第一篇：高二作文：秋夜獨游

高二作文：秋夜獨游

高二作文：秋夜獨游

高二理科試驗班劉敏指導教師董寶禮

不知是誰點燃了滿天繁星，閃閃爍爍；不知是誰把月亮掛上樹梢，如水而瀉，不知是誰涂黃了樹葉，綠顏不在；不知誰把殘燭吹滅，昏昏暗暗悶來窗前理箜篌，卻見落葉紛紛，白花凋零。唉，已是秋天

我禁不住走了出來，風也確實涼了，我又要獨自承受著難耐的秋天了。踏著如銀的月光，我登上了昔日游玩時乘坐的小舟。那一櫓一槳都是依舊，還曾記得誤入藕花深處，也記得爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。看如今卻是花褪雁飛，秋葉凋零。那秋水默默的凍著，偶爾一片葉子飛來，也會激蕩起層層淪漪。湖邊的柳樹低垂著，水中顯出她那疲憊的身影。

我拿起櫓，輕輕撥動著湖水，在月光浮動的江面上，小船動起來，耳邊縈繞著湖水那嘆惜的聲音。花自飄零人自流，世間萬物總得有個歸宿。凋落的花，有明天紅色的希望；飄落的葉有明天綠色的愿望，而我呢？天地茫茫我要去追尋什么呢？雙溪景雖好，可那艋小舟怎可載動我滿腹的哀愁？我漫無目的得閑游，抬眼望卻見月兒已爬上了西樓，溫柔的銀光籠罩著西樓的渾厚。珍珠般的月啊，你為何只著溫馨與恬靜？哦！眼前又是昔日那個蘆葦塘。我不知不覺劃過去，不料卻驚起了一群雁兒，那是正要南飛的雁兒??！南方的天也許不會這般涼，可是南方的雨卻是下不完的，煙雨蒙蒙，我迷失了追尋的方向。我已累了倦了還是回去為是！

萬物榮枯一歲盡，何時方可會嫦娥？誰可與我同醉，共度這蕭蕭秋夜？我又彈起箜篌，婉娩的琴音又在耳邊響起

簡評：作者沉浸于蕭蕭秋夜中，欣賞著花褪雁飛，秋葉凋零的景色，心底不由增添了秋的蕭條感，同樣使讀者感受到了秋夜獨游的魅力。文末引用恰到好處，用琴音擊破恬靜的秋夜.溫馨的月光，增添了生機感。

第二篇：秋夜初一作文

秋夜初一作文

秋夜初一作文1

秋意太滿，溢進了窗。淡淡的月色，照亮了星星的夢。

中秋夜，月兒無意看人間聚合，早早地躲到云后，安恬地睡去了。一抹清輝，卻從云后鉆出，似乎有著輕盈的翅膀，從疏星之上，掠過霓虹閃爍的樓頂，停在一棵高大梧桐樹的疏疏枝椏，復而融入薄如蟬翼的霜中。

多少年，總是它，在景泰藍的天空中凝成一個圓圓的意象，在星河之畔灑下一抹月桂的凄涼?？傆兴秀倍鵁o情的身影，在不勝寒的高處，冷眼看人間悲歡離合。而如今它卻黯淡了，遠去了，也不復有鶴影寒塘，花魂月下的悲哀。

耳畔，留下的是一片歡聲笑語。狡黠的妹妹不知何時已切好了月餅，悄悄遞到我的唇邊，“吃呀，吃呀！”望著她那天真的笑靨，光潔而稚嫩的額頭，我咬了一大口月餅，皮薄香醇，甜而不膩，味道如這個溫馨詳和的夜晚。

笑，似一個小火苗，從這頭竄起，燃到那頭。瞧，奶奶的眉毛尖上都盛著喜悅，幾道深而長的的皺紋漸漸展開，像西風中的一朵皺菊，依舊燦爛。在這個不大的空間里，盛著平凡的快樂和一方溫暖的流動的空氣。

“人生得意須盡歡?！逼胀ㄈ说目鞓放d許如此，趁著一家人在一起，隨便扯幾句閑話也好，就著一桌家常菜，毫無顧忌地吃。讓無忌的童言盈滿整個屋子，讓爽朗的笑抹去老人額前的皺紋，讓親切的'鼓勵燃起青年心中的渴望，讓幸福的感覺無限延伸……縱情地享受這聚合的日子，畢竟所有的美好都短暫，一點一滴都平凡，卻是值得我們珍惜的。

