第一篇：江西萬(wàn)載：社會(huì)工作回應(yīng)農(nóng)村需求——萬(wàn)載縣農(nóng)村社會(huì)工作試點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)報(bào)道

江西萬(wàn)載：社會(huì)工作回應(yīng)農(nóng)村需求——萬(wàn)載縣農(nóng)村社會(huì)工作試點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)報(bào)道近年來(lái)，黨中央、國(guó)務(wù)院高度重視農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和農(nóng)民生活條件的改善，并從全面構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略高度，出臺(tái)了一系列惠農(nóng)政策，提升農(nóng)村整體實(shí)力，增強(qiáng)農(nóng)村發(fā)展后勁：如完善農(nóng)村公共設(shè)施建設(shè)、改善農(nóng)村人居環(huán)境、建立各種農(nóng)村社會(huì)保障制度，以及提出建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的發(fā)展藍(lán)圖等。特別是今年10 月召開(kāi)的十七屆三中全會(huì)中央作出《關(guān)于推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展若干重大問(wèn)題的決定》，成為今后一個(gè)時(shí)期指導(dǎo)農(nóng)村發(fā)展的綱領(lǐng)性文件。總體看，這些重要政策和部署，既是彌補(bǔ)農(nóng)村發(fā)展“短板”不可或缺的重要措施，也是激發(fā)農(nóng)村發(fā)展的能量和動(dòng)力。但是我們也應(yīng)該清楚地看到，由于長(zhǎng)期受城鄉(xiāng)二元治理結(jié)構(gòu)的影響，我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱、農(nóng)民生活水平較低以及與經(jīng)濟(jì)相伴產(chǎn)生的各種社會(huì)問(wèn)題不可能在很短的時(shí)間內(nèi)解決：一些如“三留”人員、農(nóng)村脫貧、文化缺失等社會(huì)問(wèn)題，還可能拖住農(nóng)村發(fā)展的后腿。

江西省萬(wàn)載縣通過(guò)嘗試在農(nóng)村引入社會(huì)工作，為求解農(nóng)村發(fā)展之路找到了一種答案。社會(huì)工作者從農(nóng)民的個(gè)人需求入手，解決了農(nóng)村目前存在的帶有較強(qiáng)普遍性的社會(huì)問(wèn)題。在農(nóng)村引入社會(huì)工作后，受益的理所當(dāng)然是老百姓，但是更大的受益者是政府，因?yàn)樯绻椭鉀Q了管不了、管不好、甚至不該管的“頭痛事”。社工關(guān)注的看似瑣碎的小事，對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)可能是決定一個(gè)家庭甚至幾代人命運(yùn)的大事情，拔掉的是決定農(nóng)村發(fā)展?jié)摿退俣鹊摹坝册斪印?。萬(wàn)載縣雖是我國(guó)中部地區(qū)的一個(gè)縣，但是他們開(kāi)展農(nóng)村社會(huì)工作實(shí)踐的嘗試，讓我們看到了農(nóng)村治理模式的創(chuàng)新；萬(wàn)

載農(nóng)村發(fā)生的變化，讓我們看到了社會(huì)工作在農(nóng)村的作為和空間。

我國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，只有改善農(nóng)村、提升農(nóng)民，才能真正實(shí)現(xiàn)新農(nóng)村建設(shè)的愿景，才能建立起城

鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展的和諧社會(huì)，在這個(gè)征途中社會(huì)工作的參與是不能缺少的。

萬(wàn)載，江西省的“ 花炮之鄉(xiāng)”和“ 百合生產(chǎn)之鄉(xiāng)”。全縣總?cè)丝?8.6 萬(wàn)人，其中農(nóng)業(yè)人口38.1 萬(wàn)人，2007 年農(nóng)民人均純收入3546元。2007 年4 月，萬(wàn)載縣被確定為首批全國(guó)社會(huì)工作人才隊(duì)伍建設(shè)試點(diǎn)縣。

我國(guó)內(nèi)地的社會(huì)工作發(fā)軔于上海、深圳等大城市。江西省萬(wàn)載縣，一個(gè)經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，一個(gè)典型的農(nóng)業(yè)縣，是否有發(fā)展社會(huì)工作的土壤？

科學(xué)調(diào)研，需求為本

2007 年4 月，江西省民政廳、宜春市民政局、萬(wàn)載縣民政局聯(lián)合江西師大社工系8 名師生組成調(diào)研組，深入萬(wàn)載鄉(xiāng)村，開(kāi)始了欠發(fā)達(dá)地區(qū)社會(huì)工作的篳路藍(lán)縷。

調(diào)研組首先選擇羅城鎮(zhèn)盧洲村、康樂(lè)街道務(wù)前社區(qū)、縣中心福利院作為試點(diǎn)。江西師大師生散布在三個(gè)點(diǎn)做實(shí)務(wù)，本縣干部跟班學(xué)習(xí)，省廳則一直蹲點(diǎn)在縣中心福利院。白天開(kāi)展實(shí)務(wù)，晚上回到福利院，大家就實(shí)際碰到的實(shí)務(wù)、理論、政策問(wèn)題展開(kāi)討論，經(jīng)?！?討論到深夜”，也經(jīng)?！?爭(zhēng)得面紅耳赤”。蹲點(diǎn)近兩個(gè)月，天天如此。一直到6 月12 日，全省社工人才隊(duì)伍建設(shè)推進(jìn)會(huì)在萬(wàn)載縣召開(kāi)。

很快，江西省民政廳和萬(wàn)載縣就確立了“ 以農(nóng)村社會(huì)工作為重點(diǎn)，立足民政福利事業(yè)單位，輻射廣大城鄉(xiāng)社區(qū)”的工作思路。而在萬(wàn)載之前，較大規(guī)模地推廣農(nóng)村社會(huì)工作，在國(guó)內(nèi)基本上處于空白。

2008 年4 月，試點(diǎn)工作開(kāi)始一年，江西省民政廳又組織了第二次調(diào)研，調(diào)研的目的是“ 明確農(nóng)村社會(huì)工作的內(nèi)容和目標(biāo)，為縣委、縣政府制定各項(xiàng)社會(huì)工作政策打下基礎(chǔ)”。

經(jīng)過(guò)深入調(diào)查、反復(fù)論證的調(diào)查報(bào)告《農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)呼喚社會(huì)工作的參與》“ 出爐”后，為萬(wàn)載縣一系列制度的出臺(tái)奠定了科學(xué)的基礎(chǔ)。

在江西省民政廳的調(diào)研報(bào)告中，有這樣一段描述：

羅城鎮(zhèn)盧洲村有外出務(wù)工人員600 多人，留下16 歲以下小孩700 余人，靠爺爺奶奶、外公外婆照看。由于老人們本身年齡較大，教育方式和理念的老套，很難擔(dān)負(fù)起管教孩子的重任，致使許多小孩出現(xiàn)逃學(xué)、以自我為中心、自我封閉等行為和心理問(wèn)題，有的甚至走向犯罪??84 歲的老

年協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)廖志勇說(shuō)，如果社區(qū)能配一個(gè)年輕的社會(huì)工作者，對(duì)留守小孩進(jìn)行管理和教育（特別是雙休日）就好了。這項(xiàng)工作老年協(xié)會(huì)承擔(dān)不了，一是年紀(jì)大，精力不夠；二是代溝深，不易管理?！薄?普通的行政性、福利性的社會(huì)管理和社會(huì)方法已經(jīng)不足以解決農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新矛盾、新問(wèn)題，這對(duì)農(nóng)村社會(huì)工作發(fā)展提出了新的要求?！闭{(diào)查報(bào)告《農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)呼喚社會(huì)工作的參與》這樣寫道，“ 農(nóng)村家庭結(jié)構(gòu)變化、農(nóng)村文化教育發(fā)展、農(nóng)村社會(huì)綜合治理都需要專業(yè)社會(huì)工作的參與?！?/p>

拖著鼻涕的“留守孩”

在馬步鄉(xiāng)寨下村，江西師大社工學(xué)生吳勛剛來(lái)時(shí)“碰到了很大阻力”，村里以為“社會(huì)工作”又是政府下派的“ 任務(wù)”和“ 負(fù)擔(dān)”。吳勛告訴他們，社會(huì)工作不是任務(wù)，只是方法。但是，要讓村里了解“社會(huì)工作”，還得尋找突破口。

突破口就從留守兒童開(kāi)始。“ 剛來(lái)村里的時(shí)候，看到那些小孩臉上臟兮兮的，頭發(fā)亂亂的，有的還拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的鼻涕。因?yàn)槿狈τH情，有的還成為問(wèn)題孩子?！鄙绻W(xué)生們來(lái)了，輔導(dǎo)孩子做功課，幫小女孩扎辮子，通過(guò)爬山活動(dòng)引導(dǎo)孩子之間相互關(guān)愛(ài)；通過(guò)上網(wǎng)和父母視頻聊天，幫助孩子們?cè)鰪?qiáng)親情聯(lián)系。他們還先后開(kāi)展了“ 勵(lì)志成長(zhǎng)”、“ 我們是一家”、“ 分別后我們依然很快樂(lè)”等6 次小組活動(dòng)，孩子們?cè)谟螒蛑型娴梅浅８吲d。孤獨(dú)的孩子們喜歡上了社工哥哥姐姐們，追著社工跑，社工到哪兒，他們就跟著到哪兒。

