第一篇：張賢淼-社會管理現(xiàn)狀社會實踐調(diào)查報告

完善社會管理制度、營造良好社會環(huán)境

----貴陽市金陽新區(qū)社會管理現(xiàn)狀調(diào)查報告 調(diào)查時間： 2011年7月13日

調(diào)查地點： 貴州省貴陽市金陽區(qū)

調(diào)查對象： 隨機抽樣調(diào)查金陽區(qū)各社會階層人士

調(diào)查方法： 問卷調(diào)查

調(diào) 查 人： 張 賢 淼

調(diào)查分工：分4小組，每組6人，本小組負(fù)責(zé)金陽客車站

社會管理主要是政府和社會組織為促進(jìn)社會系統(tǒng)協(xié)調(diào)運轉(zhuǎn)，對社會系統(tǒng)的組成部分、社會生活的不同領(lǐng)域以及社會發(fā)展的各個環(huán)節(jié)進(jìn)行組織、協(xié)調(diào)、監(jiān)督和控制的過程。

社會管理是人類社會必不可少的一項管理活動。在我們這樣一個有13億人口、經(jīng)濟社會快速發(fā)展的國家，社會管理任務(wù)更為艱巨繁重。我們加強和創(chuàng)新社會管理，根本目的是維護(hù)社會秩序、促進(jìn)社會和諧、保障人民安居樂業(yè)，為黨和國家事業(yè)發(fā)展?fàn)I造良好社會環(huán)境。社會管理的基本任務(wù)包括協(xié)調(diào)社會關(guān)系、規(guī)范社會行為、解決社會問題、化解社會矛盾、促進(jìn)社會公正、應(yīng)對社會風(fēng)險、保持社會穩(wěn)定等方面。做好社會管理工作，促進(jìn)社會和諧，是全面建設(shè)小康社會、堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本條件。

隨著改革的深入，經(jīng)濟的發(fā)展，居民對社區(qū)服務(wù)、社區(qū)安全、居住環(huán)境、文化生活、醫(yī)療衛(wèi)生等方面的要求越來越高，社會管理的任務(wù)越來越重。為了全面了解社會群體對本市社會管理的基本評價，我校經(jīng)濟學(xué)院承擔(dān)了此項課題調(diào)查。我作為其中一員，有幸參與此項調(diào)查。社會實踐調(diào)查工作結(jié)束后，經(jīng)過分析總結(jié)，得出調(diào)查報告如下：

一、調(diào)查地點基本信息

金陽新區(qū)位于貴陽市西北面，以淺丘地形為主，東臨國家級長坡嶺森林公園，南接三橋馬王廟，西靠百花山脈，毗鄰著名風(fēng)景區(qū)百花湖，北接白云區(qū)。新區(qū)內(nèi)擁有金華湖、觀山水庫、十二灘水庫，山環(huán)水抱，自然環(huán)境十分優(yōu)越。新區(qū)距市中心區(qū)僅12km，距貴陽龍洞堡機場和貴陽火車站約半小時車程，通過貴黃、貴遵高等級公路和川黔、滇黔公路與云南、重慶、四川相聯(lián)系，周邊旅游資源富集，交通便利，是創(chuàng)業(yè)投資的理想場所。

二、調(diào)查對象的基本信息統(tǒng)計

調(diào)查對象男女比例7：3，男性占70%，女性占30%；年齡30歲以下的占80%，30-40歲的占15%，41-50歲的占5%，50歲以上的沒有。在被采訪者中大部分是初中高中，大專本科學(xué)歷，僅有一人是職校中專學(xué)歷，另外，有一人不愿透露自

己學(xué)歷情況；職業(yè)除領(lǐng)導(dǎo)外各行各業(yè)的都有；居住地各種情形都有被調(diào)查者。由此可以看出，本次問卷調(diào)查對象比較具有代表性，調(diào)查內(nèi)容可以客觀全面的反應(yīng)該區(qū)社會管理的實際狀況。

三、對社會管理現(xiàn)狀整體評價的調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計

（1）個人對社會管理整體效果的評價。有65%的人感覺不滿意或非常不滿意，只有15%的人感覺非常滿意或滿意，另外還有20%的人感覺一般。

（2）對非政府組織（NGO）的了解。有55%的人不知道非政府組織；在對非政府組織在社會管理中的表現(xiàn)中35%的人感到滿意或非常滿意，55%的人感覺一般。

四、對社會管理和相關(guān)服務(wù)的具體評價的調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計

（1）住房問題。金陽新區(qū)雖然作為新興地區(qū)，然而大部分人對現(xiàn)在的住房感到一般或不滿意，只有20%的人感到滿意或非常滿意；對該區(qū)保障房的建設(shè)力度，只有20%得人感到滿意，認(rèn)為建設(shè)力度小或一般的相對多些。值得引起注意的是：100%的人認(rèn)為應(yīng)該給進(jìn)城的農(nóng)民工安排保障性住房。

（2）公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。關(guān)于該區(qū)的消防安全，大部分人認(rèn)為比較好，沒有人覺得不滿意；值得一提的是：雖然金陽新區(qū)人口密度較小，但是大部分人認(rèn)為當(dāng)?shù)亟煌ò踩睿梢娊煌▎栴}是貴陽市的重要癥結(jié)之所在。由于金陽區(qū)住戶分散，各方發(fā)展情況、發(fā)展重點不同，人們對活動場所的需求與看法也各不相同。

（3）生態(tài)環(huán)境及食品藥品安全問題。金陽區(qū)經(jīng)濟現(xiàn)相對落后，工業(yè)化發(fā)展緩慢，所有住戶對當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境評價都還是比較好的。金陽區(qū)在就醫(yī)方面做得很好，大部分人感到進(jìn)醫(yī)院看病的程序比較簡潔。食品藥品安全問題是所有問題中的重中之重，這也是全國范圍的難題。不過這一情況在該區(qū)有所好轉(zhuǎn)，只有少數(shù)人對當(dāng)?shù)氐淖詠硭?、食品、藥品以及空氣質(zhì)量感到擔(dān)心。

