第一篇：解讀十七大報(bào)告關(guān)鍵詞：社會(huì)和諧

黨的十七大報(bào)告指出：“推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗。”經(jīng)過(guò)多年來(lái)黨的理論探索，“社會(huì)和諧”已經(jīng)成為全黨的一項(xiàng)重要共識(shí)。

從黨的十六大提出“社會(huì)更加和諧”的發(fā)展要求，到十六屆四中全會(huì)提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略任務(wù)，到十六屆六中全會(huì)通過(guò)《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》，再到十七大報(bào)告，“社會(huì)和諧”或“和諧社會(huì)”的提法隨處可見，從中可以清晰看到，這些年來(lái)黨對(duì)于社會(huì)和諧的認(rèn)識(shí)正在不斷深化。

社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性。和諧社會(huì)，應(yīng)該是“民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”的社會(huì)。社會(huì)和諧與科學(xué)發(fā)展是內(nèi)在統(tǒng)一的。十七大報(bào)告指出，沒(méi)有科學(xué)發(fā)展就沒(méi)有社會(huì)和諧，沒(méi)有社會(huì)和諧也難以實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展。只有擁有更為強(qiáng)大的物質(zhì)力量，才能夠更好地在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下著力保障和改善民生，更好地促進(jìn)社會(huì)和諧。反過(guò)來(lái)，只有發(fā)展的成果由人民共享，社會(huì)實(shí)現(xiàn)較大程度的和諧，才能更好地調(diào)動(dòng)最廣大人民群眾一起投身社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展。

社會(huì)和諧是更高層次上的民主法治。在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，物質(zhì)財(cái)富的增長(zhǎng)固然重要，建立和維護(hù)一套穩(wěn)定和公平的規(guī)則同樣重要。在和諧社會(huì)的總要求中，首要的便是“民主法治、公平正義”。這實(shí)際上就是要求我們必須將和諧社會(huì)建立在民主法治的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)之上。實(shí)踐表明，完全忽視對(duì)個(gè)人利益的合法保障，只會(huì)帶來(lái)社會(huì)財(cái)富增長(zhǎng)機(jī)制的萎縮，最后必然會(huì)損害社會(huì)的真正和諧。因此，十七大報(bào)告旗幟鮮明地提出，要著力解決人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。而要真正實(shí)現(xiàn)“各盡其能、各得其所”，就必須大力加強(qiáng)法治保障。

社會(huì)和諧也是更高層次上的公平正義。眾所周知，由于社會(huì)成員存在能力稟賦上的差異，由于市場(chǎng)規(guī)則難免存在不嚴(yán)密的地方，我國(guó)發(fā)展的同時(shí)，也逐漸出現(xiàn)了城鄉(xiāng)差別、地區(qū)差別和貧富擴(kuò)大等現(xiàn)象。黨中央敏銳地認(rèn)識(shí)到了這個(gè)問(wèn)題。十七大報(bào)告指出，要加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)，包括：優(yōu)先發(fā)展教育，實(shí)施擴(kuò)大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，深化收入分配制度改革，增加城鄉(xiāng)居民收入，等等。報(bào)告回答了當(dāng)前百姓最關(guān)心的民生問(wèn)題，推動(dòng)了社會(huì)的公平正義，必將有助于調(diào)動(dòng)最廣大人民群眾投身和諧社會(huì)建設(shè)的積極性。

（中國(guó)浦東干部學(xué)院副教授、博士劉哲昕）

作者：劉哲昕來(lái)源:解放日?qǐng)?bào)

第二篇：黨的十七大報(bào)告關(guān)鍵詞解讀：社會(huì)建設(shè)

黨的十七大報(bào)告關(guān)鍵詞解讀：社會(huì)建

設(shè)

黨的十七大報(bào)告關(guān)鍵詞解讀：社會(huì)建設(shè)

