能,激發(fā)創(chuàng)造力, 提高語(yǔ)言運(yùn)用水平,培養(yǎng)組織能力,人際交往能力以及合作精神。

2.開(kāi)展一場(chǎng)辯論賽，組織學(xué)生搜集并思考具有可思辨的論題。如：教師留作業(yè)利弊談、寄宿制學(xué)校學(xué)生是否該帶手機(jī)等論題，在課堂上進(jìn)行討論并確定辯論題目，同時(shí)選出若干選手組成小組，小組內(nèi)進(jìn)行分工，選手準(zhǔn)備相關(guān)材料（包括自己方的論辯材料，反駁對(duì)方的論辯材料）。培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力、論辨能力、組織能力、相互之間的合作能力，提高學(xué)生的思辨能力和團(tuán)隊(duì)意識(shí)，從而在多方面提高學(xué)生的素質(zhì)。

3.“尊老、愛(ài)老、敬老”是中華民族傳統(tǒng)美德，讓每一位老人“老有所養(yǎng)，老有所樂(lè)”是全社會(huì)義不容辭的責(zé)任。我國(guó)已進(jìn)入老齡化社會(huì)，作為中學(xué)生，應(yīng)該關(guān)注這一社會(huì)問(wèn)題。圍繞老年人生活狀況進(jìn)行調(diào)查，對(duì)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行分類(lèi)、統(tǒng)計(jì)、分析，得出調(diào)查結(jié)論，寫(xiě)出調(diào)查結(jié)果。

4.通過(guò)開(kāi)展感恩教育活動(dòng)，以《弟子規(guī)》“入則孝”為切入點(diǎn)，以江本勝博士對(duì)水的實(shí)驗(yàn)結(jié)果為突破口，以觀看傳統(tǒng)文化論壇視頻為載體培養(yǎng)學(xué)生的孝心和感恩心。

5.開(kāi)展“調(diào)查社會(huì)用字情況”的活動(dòng)。我們所在的城市或鄉(xiāng)村，有很多招牌、路標(biāo)、標(biāo)語(yǔ)、宣傳櫥窗等存在著錯(cuò)字、別字、不規(guī)范用字的現(xiàn)象。為此，我們開(kāi)展一次關(guān)于社會(huì)用字情況的調(diào)查活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的規(guī)范意識(shí)，體會(huì)語(yǔ)言文字的實(shí)踐性，做到學(xué)以致用，同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生的分工合作意識(shí)。

6.通過(guò)上海真愛(ài)夢(mèng)想公益基金會(huì)提供的夢(mèng)想課程——“情緒智能和逆境求存”的體驗(yàn)學(xué)習(xí)活動(dòng)，使學(xué)生認(rèn)知和管理情緒，學(xué)會(huì)選擇積極情緒，幫助他們養(yǎng)成積極樂(lè)觀的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維和解決問(wèn)題的智慧。

7.以小組為單位，向家長(zhǎng)及老年人了解本地已開(kāi)發(fā)的旅游景點(diǎn)并作出相應(yīng)的旅游攻略;確定景點(diǎn)實(shí)地考察，對(duì)已開(kāi)發(fā)的旅游資源進(jìn)行調(diào)查（位置、開(kāi)發(fā)情況、風(fēng)土人情等）;對(duì)已有的旅游景點(diǎn)，提出具有可行性的改進(jìn)建議;實(shí)地考察，設(shè)計(jì)具有可行性的旅游開(kāi)發(fā)方案，包括：開(kāi)發(fā)的目的、有利條件、開(kāi)發(fā)的項(xiàng)目。