夜已深，調皮的星星也合上倦眼，一抹月光卻溪水般溫柔地潛入我的夢中。

秋夜初一作文2

秋夜，又是夜，又是夜……

深藍的色彩溫柔的渲染著瞳孔，月牙兒消失在夜幕之中。夜幕是否是月的屏風，月牙兒這嬌弱的少女，躲進屏風，不見玉顏。秋夜的精致和淡淡的憂郁向我襲來。

青綠青綠的樹被深沉的墨色覆蓋，一棵接著一棵，一排又一排。在迷離的燈光下，如同一個個憂郁的孩子。此刻的樹，夜幕下的樹，燈光下的'樹，不再是往日描寫比擬的戰(zhàn)士，衛(wèi)兵，他們是孤單的孩子。他們在夜幕中徘徊，流浪在固定的位置。強悍的風刮過，指責著樹不該有的憂郁。樹聽到了風的訓斥，他們聽到了，無奈而且傷感的抗議，但唯一能做的只是搖曳著那樹葉。秋夜籠罩下的樹，別具一格的憂傷。

秋天清冽的月光撫過僵硬的樓房，似乎是天使的手在撫摸過。單調的樓房，蒼白的色調，近乎死板的設計。但在秋夜獨特憂郁改造下，這樣死板的靜致竟也溫柔。秋天，月光下的樓房像孤傲的少女，在月光下祈禱明日的美好。我伸出手，想要輕輕觸碰一下這極至的美妙，但那段距離卻把我與秋夜樓房隔離。也許，有時美，是若即若離才可以感悟，特別是秋創(chuàng)造的美。

我揚起頭，目光與深邃的天空交接。獨特的深藍具有一種神秘的吸引。天空沒有閃耀亮點的星星，遺留下的是如絲綢般讓人動容的天空。bluesky。光潔的表面，憂郁的色調，營造的氛圍竟然如此感傷。秋，沒有春的裊娜，沒有夏的活躍，沒有冬的純潔，但她有著獨特的憂郁和讓人為之動容的曼妙。這才是真正的秋夜，匯聚了憂郁與曼妙，調和了感傷和溫柔的秋夜，近乎完美的情景。

秋夜，又是夜，又是夜……

秋夜初一作文3

小時侯，我在鄉(xiāng)下姥姥家度過了一段難忘的時光。

記得那年中秋節(jié)的晚上，我和姥姥、姥爺在院子里一邊吃月餅，一邊欣賞美好的月色。只見皓月當空，圓圓的月亮上樹影婆娑?？粗粗?，我仿佛看到了嫦娥抱著玉兔站在桂樹下正深情地望著我們，她也許在思念自己的親人后羿吧。

望著明月，我不由自主地想起了我的家，想起了爸爸媽媽，回憶起了和爸爸媽媽在一起的快樂時光：我們一起捉迷藏，一起在草地上玩耍，一起在河堤上散步，一起看雨點在行人的傘上跳舞……我從衣袋里拿出和爸爸媽媽的合影照片，放在胸口，心想：如果爸爸媽媽在我身邊該多好呀!淚水不覺已模糊了雙眼。姥姥見我哭了，忙把我擁抱在懷中，安慰我說：“齊齊，想媽媽了吧？好孩子，不哭了?！笨墒俏疫€是忍不住，又哭了起來。姥姥撫摸著我的頭，親切地說“齊齊，人們常說十五的月亮十六圓，爸爸媽媽明天休息時一定來看你。”聽了姥姥的話，我才停止了哭泣，但我還是盼望爸爸媽媽立刻出現在我的`身邊，陪我賞月，給我講嫦娥奔月的故事。人們都說中秋節(jié)是全家團圓的日子，爸爸媽媽卻忙于工作，不能和我團圓。望著明月，我不禁吟誦起蘇軾的《水調歌頭》：

人有悲歡離合，

月有陰晴圓缺，

此事古難全。

但愿人長久，

千里共嬋娟!