在白水鄉(xiāng)，11 歲的留守小女孩劉某因?yàn)楸粙寢尳?jīng)常打罵，性格孤僻、膽怯而內(nèi)向。社工仇玲飛、王才章通過(guò)5 次個(gè)案訪談，和她一起唱歌，教她寫字，聊天，做各種游戲，孩子臉上漸漸有了笑容，還給社工起外號(hào)“ 大象姐姐”和“ 猴子哥哥”。社工們要回學(xué)校了，為了工作的延續(xù)，他們又發(fā)展了一個(gè)“ 社工”——鄉(xiāng)衛(wèi)生院的護(hù)士鄭姐。鄭姐有過(guò)做志愿者的經(jīng)歷，“ 很有社工的潛質(zhì)”，果然和小女孩建立了很不錯(cuò)的聯(lián)系，給了孩子極大的心理支持。

據(jù)萬(wàn)載縣勞動(dòng)就業(yè)部門統(tǒng)計(jì)，2007 年，全縣農(nóng)村外出務(wù)工人員占農(nóng)村人口的14.2%，由此導(dǎo)致的農(nóng)村留守兒童、留守老人、留守婦女（簡(jiǎn)稱“ 三留”人員）問(wèn)題相當(dāng)突出。在萬(wàn)載，針對(duì)“ 三留”人員的農(nóng)村社會(huì)工作已經(jīng)廣泛展開(kāi)。村社會(huì)工作服務(wù)站里建立的春蕾愛(ài)心坊、老年協(xié)會(huì)和婦女互助會(huì)，重點(diǎn)回應(yīng)“三留”人員的需求。

脫貧致富的渴望

應(yīng)該說(shuō)，在經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，脫貧致富是目前村民最大的需求。在社會(huì)工作服務(wù)站的組織結(jié)構(gòu)里，村村都有“ 致富驛?！?，對(duì)應(yīng)開(kāi)展促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的項(xiàng)目。

位于縣城城郊的羅山新村，村民袁清根開(kāi)辦了一家“ 農(nóng)家樂(lè)飯莊”，生意很是紅火，擁有魚塘30 多畝，員工22 人，開(kāi)辦一年來(lái)已經(jīng)成為當(dāng)?shù)貏?chuàng)收的主要來(lái)源。

江西師大的應(yīng)和文和陳麗芬來(lái)到羅山村，發(fā)現(xiàn)“農(nóng)家樂(lè)發(fā)展整體規(guī)劃不足，缺乏良好的運(yùn)營(yíng)策劃，服務(wù)水平不高，產(chǎn)業(yè)化升級(jí)阻力較大”。袁清根熱心公益，卻只有小學(xué)文化，“農(nóng)家樂(lè)飯莊”規(guī)模日漸擴(kuò)大，袁老板卻對(duì)飯莊管理憂心忡忡。

社工學(xué)生和當(dāng)?shù)厣鐣?huì)工作者一起出謀劃策。針對(duì)袁老板的困惑，他們開(kāi)展了以提高企業(yè)管理能力為主的個(gè)案輔導(dǎo)工作，如播放企業(yè)管理的視頻講座，教給網(wǎng)絡(luò)知識(shí)，鼓勵(lì)外出“ 取經(jīng)”，建議聘請(qǐng)專業(yè)管理人才等。針對(duì)以本村留守婦女為主的服務(wù)員，進(jìn)行以提高服務(wù)質(zhì)量為主的小組培訓(xùn)，如邀請(qǐng)專業(yè)禮儀人員給她們上課，與員工一起討論“ 農(nóng)家樂(lè)”服務(wù)的發(fā)展方向，幫助設(shè)立適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)懲措施等。

為了讓“農(nóng)家樂(lè)”更好地發(fā)揮致富帶頭的作用，社工們幫助其完善經(jīng)營(yíng)方式，通過(guò)上門訪談，吸納一些留守老人和有勞動(dòng)能力的低保戶為其打魚草，并與整個(gè)村的村民簽訂了有機(jī)蔬菜供應(yīng)協(xié)議。社工們通過(guò)優(yōu)化“農(nóng)家樂(lè)”項(xiàng)目，初步帶活了整村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

而在社工的“藍(lán)圖”里，羅山“農(nóng)家樂(lè)”的目標(biāo)應(yīng)該是“全村實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)，給新型農(nóng)村產(chǎn)業(yè)化發(fā)展提供摹本”?！耙浴r(nóng)家樂(lè)’為中心，形成集有機(jī)種植養(yǎng)殖、休閑、養(yǎng)生、娛樂(lè)、住宿、餐飲一條龍的產(chǎn)業(yè)鏈?！?/p>

拯救儲(chǔ)金會(huì)

白水鄉(xiāng)永新村“路下灣里婦女儲(chǔ)金會(huì)”原本是一個(gè)充滿活力的婦女互助組織，有“全國(guó)第一個(gè)婦女儲(chǔ)金會(huì)”之稱，是1994年由香港中國(guó)社會(huì)服務(wù)及發(fā)展研究中心(CSD)與江西省婦聯(lián)合作推動(dòng)的一個(gè)婦女發(fā)展項(xiàng)目，以種植當(dāng)?shù)靥厣r(nóng)產(chǎn)品百合起家。

在江西師大社工學(xué)生劉露芳眼里，儲(chǔ)金會(huì)的女人們?cè)?jīng)“大氣磅礴”，“儲(chǔ)金會(huì)大樓是15 年前路下灣里兩個(gè)小組的女人們自己挖基、運(yùn)石、挑磚、砌墻，一步一步壘起來(lái)的?！笔嗄陙?lái)，儲(chǔ)金會(huì)在港方的協(xié)助下開(kāi)展了許多公益項(xiàng)目，如學(xué)前班、早餐營(yíng)養(yǎng)計(jì)劃、婦女體檢、掃盲班、提高扶貧標(biāo)準(zhǔn)、圖書室、果園、平整道路、購(gòu)買機(jī)器及開(kāi)辦加工廠、三八婦女節(jié)紀(jì)念品等，對(duì)當(dāng)?shù)貗D女和村莊社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了積極影響。

但是，自從2004 年委員會(huì)主席辭職后，組織發(fā)展遭遇重重困境。會(huì)員最不滿意的是賬目不公開(kāi)，分紅停止，對(duì)勞動(dòng)成果—— 百合粉的銷售情況一無(wú)所知。委員會(huì)內(nèi)部現(xiàn)有的3 人也矛盾重重?，F(xiàn)在，除了百合生產(chǎn)和銷售、幼兒學(xué)前班、機(jī)器加工廠還在運(yùn)作外，其余基本癱瘓。

2008 年7 月，江西師大社工系的師生們來(lái)了。他們和村里的婦女們一起挖百合，參與百合粉的生產(chǎn)全過(guò)程，很快和她們打成一片。緊接著，社工們和當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)村干部一起，幫助儲(chǔ)金會(huì)進(jìn)行賬目整理并公開(kāi)，重新舉行選舉大會(huì)，重整經(jīng)濟(jì)組織體制，并對(duì)儲(chǔ)金會(huì)的功能進(jìn)行拓展，協(xié)助成立婦女文藝隊(duì)，共同商議一系列未來(lái)可持續(xù)發(fā)展的項(xiàng)目，如百合花婚紗攝影、百合花季短期游、有機(jī)農(nóng)產(chǎn)品種植、循環(huán)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、暑期幼兒志愿服務(wù)計(jì)劃等。月7 日，奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕的前一天，社工組織了一臺(tái)“ 儲(chǔ)金會(huì)成立15 周年”晚會(huì)。不僅會(huì)員，本村、外村村民也積極參與到晚會(huì)中。這既是儲(chǔ)金會(huì)新領(lǐng)導(dǎo)的集體亮相，也激活了會(huì)員們的文藝細(xì)胞。“這是儲(chǔ)金會(huì)以社工的名義為村落社區(qū)帶去的有史以來(lái)的第一臺(tái)晚會(huì)，儲(chǔ)金會(huì)的凝聚力空前提高?！眲⒙斗紝?duì)晚會(huì)的成功感到相當(dāng)欣慰?！吧鐣?huì)工作真正激活了一個(gè)危機(jī)重重的民間組織?！币恢睅ьI(lǐng)學(xué)生做萬(wàn)載實(shí)務(wù)、并親自參與儲(chǔ)金會(huì)選舉的江西師大社工系戴利朝博士這樣說(shuō)。斷流的村落文化

