第一篇：關(guān)于科學(xué)精神和人文精神的認(rèn)識(shí)

關(guān)于科學(xué)精神和人文精神的認(rèn)識(shí)

首先，來談一下科學(xué)精神。我認(rèn)為科學(xué)精神就是科學(xué)觀念和敢于堅(jiān)持這種觀念的勇氣。它透漏出一個(gè)民族或者一個(gè)人的氣質(zhì)，性格和心理。科學(xué)精神至少包括五個(gè)方面：探索精神，實(shí)證精神，原理精神，創(chuàng)新精神，和獨(dú)立精神。其內(nèi)涵和基本要求是獨(dú)立思考，嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范，求真務(wù)實(shí)和開拓創(chuàng)新。其中，求真是目標(biāo)，創(chuàng)新是靈魂。

科學(xué)觀念是現(xiàn)代觀念的重要組成部分，但不是一切?？茖W(xué)使人明白過去做不出來的東西現(xiàn)在可以做出來了，但是做出來的東西不一定能夠造福于人類，所以還要有人文思想即人文精神。人文精神尊重人的價(jià)值，注重人的精神生活，強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)的人文效應(yīng)，產(chǎn)品的文化含量等，是人類的發(fā)展方向。人文精神的目標(biāo)是追求善和美，其核心是以人為本。

科學(xué)精神和人文精神是不可分離的，二者是人類文明飛升的雙翼，是人類文明進(jìn)步的孿生姐妹。人文精神的出現(xiàn)推動(dòng)了科學(xué)思想的產(chǎn)生，而科學(xué)的發(fā)展進(jìn)一步推動(dòng)了人文精神的發(fā)展。科技進(jìn)步促進(jìn)人文精神更健康，更豐富，改變了人們的價(jià)值觀，思維方式，生活方式和社會(huì)生產(chǎn)方式，有利于社會(huì)發(fā)展過程理性化。人文精神是求善的，是科技進(jìn)步的推動(dòng)力和領(lǐng)航員。人文精神不僅為科技創(chuàng)新提供了良好的精神氛圍和環(huán)境，同時(shí)也是約束科技團(tuán)體，科學(xué)技術(shù)負(fù)面影響的重要力量?？茖W(xué)創(chuàng)新需要良好的人文精神作保障。

科學(xué)思想像一盞明燈，照亮了整個(gè)人類社會(huì)，科學(xué)給人力量，而人為思想像一顆明星指引人類前進(jìn)的方向。如果說科學(xué)給人以力量，人文就給人以方向。將科學(xué)精神和人文精神相結(jié)合，我們的社會(huì)一定會(huì)走向美好的未來。

第二篇：科學(xué)精神和人文精神的認(rèn)識(shí)

一、科學(xué)精神和人文精神的認(rèn)識(shí) 科學(xué)精神是人們在長期的科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中形成的共同信念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范的總稱?？茖W(xué)精神就是指由科學(xué)性質(zhì)所決定并貫穿于科學(xué)活動(dòng)之中的基本的精神狀態(tài)和思維方式，是體現(xiàn)在科學(xué)知識(shí)中的思想或理念。它一方面約束科學(xué)家的行為，是科學(xué)家在科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)取得成功的保證；另一方面，又逐漸地滲入大眾的意識(shí)深層。

人文精神是一種普遍的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對人的尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)切，對人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視，對一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造；而人文學(xué)科是集中表現(xiàn)人文精神的知識(shí)教育體系，它關(guān)注的是人類價(jià)值和精神表現(xiàn)。從某種意義上說，人之所以是萬物之靈，就在于它有人文，有自己獨(dú)特的精神文化。

學(xué)精神與人文精神是人類文化的凝結(jié)和精華，這兩種精神既相互差異和區(qū)別，又相互依存和補(bǔ)充，共同組成了人類的基本精神文化系統(tǒng)?？茖W(xué)精神和人文精神是人類精神的兩種存在方式，二者是矛盾的統(tǒng)一體，他們對人類文化的創(chuàng)造分剮起著不同的作用，因而僅有其中的一種是不行的，只有這兩種思維方式的互補(bǔ)才構(gòu)成完整的人類思維和文化。所以，想用其中的任何一2l世紀(jì)人類要走上可持續(xù)發(fā)展的道路，就必須正確認(rèn)識(shí)和處理科學(xué)文化與人文文化的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)科學(xué)精神與人文精神的有機(jī)融合和協(xié)調(diào)發(fā)展。

