第一篇：論動畫片對青少年社會化的影響

論動畫片對青少年社會化的影響
本文詳細討論了動 【內(nèi)容提要】 內(nèi)容提要】動畫片是青少年非常喜歡的一種圖形形式，畫片對青少年社會化的影響，認為它對青少年的人際交往、生活觀、價值觀、印 象形成、友情觀、言語等方面產(chǎn)生了影響，并就如何促進動畫片的積極意義方面 進行了討論?！菊?要 題】聚焦青少年社會熱點 【關(guān) 鍵 詞】動畫/青少年/社會化 【正 文】 世界動畫作為一個產(chǎn)業(yè)正在飛速發(fā)展，它已經(jīng)被廣泛地應用到娛樂、廣告、心理治療科學研究、視覺模擬、環(huán)境規(guī)劃等領域。我國動畫產(chǎn)業(yè)的起步相對較晚，但動畫對青少年的魅力卻是有增無減。雖然目前動畫片在教育中已經(jīng)有了相當廣 泛的運用，但許多人是因為動畫片的娛樂性才去接觸它的。迪斯尼動畫的成功市 場運作雖然說明成年人也是動畫片的一個主要接受群體，但目前來看，青少年仍 然是最大的動畫片主動受眾。青少年不僅觀看電視中的動畫片，動畫電影、游戲、書刊等圖形形式也是他們非常喜愛的，不但接觸動畫本身，與動畫有關(guān)的消費娛 樂產(chǎn)品也都被接受，它所具有的文化價值也在潛移默化地影響著青少年。據(jù)有關(guān) 調(diào)查，全國現(xiàn)有電視頻道 2000 多個，幾乎都有固定時間的少兒動畫欄目。我們 在生活中也經(jīng)常聽到家長說自己的孩子放學回家就看動畫片，而且定時出現(xiàn)，成 了“動畫癡”、“動畫迷”，不但擔心孩子的學習成績受影響，更大的擔心則是 孩子對有些動畫片中的不良鏡頭的模仿而影響了孩子的品行。青少年階段是人生社會化相當重要的階段，也是自主性很強的階段。整個社 會化過程與一個人的最終人格形成及社會行為和發(fā)展都有密切的聯(lián)系，通過社會 化，人們形成了為其生存環(huán)境所認可的社會行為模式，對其生存于其間的社會文 化環(huán)境中的各種簡單與復雜的刺激能夠給予合適、穩(wěn)定的反應。周曉虹（1997）認為，人的社會化是通過社會教化和個體內(nèi)化實現(xiàn)的，社會教化即是廣義的教育，是指社會通過社會化的機構(gòu)及其執(zhí)行者實施社會化的過程，這些機構(gòu)包括家庭、學校、社會團體、大眾傳播媒介及法庭、監(jiān)獄等。社會教化同時可以分兩大類： 系統(tǒng)、正規(guī)的教育，如各級學校對學生的教育；非系統(tǒng)、非正規(guī)的教育，如社會 風俗，群體亞文化、傳播媒介對人的影響和教育。后一種社會教化往往是在無形 中發(fā)生作用的，它對個人的成長、心理的成熟與變化以及行為方式的選擇，往往 起著潛移默化的影響。特別是在這個咨詢時代，大眾傳播媒介對人的觀念形成的

影響非常大，青少年的學校教育越來越受到傳媒觀念的干擾。動畫

片就是通過大 眾傳播媒介與青少年接觸，在他們的社會化過程中起著不容忽視的作用。

一、動畫片對青少年社會化影響的作用機制 動畫這種形式在各種媒體上廣泛存在。電視是播放動畫的最主要的媒體，幾 乎每個電視臺每天都有動畫播出，一些還有專門的動畫頻道。目前電視播放的動 畫的特點是篇幅長，幾乎都是連續(xù)劇。具有固定的時間，播放的收視對象明確定 位于青少年，國外動畫片多于國內(nèi)的，其中美日動畫片特別多。動畫電影也是廣 泛地被喜歡，許多有影響的動畫片，比如《獅子王》、《人猿泰山》、《白雪公 主》、《千與千尋》、《花木蘭》、《寶蓮燈》都是開始以電影的方式進入青少 年的視野的。它的特點是故事性強，人物特點明確，文化內(nèi)涵非常突出。網(wǎng)絡也 是現(xiàn)在我們面對的一個重要的媒體，許多大的門戶網(wǎng)站都有動畫（動漫）頻道，可以在多種頻道觀看動畫，也可以自己動手創(chuàng)作動畫，受到青少年的喜愛。它的 特點是新媒體，更適合青少年，更便利，具有更強的個人思想，開放性更強。另 外，動畫對青少年的影響不僅僅是看動畫片本身，還包括動畫的附加產(chǎn)品的影響，比如，動畫人物的玩具，主題公園等等，像史努比、米老鼠的玩具、迪斯尼動畫 主題公園等深受青少年的喜愛。這些影響除了具有可以幫助他們間接地接觸社 會、幫助他們社會化的積極作用外，也會有某些消極影響。那么動畫對青少年的 影響作用機制到底是什么？ 通過青少年自己的了解，將動畫片中的社會關(guān)系認同為實際社會生活。人的 青少年階段大多都是在學校度過的。學校主要起著修正他們的行為和學習科學文 化知識的作用，而在對社會的真正生活面貌、掌握社會的技巧上，學生都不能切 實體驗到。吸引他們注意的動畫片就成了他們猜測社會的最好的標本，并通過與 他人討論，明白社會需要什么樣的品質(zhì)，什么樣的行為是社會及他人所認可的，什么樣的人會有什么樣的后果，明白基本的社會因果關(guān)系。認同動畫人物，模仿他們的行為。青少年喜歡動畫片，不僅僅是因為有意思，好看，有調(diào)查表明，34％的被調(diào)查的中學生認為自己喜歡的動畫人物有些像自己，76％的被調(diào)查小學生希望具有自己喜歡的動畫人物的某個能力特點。而在言語模 仿、動作模仿方面的表現(xiàn)就更常見了（Bandura, 1963, Fabregat & Beltre, 1998）。動畫片所包含的文化的影響。不得不承認，現(xiàn)在的動畫已經(jīng)形成一種文化，孩子種文化是動畫本身以及觀看者所共同創(chuàng)造和擁有的。比如，日本動畫的風格： 人物堅強，強調(diào)團隊精神，成人化強，視覺刺激大；美國

動畫注重個人能力、幽 默、動畫附加的商業(yè)性更濃；中國動畫簡單，強調(diào)講單純的道理和利他行為。有

調(diào)查表明，最受中學生歡迎的前五部動畫片竟然全是日本動畫，青少年接觸到的 日美動畫也是最多的，這表明很可能逐漸使他們接受日美文化，并在潛意識里影 響他們的認知特點和學習特點，使其和認知行為具有明顯的日美文化性，更重要 的是可能看低自己祖國的文化。這不得不引起我們的憂慮。