（4）生活方面問題。雖然75%的居民感到生活壓力大或者非常大，還有25%得人也是感到一般，但是還是有95%的居民非常重視鄰里之間的交往，可見，金陽區(qū)居民都是非常重視生活質(zhì)量的。

（5）社區(qū)管理問題。有25%的人財物被盜竊過，這相對于貴陽其他地區(qū)是不錯的，但放在全國范圍上來說就差強人意了。在社區(qū)的公共服務(wù)這一塊，金陽區(qū)做的非常不錯，只有個別人感到不滿意。并且大家也都愿意為社區(qū)管理提意見，貢獻(xiàn)自己的力量，雖然有20%的人認(rèn)為這些意見不大可能會被采納。

（6）市民參與社會管理的渠道。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，只有25%的人認(rèn)為市民訴求的渠道暢通。超過80%的人認(rèn)為是政府各部門主要領(lǐng)導(dǎo)的辦公電話向社會公開是有必要的；并且有65%得人對撥通政府各部門主要領(lǐng)導(dǎo)的電話抱希望。于此可見在金陽區(qū)市民對于政府不信任的狀況有所緩解，這不得不說是金陽區(qū)的一大亮點。有85%的居民希望各級領(lǐng)導(dǎo)能開通微博與市民對話，另外15%的人也是抱無所謂的態(tài)度，對此也不是很抵制。對于政府主導(dǎo)的聽證會，超過半數(shù)的人對此抱有希望。比較讓人詫異的是，在我所調(diào)查的20人中，沒有一個人認(rèn)為政府應(yīng)該對通過電話、網(wǎng)絡(luò)、攝像等方式舉報違法違規(guī)行為的市民給予獎勵。

五、調(diào)查結(jié)果分析

（一）現(xiàn)行社會管理體制面臨的問題

（1）管理制度和機制不健全

首先表現(xiàn)為社會管理職權(quán)劃分和職能配置、管理對象和領(lǐng)域設(shè)定以及作為管理基本依據(jù)的法律法規(guī)及政策制定等方面都沒有科學(xué)認(rèn)識和研究，對于這些前提性問題不解決，社會管理很難走向完善。

其次，社會管理機制也不完善。社會管理體制創(chuàng)新需要建設(shè)四個機制，即社會發(fā)展綜合決策和執(zhí)行機制、社會影響評估機制、社會安全網(wǎng)機制和社會風(fēng)險管理機制。這些機制的健全將有利于促進(jìn)社會管理決策的科學(xué)化、減少社會問題的發(fā)生、促進(jìn)社會公平和保障社會安全運行等。

（2）管理主體混亂和管理人才缺乏

在我國，社會管理主體包括兩大類，一類是黨政機關(guān)，一類是公民社會組織。

從社會管理的合法性角度來看，有些管理主體雖然在實踐上參與社會管理，但是它們可能并不同時具有這兩種合法性。

另外，作為在社會管理中占主導(dǎo)地位的黨政機關(guān)在進(jìn)行社會管理的過程中出現(xiàn)黨政職能劃分不清、政出多門等問題而造成社會管理的亂象。

社會管理主體是一個籠統(tǒng)而龐雜的概念，有效和高效的社會管理必然落實到并依賴于管理人才。如何提高社會管理主體中各類管理人才的素質(zhì)、結(jié)構(gòu)和專業(yè)水平，是決定社會管理效率和效果的重要因素。

府的理念，定位好“掌舵”與“劃槳”的職能，為社會提供最優(yōu)質(zhì)和最有效的公共物品和服務(wù)等。

（3）管理手段單一和管理方式傳統(tǒng)

傳統(tǒng)社會體制是以“單位制”為主要特征的高度一元化的集中體制。在這種傳統(tǒng)社會體制下，以自我管理、自我服務(wù)和自我發(fā)展為特征的社會空間非常狹小，政府對社會管理以“單位”為依托，并以條塊結(jié)合的方式對單位進(jìn)行管理，主要依靠管制化的行政手段和簡單地懲治處罰手段對全體社會成員進(jìn)行全面的管理和控制。

隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的確立，市場領(lǐng)域首先從原來以計劃經(jīng)濟為特征的總體性社會中分離出來，而逐漸向以市場經(jīng)濟為特征的多元化社會轉(zhuǎn)變，公民社會領(lǐng)域也逐漸興起和形成，并成為在政府和市場以外的獨立領(lǐng)域。面對分化了的多元社會，以前以“單位社會”為依托的傳統(tǒng)的行政管制手段便不再適用，而

需要依賴市場的機制和手段，依靠完善社會管理的法律法規(guī)和社會政策等法治手段，促進(jìn)公民社會的自我管理和自治，并在此基礎(chǔ)上，聯(lián)合市場和公民社會的力量共同完成社會的管理和治理。

（3）管理理念傳統(tǒng)和落后

從政府、市場和社會三者關(guān)系來看，中國處于全能主義政府的轉(zhuǎn)型過程中，有限政府的理念尚未確立，市場經(jīng)濟制度也很不健全，公民社會也只是剛剛起步。處于全能主義轉(zhuǎn)型過程中的政府總是習(xí)慣于凌駕于全社會之上，很難形成治理理念，與市場和公民社會分享管理權(quán)限，并很好地整合市場和公民社會的力量共同完成社會的管理，維持社會秩序；總是習(xí)慣于對各種社會組織和社會成員進(jìn)行全面而嚴(yán)格的控制和管制，很難形成公民社會理念，最大限度地滿足公民的自由發(fā)展等權(quán)利，建立權(quán)利型社會，促進(jìn)社會向自主、自立和自治的方向發(fā)展；總是習(xí)慣于從滿足政府自身管理的便利和自上而下的內(nèi)部控制需求出發(fā)，常常采用行政強制力，造成管制有余而服務(wù)不足，很難形成服務(wù)理念，從社會本位出發(fā)來滿足社會和公民的多樣需求；習(xí)慣于包攬一切社會事務(wù)的理念和做法，過多地承擔(dān)社會管理的生產(chǎn)者角色，而弱化作為安排者和監(jiān)管者的角色，很難形成有限政