第三篇：高二作文：游南昆山

高二作文：游南昆山

高二作文：游南昆山

高二(4)溫文嘉

前天,我們高二年級去了南昆山旅游,這次活動令我們受益匪淺.第一天,我們去觀賞了四個有名的景點.山上的美景令我們大飽眼福,感受到山間空氣之清新,小溪之清澈.一切美景都令我們心曠神怡.第二天,我們要攀登的是一座十分險峻的高山,我們的目的地便是那里的山頂-----天堂頂.下車后我們便結伴而行,踏上了危機重重的山路.剛開始山石并不險峻,憑著我們的青春朝氣,輕松地爬上了半山腰,后來路途越來越驚險,有不少同學滑倒在路上,山坡也越來越陡了,我們不得不借助于外力------樹木.許多險要關頭都是樹木扶持著我們,給與我們不倒下的動力.經歷了無數次的滑倒,無數次的被樹木刮傷,同學們一個個都十分狼狽.終于我們快到達山頂了,忽然前面的同學放慢了腳步,不久便停了下來,原來我們迷了路.帶頭的同學發(fā)現了四條岔路,不知道該怎么走.于是我們馬上通知導游,在上面僵持了半個多小時,導游終于來帶路了,結果卻得到一句話------大家往回走.這句話使我們十分遺憾,因為我們離“天堂”僅有十幾米之遙.但是為了安全起見,我們便開始沿路折返.所謂上山容易下山難,上山的路已經不易,下山的路更是艱難.山路陡,加上我們上山時候已經弄得傷痕累累,我們下山時更是顯得筋疲力盡.下山的路很滑,我們一個個小心翼翼,但是很多時侯我們仍然需要互相依靠.所以我們拋開了男女之間的界限,手拉著手,共同度過這個難關.大家也似乎形成了一種默契,只要路過滑的地方,大家便一個傳一個讓同學們小心看路.遇到一些比較難下的階梯時,我們便手牽著手,幫助后面的同學.這時的我們早已忘記身上的傷痕,拋開一切世俗觀念,共同下山.草木無情人有情,下山的路上,不少人手牽著手搭起了人橋,同學們的新互相靠的更近了.就這樣我們安全到達了山腳下.雖然旅途很累,但是我們實在受益良多,充分發(fā)揮了集體精神.這次活動,把同學們的心都緊密地聯系在一起,這次活動對于我們來說是個難得的鍛煉機會.

第四篇：高二作文：監(jiān)獄游后感

高二作文：監(jiān)獄游后感

高二作文：監(jiān)獄游后感

學做事,學做人

周浦監(jiān)獄游后感

監(jiān)獄,我們曾鄙視之地.監(jiān)獄,使許多失足人重新來過的教育之地.監(jiān)獄,被怨恨,后悔,希望所充滿之地.周浦監(jiān)獄,讓我對’法’有更深認識的地方.以心存思考,自成方圓開始了我們的一次法制講座,警官以精彩的演講以及犯罪人當場的敘述,我們無不深深感到可惜,與我們一樣年齡的時候,由于一時沖動所犯下的錯,卻是用十三年那正直青春斑斕日子來抵換牢籠時光.一失足成千古恨是我們共同的感觸,法代表了公正,公平,正直,去除邪惡.世上沒有不透風的墻.陳毅老市長曾經說過善有善報,惡有惡報;不是不報,時辰未到;時辰一到,通通報銷.簡單四句話,就折射出法律的廣大性.然而,在我參觀他們工作流水車間時,他們基本上停下手中活,紛紛看著我們行走的隊伍,我從他們的眼神中看到的是:可渴,可渴像我們一樣自由;可渴,時間倒流,能再有一次機會.然而世上唯一缺的就是后悔藥.所以我們更要要時刻注意慎字.慎交友,選擇符合自己學生身份的人為朋友.慎初,每件事都會一而再,再而三,所以要慎初.慎微,每個犯最之人也不是都第一次做不正當事就觸犯法律,都是從微小之是開始.慎獨,一個人的時候,不要想不切實際之事.十年樹木,百年樹人.做人是一門大學問.我們要一撇一捺,為我們人生道路上都寫上公公正正的一個字人.高二(9)

第五篇：優(yōu)秀作文_獨

“獨”作文指導

一 題目

“獨”很常見，也很復雜?！耙恢Κ毿恪惫倘粍尤耍坪醪患叭f紫千紅美麗；“獨當一面”誠然神勇，似乎不如眾志成城牢固。人們需要團結合作，卻也似乎離不開“獨處”；世界需要溝通交融，卻也少不得“特立獨行”?！盎ㄩg一壺酒，獨酌無相親”是寂寞，也是自在；“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”是高風亮節(jié)，又何嘗不是悲愴??

 “獨”有時不太完美，有時是一種需要，有時又是一種應該追求的境界。你對“獨”有怎樣的體會或見解？請自選角度、自擬標題，寫一篇不少于800字的文章，除詩歌外文體不限。

二作文講評： 

一、題目分析



材料+提示語+要求



1、材料特點：感悟性的材料（材料作文的材料類型主要有寓言、故事、實事、詩文、圖形等）



A、關注兩概括性的話?！蔼殹焙艹Ｒ姡埠軓碗s。“獨”有時不太完美，有時是一種需要，有時又是一種應該追求的境界。材料核心是“獨”



