第一篇：金正坤禮儀讀后感

讀了金正昆教授的《服務禮儀》后，做為一個剛剛踏入社會事業(yè)的后輩，對于“做人”和“禮儀”我又有了進一步的了解和認識，我深刻地體會到，做為一個社會新人，僅僅自尊自信是遠遠不夠的，對此，我也做了許多深入的思考，金正坤禮儀讀后感。

中國乃禮儀之邦，衣食足而知禮儀。那么，什么是禮儀呢？金教授認為，“禮儀者，履也”，照《說文解字》的說法，禮就是車輪壓的印，即前人定的規(guī)矩、家法和行規(guī)，做人的規(guī)則。比如說公共場所不宜高聲喧嘩，會場、影院不宜接聽手機。金教授指出，荀子講“禮者，養(yǎng)也”，“禮由心生”，一個具有良好文明意識的現代人，禮是必備的基本教養(yǎng)，必須表里如一?！拔拿鞫Y貌服務，怎么對待別人？那就要做到‘待客三聲’——來有迎聲、問有答聲、去有送聲。不僅要形式美而且是心靈美?！倍Y儀就在我們身邊，對每個人來講都是很重要的。金教授稱，“有道德才能高尚，有修養(yǎng)才能文明?！敝v禮儀要有陽光的心態(tài)，學會理解、欣賞別人、包容別人，而非挑剔別人，有容乃大；因為世界不完美、世界覺有多樣性，“尺有所長、寸有所短”，“禮者，敬也”，懂得尊重別人、尊重自己，每個人都是天使，這樣生活、工作就會變得美麗可愛。

大致上禮儀所體現的就是尊重。我自己認為尊重又分為自尊和尊他。而自尊又包含了二個層面：

1、熱愛自己的本職工作。金正昆教授說過：“聞道有先后，術業(yè)有專攻”，一個人只有熱愛自己的本職工作，才能激發(fā)出自身的潛力和創(chuàng)造力，實現人生價值。如果上班時無精打采，對工作心存不滿，怨天尤人，又怎能創(chuàng)造價值，升華自我呢？

2、尊重自己的單位。一個人的工作單位，無論是企業(yè)還是國家機關，都是他的背景和依托。如果不尊重自己所在的單位，就等于不承認自己得以存在的基礎，也就是不尊重自己。

通過讀了金正昆教授的《服務禮儀》后，讓我感受頗深，我進一步認識到加強文明禮儀的重要性和必要性，理清了以往對于文明禮儀的膚淺認識和模糊觀念。服務禮儀是指服務行業(yè)的從業(yè)人員應具備的基本素質和應遵守的行為規(guī)范，是服務人員在工作崗位上，通過言談、舉止、行為等，對自己所服務的對象表示尊重和友好的行為規(guī)范和慣例。簡單地說，就是服務人員在工作場合適用的禮儀規(guī)范和工作藝術。服務禮儀是體現服務的具體過程和手段，使無形的服務有形化、規(guī)范化、系統(tǒng)化，讀后感《金正坤禮儀讀后感》。良好的禮儀可以贏得陌生人的友善，贏得朋友的關心，贏得同事的尊重。

.學習《服務禮儀》后，其實是會讓人受益終身的一件事情。因為沒有哪一項工作是不需要接觸外界的，也沒有哪一份職業(yè)是不用和人打交道的。每當我看見或得到文雅得體的禮儀時，心中就會有敬重的感覺。通過學習，知道了禮儀是一個人綜合素質的體現，是一個人內在素質與儀表特點的和諧之美、綜合之美、完善之美，更代表一種深刻的道德指引。

.任何學習都不能是走過場，只要用心，任何學習都會有所收獲。學習也不是單純理論知識的積累，更是要運用到工作實踐中去。如果說原本我還很自信自己一直做得都還算不錯的話，通過學習我才知道什么是差距。差距不僅僅體現在理論高度的欠缺，更多的還是體現在日常工作中的不足。

