第一篇：時(shí)代需要愛國主義精神

時(shí)代需要愛國主義精神

北京師范大學(xué)化學(xué)學(xué)院2011級（2）班黃和眸嫣 中華民族在世界屹立五千年不倒，其文明源遠(yuǎn)流長，長盛不衰的原因，就是愛國主義精神貫穿于這個(gè)充滿文明的國度。愛國主義精神就是對祖國的忠誠與熱愛。縱觀歷朝歷代，許多仁人志士無不都具有強(qiáng)烈的愛國思想，心憂國事，位卑未敢忘憂國，這種可貴的精神，使中華民族歷經(jīng)劫難而不滅。熱愛祖國的大好河山，熱愛民族的悠久歷史和文化，關(guān)心祖國的前途和命運(yùn)，在危難之時(shí)為祖國甘灑熱血，都是愛國主義精神的具體體現(xiàn)。在中華民族五千年的文明發(fā)展歷史進(jìn)程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大的民族精神。這種精神無堅(jiān)不摧。順著奔騰的黃河與長江的源頭，順流而下，你能聽到《詩經(jīng)》中砍砍伐檀兮的吟頌聲，你能看到《史記》中楚漢相爭的刀光劍影。更能聽到詩人屈原報(bào)國無門的感嘆。從蘇東坡的《大江東去》中，我們可以看到偉大的祖國千帆競發(fā)，力爭上游。從英雄人物黃繼光、邱少云、董存瑞、劉胡蘭、張海迪、孔繁森、張莉莉等這些人身上，我們看到了中華民族愛國主義精神的閃光！志愿軍戰(zhàn)士邱少云在抗美援朝戰(zhàn)爭中，面對敵人在身邊爆炸的燃燒彈，一聲不響，讓烈火在自己的軀體上燃燒近半小時(shí)，最后被活活燒死，是什么支持著他？是強(qiáng)烈的愛國主義精神支持著他，決不能讓敵人發(fā)現(xiàn)我的存在，否則就會(huì)影響這次戰(zhàn)斗，這是一種什么樣的精神，這難道不是偉大的愛國主義精神的生動(dòng)寫照嗎？ 在寫滿甲骨文的銹跡斑斑的青銅器上，你能感受到中華文明的厚重與綿長。在硝煙還未散盡的古長城上，你能讀出祖國強(qiáng)大的真正含意。不堪回首，但又必須面對。我們的祖國曾經(jīng)也有孱弱的時(shí)候，在八國聯(lián)軍把圓明園燒焦的廢墟上，我們看到的祖國是多么令人屈辱！在甲午海戰(zhàn)鄧世昌勇猛致遠(yuǎn)艦上，我們看到的祖國只有嘆惜。令人振奮的是我們祖國沒有消沉，用她寬厚的臂膀修復(fù)創(chuàng)傷，一個(gè)強(qiáng)大的中國展現(xiàn)在全世界人民面前，這是何等的令人自豪。孫中山先生，中華民國的締造者，在舊中國的茫茫黑夜里開始規(guī)劃治國方略。一代偉人毛澤東，在貧瘠的土地上，用他那神奇的大手，描繪出今天的新中國。改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平，用他那飽經(jīng)滄桑而依然有力的大手，為中國的改革開放畫出了宏偉的藍(lán)圖。中國從此走向更加輝煌燦爛的坦途。

愛國主義精神是對祖國的深切熱愛，勤勞的中華兒女共同開拓了遼闊的海疆，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。而現(xiàn)在肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的祖國新一代，要熱愛祖國的大好河山，積極維護(hù)祖國的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整，正如溫家寶總理說的那樣祖國的領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分

裂侵占。否則豈不是空談愛國，那只能是誤國誤民。愛國主義精神具體表現(xiàn)在熱愛祖國的歷史和文化，擁有強(qiáng)烈的民族自尊心和自信力，并且為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。

如今，我國已步入新的歷史發(fā)展時(shí)期，加入世貿(mào)組織使我國與世界各國的聯(lián)系更加密切，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來越多的新情況、新問題。但這也是一種機(jī)遇，用得好我們祖國會(huì)更加強(qiáng)大。反之，用不好我們的祖國就會(huì)毀在我們這一代人手中，則我們將成為祖國的千古罪人！促進(jìn)我國改革開放的偉大事業(yè)向深層次發(fā)展，努力加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，離不開大力宏揚(yáng)愛國主義精神的優(yōu)良傳統(tǒng)。唯有如此，中華民族才能雄風(fēng)永存，為全人類文明與進(jìn)步做出自己更大的貢獻(xiàn)。