B、六句具體感悟，舉例“獨”的種種類型，可分三組。



2、提示語：你對“獨”有怎樣的體會或見解？



作文主題必須圍繞“獨”，不能超出“獨”這一范圍。離開“獨”，只寫合作等，就是偏離題意。雖是材料作文，但相當于話題作文，審題難度不大。



3、自擬標題：標題是文章的眼睛。要明確，要有吸引力。

二、如何列提綱： 

1、先擬定3-5個題目

A.孤獨，但不沉淪

 B.稱孤道寡的朕與眾志成城的民  C.李白與王安石晚年孤獨之鑒  D.既獨善其身，又普度眾生  

2、從擬定的題目中選擇一個你認為最親切的題目，其它題目作為“陪襯”。

3、選擇題目A，寫下題目：孤獨，但不沉淪。



4、破題——中心思想

中心思想：古今圣賢皆寂寞，是因為他們的人生理想得不到實現，于是，他們就采用另外一種方式來表達對社會的關注、對人生和世界的看法。這是一種孤獨，但更是一種精神上的升華，是境界。



5、段與段落大意：全文共分為5段。

1、以馬克思關于人是社會關系的總和為切入點，闡述人需要溝通交流，但不是每個人都能為社會所接受。第一段是獅頭，提出觀點、主張、看法，順利切入題目，必須吸引人，大約二三百字。

2、眾星捧月、萬紫千紅是榮耀，但是特立獨行、篳路藍縷開創(chuàng)某種事業(yè)更需要執(zhí)著的追求，是一種境界。

第二段講究文采要運用比興等多種修辭方法，進行過渡。



3、舉例子：屈原、李白、王安石——為國分憂，飽經磨難。

第三段豬肚要舉例子，主要引用一個，略引兩個，大約二三百字。 慎獨、反思



4、從正反角度進一步闡明“獨”的利弊

 自我中心，固步自封 

第四段要進一步從正反方面進一步論證，增強思辨性。



5、人生需要奮斗、創(chuàng)造，需要團隊精神，但是遇到困難挫折，不被他人理解時，不氣餒，要激流勇進，更是一種積極的人生態(tài)度。

第五段鳳尾是結論與立場，正確、鮮明、與時代同步。 



三、范文欣賞：

 獨 之 毒

當那虔誠的眸子中燃著欲望和仇恨的烈火，當那一片安靜詳和的氣氛被暴力攪動，當那綿長舒緩的祈禱經被哭號呻吟埋沒，我痛心地垂下眼簾，兩顆淚珠滑過抽搐的嘴角狠狠砸在胸口上。這場面是世界上最烈性的毒藥，飲下后的甘腸寸斷是這世界上最難挨的痛苦。

在這九百六十萬平方公里的土地上，每一株草的根都繾綣相結，每一朵花都馨香互潤，每一粒砂都不停地親密摩擦，每一滴水都有道不完、訴不盡的知心話。五十六個民族更如姐妹兄弟般相知相敬，相親相愛地生活在這片富饒的土地上。這深厚的手足之誼，真摯的親族之愛，又怎是歷史的風塵抹滅的了，歲月的長河沖刷的掉的呢？

在資本主義眈眈的目光中，在個人野心膨脹的驅使下，原本和諧流暢的樂意中冒出刺耳的音符。野心家所謂的“壓迫”只是他們破壞和諧手持的寒光逼人卻脆弱不堪的武器，而他們宣傳的“獨立”更是一種泯滅良知的背棄。他們?yōu)榱诉_到自己的政治目的，滿足自己對權利的貪婪，不惜用罪惡的火焚毀漢族同胞的生活，更將暴力的魔爪伸向善良無辜的同族兄弟。他們所追求的“獨立”是欲望的毒藥，刺痛了無數人。

曾幾何時，在金秋十月的湛湛藍天下，中國以巨人的姿態(tài)傲然挺立在世界的東方，雙手擎起一片輝煌的希望。四處是動人的歡歌，妙曼的舞蹈。中國在經歷漫長的屈辱壓迫，沖破裹挾血雨腥風的黑夜后，終于迎來了人民獨立自主，平等互助的新曙光。這樣的“獨立”是醇厚綿長的女兒紅酒，是清涼溫潤的甘酸醴酪，帶給人們的是幸福是希望，因為它造福于所有的華夏兒女。

而眼下以“打砸搶燒”為手段，以滿足“政治野心”為目的而完全不顧人民情感、幸福的“藏獨”是一場撕破猙獰嘴臉遲早會失敗的陰謀。我們堅信，只要滋養(yǎng)中華大地的長江源頭還未干涸，通向西藏的堅實鋼軌還緊緊抓著凍結的泥土，中國的團結統(tǒng)一，和諧發(fā)展就不會有絲毫動搖。野心家苦心釀下的“鴆酒”也終將由他們自己吞下。前天，收到同學發(fā)來的短信，號召大家抵制家樂福，因為他的大股東捐款給**，支持他的破壞活動。也許這樣的做法有些單純幼稚，但我卻有一種源自心底的欣喜，我知道中國的新一代人充滿責任感和正義感，中國人挺著結實的脊梁，大步邁向未來，釀造著新的希望。