我們的收獲：

我們的課題正在有條不紊的一步步進(jìn)行。目前，我們已經(jīng)完成了綜合實(shí)踐活動(dòng)中的辯論賽、課本劇、社會(huì)用字調(diào)查、考察本地旅游景點(diǎn)等活動(dòng)。辯論賽題目是《寄宿制學(xué)校學(xué)生帶手機(jī)利弊談》，這個(gè)題目的選定是根據(jù)我們民權(quán)縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)的實(shí)際情況選定的，我們學(xué)校是寄宿制學(xué)校，學(xué)生兩周返里一次，一次兩天。課題小組共同商定以這個(gè)題目作為本次辯論賽的主題，在辯論的過(guò)程中，老師的總結(jié)中，使學(xué)生明白手機(jī)是雙刃劍，好好利用，它就是聯(lián)絡(luò)學(xué)生與家長(zhǎng)的紐帶，反之，上網(wǎng)玩游戲聊天則耽誤了學(xué)習(xí)，浪費(fèi)了時(shí)光。課本劇和社會(huì)用字調(diào)查在七、八年級(jí)熱火朝天的展開(kāi)。課本劇排練時(shí)，學(xué)生們反復(fù)朗讀課文，查找相關(guān)資料及寫(xiě)作背景，揣摩人物心理，討論該怎樣用語(yǔ)言、表情、肢體生動(dòng)傳神的表達(dá)。出來(lái)！我想這個(gè)過(guò)程就是學(xué)習(xí)的過(guò)程、反思的過(guò)程使獲得的知識(shí)領(lǐng)域更寬，記憶更深，并且學(xué)以致用。這種學(xué)習(xí)方法學(xué)生積極主動(dòng)，興趣高漲，所以也會(huì)終生難忘。但，這種活動(dòng)也存在一定的問(wèn)題：耗時(shí)太長(zhǎng)，初中生有八九門(mén)功課再加上作業(yè)，時(shí)間明顯緊迫。而社會(huì)用字調(diào)查和考察本地景點(diǎn)兩個(gè)活動(dòng)，我們課題組研究，利用學(xué)生返里時(shí)間，以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為單位，小組合作，每個(gè)小組選出小組長(zhǎng)，向家長(zhǎng)說(shuō)明情況，申請(qǐng)一部或者兩部手機(jī)，在社會(huì)上對(duì)招牌、宣傳標(biāo)語(yǔ)、用品包裝等等用字情況展開(kāi)調(diào)查，并寫(xiě)出此次調(diào)查的心得感想。這樣既鍛煉了學(xué)生的組織能力、團(tuán)結(jié)協(xié)作能力，也鍛煉了學(xué)生的膽量和勇氣，學(xué)以致用，學(xué)生普遍反響很好！

在每一個(gè)綜合實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展時(shí)，我們課題組每個(gè)周二上午八點(diǎn)到十點(diǎn)（這個(gè)時(shí)間段是所有課題組成員唯一共同沒(méi)有課的時(shí)間）開(kāi)會(huì)，商討活動(dòng)方案，考慮可能遇到的問(wèn)題，及時(shí)總結(jié)，收集整理材料，每一個(gè)活動(dòng)結(jié)束，看到學(xué)生有所收獲心里也會(huì)默默為課題組點(diǎn)贊；此次活動(dòng)哪里不夠完善，下次該如何應(yīng)對(duì)課題組共同反思，及時(shí)調(diào)整。

最后，以申宣成博士的話作為總結(jié)：我們課題組要與本課題談一次轟轟烈烈的戀愛(ài)！

第五篇：高職學(xué)生社會(huì)責(zé)任感和提高就業(yè)信任度

高職學(xué)生社會(huì)責(zé)任感和就業(yè)信任度

社會(huì)責(zé)任感是人的重要素質(zhì)。缺乏社會(huì)責(zé)任感的人是不堪設(shè)想的，更是不受單位和社會(huì)歡迎的。門(mén)衛(wèi)不負(fù)責(zé)任，單位內(nèi)的安全就沒(méi)有保障；教師不負(fù)責(zé)任，學(xué)生的質(zhì)量就不能保證；醫(yī)生不負(fù)責(zé)任，病人的生命安全就得不到保護(hù)；如此等等，不一而足。俗話說(shuō)：“天下興亡，匹夫有責(zé)?！边@里講的責(zé)，就是指人的社會(huì)責(zé)任。社會(huì)責(zé)任感有其豐富的內(nèi)涵。它要求人有崇高的理想，健全的人格；要求人勤奮學(xué)習(xí)，敬業(yè)奉獻(xiàn)；要求公證誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，關(guān)心集體，艱苦奮斗，等等。