早在清代梁啟超先生就曾說過：少年興則國興，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。我們只有順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識(shí)祖國的歷史和現(xiàn)實(shí)，進(jìn)一步增強(qiáng)愛國主義的情感和振興祖國的使命感和責(zé)任感，樹立民族自尊心與自信心。弘揚(yáng)偉大的中華民族的愛國主義精神，高舉愛國主義精神的偉大旗幟，銳意進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛國主義精神變成自己的報(bào)國行動(dòng)，我們的祖國才會(huì)一天比一天更加強(qiáng)大。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國輝煌未來貢獻(xiàn)自己的力量！時(shí)代需要愛國主義精神，這是我們的祖國和民族強(qiáng)大的動(dòng)力。如此，則中華民族強(qiáng)大之日不遠(yuǎn)矣！

2012年10月20日

第二篇：愛國主義精神

愛國主義精神

在幾千年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。

愛國主義是千百年來固定下來的對自己祖國的一種最深厚的感情。它同為國奉獻(xiàn)、對國家盡責(zé)緊緊地聯(lián)系在一起。愛國主義是一種崇高的思想品德。

中華民族的歷史之所以悠久和偉大,愛國主義作為一種精神支柱和精神財(cái)富是起了重要作用的,愛國主義是一種深厚的感情,一種對于自己生長的國土和民族所懷有的深切的依戀之情.這種感情在歷史的長河中,經(jīng)過千百年的凝聚,無數(shù)次的激發(fā),最終被整個(gè)民族的社會(huì)心理所認(rèn)同,升華為愛國意識(shí),因而它又是一種道德力量,它對國家、民族的生存和發(fā)展具有不可估量的作用。

為祖國奉獻(xiàn)一切的獻(xiàn)身精神是中華民族的愛國主義美德之一。在古代歷史上曾涌現(xiàn)出許多著名的愛國者和民族英雄，如不畏強(qiáng)暴的晏嬰，英勇抗擊匈奴的衛(wèi)青、霍去病，精忠報(bào)國的岳飛，“男兒到死心如鐵”的辛棄疾，保衛(wèi)北京的于謙，抗擊倭寇的戚繼光，橫戈戍邊抗清的袁崇煥，少年英雄夏完淳，“也留正氣在乾坤”的張煌言，收復(fù)臺(tái)灣的鄭成功等等，他們的愛國獻(xiàn)身精神至今仍具有巨大的精神感召力，是進(jìn)行愛國主義教育的好素材。

特別是在近現(xiàn)代的歷史上，當(dāng)中國遭到帝國主義列強(qiáng)的瘋狂侵略，出現(xiàn)了亡國滅種的危機(jī)時(shí)，中華兒女的愛國主義精神更是越加激發(fā)而不可動(dòng)搖，越發(fā)顯示出它的戰(zhàn)斗鋒芒和精神力量。從孫中山、黃興、鄒容、秋瑾等資產(chǎn)階級革命家到李大釗、毛澤東、周恩來、劉少奇、朱德、彭德懷、董必武等無產(chǎn)階級革命家，都繼承了中華民族“以天下為己任”的愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)，將振興中華的責(zé)任置于肩上。近代以來的中國歷史證明，中國共產(chǎn)黨在愛國事業(yè)方面做出偉大成就，超過了中國歷史上任何階級和政治集團(tuán)在這方面曾達(dá)到的高度。