農(nóng)村往往被人稱做“文化沙漠”。農(nóng)村文化生活貧乏，而農(nóng)民農(nóng)閑時(shí)間充裕，很容易誘發(fā)“ 黃、賭、毒”等犯罪行為。在寨下村，社工發(fā)現(xiàn)村民聚眾打牌、賭博之風(fēng)很盛，由此導(dǎo)致家庭矛盾不斷。同時(shí)，社工也發(fā)現(xiàn)了曾經(jīng)興旺而今漸漸失傳的周家獅子燈和王家龍燈。

王家龍燈從民國(guó)初年就已經(jīng)形成，每年正月初一到初六，村里就組織龍燈隊(duì)外出表演。周家獅子燈歷史更悠久，據(jù)說(shuō)有幾百年，每年春節(jié)的初

七、初八后外出表演。每到一處，戶主都會(huì)給點(diǎn)報(bào)酬，招待點(diǎn)水果。但是隨著20 世紀(jì)90 年代打工潮的席卷，傳統(tǒng)文化面臨斷流。

社工決定重整獅子燈隊(duì)和龍燈隊(duì)，這個(gè)想法得到了縣委宣傳部、縣民政局、縣文化局、村兩委的大力支持。

獅子燈隊(duì)面臨的問(wèn)題較多：隊(duì)伍渙散，會(huì)武藝的村民大多外出務(wù)工，在家者則年紀(jì)偏大，體力不支；年輕人少有加入；武藝套路較老；組織發(fā)展缺乏資金，道具陳舊，服裝不統(tǒng)一。社工幫助他們改變“傳內(nèi)不傳外，傳男不傳女”的傳統(tǒng)觀念，建立師徒傳藝的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制。縣文化局則出資幫助獅子燈隊(duì)更新道具和服裝。隊(duì)伍建立起來(lái)后，獅子燈隊(duì)和龍燈隊(duì)在村祠堂前進(jìn)行了表演，中斷十幾年的本土文化重現(xiàn)民間，受到了村民的熱烈歡迎。

社工還規(guī)劃著獅子燈和龍燈技藝的可持續(xù)發(fā)展?；謴?fù)春節(jié)外出表演的傳統(tǒng)是一條途徑。另外，社工們還發(fā)現(xiàn)：獅子燈隊(duì)里會(huì)武藝的人好多都懂得推拿按摩，懂得如何用各種草藥治療常見(jiàn)的跌打損傷，而村里后山草藥資源豐富，可以考慮推出特色草藥??

走出“臟亂差”

污水亂潑、垃圾亂倒、畜禽亂跑，牛糞遍地，臭氣熏天，食品包裝袋隨地扔??黃小麗和吳勛剛到寨下村的時(shí)候，見(jiàn)到的是這番“景象”。

隨著新農(nóng)村建設(shè)的規(guī)劃，村落環(huán)境衛(wèi)生整治提上日程。社工能不能助一臂之力？

在寨下村，社工秉持著平等協(xié)商、資源整合、村民參與、社區(qū)發(fā)展的專業(yè)理念首先通過(guò)資源鏈

接，幫助村里建立起垃圾場(chǎng)、垃圾桶；接著設(shè)立村落環(huán)境衛(wèi)生監(jiān)督服務(wù)小組，村書記任組長(zhǎng)，聘任村衛(wèi)生所所長(zhǎng)為衛(wèi)生指導(dǎo)員，設(shè)立兩名公共衛(wèi)生護(hù)理員，負(fù)責(zé)公共衛(wèi)生打掃。然后是最重要的制度建設(shè)：村民家庭實(shí)行門前“ 三包”制度，村公共場(chǎng)所實(shí)行村民小組負(fù)責(zé)制；建立評(píng)比檢查制度，每月一小評(píng)，每半年一大評(píng)，達(dá)標(biāo)者貼上“ 衛(wèi)生好”的小牌，每年表彰一批衛(wèi)生文明戶、衛(wèi)生模范小組。同時(shí)，社工充分利用橫幅、標(biāo)語(yǔ)、公開(kāi)欄、講座等形式宣傳環(huán)境保護(hù)的重要性、必要性，引導(dǎo)村民的環(huán)保意識(shí)??

環(huán)境建設(shè)好了，村民是最直接的受益者：村里垃圾少了，蚊蟲少了，道路干凈了，村民說(shuō)“滿眼清爽，環(huán)境好，心情也好”。

在寨下村，社會(huì)工作得到了村民的認(rèn)可。村書記王春泉現(xiàn)在談起社會(huì)工作已經(jīng)頭頭是道。“自從開(kāi)展社會(huì)工作，村干部擔(dān)子減輕了，環(huán)境衛(wèi)生變美了，小孩子更懂事了，文體活動(dòng)更活躍了?！彼芍缘馗袊@道。

第二篇：農(nóng)村社會(huì)工作復(fù)習(xí)資料

農(nóng)村社會(huì)工作復(fù)習(xí)資料

定義：專業(yè)社會(huì)工作者與其他農(nóng)村社會(huì)工作者合作，以農(nóng)村社區(qū)為基礎(chǔ)，在社會(huì)工作專業(yè)價(jià)值觀指導(dǎo)下，運(yùn)用專業(yè)方法，發(fā)動(dòng)村民廣泛參與，增強(qiáng)農(nóng)民和社區(qū)的能力，在預(yù)防和解決農(nóng)村社區(qū)問(wèn)題的基礎(chǔ)上，提高農(nóng)民福利水平，最終實(shí)現(xiàn)農(nóng)村社區(qū)的穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展。

農(nóng)村社會(huì)工作的目標(biāo)：預(yù)防和解決農(nóng)村中出現(xiàn)的社會(huì)問(wèn)題，增進(jìn)整個(gè)農(nóng)村的社會(huì)福利，促進(jìn)農(nóng)村的社會(huì)進(jìn)步。

具體目標(biāo)：圍繞農(nóng)村公共設(shè)施和社會(huì)事業(yè)發(fā)展的薄弱環(huán)節(jié)大力開(kāi)展工作，使農(nóng)村公共設(shè)施資源得到優(yōu)化配置，同時(shí)促進(jìn)社會(huì)事業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

當(dāng)代西方發(fā)達(dá)國(guó)家農(nóng)村社會(huì)工作特征：（1）重視福利政策，城鄉(xiāng)福利政策一體化；（2）農(nóng)村社會(huì)工作區(qū)域性特色不突出（與城市社會(huì)工作內(nèi)容大致一樣，但精度較低）；（3）農(nóng)村社會(huì)工作的發(fā)展方向轉(zhuǎn)向第三世界國(guó)家。

新世紀(jì)：農(nóng)村社會(huì)工作走向?qū)I(yè)化

1.參與者：政府、第三部門、志愿者團(tuán)體、民間組織、高校社工專業(yè)畢業(yè)生、農(nóng)村研究機(jī)構(gòu)等；2.對(duì)象：農(nóng)戶家庭服務(wù)、兒童服務(wù)、婦女服務(wù)、農(nóng)村老年人服務(wù)、農(nóng)村教育服務(wù)、農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、農(nóng)村社區(qū)發(fā)展等；3.方法：個(gè)案工作、小組工作、社區(qū)工作；4.特殊性：對(duì)象是農(nóng)村居民，處理大量因地理環(huán)境因素引發(fā)的農(nóng)村社區(qū)問(wèn)題；5.前景：急需在不同社區(qū)領(lǐng)域開(kāi)展專業(yè)服務(wù)。

農(nóng)村政治環(huán)境：秦漢—滿清：官僚制的集權(quán)統(tǒng)治，特點(diǎn)是“國(guó)權(quán)不下縣，縣下惟宗族，宗族皆自治，倫理造鄉(xiāng)紳”。國(guó)家的專斷權(quán)力 & 基礎(chǔ)權(quán)力 建國(guó)后：?jiǎn)蜗蚨鹊恼握稀?/p>

1950年代開(kāi)啟農(nóng)村集體化實(shí)踐，形成“總體性社會(huì)”。1980年代初：“總體性社會(huì)”瓦解，家庭重新成為農(nóng)民基本生產(chǎn)生活單位。

家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制 & 村民自治制度

1990年代中后期—現(xiàn)在：新經(jīng)濟(jì)、新常態(tài)、新要求。

農(nóng)村經(jīng)濟(jì)環(huán)境

基本特征：市場(chǎng)化、區(qū)域化種植、專業(yè)化、規(guī)?；?、一體化、集約化、社會(huì)化、企業(yè)化。

農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展所面臨的困難

1.抵御市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)的能力非常低，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理； 2.地區(qū)間差異大，城鄉(xiāng)差異大； 3.農(nóng)村勞動(dòng)力過(guò)剩和轉(zhuǎn)移問(wèn)題。