二、動畫片對青少年社會化影響的具體表現(xiàn) 對青少年人際交往的影響。他們的人際交往的特點是興趣主導性強，交往對 象變化大等。共同感興趣的動畫片給他們提供了一個交流溝通的平臺，而不知道 該動畫片的人往往會被孤立或嘲笑。所以，動畫片對青少年來說提供了共同愛好 和話題，增加了他們之間的交往。另一方面，對動畫片的理解也給他們提供了人 際交往的方法、規(guī)則的參考。青少年的人際交往能力是在社會環(huán)境中潛移默化獲 得的。在他們的成長過程中，通過自己觀察理解人際交往的原則，再將其用在實 踐中，動畫片便成了一個學習的來源。他可以提供人際交往中的基本溝通知識，比如，許多動畫片中，活潑、開朗的人總被描述成受大家歡迎的，經(jīng)常幫助別人 的人也會得到大家的贊揚，干壞事的總會受到懲罰等，這些都對人的基本交往原 則進行了描述和強化。同時，動畫片也會有一些對青少年人際關(guān)系形成的不利影 響，如對個人努力強調(diào)得不足，好人總先要受許多挫折打擊最后才有好報等。對青少年關(guān)于人物形象認知及品德形成等方面的影響。這方面的影響主要表 現(xiàn)在過于理想化，忽略了現(xiàn)實生活中，人的外貌與一個人的品德并沒有直接的關(guān) 系這樣一個事實。在動畫片中，公主總是美的、善良的，王子總是英俊的、勇敢，壞人總是丑陋的、有陰謀的……對此，青少年特別是兒童可能會形成不恰當?shù)男?象認知，使他們只是簡單地通過外貌而形成對他人品行的直接判斷，這對人的形 象認知發(fā)展或品德發(fā)展是不利的。另一方面，由于許多動畫片片中人物的身份與 地位、品德總有一致性，比如，王子、公主生來就很富有、善良、富有同情心的，而不交待這些財富和品德的其他正確的獲得方式，這容易使青少年產(chǎn)生人的富有 和品德決定于家庭出身，從而對家庭形成不恰當?shù)脑u價等等，這些影響一旦形成，影響將是深遠的。另一方面，動畫中人物的性別角色分配有一定的規(guī)律性，如領 導者總是男性或雄性動物，女性或雌性動物總處于輔助地位，這與現(xiàn)實人們對性 別的刻板印象一致，有利于兒童認識現(xiàn)實，但在角色職業(yè)

類型以及對應的角色性 格特征培養(yǎng)上會對青少年產(chǎn)生深遠的消極影響。[NextPage] 對青少年生活觀價值觀的影響。在許多動畫片中，都強調(diào)積極的人生態(tài)度，比如《獅子王》，強調(diào)生活中只有不怕困難，不要消沉，積極努力，一定會取得

成功。這樣的動畫片對青少年的生活觀價值觀具有積極的影響；也有些動畫片，如《蠟筆小新》，雖然很現(xiàn)實，但以一種不加修飾的方式揭示人的好奇，這只會 使觀看者產(chǎn)生不恰當?shù)恼J同感，對習得社會生活的規(guī)則、形成他們的生活觀價值 觀具有消極影響。其實在許多經(jīng)典的動畫片中，只是非?？桃獾乇憩F(xiàn)其娛樂性，如《tom & jerry》，《米老鼠和唐老鴨》《蠟筆小新》等，對人生的積極品質(zhì) 沒有太多的強調(diào)，只是讓人們在觀看到一個倒霉蛋的時候開心快樂。這些容易使 青少年養(yǎng)成樂觀的性格，但也有可能會影響其積極奮斗的生活觀念的形成。對青少年友情、愛情觀的影響。愛情是人類的一個美好的感情，動畫片也并 沒有忽略它，比如《白雪公主》、《美女與野獸》、《灌籃高手》、《怪物史瑞 克》、《葫蘆兄弟》，甚至《蠟筆小新》、《花木蘭》、《tom & jerry》等都 以愛情或友情貫穿情節(jié)的。在動畫片中，我們也可以看到一些統(tǒng)一的畫面；愛情 的女主人總是美麗的，即使將來要變成天鵝的灰姑娘也是美麗的，愛情總是浪漫 的，為了愛情可以做許多勇敢的犧牲，結(jié)果總是幸福浪漫的；有朋友總是令人向 往的，朋友總是在主人公需要的時候出力的，朋友總是忠誠的。這些表現(xiàn)與現(xiàn)實 生活有許多相似，但也過于理想化。青少年的愛情觀正是在這些影響中形成的，這很容易使他們將來有不恰當?shù)钠谕托袨?。對青少年言語的影響。心理學的研究也表明，人的語言獲得有可能是社會學習的結(jié)果，即通過觀察模仿他人的說話來獲得自己的語言。同時，在思維發(fā)展的 研究中，非常強調(diào)言語和思維的關(guān)系問題，其中的結(jié)論之一就是良好的語言能力 會有利于思維的發(fā)展，言語習慣對思維方式（特點）的影響也是被證實的。所以，在動畫片對青少年的影響中，必須注意到他們對一些動畫人物言語的觀察模仿。青少年是非常容易被環(huán)境影響的，特別是當環(huán)境刺激是他們感興趣的時候。有調(diào) 查顯示，對大家共同喜歡的動畫片，人物的言語特點會在同輩群體中得到廣泛認 同和流傳，當父輩們不知道時，他們便認為沒有共同語言。例如《蠟筆小新》中 的小新，當小新從幼兒園放學回家時，總是對他的媽媽說：“媽媽你回來了?！?許多青少年看了這個片子后覺得好玩，也模仿起小新的說話風格，特別需要注意
的是對《蠟筆小新》這類動畫片主人公的行為特性的模仿更需要引導。同時，也 要注意青少年長時間觀看動畫片而縮短了他們的注意力間隔時間，對他們的語言 應用能力產(chǎn)生的限制作用（Postman, 1990）。

三、促進動畫片對青少年社會化積極作用的措施 動畫片對青少年的社會化既有積極作用，又有消極作用，在實際生活中，應 該盡可能地控制其產(chǎn)生的消極影響，使動畫片的積極作用最大化，并注意其影響 的長遠效應。