 獨之魅力 光怪陸離的社會，事事瞬息萬變。于是，人們下意識地認為，把握社會的命脈，執(zhí)掌人生的航帆，需要在社會漩渦中，趨從所謂大的勢態(tài)。于是，一夜間《雙截棍》成了街頭巷尾隨時洶涌而出的激流，顛狂著少男少女的心智。于是，一夜間金融、股票成了傳說中的搖錢樹，迷亂著世人的雙眼。于是，皮包替換了首飾成為女人的標志，手表替換了手機成為男人的標志，運動鞋替換了派克鋼筆成為學生的標志??物質在趨同化，精神在趨同化，世界所謂的民族文化融合是否也會在這種庸俗的趨同化下走向蠻荒？ 面對紛紜萬端的世間瑣事，不禁要問，是物質的趨同化不可避免地導致了思想觀念的趨同，還是思想觀念地刻意趨同將豐富的物質資源一一耗盡。回顧歷史，華夏五千年文明的浩浩長河中，愈發(fā)清晰的身影，是誰？

是汨羅江畔的屈原，不隨朝中的污穢之流，揚其惡臭之波，而懷瑾握瑜，舉世混濁獨清，眾人皆醉我獨醒，持忠君報國的赤膽忠心，留身之浩浩之白于人間。

是韓愈，柳宗元積極奔走，努力推崇反古之風的身影。他們不沿襲六朝以來的奢靡之風，不倡導文辭華麗的駢文，而旗幟鮮明地振臂一呼，開展古文運動，呼喚切實議論的文章重返巔峰。

是郭嘉力排眾議，勸曹操佯攻荊州，使袁尚等窩內自亂：是諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，勸孫劉聯盟，一舉大敗曹操??

這豐富多彩的歷史，不處處都彰顯著“獨”的魅力。沒有這一個個獨特的想法，沒有這一個個獨特的行動，我們是不是還正處于蠻荒年代，我們是不是會是最可憐的民族——沒有歷史，沒有過往的民族。

再看，沒有司馬遷特立獨行執(zhí)意做民間第一史官，何來史書的新紀元？沒有埃菲爾鐵塔建筑者的獨出心裁，何來其成為法國的象征建筑??

什么是大千世界？什么是無奇不有？也許，我們不需為其下定義，但應了然于心的是：“獨”造就了這個豐富的世界，只有思想觀念的獨特才能造就物質的豐盈多變。物質無法將思想趨同，只有思想本身會自主地趨同，走向悲劇的終結——毀滅。

而今，在物欲橫流的社會中，我們呼喚獨特的思想、行為，在混沌的趨同化下，我們期待獨立的人格精神引領未來的潮流。

 “獨”的偉大與孤獨  “獨”很常見，也很復雜。

 “獨”是一種勇氣，也是一種魯莽；“獨”是一種信念，也是一種固執(zhí)；“獨”是一種精神，也是一種毒藥。那么，到底什么是“獨”？要怎么“獨”呢？我唯有再回到歷史的輪回隧道，體味“獨”的偉大與孤獨??  東周末年，群雄逐鹿，樂崩禮壞，百家爭鳴??

 孔丘面對哀鴻遍野、生靈涂炭的慘景，毅然提出以“仁”治天下的學說。在戰(zhàn)火紛飛、爾虞我詐的春秋時代，儒家思想不可謂不是一種“獨”。為了國家的昌盛、百姓的安康，“仁愛無敵”的思想足可以看到孔夫子“特立獨行”背后的苦心與魄力。終于，儒家在經歷了無數苦難與挫折后，從百家思想中脫穎而出，一枝獨秀，光耀中華大地兩千年之久，孔圣人“獨”的背后是國家的利益、人民的福祉。所以，孔圣人“獨”得有理。

 然而，儒家的“一枝獨秀”發(fā)展到最后，竟成了“一霸獨大”，儒學喪失了前進的動力與勇氣，變得傲慢、封閉，終于，封建衛(wèi)道士們將推崇仁義禮愛的孔孟之道釀成了假仁義、偽道德的精神“毒瘤”，讓中國隱隱作痛甚至因此而墜入罪惡的深淵。衛(wèi)道士們的“獨”脫離了人民，脫離了實際，他們的“獨”注定得不到廣大人民的廣泛支持和中華文明的充分肯定，只能孤獨地游蕩在曾經的苦難歲月中??

