第一篇：網(wǎng)絡(luò)對(duì)青少年社會(huì)化的影響

網(wǎng)絡(luò)對(duì)青少年社會(huì)化的影響

班級(jí)：社工132姓名：李燕學(xué)號(hào)：20131312038

關(guān)于社會(huì)化的定義，社會(huì)心理學(xué)家們從不同的角度進(jìn)行了界定。美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家霍蘭德認(rèn)為兒童在人類社會(huì)里成長(zhǎng)的過程中，學(xué)會(huì)了抑制某些沖動(dòng)，并被鼓勵(lì)獲得在特定社會(huì)環(huán)境中的人所具有的特征和價(jià)值。這個(gè)過程叫做社會(huì)化。我國(guó)社會(huì)心理學(xué)時(shí)蓉華認(rèn)為在特定的社會(huì)與文化環(huán)境中，個(gè)體形成適應(yīng)于該社會(huì)與文化的人格，掌握該社會(huì)所公認(rèn)的行為方式，就叫社會(huì)化。綜合以上我們認(rèn)為社會(huì)化就是個(gè)體在與社會(huì)的交互作用中，接受社會(huì)文化的影響，形成為其生存環(huán)境所認(rèn)可的社會(huì)行為模式，成為合格的社會(huì)成員的過程。

人的社會(huì)化是通過兩種途徑實(shí)現(xiàn)：一是社會(huì)教化，二是個(gè)體內(nèi)化。社會(huì)化的內(nèi)容包括生活技能社會(huì)化、行為規(guī)范社會(huì)化、政治社會(huì)化、社會(huì)角色社會(huì)化四個(gè)方面。社會(huì)化的歷程主要包括早期社會(huì)化、預(yù)期社會(huì)化、繼續(xù)社會(huì)化、在社會(huì)化、反向社會(huì)化五個(gè)方面。

第二篇：試述網(wǎng)絡(luò)對(duì)青少年社會(huì)化的影響

試述網(wǎng)絡(luò)對(duì)青少年社會(huì)化的影響

摘 要：在高度信息化的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)深入到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，成為一種新的社會(huì)化環(huán)境條件，對(duì)青少年社會(huì)化產(chǎn)生的影響是不容忽視的。這種影響既有積極的一面，同時(shí)也有消極的一面。本文正是從正反兩方面辨證地論述這種影響的。

關(guān)鍵詞: 網(wǎng)絡(luò)社會(huì)化青少年

從社會(huì)學(xué)意義上說，社會(huì)化主要有家庭、學(xué)校、同輩群體和大眾傳媒等途徑。傳統(tǒng)社會(huì)里青少年社會(huì)化主要依靠家庭、學(xué)校和同輩群體三大板塊。社會(huì)化過程中，家庭、學(xué)校、社會(huì)對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)都有重要影響。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)作為第四媒體，在當(dāng)今人們的生活中正發(fā)揮著越來越重要的作用，其影響越來越廣泛。根據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心最近一次公布的《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》，我國(guó)大陸“上網(wǎng)人口”約5370萬人，其中53.7%的是24歲以下的青少年。這表明，青少年是網(wǎng)絡(luò)使用、交往的重要主體。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展不可避免地要對(duì)青少年的社會(huì)化進(jìn)程產(chǎn)生重大的影響。

在網(wǎng)絡(luò)空間中，青少年作為新生事物的易感人群，其所受到的影響尤為巨大，其生活方式和價(jià)值觀念都在面臨著前所未有的沖擊和挑戰(zhàn)?？萍及l(fā)展的歷史證明，科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍，既有有益于人類發(fā)展的一面，也有危害人類利益的一面。網(wǎng)絡(luò)作為信息社會(huì)的技術(shù)新生兒，也毫無例外地具有這種雙面性。

一、網(wǎng)絡(luò)對(duì)青少年社會(huì)化的正面影響

（一）網(wǎng)絡(luò)為青少年提供了很好的與人溝通的互動(dòng)環(huán)境。

在影響青少年從自然人到社會(huì)人轉(zhuǎn)變的諸多因素中，人際交往是其中一個(gè)極為重要的因素。大量事實(shí)證明，青少年要成長(zhǎng)為一個(gè)符合社會(huì)需要的成員，就必須與社會(huì)其他成員進(jìn)行交往，否則其社會(huì)化進(jìn)程就會(huì)受到不同程度的影響。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，突破了人與人之間交往的時(shí)空限制，使人能在有限的時(shí)空里與廣泛的社會(huì)成員發(fā)生聯(lián)系，從而擴(kuò)大了人們的社會(huì)交往面。通過網(wǎng)絡(luò)可以即時(shí)傳送文字、聲音、圖像，為青少年人際交往提供多媒體化、互動(dòng)性的立體途徑。青少年不僅能與他們的同輩群體和同地域的人相互交往，而且也能與不同輩和不同地域的、不同階層的人建立聯(lián)系，網(wǎng)上收發(fā)電子郵件、討論，還有許多網(wǎng)站專門提供各種類型的交友服務(wù)，青少年可以根據(jù)個(gè)人的興趣交到在物理空間無法交到的朋友。這些做法就改變了原始的點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的交流方式，使青少年能夠在更大的范圍中與更多的人交往，都有利于他們社會(huì)化的進(jìn)程。

（二）開闊了青少年的視野。

青少年可以通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)文化知識(shí)、掌握生活技能。社會(huì)化的目的是使人由自然人轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)人，最終能夠承擔(dān)社會(huì)角色。由于網(wǎng)絡(luò)具備速度快、信息量大、內(nèi)容豐富、趣味性強(qiáng)等特點(diǎn)，因而對(duì)無數(shù)青少年產(chǎn)生著極強(qiáng)的吸引力，增強(qiáng)了青少年獲取知識(shí)的主動(dòng)性。網(wǎng)絡(luò)突破了地域空間和時(shí)間的限制，全方位、快速、即時(shí)地把各地區(qū)各民族人民的科學(xué)文化成果圖文并茂地傳輸給青少年，使他們可以在較之以前更廣泛的社會(huì)化環(huán)境中獲得大量的科學(xué)文化知識(shí)。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，以其在信息處理、信息傳播方面獨(dú)有的優(yōu)勢(shì)，為青少年提供了豐富的、多姿多彩的信息資源，極大地滿足了青少年強(qiáng)烈的求知欲望，為青少年提供了接觸社會(huì)、了解社會(huì)的獨(dú)特視角和方法。青少年知識(shí)的極大豐富，改變了他們認(rèn)識(shí)問題、解決問題的思路和方法，有利于青少年樹立創(chuàng)新觀念。

（三）網(wǎng)絡(luò)讓青少年學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)社會(huì)和扮演社會(huì)角色。

網(wǎng)絡(luò)空間中大量的信息和知識(shí)有助于青少年通過虛擬社會(huì)了解社會(huì)現(xiàn)實(shí)，認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的社會(huì)規(guī)范及價(jià)值體系，逐漸內(nèi)化為自己的思想觀念、行為方式和生活習(xí)慣。網(wǎng)絡(luò)中大量的信息和知識(shí)也有助于青少年掌握相應(yīng)的生活技能和專業(yè)技能，并從中獲得生活經(jīng)驗(yàn)，為社會(huì)角色的扮演打下基礎(chǔ)。

網(wǎng)絡(luò)所創(chuàng)造的虛擬社會(huì)給青少年提供了扮演社會(huì)角色的實(shí)踐空間。網(wǎng)絡(luò)的匿名性可以使青少年在這種情境中嘗試扮演多種現(xiàn)實(shí)社會(huì)中向往卻無法實(shí)現(xiàn)的社會(huì)角色，有助于對(duì)不同角色的理解與領(lǐng)悟，為社會(huì)角色的扮演提供了實(shí)踐的機(jī)會(huì)，也有助于擺脫物理空間中各種權(quán)威的束縛?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)中人們的交往是建立在一定的社會(huì)關(guān)系基礎(chǔ)上的，并由此構(gòu)建成不同的社會(huì)群體。社會(huì)群體的構(gòu)成受制于人的社會(huì)地位、社會(huì)身份、社會(huì)等級(jí)、區(qū)位空間以及年齡差異。而在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的匿名性環(huán)境交往中，人們的社會(huì)關(guān)系是不明確的，社會(huì)身份是隱蔽的，社會(huì)差異是不存在的。這種開放性擴(kuò)大了人們進(jìn)行平等、自由交往的范圍和互動(dòng)機(jī)會(huì)，使人們可以在忽略角色、地位差異的前提下進(jìn)行自由交往與互動(dòng)。這一方面對(duì)處在不同階層的人們的相互了解起了促進(jìn)作用，另一方面青少年可以在匿名情境中嘗試扮演多種在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中向往卻無法實(shí)現(xiàn)的社會(huì)角色。有助于青少年對(duì)不同角色的理解與領(lǐng)悟，為社會(huì)角色的扮演提供了實(shí)踐的機(jī)會(huì)。

（四）網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)造了青少年自我實(shí)現(xiàn)的機(jī)會(huì)。