成人的恰當理解。要發(fā)揮動畫片對青少年的社會化積極作用，家長首先要有 正確的態(tài)度。家長和孩子在看動畫片上的矛盾雖然主要表現(xiàn)在孩子貪戀看動畫片 而占用了學習時間，但對孩子來說，印象卻是家長直接反對他們觀看動畫片。在 當前動畫片如此被廣泛接受的情況下，家長以及整個社會應該認可青少年喜歡動 畫片這樣一個事實，它是符合青少年的認知習慣的，是有積極意義的。這些積極 意義包括：傳遞社會生活的規(guī)則，傳遞社會中認可的行為和不認可的行為并呈現(xiàn) 后果，傳遞角色行為規(guī)范以及訓練想象力等，這些都可以使他們間接地認知自己 面對的社會，促使其社會化的發(fā)展。人的青少年階段，特別是兒童階段，對動畫 片產(chǎn)生認知理解最容易。所以，只有在成人對動畫片有了全面的認識，也同時認 識到了青少年的心理特點的前提下，才有可能做出相應的正確行為。家長與兒童的及時交流。這包括陪看和相互交流。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，動畫片是可以 給成人看的，許多家長也都很喜歡看動畫片的，那么，家長不妨抽出時間來陪自 己的孩子一同觀看。在陪看的過程中，伴隨著和孩子對動畫人物行為的評價交流，既可以防止孩子無限制地觀看，又可以及時了解孩子對動畫的主題思想的理解。特別是每個動畫中都有好人壞人，怎樣才是好人，怎樣就是壞人，為什么好，為 什么壞，及時說明和強化，這對消除動畫的消極影響，促使孩子社會化發(fā)展更有 利。這種交流還會消除動畫片帶給的另一個消極影響：動畫中的社會和現(xiàn)實生活 不符這樣一個事實。青少年的辨別力是有限的，在調(diào)查中，有一半的中學生認為 動畫片中的生活是與當今社會精神相符合的。家長在這方面就可以對孩子做正確 的解釋，這種恰當?shù)慕忉層欣谇嗌倌瓯鎰e虛構(gòu)社會與真實社會的區(qū)別。正確引導青少年的興趣發(fā)展。家長在承認自己的孩子喜歡動畫片的前提下，同時要注意對孩子的興趣發(fā)展進行正確的引導。青少年的興趣是比較容易養(yǎng)成和 改變的，對某一個事物感興趣的直接原因是可以從中獲得快樂。如果某個孩子對 動畫片感興趣，他的興趣

不是制作動畫片，也不是學習動畫片中自己喜歡的人物，而是看動畫片本身，這種興趣對他們的成長是有不利影響的。因為自制力差，他 們有可能會長時間地看電視中播放的動畫片，甚至去買動畫 VCD 自己一次看個 夠，這不利于他們的時間管理能力的發(fā)展。所以，要引導兒童青少年正確地認識 自己的興趣，將喜歡看動畫片提升到喜歡自己動手制作動畫片，喜歡那種充滿想 象力的空間，喜歡人物的良好行為和風度等方面來。文化傳媒部門要注意引進積極健康的動畫片。90％的青少年觀看動畫片的載 體主要是電視。所以要消除動畫所具有的消極功能，首先應當從源頭上把好關(guān)，這包括電視臺播放的動畫片的質(zhì)量和播放的時間選擇兩個方面。在動畫片的質(zhì)量 方面，應該選擇具有明顯積極意義的動畫片，特別是國產(chǎn)動畫片。目前電視中播

放的動畫片來自國外的占絕大多數(shù)，其中許多動畫片中包含暴力、成人內(nèi)容，或 者強調(diào)暴力對問題解決的唯一性，這些對青少年社會化很不利。應該選擇充滿智 慧和想象力的、強調(diào)人類的理想和優(yōu)秀文化的好動畫，像《海爾兄弟》、《貓和 老鼠》、《花木蘭》、《白雪公主》等影片，而像《蠟筆小新》之類應該盡量少 播放。在播放時間方面，首先不要連續(xù)播放太長時間，這會對觀看者的生理和生 活習慣造成不良影響。其次，不要為了經(jīng)濟利益，選擇兒童的吃飯時間播放，可 以在雙休日多播放一些，其他的時間少播放一些。當然，由于現(xiàn)在動畫片的適應 人群很廣泛，許多國外的動畫片的定位是給青年或成年人看的，比如，1999 年 獲得美國動畫片收視率第一名的《南方公主》，其四個主要角色滿嘴臟話，是以 黃色暴力低俗的笑話和諷刺名人來取悅觀眾的。所以不妨參考電影的分級模式，在播放動畫片時，說明該片適合什么年齡的人觀看。在調(diào)查中，還有一個事實值得注意，許多青少年觀看什么動畫片是不加區(qū)分 的，只要是動畫片他就看。這也要求大人的解釋和幫助選擇。當然，如果在電視 播放動畫片前后，有主持人對動畫片主題作一個講解，說明大家要學習什么反對 什么就更好了。【參考文獻】 [1] 孫立軍主編．《影視動畫影片分析》，中國宇航出版社，2003.[2] 周曉虹．《現(xiàn)代社會心理學》，上海人民出版社，2003.[3] C.D 威肯斯，J.G 霍蘭茲．《工程心理學》．華東師范大學出版社，2003.[4] 賀雯、彭聃齡．《兒童電視動畫片播放效果的研究》．《應用心理 學》．1996.2.[5] 司徒寧．《走近動畫》．《中國美術(shù)教育》．2000.4.[6] 陳秋玲．《組織動畫片教學應注意的幾個問題》．《學前教育研 究

第二篇：網(wǎng)絡游戲?qū)η嗌倌晟鐣挠绊?/a>

網(wǎng)絡游戲?qū)η嗌倌晟鐣挠绊?【摘要】：社會化的實質(zhì)是角色扮演。網(wǎng)絡游戲的種類繁多，不同類型的網(wǎng)絡游戲特點不同：虛擬性、遙在性、弱規(guī)范性、挑戰(zhàn)性和體驗性等特點,吸引著不同個性的青少年，對青少年的社會化成長過程也產(chǎn)生了不同的影響，特別是角色扮演類網(wǎng)絡游戲。

關(guān)鍵字：網(wǎng)絡游戲、青少年、社會化、角色扮演、影響

當前，在眾多的網(wǎng)絡交往媒體中，網(wǎng)絡游戲這種新生的網(wǎng)絡交往方式正吸引著越來越多的人參與其中。網(wǎng)絡游戲網(wǎng)絡游戲是基于互聯(lián)網(wǎng)的多人在線游戲，玩家在虛擬環(huán)境中可以與其他玩家和非玩家角色進行互動。根據(jù)其運作方式及其內(nèi)容的設定可以劃分為不同類型：休閑游戲型、競技對戰(zhàn)型、模擬經(jīng)營型、即時戰(zhàn)略型、角色扮演型。[1]青少年是網(wǎng)絡游戲的主要參與者，網(wǎng)絡游戲的價值導向、故事背景、場景設置以及游戲玩家互動等因素都可能對青少年社會化產(chǎn)生影響。