 什么是真正的“獨”呢？自以為是、固步自封是悲哀的“獨”，他不會是“一枝獨秀”的驚艷，只能是眾叛親離的苦楚；順應民意、與時俱進才是偉大的“獨”，他可以用他的“特立獨行”為暗黑世界帶來光明的火種，成為一段歷史豐碑上的獨白。 世紀之初，各國崛起，面對挑戰(zhàn)，渴望合作??

 中國面對冷戰(zhàn)結束、各國復蘇的時局，毅然提出“和諧世界”的理念，在南北危機、貧富分化的21世紀，“和”的理念不可謂不是一種“獨”。為了人類的發(fā)展、各國的進步，“和諧中國，和諧世界”的思想足可以看到中國人“特立獨行”背后的遠見與卓識。終于，中國在經歷無數屈辱與磨礪后，再次恢復區(qū)域性大國的身份，我們平等合作、互利互惠的原則也為世界上絕大多數國家所認同與贊賞，中華民族正逐步重回世界強族之林，為世界做出更多的貢獻。中國“獨”的背后是時代的趨勢，歷史的心聲。所以，中國“獨”得有理。 再看看從二戰(zhàn)廢墟中崛起的美利堅，曾經他獨到的政策交會世界如何發(fā)展，但現在這位一霸獨大的山姆大叔總是為了本國大資產階級的利益而犧牲全世界人民的幸福，其所作所為的種種“獨”舉也不必贅述，美國的“獨”只顧自己、只顧利益，無法獲得世界的認同與肯定。美國的“獨”才是真正的孤獨，換不來真心的支持與尊重??

 往事越千年，“獨”的偉大與孤獨在不斷上演。到底應該怎么“獨”呢？只有勇于在大同世界中創(chuàng)造大不同才是“獨”的所在，“獨”的最終目的就是要實現不“獨”，發(fā)展的“獨”、理智的“獨”、為廣大不“獨”者所接受的“獨”才是追求“獨”者 的真正的“獨”。

 回首歷史中的“獨”，我們會找到“獨”的定義，“獨”的價值，“獨”的偉大與孤獨?? 

 一枝獨秀與萬紫千紅 

我曾為路旁獨自綻放的憂郁的玫瑰所傾倒，但我更醉心于漫山遍野的鮮花爛漫；我曾仰望平原上孤獨的參天大樹，但我更向往郁郁蔥蔥的綠色海洋。一枝獨秀的冷艷讓我駐足觀賞，而萬紫千紅才是我心中的芬芳。

一枝獨秀是杜工部眼中的梅花，寂寞開無主，零落成泥碾作塵，唯有香如故。三大夫正像歷史長河中以剪高潔的梅花，“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒。”。他小心翼翼地呵護自己潔白的花瓣，直到零落成泥，直到碾成塵。還記得你在汩羅江畔，披發(fā)行吟，對天長歌，可憐經天緯地之才，以朝葬身江魚之腹。面對污濁的世事，你選擇了獨自綻放，固然，你的芳香穿越了歷史的長河，可誰能撫慰你那曠古的孤獨？最終，秦兵入關了，楚國覆滅了，理想沉入汩羅江，化為千古童話。

同為詠梅，毛主席有詞，“俏也不爭春，只把春來報，待到山花爛漫時，她在叢中笑?！蓖瑸樘幵谧鎳ｋy，社會黑暗之時，孫中山先生卻窮其一生，踏遍大江南北，呼吁有志之士，共同譜寫祖國的未來，面對社會的黑暗，他沒有小心翼翼地把自己高高掛起，而是雙腳淌入渾水中，開在泥濘中開辟出一條嶄新大道。孫中山一生中也曾有窮途末路之時，辛亥革命失敗，護法運動，第二次護法運動均以失敗告終。可他一直燃燒自己。渴望用星星之火燎遍中華大地，渴望喚醒更多的學者、戰(zhàn)士，在污濁中一同綻放，在中國革命的道路上繪成最燦爛的萬紫千紅。若干年后，一個富強、民主的大國屹立而起，一派欣欣向榮。而孫中山先生也終于可以“待到山花爛漫時，他在叢中笑”了。 林和靖的梅妻鶴子是優(yōu)雅的，但不如范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的寬廣胸襟；莊周夢蝶是閑適的，但少了廣大人民的辛勤耕作，餓肚子的莊周恐怕只能夢到大米；臥龍高人，若沒有三顧頻繁天下計，怎會得到世人的愛戴與尊崇？怎會澤被后世，光耀千古？  一枝獨秀的憂郁與高貴令人傾心，它淡淡的幽香訴說著渺茫的美好?？晌遥瑢幵笇⒆约褐蒙碛诨êＶ?，與姹紫嫣紅的花朵一起迎著陽光綻放，鋪遍山谷，鋪遍平原，在廣闊的大地上譜寫最燦爛的春天，在美好的人間散發(fā)最濃郁的芳香?。牐?/p>