老一輩革命家毛澤東、周恩來(lái)、劉少奇、朱德、鄧小平，他們從對(duì)中華民族的高度責(zé)任感出發(fā)，為了民族挺起脊梁，為中華崛起而努力，尋求真理，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民，奪取了革命的勝利，使中國(guó)人民從此站起來(lái)了。多少革命先烈為了人民的事業(yè)獻(xiàn)出了自己寶貴的生命，為祖國(guó)為民族盡了自己的全部責(zé)任。在和平建設(shè)年代，華羅庚放棄終身教授待遇，為了真理，為了民族，為了祖國(guó)人民，同茅以升、錢(qián)學(xué)森、李四光等民族精英們，在民族責(zé)任的感召下，毅然回到了祖國(guó)，把他們比生的精力和才智奉獻(xiàn)給了祖國(guó)和人民。鄧稼先等一批科學(xué)家，為了祖國(guó)的強(qiáng)盛，在非常艱苦的環(huán)境中，創(chuàng)造了“兩彈一星”的佳績(jī)。在全國(guó)遭受“非典”病疫災(zāi)害，黨中央領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民抗擊“非典”的特殊斗爭(zhēng)中，疫區(qū)的廣大醫(yī)務(wù)工作者，以鄧練賢為代表的白衣天使，以高度的社會(huì)責(zé)任感和民族責(zé)任感，積極投入到抗擊“非典”斗爭(zhēng)中，他們大公無(wú)私，夜以繼日，連續(xù)作戰(zhàn)，敬業(yè)奉獻(xiàn)，盡職盡責(zé)，為了病人的生命安全，為了民族的身心健康，克服重重困難，冒著生命危險(xiǎn)，在“非典”一線拼搏，為戰(zhàn)勝“非典”建立子卓越功勛，樹(shù)立了踐行“三個(gè)代表”的光輝典范，他們的先進(jìn)事跡是高度社會(huì)責(zé)任感的集中體現(xiàn)，是我們學(xué)習(xí)的好榜樣，是我們進(jìn)行社會(huì)責(zé)任感教育的生動(dòng)教材。

培育大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，是真善美四有新人的重要內(nèi)容，是大學(xué)生全面成才的必備素質(zhì)，是就業(yè)上崗的必要條件。鑒于社會(huì)責(zé)任感，對(duì)大學(xué)生成才、就業(yè)、服務(wù)于社會(huì)的極端重要性，我認(rèn)為，大學(xué)生應(yīng)該通過(guò)以下幾方面去努力，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，自覺(jué)培養(yǎng)自己的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，為競(jìng)爭(zhēng)上崗，及時(shí)就業(yè)，敬業(yè)奉獻(xiàn)，打好堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

一．用愛(ài)國(guó)主義情懷和民族精神激發(fā)社會(huì)責(zé)任感。縱觀歷史，愛(ài)國(guó)主義歷來(lái)是激勵(lì)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是振奮民族精神，增強(qiáng)民族凝聚力，推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)歷史前進(jìn)的精神動(dòng)力。個(gè)人的前途和命運(yùn)，總是同祖國(guó)民族的興衰榮辱戚戚相關(guān)的。作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心，應(yīng)該正確判斷世界發(fā)展趨勢(shì)，深入了解中國(guó)國(guó)情，深切關(guān)愛(ài)祖國(guó)的前途和命運(yùn)，不負(fù)時(shí)代重托，肩負(fù)歷史使命，把實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值同祖國(guó)的需要結(jié)合起來(lái)，充分發(fā)揮自己的聰明才智，把力量用在民族復(fù)興的偉大事業(yè)上，建設(shè)祖國(guó)，報(bào)效祖國(guó)，這是我們社會(huì)責(zé)任感的集中而具體的體現(xiàn)。