胡錦濤總書記在十七大報(bào)告中提出，必須在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，更加注重社會(huì)建設(shè)。社會(huì)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)一樣，是社會(huì)的基本組成部分。在堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的基礎(chǔ)上，適時(shí)地將社會(huì)的全面發(fā)展和完善作為科學(xué)發(fā)展的基本目標(biāo)，不僅關(guān)系到我國(guó)的未來(lái)，也關(guān)系到百姓民生和社會(huì)穩(wěn)定。

社會(huì)建設(shè)的基本內(nèi)涵主要包括：

1、社會(huì)事業(yè)，指國(guó)家為了社會(huì)公益目的，由國(guó)家機(jī)關(guān)或其他組織舉辦的從事教育、科技、文化、就業(yè)、醫(yī)療、衛(wèi)生等活動(dòng)的社會(huì)服務(wù)；

2、社會(huì)建設(shè)基本制度，指社會(huì)建設(shè)的一系列基本規(guī)則，包括城鄉(xiāng)管理制度、勞動(dòng)就業(yè)制度、工資和收入分配制度、社會(huì)保障制度、社會(huì)福利制度等；

3、社會(huì)公平與公正；

4、社會(huì)秩序與規(guī)范；

5、社會(huì)管理水平。當(dāng)前，社會(huì)管理水平集中體現(xiàn)在如何更好地利用社會(huì)資源和優(yōu)化社會(huì)資源上。

十七大報(bào)告還明確提出，努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居。這“五有”表明，我們黨高度重視以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)。

第一，民生“五有”的社會(huì)建設(shè)目標(biāo)體現(xiàn)了我們黨“立黨為公、執(zhí)政為民”的執(zhí)政理念。我們黨要在新時(shí)期進(jìn)一步得到人民群眾的擁護(hù)和信賴，建立穩(wěn)固的執(zhí)政基礎(chǔ)，就必須“立黨為公、執(zhí)政為民”，切實(shí)感受群眾的冷暖安危，真正做到“發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享”，實(shí)現(xiàn)民生狀況的快速和持續(xù)改善。

第二，實(shí)現(xiàn)民生“五有”的社會(huì)建設(shè)

目標(biāo)是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本內(nèi)容。實(shí)現(xiàn)民生“五有”是和諧社會(huì)目標(biāo)的具體化，是建設(shè)和諧社會(huì)的重要抓手。只有做到民生“五有”，才能從根本上改善人民生活，實(shí)現(xiàn)公平正義。當(dāng)然，需要指出的是，實(shí)現(xiàn)民生“五有”是一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)，需要經(jīng)歷一個(gè)從低層次到高水平的逐步完善過(guò)程。

第三，實(shí)現(xiàn)民生“五有”的社會(huì)建設(shè)目標(biāo)，為各級(jí)干部樹立科學(xué)的發(fā)展觀、正確的政績(jī)觀和權(quán)力觀提供了可供檢驗(yàn)的標(biāo)尺。十七大報(bào)告從多方面系統(tǒng)闡述了民生問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，根本目的就在于更好地讓百姓從發(fā)展中受益。因此，民生問(wèn)題解決得好不好，民生“五有”問(wèn)題建設(shè)得如何，是檢驗(yàn)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部是否具備正確“三觀”的標(biāo)尺。

總之，在十七大報(bào)告中，黨中央前所未有地強(qiáng)調(diào)了加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)的重要性，提出從教育、就業(yè)、分配、社保、醫(yī)療等方面入手，推進(jìn)民生”五有”建設(shè)。這必將進(jìn)一步維護(hù)好和發(fā)展好人民群眾的利益，讓廣大人民群眾切實(shí)分享到改革開放所帶來(lái)的成果，從而更加堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心和決心。