在網(wǎng)絡(luò)空間中，青少年擁有自己平等的權(quán)利和更多實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的機(jī)會(huì)。網(wǎng)絡(luò)空間是青少年自己開辟的世界，青少年成為網(wǎng)絡(luò)世界的主人。有利于為青少年創(chuàng)建新型成功模式。網(wǎng)絡(luò)科技的發(fā)展，中斷了傳統(tǒng)社會(huì)中晚輩向長(zhǎng)輩學(xué)習(xí)社會(huì)生活技能的文化模式，大量的網(wǎng)絡(luò)精英、網(wǎng)絡(luò)富豪的出現(xiàn)，使得傳統(tǒng)的成功模式受到質(zhì)疑和強(qiáng)有力的挑戰(zhàn)?？梢哉f，在這個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，技術(shù)、知識(shí)、信息成為衡量一個(gè)人價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。誰(shuí)擁有高超計(jì)算機(jī)技術(shù)和較強(qiáng)的創(chuàng)新能力，誰(shuí)就會(huì)成為業(yè)界的寵兒，年齡、身份、經(jīng)濟(jì)地位等評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)已失去了原有的意義?！稗饤壛嗽谏鐣?huì)資源先天占有的先賦角色的差異，從零做起、白手起家的網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)業(yè)方式，為更多的青少年所崇拜、模仿，為青少年開創(chuàng)了新型的、通過自身努力而獲得成①功的新的成功模式，這必將對(duì)青少年的成長(zhǎng)產(chǎn)生積極的影響”。應(yīng)該看到，青

少年群體對(duì)技術(shù)的追求，對(duì)“知識(shí)英雄”的崇拜，既有利于我國(guó)高科技人才和“知本家”隊(duì)伍的培養(yǎng)，也有利于青少年創(chuàng)業(yè)的成功和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)為青少年提供了嶄新的自我實(shí)現(xiàn)之路。在網(wǎng)絡(luò)中，青少年的自主性、自我選擇能力增強(qiáng)，使青少年主體能動(dòng)性得到了充分的發(fā)揮，這在一定程度上加強(qiáng)了他們自我實(shí)現(xiàn)的力度。網(wǎng)絡(luò)全新的發(fā)展空間,給青少年一代提供了大量的創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)和新領(lǐng)域。起點(diǎn)的一致性、機(jī)遇的均等性，減少了創(chuàng)業(yè)的不平等性和進(jìn)入的障礙。

（五）網(wǎng)絡(luò)有利于青少年個(gè)性化發(fā)展。

在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的社會(huì)化過程中，青少年面對(duì)的往往是所屬群體的權(quán)威。青少年進(jìn)行社會(huì)教化的內(nèi)容也受制于實(shí)施者。在家庭社會(huì)化中面對(duì)的是家長(zhǎng)，在學(xué)校社會(huì)化中面對(duì)的是老師。權(quán)威們往往從其自身角度和好惡出發(fā)，過多地干涉青少年的學(xué)習(xí)范圍和喜好，或硬性規(guī)定什么可以學(xué)，什么不應(yīng)該掌握。這使青少年獲取知識(shí)的范圍受到了極大的限制，同時(shí)也壓抑了青年的個(gè)性，使個(gè)人的主觀能動(dòng)性①徐瑞萍 論網(wǎng)絡(luò)對(duì)青少年社會(huì)化的負(fù)面影響及其對(duì)策 佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)第21卷4期

和潛能不能得到發(fā)揮。廣播、電視等媒介的出現(xiàn)雖然拓寬了人們接受社會(huì)化教育的范圍，但仍具有深深的權(quán)威的烙印。而隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)資源是開放的、共享的，網(wǎng)絡(luò)使人們的社會(huì)化空間得到擴(kuò)展，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)成員身份是匿名的，社會(huì)化的接受者可以相對(duì)自由地、不受社會(huì)權(quán)威約束地從網(wǎng)絡(luò)中獲得自己想要得到的知識(shí)和信息，每一個(gè)人都可以從浩如煙海的資源中選擇自己感興趣的部分?！案淖兞藗鹘y(tǒng)教育中‘千篇一律、千人一面’的狀況，使得對(duì)人才的培養(yǎng)，不再像流水線上制造的‘標(biāo)準(zhǔn)件’，改變了傳統(tǒng)的同質(zhì)化培養(yǎng)模式，代之以獨(dú)立的、個(gè)性化的人才培養(yǎng)模式”①。青少年就形成了獨(dú)立思考的習(xí)慣，敢于創(chuàng)新，自力更生，減少對(duì)父母、朋友和他人的依賴。這的確提高了個(gè)體接受社會(huì)化的自主性，使他們能夠脫離社會(huì)權(quán)威獨(dú)立地對(duì)事物進(jìn)行判斷，有助于個(gè)性的培養(yǎng)，也可以提高他們的獨(dú)立自主意識(shí)和能力，從而促進(jìn)了個(gè)性的形成和發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)使青少年的社會(huì)化從傳統(tǒng)的社會(huì)教化向自我教化轉(zhuǎn)變。

總之，網(wǎng)絡(luò)縮短了青少年社會(huì)化的時(shí)間。人的社會(huì)化是一個(gè)漸進(jìn)的過程。在物理空間中，青少年的社會(huì)化一般要經(jīng)歷較長(zhǎng)的時(shí)間跨度，但網(wǎng)絡(luò)空間的出現(xiàn)卻加快了這一過程。網(wǎng)絡(luò)的虛擬性使虛擬學(xué)習(xí)成為可能，通過模擬大量的現(xiàn)實(shí)世界情景，把外部世界引入課堂，使青少年獲得與現(xiàn)實(shí)世界較為接近的感性體驗(yàn)；網(wǎng)絡(luò)的開放性使青少年與成人世界不再截然分開，促進(jìn)了青少年的社會(huì)意識(shí)的形成；網(wǎng)絡(luò)的平等性和知識(shí)更新的快速性，使青少年與成人幾乎處在同一起跑線上來獲取信息和知識(shí)。所有這些，都大大縮短了青少年社會(huì)化的時(shí)間。

二、網(wǎng)絡(luò)對(duì)青少年社會(huì)化的負(fù)面影響。

網(wǎng)絡(luò)在給青少年的社會(huì)化帶來積極作用的同時(shí)，也對(duì)青少年的社會(huì)化過程產(chǎn)生了一些消極影響。網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展給青少年交往提供了新的空間和方式，但單一的網(wǎng)絡(luò)人際交往影響著青少年的社會(huì)化進(jìn)程，對(duì)青少年走向社會(huì)、接受社會(huì)規(guī)范造成一定阻礙。隨著網(wǎng)絡(luò)交往的深入，有些青少年甚至漸漸沉迷到由網(wǎng)絡(luò)所建構(gòu)的虛擬氛圍中不可自拔。這種行為依賴將會(huì)導(dǎo)致青年社會(huì)化的延緩甚至是中斷。

（一）網(wǎng)絡(luò)對(duì)青少年人生價(jià)值觀的沖擊

網(wǎng)絡(luò)中的文化沖突，給青少年帶來了心理上的困惑及行為上的障礙。由于網(wǎng)絡(luò)文化是不同民族、國(guó)家、地區(qū)的不同的宗教信仰、政治態(tài)度、生活習(xí)俗和倫理價(jià)值觀念的融合，五花八門的網(wǎng)絡(luò)文化造成整個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀多元化，甚至出現(xiàn)是非善惡標(biāo)準(zhǔn)模糊的情況。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

民族認(rèn)同感的沖擊。據(jù)統(tǒng)計(jì)，網(wǎng)絡(luò)中95%信息是英語(yǔ)中文不到1%。網(wǎng)絡(luò)中的信息大多數(shù)來自西方國(guó)家，必然裹挾著西方的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念。這對(duì)于我們社會(huì)的主流價(jià)值觀是一個(gè)沖擊，對(duì)傳統(tǒng)文化也是一個(gè)挑戰(zhàn)。青少年正處于社會(huì)化的進(jìn)程中，可塑性強(qiáng)，面臨西方文化的強(qiáng)大沖擊，青少年容易消解我們民族的優(yōu)秀文化，模糊對(duì)我們自己文化的確認(rèn)，轉(zhuǎn)而認(rèn)同其他民族的文化，將可能弱化青少年一代對(duì)國(guó)家、民族的認(rèn)同，淡化了身上的本民族的烙印。從而弱化了青少年對(duì)自己民族的認(rèn)同感。網(wǎng)絡(luò)傳播的是以美國(guó)文化為主流的西方文化，它所宣傳的民主與法制，人權(quán)與自由,創(chuàng)新與開放的思想充滿了感染力，因而掩蓋了其背后的某些文化侵略主義、極端主義，使處于非西方文化影響下的一部分人逐漸認(rèn)同西方的價(jià)值觀念，進(jìn)而否定自己的文化,甚至擯棄自己的優(yōu)秀文化。①宋一棟 信息社會(huì)的青少年家庭教育江蘇教育學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2004 年3 月第2 期第20 卷

