第一篇：關(guān)于曾國(guó)藩修身名言（小編推薦）

關(guān)于曾國(guó)藩修身名言

1、天下事未有不由艱苦中來(lái)，而可大可久者也。

2、何必?fù)竦?？何必?fù)駮r(shí)？但自問(wèn)立志之真不真耳！

3、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。

4、受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙勵(lì)志，蓄其氣而長(zhǎng)其智。

5、守篤實(shí)，戒機(jī)巧，守強(qiáng)毅，戒剛愎。

6、只要人肯立志，都可做得到。

7、一身精神，具乎兩目。

8、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。

9、胸懷廣大，須從平淡二字用功。

10、人之處于患難，只有一個(gè)處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。

11、凡事須逐日檢點(diǎn)，一日姑待后來(lái)補(bǔ)救，則難矣。

12、第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。

13、打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化；辦事無(wú)聲無(wú)臭，既要精當(dāng)，又要簡(jiǎn)捷。

14、以體察人才為第一。

15、另起爐灶，重開(kāi)世界。

16、智慧愈苦而愈明。

17、兇德致敗者約有二端：曰長(zhǎng)傲，曰多言。

18、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。

19、凡世家子弟衣食起居無(wú)一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成。

20、寧可數(shù)日不開(kāi)仗，不可開(kāi)仗而毫無(wú)安排算計(jì)。

21、富貴氣太重，亦非佳象耳。

22、自修之道莫難于養(yǎng)心。

23、務(wù)須咬牙厲志，蓄其氣而長(zhǎng)其志，切不可恭然自餒也。

24、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。

25、無(wú)實(shí)而享大名者必有奇禍。

26、總宜獎(jiǎng)其所長(zhǎng)，而兼規(guī)其短。

27、凡事留余地，雅量能容人。

28、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。

29、勸人不可指其過(guò)，須先美其長(zhǎng)。人喜則語(yǔ)言易入，怒則語(yǔ)言難入，怒勝私故也。

30、凡有用之物，不宜拋散也。

31、百種弊病，皆從懶生。

32、君子之道，以知命為第一要?jiǎng)?wù)。

33、無(wú)好小利。

34、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。

35、凡人無(wú)不可為圣賢，絕不系乎讀書(shū)之多寡。

36、清高太過(guò)則傷仁，和順太過(guò)則傷義，是以貴中道也。

37、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。

38、譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑。

39、處事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心。

40、凡辦大事，以識(shí)為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。

41、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見(jiàn)得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。

42、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風(fēng)味。

43、古者英雄立事，必有基業(yè)。

44、舉止端莊，言不妄發(fā)。

45、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義。

46、以愛(ài)妻子之心事親，則無(wú)往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過(guò)。以恕己之心恕人，則全交。