.查找自已平時的工作我感覺有很多地方都做得不夠到位，工作中有多少微笑的面孔是源于內心，有多少文明的用語是發(fā)自肺腑，有多少回能夠把過往的司機當作自己的親人去看待。僅僅是為了應付領導的檢查而格式化的去進行，而這些平時被忽略的問題造成的負面影響似乎又是我們所難以想像的?！耙匀藶楸?，以車為本”的服務理念究竟在我的服務中體現了多少呢？

.一想到如何把自己的本職工作做得力求完美，我就想起領導在一次講話中提出的“嚴、實、細、恒”這四個字。引申這四個字，我自己認為就是嚴肅紀律，實事求是，細致入微，堅持不懈。作為一個工作在一線的值班站長，每天都有可能遇到意想不到的突發(fā)事件，每天都有可能接觸不同層次不同修養(yǎng)成的人。如何掌握政策的原則性和靈活性是至關重要的，如何在平時的工作中積累經驗又能務實創(chuàng)新是不可或缺的，如何同形形色色不同階層的人正確處理好關系也是必不可少的。

.服務禮儀看似虛無抽象，其實包含在我們每一天的工作中。如何把服務禮儀和日常工作很好的結合起來，至關重要的是職業(yè)道德。金教授在服務禮儀中多次講到是公民道德和職業(yè)道德，我們的處領導也在大會小會上反復強調職業(yè)道德是我們敬業(yè)的根本。我們每個人都不是簡單的個體，我們反映的是一個國家，一個民族，一個城市，一個行業(yè)的精神面貌和文明程度。不要小看我們的工作，可能有些人會認為這份工作沒有什么前途，也很難有大的作為，不要忘了，李素麗也好，徐虎也好，他們的工作和我們一樣也是再平凡普通不過了，可是他們就是用奉獻的敬業(yè)精神，良好的服務禮儀在平凡的崗位做出了不平凡的業(yè)績，成為服務行業(yè)，也成為我們學習的典范和楷模，這就是我讀看了金正昆教授的《服務禮儀》后最深體會。

.其實，人都是平等的，既要尊重自己，同時也要尊重他人。尊重上級是一種天職，尊重下級是一種美德，尊重客戶是一種常識，尊重同事是一種本分，尊重所有人是一種教養(yǎng)。而尊重他人是要講究一定方法和原則的，要善于表達對他人的敬意和友好，為他人所接受，形成互動，否則就會好心好意不得好報，造成不必要的誤會。就像是金教授所講的3個原則。第一個，接受對方。第二個，欣賞對方，重視對方。第三個，贊美對方。

總的來說，我覺得一個人以其高雅的儀表風度、完善的語言藝術、良好的個人形象，展示自己的氣質修養(yǎng)，贏得尊重，便是自己生活和事業(yè)成功的基礎了。

所以，學會尊重他人，包容他人，同時必須時時注意自己的說話方式、儀容儀表，以一個樂觀積極的形象去迎接生活的每一天。這樣才能使自己在一個和諧的社會氣氛中實現自己的人生價值吧！

第二篇：謝坤山讀后感

謝坤山讀后感

（一）與謝坤山相比，我們大多數的人都是幸福的，我們有健全的四肢和優(yōu)越的環(huán)境。但是，與其取得的成績相比，他的努力令我們感到羞愧。在謝坤山的人生字典中沒有“難”字，對他來說“難”只是一種心境、一種態(tài)度，這一點也是十分值得我們學習的。

此書使我感受到在人生之中，困難隨時都伴隨在自己身邊，調整心態(tài)，迎接挑戰(zhàn)，視磨難、困難、失敗為鍛煉自己的機會，使自己更加成熟。就如懸崖上的青松、石縫里的嫩草，具有堅忍不拔的意志和永不言敗的精神，并且要有一顆善良、積極又感恩的心。