二．從遠(yuǎn)大理想著眼，從養(yǎng)成教育入手，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感。理想信念是人生的精神支柱，是社會(huì)責(zé)任感的源泉和精神動(dòng)力，社會(huì)責(zé)任感是實(shí)現(xiàn)理想的條件。理想與責(zé)任是互相聯(lián)系的，遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想信念，能激勵(lì)我們自覺(jué)承擔(dān)應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任，認(rèn)真搞好本職工作和學(xué)習(xí)。培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感就要從具體工作做起，從一點(diǎn)一滴做起，在具體的活動(dòng)中培養(yǎng)。作為一個(gè)社會(huì)成員，一個(gè)團(tuán)隊(duì)成員，每個(gè)人既享有一定的權(quán)力，又必須承擔(dān)一定的責(zé)任和義務(wù)，既從社會(huì)中獲取，又要為社會(huì)奉獻(xiàn)。權(quán)力與責(zé)任和義務(wù)是統(tǒng)一的。沒(méi)有無(wú)權(quán)力的義務(wù)，也沒(méi)有無(wú)義務(wù)的權(quán)力。不講責(zé)任和義務(wù)的思想是錯(cuò)誤的。每個(gè)成員應(yīng)該發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神，培養(yǎng)集體觀念，自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任，履行義務(wù)，人人為我，我為人人。從做好一次值日，辦好一次專(zhuān)欄，擦凈一次黑板，這樣的小事上做起，逐步培養(yǎng)自己作為一個(gè)集體成員的責(zé)任心，盡到自己的責(zé)任。那種事不關(guān)已，高高掛起，對(duì)集體漠不關(guān)心、麻木不仁的作法至少是不可提倡的。那種給自己擦桌子也只擦半面的人，那種洗碗只洗里面不洗外面的人，那種作值日老師在時(shí)就干，老師走了就溜掉的人，那種在“非典”期間不守紀(jì)律，擅自離校回家，不顧家人和團(tuán)體成員的安危的人，是應(yīng)該認(rèn)真反省的，與大學(xué)生健康成長(zhǎng)是有百害而無(wú)一利的。

三．以誠(chéng)信做人的要求，督促社會(huì)責(zé)任感的樹(shù)立。誠(chéng)信屬道德范疇，是一條做人的基本原則，是人與人進(jìn)行社會(huì)交往的重要砝碼，也是單位招工用人的重要條件。就此方面，古人多次說(shuō)過(guò)：“言而無(wú)信，不知其可”，“誠(chéng)信者，天下之結(jié)也”，“無(wú)信患作，失援必?cái)馈保澳苄挪粸槿讼隆?，“大丈夫以信義為重”，“信，國(guó)之寶也，民之所憑也”，“不忠不信，何以立于天地之間”。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)對(duì)人的誠(chéng)信要求越來(lái)越高。據(jù)說(shuō)，美國(guó)人非常重視個(gè)人信用，其中一個(gè)最重要的原因，就是在美國(guó)，不講個(gè)人信用的代價(jià)太高了。他們維護(hù)誠(chéng)信的最佳辦法是讓每個(gè)人不講誠(chéng)信的行為，都在個(gè)人信用史上留下污點(diǎn)，使不守信用者意識(shí)到不守信用的代價(jià)在一生當(dāng)中難以承受。比如，有人因?yàn)樵谐塑?chē)逃票記錄，而在找工作時(shí)被拒絕；有人因?yàn)樵幸还P小賬沒(méi)付清，在貸款時(shí)付出比別人更高的利率。一旦有不守信用記錄，就很難申請(qǐng)到信用卡，令生活十分不便（不良紀(jì)錄一般保留七年）。在征信時(shí)代，就是讓守信用者享受誠(chéng)信的回報(bào)，讓不守信用者自食苦果。我曾在教育報(bào)上看到一篇關(guān)于就業(yè)的文章說(shuō)：一個(gè)企業(yè)主，招了幾名大學(xué)生，因工作需要，直接送去進(jìn)修兩年，結(jié)果是泥牛入海無(wú)消息，不但花了企業(yè)的錢(qián)，還誤了企業(yè)的事，同時(shí)也嚴(yán)重?fù)p害了大學(xué)生的形象。企業(yè)主告訴記者，這些人不講誠(chéng)信，使他啼笑皆非，不敢輕易錄用大學(xué)生。