對(duì)不同文化價(jià)值選擇的困惑。網(wǎng)絡(luò)空間中形形色色的思潮和觀念充斥其間，給青少年的思想成長(zhǎng)帶來一定的負(fù)面影響。網(wǎng)上交往中多元文化價(jià)值的共存以及網(wǎng)上生活對(duì)技術(shù)價(jià)值的極度崇拜，容易動(dòng)搖現(xiàn)實(shí)社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值在青少年心理上的權(quán)威地位，就會(huì)使身心尚未成熟的青年陷入價(jià)值選擇的困惑，導(dǎo)致青少年人生價(jià)值觀和道德價(jià)值觀的錯(cuò)位。網(wǎng)絡(luò)中傳播的內(nèi)容會(huì)導(dǎo)致青少年社會(huì)化過程中的認(rèn)知偏差。網(wǎng)站的社會(huì)背景不同，網(wǎng)民的異質(zhì)性使他們的政治態(tài)度、價(jià)值觀念和生活態(tài)度相差懸殊, 這會(huì)造成社會(huì)價(jià)值觀的多元化。當(dāng)這些內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)社會(huì)中社會(huì)教化機(jī)構(gòu)給青少年提供的正面教化內(nèi)容相佐或產(chǎn)生矛盾時(shí), 會(huì)使青少年產(chǎn)生認(rèn)知模糊, 選擇困難, 出現(xiàn)認(rèn)知偏差, 而不利于青少年將社會(huì)的主導(dǎo)價(jià)值觀念、社會(huì)規(guī)范進(jìn)行個(gè)體內(nèi)化。

行為取向方面的沖擊。由于網(wǎng)絡(luò)的匿名化和責(zé)任的分散化，青少年通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)泄自己心中的積郁與不滿，任何個(gè)人都可以按照自己的意愿發(fā)表自己的言論，這就造成了青少年在虛擬社會(huì)中行為取向方面的新傾向——無政府主義。更多青少年，由于在學(xué)校接受的是現(xiàn)實(shí)社會(huì)主流文化的正統(tǒng)教育，在個(gè)人上網(wǎng)時(shí)，又接觸到與社會(huì)主流文化不相一致或者有些相互抵觸的文化，對(duì)于怎樣選擇取舍這些文化,孰優(yōu)孰劣就成了一種選擇困惑，從而導(dǎo)致心理上的不適宜和行為上的一些偏差障礙。

（二）人際互動(dòng)的異化。

網(wǎng)絡(luò)的超時(shí)空性為青少年擴(kuò)大了交往面，但網(wǎng)絡(luò)的虛擬性造成青少年社會(huì)化的不足。網(wǎng)絡(luò)交往的單一性、弱社會(huì)性、弱規(guī)范性不利于青少年的社會(huì)化，甚至導(dǎo)致青少年社會(huì)化的失敗。在電子空間里，有些青少年以符號(hào)身份與他人進(jìn)行的成功交往，與在現(xiàn)實(shí)世界中老是碰壁無法得到認(rèn)同而產(chǎn)生的心理反差，可能會(huì)將他們推向逃避現(xiàn)實(shí)的境地。加上自控能力差，他們極易沉湎于網(wǎng)絡(luò)而無法自拔，以至于對(duì)現(xiàn)實(shí)世界中的人和社會(huì)漠不關(guān)心，長(zhǎng)此以往，很可能會(huì)導(dǎo)致生理、心理疾病。這也導(dǎo)致了青少年人際溝通困難。

虛擬社會(huì)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人際互動(dòng)面臨的情境存在著顯著的差異?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)人際互動(dòng)所面臨的復(fù)雜情境，具有不可選擇性，青少年不得不面對(duì)現(xiàn)實(shí)互動(dòng)中所有的阻力；而虛擬社會(huì)中的人際互動(dòng)具有很強(qiáng)的主體能動(dòng)性和選擇，青少年可以自由地選擇自己喜歡交往的對(duì)象。網(wǎng)絡(luò)交往方式的間接性、交往角色的虛擬性、交往關(guān)系的平等性在一定程度上滿足了青少年對(duì)交往的需求，網(wǎng)絡(luò)中使青少年即使獨(dú)處居室也能與社會(huì)發(fā)生廣泛的聯(lián)系，人們的交往不再受制于空間和時(shí)間，也可以在沒有老師、家長(zhǎng)、同學(xué)監(jiān)督的更大范圍內(nèi)隨心所欲地尋求思想和情感交流。由于其有著世外桃源般的安全感，使青少年感覺無比自由、安全、舒適，避免了現(xiàn)實(shí)世界中的利益和壓力危機(jī)，因而使青少年更加喜歡利用虛擬的人機(jī)交往替代實(shí)體的人際交往，在家中與父母交流的時(shí)間越來越少，課外與同學(xué)之間的互通也越來越少。使其在交往過程中產(chǎn)生自我實(shí)現(xiàn)的感覺，且這種理想化的感覺非常容易上癮。這樣，久而久之，青少年就會(huì)只熱衷于網(wǎng)絡(luò)交往，而忽視物理空間中的現(xiàn)實(shí)交往。青少年寧可向網(wǎng)上的陌生人傾吐心聲，也不愿向近在咫尺家人同伴吐露。網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)虛擬的世界，人們網(wǎng)上交際主要依靠于抽象的符號(hào)，青少年終日沉迷于這種人機(jī)對(duì)話的模式，會(huì)對(duì)社會(huì)適應(yīng)行為和能力受到影響，更有甚者，有些沉溺網(wǎng)游的青少年會(huì)導(dǎo)致人機(jī)關(guān)系和人際關(guān)系緊張。在網(wǎng)絡(luò)特殊的人機(jī)互動(dòng)的條件下，部分青少年由于先天社會(huì)化不足自我約束力不夠，從而出現(xiàn)對(duì)網(wǎng)絡(luò)的過分依賴，造成人際互動(dòng)的異化。青少年迷戀虛擬網(wǎng)絡(luò)社會(huì)將造成青少年現(xiàn)實(shí)人際互動(dòng)的虛偽、簡(jiǎn)單化和片面化，會(huì)淡化青少年在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中真實(shí)的人際互動(dòng)。對(duì)

媒介的過分依賴，嚴(yán)重影響了青少年在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的自我表現(xiàn)，所以他們大多向往虛擬社會(huì)中的間接交往，逃避現(xiàn)實(shí)世界里的直接交往，從而出現(xiàn)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人際互動(dòng)受阻。而過分地迷戀其中會(huì)使青少年與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相分離，人的社會(huì)性會(huì)被剝離。

人是社會(huì)性的動(dòng)物, 社會(huì)性是人的本質(zhì)屬性。社會(huì)性依賴于人與人之間的直接交往和互動(dòng)，而網(wǎng)絡(luò)卻使人與社會(huì)的關(guān)系向以符號(hào)和機(jī)器為中介的方向發(fā)展，這會(huì)使人與人的親和性進(jìn)一步削弱，導(dǎo)致個(gè)體行為傾向孤獨(dú)，回避現(xiàn)實(shí)社會(huì)，恐懼與真實(shí)世界的成員交往。這對(duì)青少年健康人格的培養(yǎng)是十分不利的。

（三）自我角色的失調(diào)。

青少年社會(huì)化的目的就是要把自己培養(yǎng)成為符合社會(huì)規(guī)范，能擔(dān)任一定社會(huì)角色的合格的社會(huì)人。網(wǎng)絡(luò)的創(chuàng)造性催生青少年的現(xiàn)代觀念，而網(wǎng)絡(luò)的復(fù)雜性又易使青少年產(chǎn)生思想混亂。網(wǎng)絡(luò)因其虛擬性、無規(guī)范性等特點(diǎn),在給角色扮演提供新的機(jī)遇的同時(shí)，也帶來了新的挑戰(zhàn)。在虛擬社會(huì)中，社會(huì)化不足的青少年會(huì)出現(xiàn)自我角色失調(diào)，其主要表現(xiàn)是：

第一，情感自我的迷失。青少年正處在情感體驗(yàn)和情緒大震蕩的時(shí)期。因此，青少年的社會(huì)化需要自我情感與社會(huì)發(fā)生沖突的機(jī)會(huì)和場(chǎng)所，需要自我真實(shí)情感的表露與交流。這個(gè)過程是在人與人面對(duì)面交往的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中進(jìn)行的。而以計(jì)算機(jī)為終端的網(wǎng)絡(luò)，使迷戀于其中的青少年遠(yuǎn)離了人世。沉迷于網(wǎng)絡(luò)的青少年在現(xiàn)實(shí)生活中，懶得表露自己的情感，更不愿意把自己的情感與他人交流，使得青少年逐漸淪為毫無情感的“機(jī)器人”，從而迷失了情感自我。在網(wǎng)絡(luò)中，人們可以自由地來去，可以自由地發(fā)表自己的意見，一切都是按照人的理念來組織，而完全絕對(duì)民主方式就只會(huì)導(dǎo)致觀念沖突，意識(shí)的混亂、困惑和不確定。