（二）、針對上述問題提出幾點建議。

第一，進(jìn)一步加強和完善社會管理格局，切實加強黨的領(lǐng)導(dǎo)，強化政府社會管理職能，強化各類企事業(yè)單位社會管理和服務(wù)職責(zé)，引導(dǎo)各類社會組織加強自身建設(shè)、增強服務(wù)社會能力，支持人民團體參與社會管理和公共服務(wù)，發(fā)揮群眾參與社會管理的基礎(chǔ)作用。

第二，進(jìn)一步加強和完善黨和政府主導(dǎo)的維護(hù)群眾權(quán)益機制，形成科學(xué)有效的利益協(xié)調(diào)機制、訴求表達(dá)機制、矛盾調(diào)處機制、權(quán)益保障機制，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方面利益關(guān)系，加強社會矛盾源頭治理，妥善處理人民內(nèi)部矛盾，堅決糾正損害群眾利益的不正之風(fēng)，切實維護(hù)群眾合法權(quán)益。

第三，進(jìn)一步加強和完善流動人口和特殊人群管理和服務(wù)，建立覆蓋全國人口的國家人口基礎(chǔ)信息庫，建立健全實有人口動態(tài)管理機制，完善特殊人群管理和服務(wù)政策。

第四，進(jìn)一步加強和完善基層社會管理和服務(wù)體系，把人力、財力、物力更多投到基層，努力夯實基層組織、壯大基層力量、整合基層資源、強化基礎(chǔ)工作，強化城鄉(xiāng)社區(qū)自治和服務(wù)功能，健全新型社區(qū)管理和服務(wù)體制。

第五，進(jìn)一步加強和完善公共安全體系，健全食品藥品安全監(jiān)管機制，建立健全安全生產(chǎn)監(jiān)管體制，完善社會治安防控體系，完善應(yīng)急管理體制。

第六，進(jìn)一步加強和完善非公有制經(jīng)濟組織、社會組織管理，明確非公有制經(jīng)濟組織管理和服務(wù)員工的社會責(zé)任，推動社會組織健康有序發(fā)展。第七，進(jìn)一

步加強和完善信息網(wǎng)絡(luò)管理，提高對虛擬社會的管理水平，健全網(wǎng)上輿論引導(dǎo)機制。

第八，進(jìn)一步加強和完善思想道德建設(shè)，持之以恒加強社會主義精神文明建設(shè)，加強社會主義核心價值體系建設(shè)，增強全社會的法制意識，深入開展精神文明創(chuàng)建活動，增強社會誠信。

社會管理要搞好，必須加快推進(jìn)以保障和改善民生為重點的社會建設(shè)。要把保障和改善民生作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的根本出發(fā)點和落腳點，堅定不移走共同富裕道路，完善保障和改善民生的制度安排，加快發(fā)展各項社會事業(yè)，堅持優(yōu)先發(fā)展教育，著力抓好就業(yè)這個民生之本，合理調(diào)整收入分配關(guān)系，加快推進(jìn)覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系建設(shè)，加快醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)改革發(fā)展，加快推進(jìn)住房保障體系建設(shè)，繼續(xù)推進(jìn)扶貧開發(fā)，發(fā)展婦女兒童事業(yè)，培育壯大老齡服務(wù)事業(yè)和產(chǎn)業(yè)，健全殘疾人服務(wù)體系，使發(fā)展成果更好惠及全體人民。

各級黨委和政府要充分認(rèn)識新形勢下加強和創(chuàng)新社會管理的重大意義，統(tǒng)籌經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)，把社會管理工作擺在更加突出的位置，深刻認(rèn)識和準(zhǔn)確把握社會管理規(guī)律，加強調(diào)查研究，加強政策制定，加強工作部署，加強任務(wù)落實，不斷提高社會管理科學(xué)化水平，不斷促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定，努力為“十二五”時期經(jīng)濟社會發(fā)展、為實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會宏偉目標(biāo)創(chuàng)造更加良好的社會條件。

六、結(jié)語

在我國，社會管理體制改革已經(jīng)提上了議事日程。然而，要建立“黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會協(xié)同、公眾參與”的社會管理新格局，最為重要的就是，政府需要轉(zhuǎn)變社會管理的基本理念：以培養(yǎng)公民參與和志愿精神，保障和促進(jìn)公民社會向獨立、自主、自治的方向發(fā)展為落腳點；以公共服務(wù)為基礎(chǔ)和前提條件，在服務(wù)中實現(xiàn)管理；明確政府與公民社會的關(guān)系定位，堅持“社會本位”和治理理念；樹立政府在社會管理中占主導(dǎo)地位的思想，主動承擔(dān)社會管理職責(zé)，強化政府的社會管理職能，完善社會管理制度、營造良好社會環(huán)境。

學(xué)院：經(jīng)濟學(xué)院

專業(yè)：08級勞動與社會保障姓名：張 賢 淼

時間：2011年7月15日

第二篇：張賢淼-社會管理現(xiàn)狀社會實踐調(diào)查心得體會

社會實踐——大學(xué)生與社會的初接觸 天下之事，聞?wù)卟蝗缫娬咧疄樵?，見者不如居者知之為盡。

——陸游（宋）

2011年我們經(jīng)濟學(xué)院08勞動與社會保障專業(yè)暑期社會實踐小組對貴陽市金陽新區(qū)做了關(guān)于社會管理現(xiàn)狀的社會實踐調(diào)查。這短暫而又充實的社會實踐,使我感慨頗多,我們見到了社會的真實一面，實踐生活中每一刻遇到的情況都在我腦海里回旋，它給我們帶來了意想不到的效果，社會實踐活動給生活在都市象牙塔中的大學(xué)生們提供了廣泛接觸社會、了解社會的機會。