科學(xué)精神和人文精神體現(xiàn)了一系列的價(jià)值觀念、信仰和行為準(zhǔn)則，是人類精神不可或缺的重要內(nèi)容。而當(dāng)前，高校中普遍存在著大學(xué)生科學(xué)精神缺位，人文精神缺乏的現(xiàn)象。高校只有加強(qiáng)對大學(xué)生科學(xué)精神和人文精神的教育，才能推進(jìn)人的全面發(fā)展。高校應(yīng)該采取有效措施，提高大學(xué)生的人文精神和科學(xué)精神的素質(zhì)。

1．轉(zhuǎn)變教育觀念，注重大學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)。2．改革不合理的學(xué)科設(shè)置，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。3．發(fā)揮教師的示范作用。提高大學(xué)生的綜合水平。4．強(qiáng)化校園文化環(huán)境建設(shè)，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營造大學(xué)生精神家園。這些都將對大學(xué)生科學(xué)精神和人文精神的培養(yǎng)起著不可忽視的作用。

第三篇：科學(xué)精神人文精神

科學(xué)精神和人文精神是 人類在認(rèn)識(shí)與改造 自然、認(rèn) 識(shí)與改造 自我的活動(dòng)中形成的一系列觀念、方 法和價(jià)值體系,是貫穿在科學(xué)探索和人文研究過程中的精神實(shí)質(zhì),是展 現(xiàn)科學(xué)和人文活動(dòng)內(nèi)在意義的東西 它們在人的物質(zhì)需要和精神需要的不斷滋生與滿足 中逐步成長起來,不 斷推動(dòng)著人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。科學(xué)精神是人們在科學(xué)活動(dòng)中具有的意識(shí)和態(tài)度,是人類進(jìn)行科學(xué)探索的不竭精神動(dòng)力，只有在科學(xué)精神的指引 下 ,科學(xué)研究才能不斷獲得 突破 ,科學(xué)技術(shù)才能取得持續(xù)進(jìn)步，大力弘揚(yáng)科學(xué)精神 , 高度視 和努力推進(jìn)科學(xué)技術(shù)發(fā)展 能使和諧社會(huì)建設(shè)獲得強(qiáng)大的物質(zhì)墓礎(chǔ),促進(jìn)社會(huì)生 產(chǎn)力的不斷提高,夯實(shí)夯牢“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)” 為人民群眾生產(chǎn)生活提供充足的物質(zhì)保障，對構(gòu)建和諧社會(huì)具有無可替代的促進(jìn)和推動(dòng)作用。

人文精神是指人類對 人世的探求和對人世 活動(dòng)的理想、價(jià)值追求。它包含豐實(shí)的內(nèi)涵：對道德信念、道德人格的看重和追尋,對 自由、平等、正義等重大價(jià)值的渴望和呼喚,對人 的尊重和對 人 的主體性的祈 盼和離揚(yáng),對生 死、信仰、幸福、生存意義等問題 的反思和對人類的終極關(guān)懷。

科學(xué)精神和人 文精神是人類思想的兩 個(gè)維 度和 人類精神的重 要組 成部分,為人類社會(huì) 的 發(fā)展 提供 了兩種 精神指向。它們的均衡發(fā)展是人類社會(huì)全面持續(xù)進(jìn)步的保證。這意味著,在生活實(shí)踐中

第四篇：談?wù)剬茖W(xué)精神和人文精神的認(rèn)識(shí)

談?wù)剬茖W(xué)精神和人文精神的認(rèn)識(shí)

自動(dòng)化學(xué)院 韓玉坤 2011040102

科學(xué)精神是人們在長期的科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中形成的共同信念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范的總稱?？茖W(xué)精神就是指由科學(xué)性質(zhì)所決定并貫穿于科學(xué)活動(dòng)之中的基本的精神狀態(tài)和思維方式，是體現(xiàn)在科學(xué)知識(shí)中的思想或理念。它一方面約束科學(xué)家的行為，是科學(xué)家在科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)取得成功的保證；另一方面，又逐漸地滲入大眾的意識(shí)深層。

人文精神是一種普遍的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對人的尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)切，對人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視，對一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造；而人文學(xué)科是集中表現(xiàn)人文精神的知識(shí)教育體系，它關(guān)注的是人類價(jià)值和精神表現(xiàn)。從某種意義上說，人之所以是萬物之靈，就在于它有人文，有自己獨(dú)特的精神文化。