第三篇：愛國主義精神

愛國主義精神

愛國主義即為對祖國的成就和文化感到自豪，是民族自尊心和民族自信心的表現(xiàn)，我們應(yīng)該有為保衛(wèi)祖國和爭取祖國的獨(dú)立富強(qiáng)而獻(xiàn)身的奮斗精神。愛國主義精神不僅體現(xiàn)在政治、法律、道德、藝術(shù)、宗教等各種意識(shí)形態(tài)和整個(gè)上層建筑之中，而且滲透到社會(huì)生活各個(gè)方面，成為影響民族和國家命運(yùn)的重要因素。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活條件的發(fā)展和變化，在不同歷史時(shí)期和不同的階級有著不同的具體內(nèi)容。愛國主義要求人們把對祖國的熱愛變成自己的行動(dòng)，努力為祖國和人民的利益而工作；堅(jiān)持民族平等和民族團(tuán)結(jié)，反對民族自卑感和盲目的民族優(yōu)越感；同國際主義相聯(lián)系，既是一個(gè)愛國主義者，又是一個(gè)堅(jiān)定的國際主義者。愛國主義是中華民族的光榮傳統(tǒng)和崇高美德，也是中國各民族大團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)和道德基礎(chǔ)。中華民族在幾千年的歷史中形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。這是我們民族賴以存在、發(fā)展的情感紐帶與精神支柱。堅(jiān)持以愛國主義為核心的民族

精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容之一。在現(xiàn)階段，愛國主義最基本、最本質(zhì)、最重要的表現(xiàn)，就在于不遺余力地鞏固最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，為維護(hù)祖國統(tǒng)一，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，構(gòu)建和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而作出自己的貢獻(xiàn)。

在抗震救災(zāi)中彰顯了中華民族的愛國主義精神，在危難中方能顯現(xiàn)出中華民族最愛國的一面。在08年5月12日，四川汶川發(fā)生8級大地震，災(zāi)情傳來，黨中央、國務(wù)院、中央軍委迅速?zèng)Q策、全面部署、集中各方面力量，全力抗震救災(zāi)。舉國動(dòng)員起來為受災(zāi)民眾做出自己的貢獻(xiàn)，愛國主義精神使中華民族在以人為本的信念下集結(jié)，中華兒女團(tuán)結(jié)一致，眾志成城，不畏艱難，奮力拼搏，偉大的抗震精神感動(dòng)天地，諱然行布于神州大地，舉國同欽，抗震救災(zāi)精神是中華民族愛國主義精神的新時(shí)代的集中體現(xiàn)。

在科技領(lǐng)域愛國精神也有著突出的體現(xiàn)。當(dāng)中華人民共和國宣告誕生的消息傳到美國后，錢學(xué)森和夫人蔣英按捺不住內(nèi)心的喜悅，商量著早日趕回祖國，為自己的國家效力。然而，錢學(xué)森萬萬沒想到，他的回國意愿竟釀成了一場劫難！在他準(zhǔn)備踏上回國的旅程之際，美國對他的政治迫害接踵而至。移民局抄了他的家，在特米那島上將他拘留14天，直到收到加州理工學(xué)院送去的1.5萬美金巨額保釋金后才釋放了他。后來，海關(guān)又沒收了他的行李，包括800公斤書籍和筆記本。他們硬說里面有機(jī)密材料。然而這一切都沒能湮滅錢學(xué)森回歸祖國的強(qiáng)烈感情，他的愛國主義精神得到完美的體現(xiàn)，終于，經(jīng)過周恩來總理在與美國外交談判上的不斷努力——甚至不惜釋放15名在朝鮮戰(zhàn)爭中俘獲的美軍高級將領(lǐng)作為交換，錢學(xué)森同志終于沖破種種阻力回到了祖國。正如錢學(xué)森所說：“我的事業(yè)在中國，我的成就在中國，我的歸宿在中國。”他將他的科技成果獻(xiàn)給了祖國，他將他自己獻(xiàn)給了祖國，他為祖國迅猛發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)，他是我們民族的驕傲，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)到他身上那種濃厚的愛國主義精神。