不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。

——荀況（戰(zhàn)國）對于即將走上社會的大學(xué)生們，我們應(yīng)該提早走進(jìn)社會、認(rèn)識社會、適應(yīng)社會。暑期社會實踐給予了我們這一平臺。當(dāng)代的學(xué)生，在知識和信息量的累計上已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了他們的前輩，但與此同時，他們的動手能力和服務(wù)意識、社會生活能力等方面依舊有所缺乏。因此，通過社會實踐活動來摔打一下在歷練中彌補不足就成為了大學(xué)生的一項重要的任務(wù)。積極參加社會實踐將對大學(xué)生增強社會責(zé)任感、擴展視野提供很大幫助。

知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之益明。

——朱熹（宋）大學(xué)生社會實踐活動是引導(dǎo)學(xué)生走出校門、接觸社會、了解國情，使理論與實踐相結(jié)合、知識分子與工農(nóng)群眾相結(jié)合的良好形式；是大學(xué)生投身改革開放，向群眾學(xué)習(xí)，培養(yǎng)鍛煉才干的重要渠道；是提高思想覺悟、增強大學(xué)生服務(wù)社會意識，促進(jìn)大學(xué)生健康成長的有效途徑。通過社會實踐活動有助于大學(xué)生更新觀念，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

只有實際生活中可以學(xué)習(xí)，只有實際生活能教訓(xùn)人，只有實際生活能產(chǎn)生社會思想?！那锇祝ㄖ校?/p>

隨著知識經(jīng)濟的飛速發(fā)展和高等教育的大眾化，積極參加社會實踐活動已成為了新時期大學(xué)生成長的重要途徑。通過社會實踐活動來鍛煉、在歷練中彌補不足就成為了大學(xué)生的一項重要的任務(wù)，幫助大學(xué)生增強社會責(zé)任感、擴展視野。社會實踐利于鍛煉學(xué)生實踐能力，提高學(xué)生綜合素質(zhì)；是對當(dāng)代大學(xué)生價值觀構(gòu)建與個性塑造與檢驗的良好方式；對大學(xué)生實現(xiàn)人生價值，認(rèn)識人生意義大有裨益。我們也應(yīng)該通過社會實踐使自己的大學(xué)生活豐富多彩。

一個人怎樣才能認(rèn)識自己呢？決不是通過思考，而是通過實踐。

——歌德（德）

一個社會怎樣才能認(rèn)識自己呢？社會不能實踐，我們便幫它實踐，讓整個社會在實踐中成長，在實踐中發(fā)展，在實踐中完善。社會給予我們幫助，給予我們平臺，讓我們成才，我們大學(xué)生更應(yīng)該盡早接觸社會、適應(yīng)社會、進(jìn)而為整個社會的發(fā)展建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。

學(xué)之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之實。

——李光地（清）

“千里之行，始于足下”，短暫的社會實踐，只是我們大學(xué)生和社會接軌的開始，對我們走向社會起到了一個橋梁的作用，過渡的作用，是我們?nèi)松囊欢沃匾慕?jīng)歷，也是一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。可以說，社會實踐——大學(xué)生與社會的初接觸！

學(xué)院：經(jīng)濟學(xué)院

專業(yè)：08級勞動與社會保障

姓名：張賢淼

時間：2011年7月14日

第三篇：張賢淼-社會管理現(xiàn)狀社會實踐調(diào)查心得體會

社會實踐——大學(xué)生與社會的初接觸

天下之事，聞?wù)卟蝗缫娬咧疄樵?，見者不如居者知之為盡。

——陸游（宋）

2011年我們經(jīng)濟學(xué)院08勞動與社會保障專業(yè)暑期社會實踐小組對貴陽市金陽新區(qū)做了關(guān)于社會管理現(xiàn)狀的社會實踐調(diào)查。這短暫而又充實的社會實踐,使我感慨頗多,我們見到了社會的真實一面，實踐生活中每一刻遇到的情況都在我腦海里回旋，它給我們帶來了意想不到的效果，社會實踐活動給生活在都市象牙塔中的大學(xué)生們提供了廣泛接觸社會、了解社會的機會。

不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。

——荀況（戰(zhàn)國）對于即將走上社會的大學(xué)生們，我們應(yīng)該提早走進(jìn)社會、認(rèn)識社會、適應(yīng)社會。暑期社會實踐給予了我們這一平臺。當(dāng)代的學(xué)生，在知識和信息量的累計上已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了他們的前輩，但與此同時，他們的動手能力和服務(wù)意識、社會生活能力等方面依舊有所缺乏。因此，通過社會實踐活動來摔打一下在歷練中彌補不足就成為了大學(xué)生的一項重要的任務(wù)。積極參加社會實踐將對大學(xué)生增強社會責(zé)任感、擴展視野提供很大幫助。

知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之益明。

——朱熹（宋）大學(xué)生社會實踐活動是引導(dǎo)學(xué)生走出校門、接觸社會、了解國情，使理論與實踐相結(jié)合、知識分子與工農(nóng)群眾相結(jié)合的良好形式；是大學(xué)生投身改革開放，向群眾學(xué)習(xí)，培養(yǎng)鍛煉才干的重要渠道；是提高思想覺悟、增強大學(xué)生服務(wù)社會意識，促進(jìn)大學(xué)生健康成長的有效途徑。通過社會實踐活動有助于大學(xué)生更新觀念，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