第二，角色自我的迷失?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)結(jié)構(gòu)的諸要素所結(jié)成的穩(wěn)定的體系，調(diào)整著人們的相互關(guān)系，維系著社會(huì)的整體性，社會(huì)角色的扮演也是客觀和真實(shí)存在的。虛擬社會(huì)沒有社會(huì)構(gòu)成的基本要素，更不可能按照一定的秩序形成穩(wěn)定的體系，社會(huì)角色的扮演也是虛幻的。它的存在隨時(shí)會(huì)因各種原因而變得支離破碎，這會(huì)給網(wǎng)絡(luò)社會(huì)成員造成精神打擊和壓力，情緒受到壓抑。在虛擬社會(huì)中，盡管青少年也在扮演著不同的角色，也存在自我的角色定位，但他們卻是在與現(xiàn)實(shí)社會(huì)截然不同的沒有責(zé)任感的情境中表現(xiàn)自我，做自己喜歡做的事，說自己想說的話，逐漸形成了以自我為中心的心理。如果不加分析地把這種心理帶到更加復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中來，則會(huì)使他們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界產(chǎn)生認(rèn)同危機(jī)，從而不能正常參與社會(huì)生活。青少年在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)中扮演不同的角色。很可能他在虛擬世界里能夠極為成功地扮演角色，而在現(xiàn)實(shí)生活中，其言行舉止、為人處世往往還透著稚氣，難以像在網(wǎng)絡(luò)中那樣得心應(yīng)手。他們要在不同地點(diǎn)、同一時(shí)期扮演不同的角色，很可能造成角色意識(shí)混亂，在現(xiàn)實(shí)生活中角色扮演不成功，更有甚者，還會(huì)造成精神失控。

（四）網(wǎng)絡(luò)不健康內(nèi)容對(duì)青少年的危害

網(wǎng)絡(luò)中的不健康內(nèi)容會(huì)對(duì)青少年的社會(huì)化產(chǎn)生極大危害。網(wǎng)絡(luò)的豐富性拓寬了青少年求知途徑，過多的信息也易對(duì)青少年造成信息污染。網(wǎng)絡(luò)世界是一個(gè)虛擬社會(huì)，它有不同于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的特點(diǎn)?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)的社會(huì)秩序是靠社會(huì)控制機(jī)制維持的，社會(huì)成員的行為受社會(huì)規(guī)范的約束和控制，違反社會(huì)規(guī)范的越軌者要受到相應(yīng)的制裁。而網(wǎng)絡(luò)虛擬社會(huì)是一個(gè)空前的開放系統(tǒng)，它超越國(guó)界，沒有統(tǒng)一的管理者，因而無法受到來自社會(huì)控制機(jī)制的監(jiān)督和制約。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)人們匿名性特點(diǎn)使我們無法對(duì)網(wǎng)絡(luò)上精神污染的制造者進(jìn)行有效的制裁。人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)中傳播暴

力、淫穢、反動(dòng)的信息，而且可以肆無忌憚地公然挑戰(zhàn)法律而逍遙法外。社會(huì)目前尚無法控制人們接觸信息的范圍和種類，這必然會(huì)使暴力文化、淫穢制品等不健康內(nèi)容通過網(wǎng)絡(luò)圖文并茂地傳輸給青少年。青少年的信息選擇能力、是非判別能力和自我調(diào)控能力還不足以抵御這些不良信息的負(fù)面影響，很容易在不知不覺中成為不良信息污染的對(duì)象。尤其是青少年們無法像成人那樣根據(jù)自己的意識(shí)和經(jīng)驗(yàn)?zāi)軇?dòng)地調(diào)整自己的行為，塑造自我，于是個(gè)體通過感知、記憶、想象等認(rèn)知活動(dòng)，將不健康文化及價(jià)值觀念內(nèi)化，導(dǎo)致青少年社會(huì)化的偏差。

網(wǎng)絡(luò)使青少年道德意識(shí)弱化。在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的幫助下,每個(gè)人都能很方便地隱匿或偽裝自己的身份，網(wǎng)絡(luò)行為主體的匿名匿形導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)中的既有道德規(guī)范難以在網(wǎng)絡(luò)中應(yīng)用。面對(duì)新的網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域，社會(huì)一時(shí)沒有形成新的道德規(guī)范，大量網(wǎng)上行為處于不受既有道德規(guī)范制約、又無章可依的狀態(tài)。在虛擬社會(huì)中，由于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的符號(hào)化，互動(dòng)過程中的匿名性，無形中增強(qiáng)了青少年獵奇的挑戰(zhàn)自我的心理，上網(wǎng)的人都缺少他人在場(chǎng)的壓力，快樂原則支配著個(gè)人的欲望，日常生活中被壓抑的人性中惡的一面，會(huì)在這種無約束或低約束的狀況下得到宣泄。這在客觀上導(dǎo)致青少年網(wǎng)上道德感的弱化。而這種弱化會(huì)有可能波及青少年現(xiàn)實(shí)生活中的道德行為，使一些青少年是非觀念淡薄，道德意識(shí)減弱，誘發(fā)了他們的違規(guī)意識(shí)，甚至出現(xiàn)反社會(huì)行為。使他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)中的外顯行為表現(xiàn)為失范，甚至出現(xiàn)犯罪如網(wǎng)絡(luò)色情、網(wǎng)絡(luò)盜竊、網(wǎng)絡(luò)傳毒、網(wǎng)絡(luò)黑客等。而高科技的發(fā)展也使得網(wǎng)上施行不道德行為變得十分容易，輕敲鍵盤、點(diǎn)擊鼠標(biāo)就可以完成攻擊。網(wǎng)絡(luò)的各種垃圾信息弱化青少年的道德意識(shí)，造成青少年的人格異化。

三、小結(jié)

通過上述分析可以發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展對(duì)青少年來說無疑是把雙刃劍，它既為青少年的社會(huì)化提供了很好的機(jī)遇，也提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。但是，我們不應(yīng)該回避網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響，而是應(yīng)該積極地制定出可行的對(duì)策，發(fā)揮其正功能，抑制和減少其負(fù)功能的出現(xiàn)，以幫助青年順利實(shí)現(xiàn)社會(huì)化。

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第三篇：網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)η嗌倌晟鐣?huì)化的影響

網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)η嗌倌晟鐣?huì)化的影響 【摘要】：社會(huì)化的實(shí)質(zhì)是角色扮演。網(wǎng)絡(luò)游戲的種類繁多，不同類型的網(wǎng)絡(luò)游戲特點(diǎn)不同：虛擬性、遙在性、弱規(guī)范性、挑戰(zhàn)性和體驗(yàn)性等特點(diǎn),吸引著不同個(gè)性的青少年，對(duì)青少年的社會(huì)化成長(zhǎng)過程也產(chǎn)生了不同的影響，特別是角色扮演類網(wǎng)絡(luò)游戲。

關(guān)鍵字：網(wǎng)絡(luò)游戲、青少年、社會(huì)化、角色扮演、影響

當(dāng)前，在眾多的網(wǎng)絡(luò)交往媒體中，網(wǎng)絡(luò)游戲這種新生的網(wǎng)絡(luò)交往方式正吸引著越來越多的人參與其中。網(wǎng)絡(luò)游戲網(wǎng)絡(luò)游戲是基于互聯(lián)網(wǎng)的多人在線游戲，玩家在虛擬環(huán)境中可以與其他玩家和非玩家角色進(jìn)行互動(dòng)。根據(jù)其運(yùn)作方式及其內(nèi)容的設(shè)定可以劃分為不同類型：休閑游戲型、競(jìng)技對(duì)戰(zhàn)型、模擬經(jīng)營(yíng)型、即時(shí)戰(zhàn)略型、角色扮演型。[1]青少年是網(wǎng)絡(luò)游戲的主要參與者，網(wǎng)絡(luò)游戲的價(jià)值導(dǎo)向、故事背景、場(chǎng)景設(shè)置以及游戲玩家互動(dòng)等因素都可能對(duì)青少年社會(huì)化產(chǎn)生影響。

一、網(wǎng)絡(luò)游戲的類型分析（1）休閑游戲型主要指的是棋牌類、益智類的桌面小游戲，目前是網(wǎng)絡(luò)游戲中最普及的一類游戲。以聯(lián)眾、邊鋒和QQ游戲最具代表性。棋牌類游戲一般具有相對(duì)固定的規(guī)則，益智類游戲的規(guī)則也比較簡(jiǎn)單。對(duì)于玩家而言，此類游戲以腦力思考為主，是一種相對(duì)輕松的悠閑游戲，可以鍛煉青少年的思考能力。

（2）競(jìng)技對(duì)戰(zhàn)型主要是指一些動(dòng)作型游戲，如賽車、拳擊、槍戰(zhàn)等。這種游戲節(jié)奏緊張，圖像精致，視覺效果華麗，音效逼真，感受直觀刺激，讓玩家有一種身臨其境的感覺，要求玩家有較快的反應(yīng)能力，對(duì)突發(fā)事件能進(jìn)行最快處理，并且要有較強(qiáng)的立體感。此類高強(qiáng)節(jié)奏的對(duì)抗需耗費(fèi)玩家大量的體力和腦力。如果青少年在不恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間玩此類游戲，比如課間或中午時(shí)分，很容易影響到后面的學(xué)習(xí)和生活。

（3）模擬經(jīng)營(yíng)型游戲往往是模擬一項(xiàng)事業(yè)，如《足球經(jīng)理在線》。此類游戲相對(duì)來說節(jié)奏比較緩慢，對(duì)抗性不強(qiáng)，但頭緒復(fù)雜繁多，連貫性較強(qiáng)，需要耗費(fèi)大量的時(shí)間，容易吸引一些比較有耐心的思維比較有條理的愿意開動(dòng)腦筋的青少年，也會(huì)吸引對(duì)某個(gè)行業(yè)特別有興趣的青少年。