農(nóng)村社會(huì)工作對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用 1.宏觀層面：充當(dāng)基層與政策制定者之間的橋梁，承擔(dān)政策咨詢和政策研究等工作； 2.中觀層面：引導(dǎo)社區(qū)發(fā)展以解決農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)社會(huì)落后問(wèn)題；

3.微觀層面：通過(guò)對(duì)個(gè)人和家庭的調(diào)試，達(dá)到促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目的。具體包括哪些內(nèi)容？

（1）培育新型農(nóng)民；

（2）幫助解決農(nóng)村留守家庭和留守人員問(wèn)題；

（3）為進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)民提供服務(wù)。

農(nóng)村生活方式的特征

1.歷史悠久：農(nóng)村生活是人類長(zhǎng)期以來(lái)一種主流的生活方式。2.固守一隅，少思變化。

游牧社會(huì)的生活方式又是怎樣的？

農(nóng)民意識(shí)

來(lái)源：農(nóng)村小農(nóng)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式的影響下長(zhǎng)期形成的小農(nóng)觀念。特點(diǎn)：對(duì)知識(shí)文化要求低，對(duì)新科技知識(shí)的輕視、排斥心理，思維方式的守舊性和封閉性，行為狀態(tài)的粗放排外，缺乏更高的生活要求和長(zhǎng)遠(yuǎn)的生產(chǎn)目標(biāo)。

3.農(nóng)村社會(huì)工作價(jià)值觀：1）尊重個(gè)人基本權(quán)利、個(gè)人選擇和個(gè)人需求；2）重視家庭的完整性和穩(wěn)定性對(duì)農(nóng)村個(gè)人體和環(huán)境所產(chǎn)生的作用；（3）農(nóng)村社會(huì)應(yīng)開(kāi)放、包容、尊重個(gè)體。

農(nóng)村社會(huì)工作價(jià)值觀發(fā)揮著怎樣的作用？1）明確農(nóng)村社會(huì)工作本身的專業(yè)特質(zhì)；（2）對(duì)社工的職責(zé)和行為方式給出指導(dǎo)；（3）對(duì)社工專業(yè)機(jī)構(gòu)、人員的社會(huì)責(zé)任進(jìn)行明確的界定。

貧困文化理論

被制度化了的貧困文化塑造著在貧困中長(zhǎng)大的人的基本特點(diǎn)和人格，使得他們即使遇到擺脫貧困的機(jī)會(huì)也難以利用它走出貧困。

農(nóng)村社會(huì)工作實(shí)務(wù)模式 實(shí)務(wù)類型：

1.直接干預(yù)模式與非直接干預(yù)模式 2.缺乏模式與優(yōu)勢(shì)模式 3.社會(huì)策劃模式：社會(huì)策劃模式強(qiáng)調(diào)社區(qū)文體的解決需要依賴專家的社會(huì)地位和專業(yè)能力，進(jìn)行社會(huì)策劃，統(tǒng)一計(jì)劃、管理，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展和變遷。

常見(jiàn)的農(nóng)村小組類型有：（1）農(nóng)民互助小組；（2）農(nóng)民文化娛樂(lè)小組；（2）任務(wù)小組；（4）生計(jì)小組。

社區(qū)工作的目標(biāo)是什么？

社工運(yùn)用專業(yè)能力改善社區(qū) VS 建立村民組織，培養(yǎng)村民骨干人 了解農(nóng)村社區(qū)的方法：（1）分析二手資料；（2）進(jìn)行調(diào)研。進(jìn)入農(nóng)村社區(qū)的技巧：（1）從社區(qū)一般問(wèn)題入手；（2）從社區(qū)的特殊事件入手；（3）從提供服務(wù)、教育方面入手；（4）從策劃倡導(dǎo)方面入手；（5）從農(nóng)村社區(qū)組織方面入手。

如何發(fā)動(dòng)村民參與 目標(biāo)：自主的參與

1.了解村民參與的動(dòng)機(jī)；

2.讓村民看到其參與所帶來(lái)的成效；

3.重視農(nóng)村社工自身的素質(zhì)（提高號(hào)召力、說(shuō)服力）。

參與式農(nóng)村評(píng)估（Participatory Rural Appraisal, PRA）1.評(píng)估成員組成：包括當(dāng)?shù)厝嗽趦?nèi)的多學(xué)科小組 2.特點(diǎn)：（1）村民廣泛參與；（2）專家與村民相互學(xué)習(xí)（科學(xué)技術(shù)與“鄉(xiāng)土知識(shí)”結(jié)合）；（3）PRA場(chǎng)所非固定性，方法多變性。3.常用工具和方法：（1）直接觀察法；（2）半結(jié)構(gòu)式農(nóng)戶訪談；（3）繪制圖表（包括社區(qū)分布圖、大事表、農(nóng)事歷、每日活動(dòng)安排圖、貧富分級(jí)圖、資源分析 圖等）；（4）列出問(wèn)題 和解決辦法。

口述史評(píng)估方法

1.方法：對(duì)當(dāng)事人進(jìn)行采訪。

2.特點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和差異性，和PRA相比更具平民性，村民的參與度更高，弱勢(shì)群體更易被傾聽(tīng)。

3.優(yōu)點(diǎn)：間接提高了村民對(duì)社區(qū)社會(huì)工作的參與度。4.局限：（1）口述史的搜集過(guò)程仍然是外來(lái)人主導(dǎo)的；（2）方言帶來(lái)的交流障礙；（3）對(duì)口述史的篩選、剪裁和概括，在一定程度上使口述偏離現(xiàn)實(shí)。

反貧困工作理論 惡性循環(huán)理論

“一國(guó)窮是因?yàn)樗F”。資本缺乏是產(chǎn)生貧困惡性循環(huán)的根本原因，資本形成不足是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要障礙和約束條件。因此，必須大規(guī)模地增加儲(chǔ)蓄、擴(kuò)大投資并促進(jìn)資本形成。

平衡增長(zhǎng)理論

在各個(gè)部門和產(chǎn)業(yè)應(yīng)當(dāng)同時(shí)投資，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。缺點(diǎn)：（1）平衡增長(zhǎng)過(guò)分依賴于計(jì)劃和國(guó)家干預(yù)，而忽視了政府失靈的可能性，一旦計(jì)劃失誤，大規(guī)模投資所造 成的損失往往是災(zāi)難性的；（2）這種模式限制了市場(chǎng)體系的發(fā)育和發(fā)展，其直接后果是導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)效率的喪失。

不平衡增長(zhǎng)理論

首先發(fā)展某一類或幾類有帶動(dòng)作用的部門，通過(guò)這幾類部門的發(fā)展，帶動(dòng)其他部門的發(fā)展。

人力資本投資理論

是指投資者通過(guò)對(duì)人進(jìn)行一定的資本投入（貨幣資本或?qū)嵨铮?，增加或提高人的智能和體能，這種勞動(dòng)能力的提高最終反映在勞動(dòng)產(chǎn)出增加上的一種投資行為。

中國(guó)的反貧困工作特點(diǎn)：依靠社會(huì)福利部門開(kāi)展反貧困工作，如民政部門的社會(huì)救濟(jì)、社會(huì)福利，工會(huì)、婦聯(lián)對(duì)職工、婦女兒童及有問(wèn)題少年的愛(ài)護(hù)等。

教育扶貧 1.內(nèi)涵：教育扶貧就是通過(guò)在農(nóng)村普及教育，使農(nóng)民有機(jī)會(huì)得到他們所要的教育，通過(guò)提高思想道德意識(shí)和掌握先進(jìn)的科技文化知識(shí)來(lái)實(shí)現(xiàn)征服自然界、改造并保護(hù)自然界的目的，同時(shí)以較高的質(zhì)量生存。2.途徑：（1）開(kāi)辦“教育扶貧班”；（2）剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移培訓(xùn)與就業(yè)扶貧；（3）為國(guó)家扶貧重點(diǎn)縣建立現(xiàn)代遠(yuǎn)程教學(xué)站；（4）實(shí)施教育扶貧工程；（5）設(shè)立教育扶貧基金，為貧困學(xué)生提供必要而穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)保障；（6）捐獻(xiàn)錢物；（7）國(guó)家和社會(huì)機(jī)構(gòu)為學(xué)校提供各種資金，為在校學(xué)生提供獎(jiǎng)、貸、勤、補(bǔ)、減的資助體系，等等。

農(nóng)村社區(qū)建設(shè)包含哪些內(nèi)容？

1.基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)與社區(qū)環(huán)境治理；2.健全完善農(nóng)村居民生活保障體系；3.建立現(xiàn)代社區(qū)行政管理與公共服務(wù)體系；4.建設(shè)健康有序的農(nóng)村基層政治生活；5.開(kāi)展農(nóng)村居民思想道德建設(shè)和科學(xué)文化建設(shè)。

農(nóng)村留守兒童社會(huì)工作具體做法:（1）以留守兒童的需求為導(dǎo)向；（2）全心全意為留守兒童服務(wù)；（3）構(gòu)建多元化的支持系統(tǒng)；（4）以助人自助為使命；（5）倡導(dǎo)政策環(huán)境的改變。