四．樹(shù)立正確的價(jià)值觀，形成正確的社會(huì)責(zé)任感。大學(xué)生要把個(gè)人前途與祖國(guó)的命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，把個(gè)性的發(fā)展與社會(huì)要求聯(lián)系起來(lái)，把職業(yè)的選擇與祖國(guó)需要結(jié)合起來(lái)，使自己的成才目標(biāo)符合社會(huì)發(fā)展和人民的根本利益，把振興祖國(guó)、強(qiáng)國(guó)富民作為自己的奮斗目標(biāo)，在利國(guó)利民的前提下，實(shí)現(xiàn)個(gè)人事業(yè)的最大價(jià)值，把實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興作為我們的共同使命，要有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的憂患意識(shí)，珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，鞏固專(zhuān)業(yè)思想，提高責(zé)任意識(shí)。從我作起，從現(xiàn)在作起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴作起。馬克思說(shuō)：“人的本質(zhì)，在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！比伺c人，人與自然，人與社會(huì)必然要發(fā)生各種關(guān)系，社會(huì)生活是一個(gè)整體，各行各業(yè)的每個(gè)人，所從事的正當(dāng)工作，對(duì)整個(gè)社會(huì)生活來(lái)說(shuō)，都是不可缺少的。我們每個(gè)人都能在自己平凡的崗位上，都對(duì)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生積極的作用。社會(huì)是個(gè)體賴以生存的條件，為個(gè)體的成長(zhǎng)發(fā)展提供基礎(chǔ)與保障，沒(méi)有社會(huì)的整體強(qiáng)大，個(gè)體的利益，個(gè)性的發(fā)展也受到限制。社會(huì)責(zé)任要求個(gè)體正確處理個(gè)人、集體與國(guó)家的利益關(guān)系，自覺(jué)維護(hù)他人利益，樹(shù)立對(duì)自己，對(duì)他人，對(duì)集體，對(duì)祖國(guó)的責(zé)任意識(shí)。

五．以集體主義為原則，使大學(xué)生中社會(huì)責(zé)任感向高境界發(fā)展。在培養(yǎng)自我責(zé)任意識(shí)的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)。集體主義能夠培養(yǎng)青年學(xué)生的人生態(tài)度，能夠激勵(lì)人的社會(huì)責(zé)任意識(shí)。集體主義是以社會(huì)主義集體為價(jià)值目標(biāo)，以個(gè)性發(fā)展為前提的。它可以密切集體與個(gè)人的利益關(guān)系，增強(qiáng)個(gè)體的主人翁責(zé)任感，然而個(gè)體對(duì)社會(huì)，個(gè)體對(duì)他人的責(zé)任離不開(kāi)人的自我責(zé)任意識(shí)。個(gè)體對(duì)自我的責(zé)任意識(shí)，是個(gè)體對(duì)社會(huì)、對(duì)他人有責(zé)任感的內(nèi)在基礎(chǔ)。很難設(shè)想，一個(gè)對(duì)自己不負(fù)責(zé)任的人能為社會(huì)、為他人負(fù)責(zé)任。自我責(zé)任意識(shí)，意味著個(gè)體的自律，和對(duì)善的追求。人只有具有了自我責(zé)任意識(shí)，啟動(dòng)了他的內(nèi)力，才能進(jìn)一步上升為社會(huì)責(zé)任意識(shí)。