47、前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創(chuàng)之。

48、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟(jì)物是富相。

49、常常提其朝氣為要。

50、先靜之，再思之，五六分把握即做之。

51、受非分之情，恐辦非分之事。

52、今日所說(shuō)之話，明日勿因小利害而變。

53、人以氣為主。

54、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書(shū)則可變化氣質(zhì)。

55、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見(jiàn)異思遷。

56、腳踏實(shí)地，不敢一毫欺人。

57、國(guó)家之強(qiáng)，以得人為強(qiáng)。

58、輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。

59、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神。

60、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過(guò)于保惜。

61、責(zé)過(guò)太直，使人慚恨，在我便是一過(guò)。

62、為人不可過(guò)于聰明。

63、吾觀鄉(xiāng)里貧家兒女，愈看得賤愈易長(zhǎng)大，富戶兒女，愈看得嬌愈難成器。

64、特患業(yè)之不精耳。

65、心至苦，事至盛也。

66、人必誠(chéng)，然后業(yè)可大可久。

67、遇詭詐人變幻百端，不可測(cè)度，吾一以至誠(chéng)待之，彼術(shù)自窮。

68、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點(diǎn)自慎，亦是進(jìn)德之資。

69、米已成飯，木已成舟，只好聽(tīng)之而已。

70、家和則福自生。

71、不可輕率評(píng)譏古人。

72、盡人事以聽(tīng)天，吾唯日日謹(jǐn)慎而已。

73、吾輩讀書(shū)，只有兩件事，一者進(jìn)德之事，一者修業(yè)之事。

74、男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。

75、放開(kāi)手，使開(kāi)膽，不復(fù)瞻前顧后。

76、人宜減者決減之，錢宜省者決省之。

77、好便宜不可與共財(cái)，狐疑者不可與共事。

78、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必?cái)　?/p>

79、廣其識(shí)則天下大。

80、須先立堅(jiān)卓之志。

81、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨(dú)。

82、知足天地寬。

83、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為？何必借助于人？

84、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。

85、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久。

86、禁大言以務(wù)實(shí)。

87、困心橫慮，正是磨練英雄之時(shí)。

88、不貪財(cái)，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

89、行事不可任心，說(shuō)話不可任口。

90、不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。

91、神正其人正，神邪其人奸。

92、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠(chéng)，誠(chéng)與明一也。

93、不隨眾從之喜懼為喜懼。

94、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。

95、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻，可以驗(yàn)我之思；震撼折衡，可以驗(yàn)我之力；含垢忍辱，可以驗(yàn)我之操。

96、省事是清心之法，讀書(shū)是省事之法。

97、功不獨(dú)居，過(guò)不推諉。

98、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計(jì)。

99、養(yǎng)得胸中一種恬靜。

100、有才干，定要表現(xiàn)之。

第二篇：曾國(guó)藩名言

曾國(guó)藩名言

1、神正其人正，神邪其人奸。

2、人必誠(chéng)，然后業(yè)可大可久。

3、凡人無(wú)不可為圣賢，絕不系乎讀書(shū)之多寡。

4、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點(diǎn)自慎，亦是進(jìn)德之資。

5、第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。

6、盡人事以聽(tīng)天，吾唯日日謹(jǐn)慎而已。

7、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久。

8、米已成飯，木已成舟，只好聽(tīng)之而已。

9、不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。

10、以愛(ài)妻子之心事親，則無(wú)往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過(guò)。以恕己之心恕人，則全交。

11、輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。

12、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。

13、遇詭詐人變幻百端，不可測(cè)度，吾一以至誠(chéng)待之，彼術(shù)自窮。

14、處事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心。

15、人之處于患難，只有一個(gè)處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。

16、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義。

17、禁大言以務(wù)實(shí)。

18、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。

19、省事是清心之法，讀書(shū)是省事之法。

20、功不獨(dú)居，過(guò)不推諉。

21、智慧愈苦而愈明。

22、常常提其朝氣為要。

23、天下事未有不由艱苦中來(lái)，而可大可久者也。

24、不可輕率評(píng)譏古人。

25、放開(kāi)手，使開(kāi)膽，不復(fù)瞻前顧后。

26、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠(chéng)，誠(chéng)與明一也。

27、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨(dú)。

28、無(wú)好小利。

29、今日所說(shuō)之話，明日勿因小利害而變。

30、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。

31、困心橫慮，正是磨練英雄之時(shí)。

32、兇德致敗者約有二端：曰長(zhǎng)傲，曰多言。

33、譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑。

34、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過(guò)于保惜。

35、無(wú)實(shí)而享大名者必有奇禍。

36、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。

37、不隨眾從之喜懼為喜懼。

38、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。

39、一身精神，具乎兩目。

40、胸懷廣大，須從平淡二字用功。

41、寧可數(shù)日不開(kāi)仗，不可開(kāi)仗而毫無(wú)安排算計(jì)。

42、打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化；辦事無(wú)聲無(wú)臭，既要精當(dāng)，又要簡(jiǎn)捷。