農(nóng)村留守婦女社會(huì)工作的主要原則 1.尊重；

2.強(qiáng)調(diào)社會(huì)性別意識(shí)；

3.把農(nóng)村留守婦女的問(wèn)題放到社會(huì)層面來(lái)思考。

農(nóng)村留守老人面臨的問(wèn)題

1.生活照料不足；2.收入問(wèn)題（總體上看，子女外出并沒(méi)有顯著提高農(nóng)村留守老人的物質(zhì)生活水平）；3.醫(yī)療問(wèn)題；4.精神問(wèn)題（孤獨(dú)感）；4.安全問(wèn)題

社會(huì)工作者在災(zāi)后救援與重建中的角色和任務(wù) 角色

1.服務(wù)提供者：物質(zhì)服務(wù)、勞務(wù)服務(wù)、心理咨詢、意見(jiàn)咨詢 2.支持者：“助人自助”

3.管理者：對(duì)與救助人相關(guān)的諸多資源、信息進(jìn)行協(xié)調(diào)、安排與管理 4.資源獲取者與中介者：向福利機(jī)構(gòu)、政府部門、廣大社會(huì)獲取資源 5.政策的影響者與倡導(dǎo)者：幫助災(zāi)后重建政策的制定 任務(wù)

1.災(zāi)難準(zhǔn)備和減輕階段：儲(chǔ)備知識(shí)、擬定方案、進(jìn)行社會(huì)教育與宣傳 2.災(zāi)后救援與重建階段的任務(wù)：（1）宏觀：資源開(kāi)發(fā)與聯(lián)結(jié)、參與重建規(guī)劃、災(zāi)民安置、傷亡撫恤、社區(qū)重建、生計(jì)恢復(fù)等；（2）微觀：反映災(zāi)民需求、心理輔導(dǎo)、危機(jī)處理、支持服務(wù)、家庭重建、個(gè)案管理、就學(xué)就業(yè)輔導(dǎo)等。

與受災(zāi)村民面談技巧

個(gè)案工作中的面談技巧都可以應(yīng)用，尤其是支持性技巧。（1）表達(dá)專注；（2）主動(dòng)傾聽(tīng)；（3）同理心；（4）鼓勵(lì)。

第三篇：農(nóng)村社會(huì)工作教學(xué)大綱

《農(nóng)村社會(huì)工作》教學(xué)大綱

課程名稱：農(nóng)村社會(huì)工作 課程編碼：B0541055 適用專業(yè)及層次：社會(huì)工作專業(yè)本科 課程總學(xué)時(shí)：36 課程總學(xué)分：2 理論學(xué)時(shí)：18 實(shí)踐學(xué)時(shí)：18 先修課程：《社會(huì)學(xué)概論》 《社會(huì)工作導(dǎo)論》 《個(gè)案社會(huì)工作》 《小組社會(huì)工作》 《社區(qū)社會(huì)工作》

一、課程的性質(zhì)、目的與任務(wù) 《農(nóng)村社會(huì)工作》是我國(guó)社會(huì)工作的一個(gè)重要組成部分，是社會(huì)工作專業(yè)技術(shù)和方法在農(nóng)村社區(qū)中的應(yīng)用?！掇r(nóng)村社會(huì)工作》力求協(xié)助學(xué)生認(rèn)識(shí)農(nóng)村社區(qū)、掌握農(nóng)村工作方法、技巧，促進(jìn)專業(yè)學(xué)習(xí)和專業(yè)思考，為社會(huì)工作專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行專業(yè)實(shí)習(xí)和從事農(nóng)村社會(huì)工作打下堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

二、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)要求及教學(xué)重難點(diǎn)

（一）理論課時(shí)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)要求及教學(xué)重難點(diǎn) 第一章 農(nóng)村社會(huì)工作概述 【教學(xué)內(nèi)容】 農(nóng)村社會(huì)工作的含義，農(nóng)村社會(huì)工作的特征，農(nóng)村社會(huì)工作的功能，農(nóng)村社會(huì)工作與其他學(xué)科的關(guān)系?！窘虒W(xué)要求】 了解農(nóng)村社會(huì)工作與其他學(xué)科的關(guān)系；理解和掌握農(nóng)村社會(huì)工作的含義，農(nóng)村社會(huì)工作的特征；農(nóng)村社會(huì)工作的功能?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】 農(nóng)村社會(huì)工作的含義，農(nóng)村社會(huì)工作的特征。第二章 農(nóng)村社會(huì)工作的歷史脈絡(luò) 【教學(xué)內(nèi)容】 中國(guó)古代農(nóng)村社會(huì)工作，中國(guó)現(xiàn)代農(nóng)村社會(huì)工作，中國(guó)當(dāng)代農(nóng)村社會(huì)工作?！窘虒W(xué)要求】 了解中國(guó)古代農(nóng)村社會(huì)工作，中國(guó)現(xiàn)代農(nóng)村社會(huì)工作；理解和掌握中國(guó)當(dāng)代農(nóng)村社會(huì)工作?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】 1

中國(guó)當(dāng)代農(nóng)村社會(huì)工作。第三章 農(nóng)村社會(huì)工作的現(xiàn)實(shí)處境 【教學(xué)內(nèi)容】 農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，農(nóng)村的政治環(huán)境，農(nóng)村的文化環(huán)境。【教學(xué)要求】 了解農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，農(nóng)村的政治環(huán)境，農(nóng)村的文化環(huán)境?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】 農(nóng)村的文化環(huán)境。第四章 農(nóng)村社會(huì)工作的理論取向 【教學(xué)內(nèi)容】 實(shí)證主義，功能主義，詮釋學(xué)，批判理論，女性主義，后現(xiàn)代主義?！窘虒W(xué)要求】 了解實(shí)證主義，功能主義，詮釋學(xué)，批判理論，女性主義，后現(xiàn)代主義的基本含義；理解實(shí)證主義，功能主義，詮釋學(xué)，批判理論，女性主義，后現(xiàn)代主義的核心概念；掌握實(shí)證主義，功能主義，詮釋學(xué)，批判理論，女性主義，后現(xiàn)代主義的農(nóng)村社會(huì)工作切入點(diǎn)?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】 實(shí)證主義，功能主義，詮釋學(xué)，批判理論，女性主義，后現(xiàn)代主義的農(nóng)村社會(huì)工作切入點(diǎn)。第五章 農(nóng)村社會(huì)工作的價(jià)值觀 【教學(xué)內(nèi)容】 從農(nóng)民的現(xiàn)實(shí)生活認(rèn)識(shí)農(nóng)村社會(huì)工作的價(jià)值觀，農(nóng)村社會(huì)工作的價(jià)值觀?！窘虒W(xué)要求】 了解農(nóng)民的現(xiàn)實(shí)生活；理解和掌握農(nóng)村社會(huì)工作的價(jià)值觀?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】 農(nóng)村社會(huì)工作的價(jià)值觀。第六章 農(nóng)村社會(huì)工作的組織架構(gòu) 【教學(xué)內(nèi)容】 政府的主要農(nóng)村工作，群團(tuán)組織與農(nóng)村社會(huì)工作，民間組織與農(nóng)村社會(huì)工作，大學(xué)和科研機(jī)構(gòu)與農(nóng)村社會(huì)工作。【教學(xué)要求】 了解政府的主要農(nóng)村工作；理解和掌握政府、群團(tuán)組織、民間組織、大學(xué)和科研機(jī)構(gòu)與農(nóng)村社會(huì)工作的關(guān)系。【教學(xué)重難點(diǎn)】 政府、群團(tuán)組織、民間組織、大學(xué)和科研機(jī)構(gòu)與農(nóng)村社會(huì)工作的關(guān)系。第七章 農(nóng)村社會(huì)工作的主要內(nèi)容 【教學(xué)內(nèi)容】 2