 珍惜我們所擁有的

假如你今天看了幾十篇內容相似，結構相似，例證相似的文章，你還會有興趣看下去嗎？自然不會。人的本性并非追求千篇一律而是豐富多彩。不同的文章有不同的內容，這才能相互借鑒和補充，文學才能夠有所發(fā)展。不僅是文學，自然、社會同樣如此。戰(zhàn)國時的百家爭鳴，唐宋時期的詩詞高峰，皆因不同流派的并存而興起。老莊的“無為而治”，孔孟之“仁”，法家的“以法治國”，共同擎起了思想繁榮的天空；李白、蘇軾之豪放，三變、秦觀之婉約，少陵樂天之現實，開創(chuàng)了詩詞的新天地。人們有各自的思想和風格，才能夠相互促進，相互借鑒，共同提高。倘使人們中只流行一種思想和風格，將會導致人們的創(chuàng)新意識的淡薄，日久天長，因循導舊的思想必會土崩瓦解。

因此，擁有我們獨特的東西對人類來說是格外重要的。

現如今，文化融合的過度已經愈演愈烈，人們恨不能全世界說一種語言，過同一種生活，欣賞一樣的藝術，吃同樣的食品。誠然，文化趨同某種意義上講可以消除生活中一些不必要的麻煩。但是，失掉了自己特有的東西，你難道沒有一絲傷感么？人與人是不同的，我們應該擁有屬于自己的東西，我們的民族也該有屬于自己的文化和品格。文化和品格對民族來說是無價的財富、歷史的傳承。只有擁有獨特的東西，一個民族才能擁有自信，才能擁有屹立于世界的資本。有人把上海說成是東方的巴黎。我現在很懷疑這話到底是褒是貶。上海是中國的上海，有美麗的外灘、古老的弄堂和富有懷舊氣息的建筑，怎會成為“巴黎”？然而，由于現代化的發(fā)展，城市快速建設早已磨平了上海特有的棱角，大體一看，與其他大都市沒有什么分別。北京城墻的倒塌，城市花園計劃的擱淺，四合院的銷聲匿跡，同樣是文化趨同造成的。他們都令人扼腕惋惜。我們本來擁有自己獨特的財富，卻偏偏一味地崇洋媚外；我們擁有悠久的歷史，卻偏偏不給他一點空間，要徹底拋棄它！沒有什么可以比這更讓人痛心的了。

我心中想過無數贊頌梅花的詩句，不知作者為什么放著許多花不寫卻偏愛梅花。我現在明白了，因為它的傲霜斗雪，因為它的錚錚鐵骨，因為它獨特的品格——獨自盛開在冬季而不學其他花朵一位的諂媚春光。如果你現在擁有獨特，請你珍惜它；如果你現在沒有獨特，請你變得獨特。因為你獨有的東西不僅是區(qū)別你和其他人的標志，更是你的信心，是你一生的財富。

 孤獨者之歌

 一棵古松倒掛在懸崖絕壁上，它是孤獨者。正因為它多了一份孤獨，便演釋出了一幅絕世的美的畫面。孤獨給平凡的生活平添了一份別樣的美，孤獨給不平凡的人增添了一道絢麗的色彩。

落日熔金，朔風乍起，晚霞帶著無盡的沉思，落到了那片青冢上，佩環(huán)空歸，青冢面南，這是一位孤獨者所留下的最后的痕跡，一曲《明妃怨》便是孤獨者的悲歌，三年清冷的后宮生活只因昭君冷傲的性格，以致孤獨地度過三載，但她又不甘于孤獨終老，當北方首領呼韓邪單于來漢朝請求和親時，王昭君毅然決定以身報國。當迎親的車隊緩緩北行時，昭君便注定了將成為一名孤獨者。懷抱琵琶作胡語，唱出了孤獨者的心聲，塞外連綿的遠山白雪皚皚，圍繞在天地之際；荒蕪人煙的沙漠連著無草本的戈壁，在馬蹄下慢慢延伸，畫筆一點誤紅顏，一位偉大的孤獨者就這樣造就了，正是因為昭君的孤獨，留下一段漢胡兩和的佳話；正是因為昭君的孤獨，使她原本殘缺的生命有了光輝的篇章！