43、以體察人才為第一。

44、另起爐灶，重開(kāi)世界。

45、心至苦，事至盛也。

46、何必?fù)竦?？何必?fù)駮r(shí)？但自問(wèn)立志之真不真耳！

47、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。

48、責(zé)過(guò)太直，使人慚恨，在我便是一過(guò)。

49、男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。

50、有才干，定要表現(xiàn)之。

51、受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙勵(lì)志，蓄其氣而長(zhǎng)其智。

52、行事不可任心，說(shuō)話不可任口。

53、前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創(chuàng)之。

54、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必?cái)　?/p>

55、不貪財(cái)，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

56、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神。

57、為人不可過(guò)于聰明。

58、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟(jì)物是富相。

59、特患業(yè)之不精耳。

60、百種弊病，皆從懶生。

61、凡辦大事，以識(shí)為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。

62、守篤實(shí)，戒機(jī)巧，守強(qiáng)毅，戒剛愎。

63、勸人不可指其過(guò)，須先美其長(zhǎng)。人喜則語(yǔ)言易入，怒則語(yǔ)言難入，怒勝私故也。

64、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。

65、好便宜不可與共財(cái)，狐疑者不可與共事。

66、國(guó)家之強(qiáng)，以得人為強(qiáng)。

67、人以氣為主。

68、吾輩讀書(shū)，只有兩件事，一者進(jìn)德之事，一者修業(yè)之事。

69、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為？何必借助于人？

70、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。

71、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。

72、先靜之，再思之，五六分把握即做之。

73、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見(jiàn)得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。

74、自修之道莫難于養(yǎng)心。

75、須先立堅(jiān)卓之志。

76、家和則福自生。

77、凡事留余地，雅量能容人。

78、受非分之情，恐辦非分之事。

79、清高太過(guò)則傷仁，和順太過(guò)則傷義，是以貴中道也。

80、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻，可以驗(yàn)我之思；震撼折衡，可以驗(yàn)我之力；含垢忍辱，可以驗(yàn)我之操。

81、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見(jiàn)異思遷。

82、總宜獎(jiǎng)其所長(zhǎng)，而兼規(guī)其短。

83、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計(jì)。

84、富貴氣太重，亦非佳象耳。

85、知足天地寬。

86、人宜減者決減之，錢宜省者決省之。

87、吾觀鄉(xiāng)里貧家兒女，愈看得賤愈易長(zhǎng)大，富戶兒女，愈看得嬌愈難成器。

88、君子之道，以知命為第一要?jiǎng)?wù)。

89、只要人肯立志，都可做得到。

90、凡世家子弟衣食起居無(wú)一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成。

91、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書(shū)則可變化氣質(zhì)。

92、舉止端莊，言不妄發(fā)。

93、務(wù)須咬牙厲志，蓄其氣而長(zhǎng)其志，切不可恭然自餒也。

94、腳踏實(shí)地，不敢一毫欺人。

95、凡事須逐日檢點(diǎn)，一日姑待后來(lái)補(bǔ)救，則難矣。

96、養(yǎng)得胸中一種恬靜。

97、凡有用之物，不宜拋散也。

98、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風(fēng)味。

99、廣其識(shí)則天下大。

100、古者英雄立事，必有基業(yè)。

101、小仁者，大仁之賊。

102、治世以大德，不以小惠。

103、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。

104、見(jiàn)異思遷，欲求長(zhǎng)進(jìn)難矣。

105、凡事豫則立。

106、若日日譽(yù)人，人必不重我言矣。

107、遇憂患橫逆之來(lái)，當(dāng)稍忍以待其定。

108、夫知之而不用，與不知同；用之而不盡，與不用同。

109、古之成大事者，多自克勤小物而來(lái)。

110、有其功，必有其效。

112、凡行公事，須深謀遠(yuǎn)慮。

113、古之成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜理密微，二者缺一不可。

114、常存冰淵惴惴之心。

115、勿揚(yáng)人過(guò)，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。

116、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。

117、憂時(shí)勿縱酒，怒時(shí)勿作札。

118、氣忌盛，心忌滿，才忌露。

119、凡讀無(wú)益之書(shū)，皆是玩物喪志。

120、處有事當(dāng)無(wú)事，處大事當(dāng)如小事。

121、名節(jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無(wú)名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保。

122、忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。

123、勿過(guò)多憐憫。

124、討人嫌，離不得個(gè)驕字。

125、治軍之道，總以能戰(zhàn)為第一義，能愛(ài)民為第二義，能和協(xié)上下為第三義。

126、得意而喜，失意而怒，便被順逆差遣，何曾作得主。馬牛為人穿著鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾何？哀哉！

127、有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰。茍為不然，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵(lì)志之士，可不戒諸。