貧困與反貧困，農(nóng)村社會(huì)服務(wù)。【教學(xué)要求】 了解貧困與反貧困的含義，缺乏優(yōu)勢(shì)視角下的反貧困策略；理解優(yōu)勢(shì)視角下的農(nóng)村小額信貸；掌握農(nóng)村社會(huì)服務(wù)。【教學(xué)重難點(diǎn)】 農(nóng)村社會(huì)服務(wù)。第八章 農(nóng)村社會(huì)工作的實(shí)務(wù)模式與方法技巧 【教學(xué)內(nèi)容】 農(nóng)村社會(huì)工作的實(shí)務(wù)模式，農(nóng)村社會(huì)工作的方法技巧。【教學(xué)要求】 理解農(nóng)村社會(huì)工作的地區(qū)發(fā)展模式，社會(huì)行動(dòng)模式，社會(huì)策劃模式；掌握農(nóng)村社會(huì)工作分析技巧，農(nóng)村社會(huì)工作關(guān)系建立技巧和農(nóng)村社會(huì)工作組織技巧?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】 社會(huì)策劃，農(nóng)村社會(huì)工作方法技巧。第九章 農(nóng)村社會(huì)工作的過(guò)程 【教學(xué)內(nèi)容】 前期準(zhǔn)備工作，界定需要與介入，后期評(píng)估?！窘虒W(xué)要求】 了解農(nóng)村社會(huì)工作前期準(zhǔn)備工作；理解和掌握需求的界定、介入和后期評(píng)估的方法?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】 界定需要與介入，后期評(píng)估。第十章 優(yōu)勢(shì)視角下的農(nóng)村社會(huì)工作 【教學(xué)內(nèi)容】 缺乏視角下的農(nóng)村社會(huì)工作，優(yōu)勢(shì)視角下的農(nóng)村社會(huì)工作?！窘虒W(xué)要求】 了解缺乏視角下的農(nóng)村社會(huì)工作；理解優(yōu)勢(shì)視角的內(nèi)涵；掌握優(yōu)勢(shì)視角下的農(nóng)村社會(huì)工作。【教學(xué)重難點(diǎn)】 優(yōu)勢(shì)視角下的農(nóng)村社會(huì)工作。

（二）單項(xiàng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容與要求

1．認(rèn)識(shí)農(nóng)村社區(qū)實(shí)驗(yàn) 【實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容】 任務(wù)一：收集關(guān)于中國(guó)農(nóng)村發(fā)展相關(guān)政策法規(guī)。任務(wù)二：觀看農(nóng)村生活現(xiàn)實(shí)電影《證書》，每個(gè)同學(xué)在觀看影片完之后，寫出自己對(duì)農(nóng)村的影響?！緦?shí)驗(yàn)教學(xué)目的】 3

使學(xué)生全面了解我國(guó)農(nóng)村社區(qū)組織、生產(chǎn)生活基本情況及發(fā)展變遷歷史，為將來(lái)從事農(nóng)村社區(qū)的社會(huì)工作打下基礎(chǔ)?！緦?shí)驗(yàn)教學(xué)要求】 全班分成7個(gè)組（每個(gè)組5人左右），各組統(tǒng)一收集關(guān)于中國(guó)農(nóng)村發(fā)展相關(guān)政策法規(guī)，要求每個(gè)組將收集到的相關(guān)政策法規(guī)情況以報(bào)告的形式呈現(xiàn)出來(lái)；組織學(xué)生課堂認(rèn)真觀看農(nóng)村生活現(xiàn)實(shí)電影《證書》，每個(gè)組都要填寫一份實(shí)驗(yàn)報(bào)告給老師，要求學(xué)生以社會(huì)工作的專業(yè)視角去觀看電影要求學(xué)生帶著問(wèn)題去觀看這部影片，并在全班進(jìn)行一次討論，討論完畢，每個(gè)同學(xué)都要交一份觀后感?！局饕獌x器設(shè)備】 多媒體 2．農(nóng)村農(nóng)戶工作 【實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容】 選取某一材料，組織學(xué)生進(jìn)行案例分析討論，并提出相應(yīng)的解決策略。在此基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組，要求每一組用之前學(xué)習(xí)的個(gè)案工作方法編寫一個(gè)個(gè)案輔導(dǎo)案例，進(jìn)行模擬演練?！緦?shí)驗(yàn)教學(xué)目的】 掌握農(nóng)村個(gè)案工作理論的基礎(chǔ)知識(shí)和實(shí)驗(yàn)操作技巧，設(shè)計(jì)出帶有個(gè)案元素的農(nóng)村社會(huì)工作項(xiàng)目.【實(shí)驗(yàn)教學(xué)要求】 全班分成7個(gè)組（每個(gè)組5人左右），要求每位學(xué)生全身心投入，認(rèn)真撰寫個(gè)案輔導(dǎo)案例并進(jìn)行角色模擬，完畢后把感受寫下來(lái)?！局饕獌x器設(shè)備】 多媒體 3．農(nóng)村小組工作 【實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容】 針對(duì)農(nóng)村存在的問(wèn)題如空巢家庭、留守兒童，留守婦女、留守老人、家庭暴力等問(wèn)題，每個(gè)小組選定一個(gè)主題（不得重復(fù)），策劃一個(gè)小組活動(dòng)?！緦?shí)驗(yàn)教學(xué)目的】 掌握學(xué)校小組工作理論的基礎(chǔ)知識(shí)和實(shí)踐操作技巧，能成功地應(yīng)用已學(xué)習(xí)的小組工作設(shè)計(jì)出帶有小組元素的農(nóng)村社會(huì)工作項(xiàng)目?！緦?shí)驗(yàn)教學(xué)要求】 全班分成7個(gè)組（每個(gè)組5人左右），每個(gè)組選定一個(gè)主題，策劃一個(gè)農(nóng)村小組活動(dòng)；小組活動(dòng)策劃書包括小組名稱、時(shí)間、地點(diǎn)、目的、參加對(duì)象、工作人員、輔助人員、活動(dòng)道具、活動(dòng)具體安排、可能遇到的問(wèn)題；每一組將制作的小組活動(dòng)策劃書的紙質(zhì)版上交給老師，老師在課堂做出評(píng)點(diǎn)。【主要儀器設(shè)備】 4

多媒體 4．農(nóng)村社會(huì)工作組織技巧 【實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容】 選取一些案例，組織學(xué)生進(jìn)行案例分析討論，使學(xué)生掌握農(nóng)村社會(huì)工作中如何發(fā)展村民組織，如何應(yīng)用談判策略解決農(nóng)村問(wèn)題?！緦?shí)驗(yàn)教學(xué)目的】 掌握農(nóng)村社會(huì)工作的組織技巧?！緦?shí)驗(yàn)教學(xué)要求】 應(yīng)用頭腦風(fēng)暴的方法，組織學(xué)生進(jìn)行討論，討論完畢，每個(gè)同學(xué)都要交一份農(nóng)村社會(huì)工作組織技巧認(rèn)識(shí)報(bào)告（不少于1000字）?！局饕獌x器設(shè)備】 多媒體

三、教學(xué)章節(jié)及學(xué)時(shí)分配

（一）總體學(xué)時(shí)分配

其 中

序號(hào) 教學(xué)章節(jié) 總學(xué)時(shí) 備注 理論學(xué)時(shí) 實(shí)踐（驗(yàn)）學(xué)時(shí) 1 第一章：農(nóng)村社會(huì)工作概述 4 0 2 2 第二章：農(nóng)村社會(huì)工作的歷史脈絡(luò) 2 2 0 3 第三章：農(nóng)村社會(huì)工作的現(xiàn)實(shí)處境 2 2 0 4 第四章：農(nóng)村社會(huì)工作的理論取向 2 2 0 5 第五章：農(nóng)村社會(huì)工作的價(jià)值觀 2 2 0 6 第六章：農(nóng)村社會(huì)工作的組織架構(gòu) 4 0 4 7 第七章：農(nóng)村社會(huì)工作的主要內(nèi)容 2 2 0 8 第八章：農(nóng)村社會(huì)工作的實(shí)務(wù)模式與方法技巧 14 2 12 9 第九章：農(nóng)村社會(huì)工作的過(guò)程 2 2 0 10 第十章：優(yōu)勢(shì)視角下的農(nóng)村社會(huì)工作 2 2 0 總計(jì) 36 18 18

（二）實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目及學(xué)時(shí)分配 序號(hào) 實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目名稱 實(shí)驗(yàn)類型 實(shí)驗(yàn)要求 實(shí)驗(yàn)學(xué)時(shí) 每組人數(shù) 面向?qū)I(yè) 備注 認(rèn)識(shí)農(nóng)村社區(qū) 實(shí)驗(yàn) 2 5-7人 1 必修 社會(huì)工作 農(nóng)村農(nóng)戶工作 開(kāi)發(fā) 6 5-7人 2 必修 社會(huì)工作 農(nóng)村小組工作 實(shí)訓(xùn) 6 5-7人 3 必修 社會(huì)工作 5

農(nóng)村社會(huì)工作組織技巧 實(shí)訓(xùn) 4 5-7

人 4 必修 社會(huì)工作

四、教學(xué)方法與教學(xué)手段說(shuō)明 農(nóng)村社會(huì)工作是社會(huì)工作在農(nóng)村社區(qū)中的應(yīng)用，有著較強(qiáng)的應(yīng)用特色。在課堂教學(xué)和輔導(dǎo)中，輔導(dǎo)教師可結(jié)合具體的生活和工作實(shí)例進(jìn)行教學(xué)，避免學(xué)習(xí)理論與實(shí)踐的脫節(jié)。在講授基本理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，多采用課堂討論和小組學(xué)習(xí)的形式。