一、網(wǎng)絡游戲的類型分析（1）休閑游戲型主要指的是棋牌類、益智類的桌面小游戲，目前是網(wǎng)絡游戲中最普及的一類游戲。以聯(lián)眾、邊鋒和QQ游戲最具代表性。棋牌類游戲一般具有相對固定的規(guī)則，益智類游戲的規(guī)則也比較簡單。對于玩家而言，此類游戲以腦力思考為主，是一種相對輕松的悠閑游戲，可以鍛煉青少年的思考能力。

（2）競技對戰(zhàn)型主要是指一些動作型游戲，如賽車、拳擊、槍戰(zhàn)等。這種游戲節(jié)奏緊張，圖像精致，視覺效果華麗，音效逼真，感受直觀刺激，讓玩家有一種身臨其境的感覺，要求玩家有較快的反應能力，對突發(fā)事件能進行最快處理，并且要有較強的立體感。此類高強節(jié)奏的對抗需耗費玩家大量的體力和腦力。如果青少年在不恰當?shù)臅r間玩此類游戲，比如課間或中午時分，很容易影響到后面的學習和生活。

（3）模擬經(jīng)營型游戲往往是模擬一項事業(yè)，如《足球經(jīng)理在線》。此類游戲相對來說節(jié)奏比較緩慢，對抗性不強，但頭緒復雜繁多，連貫性較強，需要耗費大量的時間，容易吸引一些比較有耐心的思維比較有條理的愿意開動腦筋的青少年，也會吸引對某個行業(yè)特別有興趣的青少年。

（4）即時戰(zhàn)略型游戲最有代表性的就是《魔獸爭霸》。此類游戲要求玩家有較快的反應能力、較高的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)和組織協(xié)調(diào)能力，玩家在有限的資源和時間內(nèi)要盡快建筑工事、發(fā)展科技、制造部隊協(xié)調(diào)，并操縱不同的兵種組合，達到戰(zhàn)勝對手的目的?？梢藻憻捛嗌倌甑慕M織、應變能力。

（5）在網(wǎng)絡游戲中最有代表性的最吸引人的同時也是最具有爭議的游戲就是角色扮演型游戲，以至于角色扮演型游戲幾乎成了網(wǎng)絡游戲的代名詞，可以說網(wǎng)絡游戲的負面影響一大半都是由角色扮演型游戲造成的。角色扮演類網(wǎng)絡游戲有精彩的故事情節(jié)，有復雜的各種任務，圖像精美，音樂動聽，強調(diào)人與人之間的互動，營造了一個虛擬的人間社會，而虛擬世界中的玩家又都是一個個現(xiàn)實的人，人性的特點在游戲里得到了充分的展現(xiàn)，游戲有極高的耐玩性，可以實現(xiàn)部分玩家在虛擬世界的夢想。在游戲中每一個玩家首先都是以一個弱者的姿態(tài)出現(xiàn)，他要通過完成游戲設定的一個個任務提高自己在各方面的能力，在這個過程中他可以選擇自己獨立地去摸索，但這要花費更多的時間和精力；也可以選擇去拜師，讓一位老玩家?guī)ё约夯顒?，這樣就能少走彎路，更快更好地成長。在游戲中需要與人做交易，他有可能碰到誠實的人或者騙子；需要與人交往，他有可能碰到文明的人或者粗野的人，甚至可能碰到強盜，被搶走重要的裝備。這個虛擬的世界缺乏法律的約束，是個無法無天的社會，是強者的世界。[2]

二、角色扮演型網(wǎng)絡游戲?qū)η嗌倌晟鐣瘞淼挠绊?/p>

1．角色扮演型網(wǎng)絡游戲?qū)η嗌倌暾娴挠绊懀?）角色扮演型網(wǎng)絡游戲?qū)η嗌倌暾J知過程的影響。角色扮演型游戲往往是在一個視覺化的環(huán)境中，盡快做出決定完成任務。能鍛煉青少年的邏輯思維能力和空間感，經(jīng)常玩電腦和網(wǎng)絡游戲的孩子在空間表征、視覺注意等方面有所加強。角色扮演型網(wǎng)絡游戲設定了一個個的任務需要玩家去完成，玩家的能力隨著個人的努力完成不同的任務而不斷增強，這能夠強化青少年的目標感，刺激他們的上進心，使青少年在游戲中獲得了極大的成就感和滿足感。（2）角色扮演型網(wǎng)絡游戲?qū)η嗌倌晟鐣园l(fā)展的影響。青少年由于正處在身心全面發(fā)展的階段，必然要從所接觸的所有環(huán)境中去學習生活，而角色扮演型網(wǎng)絡游戲使他們接觸到一個全新的環(huán)境，這個環(huán)境全方位地模擬了現(xiàn)實環(huán)境，在這個環(huán)境中每個成員的起點都是平等的，完全要靠個人的努力獲得進步。在這個進步的過程中每個成員都需要和各式各樣的人打交道，有的人獲得了虛擬的財富和裝備，有的人獲得了友誼，有的人則受騙上當，遭受了慘重的損失，然而每個人都增長了閱歷。2．角色扮演型網(wǎng)絡游戲給青少年社會化帶來的負面影響（1）角色扮演型網(wǎng)絡游戲使得青少年過早地成人化?，F(xiàn)在的網(wǎng)絡游戲中沒有實行年齡分級制度，游戲里各種年齡層次的玩家都有，青少年在這里過早地接觸到成人社會，成人社會的一些陋習不可避免地在他們心中打上深深的烙印，他們不會區(qū)分游戲和現(xiàn)實的不同，把游戲等同于現(xiàn)實，從而癡迷于網(wǎng)絡游戲之中。游戲中的暴力情節(jié)和幫派組織很容易使青少年形成錯誤的暴力觀念和幫派意識，混淆游戲虛擬與社會現(xiàn)實的區(qū)別，誤認為這種通過傷害他人而達成目的的方式是合理的。