科學(xué)精神和人文精神相互區(qū)別又統(tǒng)一互補(bǔ)。一方面,科學(xué)精神與人文精神相互獨(dú)立、彼此有別。它們在理論內(nèi)涵、方法原則、價(jià)值取向、思維模式等方面存在不同;另一方面,科學(xué)精神與人文精神又相輔相成、統(tǒng)一互補(bǔ)?？茖W(xué)精神以人文精神為導(dǎo)向,人文精神以科學(xué)精神為基礎(chǔ),二者實(shí)現(xiàn)融合有內(nèi)在的根據(jù)。人文精神的出現(xiàn)推動(dòng)了科學(xué)思想的產(chǎn)生，而科學(xué)的發(fā)展進(jìn)一步推動(dòng)了人文精神的發(fā)展?？萍歼M(jìn)步促進(jìn)人文精神更健康，更豐富，改變了人們的價(jià)值觀，思維方式，生活方式和社會(huì)生產(chǎn)方式，有利于社會(huì)發(fā)展過程理性化。人文精神是求善的，是科技進(jìn)步的推動(dòng)力和領(lǐng)航員。人文精神不僅為科技創(chuàng)新提供了良好的精神氛圍和環(huán)境，同時(shí)也是約束科技團(tuán)體，科學(xué)技術(shù)負(fù)面影響的重要力量?？茖W(xué)創(chuàng)新需要良好的人文精神作保障。要想真正地認(rèn)識(shí)世界,必須將人文精神和科學(xué)精神結(jié)合起來,使用綜合交匯的方法和視線,這樣才能達(dá)到追求真理、講究價(jià)值的完美統(tǒng)一。

第五篇：談科學(xué)精神和人文精神

談科學(xué)精神和人文精神

光電研究所周龍峰

科學(xué)精神和人文精神是我們在研究生生活中常常聽到的詞，每當(dāng)人們談?wù)撈鹚鼈兌紩?huì)無限感慨，通常都是抱怨它們中某一項(xiàng)的缺失，這十分值得我們關(guān)注。也許多數(shù)人會(huì)認(rèn)為在研究生學(xué)習(xí)生活中，我們應(yīng)該立足于科學(xué)精神。其實(shí)科學(xué)精神和人文精神都是人類在社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造出來最寶貴的精神。二者互相補(bǔ)充、互相促進(jìn)、共同發(fā)展，并隨著人類社會(huì)的發(fā)展而不斷發(fā)展、完善和升華，可以說，人類社會(huì)實(shí)踐的每一環(huán)節(jié)都是在科學(xué)精神和人文精神的影響下進(jìn)行的。

科學(xué)精神是人類在追求真理的過程中所創(chuàng)造的，表現(xiàn)為世界觀和方法論，并反過來成為人們追求真理時(shí)的科學(xué)指導(dǎo)。通常來說，科學(xué)精神是關(guān)于“事實(shí)的知識(shí)”，是對“事實(shí)”的“真”的追求，要求知識(shí)符合事實(shí)，解決“是與非”，回答“是不是真”的問題。具體地，科學(xué)精神主要就是探索求真的理性精神，實(shí)驗(yàn)取證的求實(shí)精神，開拓創(chuàng)新的進(jìn)取精神，競爭協(xié)作的包容精神，其講求獨(dú)立思考、嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范、求真務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新，它是科學(xué)認(rèn)識(shí)活動(dòng)主體的內(nèi)在精神要素?？茖W(xué)精神產(chǎn)生于對自然界合理性的追問或?qū)ζ溥M(jìn)行理性探詢的科學(xué)研究活動(dòng)中，因此它是理性的產(chǎn)物?？茖W(xué)精神一方面約束科學(xué)家的行為，是科學(xué)家在科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)取得成功的保證；另一方面，又逐漸地滲入到大眾的意識(shí)深層。科學(xué)精神尊重科技的作用及其價(jià)值，推崇物質(zhì)手段和物質(zhì)力量的巨大作用，強(qiáng)調(diào)掌握科學(xué)方法、追求科學(xué)真理的意義?，F(xiàn)實(shí)的歷史也告訴我們，科學(xué)精神是我們?nèi)祟悎?jiān)持科學(xué)研究和科學(xué)探索的不竭動(dòng)力，人類迄今為止所取得的巨大進(jìn)步與發(fā)展，毫無疑問地與科學(xué)精神的導(dǎo)向有著深切的關(guān)系。人文精神是指蘊(yùn)涵于人文社會(huì)科學(xué)學(xué)科中的對人類生存的意義和價(jià)值的關(guān)懷，是在人文認(rèn)識(shí)活動(dòng)中形成的一系列價(jià)值觀念和態(tài)度，表現(xiàn)為人生觀和價(jià)值觀。人文精神是關(guān)于“價(jià)值的知識(shí)”，是對“價(jià)值”和“善”的追求，要求行為符合道德，解除“善與惡、美與丑”，回答“應(yīng)當(dāng)怎樣”的問題。一般來說，人文精神是人類在對自身的認(rèn)識(shí)、自身的發(fā)展、自身的完善過程中形成的，并以規(guī)范、指導(dǎo)和約束各項(xiàng)人類自身的行為與活動(dòng)，是一種普遍的人類自我關(guān)懷。集中表現(xiàn)為諸如人生的追求、目的、理想、道德、信念、價(jià)值等，反映人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，追求人類善良、健康、高尚的精神。換而言之，人文精神是以人的全面發(fā)展為中心，努力挖掘人自身的本質(zhì)力量，強(qiáng)調(diào)客觀對象適合人主體的需要和滿足，而且重視人的精神在社會(huì)實(shí)踐過程中的能動(dòng)作用。當(dāng)然，它必然還會(huì)受到社會(huì)規(guī)范、倫理道德、民族風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰的制約。相對于科學(xué)精神而言，人文精神較注重非理性的因素。概括地說，人文精神尊重人的價(jià)值，注重人的精神生活，追求人生的真諦，強(qiáng)調(diào)社會(huì)的精神支柱和文化繁榮的重要性，重視生產(chǎn)的人文效益、產(chǎn)品的文化含量等。