五、考核方式 考核類型：考查 考核形式：閉卷考試

六、使用說(shuō)明 本教學(xué)大綱適用于社會(huì)工作專業(yè)本科生；講課內(nèi)容和順序安排根據(jù)教學(xué)大綱開(kāi)展。

七、主要參考資料 張和清.農(nóng)村社會(huì)工作【M】.北京：高等教育出版社，2008年.史鐵爾.農(nóng)村社會(huì)工作【M】.北京：中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社，2007年.民政部社會(huì)工作司.農(nóng)村社會(huì)工作研究【M】.北京：中國(guó)社會(huì)出版社，2011年.大綱編寫人（簽字）： 教研室主任（審核）： 教學(xué)單位負(fù)責(zé)人（審核）： 6

第四篇：農(nóng)村社會(huì)工作志愿者小組總結(jié)

向老師把選農(nóng)村社會(huì)工作這門課的學(xué)生分成了四個(gè)小組，要我們根據(jù)自己小組的主題，結(jié)合農(nóng)村社工自行開(kāi)展小組“服務(wù)——學(xué)習(xí)”計(jì)劃。老師徹底放開(kāi)，沒(méi)有教材，沒(méi)有前輩經(jīng)歷，一切都得靠我們自己去摸索。這是一門真正意義上的社會(huì)實(shí)踐課。

據(jù)說(shuō)，我被分到的小組——志愿者小組——十四個(gè)組中最簡(jiǎn)單的。因?yàn)楹?jiǎn)單，一來(lái)就拿我們小組開(kāi)刀，可我們準(zhǔn)備不充分，也成了第一個(gè)挨批評(píng)的小組。但我們確確實(shí)實(shí)是很賣力的，只是一開(kāi)始摸索的時(shí)候沒(méi)找到方向。

最終我們的目標(biāo)定為小板橋。小板橋鎮(zhèn)離洋浦十分近，坐公交車10分鐘就能到。之所以想到小板橋，也是考慮到它的特殊地理位置，想到因?yàn)檠笃值慕对O(shè)帶來(lái)的大規(guī)模征地而會(huì)導(dǎo)致的大量難民將成為實(shí)地農(nóng)民(我個(gè)人認(rèn)為：土地是農(nóng)民的根本，沒(méi)有了土地，農(nóng)民還是農(nóng)民嗎？)，農(nóng)民事業(yè)，必然會(huì)帶來(lái)大量社會(huì)問(wèn)題。而這里將是問(wèn)題的集結(jié)點(diǎn)，問(wèn)題越多，我們發(fā)揮的空間越大。再者，這里屬于正在城市化的地帶，利于我們探索農(nóng)村發(fā)展道路。當(dāng)我們走進(jìn)小板橋后，發(fā)現(xiàn)小板橋鎮(zhèn)的情況比我們想象的要復(fù)雜得多，這里的房屋大量閑置，沒(méi)有限制的，大多出租給外來(lái)務(wù)工人員，本地人很多也到外地謀發(fā)展。這里還聚集著一幫浪蕩青年，因此這里的治安較差，偷雞摸狗的事時(shí)有發(fā)生。我們還注意到這里的很多活動(dòng)中心是關(guān)門大吉的。

根據(jù)課程要求，我們必須尋找一個(gè)切入點(diǎn)，開(kāi)展我們的“服務(wù)——學(xué)習(xí)”計(jì)劃。經(jīng)過(guò)仔細(xì)斟酌，確定小板橋小學(xué)為我們的基點(diǎn)。

在與校方取得聯(lián)系，充分了解該小學(xué)的活動(dòng)后，我們與校方多次協(xié)商，最終決定帶領(lǐng)五年級(jí)二班的學(xué)生去小板橋敬老院實(shí)踐學(xué)習(xí)。當(dāng)然小學(xué)與敬老院的宣介工作由我們來(lái)完成。于是，我們一部分負(fù)責(zé)小學(xué)那邊的準(zhǔn)備工作：諸如幫助小學(xué)生制作一些小禮物，鼓勵(lì)他們寫下相對(duì)爺爺奶奶說(shuō)的話；一部分負(fù)責(zé)與敬老院協(xié)商具體的活動(dòng)時(shí)間，而我們也借此機(jī)會(huì)深入了解敬老院，真乃一舉兩得。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的準(zhǔn)備，敬老院之行終于開(kāi)始，老師、孩子、我們、主角——老人們一起度過(guò)了一個(gè)美好的下午。正如照片上的那樣，孩子們給老人表演精彩節(jié)目，幫助打掃敬老院衛(wèi)生，和老人聊天，給老人捶背，攙扶老人上下樓梯，給老人送禮物，這一刻孩子與老人融為了一體，真是一次難忘的老少兩代之間的“真情溝通”每每回憶到此，我總覺(jué)得我們小組太偉大了，一次次情感的真實(shí)表露是我們促成的，也被我們捕捉到了。當(dāng)看到孩子們和老人們那依依不舍的目光，我們有著刺骨的痛！為了深化敬老院之行，校方?jīng)Q定讓我們主辦手抄報(bào)比賽，孩子們的積極表現(xiàn)讓我們甚感自豪：祖國(guó)的花朵正在茁壯成長(zhǎng)。

經(jīng)歷了一個(gè)學(xué)期的曲折前進(jìn)，我們終于昨晚了我們的主要活動(dòng)——敬老院之行。但留給我們的是深深的反思。我們學(xué)到了很多，也思考了很多。

一．給我們的人生諸如了一個(gè)新的活力。沒(méi)錯(cuò)，王世凱有難，但只要敢闖，敢做，一切都將柳暗花明。在走訪小板橋的那段日子，確實(shí)太挫敗我們了，要么去了不知找誰(shuí)；要么知道找誰(shuí)，卻找不到人；要么好不容易找到要找的人，他卻沒(méi)時(shí)間，要我們回去準(zhǔn)備好要問(wèn)的問(wèn)題再來(lái)。我們漸漸地感覺(jué)到：政府也是很排外的，他們也是很注重保密和隱私的。無(wú)奈的我們不知走了多少冤枉路。但這些讓我們對(duì)社會(huì)有了新的認(rèn)識(shí)，政務(wù)本應(yīng)公開(kāi)的，國(guó)家公務(wù)員本市為民服務(wù)的，而他們卻在尋找種種借口推托職責(zé)，辦事效率之低，分工之不明確，我們也算是見(jiàn)識(shí)到了。這就是問(wèn)題，局勢(shì)我們的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

二．正如毛澤東所說(shuō)，沒(méi)有實(shí)際深入調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。當(dāng)我們信心慢慢地向校方提出我們的策劃，校方的即刻拒絕，只因?yàn)槲覀冞€不熟悉學(xué)校的管理制度，不熟悉學(xué)校的日常活動(dòng)，等等的一個(gè)個(gè)“實(shí)際”。我們也認(rèn)識(shí)到活動(dòng)必須站在主角方考慮，還必須兼顧各方面的利益。

三．無(wú)助，從未有過(guò)的無(wú)助。特別是我們走訪敬老院，看到的那一幕幕：北大爺爺?shù)纳矸轃o(wú)法證明，還有他的嚴(yán)重眼疾得不到治療，讓我們頓生一種沖動(dòng)，但我們不能；很多帶有殘疾的老人住的房間相當(dāng)簡(jiǎn)陋，我們相愛(ài)能夠改變一下，但我們不能；某些五保戶的保醫(yī)、保穿根本沒(méi)落實(shí)，我們還是想改變一下，但我們?nèi)圆荒?；原理的怪味，原理的伙食，我們想改變一下，我們依舊不能……我們看到了許許多多，觸發(fā)我們?nèi)ジ淖兊囊彩窃S許多多，但我們有心無(wú)力，這就是最大的悲哀！

四．最最重要的是對(duì)社會(huì)工作有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)：增能賦值者。社工可以幫助社會(huì)上的所謂的“弱勢(shì)群體”（我個(gè)人認(rèn)為標(biāo)簽輪是想有道理的，我們不應(yīng)隨便給他人亂貼標(biāo)簽，所以我不贊同這一說(shuō)法）發(fā)揮他們的優(yōu)勢(shì)職能，促進(jìn)社會(huì)資源的再優(yōu)化配置，亦時(shí)有需要的群體滿足需要。再者，社工的原則是助人自助，社工的目的是讓“弱勢(shì)群體”自食其力。社工的職能是十分重要的，也是十分必要的。社工是社會(huì)問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)者，也是解決者。它能促進(jìn)社會(huì)的未定和發(fā)展，利于社會(huì)和諧。但我卻覺(jué)得我們國(guó)家的社工是一幅西方國(guó)家而發(fā)展起來(lái)的。根據(jù)依附理論觀點(diǎn)：在剝削和依賴的關(guān)系中，發(fā)展中國(guó)家的喜愛(ài)年代化問(wèn)題，實(shí)質(zhì)是資本主義勢(shì)力不斷擴(kuò)張所造成的。而我們國(guó)家的社會(huì)工作者也是在西方國(guó)家的“救助”，“援助”“幫助他國(guó)解決社會(huì)問(wèn)題”的幌子下發(fā)展起來(lái)的。因此，它是不適合我國(guó)國(guó)情的，而我們的任務(wù)就是把社會(huì)工作中國(guó)化。