孤獨不僅能點綴人的生命，更能詮釋人的淳樸和淡泊。

 星移斗轉，江山已改，唯余長江空流。孤獨的長江成就了孤獨的蘇軾。因烏臺一案，蘇軾被貶，飄泊中他來到古時“赤壁”之戰(zhàn)的黃州，面對著驚濤拍岸的長江，浪花擊起了他心中那份孤獨，“浩浩乎如馮虛御風，飄飄乎如遺世獨立”，孤獨之感反使他登上了文學的頂峰，吟唱出“大江東去浪淘盡，千古風流人物”這樣豪放的句子。是孤獨，蕩滌了蘇軾心中的名與利，使他寫出了《赤壁懷古》《前赤壁賦》《后赤壁賦》這樣不朽的千古佳作。這是孤獨者之歌！它洗滌了一切塵世的繁雜，襯托著東坡先生心中那份永恒的孤獨。孤獨，使蘇軾心中多了一分寧靜與坦然。

站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史的溝渠，我們可以遙聽無數孤獨者悲壯的歌聲。楚大夫沉吟澤畔，在仰問蒼天中選擇了一份孤獨，高吟“眾人皆醉我獨醒，舉世混濁而我獨清”；陶淵明飲酒田園，在安詳自樂中選擇了一份孤獨，吟誦“采菊東籬下，悠然見南山”；李太白游山玩水，在如畫的江山中選擇了一份孤獨，且行且歌，“安能催眉折腰事權貴，使我不得開心顏”。他們選擇了孤獨，縱然被世人所不解，終不隨其波，逐其流。孤獨，提升了人的內涵和境界。 繁蕪的今日，我們是不是也可以選擇一份屬于自己的孤獨，來演釋此世的完美人生呢？ 

 獨自而行

 莽莽雪原之上，那獨自穿行留下的印痕，是雪狼獨立于自然萬類的圖騰。這種離群索居的動物終生都要獨自面對風雪，卻從未顧盼柴房邊成群聒噪的雞犬。陶行知因此稱它們?yōu)樯穆谜摺Ｋf，人生，就是一場天涯孤旅。

 可是，雪狼的“孤”并不等于“獨”，那“獨”也并不僅限于“孤”。二者之間，變化微妙，卻也是天上人間。

“墻角數枝梅，凌寒獨自開”，暗香彌漫，漸染出一番氣韻天成的高潔風骨。聽那大漠之上的駝鈴點點，是昭君寂寞穿行的痕跡。獨留青冢，環(huán)佩空歸，本是孤獨的變奏，卻也是華夏文明交融的序曲；蘇子“飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”，本應盡是高處不勝寒的惘然，他卻在孤獨之外洞悉了天地恒昌，不舍日月。兩個“孤獨”的靈魂，兩次在生命雪原上的孤旅，卻留給后世獨特的思考與感懷。這種“獨”，是錚錚然的一副風骨。

 可是，“獨”并非是先哲們亙古不變的圣諭，對“獨”的把握一定要適度，否則“獨善其身”也可轉化為“獨斷其行”。“二戰(zhàn)”戰(zhàn)場波詭云譎，血雨腥風，無數生命頃刻間歸于消逝，而這一切全源于一個人獨霸天下的欲孽；天朝上國，一晌貪歡，清王朝關上大門想獨聆萬世長歌，卻免不了被卷入時代的洪流，湮沒無聞。“獨”之于他們，是無水之源，無本之木，避不掉在生命雪原上的迷失與沉墮。

 但是，生命的軌跡并不只是一條直線，人生的風景也是變化萬端，晴雨更替?！蔼殹迸c不“獨”，其實也是出世與入世的選擇。對此，魯迅先生曾在不經意間做出過一番詮釋。如果說“孤獨”是置身荒原無人應和的寂寞，那么，出世就是棗樹下閑抄碑文的寥落；如果說“不獨”是鐵屋子里透出的點點生氣，那么入世便是投身革命陣營，刈野草，踏莽原，一生吶喊。魯迅的不執(zhí)拗，不糾纏，使得他可以在“獨”與不“獨”間自由的跳脫轉換，感受濃厚革命友情的同時獨享精神的盛宴。

人生在世，我們每個人都免不了在那紅塵孽浪中沉浮，時而被時代的波濤甩在一旁，被迫冷靜思考；時而又不得不融入那歷史的大潮，趨時而進。彼時彼刻，選擇“獨行”的你便是選擇了靈魂堅守，不攀不附，不蔓不枝。心如澄澈秋水，行若不及之舟；而放棄“獨行”則又是融入了生活，感受人與人之間洋溢的絲絲情意，點點暖懷，決定每天都做一個幸福的人，面朝大海，春暖花開。

 當然，我所之謂“獨”，是求其積極與向善的內核，是希求一份凜然的高格，可以獨守自己的一方天地，同時也融入到這個時代廣袤的的背景里。