在生產(chǎn)生活方面愛國主義精神也是無處不在。袁隆平先生先生從事雜交水稻研究已經(jīng)半個(gè)世紀(jì)了，不畏艱難，甘于奉獻(xiàn)，嘔心瀝血，苦苦追求，為解決中國人的吃飯問題做出了重大貢獻(xiàn)。他的杰出成就不僅屬于中國，而且影響世界。他是我國雜交水稻事業(yè)的開創(chuàng)者，是當(dāng)代神農(nóng)。50多年來，他始終在農(nóng)業(yè)科研第一線辛勤耕耘、不懈探索，為人類運(yùn)用科技手段戰(zhàn)勝饑餓帶來綠色的希望和金色的收獲。他的卓越成就，不僅為解決中國人民的溫飽和保障國家糧食安全做出了貢獻(xiàn)，更為世界和平和社會(huì)進(jìn)步樹立了豐碑。他是中國的驕傲，也是世界的驕傲。他熱愛祖國、一心為民、造福人類的崇高品德，與中國共產(chǎn)黨肝膽相照、同心同德的思想風(fēng)范，與時(shí)俱進(jìn)、勇攀高峰的創(chuàng)新精神，不畏艱險(xiǎn)、執(zhí)著追求的堅(jiān)強(qiáng)意志，嚴(yán)以律己、淡泊名利的高尚情操，是當(dāng)代中國人學(xué)習(xí)的楷模，更是新世紀(jì)呼喚的時(shí)代精神。袁隆平有著極強(qiáng)的愛國心，為了溫飽問題，努力做出自己的貢獻(xiàn)，是我們中華民族的驕傲。

處于新時(shí)代的我們，經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的重要趨勢。它的發(fā)展使世界各國在經(jīng)濟(jì)上的聯(lián)系日益緊密，同時(shí)影響到世界各國的政治和文化，對愛國主義也

提出了挑戰(zhàn)。在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和利用是跨國界的，商品在全世界銷售，資本跨國界流動(dòng)，信息得以共享，各國經(jīng)濟(jì)交往中需要遵循共同規(guī)則，跨國公司本土化的程度不斷提高，不僅利用當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源，而且還充分利用當(dāng)?shù)氐娜肆Y源。各國公民在世界范圍內(nèi)流動(dòng)，一個(gè)國家的公民可能工作和生活在另一個(gè)國家，并對另一個(gè)國家產(chǎn)生感情。在這種情況下，有的人就認(rèn)為愛國主義已經(jīng)過時(shí)。事實(shí)上，愛國主義并沒有也不會(huì)過時(shí)的。在經(jīng)濟(jì)全球化的條件下，國家仍然是民族存在的最高組織形式，是國際社會(huì)活動(dòng)中的獨(dú)立主體。只要國家存在，愛國主義就有其堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和豐富的意義。

第四篇：愛國主義精神

點(diǎn)滴小事現(xiàn)愛國主義精神

愛國主義精神是一個(gè)國家、民族在長期的歷史發(fā)展過程中積淀和鞏固起來的，對自己祖國的一種深厚感情，它是一個(gè)民族賴以生存屹立于世界的一種凝聚力。愛國主義精神，一方面可以是為了祖國和民族的存亡，不畏強(qiáng)暴，英勇抗敵，不計(jì)個(gè)人得失，一往無前的愛國主義精神；另一方面，它可以小到講文明、重素質(zhì)，從自身做起，從點(diǎn)滴小事做起，發(fā)揚(yáng)愛國主義精神。

?中國人，便后請沖水?、?請安靜?、?請不要隨地吐痰?，這些僅以簡體中文標(biāo)出的警示牌，正在中國人出境旅游的主要目的地——法國、德國、新加坡等地頻現(xiàn)。

為什么會(huì)在中國出境旅游的主要地點(diǎn)，用漢語表明這些文明用語？為什么不是用日語等語言標(biāo)寫？那是因?yàn)椴糠殖鼍陈糜蔚闹袊?，腦子里想著我要以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息，但是卻忘記了素質(zhì)這么平凡而又重要的事情。在其他國家的人看來，我們不僅僅是代表的我們個(gè)人，更重要的是對外我們代表的是一個(gè)國家的形象。

總書記曾指出：?一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，那么它必須融入社會(huì)生活，讓人們在生活實(shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它。要注意把我們所提倡的與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫。?

其實(shí)愛國主義精神并不需要驚天動(dòng)地的壯舉，只要每個(gè)人把身邊的一些小事，一些小的舉動(dòng)做到，做到講文明懂禮貌，守功德講誠信，這就是愛國主義精神。因此，要把愛國主義精神落實(shí)，就應(yīng)該將其融入到日常生活的點(diǎn)滴之中，積小善成大善，積小德為大德，融匯在一起，便會(huì)形成全民的愛國主義精神。