第五篇：農(nóng)村社會(huì)工作志愿者小組總結(jié)

農(nóng)村社會(huì)工作志愿者小組總結(jié)

向老師把選農(nóng)村社會(huì)工作這門課的學(xué)生分成了四個(gè)小組，要我們根據(jù)自己小組的主題，結(jié)合農(nóng)村社工自行開(kāi)展小組“服務(wù)——學(xué)習(xí)”計(jì)劃。老師徹底放開(kāi)，沒(méi)有教材，沒(méi)有前輩經(jīng)歷，一切都得靠我們自己去摸索。這是一門真正意義上的社會(huì)實(shí)踐課。

據(jù)說(shuō)，我被分到的小組——志愿者小組——十四個(gè)組中最簡(jiǎn)單的。因?yàn)楹?jiǎn)單，一來(lái)就拿我們小組開(kāi)刀，可我們準(zhǔn)備不充分，也成了第一個(gè)挨批評(píng)的小組。但我們確確實(shí)實(shí)是很賣力的，只是一開(kāi)始摸索的時(shí)候沒(méi)找到方向。

最終我們的目標(biāo)定為小板橋。小板橋鎮(zhèn)離洋浦十分近，坐公交車10分鐘就能到。之所以想到小板橋，也是考慮到它的特殊地理位置，想到因?yàn)檠笃值慕对O(shè)帶來(lái)的大規(guī)模征地而會(huì)導(dǎo)致的大量難民將成為實(shí)地農(nóng)民(我個(gè)人認(rèn)為：土地是農(nóng)民的根本，沒(méi)有了土地，農(nóng)民還是農(nóng)民嗎？)，農(nóng)民事業(yè)，必然會(huì)帶來(lái)大量社會(huì)問(wèn)題。而這里將是問(wèn)題的集結(jié)點(diǎn)，問(wèn)題越多，我們發(fā)揮的空間越大。再者，這里屬于正在城市化的地帶，利于我們探索農(nóng)村發(fā)展道路。當(dāng)我們走進(jìn)小板橋后，發(fā)現(xiàn)小板橋鎮(zhèn)的情況比我們想象的要復(fù)雜得多，這里的房屋大量閑置，沒(méi)有限制的，大多出租給外來(lái)務(wù)工人員，本地人很多也到外地謀發(fā)展。這里還聚集著一幫浪蕩青年，因此這里的治安較差，偷雞摸狗的事時(shí)有發(fā)生。我們還注意到這里的很多活動(dòng)中心是關(guān)門大吉的。

根據(jù)課程要求，我們必須尋找一個(gè)切入點(diǎn)，開(kāi)展我們的“服務(wù)——學(xué)習(xí)”計(jì)劃。經(jīng)過(guò)仔細(xì)斟酌，確定小板橋小學(xué)為我們的基點(diǎn)。

在與校方取得聯(lián)系，充分了解該小學(xué)的活動(dòng)后，我們與校方多次協(xié)商，最終決定帶領(lǐng)五年級(jí)二班的學(xué)生去小板橋敬老院實(shí)踐學(xué)習(xí)。當(dāng)然小學(xué)與敬老院的宣介工作由我們來(lái)完成。于是，我們一部分負(fù)責(zé)小學(xué)那邊的準(zhǔn)備工作：諸如幫助小學(xué)生制作一些小禮物，鼓勵(lì)他們寫下相對(duì)爺爺奶奶說(shuō)的話；一部分負(fù)責(zé)與敬老院協(xié)商具體的活動(dòng)時(shí)間，而我們也借此機(jī)會(huì)深入了解敬老院，真乃一舉兩得。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的準(zhǔn)備，敬老院之行終于開(kāi)始，老師、孩子、我們、主角——老人們一起度過(guò)了一個(gè)美好的下午。正如照片上的那樣，孩子們給老人表演精彩節(jié)目，幫助打掃敬老院衛(wèi)生，和老人聊天，給老人捶背，攙扶老人上下樓梯，給老人送禮物，這一刻孩子與老人融為了一體，真是一次難忘的老少兩代之間的“真情溝通”每每回憶到此，我總覺(jué)得我們小組太偉大了，一次次情感的真實(shí)表露是我們促成的，也被我們捕捉到了。當(dāng)看到孩子們和老人們那依依不舍的目光，我們有著刺骨的痛！為了深化敬老院之行，校方?jīng)Q定讓我們主辦手抄報(bào)比賽，孩子們的積極表現(xiàn)讓我們甚感自豪：祖國(guó)的花朵正在茁壯成長(zhǎng)。

經(jīng)歷了一個(gè)學(xué)期的曲折前進(jìn)，我們終于昨晚了我們的主要活動(dòng)——敬老院之行。但留給我們的是深深的反思。我們學(xué)到了很多，也思考了很多。

一．給我們的人生諸如了一個(gè)新的活力。沒(méi)錯(cuò)，王世凱有難，但只要敢闖，敢做，一切都將柳暗花明。在走訪小板橋的那段日子，確實(shí)太挫敗我們了，要么去了不知找誰(shuí)；要么知道找誰(shuí)，卻找不到人；要么好不容易找到要找的人，他卻沒(méi)時(shí)間，要我們回去準(zhǔn)備好要問(wèn)的問(wèn)題再來(lái)。我們漸漸地感覺(jué)到：政府也是很排外的，他們也是很注重保密和隱私的。無(wú)奈的我們不知走了多少冤枉路。但這些讓我們對(duì)社會(huì)有了新的認(rèn)識(shí)，政務(wù)本應(yīng)公開(kāi)的，國(guó)家公務(wù)員本市為民服務(wù)的，而他們卻在尋找種種借口推托職責(zé)，辦事效率之低，分工之不明確，我們也算是見(jiàn)識(shí)到了。這就是問(wèn)題，局勢(shì)我們的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

二．正如毛澤東所說(shuō)，沒(méi)有實(shí)際深入調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。當(dāng)我們信心慢慢地向校方提出我們的策劃，校方的即刻拒絕，只因?yàn)槲覀冞€不熟悉學(xué)校的管理制度，不熟悉學(xué)校的日常活動(dòng)，等等的一個(gè)個(gè)“實(shí)際”。我們也認(rèn)識(shí)到活動(dòng)必須站在主角方考慮，還必須兼顧各方面的利益。

三．無(wú)助，從未有過(guò)的無(wú)助。特別是我們走訪敬老院，看到的那一幕幕：北大爺爺?shù)纳矸轃o(wú)法證明，還有他的嚴(yán)重眼疾得不到治療，讓我們頓生一種沖動(dòng)，但我們不能；很多帶有殘疾的老人住的房間相當(dāng)簡(jiǎn)陋，我們相愛(ài)能夠改變一下，但我們不能；某些五保戶的保醫(yī)、保穿根本沒(méi)落實(shí)，我們還是想改變一下，但我們?nèi)圆荒?；原理的怪味，原理的伙食，我們想改變一下，我們依舊不能??我們看到了許許多多，觸發(fā)我們?nèi)ジ淖兊囊彩窃S許多多，但我們有心無(wú)力，這就是最大的悲哀！

四．最最重要的是對(duì)社會(huì)工作有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)：增能賦值者。社工可以幫助社會(huì)上的所謂的“弱勢(shì)群體”（我個(gè)人認(rèn)為標(biāo)簽輪是想有道理的，我們不應(yīng)隨便給他人亂貼標(biāo)簽，所以我不贊同這一說(shuō)法）發(fā)揮他們的優(yōu)勢(shì)職能，促進(jìn)社會(huì)資源的再優(yōu)化配置，亦時(shí)有需要的群體滿足需要。再者，社工的原則是助人自助，社工的目的是讓“弱勢(shì)群體”自食其力。社工的職能是十分重要的，也是十分必要的。社工是社會(huì)問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)者，也是解決者。它能促進(jìn)社會(huì)的未定和發(fā)展，利于社會(huì)和諧。但我卻覺(jué)得我們國(guó)家的社工是一幅西方國(guó)家而發(fā)展起來(lái)的。根據(jù)依附理論觀點(diǎn)：在剝削和依賴的關(guān)系中，發(fā)展中國(guó)家的喜愛(ài)年代化問(wèn)題，實(shí)質(zhì)是資本主義勢(shì)力不斷擴(kuò)張所造成的。而我們國(guó)家的社會(huì)工作者也是在西方國(guó)家的“救助”，“援助”“幫助他國(guó)解決社會(huì)問(wèn)題”的幌子下發(fā)展起來(lái)的。因此，它是不適合我國(guó)國(guó)情的，而我們的任務(wù)就是把社會(huì)工作中國(guó)化。

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