[3]他們往往把游戲中的行為方式帶入現(xiàn)實社會，為達目的不擇手段，欺詐、偷盜、對他人施暴，甚至團伙斗毆、作案的事件就會發(fā)生。游戲里謊話臟話無聊的話隨處可見，不少青少年就是從網(wǎng)絡上學會了撒謊，并不以此為恥。網(wǎng)絡虛擬社會的特點，決定了它很難形成像現(xiàn)實世界那樣嚴格的社會規(guī)范，很多行為也難以受到規(guī)則的明確約束。對于正在成長中的未成年人，如果他們的社會化過程主要依賴網(wǎng)絡來完成，那么這種危險性是顯而易見的。他們可能會把網(wǎng)絡中培養(yǎng)出來的任性、放縱、撒謊、粗魯、不負責任等習慣帶到現(xiàn)實生活中，輕則行為失范，重則可能走上違法犯罪的道路。（2）角色扮演型網(wǎng)絡暴力游戲模糊了青少年是非對錯的價值標準，導致了青少年價值取向的嚴重偏離。作為一種最簡單的游戲方式，網(wǎng)絡暴力游戲沒有確定的程序，也不是個人與計算機的對戰(zhàn)，而是網(wǎng)絡中不同個人所支配的替身所進行的拼爭。這樣，就缺乏最起碼的道德判斷和價值定位。亦即，在這樣的暴力游戲中，沒有善惡、美丑、是非、對錯之分。正如一些武俠演義中的荒誕故事一樣，兩個武林高手一見面就打打殺殺，幾乎就不問是非緣由和青紅皂白，直打得天昏地暗?？墒?，一直打到死，也許都弄不明白： 為何而打，緣何而殺，為什么而死。[4]玩這樣的游戲，自然就不必分個是非對錯，當然也就更不需要絞盡腦汁，冥思苦想，輕輕松松地一坐到電腦前就開打，直到離開才告結(jié)束。這種通過盲目地虐待、蹂躪別人和毫無意義地殺戮他人來獲得生理上的某種快感，并尋求一種在虛擬世界里的心理補償和心態(tài)平衡，采取了把自己的快樂建立在別人痛苦之上的手段，是一種極不健康的畸形心態(tài)和價值錯亂，對青少年的心理、人格和社會化勢必帶來更深層次的消極影響。

（3）角色扮演型網(wǎng)絡暴力游戲的背后：自我角色的迷失

實現(xiàn)和自我滿足— — 種尋求在虛擬世界里的亞實踐體驗和虛無的精神補償網(wǎng)絡暴力游戲這一高新科技培育下的烏托邦。沉浸于網(wǎng)絡空間可以被看作是游戲者獲得了一種新的主體性，隱瞞身份的目的就是期望在網(wǎng)絡 中重新塑造一個全新的自我——一個隱藏自身缺點、增加更多優(yōu)點并能夠吸引他人的嶄新形象：顯然，這種虛擬的個人具有了更多的成功機遇： 如果在游戲中戰(zhàn)勝了對方，獲得了成功，就可以更好地滿足個人渴望成功的心理需求。即使失敗了，也可以重新開始，或者重新尋找替身直至獲得成功。也即在網(wǎng)絡這個虛擬世界中獲得成功的機率要遠遠高于現(xiàn)實生活，任何生命個體都可以通過身份再造、身份轉(zhuǎn)嫁等來獲得虛擬的自 我實現(xiàn)，以達到心理滿足。由于青少年自身條件的限制和 成人世界社會規(guī)范的約束，青少年往往少有機會去從事這些實踐活動，更難獲得成功。這時，網(wǎng)絡游戲 便成了為他們提供了一個體驗自我實現(xiàn)的亞實踐平臺。這種亞實踐體驗有它獨特的刺激和魅力所在。因為任何實踐本身所提供的解決矛盾． 與客體搏斗并最終戰(zhàn)勝客體的過程都具有其內(nèi)在的沖動力。

（4）人際互動的異化。

虛擬社會與現(xiàn)實社會中的人際互動面臨的情境存在著顯著的差異。在網(wǎng)絡的虛擬環(huán)境中，基于個體的內(nèi)心準則和社會規(guī)范的制約而形成的行為的自我克制大大削弱或不復存在，迷戀角色扮演型網(wǎng)絡游戲的青少年喜歡獨處、敏感、傾向于抽象思維、警覺、不服從社會規(guī)范，容易孤獨和抑郁，他們對現(xiàn)實中的人際交往感覺恐懼和陌生，有一種社會孤立感和社會焦慮感，但另一方面，他們在通過上網(wǎng)與人交往時卻感覺到安慰和滿足，他們在網(wǎng)上的行為方式與現(xiàn)實生活中的行為方式存在巨大差別。據(jù)一項調(diào)查顯示，有6 7．6 ％的青少年承認自己的情緒經(jīng)常莫 名其妙地低落，有5 9 ．3 ％的青少年對現(xiàn)實生活有冷漠和逃避傾向，有5 3 ．6 ％的青少年承認孤獨感增加，有3 2 ．4 ％的青少年與家人、同學和朋友的關(guān)系變得疏遠了，只有 1 3 ．1 ％的網(wǎng)絡暴力游戲癡迷者認為對他們的心理和實際生活沒有任何影響。[5]習慣于血肉橫飛的這些青少年網(wǎng)民，往往產(chǎn)生了性情粗劣、血液冷酷、心靈麻木的心理特質(zhì)，對現(xiàn)實生命的可貴和至上價值，對現(xiàn)實生活的 真實和應有的關(guān)懷，失去了天然的判斷能力，進而形成了一種麻木的生命觀和生活觀。[6]

通過上述分析可以發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡的發(fā)展對青少年來說無疑是把雙刃劍，既為青少年的社會化提供了很好的機遇，也提出了嚴峻挑戰(zhàn)。但是，我們不應該回避網(wǎng)絡的負面影響，而是應該積極地制定出可行的對策，提高青少年對網(wǎng)絡游戲的正確認識，教育他們學會用正確的眼光去看待網(wǎng)絡游戲里的虛擬世界，加強他們的道德教育以及心理素質(zhì)的培養(yǎng)，強化他們的自律性，另外，多參加戶外活動或社會實踐，避免產(chǎn)生對網(wǎng)絡的依賴心理，不要把玩網(wǎng)絡游戲作為逃避現(xiàn)實或宣泄情感的工具，不要把上網(wǎng)玩游戲看作是唯一的娛樂活動。參考文獻:

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報 2003第6 期(總第106 期

第三篇：試析“追星”對青少年社會化的影響

試析“追星”對青少年社會化的影響

在當下信息時代中，媒體的發(fā)達帶來了娛樂業(yè)的繁榮，各種各樣的明星出現(xiàn)在我們的社會中。同樣伴隨著傳媒技術(shù)的發(fā)展，明星們在社會中影響力也與日俱增，相應的的“追星族”的人數(shù)也越來越多。而在“追星族”中，青少年成為了主力軍。

所謂“追星”, 就其行為實質(zhì)而言, 無非是一種對偶像的崇拜和追捧行為, 即偶像崇拜現(xiàn)象。我國青少年所崇拜和追捧的明星集中在文娛界和體育界, 因此, 我國青少年的“追星”，是指對在文娛和體育領域取得斐然成就的公眾人物的崇拜和追捧。在現(xiàn)今社會中，有于青少年“追星”問題的連鎖反應產(chǎn)生了對教育、文化、思想方面的影響，青少年“追星”問題引起了老師、家長等多方面的關(guān)注，已成為一個重大的話題。從社會學角度講，社會化的基本涵義是指人接受社會文化的過程。更具體地是指“自然人”或“生物人”成長為“社會人”的全部過程。在這個過程中，由于 “追星”對青少年生活的影響是巨大的，所以 “追星”對青少年社會化的影響是在所難免的。