第三篇：黨的十七大報(bào)告關(guān)鍵詞解讀：生態(tài)文明

黨的十七大報(bào)告關(guān)鍵詞解讀：生態(tài)文

明

黨的十七大報(bào)告關(guān)鍵詞解讀：生態(tài)文明

黨的十七大報(bào)告提出，要“建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式”。倡導(dǎo)生態(tài)文明建設(shè)，不僅對(duì)中國(guó)自身發(fā)展有深遠(yuǎn)影響，也是中華民族面對(duì)全球日益嚴(yán)峻的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題作出的莊嚴(yán)承諾。

人類文明史是一部人與自然關(guān)系發(fā)展的歷史。近代工業(yè)文明時(shí)期，隨著技術(shù)的進(jìn)步和生產(chǎn)力的提高，人類對(duì)自然的利用和改造達(dá)到了前所未有的高度，創(chuàng)造了燦爛的物質(zhì)文化。但同時(shí)，人類對(duì)自然的干擾也超過(guò)了自然的承受

能力，引起了嚴(yán)峻的生態(tài)和環(huán)境問(wèn)題。著名歷史學(xué)家湯因比曾指出，衰落的特別是那些消亡的人類文明，都直接或間接地與人與自然關(guān)系的不協(xié)調(diào)有關(guān)，由于人口膨脹、盲目開墾、過(guò)度砍伐森林等造成的對(duì)資源的破壞性使用是其中的主要原因。20世紀(jì)60年代以來(lái)，人類開始尋求新的發(fā)展模式。十七大報(bào)告把“生態(tài)文明”作為全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的新要求，彰顯出中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的執(zhí)政新思維。

生態(tài)文明，是人類遵循人與自然和諧發(fā)展規(guī)律，推進(jìn)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展所取得的物質(zhì)與精神成果的總和；是指以人與自然、人與人和諧共生、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。它是對(duì)人類長(zhǎng)期以來(lái)主導(dǎo)人類社會(huì)的物質(zhì)文明的反思，是對(duì)人與自然關(guān)系歷史的總結(jié)和升華。其內(nèi)涵具體包括以下幾個(gè)方面：

一是人與自然和諧的文化價(jià)值觀。

樹立符合自然生態(tài)法則的文化價(jià)值需求，體悟自然是人類生命的依托，自然的消亡必然導(dǎo)致人類生命系統(tǒng)的消亡，尊重生命、愛(ài)護(hù)生命并不是人類對(duì)其他生命存在物的施舍，而是人類自身進(jìn)步的需要，把對(duì)自然的愛(ài)護(hù)提升為一種不同于人類中心主義的宇宙情懷和內(nèi)在精神信念。

二是生態(tài)系統(tǒng)可持續(xù)前提下的生產(chǎn)觀。遵循生態(tài)系統(tǒng)是有限的、有彈性的和不可完全預(yù)測(cè)的原則，人類的生產(chǎn)勞動(dòng)要節(jié)約和綜合利用自然資源，形成生態(tài)化的產(chǎn)業(yè)體系，使生態(tài)產(chǎn)業(yè)成為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要源泉。物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn)，在原料開采、制造、使用至廢棄的整個(gè)生命周期中，對(duì)資源和能源的消耗最少、對(duì)環(huán)境影響最小、再生循環(huán)利用率最高。

三是滿足自身需要又不損害自然的消費(fèi)觀。提倡“有限福祉”的生活方式。人們的追求不再是對(duì)物質(zhì)財(cái)富的過(guò)度享受，而是一種既滿足自身需要、又不損害自然，既滿足當(dāng)代人的需要、又不損

害后代人需要的生活。這種公平和共享的道德，成為人與自然、人與人之間和諧發(fā)展的規(guī)范。

第四篇：黨的十七大報(bào)告關(guān)鍵詞解讀：黨員主體地位

黨的十七大報(bào)告關(guān)鍵詞解讀：黨員主

體地位

黨的十七大報(bào)告關(guān)鍵詞解讀：黨員主體地位

將“尊重黨員主體地位”作為推進(jìn)黨內(nèi)民主建設(shè)的重要舉措，是黨的十七大報(bào)告對(duì)黨建理論的一個(gè)重大突破和創(chuàng)新。只有尊重黨員主體地位，才能充分發(fā)揮黨員的主體作用，從而進(jìn)一步推動(dòng)黨內(nèi)民主建設(shè)，營(yíng)造黨內(nèi)民主討論氛圍，創(chuàng)造黨內(nèi)和諧的工作環(huán)境。