只有這樣，我們的生活才會精彩紛呈！愿好人一生平安！

謝坤山讀后感

（二）如果你失去兩只手，會不會悲傷？如果你少一只腳，會不會哭泣？如果你只剩下一只眼睛，會不會痛不欲生？要是你同時喪失兩只手、一只腳、一只眼，你還活得下去嗎？

謝坤山——一個世上最不幸的人，卻樂觀勇敢地挑戰(zhàn)生命的極限：不僅生活自理，而且成為一名畫家。他怎么能夠活得這么成功、這么自信、這么快樂呢？

謝坤山16歲時，在工地里發(fā)生了意外：他被三條高壓線所擊倒，望著已經燒得焦黑的手、爆裂開的手肘，以及失去皮肉掩護而裸露出的骨頭，他只好做了整支手臂的截肢手術。有人對他母親說：“可以讓他上街乞討，有愛心的人會幫他。”但謝坤山說：“沒有尊嚴的活，我絕對不要?！庇谑撬_始在生活中戰(zhàn)勝困難達到完全自理，比如洗澡，他先是扭動身體將衣服脫掉，之后沖濕身體，靠著墻搓洗；比如擦屁股，他用下巴和右手臂銜來一塊洗衣板，銜來紙巾放在一角，擦擦

謝坤山為了多學點文化知識，他上了夜校讀書。他還喜歡繪畫，幾經周折，他找到一位好老師，開始學畫。因為他是用嘴咬筆作畫，所以當筆在畫布上畫出圖案時，也在嘴里畫出道道傷口。最后他帶著自己精心畫的作品參加畫展，屢屢被退回他也不氣餒，終于第七次參加時入選了！對他來說，入不入選無所謂，重要的是他體會出：失敗是一種激勵！成功是一種鼓勵！

觸電的意外使謝坤山少了兩只手和一條腿，已經夠不幸了，但逆境并未從此遠離他。高二那年，因為每天用下巴和不到20厘米的右臂翻書，課本的封面和內頁都翻脫落了。一天他請妹妹幫忙重新訂一下，當妹妹用力撕扯裝訂不妥的書頁時，用力過猛，書角撞擊到他的右眼，頓時血流如注。在醫(yī)院進行了兩次手術還是沒能保住右眼，這樣謝坤山又失去了一只眼睛。但他告訴自己：“右眼看見的是別人的缺點，而左眼看見的全是別人的優(yōu)點?！?/p>

謝坤山說：“在人生的橫逆中，我從不想我失去了什么，我只想自己還擁有什么，我相信我能再次勇敢地站起來！”

我看了這本書后，感慨萬千。做為一個正常人，我感到十分幸運，但相比他，我感到十分慚愧。我要像他一樣有意志力，永遠樂觀開朗，永不服輸！

謝坤山讀后感

（三）前不久，朋友推薦我看一本書，叫《我是謝坤山》，說這本書太感人了，看了一定會受益不淺，我?guī)е环莺闷嫒曩I了回來，還沒看書里面的內容，首先映入眼簾的是一個無雙臂用嘴巴咬住一支畫筆的中年男人，我想這無非就是一個身殘志堅的人的故事吧，于是先前的好奇頓時消退了很多，但是當我翻開書看著里面一個個艱難的奮斗歷程時，我被深深的震撼了。

謝坤山是一個生長在六十年代臺灣的男人，小時候因家里貧窮，所以只有小學文化的他就此輟學來到一家工廠工作，在16歲時，因觸碰高壓電線導致四肢都被燒焦，經醫(yī)生的大力搶救，只搶救回來了一只腳，從此，謝坤山成了一個十足的廢人，任何生活都需要媽媽的幫助，看著媽媽辛勞的樣子，謝坤山心痛了，他對自己講一定要堅強的活下去，一定要學會生活自理，于是經過苦苦思索，他發(fā)明了一套能解決自己進食的“坤山”牌自助餐具，雖然很困難，但是他終究可以不需要媽媽一再的照顧，在他休養(yǎng)在家的時候，他思考著自己的未來，他想實現做作家的夢想，（Inspirational quotes yuedu.mipang.com）可是大字不認識幾個，于是沒有手的他用嘴巴咬住筆跟著妹妹學文化，雖然很艱難，雖然一次次的失敗了，雖然嘴巴被磨出了一個個的血泡，但是他樂觀的堅持下來了，后來一次偶然的機會，他認識了著名畫家吳炫三，從小就喜歡涂涂畫畫的他從此有了一個名師的指導，按理說命運之神總算給了這個堅強的小伙子一點陽光的時候，一次意外讓他又痛失了一只眼，讀到這時，我心顫抖了，謝坤山，你還剩下什么？！一個常人不能接受的打擊沒有擊垮這個勇敢的斗士，他樂觀的接受了生活對他的考驗，用他的話說：“我從不去想自己失去了什么，我想的是我還擁有什么?！倍嗝椿磉_的人生態(tài)度，多么樂觀的處世精神，謝坤山就是這樣頑強堅毅的書寫著他的人生傳奇。