下面我將從正反兩方面來談談 “追星” 對青少年社會化的影響：

一、積極影響

有相當一部分青少年追星和崇拜偶像，有自己獨特的見解，他們沒有盲從性，能正確分析偶像的優(yōu)點和不足，追星是為了追求明星的亮點，學習明星好的東西，并以此為榜樣，在學習和生活中嚴格要求自己，培養(yǎng)自己積極奮進的精神，這種人都能健康成長。比如鄭智化，他雖然是殘疾人，但他身殘志不殘，毅然選擇了自己所喜愛的事業(yè)。他靠堅強的意志，唱出了許多好聽的歌，大家都熟悉的《水手》就足以證明：風雨中，這點痛算什么，擦干淚，不要怕，至少我們還有夢??這難道不值得我們學習嗎？不值得我們崇拜嗎？王杰也是一個有名的歌手，他的成名不是靠運氣，而是憑自己的實力取得的，他所走的人生道路是艱辛的。曾被生活所壓迫的他，從未向命運低過頭，他當過推銷員，出租車司機，不管生活多么苦，他總是以微笑來面對，最終走向了成功。難道這樣不向困難低頭的精神不值得我們學習嗎？像這樣的明星不勝枚舉，這樣的明星值得我們崇拜，值得我們敬仰。

追星是一種正常的社會現(xiàn)象追星是青少年從孩童向成人成長過程中的生理心理過程的反映。青少年處于由孩子向成人的發(fā)展階段，正是長身體、長知識和樹立遠大理想的時期，他們的理想、愿望正處于迷茫和混沌中，需要自我的實現(xiàn)和完善，他們既想擺脫兒童的心理，又想像成人那樣體現(xiàn)成熟。明星的出現(xiàn)使他們眼前一亮，從明星的身上看到了自我實現(xiàn)的希望，追隨他們、崇拜他們，已成為心中的渴求。

追星是青少年寄托希望和理想的一種表現(xiàn)。大多數(shù)明星都有一技之長，或在體育競技上，或在藝術(shù)上。加上其外觀或是英俊瀟灑，或風姿綽約，體現(xiàn)了美的風采，年輕人常常被他們吸引，從思想、行為和外表等去模仿學習。

追星也是廣大青少年心理的需求和情感宣泄的需要。青少年時期，是生理和心理的重要轉(zhuǎn)型時期，性的發(fā)育正走向成熟，但性意識仍是朦朦朧朧，對異性產(chǎn)生好感，心中或多或少都有異性的影子。在年輕人的眼里，明星是快樂的使者，是美的化身，是最有成就的典范。他們都向往夢幻般的青春，生活在自己虛擬的世界中，幻想著自己成為了明星，成為頂尖人物，并以此成為生活中的目標。

另外，在充滿競爭的社會里，學生學習負擔很重，升學的壓力，學生相互競爭的壓力，課后家長安排的各種輔導等，壓得很多學生喘不過氣來。當明星以光彩奪目的形象展現(xiàn)于大眾，進入他們生活后，他們就會情不自禁去崇拜，與明星一起瘋狂，一起宣泄，以滿足心理的需求。

偶像崇拜是青少年對人生追求的體驗，是人生的一個重要過程，每個時代的青少年都有自己人生的理想，心目中追求的人生目標和偶像，當前的追星也是這樣。因此，對追星現(xiàn)象和偶像崇拜既不要一概反對，也不要放任自流出現(xiàn)問題，而要積極引導，使之理性化。

二、消極影響

“追星”雖然對青少年的社會化發(fā)展有一定積極作用，但大多數(shù)人擔心的是：青少年自控能力差，很難管束自己，極易陷入瘋狂的追星潮中，這會使青少年的認知對象發(fā)生變化，將更多的精力投入虛擬世界而忽略日常的生活和學習，從而沉迷于“追星”，對青少年的發(fā)展帶來危害。例如：某女為見劉德華一面不惜傾家蕩產(chǎn)逼死慈父；“追星族”為見天國的偶像而尾隨其自殺。以下報道的“追星族”的瘋狂事跡更是觸目驚心：遼寧一17 歲初中學生，因沒錢追星而在溫州火車站自殺身亡；一女青年在看到自己的偶像與人結(jié)婚，竟一氣之下割腕跳樓自殺；貴州一16 歲少年因父母沒給他買音樂會門票(門票太貴)，便在自家?guī)蚤]6 天6 夜。

瘋狂“追星族”對心中的偶像盲目祟拜，狂熱模仿到發(fā)瘋、發(fā)燒、發(fā)昏的地步，所產(chǎn)生的不良后果對其個人和社會都有—定的危害。有的瘋狂“追星族”把偶像作為自己的精神依托，整日神情恍惚，生活在一種幻想世界中，導致心理失衡；有的瘋狂“追星族”在公共場合圍堵明星，以求明星簽名，拼命擁擠、嘶叫狂呼，從而導致公共秩序混亂，造成人傷物毀。瘋狂“追星族”們一味追星迷星，以此尋求歡樂和精神寄托，轉(zhuǎn)移或降低了學習興趣，上課精神不集中，回家頭一件事就是聽唱片看電視，不認真學習和完成作業(yè)，學習成績不但下降，甚至出現(xiàn)厭學、棄學，導致學業(yè)的荒廢。有些學生過分崇拜明星而患了追星“夢幻癥”。他們都是在校生，對港臺明星崇拜得入了迷，業(yè)余時間一門心思聽港臺歌曲，吃飯走路也戴著耳機，常聽到深夜，看書、作業(yè)和其他主體活動都棄之不顧，滿腦子只裝著歌星的影子，幻想能與歌星結(jié)婚，經(jīng)常失眠、自煩、頭痛、身體不適，心理失去了平衡。另外，明星的成長經(jīng)歷在大多數(shù)情況下包含了一夜成名的因素，而青少年往往忽略了他們的努力奮斗，這會導致青少年的心態(tài)變得浮躁，對青少年以后的成長不利。

我自己也有自己個人崇拜的明星，從某種意義上來說我們都是一個“追星族”，只是我們的“星”不一定都集中在文娛界和體育界而已。我們不能否認任何事物都具有它的兩面性，青少年“追星”這個現(xiàn)象也不例外，我認為青少年階段對明星的崇拜是一個普遍的社會現(xiàn)象，也是他們這個年齡階段非常正常的表現(xiàn)，我們不能因為一些惡性“追星”事件的發(fā)生而對現(xiàn)在青少年的明星崇拜行為大加鞭撻，而應該辯證地看待青少年的明星崇拜現(xiàn)象。