（4）即時(shí)戰(zhàn)略型游戲最有代表性的就是《魔獸爭(zhēng)霸》。此類游戲要求玩家有較快的反應(yīng)能力、較高的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)和組織協(xié)調(diào)能力，玩家在有限的資源和時(shí)間內(nèi)要盡快建筑工事、發(fā)展科技、制造部隊(duì)協(xié)調(diào)，并操縱不同的兵種組合，達(dá)到戰(zhàn)勝對(duì)手的目的?？梢藻憻捛嗌倌甑慕M織、應(yīng)變能力。

（5）在網(wǎng)絡(luò)游戲中最有代表性的最吸引人的同時(shí)也是最具有爭(zhēng)議的游戲就是角色扮演型游戲，以至于角色扮演型游戲幾乎成了網(wǎng)絡(luò)游戲的代名詞，可以說網(wǎng)絡(luò)游戲的負(fù)面影響一大半都是由角色扮演型游戲造成的。角色扮演類網(wǎng)絡(luò)游戲有精彩的故事情節(jié)，有復(fù)雜的各種任務(wù)，圖像精美，音樂動(dòng)聽，強(qiáng)調(diào)人與人之間的互動(dòng)，營(yíng)造了一個(gè)虛擬的人間社會(huì)，而虛擬世界中的玩家又都是一個(gè)個(gè)現(xiàn)實(shí)的人，人性的特點(diǎn)在游戲里得到了充分的展現(xiàn)，游戲有極高的耐玩性，可以實(shí)現(xiàn)部分玩家在虛擬世界的夢(mèng)想。在游戲中每一個(gè)玩家首先都是以一個(gè)弱者的姿態(tài)出現(xiàn)，他要通過完成游戲設(shè)定的一個(gè)個(gè)任務(wù)提高自己在各方面的能力，在這個(gè)過程中他可以選擇自己獨(dú)立地去摸索，但這要花費(fèi)更多的時(shí)間和精力；也可以選擇去拜師，讓一位老玩家?guī)ё约夯顒?dòng)，這樣就能少走彎路，更快更好地成長(zhǎng)。在游戲中需要與人做交易，他有可能碰到誠(chéng)實(shí)的人或者騙子；需要與人交往，他有可能碰到文明的人或者粗野的人，甚至可能碰到強(qiáng)盜，被搶走重要的裝備。這個(gè)虛擬的世界缺乏法律的約束，是個(gè)無法無天的社會(huì)，是強(qiáng)者的世界。[2]

二、角色扮演型網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)η嗌倌晟鐣?huì)化帶來的影響

1．角色扮演型網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)η嗌倌暾娴挠绊懀?）角色扮演型網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)η嗌倌暾J(rèn)知過程的影響。角色扮演型游戲往往是在一個(gè)視覺化的環(huán)境中，盡快做出決定完成任務(wù)。能鍛煉青少年的邏輯思維能力和空間感，經(jīng)常玩電腦和網(wǎng)絡(luò)游戲的孩子在空間表征、視覺注意等方面有所加強(qiáng)。角色扮演型網(wǎng)絡(luò)游戲設(shè)定了一個(gè)個(gè)的任務(wù)需要玩家去完成，玩家的能力隨著個(gè)人的努力完成不同的任務(wù)而不斷增強(qiáng)，這能夠強(qiáng)化青少年的目標(biāo)感，刺激他們的上進(jìn)心，使青少年在游戲中獲得了極大的成就感和滿足感。（2）角色扮演型網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)η嗌倌晟鐣?huì)性發(fā)展的影響。青少年由于正處在身心全面發(fā)展的階段，必然要從所接觸的所有環(huán)境中去學(xué)習(xí)生活，而角色扮演型網(wǎng)絡(luò)游戲使他們接觸到一個(gè)全新的環(huán)境，這個(gè)環(huán)境全方位地模擬了現(xiàn)實(shí)環(huán)境，在這個(gè)環(huán)境中每個(gè)成員的起點(diǎn)都是平等的，完全要靠個(gè)人的努力獲得進(jìn)步。在這個(gè)進(jìn)步的過程中每個(gè)成員都需要和各式各樣的人打交道，有的人獲得了虛擬的財(cái)富和裝備，有的人獲得了友誼，有的人則受騙上當(dāng)，遭受了慘重的損失，然而每個(gè)人都增長(zhǎng)了閱歷。2．角色扮演型網(wǎng)絡(luò)游戲給青少年社會(huì)化帶來的負(fù)面影響（1）角色扮演型網(wǎng)絡(luò)游戲使得青少年過早地成人化?，F(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)游戲中沒有實(shí)行年齡分級(jí)制度，游戲里各種年齡層次的玩家都有，青少年在這里過早地接觸到成人社會(huì)，成人社會(huì)的一些陋習(xí)不可避免地在他們心中打上深深的烙印，他們不會(huì)區(qū)分游戲和現(xiàn)實(shí)的不同，把游戲等同于現(xiàn)實(shí)，從而癡迷于網(wǎng)絡(luò)游戲之中。游戲中的暴力情節(jié)和幫派組織很容易使青少年形成錯(cuò)誤的暴力觀念和幫派意識(shí)，混淆游戲虛擬與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的區(qū)別，誤認(rèn)為這種通過傷害他人而達(dá)成目的的方式是合理的。

[3]他們往往把游戲中的行為方式帶入現(xiàn)實(shí)社會(huì)，為達(dá)目的不擇手段，欺詐、偷盜、對(duì)他人施暴，甚至團(tuán)伙斗毆、作案的事件就會(huì)發(fā)生。游戲里謊話臟話無聊的話隨處可見，不少青少年就是從網(wǎng)絡(luò)上學(xué)會(huì)了撒謊，并不以此為恥。網(wǎng)絡(luò)虛擬社會(huì)的特點(diǎn)，決定了它很難形成像現(xiàn)實(shí)世界那樣嚴(yán)格的社會(huì)規(guī)范，很多行為也難以受到規(guī)則的明確約束。對(duì)于正在成長(zhǎng)中的未成年人，如果他們的社會(huì)化過程主要依賴網(wǎng)絡(luò)來完成，那么這種危險(xiǎn)性是顯而易見的。他們可能會(huì)把網(wǎng)絡(luò)中培養(yǎng)出來的任性、放縱、撒謊、粗魯、不負(fù)責(zé)任等習(xí)慣帶到現(xiàn)實(shí)生活中，輕則行為失范，重則可能走上違法犯罪的道路。（2）角色扮演型網(wǎng)絡(luò)暴力游戲模糊了青少年是非對(duì)錯(cuò)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致了青少年價(jià)值取向的嚴(yán)重偏離。作為一種最簡(jiǎn)單的游戲方式，網(wǎng)絡(luò)暴力游戲沒有確定的程序，也不是個(gè)人與計(jì)算機(jī)的對(duì)戰(zhàn)，而是網(wǎng)絡(luò)中不同個(gè)人所支配的替身所進(jìn)行的拼爭(zhēng)。這樣，就缺乏最起碼的道德判斷和價(jià)值定位。亦即，在這樣的暴力游戲中，沒有善惡、美丑、是非、對(duì)錯(cuò)之分。正如一些武俠演義中的荒誕故事一樣，兩個(gè)武林高手一見面就打打殺殺，幾乎就不問是非緣由和青紅皂白，直打得天昏地暗。可是，一直打到死，也許都弄不明白： 為何而打，緣何而殺，為什么而死。[4]玩這樣的游戲，自然就不必分個(gè)是非對(duì)錯(cuò)，當(dāng)然也就更不需要絞盡腦汁，冥思苦想，輕輕松松地一坐到電腦前就開打，直到離開才告結(jié)束。這種通過盲目地虐待、蹂躪別人和毫無意義地殺戮他人來獲得生理上的某種快感，并尋求一種在虛擬世界里的心理補(bǔ)償和心態(tài)平衡，采取了把自己的快樂建立在別人痛苦之上的手段，是一種極不健康的畸形心態(tài)和價(jià)值錯(cuò)亂，對(duì)青少年的心理、人格和社會(huì)化勢(shì)必帶來更深層次的消極影響。

（3）角色扮演型網(wǎng)絡(luò)暴力游戲的背后：自我角色的迷失

實(shí)現(xiàn)和自我滿足— — 種尋求在虛擬世界里的亞實(shí)踐體驗(yàn)和虛無的精神補(bǔ)償網(wǎng)絡(luò)暴力游戲這一高新科技培育下的烏托邦。沉浸于網(wǎng)絡(luò)空間可以被看作是游戲者獲得了一種新的主體性，隱瞞身份的目的就是期望在網(wǎng)絡(luò) 中重新塑造一個(gè)全新的自我——一個(gè)隱藏自身缺點(diǎn)、增加更多優(yōu)點(diǎn)并能夠吸引他人的嶄新形象：顯然，這種虛擬的個(gè)人具有了更多的成功機(jī)遇： 如果在游戲中戰(zhàn)勝了對(duì)方，獲得了成功，就可以更好地滿足個(gè)人渴望成功的心理需求。即使失敗了，也可以重新開始，或者重新尋找替身直至獲得成功。也即在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)虛擬世界中獲得成功的機(jī)率要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于現(xiàn)實(shí)生活，任何生命個(gè)體都可以通過身份再造、身份轉(zhuǎn)嫁等來獲得虛擬的自 我實(shí)現(xiàn)，以達(dá)到心理滿足。由于青少年自身?xiàng)l件的限制和 成人世界社會(huì)規(guī)范的約束，青少年往往少有機(jī)會(huì)去從事這些實(shí)踐活動(dòng)，更難獲得成功。這時(shí)，網(wǎng)絡(luò)游戲 便成了為他們提供了一個(gè)體驗(yàn)自我實(shí)現(xiàn)的亞實(shí)踐平臺(tái)。這種亞實(shí)踐體驗(yàn)有它獨(dú)特的刺激和魅力所在。因?yàn)槿魏螌?shí)踐本身所提供的解決矛盾． 與客體搏斗并最終戰(zhàn)勝客體的過程都具有其內(nèi)在的沖動(dòng)力。