只有實際生活中可以學(xué)習(xí)，只有實際生活能教訓(xùn)人，只有實際生活能產(chǎn)生社會思想?！那锇祝ㄖ校╇S著知識經(jīng)濟的飛速發(fā)展和高等教育的大眾化，積極參加社會實踐活動已成為了新時期大學(xué)生成長的重要途徑。通過社會實踐活動來鍛煉、在歷練中彌補不足就成為了大學(xué)生的一項重要的任務(wù)，幫助大學(xué)生增強社會責(zé)任感、擴展視野。社會實踐利于鍛煉學(xué)生實踐能力，提高學(xué)生綜合素質(zhì)；是對當(dāng)代大學(xué)生價值觀構(gòu)建與個性塑造與檢驗的良好方式；對大學(xué)生實現(xiàn)人生價值，認(rèn)識人生意義大有裨益。我們也應(yīng)該通過社會實踐使自己的大學(xué)生活豐富多彩。

一個人怎樣才能認(rèn)識自己呢？決不是通過思考，而是通過實踐。

——歌德（德）一個社會怎樣才能認(rèn)識自己呢？社會不能實踐，我們便幫它實踐，讓整個社

會在實踐中成長，在實踐中發(fā)展，在實踐中完善。社會給予我們幫助，給予我們平臺，讓我們成才，我們大學(xué)生更應(yīng)該盡早接觸社會、適應(yīng)社會、進(jìn)而為整個社會的發(fā)展建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。

學(xué)之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之實。

——李光地（清）“千里之行，始于足下”，短暫的社會實踐，只是我們大學(xué)生和社會接軌的開始，對我們走向社會起到了一個橋梁的作用，過渡的作用，是我們?nèi)松囊欢沃匾慕?jīng)歷，也是一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。可以說，社會實踐——大學(xué)生與社會的初接觸！

學(xué)院：經(jīng)濟學(xué)院

專業(yè)：08級勞動與社會保障姓名：張賢淼

時間：2011年7月14日

第四篇：張賢淼-“三創(chuàng)一辦”調(diào)查報告

共建美好家園——貴陽！

“三創(chuàng)” ：

創(chuàng)建國家衛(wèi)生城市。

創(chuàng)建國家環(huán)境保護(hù)模范城市。

創(chuàng)建全國文明城市?！耙晦k” ：

協(xié)辦好2011年第9屆全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會 “三創(chuàng)一辦”口號 ：

1.貴陽是我家，三創(chuàng)一辦靠大家。

2.三創(chuàng)一辦，人人參與，人人受益，人人有責(zé)。

3.共沐藍(lán)天碧水，共享綠樹鮮花。

4.建生態(tài)文明市，創(chuàng)環(huán)保模范家園。

5.文明城市全民共建，美好家園你我共享。

6.文明從腳下起步，創(chuàng)建從你我做起。

7.走生態(tài)文明之路，創(chuàng)全國文明城市。貴陽市為什么要開展“三創(chuàng)一辦？

“三創(chuàng)一辦”是城市發(fā)展的大勢所趨，是事關(guān)全市人民切身利益和城市長遠(yuǎn)發(fā)展的大事實事，對提高市民生活質(zhì)量、塑造城市文明形象，具有重要而深遠(yuǎn)的意義。它有利于城鄉(xiāng)規(guī)劃、建設(shè)、管理，完善城市基礎(chǔ)設(shè)施，提升城市服務(wù)功能；有利于轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，推進(jìn)產(chǎn)業(yè)生態(tài)化，優(yōu)化市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)；有利于讓城市的天更藍(lán)、水更清、景更美、空氣更清新，創(chuàng)造理加宜居、宜業(yè)、宜游的良好環(huán)境；有利于提升城市文明程度，改善城市形象，提升城市品味。

一個城市的發(fā)展，需要一個科學(xué)、系統(tǒng)、全面的指標(biāo)體系。而“三創(chuàng)”工作，因為涵蓋了一個城市從思想到現(xiàn)實再到物質(zhì)生活的方方面面的量化指標(biāo)，是一套已被實踐證明了適合我國大多城市發(fā)展的一個“國標(biāo)”。所以，咱們貴陽要發(fā)展，就得按照這么一個“指標(biāo)”、“標(biāo)準(zhǔn)”而科學(xué)的前進(jìn)，不再是以前“東一榔頭西一棒”、“想到一點做一點”的發(fā)展方式。創(chuàng)辦全國衛(wèi)生城市

全國衛(wèi)生城市是由全國愛衛(wèi)辦考核組驗收鑒定,而評選出的衛(wèi)生優(yōu)秀城市。經(jīng)考核鑒定已達(dá)到《國家衛(wèi)生城市標(biāo)準(zhǔn)》的城市，全國愛衛(wèi)會將予以命名表彰。

“創(chuàng)衛(wèi)”，分“愛國衛(wèi)生組織管理”、“健康教育”、“市容環(huán)境衛(wèi)生”、“環(huán)境保護(hù)”、“公共場所生活飲用水衛(wèi)生”、“食品衛(wèi)生”、“傳染病防治”等十大項。每個大項中又細(xì)分幾項到數(shù)十項小項。這樣算來，僅是“創(chuàng)衛(wèi)”就囊括數(shù)百項指標(biāo)。而其中幾乎個個都事關(guān)每個人，舉個別指標(biāo)為例：在“愛國衛(wèi)生”大項中，就要求“群眾對衛(wèi)生狀況滿意率≥90%”；在“健康教育”大項中，明確“公共場所有禁煙標(biāo)志，城市建成區(qū)無煙草廣告”；在“市容環(huán)衛(wèi)”大項中，就更多了，諸如“城市生活垃圾無害化處理率”、“治理違章占道經(jīng)營和馬路市場”、“治理車輛亂停亂放”、“出租車內(nèi)外整潔”等；在“食品衛(wèi)生”中，要求“小飲食店取消‘前灶后店’現(xiàn)象”和“取締無證照流動食品攤點”?? 創(chuàng)建國家環(huán)境保護(hù)模范城市