一方面，明星之所以成為明星，不僅僅是因為他們大多外表俊美，光彩照人，并且大多都具有一技之長和過人之處，比如表演的才能、歌唱的才能等。青少年對他們心中喜歡的明星狂熱地崇拜，享受追星的快樂，成為他們枯燥學習生活中調(diào)味劑。許多明星艱辛的奮斗歷程、曲折的人生歷練，也深深地打動了無數(shù)青少年的心，使他們認識到任何人的成功都不是一日之功，都需要付出艱辛。若使青少年將明星崇拜的熱情轉(zhuǎn)化為自身奮斗向上的動力，那明星崇拜也不能說就不是件好事。此外，明星也不專指歌星、影星。著名的學者、專家、為我們所敬仰的、有杰出成就的人等等，都可以成為我們心中明亮的星，成為青少年追隨的明星?，F(xiàn)今炙手可熱的學者如易中天、于丹等，他們用自己淵博的學識，杰出的口才征服了人們，不都成了萬眾矚目和爭相追逐的明星嗎?所以，青少年對明星酌崇拜，不在于是否崇拜，而在于崇拜的是誰，崇拜的是什么，以及從所崇拜的人身上學到了什么。

另一方面，我們反對盲目崇拜。青少年去喜愛一個人，去崇拜、敬仰一個人本沒有錯，但這種愛若超出了一定限度，就會變成非理性的追捧和盲從，會造成心理失衡，損害自己和親人，甚至會給社會帶來不良的影響。大多數(shù)追星的青少年還沒有獨立的經(jīng)濟基礎，為了追星花費父母大量金錢。這種犧牲親情，脫離人生正常軌跡的盲目明星崇拜，折射出狂熱追星的負面效果，所以說青少年對明星的崇拜并不可怕，可怕的是盲目崇拜所造成的不良后果。這就需要我們對青少年時期的明星崇拜行為進行正確引導，避免負面效果的發(fā)生。

第四篇：追星對青少年社會化的影響

追星對青少年社會化的影響

——致永遠的哥哥張國榮

很多人都曾問我：你的偶像是誰？想了很久，還是搖了搖頭，沒有。我一直都覺得，偶像崇拜無非就是人云亦云，一群人沒頭沒腦地追著一個遙不可及的人做夢。他有著光鮮亮麗的生活，他住著保鏢把守的獨棟別墅，他有著令人臉紅心跳的外形。他擁有許多你可能一輩子都無法得到的人生財富，在他身上能實現(xiàn)你對自己未來的全部幻想，所以你追隨他，你崇拜他。只是這些東西對我來說實在是太過于虛無縹緲，未來需要我們自己動手創(chuàng)造而非幻想，我更愿意在現(xiàn)實中通過自己的雙手來各構(gòu)造自己的生活。

直到有一天，我看了的灰的《與他共度六十一世》。沒有蕩氣回腸，只有淡淡地敘述，淡淡地描寫，卻無端的讓人感動得熱淚盈眶。原來真的有人，身在詭譎的娛樂圈，無權(quán)無勢，也能自始至終保持純真和美好；原來真的有人，身家過億，風華絕代，卻平易可親，溫柔的問候自己遇到的每一個人；原來真的有人，因抑郁癥喜怒無常，卻能在生命最后的三個月里表現(xiàn)如常，仔仔細細地安排好身邊所有人的生活。知道他的人都有點無奈得想笑，他就是這樣的人：明明最后在娛樂圈的地位已經(jīng)無人企及，卻偏偏是個善良的大男孩，想方設法地把溫暖和快樂送給他人。也正因為如此，我們都不叫張國榮為張國榮，我們更喜歡叫他哥哥。

我不太愿意稱哥哥為偶像。偶像可以換，可是哥哥卻是足以影響我一生的人。二十二歲時，哥哥以亞洲歌唱大賽亞軍出道，與“麗的”電視臺簽約，參與一些綜藝節(jié)目，也出品了第一張專輯，但是全英文的唱片在香港并不受歡迎，銷量極差。這年的某一天，有制片人出價六千八百元，說的是請他在《紅樓夢》里扮男主角賈寶玉。

你若知道哥哥在早年訪談中曾經(jīng)說過自己最愛看的書是《紅樓夢》，就知道他對此事會多么興奮雀躍。剛剛踏入演藝圈的懵懂少年，憑著滿腔熱情，希望開辟新天地，迎頭遇上的第一部電影就是做主角，而且是自己最喜歡的《紅樓夢》的主角——他怎知道這部名為“紅樓春上春”的電影其實是《紅樓夢》的風月版。哥哥是直到影片開拍之后才知曉，但是合同已簽，待要退步抽身，已然不能：“走在街上分分鐘會被打死！”“以后再接拍電影，我一定會要求先看完整劇本，不要再上這樣的當。”

這便是他剛踏入演藝圈的情形。此時的他，深刻感覺到的只有滿心的委屈和不快樂，許多人只知道后來的他身家過億，萬人追捧，誰知道他在這二十多年的旅途上付出多大代價，熬過多少滄桑？

若不是多年以后他成為香港家喻戶曉的巨星，被八卦媒體以大標題刊出猛料：《張國榮曾拍“春上春”；第一次即被“賣豬仔”》，恐怕不會有人記得這部年代久遠的爛片。

好在，成年后的他早已看開。對于其他人有意無意的探問，他本人的反應倒也不是很難堪，只說是上了當，被逼著拍的：“講起拍這戲也是滿腔辛酸，但那時候不拍是不行的?！彼呐笥呀ㄗh：“不如把這部片子全買回來，免得在市面流傳？”他說：“管它呢，也好讓大家看到我以前受過不少委屈，捱過不少苦?！薄荒懿徽f：夠灑脫，夠智慧。英雄莫論出身，不拘小節(jié)者方能成大事，如果遮遮掩掩，欺世盜名，對過去的挫折打擊全部斤斤計較，他成不了后來的哥哥。

不知道，那個時候，是否有人留意過他？是否料想到他日后的成就與風華？

彼時的哥哥還是一個初出茅廬的懵懂少年，因激動而誤接了風月片，毀約是不成了，只能硬著頭皮上。只是于哥哥而言，既然演了賈寶玉，那勢必是要盡全力演的。我想，這大概是我從哥哥身上得到的最珍貴的情感：要么不做，要做就要做得最好。不管是人還是事物，不管你是愿意還是被迫，既然你已經(jīng)將他或者它從別人手中接過，那之后的事情便是你的責任，你必須全力以赴。這種情感態(tài)度，不得不說，對我的生活和學習產(chǎn)生了莫大的影響。像是某種藥物，慢慢滲透進血液，一點一點地、微不可查地改變了你。