（4）人際互動(dòng)的異化。

虛擬社會(huì)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人際互動(dòng)面臨的情境存在著顯著的差異。在網(wǎng)絡(luò)的虛擬環(huán)境中，基于個(gè)體的內(nèi)心準(zhǔn)則和社會(huì)規(guī)范的制約而形成的行為的自我克制大大削弱或不復(fù)存在，迷戀角色扮演型網(wǎng)絡(luò)游戲的青少年喜歡獨(dú)處、敏感、傾向于抽象思維、警覺、不服從社會(huì)規(guī)范，容易孤獨(dú)和抑郁，他們對(duì)現(xiàn)實(shí)中的人際交往感覺恐懼和陌生，有一種社會(huì)孤立感和社會(huì)焦慮感，但另一方面，他們?cè)谕ㄟ^上網(wǎng)與人交往時(shí)卻感覺到安慰和滿足，他們?cè)诰W(wǎng)上的行為方式與現(xiàn)實(shí)生活中的行為方式存在巨大差別。據(jù)一項(xiàng)調(diào)查顯示，有6 7．6 ％的青少年承認(rèn)自己的情緒經(jīng)常莫 名其妙地低落，有5 9 ．3 ％的青少年對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有冷漠和逃避傾向，有5 3 ．6 ％的青少年承認(rèn)孤獨(dú)感增加，有3 2 ．4 ％的青少年與家人、同學(xué)和朋友的關(guān)系變得疏遠(yuǎn)了，只有 1 3 ．1 ％的網(wǎng)絡(luò)暴力游戲癡迷者認(rèn)為對(duì)他們的心理和實(shí)際生活沒有任何影響。[5]習(xí)慣于血肉橫飛的這些青少年網(wǎng)民，往往產(chǎn)生了性情粗劣、血液冷酷、心靈麻木的心理特質(zhì)，對(duì)現(xiàn)實(shí)生命的可貴和至上價(jià)值，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的 真實(shí)和應(yīng)有的關(guān)懷，失去了天然的判斷能力，進(jìn)而形成了一種麻木的生命觀和生活觀。[6]

通過上述分析可以發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展對(duì)青少年來說無疑是把雙刃劍，既為青少年的社會(huì)化提供了很好的機(jī)遇，也提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。但是，我們不應(yīng)該回避網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響，而是應(yīng)該積極地制定出可行的對(duì)策，提高青少年對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲的正確認(rèn)識(shí)，教育他們學(xué)會(huì)用正確的眼光去看待網(wǎng)絡(luò)游戲里的虛擬世界，加強(qiáng)他們的道德教育以及心理素質(zhì)的培養(yǎng)，強(qiáng)化他們的自律性，另外，多參加戶外活動(dòng)或社會(huì)實(shí)踐，避免產(chǎn)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴心理，不要把玩網(wǎng)絡(luò)游戲作為逃避現(xiàn)實(shí)或宣泄情感的工具，不要把上網(wǎng)玩游戲看作是唯一的娛樂活動(dòng)。參考文獻(xiàn):

[1]鄭杭生.社會(huì)學(xué)概論新修[M ].北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社, 1998.[2]朱 婧:試論網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)青少年政治社會(huì)化的影響 淮海工學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2005 年3 月第1 期

[3] 徐瑞萍 論網(wǎng)絡(luò)對(duì)青少年社會(huì)化的負(fù)面影響及其對(duì)策 佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)

版)第21卷4期

[4]王玲宇,張國(guó)良.網(wǎng)絡(luò)暴力游戲?qū)η嗌倌甑摹昂庇绊?-時(shí)上海市中學(xué)生的調(diào)查[J].當(dāng)代青

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報(bào) 2003第6 期(總第106 期

第四篇：試析“追星”對(duì)青少年社會(huì)化的影響

試析“追星”對(duì)青少年社會(huì)化的影響

在當(dāng)下信息時(shí)代中，媒體的發(fā)達(dá)帶來了娛樂業(yè)的繁榮，各種各樣的明星出現(xiàn)在我們的社會(huì)中。同樣伴隨著傳媒技術(shù)的發(fā)展，明星們?cè)谏鐣?huì)中影響力也與日俱增，相應(yīng)的的“追星族”的人數(shù)也越來越多。而在“追星族”中，青少年成為了主力軍。

所謂“追星”, 就其行為實(shí)質(zhì)而言, 無非是一種對(duì)偶像的崇拜和追捧行為, 即偶像崇拜現(xiàn)象。我國(guó)青少年所崇拜和追捧的明星集中在文娛界和體育界, 因此, 我國(guó)青少年的“追星”，是指對(duì)在文娛和體育領(lǐng)域取得斐然成就的公眾人物的崇拜和追捧。在現(xiàn)今社會(huì)中，有于青少年“追星”問題的連鎖反應(yīng)產(chǎn)生了對(duì)教育、文化、思想方面的影響，青少年“追星”問題引起了老師、家長(zhǎng)等多方面的關(guān)注，已成為一個(gè)重大的話題。從社會(huì)學(xué)角度講，社會(huì)化的基本涵義是指人接受社會(huì)文化的過程。更具體地是指“自然人”或“生物人”成長(zhǎng)為“社會(huì)人”的全部過程。在這個(gè)過程中，由于 “追星”對(duì)青少年生活的影響是巨大的，所以 “追星”對(duì)青少年社會(huì)化的影響是在所難免的。

下面我將從正反兩方面來談?wù)?“追星” 對(duì)青少年社會(huì)化的影響：

一、積極影響

有相當(dāng)一部分青少年追星和崇拜偶像，有自己獨(dú)特的見解，他們沒有盲從性，能正確分析偶像的優(yōu)點(diǎn)和不足，追星是為了追求明星的亮點(diǎn)，學(xué)習(xí)明星好的東西，并以此為榜樣，在學(xué)習(xí)和生活中嚴(yán)格要求自己，培養(yǎng)自己積極奮進(jìn)的精神，這種人都能健康成長(zhǎng)。比如鄭智化，他雖然是殘疾人，但他身殘志不殘，毅然選擇了自己所喜愛的事業(yè)。他靠堅(jiān)強(qiáng)的意志，唱出了許多好聽的歌，大家都熟悉的《水手》就足以證明：風(fēng)雨中，這點(diǎn)痛算什么，擦干淚，不要怕，至少我們還有夢(mèng)??這難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎？不值得我們崇拜嗎？王杰也是一個(gè)有名的歌手，他的成名不是靠運(yùn)氣，而是憑自己的實(shí)力取得的，他所走的人生道路是艱辛的。曾被生活所壓迫的他，從未向命運(yùn)低過頭，他當(dāng)過推銷員，出租車司機(jī)，不管生活多么苦，他總是以微笑來面對(duì)，最終走向了成功。難道這樣不向困難低頭的精神不值得我們學(xué)習(xí)嗎？像這樣的明星不勝枚舉，這樣的明星值得我們崇拜，值得我們敬仰。

追星是一種正常的社會(huì)現(xiàn)象追星是青少年從孩童向成人成長(zhǎng)過程中的生理心理過程的反映。青少年處于由孩子向成人的發(fā)展階段，正是長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)和樹立遠(yuǎn)大理想的時(shí)期，他們的理想、愿望正處于迷茫和混沌中，需要自我的實(shí)現(xiàn)和完善，他們既想擺脫兒童的心理，又想像成人那樣體現(xiàn)成熟。明星的出現(xiàn)使他們眼前一亮，從明星的身上看到了自我實(shí)現(xiàn)的希望，追隨他們、崇拜他們，已成為心中的渴求。

追星是青少年寄托希望和理想的一種表現(xiàn)。大多數(shù)明星都有一技之長(zhǎng)，或在體育競(jìng)技上，或在藝術(shù)上。加上其外觀或是英俊瀟灑，或風(fēng)姿綽約，體現(xiàn)了美的風(fēng)采，年輕人常常被他們吸引，從思想、行為和外表等去模仿學(xué)習(xí)。

追星也是廣大青少年心理的需求和情感宣泄的需要。青少年時(shí)期，是生理和心理的重要轉(zhuǎn)型時(shí)期，性的發(fā)育正走向成熟，但性意識(shí)仍是朦朦朧朧，對(duì)異性產(chǎn)生好感，心中或多或少都有異性的影子。在年輕人的眼里，明星是快樂的使者，是美的化身，是最有成就的典范。他們都向往夢(mèng)幻般的青春，生活在自己虛擬的世界中，幻想著自己成為了明星，成為頂尖人物，并以此成為生活中的目標(biāo)。