國家環(huán)境保護(hù)模范城市是原國家環(huán)保局根據(jù)《國家環(huán)境保護(hù)“九五”計劃和2010年遠(yuǎn)景目標(biāo)》提出的，在已具備全國衛(wèi)生城市、城市環(huán)境綜合整治定量考核和環(huán)保投資達(dá)到一定標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上才能有條件創(chuàng)建。

“創(chuàng)?！狈譃椤耙?guī)模以上單位工業(yè)增加值能耗”、“集中式飲用水水源地水質(zhì)達(dá)標(biāo)”、“城市污水集中處理率”、“生活垃圾無害化處理率”等10多項大指標(biāo)及旗下的數(shù)百項小指標(biāo)。說通俗點，就是咱們生活的這個城市，空氣要越來越好、喝的水要越來越干凈、污染要越來越小，也就是其中明確的“污水集中處理率”、“生活垃圾無害化處理率”等各個指標(biāo)。

我們因該從5個方面推動國家環(huán)境保護(hù)模范城市的創(chuàng)建：一是緊密圍繞改善環(huán)境質(zhì)量這一中心，全力確保飲用水安全，加強城市水環(huán)境綜合整治，積極改善城鄉(xiāng)區(qū)域環(huán)境空氣質(zhì)量；二是建立高效的創(chuàng)模工作機制和嚴(yán)格的監(jiān)督管理機制，建立多元化的環(huán)保投融資機制；三是將主要污染物減排作為環(huán)境保護(hù)的中心工作；四是建立起持續(xù)改進(jìn)環(huán)境質(zhì)量的長效機制，通過創(chuàng)模解決一些長期難以解決的問題，并堅持因地制宜，探索富有地方特色的創(chuàng)模道路；五是著力提高環(huán)保地位、環(huán)保能力、環(huán)保水平、環(huán)保意識和環(huán)保形象。創(chuàng)建全國文明城市

文明城市是指在全國建設(shè)小康社會。推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新的發(fā)展階段，堅持科學(xué)發(fā)展觀，經(jīng)濟和社會各項事業(yè)全面進(jìn)步，物質(zhì)文明、政治文明與精神文

全國文明城市明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，精神文明建設(shè)取得顯著成就，市民整體素質(zhì)和文明程度較高的城市。全國文明城市稱號是反映我國城市整體文明水平的綜合性榮譽稱號。

“創(chuàng)文明”在幾乎囊括了“創(chuàng)衛(wèi)”和“創(chuàng)?！彼兄笜?biāo)的基礎(chǔ)上，還增加城市社會管理能力、綜合競爭實力和可持續(xù)發(fā)展能力等更高要求的指標(biāo)，是評價城市整體文明程度的綜合性榮譽。具體分為：廉潔高效的政務(wù)環(huán)境、公平公正的法治環(huán)境、規(guī)范守信的市場環(huán)境、健康向上的人文環(huán)境、安居樂業(yè)的生活環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境。通俗說：小到“市民為人和善，精神面貌良好”，大到“城市整體形象良好”；上到“科學(xué)民主決策實行社會公示和聽證制度”，下到“市民對政府誠信滿意度”；粗到“城市精神為廣大市民熟知”，細(xì)到“市民無亂闖紅燈、亂穿馬路現(xiàn)象”等，可謂“大”到黨委政府的一個措施，“小”到街頭市民的一個行為，都收盡其中。

全國文明城市是含金量很高的城市品牌。是十分重要的無形資產(chǎn)和戰(zhàn)略資源。創(chuàng)建全國文明城市實質(zhì)上是在更高層次、更高水平上推動城市發(fā)展，是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的具體實踐；創(chuàng)建全國文明城市既是構(gòu)建和諧社會的重要載體，也是構(gòu)建和諧社會的重要推動力；創(chuàng)建全國文明城市是一項順民意、得民心的利民工程，實事工程。

協(xié)辦第9屆全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會

中華人民共和國全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會，是在1953年舉辦的全國民族形式體育表演和競賽大會的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。它由國家民族事務(wù)委員會和國家體育運動委員會聯(lián)合主辦、地方承辦，每4年舉行一屆。該項賽事以其民族性、廣泛性和業(yè)余性等特色，已成為全國較有影響的大型綜合性體育運動會之一，為發(fā)掘整理各民族民間傳統(tǒng)體育形式，弘揚民族體育文化，發(fā)展民族體育事業(yè)和全民健身運動，增強各族人民身體素質(zhì)，促進(jìn)各民族團結(jié)等方面做出了積極的貢獻(xiàn)。第九屆全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會將在于2011年在貴州舉行。

協(xié)辦第9屆全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會能帶動貴陽市的經(jīng)濟發(fā)展、帶動貴陽市的城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、帶動貴陽市的精神文明建設(shè)、促進(jìn)貴陽市城市衛(wèi)生的改善。

貴陽市的體育設(shè)施、貴陽市的交通情況、貴陽市的市民素質(zhì)、貴陽市市民對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的愛好程度等因素會影響貴陽市協(xié)辦第9屆全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會 民眾對“三創(chuàng)一辦”的建議