一般認(rèn)為，黨員主體地位，是指黨員是黨的事業(yè)和建設(shè)的主體，黨員應(yīng)在黨內(nèi)生活和黨的工作實(shí)踐中居于重要地位，發(fā)揮積極作用。尊重黨員主體地位，從本質(zhì)上講就是尊重黨員的意志和權(quán)利。黨員主體地位最直接的表現(xiàn)，就是

黨員積極參與黨內(nèi)活動(dòng)，認(rèn)真履行黨員義務(wù)，在黨的事務(wù)與決策中發(fā)揮主體作用，行使黨員的民主權(quán)利。

從黨的領(lǐng)導(dǎo)者和決策者的角度來(lái)看，尊重黨員主體地位，就是要在黨內(nèi)生活和工作中充分體現(xiàn)黨員的意志，尊重黨員的民主權(quán)利，充分體現(xiàn)黨的民主集中制原則，使黨的各項(xiàng)決策和政策都能充分代表廣大黨員和人民群眾的意愿和利益。從黨員的角度來(lái)看，尊重黨員主體地位，需要廣大黨員具有明確的主體意識(shí)，積極參與黨內(nèi)事務(wù)和活動(dòng)，具備一定的參政議政的素質(zhì)和能力，在認(rèn)真履行黨員各項(xiàng)義務(wù)的同時(shí)，積極行使黨員的各項(xiàng)權(quán)利，做黨的建設(shè)新的偉大工程的推動(dòng)者和實(shí)踐者。

長(zhǎng)期以來(lái)，重視和發(fā)揮黨員的主體作用一直是黨建工作的重要內(nèi)容。十六大以來(lái)，黨中央積極穩(wěn)妥地推動(dòng)黨內(nèi)民主建設(shè)，不斷深化對(duì)黨內(nèi)民主問(wèn)題的理解和認(rèn)識(shí)，積極探索發(fā)展黨內(nèi)民主的基本路線和途徑。首先，黨的十六大報(bào)告

把保障黨員民主權(quán)利作為發(fā)展黨內(nèi)民主的基礎(chǔ)，并通過(guò)修改黨員權(quán)利保障條例等一系列措施來(lái)落實(shí)和發(fā)揮黨員的主體作用。其次，正式頒布《中國(guó)共產(chǎn)黨黨員權(quán)利保障條例》，對(duì)黨員的知情權(quán)、參與權(quán)、選擇權(quán)和監(jiān)督權(quán)等各項(xiàng)權(quán)利作了更加具體、規(guī)范的規(guī)定，對(duì)黨員權(quán)利的保障措施作了進(jìn)一步完善，對(duì)黨的各級(jí)組織、黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部在保障黨員權(quán)利方面應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任作了明確界定，使黨員的主體地位有了制度保障。此后，在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立85周年的講話中，胡錦濤總書記明確提出，黨員是黨的肌體的細(xì)胞和黨的活動(dòng)主體。而在今年6月25日的重要講話中，胡錦濤總書記再一次強(qiáng)調(diào)指出，要繼續(xù)積極穩(wěn)妥、扎實(shí)有效地推進(jìn)黨內(nèi)民主建設(shè)，堅(jiān)持民主集中制，堅(jiān)持黨員主體地位，完善黨內(nèi)民主制度。在黨的十七大報(bào)告中，黨中央進(jìn)一步將尊重黨員民主地位作為推進(jìn)黨內(nèi)民主建設(shè)的重要舉措之一，這對(duì)于扎實(shí)穩(wěn)妥地推動(dòng)黨內(nèi)民主建設(shè)必將起