另外，在充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)里，學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)很重，升學(xué)的壓力，學(xué)生相互競(jìng)爭(zhēng)的壓力，課后家長(zhǎng)安排的各種輔導(dǎo)等，壓得很多學(xué)生喘不過氣來。當(dāng)明星以光彩奪目的形象展現(xiàn)于大眾，進(jìn)入他們生活后，他們就會(huì)情不自禁去崇拜，與明星一起瘋狂，一起宣泄，以滿足心理的需求。

偶像崇拜是青少年對(duì)人生追求的體驗(yàn)，是人生的一個(gè)重要過程，每個(gè)時(shí)代的青少年都有自己人生的理想，心目中追求的人生目標(biāo)和偶像，當(dāng)前的追星也是這樣。因此，對(duì)追星現(xiàn)象和偶像崇拜既不要一概反對(duì)，也不要放任自流出現(xiàn)問題，而要積極引導(dǎo)，使之理性化。

二、消極影響

“追星”雖然對(duì)青少年的社會(huì)化發(fā)展有一定積極作用，但大多數(shù)人擔(dān)心的是：青少年自控能力差，很難管束自己，極易陷入瘋狂的追星潮中，這會(huì)使青少年的認(rèn)知對(duì)象發(fā)生變化，將更多的精力投入虛擬世界而忽略日常的生活和學(xué)習(xí)，從而沉迷于“追星”，對(duì)青少年的發(fā)展帶來危害。例如：某女為見劉德華一面不惜傾家蕩產(chǎn)逼死慈父；“追星族”為見天國(guó)的偶像而尾隨其自殺。以下報(bào)道的“追星族”的瘋狂事跡更是觸目驚心：遼寧一17 歲初中學(xué)生，因沒錢追星而在溫州火車站自殺身亡；一女青年在看到自己的偶像與人結(jié)婚，竟一氣之下割腕跳樓自殺；貴州一16 歲少年因父母沒給他買音樂會(huì)門票(門票太貴)，便在自家?guī)蚤]6 天6 夜。

瘋狂“追星族”對(duì)心中的偶像盲目祟拜，狂熱模仿到發(fā)瘋、發(fā)燒、發(fā)昏的地步，所產(chǎn)生的不良后果對(duì)其個(gè)人和社會(huì)都有—定的危害。有的瘋狂“追星族”把偶像作為自己的精神依托，整日神情恍惚，生活在一種幻想世界中，導(dǎo)致心理失衡；有的瘋狂“追星族”在公共場(chǎng)合圍堵明星，以求明星簽名，拼命擁擠、嘶叫狂呼，從而導(dǎo)致公共秩序混亂，造成人傷物毀。瘋狂“追星族”們一味追星迷星，以此尋求歡樂和精神寄托，轉(zhuǎn)移或降低了學(xué)習(xí)興趣，上課精神不集中，回家頭一件事就是聽唱片看電視，不認(rèn)真學(xué)習(xí)和完成作業(yè)，學(xué)習(xí)成績(jī)不但下降，甚至出現(xiàn)厭學(xué)、棄學(xué)，導(dǎo)致學(xué)業(yè)的荒廢。有些學(xué)生過分崇拜明星而患了追星“夢(mèng)幻癥”。他們都是在校生，對(duì)港臺(tái)明星崇拜得入了迷，業(yè)余時(shí)間一門心思聽港臺(tái)歌曲，吃飯走路也戴著耳機(jī)，常聽到深夜，看書、作業(yè)和其他主體活動(dòng)都棄之不顧，滿腦子只裝著歌星的影子，幻想能與歌星結(jié)婚，經(jīng)常失眠、自煩、頭痛、身體不適，心理失去了平衡。另外，明星的成長(zhǎng)經(jīng)歷在大多數(shù)情況下包含了一夜成名的因素，而青少年往往忽略了他們的努力奮斗，這會(huì)導(dǎo)致青少年的心態(tài)變得浮躁，對(duì)青少年以后的成長(zhǎng)不利。

我自己也有自己個(gè)人崇拜的明星，從某種意義上來說我們都是一個(gè)“追星族”，只是我們的“星”不一定都集中在文娛界和體育界而已。我們不能否認(rèn)任何事物都具有它的兩面性，青少年“追星”這個(gè)現(xiàn)象也不例外，我認(rèn)為青少年階段對(duì)明星的崇拜是一個(gè)普遍的社會(huì)現(xiàn)象，也是他們這個(gè)年齡階段非常正常的表現(xiàn)，我們不能因?yàn)橐恍盒浴白沸恰笔录陌l(fā)生而對(duì)現(xiàn)在青少年的明星崇拜行為大加鞭撻，而應(yīng)該辯證地看待青少年的明星崇拜現(xiàn)象。

一方面，明星之所以成為明星，不僅僅是因?yàn)樗麄兇蠖嗤獗砜∶?，光彩照人，并且大多都具有一技之長(zhǎng)和過人之處，比如表演的才能、歌唱的才能等。青少年對(duì)他們心中喜歡的明星狂熱地崇拜，享受追星的快樂，成為他們枯燥學(xué)習(xí)生活中調(diào)味劑。許多明星艱辛的奮斗歷程、曲折的人生歷練，也深深地打動(dòng)了無數(shù)青少年的心，使他們認(rèn)識(shí)到任何人的成功都不是一日之功，都需要付出艱辛。若使青少年將明星崇拜的熱情轉(zhuǎn)化為自身奮斗向上的動(dòng)力，那明星崇拜也不能說就不是件好事。此外，明星也不專指歌星、影星。著名的學(xué)者、專家、為我們所敬仰的、有杰出成就的人等等，都可以成為我們心中明亮的星，成為青少年追隨的明星?，F(xiàn)今炙手可熱的學(xué)者如易中天、于丹等，他們用自己淵博的學(xué)識(shí)，杰出的口才征服了人們，不都成了萬眾矚目和爭(zhēng)相追逐的明星嗎?所以，青少年對(duì)明星酌崇拜，不在于是否崇拜，而在于崇拜的是誰(shuí)，崇拜的是什么，以及從所崇拜的人身上學(xué)到了什么。

另一方面，我們反對(duì)盲目崇拜。青少年去喜愛一個(gè)人，去崇拜、敬仰一個(gè)人本沒有錯(cuò)，但這種愛若超出了一定限度，就會(huì)變成非理性的追捧和盲從，會(huì)造成心理失衡，損害自己和親人，甚至?xí)o社會(huì)帶來不良的影響。大多數(shù)追星的青少年還沒有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，為了追星花費(fèi)父母大量金錢。這種犧牲親情，脫離人生正常軌跡的盲目明星崇拜，折射出狂熱追星的負(fù)面效果，所以說青少年對(duì)明星的崇拜并不可怕，可怕的是盲目崇拜所造成的不良后果。這就需要我們對(duì)青少年時(shí)期的明星崇拜行為進(jìn)行正確引導(dǎo)，避免負(fù)面效果的發(fā)生。

第五篇：追星對(duì)青少年社會(huì)化的影響

追星對(duì)青少年社會(huì)化的影響

——致永遠(yuǎn)的哥哥張國(guó)榮

很多人都曾問我：你的偶像是誰(shuí)？想了很久，還是搖了搖頭，沒有。我一直都覺得，偶像崇拜無非就是人云亦云，一群人沒頭沒腦地追著一個(gè)遙不可及的人做夢(mèng)。他有著光鮮亮麗的生活，他住著保鏢把守的獨(dú)棟別墅，他有著令人臉紅心跳的外形。他擁有許多你可能一輩子都無法得到的人生財(cái)富，在他身上能實(shí)現(xiàn)你對(duì)自己未來的全部幻想，所以你追隨他，你崇拜他。只是這些東西對(duì)我來說實(shí)在是太過于虛無縹緲，未來需要我們自己動(dòng)手創(chuàng)造而非幻想，我更愿意在現(xiàn)實(shí)中通過自己的雙手來各構(gòu)造自己的生活。

直到有一天，我看了的灰的《與他共度六十一世》。沒有蕩氣回腸，只有淡淡地?cái)⑹觯孛鑼?，卻無端的讓人感動(dòng)得熱淚盈眶。原來真的有人，身在詭譎的娛樂圈，無權(quán)無勢(shì)，也能自始至終保持純真和美好；原來真的有人，身家過億，風(fēng)華絕代，卻平易可親，溫柔的問候自己遇到的每一個(gè)人；原來真的有人，因抑郁癥喜怒無常，卻能在生命最后的三個(gè)月里表現(xiàn)如常，仔仔細(xì)細(xì)地安排好身邊所有人的生活。知道他的人都有點(diǎn)無奈得想笑，他就是這樣的人：明明最后在娛樂圈的地位已經(jīng)無人企及，卻偏偏是個(gè)善良的大男孩，想方設(shè)法地把溫暖和快樂送給他人。也正因?yàn)槿绱?，我們都不叫張?guó)榮為張國(guó)榮，我們更喜歡叫他哥哥。

我不太愿意稱哥哥為偶像。偶像可以換，可是哥哥卻是足以影響我一生的人。二十二歲時(shí)，哥哥以亞洲歌唱大賽亞軍出道，與“麗的”電視臺(tái)簽約，參與一些綜藝節(jié)目，也出品了第一張專輯，但是全英文的唱片在香港并不受歡迎，銷量極差。這年的某一天，有制片人出價(jià)六千八百元，說的是請(qǐng)他在《紅樓夢(mèng)》里扮男主角賈寶玉。