記得中國教育學(xué)專家魯潔教授曾經(jīng)說過一次經(jīng)歷，那次她在南京師范大學(xué)做一次關(guān)于?天下興亡匹夫有責(zé)?的主題講座，在進(jìn)入會(huì)場的時(shí)候，她看到一名女生在經(jīng)過樓道里的垃圾桶時(shí)，隨手將地上的一張廢紙撿進(jìn)了垃圾桶里，她雖然只看到那名女孩兒的背影，但是她覺得那名女孩兒一定是極美的。她說：?可能一些人的眼睛能夠‘看到’大事，但是不一定能夠看到‘小事’，那些能夠看到‘小事’的人，一定能夠看到‘大事’。?愛國主義精神無分大小，身邊的事例就是最好的教材，也是最實(shí)在的愛國主義精神的體現(xiàn)。學(xué)會(huì)愛家，才能更好的愛國

俗話說，百善孝為先。對于個(gè)人而言，弘揚(yáng)愛國主義，最大的恩情莫過于親情。對父母的情感是一個(gè)人最基礎(chǔ)的情感之一。父母對自己的子女是最無私的愛，若談及愛國，先得學(xué)會(huì)愛家，方能更顯愛國主義精神。在央視上有這么一則公益廣告，溫暖感動(dòng)了無數(shù)人，那邊是?家?。這則廣告采用動(dòng)漫的方式，通過對英文單詞Family的巧妙解讀和演變，詮釋了?家?的內(nèi)涵，表達(dá)了家庭中的責(zé)任、愛和溫暖。

其廣告詞是這樣的：小時(shí)候爸爸是家里的頂梁柱，高大魁梧的爸爸遮風(fēng)擋雨，溫柔賢惠的媽媽相夫教子。漸漸我長大了，少不更事的我總想掙脫爸爸的束縛，屢次頂撞嘮叨的媽媽。長大的我漸漸體會(huì)到了生活的艱辛，發(fā)現(xiàn)爸爸的背早已駝的不成樣子，媽媽的身體也已臃腫。是時(shí)候盡一份子女的責(zé)任，悉心呵護(hù)這個(gè)家了。做父親貼身的拐杖，給他一個(gè)依靠的肩膀，給母親撐一把庇護(hù)傘，為她遮蔽盛夏的陽光。Family，家，又要就有責(zé)任！

這則公益廣告引起了很多人的共鳴，感恩從現(xiàn)在開始，有愛就有家，學(xué)會(huì)愛家，學(xué)會(huì)責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，才能學(xué)會(huì)愛國。愛，因責(zé)任而生。我們把愛國主義放入生活中，懂了人情，懂了親情，也動(dòng)了愛，我們發(fā)現(xiàn)，愛很容易，愛就在身邊。弘揚(yáng)了傳統(tǒng)尊老愛幼、孝敬父母的傳統(tǒng)美德，同樣也弘揚(yáng)了愛國主義精神，學(xué)會(huì)愛家，方能愛國。做好本職工作是最實(shí)在的愛國主義精神

社會(huì)中的每個(gè)人，都有自己的工作或者事情。如果每個(gè)人都能做好自己本職的工作或者事情，少給甚至不給他人增添麻煩，那么，國家的各項(xiàng)事業(yè)就會(huì)得到良好有序的發(fā)展，就會(huì)減少各種社會(huì)矛盾，也就自然而然的維護(hù)了社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)，促進(jìn)了國家的和諧穩(wěn)定的發(fā)展。因此，做好本職工作，就是最實(shí)在的愛國質(zhì)疑精神。

高振東先生再一次演講中有過這樣一段話：?有人說，老師，你讓我愛國，我可以愛國，不過，國家在哪里？我找不著！不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。你在國家里頭，還不知道國家在哪？！當(dāng)老師的，國家就是你面前的學(xué)生，你往講臺(tái)上一站，下面的學(xué)生就是你的國家，找國家太容易了。今天我往這里一站，下面1500人就是我的國家，我必須對你們盡心盡責(zé)，就要產(chǎn)生教化作用，影響作用，你就是我的國家，我愛你，就是愛國，把我的思想傳播給你，就是愛國！你以后往你的學(xué)生面前一站，那就是你的國家。你不能浪費(fèi)他們的時(shí)間，他們的生命，你要好好的為國家培養(yǎng)下一代，你給他們這種愛國思想，你就是一個(gè)愛國者；你不給他們，你就是不愛國，你就是叛國者！?