總的來看，科學(xué)精神與人文精神各自具下述的一些特點(diǎn)：前者以物為尺度，追求真實(shí)，探索無禁區(qū)，推崇理性至上；后者以人為中心，追求美好，認(rèn)識(shí)有禁忌，推崇的不僅僅是，甚至主要不是理性。這些特點(diǎn)使得它們主導(dǎo)了人類認(rèn)識(shí)和觀察世界的兩種基本方法和兩個(gè)重要維度。世界本身就是多種屬性、多種關(guān)系、多向互為作用構(gòu)成的復(fù)雜統(tǒng)一體，當(dāng)人們的視野投入到這種內(nèi)在的復(fù)雜性時(shí)，不知不覺會(huì)有所側(cè)重。但是我們要意識(shí)到，科學(xué)精神與人文精神都是人們認(rèn)識(shí)與觀察世界所不可少的，只有同時(shí)具備這兩種精神，人們對世界的把握才更全面，人們的實(shí)踐活動(dòng)才更自覺。

然而，從歷史上看，人類在步入近代工業(yè)文明之后，似乎注定要面臨非此即彼的選擇：提倡科學(xué)理性或科學(xué)精神，必得以放棄人文精神為代價(jià)；提倡人文精神，必然妨礙科學(xué)理性或科學(xué)精神之發(fā)揚(yáng)。例如，自西方啟蒙運(yùn)動(dòng)興起之后，隨著宗教神學(xué)統(tǒng)治的潰滅，西方社會(huì)在科學(xué)振興的旗幟下，其工業(yè)化進(jìn)程以空前的速度推進(jìn)著。在難以勝數(shù)的巨大物質(zhì)財(cái)富面前，人們盡情地沐浴著科學(xué)知識(shí)和技術(shù)發(fā)展所帶來的恩澤，從而也使得人們越來越對科學(xué)技術(shù)推

崇備至乃至頂禮膜拜?？茖W(xué)精神和人文精神其實(shí)就是在一系列這樣的過程中逐步被人們割裂開來的。

科學(xué)精神與人文精神應(yīng)該是相互融合的，彼此都取代不了對方的地位和角色。如果科學(xué)精神與人文精神出現(xiàn)了相互分離甚至相互對立的情況，那是危害極大的。設(shè)想下，如果只注重人文學(xué)識(shí)而對現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)十分無知，那么就會(huì)因?yàn)槿狈茖W(xué)精神輕而易舉迷信偽科學(xué)或者接受某些神秘主義的傳教。反過來如果科學(xué)家掌握著先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，但是他們的社會(huì)責(zé)任感降低，背離了正確地價(jià)值觀，甚至利用科學(xué)技術(shù)胡作非為，那么這些人的危害就會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過普通人對社會(huì)的危害。事實(shí)上，科學(xué)精神與人文精神，它們兩者彼此相互作用、相互滲透，科學(xué)技術(shù)中滲透人文因素，人文因素也滲透著科學(xué)技術(shù)，而且這個(gè)過程在加速進(jìn)行中。這也使得科學(xué)技術(shù)發(fā)展與人文因素的關(guān)系越來越密切。