在調(diào)查實踐中，我也發(fā)現(xiàn)了很多的問題：

1、市民有很多不良的飲食習(xí)慣，生活方式也欠文明健康，缺乏必要的醫(yī)療衛(wèi)生知識；

2很多人不遵守公共衛(wèi)生秩序，隨處可見損害公共衛(wèi)生、市政設(shè)施的現(xiàn)象；

3工業(yè)廢水亂排放，沒經(jīng)過污水處理直接排放河中，水污染比較嚴(yán)重；

4私家車較多，不遵守交通秩序，鳴笛、闖紅燈嚴(yán)重。汽車尾氣也嚴(yán)重污染大氣環(huán)境；

5路邊小攤較多，胡亂擺攤，侵占道路，阻礙交通； 6部分市民道德素質(zhì)比較低，不遵守社會公德，破壞公共設(shè)施、交通規(guī)則等；

7部分市民對“三創(chuàng)一辦“活動不積極，認(rèn)為是政府的事跟自己無關(guān)。

針對上述問題，我認(rèn)為應(yīng)該采取一下措施來解決：

1、增強自身衛(wèi)生意識，環(huán)保意識、文明意識，對“三創(chuàng)一辦”工作內(nèi)容清楚明白；

2、衣著整潔、大方、得體，尊老愛幼，文明用語，文明乘車，文明行路，說普通話，寫規(guī)范字，不闖紅燈，不亂停亂放，不亂扔亂吐；

3、教育市民管理好學(xué)生的個人衛(wèi)生，衣著整齊得體；管好自己的嘴，不隨地吐痰；在公共場所不大聲喧嘩；管好自己的手，不亂扔垃圾，不亂涂亂畫，不攀折花草樹木；管好自己的腳，不闖紅燈，不亂穿馬路，不翻越道路隔離護(hù)欄，不踩草坪。

4、教育市民節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境，愛護(hù)公物，積極參加義務(wù)勞動，主動潔身周邊的環(huán)境衛(wèi)生；

5、教育市民培養(yǎng)良好的衛(wèi)生習(xí)慣，摒棄不健康的飲食習(xí)慣，倡導(dǎo)文明健康的生活方式，遵守公共衛(wèi)生秩序，積極舉報城市臟亂差現(xiàn)象；

6、控制工業(yè)用水，在日常生活中采取一些節(jié)約用水的方法，減少生活用水總量；

7、教育市民在日常生活中注意節(jié)約資源，減少碳排放，倡導(dǎo)低碳生活；

8、教育市民遵守社會公德，職業(yè)道德，家庭美德，公共場所秩序。文明出行，愛護(hù)公共設(shè)施，助人為樂，健康生活；

9積極參加民族運動會志愿者活動。全民參與，全民學(xué)習(xí)，全民健身，提高文化素質(zhì)和個人身體素質(zhì)。

為“三創(chuàng)一辦”立法，將活動長期持續(xù)下去，切實做到提高市民素質(zhì)，創(chuàng)建美好貴陽。

“三創(chuàng)一辦”要獎懲結(jié)合，既要繼續(xù)加大對車輛亂停放、行人肆意橫穿馬路等不文明行為的曝光力度，同時又要對文明行為通過媒體宣揚和獎勵，引導(dǎo)市民走向文明，形成爭做文明市民的氛圍。在加強宣傳教育的同時，對一些破壞公共環(huán)境衛(wèi)生的行為進(jìn)行處罰，讓不文明行為付出成本。

借助媒體、學(xué)校、公司等多種途徑，大力宣傳。躲在各高校、社區(qū)以及各政府部門發(fā)展志愿人員。

注重執(zhí)法人員的素質(zhì)培養(yǎng)，保持執(zhí)法監(jiān)督人員在執(zhí)法監(jiān)督途中的公平公正問題。擴充執(zhí)法監(jiān)督隊伍，讓曠達(dá)人民群眾也積極地參與到對曾是美化的管理中來。

我們都生活在美麗的貴陽，都頭頂同一片藍(lán)天，腳踏同一片土地。它有悠久的歷史，燦爛的文化。甲秀樓、大小七孔、黃果樹瀑布馳名中外；正因如此，我們更應(yīng)該落實三創(chuàng)一辦行動，構(gòu)建貴陽美好家園！

經(jīng)過一個多月的“三創(chuàng)一辦”實踐活動，我認(rèn)為一個人要有精神,要熱愛工作和生活,工作和生活要有一個奮斗目標(biāo)，如果沒有目標(biāo)，工作生活會覺得平淡無趣，人會萎靡不振，工作上無進(jìn)步無上進(jìn)，得過且過，過一天和尚撞一天鐘，甚至?xí)呱闲奥?。只有有目?biāo)和精神的人，才會更上一層樓，才會創(chuàng)造工作、生活的樂趣，才會越活越有情趣，越有勁頭。在現(xiàn)實社會工作生活中，更要求我們大家要有精神，要與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，才能立足社會，承擔(dān)起國家、社會的重任。

人類只有一個地球，人類作為整個生態(tài)系統(tǒng)的一部分，與自然的關(guān)系是你中有我，我中有你。讓我們從現(xiàn)在做起，從小事做起，爭當(dāng)生態(tài)文明的建設(shè)者，共建我們美好的家園——貴陽！

貴州大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院

08級勞動與社會保障

張賢淼

第五篇：張賢淼-“三創(chuàng)一辦”心得

小處著手 從我做起

2009年12月，貴陽市委八屆八次會議提出：通過全市人民的艱苦創(chuàng)建工作，力爭2010年獲得國家衛(wèi)生城市、國家環(huán)境保護(hù)模范城市稱號，2011年進(jìn)入全國文明城市行列，協(xié)辦好2011年第九屆全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會（簡稱“三創(chuàng)一辦”），以此來努力推動生態(tài)文明城市建設(shè)向縱深發(fā)展。

我們都生活在美麗的貴陽，都頭頂同一片藍(lán)天，腳踏同一片土地。它有悠久的歷史，燦爛的文化。甲秀樓、大小七孔、黃果樹瀑布馳名中外；正因如此，我們更應(yīng)該落實三創(chuàng)一辦行動，構(gòu)建貴陽美好家園！

經(jīng)過一個多月的“三創(chuàng)一辦”實踐活動，我認(rèn)為一個人要有精神,要熱愛工作和生活,工作和生活要有一個奮斗目標(biāo)，如果沒有目標(biāo)，工作生活會覺得平淡無趣，人會萎靡不振，工作上無進(jìn)步無上進(jìn)，得過且過，過一天和尚撞一天鐘，甚至?xí)呱闲奥?。只有有目?biāo)和精神的人，才會更上一層樓，才會創(chuàng)造工作、生活的樂趣，才會越活越有情趣，越有勁頭。在現(xiàn)實社會工作生活中，更要求我們大家要有精神，要與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，才能立足社會，承擔(dān)起國家、社會的重任。