我們身邊有很多盡心盡責(zé)、默默無聞地在自己平凡的崗位上踏實(shí)工作的平凡人。例如中央電視臺(tái)推出的系列報(bào)道《大國工匠》中的八位工匠就是典型的代表：中國航天?發(fā)電機(jī)焊接第一人?高鳳林，大師孟劍鋒，?蛟龍?zhí)?載人深潛器首席裝配焊工顧秋亮，中國大飛機(jī)首席焊工胡雙錢，LNG船焊工?牛人?張冬偉，高鐵首席研磨師寧允展，宣紙撈紙工周東紅和港珠澳大橋島隧工程首席焊工管延安，他們既沒有名牌大學(xué)的耀眼文憑，也沒有超人的天賦，但是他們用孜孜以求，默默堅(jiān)守的刻苦鉆研精神，在平凡的崗位上追求職業(yè)技能的完美和極致。再小的細(xì)節(jié)，他們都會(huì)全心全意的專注，全力以赴，再苦再累，付出再多，他們也沒有怨言。他們善于從細(xì)微處入手，用?螺絲釘?精神，努力在技工職業(yè)上求發(fā)展、尋突破。正式這種愛崗敬業(yè)、盡心盡責(zé)、腳踏實(shí)地、刻苦鉆研、一絲不茍、精益求精的品質(zhì)，鑄造了中國的?匠人精神?，使他們在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績，奉獻(xiàn)他們自己的價(jià)值，構(gòu)造出他們愛國主義精神。

我們作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該做學(xué)生本職的事情，上課、學(xué)習(xí)、以及學(xué)術(shù)研究。

現(xiàn)在許多在校大學(xué)生并不知道自己現(xiàn)在在大學(xué)該做什么，以后會(huì)做什么，也不清楚自己能夠做什么，更沒有考慮籌劃過自己的未來，?一切先玩了再說?。

在大學(xué)期間，一方面我們應(yīng)該專研學(xué)術(shù)，另一方面，應(yīng)該全面審視自己，正確對自己評價(jià)，知道自己的興趣、能力、價(jià)值觀和理想，優(yōu)勢和劣勢。在大學(xué)期間挖掘出自己真正感興趣的領(lǐng)域，從而確定自己的職業(yè)方向。了解自己的價(jià)值觀，貢獻(xiàn)自己的愛國主義精神。多了解社會(huì)，參加實(shí)踐，努力做到全面發(fā)展。有很多學(xué)生把進(jìn)入大學(xué)作為自己的目標(biāo)，上大學(xué)后，整天沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，將學(xué)業(yè)完全至于不顧。

并非說，作為大學(xué)生的愛國主義精神，就只有讀書。一方面，我們需要學(xué)習(xí)，我們需要了解更多的專業(yè)知識(shí)，為自己的國家盡一份力。另一方面，我們可以開始了解社會(huì)，了解職業(yè)，了解我們身邊的環(huán)境，方便更好的融入社會(huì)，更好的生活，而不是成為生活的累贅。

作為大學(xué)生，學(xué)習(xí)、學(xué)術(shù)研究是一部分，另一部分，我們也可以將知識(shí)帶給更多的人，如支教等等。我曾見過山里的孩子上學(xué)，因?yàn)槔蠋熛∩?，他們不得不翻越幾座山頭，走過僅有半米寬，旁邊就是懸崖的山路，去上學(xué)。天還沒有亮，他們就要起來，用兩只小腳丫在山谷里面丈量，直到太陽落山了，才能回到村子里。他們清澈的雙眸里，透露出的都是好學(xué)的眼神，他們那里的老師很少，一個(gè)老師要帶很多門課，很多的小朋友。漸漸地，也有附近的大學(xué)生，去義務(wù)支教，去緩解改善他們的情況，我想，這也是我們作為大學(xué)生，一種愛國主義精神的體現(xiàn)。奉獻(xiàn)自身的愛國主義精神，可以從本職做起，做好自己的一份子，穩(wěn)定社會(huì)，和諧發(fā)展，更加突顯其價(jià)值，從點(diǎn)滴小事，落實(shí)愛國大事，更是一種愛國主義的精神體現(xiàn)?？偠灾?，對于我們而言，愛國主義精神，從小事做起，從平凡的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，從愛父母，愛親人，愛家，從自己的本分事情做起，進(jìn)而發(fā)揚(yáng)愛國主義精神。