六．艱苦奮斗，艱苦創(chuàng)業(yè)。使社會(huì)責(zé)任感建立在堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)之上。大學(xué)生要努力掌握履行社會(huì)責(zé)任的本領(lǐng)。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)上拜金主義、個(gè)人主義、享樂(lè)主義也時(shí)有抬頭，這對(duì)大學(xué)生的思想也產(chǎn)生一定的影響。一些人重視自我設(shè)計(jì)、自我實(shí)現(xiàn)，淡化了社會(huì)責(zé)任和集體觀念。畢業(yè)生對(duì)不包分配，用人雙向選擇，人才流動(dòng)體制的形成等現(xiàn)象缺乏足夠的心理準(zhǔn)備。普遍想在公辦單位，城市條件好的單位去工作，而這些單位往往是人浮于事，或是其它種種原因而不能如愿，于是感到就業(yè)壓力很大。為此，大學(xué)生應(yīng)該轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，認(rèn)識(shí)到我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平還很不平衡，還有許多貧困地區(qū)和艱苦行業(yè)，特別是西部地區(qū)有著廣闊的就業(yè)空間，尤其是山村地區(qū)還需要大批的專(zhuān)業(yè)人才，光輝的事業(yè)在等待青年人開(kāi)拓振興，偉大的時(shí)代在呼喚青年人艱苦創(chuàng)業(yè)，這也是當(dāng)代大學(xué)生的歷史責(zé)任和理性選擇。為了明天的事業(yè)，我們大學(xué)生應(yīng)該抓緊在校學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，努力掌握科學(xué)文化知識(shí)和各種專(zhuān)業(yè)技能，努力提高自身的綜合素質(zhì)，使自己成為一個(gè)既有本領(lǐng)，有責(zé)任，又有實(shí)干精神的人。

毛澤東同志對(duì)責(zé)任心問(wèn)題有過(guò)多次強(qiáng)調(diào)。在《紀(jì)念白求恩》一文中，他指出：“白求恩同志毫不利已專(zhuān)門(mén)利人的精神，表現(xiàn)在他對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民的極端熱忱。每個(gè)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)他。不少的人對(duì)工作不負(fù)責(zé)，拈輕怕重，把重?fù)?dān)子推給人家，自己挑輕的。”（毛選620頁(yè)），這位加拿大共產(chǎn)黨員，為了中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，獻(xiàn)出了自己的寶貴生命，就是因?yàn)樗袑?duì)革命事業(yè)的高度責(zé)任感。有責(zé)任感的人，具有自覺(jué)做好份內(nèi)工作的心情，具有內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力。這里有一個(gè)我的自在與自覺(jué)的問(wèn)題，自覺(jué)是一個(gè)人成熟的表現(xiàn)，它包含著思想的覺(jué)悟和認(rèn)識(shí)的理性化。因而，在工作中，就能充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，自覺(jué)自愿，想方設(shè)法，集思廣益，群策群力，克服困難，努力去完成自己的學(xué)習(xí)和工作任務(wù)。大學(xué)生有了正確的社會(huì)責(zé)任感，就能理智地處理個(gè)人與團(tuán)隊(duì)和國(guó)家的利益關(guān)系，就能自覺(jué)尋找自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的結(jié)合點(diǎn)，就能充分利用自己的聰明才智，最大限度地發(fā)揮敬業(yè)奉獻(xiàn)的實(shí)干精神。從而，在承擔(dān)對(duì)社會(huì)的責(zé)任和為社會(huì)貢獻(xiàn)中贏得社會(huì)的肯定。有了正確的責(zé)任感，就能妥善處理利他與利已的關(guān)系，作到“已所不欲，勿施予人”。就能?chē)?yán)于律已，寬以待人，公正辦事，從而作到團(tuán)結(jié)友善，責(zé)善他人，互相幫助，協(xié)作共事。鄧小平同志非常重視青年人的責(zé)任心培養(yǎng)，他指出：“把青少年培養(yǎng)成為忠于社會(huì)主義祖國(guó)，忠于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)，忠于馬克思列寧主義毛澤東思想的優(yōu)秀人才，將來(lái)走上工作崗位，成為有很高的政治責(zé)任心和集體主義精神，有堅(jiān)定的革命思想和實(shí)事求事、群眾路線的工作作風(fēng)，嚴(yán)守紀(jì)律，專(zhuān)心致志地為人民積極工作的勞動(dòng)者?！边@樣的勞動(dòng)者，一定是一支全面建設(shè)小康社會(huì)的生力軍，這樣的勞動(dòng)者，必定是受社會(huì)歡迎和人民信賴的。