一座城市的發(fā)展，一座城市的文明，政府倡導(dǎo)，市民響應(yīng)，才是一切城市工作成功的基石。其中市民的響應(yīng)度直接影響到一項工作的最終成效。

從這個意義上說，“三創(chuàng)一辦”工作，更是需要全體市民的積極參與，自覺呼應(yīng)，市民的參與度越高，取得的成效就越大。

“三創(chuàng)一辦”是事關(guān)全市人民切身利益和貴陽長遠(yuǎn)發(fā)展的大事實事，對提高市民生活質(zhì)量、塑造城市文明形象，具有重要而深遠(yuǎn)的意義?！叭齽?chuàng)一辦”涉及到各行各業(yè)，涉及到千家萬戶，是一項“人人有責(zé)、家家受益”的社會工程，需要每一位市民的積極參與和共同努力。

身為一名大學(xué)生，積極參與“三創(chuàng)一辦”活動，是我們的一種責(zé)任，更是我們熱愛家鄉(xiāng)的一種表現(xiàn)。我們要從身邊小事做起，身處公共場所注意做到：愛護(hù)公共衛(wèi)生，不亂扔垃圾、隨地吐痰等；遵守公共場所應(yīng)有的規(guī)則，如遵守交通規(guī)則，遵守社會不同行業(yè)在公共服務(wù)上的有關(guān)原則和規(guī)定等；積極參與“綠絲帶”志愿服務(wù)活動，盡己所能，不計報酬，幫助他人，服務(wù)社會。

個人價值觀上，要學(xué)會逐步樹立綠色消費理念，做到既不浪費社會資源又能有效地利用社會資源，只有實現(xiàn)人類和自然的“和諧統(tǒng)一”，人類才不會曹到大自然地報復(fù)，我們的日子才會越過越好。

我們生活的環(huán)境需要保護(hù)才能健康、環(huán)保，也只有這樣才能體現(xiàn)出我們的生活環(huán)境改善了，市民的素質(zhì)提高了。我們要從本、根本上改變以往城市臟、亂、差的面貌，讓城市中的老百姓知道遵守交通規(guī)則，懂得以往不知道的斑馬線，人行道，懂得不占道經(jīng)營，不亂設(shè)攤點，不違章建筑，不隨手亂丟，不在公共場所吸煙等等。

愛屋及城，愛己及人。作為一座城市的細(xì)胞，你的行為就是城市的表現(xiàn)，你的一舉一動，左右城市的形象?！巴练隹沙蓧?，積德為厚地”。從我做起 從身邊小事做起，一舉手，一投足之間，你就會表達(dá)你的愛意，影響身邊每一位人，從而形成一種風(fēng)尚，影響更多的人，形成很好的城市氛圍。生活在文明氛圍之中、參與到一種文明的構(gòu)建中去，本身就是一種幸福！

人類只有一個地球，人類作為整個生態(tài)系統(tǒng)的一部分，與自然的關(guān)系是你中有我，我中有你。讓我們從現(xiàn)在做起，從小事做起，爭當(dāng)生態(tài)文明的建設(shè)者，共建我們美好的家園。

“三創(chuàng)一辦”是城市發(fā)展的大勢所趨，是事關(guān)全市乃至全國人民切身利益和貴陽長遠(yuǎn)發(fā)展的大事實事，對提高市民生活質(zhì)量、塑造城市文明形象，具有重要而深遠(yuǎn)的意義?！叭齽?chuàng)一辦”涉及到各行各業(yè)，涉及到千家萬戶，是一項“人人有責(zé)、家家受益”的社會工程，需要每一位市民的積極參與和共同努力。

三創(chuàng)一辦是一項長期而艱巨的任務(wù)，我們要當(dāng)好義務(wù)宣傳員，讓市民理解、支持和參與創(chuàng)建工作；當(dāng)好義務(wù)監(jiān)督員，對身邊的不文明行為或破壞環(huán)境行為積極進(jìn)行勸阻，努力提高自身的環(huán)保意識。為建設(shè)國家衛(wèi)生城市、環(huán)境保護(hù)模范城市和全國文明城市貢獻(xiàn)自己的一份力量。

我們希望全體市民以主人翁的姿態(tài)積極參與“三創(chuàng)一辦”，像愛護(hù)自己的形象一樣愛護(hù)貴陽的形象，像呵護(hù)自己的小家一樣呵護(hù)貴陽這個“大家”，人人關(guān)心創(chuàng)建，人人理解創(chuàng)建，人人參與創(chuàng)建，讓創(chuàng)建工作成為每個單位、每個家庭、每個社會成員的自覺行動，形成“人人受益，人人參與”的良好社會氛圍。

我們希望全體市民從今天做起，從我做起，從身邊小事做起，不隨地吐痰，不亂扔垃圾，愛護(hù)公共衛(wèi)生，保護(hù)生態(tài)環(huán)境；樹立綠色消費理念，杜絕白色污染，減少資源浪費；積極參與“綠絲帶”志愿服務(wù)活動，盡己所能，不計報酬，幫助他人，服務(wù)社會；增強法制觀念，遵守社會公德，當(dāng)文明人、做文明事，養(yǎng)成文明習(xí)慣，提高文明素質(zhì)。

總之，做一個文明的人，做一個有素養(yǎng)的市民，為你所在的城市規(guī)范你的行為，為你美好的生活增添一片華彩。這種利己利人的事，每一位市民都能做到，也應(yīng)該做到的。

我們需要從身邊的小事做起，通過這次活動來提高我們的生活水平和工作質(zhì)量，把我們可愛的家鄉(xiāng)貴陽建設(shè)得更加美好！

貴州大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院

08級勞動與社會保障

張賢淼