龍胤奭 134170327

第五篇：專題征文：時(shí)代需要雷鋒

專題征文：時(shí)代需要雷鋒

上世紀(jì)中葉，在偉大領(lǐng)袖的號(hào)召下，祖國大地的各行各業(yè)掀起了學(xué)習(xí)雷鋒的高潮，而且真所謂轟轟烈烈是一場席卷全國的政治或者道德運(yùn)動(dòng)，人們心悅誠服地接受雷鋒的思想雷鋒的觀念，他日記中對四季的描述成了政治性的座右銘。那個(gè)年代，社會(huì)風(fēng)氣清明、政治氛圍和諧、相互關(guān)系融洽，倡導(dǎo)的好人好事蔚然成風(fēng)，令人懷念。英雄雷鋒的事跡和精神鼓舞激勵(lì)了社會(huì)主義革命和社會(huì)主義生產(chǎn)的全國人民。

半個(gè)世紀(jì)過去了，歷史進(jìn)入了改革開放，國家強(qiáng)盛了人民富裕了，可是人的精神卻空前的貧困。是不是精神和物質(zhì)是對立的？那個(gè)時(shí)代精神富足卻物質(zhì)奇缺，反過來今天倒成了截然相反的物質(zhì)足精神貧的社會(huì)現(xiàn)象。我們渴望雷鋒的存在雷鋒的光大來彌添精神的不貧窮。我們悲哀的看到雷鋒的逝去，到了今天居然同他的無私忘我的精神都已經(jīng)不復(fù)存在，我們在呼喚在期盼雷鋒再次的融入我們的社會(huì)的時(shí)候，看到的是丑陋的自私和自私引起的殘忍以及殘忍迸發(fā)的無恥。我們可以看到小女孩被車輪碾過而無動(dòng)于衷、可以容忍弱者被惡人暴打而視而不見、也可以容忍老人跌倒無人攙扶而心安理得……還有為了金錢假藥泛濫、食品假冒、知識(shí)貶值、尊嚴(yán)掃地、道德淪喪等等等等。精神意義上的雷鋒已經(jīng)不復(fù)存在，每年紀(jì)念三五的雷鋒日只是政治的需要，它確實(shí)沒有一點(diǎn)實(shí)質(zhì)的現(xiàn)實(shí)意義，因?yàn)樨汃さ木袷澜缫呀?jīng)容不下雷鋒精神的萌生，雷鋒成了現(xiàn)代百姓追求的一種夢囈。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展促使了國家的強(qiáng)盛，帶來了人們物質(zhì)生活的改善，可是我們的道德觀念精神面貌卻陷入了一種怪圈，一切都在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使下，不要原則不講道德不計(jì)后果的賺取最大的利益。

我們不缺物質(zhì)，缺少的是雷鋒和雷鋒的精神，我們是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)國道德滑坡的弱國。

每年，我們都會(huì)開展聲勢浩大的學(xué)雷鋒活動(dòng)，喚起民眾對雷鋒的崇敬和對雷鋒精神的光大，這收效甚微，已經(jīng)是一種空洞的形式，被人淡化被人遺忘被人厭倦。

俗套陳舊的宣傳沒有效果，要全民形成的文明理想道德觀念必須實(shí)現(xiàn)民族文化水準(zhǔn)的提高和強(qiáng)制性的法律、嚴(yán)格切實(shí)可行的機(jī)制來保證。

時(shí)代需要雷鋒，需要公而忘私的道德觀念。英雄雷鋒的精神是改革開放時(shí)代亟需的社會(huì)需要，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文明道德絕不是對立的而是相互依賴相互關(guān)聯(lián)的辯證關(guān)系。理順這種關(guān)系同樣也是為了經(jīng)濟(jì)發(fā)展為了國家民族的強(qiáng)盛社會(huì)的長治久安。

詩人郁達(dá)夫曾經(jīng)說過“沒有英雄的民族是可怕的民族，不會(huì)崇拜敬崇英雄的民族是奴隸的民族”。國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展民族的社會(huì)進(jìn)步需要英雄形象、需要英雄精神來激勵(lì)這個(gè)民族，現(xiàn)時(shí)代我們需要的是雷鋒和他感人振奮的英雄先進(jìn)事跡。