讀完這本書，我掩卷沉思，感慨萬千，一個最有理由放棄的人，一個最值得讓人同情的人，一個命運如此多舛的人，卻能夠自強自立，不僅僅戰(zhàn)勝了自己的苦難，同時也幫助著需要幫助的人，他的樂觀，他的自信讓他的人生之路邁的是如此的踏實，如此的精彩。人們常說幸福，什么是幸福，各說紛紜，但是很多人都認為自己不幸福，自己有健全的身體，有衣食無憂的生活，卻無法找到快樂，究其原因，心里太浮躁了吧，在這個商品社會里，大家都忙著賺錢，感覺有錢了就是成功了，就是找到幸福了，其實在夜深人靜的時候，你叩問心靈，你擁有了別人眼里的成功，可是你感覺到了快樂嗎？我想答案一定是否定的，所以幸福與金錢無關，幸福取決于你對生活的滿意度，那些牽手在公園散步的老爺老太太們，他們悠閑的神情，彼此的關照，那種幸福的模樣讓你久久難忘，那些活蹦亂跳的孩子們，他們開心的玩耍著，嬉鬧著，那種快樂讓你滿心歡暢，還有一家三口坐在桌旁，開心的吃著香噴噴的飯菜，那種其樂融融讓你感覺生活是多么的美好。其實幸福很簡單，只要我們用心去發(fā)現，用心去感受，你就會發(fā)現幸福其實就在我們身邊，只是我們懷著一顆感恩的心，善良的心去工作去生活，那么快樂就會和我們如影隨形。

我想看了《我是謝坤山》這本書，我會更堅定的走以后的路，它就像一個警鐘，在鞭策我，在激勵我，那些如謝坤山等能堅強的樂觀的面對生活，我們常人就沒有理由不好好過，朋友，你說呢。

第三篇：山東金正司法鑒定所

山東金正司法鑒定所

山東金正司法鑒定所是經山東省司法廳批準、國家司-法-部備案于2006年5月23日成立的一家綜合性、權威性、中立性的司法鑒定機構，山東金正司法鑒定所。鑒定許可證號為：魯司鑒登字370106207,已由山東省司法廳、濟南市司法局向社會公告。該鑒定所依托山東省醫(yī)學科學院、山東省中醫(yī)藥大學第二附屬醫(yī)院，吸收了山東大學醫(yī)學院、省市公檢法機關以及上述兩家單位的知名專家作為司法鑒定人，設備先進、技術精湛，保證了司法鑒定的科學性、公正性。主要專家有陳主杰主任法醫(yī)師(原濟南市公安局法醫(yī)組組長)、劉洪琪研究員(原山東省醫(yī)科大學病理解剖教研室主任)、曹守維研究員(原山東省醫(yī)學科學院病理室主任)。鑒定所目前已經與復旦大學法醫(yī)學院、山西醫(yī)科大學法醫(yī)學院、中國刑警學院法醫(yī)系、司-法-部司法鑒定科學技術研究所等國內多所大學、科研機構在學術指導、人員培訓、實習基地等多方面保持著密切的合作關系，司法鑒定《山東金正司法鑒定所》。已經開展的鑒定項目為：法醫(yī)病理、法醫(yī)臨床，接受司法機關、律師事務所、仲裁機構、保險機構等其他法人組織和公民個人的委托。