你若知道哥哥在早年訪談中曾經(jīng)說過自己最愛看的書是《紅樓夢(mèng)》，就知道他對(duì)此事會(huì)多么興奮雀躍。剛剛踏入演藝圈的懵懂少年，憑著滿腔熱情，希望開辟新天地，迎頭遇上的第一部電影就是做主角，而且是自己最喜歡的《紅樓夢(mèng)》的主角——他怎知道這部名為“紅樓春上春”的電影其實(shí)是《紅樓夢(mèng)》的風(fēng)月版。哥哥是直到影片開拍之后才知曉，但是合同已簽，待要退步抽身，已然不能：“走在街上分分鐘會(huì)被打死！”“以后再接拍電影，我一定會(huì)要求先看完整劇本，不要再上這樣的當(dāng)?！?/p>

這便是他剛踏入演藝圈的情形。此時(shí)的他，深刻感覺到的只有滿心的委屈和不快樂，許多人只知道后來的他身家過億，萬人追捧，誰(shuí)知道他在這二十多年的旅途上付出多大代價(jià)，熬過多少滄桑？

若不是多年以后他成為香港家喻戶曉的巨星，被八卦媒體以大標(biāo)題刊出猛料：《張國(guó)榮曾拍“春上春”；第一次即被“賣豬仔”》，恐怕不會(huì)有人記得這部年代久遠(yuǎn)的爛片。

好在，成年后的他早已看開。對(duì)于其他人有意無意的探問，他本人的反應(yīng)倒也不是很難堪，只說是上了當(dāng)，被逼著拍的：“講起拍這戲也是滿腔辛酸，但那時(shí)候不拍是不行的。”他的朋友建議：“不如把這部片子全買回來，免得在市面流傳？”他說：“管它呢，也好讓大家看到我以前受過不少委屈，捱過不少苦?！薄荒懿徽f：夠?yàn)⒚?，夠智慧。英雄莫論出身，不拘小?jié)者方能成大事，如果遮遮掩掩，欺世盜名，對(duì)過去的挫折打擊全部斤斤計(jì)較，他成不了后來的哥哥。

不知道，那個(gè)時(shí)候，是否有人留意過他？是否料想到他日后的成就與風(fēng)華？

彼時(shí)的哥哥還是一個(gè)初出茅廬的懵懂少年，因激動(dòng)而誤接了風(fēng)月片，毀約是不成了，只能硬著頭皮上。只是于哥哥而言，既然演了賈寶玉，那勢(shì)必是要盡全力演的。我想，這大概是我從哥哥身上得到的最珍貴的情感：要么不做，要做就要做得最好。不管是人還是事物，不管你是愿意還是被迫，既然你已經(jīng)將他或者它從別人手中接過，那之后的事情便是你的責(zé)任，你必須全力以赴。這種情感態(tài)度，不得不說，對(duì)我的生活和學(xué)習(xí)產(chǎn)生了莫大的影響。像是某種藥物，慢慢滲透進(jìn)血液，一點(diǎn)一點(diǎn)地、微不可查地改變了你。

二十年后，不止一個(gè)兩個(gè)人遺憾他沒有演過賈寶玉，說唯有他才能演繹出那種“濁世佳公子，翩翩美少年”的風(fēng)采，這些人又可曾知道，他其實(shí)是演過的？也許要看了這部塵封已久的爛片，大家才會(huì)知道哥哥的風(fēng)采也并不是與生俱來，是多少年的積淀與磨練，才能讓這個(gè)稚嫩的少年煥發(fā)出炫目的光芒。

之后的日子，哥哥在不斷地積淀和磨礪中，終于星途大順，身價(jià)過億。幾乎所有人都覺得，這時(shí)的哥哥應(yīng)該盛氣凌人，就算是指頤指氣使也沒有什么不對(duì)。只是哥哥到底是善良的人。他從一個(gè)小小少年到如今明星大咖，經(jīng)歷過太多的委屈和不開心。他明白，每個(gè)想走到他今天這個(gè)位置的人都要經(jīng)歷這個(gè)階段。他想，是不是他可以做點(diǎn)什么來幫助這些和曾經(jīng)的自己一樣努力的人。于是哥哥便開始留意提攜那些他遇到的演藝圈后輩。其中不乏現(xiàn)在眾所周知的港臺(tái)大咖，如黎明，古天樂，王力宏，舒淇，莫文蔚，袁詠儀，張衛(wèi)健，張柏芝，古巨基，楊采妮等等。

張學(xué)友也曾在日后回憶：“其實(shí)我不比他年輕很多，只是比他少幾歲，但是他覺得我是他的弟弟，便真的把我當(dāng)作一個(gè)弟弟一樣的去照顧。無論在起居飲食上，還是對(duì)我有什么意見、提點(diǎn)，他都是這樣。”

我想，哥哥的這份胸襟，“善良”二字是無法完全的表達(dá)出來的。幾乎所有人都不愿意和別人分享自己的榮譽(yù)和地位，只有哥哥。他試圖在自己有能力、有地位的時(shí)候幫助他遇見的每個(gè)人，給予他們最多的關(guān)心和快樂。

這和現(xiàn)在的炒作不同。哥哥所做的事情真的就像是哥哥在照顧弟弟妹妹的感覺，不管是責(zé)備還是贊揚(yáng)，都是那么自然而又情真意切。這應(yīng)該是我在哥哥身上得到的又一個(gè)珍貴的情感：真誠(chéng)。對(duì)人對(duì)事，刻意的幫助只會(huì)顯得矯揉造作，而真誠(chéng)則會(huì)讓人如沐春風(fēng)。不是沒有遇到過那些帶著面具和你交往的人?？粗麄冃螁斡爸?，我并不覺同情。他們不愿以誠(chéng)相待，別人自然也不愿意和他們親近。反過來看自己幾年來真心以對(duì)，好歹難過時(shí)身邊也能有不少朋友陪著。我想，哥哥其實(shí)也幫到了我

只是，哥哥有著向日葵般的熱情，卻有著流星似的生命。2003年4月1日，愚人節(jié)，上天終于忍不住和我們開了一個(gè)大玩笑。晚上18點(diǎn)43分，哥哥因抑郁癥病情失控從香港東方文華酒店二十四樓健身中心墜下，終年46歲。這突如其來的消息震撼整個(gè)華人社會(huì)。在墜樓前，他在寫下的紙條中說：“Depression，多謝各位朋友，多謝麥列菲菲教授。這一年來很辛苦，不能再忍受，多謝唐先生，多謝家人，多謝肥姐。我一生沒做壞事，為何這樣？”他在遺書中仍舊不忘感謝各位朋友、唐鶴德先生以及他的醫(yī)生。

我無法想象，一個(gè)受抑郁癥折磨而自殺的人，在遺書中卻依舊不曾忘記那些幫助過他的人。寫到這里我?guī)缀跻飨卵蹨I。哥哥一生沒做過壞事，幾乎都在替別人著想，卻要忍受“發(fā)作起來時(shí)痛得好像要把他的肉都撕開了一樣”的病情，最后失控自殺，生命墜落。

為何這樣？

我多么希望人生可以像一部電影，可以任意地修改，回放，那么哥哥的電影一定使許許多多的人努力將片子倒回，改掉，讓歲月繁華繼續(xù)上演，讓他的才華得以發(fā)揮，讓他的夢(mèng)想能夠?qū)崿F(xiàn)，讓他遠(yuǎn)離病魔侵襲，讓他有機(jī)會(huì)為世界演出，讓他為“優(yōu)雅地老去”做最圓滿的詮釋。

我記得當(dāng)時(shí)有媒體稱，“張國(guó)榮的離世會(huì)使得民眾自殺率升高”。所幸，并無任何人以這種方式來表達(dá)對(duì)哥哥離世的哀慟。哥哥也必定是極不愿意的。哥哥說他一生沒做過壞事，我想這必定是包括生前生后。哥哥一生溫柔待人，盡其所能的給予別人幫助和快樂，在自殺之前不忘感謝他人幫助。他必定是希望我們以一種積極、正面的方式來懷念他。

他的真誠(chéng)開朗不需要我們刻意模仿，因?yàn)槲覀儫o法忘記。如果人生是一部電影，那么哥哥值得反復(fù)欣賞，珍重收藏。這里有無窮無盡的感動(dòng)與震撼，歡笑與淚水，共鳴與領(lǐng)悟，敬愛與痛惜。

多謝你，哥哥。讓我在生命中曾經(jīng)遇到你，你曾經(jīng)付給世界整顆心，我必將以你為榜樣，待人以真誠(chéng)。多謝你，讓我以你為信仰。只是看著與你相關(guān)的書，聽著與你相關(guān)的歌，我就能一點(diǎn)點(diǎn)的了解你，一點(diǎn)點(diǎn)的看到人之初本的純真和善良。我們做著你曾經(jīng)做過的事：敬學(xué)敬業(yè)，真誠(chéng)待人，感恩他人的幫助······只因?yàn)檫@會(huì)是你想看到的。

以不好的人為榜樣，會(huì)越來越壞；以善良的人為榜樣，會(huì)不知不覺更善良。多謝你，讓我遇見的是你。

080311143 小學(xué)教育(師范)

張燕