128、寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精。

129、未有根本不正，而枝葉發(fā)生，能自暢茂者也。

130、既有定識(shí)，又有定力。

131、人不可無(wú)缺陷。

132、禮義廉恥，可以律己，不可以繩人……為子孫做富貴計(jì)者，十?dāng)∑渚?。為人做善方便者，其后受惠……為善最?lè)，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。

133、居鄉(xiāng)勿為鄉(xiāng)愿，居官勿為鄙夫。

134、薄福者必刻薄，刻薄則福益薄矣。厚福者必寬厚，寬厚則福亦厚矣。

135、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。

136、利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗，眾謀則泄。

137、王政不能有恩而無(wú)威。

138、養(yǎng)生以少惱怒為本，事親以得歡心為本。

139、悠悠疑忌之來(lái)，只堪付之一笑。

140、內(nèi)斷于心，自為主持。

141、獨(dú)享大名為折福之道。

142、艱苦則筋骨漸強(qiáng)，嬌養(yǎng)則精力愈弱。

143、短不可護(hù)，護(hù)則終短。長(zhǎng)不可矝，矝則不長(zhǎng)。尤人不如尤己，如圓不如好方。用晦則天下莫與汝?duì)幹牵t則天下莫與汝?duì)帍?qiáng)。多言者老氏所戒，欲納者仲尼所臧。妄動(dòng)有悔，何如靜而勿動(dòng)？太剛則折，何如柔而勿剛。吾見(jiàn)進(jìn)而不己者敗，未見(jiàn)退而自足者亡。為善則游君子之域，為惡則入小人之鄉(xiāng)。

144、薄福之人過(guò)享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。

145、失意事來(lái)，治之以忍，方不為失意所苦。快心事來(lái)，處之以淡，方不為快心所惑。

146、和可消人怨，忍足退災(zāi)星。

147、多躁者必?zé)o沉毅之識(shí)，多畏者必?zé)o踔越之見(jiàn)，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。

148、隘路打勝仗，全在頭敵。

149、從前種種譬如昨日死，從后種種譬如今日生。

150、以能立能達(dá)為體，以不怨不尤為用。

151、凡家道所以持久者，不恃一時(shí)之官爵，而恃長(zhǎng)遠(yuǎn)之家規(guī)，不恃一二人之驟發(fā)，而恃大眾之維持。

152、馭將之道，最貴推誠(chéng)，不貴權(quán)術(shù)。

153、人見(jiàn)其近，吾見(jiàn)其遠(yuǎn)，曰高明；人見(jiàn)其粗，吾見(jiàn)其細(xì)，曰精明。

154、不可背后攻人之短。

155、帶兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用禮。

156、不怕打不著，只怕打不勝。

157、君子所性，雖破萬(wàn)卷不加焉，雖一字不識(shí)無(wú)損焉。

158、思與學(xué)不可偏廢。

159、常存一不敢為先之心。

160、一個(gè)忍字，消了無(wú)窮禍患，一個(gè)足字，省了無(wú)限營(yíng)求。

161、事前加慎，事后不悔。

162、薦賢不可示德，除奸不可示威。

163、久利之事勿為，眾爭(zhēng)之地勿往。物極則反，害將及矣。

164、知足則樂(lè)，務(wù)貪必憂。

165、立身之道，內(nèi)剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴(yán)不可以馭下。

166、富貴功名皆人世浮榮，惟胸懷次浩大是真正受用。

167、有福不可享盡，有勢(shì)不可使盡。

168、觀人之法，以有操守而無(wú)官氣，多條理而少大言為主。

169、死生早已置之度外。

170、眉宇間大有清氣，志趣亦不庸鄙，將來(lái)或終有成就。

171、處事宜決斷。

172、擇眾論之善者而從之。

173、銀錢則量力資助，辦事則竭力經(jīng)營(yíng)。

174、定靜安慮得，此五字時(shí)時(shí)有，事事有。離了此五字，便是孟浪做。

175、久視則熟字不識(shí)，注視則靜物若動(dòng)，乃知蓄疑者亂真，過(guò)思者迷正應(yīng)。

176、事到手且莫急，便要緩緩想。想得時(shí)切莫緩，便要急急行。處天下事，只消得安詳二字，兵貴神速，也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也，從容詳審，養(yǎng)奮發(fā)于定之中耳。