律師事務所簡介：

山東金正司法鑒定所經山東省司法廳批準于二OO六年八月二十三日成立。鑒定許可證號為：魯司鑒登字370106207。

山東金正司法鑒定所吸收了山東盛濟南市公檢法機關、山東大學

【摘要】目的回顧性分析交通事故致重度顱腦損傷合并嚴重胸外傷的救治，探討此類損傷的臨床特點和救治原則。方法28例交通事故致重度顱腦損傷合并嚴重胸外傷患者，均為重度顱腦傷(GCS3～8分)合并嚴重胸外傷，入院時低血壓甚至休克。立即給予暢通氣道，積極抗休克。急診行顱內血腫清除術9例，胸腔閉式引流25例，開胸手術5例。建立人工氣道后，均予以機械輔助/控制通氣，常規(guī)使用呼吸末正壓呼吸(pEEp)。結果治愈19例，死亡9例。5例死于重度顱腦損傷，3例死于遷延性昏迷并發(fā)多器官功能衰竭(MOF)，1例死于ARDS。結論交通事故致頭胸嚴重傷常見，因兩者病理生理改變顯著且互為因果，給臨床診治帶來更多困難。優(yōu)先穩(wěn)定呼吸、循環(huán)，及時解決顱腦及胸部致命性損傷，結合積極、合理的機械通氣等綜合措施，有望降低此類患者死亡率、致殘率。

學院、山東省醫(yī)學科學院的知名專家、學者，依托山東省醫(yī)學科學院附屬醫(yī)院、山東省中醫(yī)藥大學第二附屬醫(yī)院的技術和設備，高起點、嚴要求，接受司法機關、仲裁機構、律師事務所、保險公司等組織和個人的委托，開展司法鑒定工作。

第四篇：童年讀后感(張坤霖)

《童年》讀后感

2014級10班張坤霖

在這個寒假里我閱讀了《童年》和《昆蟲記》兩本書，而其中我更喜歡的則是《童年》。

童年對于我們來說也許是一段值得留念的日子，但對于那個高爾基所處的時代來說卻是充滿痛苦的，家里的親人之間滿載著仇恨，兩個舅舅為了分割到外祖父的財產而明爭暗斗；有時因為占了一點兒小便宜就得意萬分、不分黑白，外祖父隨著年齡變化越來越愚蠢、越來越小氣，也更加殘暴，幾次打得高爾基昏過去。但同時小茨岡卻幾次出手相助，幫高爾基擋了幾鞭子，還有善良慈祥的外祖母，從她的禱告中高爾基的心目中有了一個善良美好的上帝，讓他有了自己的思想，能分清善惡，也正是因為這樣他才提醒了小茨岡不要去偷東西，替外祖母報仇，去保護他的母親。

書中有一個片段提到高爾基的一個舅舅米什卡想要殺外祖父，消息傳到外祖父耳中時，他派了四五個人嚴陣以待用棍棒等著他，而外祖母她因為那發(fā)自內心對自己孩子關愛之心，想讓他活下來能改正自己，不顧自己被打傷沖到米什卡面前喊著他快跑，米什卡當時卻不管，把外祖母撞倒在地，但外祖母在摔到地上骨頭折了的時候，仍然勸著米什卡快跑，那是在那個社會家庭充滿仇恨為錢財而斗爭時，只有少數的人才能付出的親情呀，也正是有了外祖母這樣善良寬容的好人讓高爾基走上正道，沒有因周圍人而變得丑惡，但如果反過來說也正是因為有了米什卡這樣的人才會讓高爾基的童年沒有快樂，他們?yōu)榱私?/p>

錢甚至愿意殺死自己的親人，對于親人他們缺乏愛心，在外祖母上來幫他時卻毫不領情。

這使我想起我的童年，每當我犯錯時家人都只是會用道理來教誨我，讓銘記在心，而且也沒有因一分錢而發(fā)生爭斗，親人之間從來都不會有仇恨，相比高爾基來說，雖然他也是有著親情的，但由于信仰的不同高爾基在遇到善良的人時總會因為外祖父對那些人的討厭而被分開，雖然高爾基有疼愛他的外祖母與母親，但是在他的家庭親人之間相互的仇恨與欺負確是更多的。