可偏不巧的是由于我們長期的自然觀與歷史觀的分離，社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)的分離以及科學(xué)與道德的分離，使得科學(xué)精神與人文精神往往被認(rèn)為是完全不同的，因而也成為分離的了。但實(shí)際上，這種分離既不符合客觀世界的現(xiàn)實(shí)，也不符合自然科學(xué)和人文科學(xué)發(fā)展的內(nèi)在邏輯，既不利于科學(xué)的健康發(fā)展，也不利于人類道德的進(jìn)步與完善。

我們可以親身感受到，自然科學(xué)在近現(xiàn)代社會(huì)中一直突飛猛進(jìn)，其知識(shí)量之多，信息量之廣，知識(shí)更新速度之快，均達(dá)到前所未有的程度。但是，科學(xué)技術(shù)的高度發(fā)展并沒使人們能夠舒心，反而額外產(chǎn)生了許多令人倍感憂慮的危機(jī)。20世紀(jì)以來，科技發(fā)現(xiàn)一個(gè)緊接著一個(gè)，間隔也越來越短，各個(gè)國家在高新科技方面的競爭越演越烈，在科技進(jìn)步的同時(shí)卻引起了一系列的社會(huì)問題：經(jīng)濟(jì)盲目增長，導(dǎo)致資源浪費(fèi)，通貨膨脹和過度消費(fèi)；自然界不斷受到人類的毀壞，以致產(chǎn)生生態(tài)危機(jī)等等。由此可見，人們并未從科技增長中得到更多的安慰和幸福感。相反，現(xiàn)代科技所創(chuàng)造的物質(zhì)力量，對人類產(chǎn)生了巨大的威脅。解決這些危機(jī)是全世界各個(gè)國家，各個(gè)民族的當(dāng)務(wù)之急。究其根本，并不在于人們對科學(xué)知識(shí)的缺乏，也不在于人們科學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)的缺陷，而在于對人文精神的關(guān)注的下降。科學(xué)不能保證其自身的正確使用，它需要人文精神來指引健康走向。由此也可以看出，科學(xué)精神與人文精神是彼此互補(bǔ)、融合的，將其割裂開來會(huì)帶來不小的麻煩。

科學(xué)精神與人文精神是人類在認(rèn)識(shí)和改造自然、認(rèn)識(shí)和改造自我的活動(dòng)中形成的一系列觀念、方法和價(jià)值體系。它們是貫串在科學(xué)探索和人文研究過程中的精神實(shí)質(zhì)，是展現(xiàn)科學(xué)和人文活動(dòng)內(nèi)在意義的東西?？茖W(xué)精神與人文精神，它們都是承認(rèn)與尊重客觀實(shí)際、提煉與抽取現(xiàn)象的本質(zhì)、探索與揭示客觀規(guī)律的，它們的共同基礎(chǔ)均在于社會(huì)實(shí)踐。人生活在社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境之中，總是要面對人與自然、人與人、人與社會(huì)之間的種種矛盾。在揭示和解決這些矛盾的過程中，逐步形成了以研究自然界各種物質(zhì)和現(xiàn)象為對象的自然科學(xué)和以研究各種社會(huì)現(xiàn)象、人的生命意識(shí)、精神文化活動(dòng)為對象的人文社會(huì)科學(xué)。在此基礎(chǔ)產(chǎn)生的人文精神和科學(xué)精神雖然存在明顯的差異，人文精神雖不如科學(xué)精神那樣可以實(shí)現(xiàn)數(shù)字化、公式化、定量化和精確化，保持價(jià)值的中立，但在以經(jīng)驗(yàn)事實(shí)為基本依據(jù)，以規(guī)律為研究對象，以實(shí)踐為標(biāo)準(zhǔn)來體現(xiàn)客觀性和真理性這一點(diǎn)上，它與科學(xué)精神別無二致。二者的不同性決定了它們在社會(huì)生活和社會(huì)發(fā)展中的不同作用，不能相互替代，而這兩種精神的共同性又決定了它們可以相互影響、相互補(bǔ)充、相得益彰。

綜上所述，科技與人文分不開的，科學(xué)精神與人文精神的融合是決定科學(xué)命運(yùn)和人類自身命運(yùn)的關(guān)鍵，是人類真正全面合理認(rèn)識(shí)和把握世界的基礎(chǔ)。我們要盡力把握科學(xué)精神和人文精神之間的平衡點(diǎn)的選取，只有這樣我們才能把我們世界發(fā)展成一個(gè)既充滿人文精神的科學(xué)時(shí)代又充滿科學(xué)精神的人文時(shí)代。這樣的結(jié)果恰恰又是我們?nèi)祟愖钚枰?，也是整個(gè)社會(huì)所樂見的。