177、作善豈非好事，然一有好名之心，即招謗招禍也。

178、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。

179、好談己長(zhǎng)只是淺。

180、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。

181、清高太過(guò)則傷仁，和順太過(guò)則傷義，是以貴中道也。

182、見(jiàn)得天下皆是壞人，不如見(jiàn)得天下皆是好人。

183、天下古今之庸人，皆以一惰字致?。惶煜鹿沤裰湃?，皆以一傲字致敗。

184、書(shū)蔬魚(yú)豬，一家之生機(jī)；少睡多做，一人之生氣。

185、一切皆暗暗安排，胸有成足。

186、戒傲戒惰，保家之道也。

187、凡辦大事，半由人力，半由天事。

188、人人料必勝者，中即伏敗機(jī)，人人料必挫者，中即伏生機(jī)。

189、既愛(ài)其才，宜略其小節(jié)。

190、辦大事者，以多選替手為第一義，滿意之選不可得，姑節(jié)取其次，以待徐徐教育可也。

191、鄉(xiāng)間無(wú)朋友，實(shí)是第一恨事。

192、好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝。

193、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。

194、事以急敗，思因緩得。

195、能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問(wèn)。

196、只是一個(gè)見(jiàn)小，便使百事不成，亦致百行盡墮。

197、尖酸語(yǔ)稱快一時(shí)，當(dāng)之者終身怨恨。

198、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。

199、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。

200、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時(shí)，不可趨時(shí)。

第三篇：曾國(guó)藩修身十二條

曾國(guó)藩修身十二條

一、主敬：整齊嚴(yán)肅，無(wú)時(shí)不懼。無(wú)事時(shí)心在腔子里，應(yīng)事時(shí)專一不雜。清明在躬，如日之升。

持神敬肅：衣冠外貌保持整齊，心思神情端正嚴(yán)肅，時(shí)時(shí)刻刻都要警惕、檢查自己是否出現(xiàn)了閑雜或不良的念頭。平日閑居無(wú)事時(shí)，要寧?kù)o安泰，不要想身體以外的事情，一旦投入工作中，就必須做到專心致志，不存雜念。自己要保持清澈明朗的精神狀態(tài)，才能保持旺盛的生機(jī)，就像早晨的太陽(yáng)一樣。

二、靜坐：每日不拘何時(shí)，靜坐四刻，體念來(lái)復(fù)之仁心，正位凝命，如鼎之鎮(zhèn)。

靜坐養(yǎng)性：每天不限任何時(shí)間，必須靜坐一小時(shí)以上，體驗(yàn)圣人所教誨的仁心，使思慮不出本位，以使性命凝結(jié)，就像寶鼎一樣鎮(zhèn)定而不可動(dòng)搖。

三、早起：黎明即起，醒后勿粘戀。

起床要早。天色剛亮就趕緊起身，醒了以后一定不要有留戀安逸甚至淫邪的念頭。

四、讀書(shū)不二：一書(shū)未點(diǎn)完，不看他書(shū)。東翻西閱，徒務(wù)外為人，每日以十頁(yè)為率。

讀書(shū)要專一：一本書(shū)還沒(méi)有讀完，一定不去看其它的書(shū)籍。東翻西閱地隨意讀書(shū)，對(duì)自己的道德學(xué)問(wèn)沒(méi)有一點(diǎn)益處，不過(guò)就是一個(gè)只求知識(shí)而沒(méi)有道德的人。每天必須圈點(diǎn)十頁(yè)。

五、讀史：丙申年購(gòu)《二十三史》，大人曰：“爾借錢買書(shū)，吾不憚極力為爾彌縫，爾能圈點(diǎn)一遍，則不負(fù)我矣?！彼煤竺咳杖c(diǎn)十頁(yè)，間斷不孝。