到重要的指導(dǎo)作用。

第五篇：黨的十七大報(bào)告關(guān)鍵詞解讀：經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式

黨的十七大報(bào)告關(guān)鍵詞解讀：經(jīng)濟(jì)發(fā)

展方式

黨的十七大報(bào)告關(guān)鍵詞解讀：經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式

黨的十七大報(bào)告指出，實(shí)現(xiàn)未來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)，“關(guān)鍵要在加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制方面取得重大進(jìn)展”，“加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)”。“經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式”的表述，首次見諸黨代會(huì)的政治報(bào)告，并被提到重中之重的位置。

黨對(duì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和理念，經(jīng)歷了一個(gè)從“增長(zhǎng)”到“發(fā)展”的轉(zhuǎn)變過(guò)程。黨的十六屆五中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，必須把加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式作為“十一五”時(shí)期的戰(zhàn)略重點(diǎn)，努力取得突破性進(jìn)展，使經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)建立在提高人口素質(zhì)、高效利用資

源、減少環(huán)境污染、注重質(zhì)量效益的基礎(chǔ)上。十七大將黨對(duì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)又推進(jìn)了一步，明確提出，要貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，加快“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式”。這彰顯出中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)21世紀(jì)中國(guó)發(fā)展的理念變得更加理性、更加成熟。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是指一個(gè)國(guó)家或地區(qū)人均實(shí)際福利的增長(zhǎng)過(guò)程，不僅指社會(huì)財(cái)富的量的增多，還包括社會(huì)財(cái)富的質(zhì)的提升，即經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化，投入產(chǎn)出效益的提高，人民生活質(zhì)量的改善等?？梢?，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的基礎(chǔ)上，一個(gè)國(guó)家或地區(qū)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)結(jié)構(gòu)持續(xù)高級(jí)化的進(jìn)程和人口素質(zhì)、生活質(zhì)量、生活方式不斷提高和文明化的過(guò)程。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方法、手段和模式，其中不僅包含經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，而且包括結(jié)構(gòu)、運(yùn)行質(zhì)量、經(jīng)濟(jì)效益、收入分配、環(huán)境保護(hù)、城市化程度、工業(yè)化水平以及現(xiàn)代化進(jìn)程等諸多方面的內(nèi)容。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，不僅要突出經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中“數(shù)量”的變化，更強(qiáng)調(diào)和追求經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中“質(zhì)量”的提升和“結(jié)構(gòu)”的優(yōu)化。其鮮明特征在于：顧及可持續(xù)性，顧及經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、優(yōu)化和產(chǎn)業(yè)升級(jí)，顧及就業(yè)、消費(fèi)、分配等一系列社會(huì)需要等。

轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，是經(jīng)濟(jì)的數(shù)量型擴(kuò)張向質(zhì)量型發(fā)展的理念升華。實(shí)現(xiàn)這一理念，需要進(jìn)一步在完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)變政府職能和各級(jí)干部的工作作風(fēng)，盡快建立起與這種新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展理念相匹配的干部考核指標(biāo)體系，其中特別要處理好干部定量考核與發(fā)展導(dǎo)向之間的關(guān)系。為此，至少要做好四方面的轉(zhuǎn)變：一是從過(guò)去側(cè)重于考核物質(zhì)指標(biāo)，轉(zhuǎn)向注重考核以人為本指標(biāo)；二是從過(guò)去側(cè)重于考核經(jīng)濟(jì)數(shù)量指標(biāo)，轉(zhuǎn)向注重考核經(jīng)濟(jì)運(yùn)行質(zhì)量和效益指標(biāo)；三是從過(guò)去側(cè)重于考核經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度指標(biāo)，轉(zhuǎn)向注重考核經(jīng)濟(jì)社會(huì)事業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展指標(biāo)；四是從過(guò)去側(cè)重于考核近期利益指標(biāo)，轉(zhuǎn)向注重考核可持續(xù)發(fā)展

指標(biāo)。