二十年后，不止一個兩個人遺憾他沒有演過賈寶玉，說唯有他才能演繹出那種“濁世佳公子，翩翩美少年”的風采，這些人又可曾知道，他其實是演過的？也許要看了這部塵封已久的爛片，大家才會知道哥哥的風采也并不是與生俱來，是多少年的積淀與磨練，才能讓這個稚嫩的少年煥發(fā)出炫目的光芒。

之后的日子，哥哥在不斷地積淀和磨礪中，終于星途大順，身價過億。幾乎所有人都覺得，這時的哥哥應該盛氣凌人，就算是指頤指氣使也沒有什么不對。只是哥哥到底是善良的人。他從一個小小少年到如今明星大咖，經(jīng)歷過太多的委屈和不開心。他明白，每個想走到他今天這個位置的人都要經(jīng)歷這個階段。他想，是不是他可以做點什么來幫助這些和曾經(jīng)的自己一樣努力的人。于是哥哥便開始留意提攜那些他遇到的演藝圈后輩。其中不乏現(xiàn)在眾所周知的港臺大咖，如黎明，古天樂，王力宏，舒淇，莫文蔚，袁詠儀，張衛(wèi)健，張柏芝，古巨基，楊采妮等等。

張學友也曾在日后回憶：“其實我不比他年輕很多，只是比他少幾歲，但是他覺得我是他的弟弟，便真的把我當作一個弟弟一樣的去照顧。無論在起居飲食上，還是對我有什么意見、提點，他都是這樣。”

我想，哥哥的這份胸襟，“善良”二字是無法完全的表達出來的。幾乎所有人都不愿意和別人分享自己的榮譽和地位，只有哥哥。他試圖在自己有能力、有地位的時候幫助他遇見的每個人，給予他們最多的關(guān)心和快樂。

這和現(xiàn)在的炒作不同。哥哥所做的事情真的就像是哥哥在照顧弟弟妹妹的感覺，不管是責備還是贊揚，都是那么自然而又情真意切。這應該是我在哥哥身上得到的又一個珍貴的情感：真誠。對人對事，刻意的幫助只會顯得矯揉造作，而真誠則會讓人如沐春風。不是沒有遇到過那些帶著面具和你交往的人?？粗麄冃螁斡爸?，我并不覺同情。他們不愿以誠相待，別人自然也不愿意和他們親近。反過來看自己幾年來真心以對，好歹難過時身邊也能有不少朋友陪著。我想，哥哥其實也幫到了我

只是，哥哥有著向日葵般的熱情，卻有著流星似的生命。2003年4月1日，愚人節(jié)，上天終于忍不住和我們開了一個大玩笑。晚上18點43分，哥哥因抑郁癥病情失控從香港東方文華酒店二十四樓健身中心墜下，終年46歲。這突如其來的消息震撼整個華人社會。在墜樓前，他在寫下的紙條中說：“Depression，多謝各位朋友，多謝麥列菲菲教授。這一年來很辛苦，不能再忍受，多謝唐先生，多謝家人，多謝肥姐。我一生沒做壞事，為何這樣？”他在遺書中仍舊不忘感謝各位朋友、唐鶴德先生以及他的醫(yī)生。

我無法想象，一個受抑郁癥折磨而自殺的人，在遺書中卻依舊不曾忘記那些幫助過他的人。寫到這里我?guī)缀跻飨卵蹨I。哥哥一生沒做過壞事，幾乎都在替別人著想，卻要忍受“發(fā)作起來時痛得好像要把他的肉都撕開了一樣”的病情，最后失控自殺，生命墜落。

為何這樣？

我多么希望人生可以像一部電影，可以任意地修改，回放，那么哥哥的電影一定使許許多多的人努力將片子倒回，改掉，讓歲月繁華繼續(xù)上演，讓他的才華得以發(fā)揮，讓他的夢想能夠?qū)崿F(xiàn)，讓他遠離病魔侵襲，讓他有機會為世界演出，讓他為“優(yōu)雅地老去”做最圓滿的詮釋。

我記得當時有媒體稱，“張國榮的離世會使得民眾自殺率升高”。所幸，并無任何人以這種方式來表達對哥哥離世的哀慟。哥哥也必定是極不愿意的。哥哥說他一生沒做過壞事，我想這必定是包括生前生后。哥哥一生溫柔待人，盡其所能的給予別人幫助和快樂，在自殺之前不忘感謝他人幫助。他必定是希望我們以一種積極、正面的方式來懷念他。

他的真誠開朗不需要我們刻意模仿，因為我們無法忘記。如果人生是一部電影，那么哥哥值得反復欣賞，珍重收藏。這里有無窮無盡的感動與震撼，歡笑與淚水，共鳴與領悟，敬愛與痛惜。

多謝你，哥哥。讓我在生命中曾經(jīng)遇到你，你曾經(jīng)付給世界整顆心，我必將以你為榜樣，待人以真誠。多謝你，讓我以你為信仰。只是看著與你相關(guān)的書，聽著與你相關(guān)的歌，我就能一點點的了解你，一點點的看到人之初本的純真和善良。我們做著你曾經(jīng)做過的事：敬學敬業(yè)，真誠待人，感恩他人的幫助······只因為這會是你想看到的。

以不好的人為榜樣，會越來越壞；以善良的人為榜樣，會不知不覺更善良。多謝你，讓我遇見的是你。

080311143 小學教育(師范)

張燕

第五篇：網(wǎng)絡對青少年社會化的影響

網(wǎng)絡對青少年社會化的影響

班級：社工132姓名：李燕學號：20131312038

關(guān)于社會化的定義，社會心理學家們從不同的角度進行了界定。美國社會心理學家霍蘭德認為兒童在人類社會里成長的過程中，學會了抑制某些沖動，并被鼓勵獲得在特定社會環(huán)境中的人所具有的特征和價值。這個過程叫做社會化。我國社會心理學時蓉華認為在特定的社會與文化環(huán)境中，個體形成適應于該社會與文化的人格，掌握該社會所公認的行為方式，就叫社會化。綜合以上我們認為社會化就是個體在與社會的交互作用中，接受社會文化的影響，形成為其生存環(huán)境所認可的社會行為模式，成為合格的社會成員的過程。

人的社會化是通過兩種途徑實現(xiàn)：一是社會教化，二是個體內(nèi)化。社會化的內(nèi)容包括生活技能社會化、行為規(guī)范社會化、政治社會化、社會角色社會化四個方面。社會化的歷程主要包括早期社會化、預期社會化、繼續(xù)社會化、在社會化、反向社會化五個方面。