而我的童年生活則是快樂陽光的，我生活的人群中大家沒有仇恨而是相互關心，最重要的是人人都有一顆善良的同情心。

第五篇：禮儀讀后感

禮儀讀后感

最近閱讀了一本名為《現代禮儀》的書，此書內容不多，但對日常的一些禮儀介紹得卻比較詳荊比如說，握手這種最常見的社交禮儀里面其實是有許多講究的，握手分為很多種，有著各自的不同涵義，禮儀讀后感。握手有手心向左相握，有手心上下相對相握，有用雙手握等方式。從內容上說，現代禮儀至少應該包括四大類：家庭生活類如一般日常生活、節(jié)日生活、家庭祭祀等;社會交往類;職業(yè)工作類;政治生活類。具體而言，家庭生活禮儀應當包括一切與生老病死相關的禮儀，例如出生禮、成年禮，以及婚喪食節(jié)喜祭等等的禮儀;社會交往禮儀應該包括往來迎送諸禮儀;職業(yè)工作禮儀包括求、辭職禮、與各類同事相處禮等;政治生活禮儀包括與開會、選舉、談判、外交、軍隊等相關的禮儀;另外還有一些其他比較細微的禮節(jié)。

在看此書之前，我對這些東西還是一無所知的，甚至我還認為這等等講究只是繁文縟節(jié)，沒有必要，但現在卻不然了。禮儀是交往的需要也是交往的一種方式，體現了一個的的修養(yǎng)也體現了一個人的的個性風格。如果說語言是人與人之間溝通的橋梁，那么禮儀則是其中的橋墩，兩者相輔相成，讓交際更加的完美，因此許多禮儀方面的學問之中很多地方與語言相關，也有許多語言方面的的學問中有不少與禮儀相關的地方。

不同的國家、不同的文化有不同的禮儀，比如說在我國握手、抱拳是最為見的禮儀;日本最有代表性的禮儀是相互鞠躬;而西方最常見的是親臉?，F代世界中不同國家間的人際交往越來越頻繁，而禮儀方面由于文化的差異有許多的不同，所以什么國際禮儀方面的一大堆的東西就應運而生了，我認為在兩個國家間的人際交往中除了使用一些共同的禮儀方式外，其他的應該堅持自己國家的禮儀方式而不必刻意去使用他國的禮儀，讀后感《禮儀讀后感》?！冬F代禮儀》認為，我們的禮儀方式應面向世界，對于西方的禮儀作了許多的介紹，比如說親臉這種禮儀，其認為這是一種文明的，現代的禮儀，大有西方的禮儀就是現代化禮儀的意思。所以我對此不以為然，就以親臉這種禮儀來說，在中國如果日常以這種方式來交往是大大不妙的，因為我們的文化有含蓄、矜持的特點，中國傳統(tǒng)文化是極力反對這種行為的，作為一個中國人應該維護自家的傳統(tǒng)文化，不可能完全向外國學習。

禮儀這東西在我國也是歷史久遠的東西了，好像四書五經里面就有《禮》這一門學課，在古代的封建朝庭也有“禮”這樣一個部門，看來古代的人比現代的人更有“禮”，的確，現代的人對禮儀能夠全面了解的人不是很多，就以我和我身邊的人來說，我自認為在日常交往中并沒有明確的禮儀概念，在行為上似乎更沒有受到禮儀的約束，所以我覺得我們的禮儀教育有待改進，一個標準的人才就應具備溫文有禮這一項素質。

現代禮儀通過規(guī)范人們的每一個行為舉止強調人的尊嚴，強調人與人之間相互禮讓的互助合作，強調公共領域與私人領域的邊界，強調職業(yè)倫理對職業(yè)行為的規(guī)范，強調人應該熱愛而不是憎恨這個世界，引導人的精神邁向更高境界。

以上內容就是我在閱讀《現代禮儀》一書后想要說的一些話，也就是我的一些感想，雖然篇幅不長但也大體表達出我的意思與觀點了。我雖然沒有深入細細在閱讀本書，在其中卻知道了不少的東西，增進了我對這個世界，這個社會的了解。