攻讀史書(shū)：我在丙申年購(gòu)置了一套《二十三史》，家父對(duì)我訓(xùn)誡道：“你為了買書(shū)而向別人借錢，我不惜一切地替你賠補(bǔ)還賬，你若是能夠仔仔細(xì)細(xì)地圈點(diǎn)閱讀一便，才算不辜負(fù)我的一番苦心啊?！睆拇艘院?，我每天都仔細(xì)讀上十頁(yè)，如果稍有間斷，就是對(duì)父母不孝。

六、謹(jǐn)言：刻刻留心，第一功夫。

說(shuō)話謹(jǐn)慎：對(duì)此要時(shí)時(shí)刻刻細(xì)心留意，這是為人處世的第一等功夫。

七、養(yǎng)氣：氣藏丹田，無(wú)不可對(duì)人言之事。

培養(yǎng)自己的真氣：能夠做到內(nèi)外統(tǒng)一、光明正大之行，沒(méi)有奸詐計(jì)謀、行險(xiǎn)僥幸之念，任何所作所想都能夠說(shuō)得出口，只有這樣，才能將真氣存蓄于丹田之中。

八、保身：十二月奉大人手諭：“節(jié)勞，節(jié)欲，節(jié)飲食?！睍r(shí)時(shí)當(dāng)作養(yǎng)病。

保持身體健康。十二月接到的家父手書(shū)上說(shuō)：“（要）節(jié)制操勞，節(jié)制欲望，節(jié)制飲食?！彼裕瑫r(shí)時(shí)刻刻都像養(yǎng)病時(shí)一樣地保養(yǎng)自己的身體。

九、日知所亡：每日讀書(shū)記錄心得語(yǔ)，有求深意是徇人。每天都能知道所未知的：每天讀書(shū)，都要將心得體會(huì)記錄下來(lái)，不要刻意地從書(shū)中謀求深意，否則，就是曲從于他人。

十、月無(wú)亡所能：每月做詩(shī)文數(shù)首，以驗(yàn)積理之多寡，養(yǎng)氣之盛否。不可一味耽著，最易溺心喪志。每月都能有機(jī)會(huì)復(fù)習(xí)已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí)和本領(lǐng)：每個(gè)月必須做詩(shī)歌或短文數(shù)首，用來(lái)檢驗(yàn)所學(xué)理論是多還是少，所培養(yǎng)真氣是否充盛。不可以一味地懶惰遲延，這樣最容易使自己的遠(yuǎn)大志向喪失殆盡。

十一、作字：早飯后做字半時(shí)。凡筆墨應(yīng)酬，當(dāng)作自己課程。凡事不待明日，愈積愈難清。習(xí)練書(shū)法：早飯后必須練習(xí)書(shū)法一小時(shí)。而且，所有文字方面的應(yīng)酬，都可以作為練習(xí)書(shū)法的機(jī)會(huì)。凡是今天的事情，一定不許留待明天去做，事情越積越多，就會(huì)越難以清理。

十二、夜不出門(mén)：曠功疲神，切戒切戒！

夜晚不出家門(mén)：出門(mén)應(yīng)酬玩樂(lè)，會(huì)使人荒廢修養(yǎng)功夫，會(huì)使精氣耗損、神情疲憊。所以，這種不良習(xí)氣必須徹底戒除！

第四篇：修身名言

修身名言

1.清正在德，廉潔在志。

2.身有正氣，不言自威。

3.有公德乃大，無(wú)私品自高。

官多一分廉，民增一分福。

勁松立險(xiǎn)處，正氣顯人格。

名節(jié)重于泰山，利欲輕于鴻毛。

多植荷花塘自清，勤反腐敗政自明。

莫怨清廉淡滋味，應(yīng)愁貪婪鐵窗淚。

清絲要知廉潔早，莫待進(jìn)牢愁白頭。

反腐莫論事大小，倡廉不在位高低。

廉如清風(fēng)常拂面，貪似毒藥蝕靈魂。

為官應(yīng)立公仆志，從政最貴愛(ài)民心。

擋不住今天的誘惑，將失去明天的幸福。

天天洗臉凈在其外，日日反省明在內(nèi)心。

勤政從一言一行做起，廉政從一分一厘拒之。

布勤，無(wú)以成就事業(yè)；不廉，難以凝聚人心。

智者不惑，勇者不懼，勤者不貧，廉者不腐。

勤以為民，廉以養(yǎng)德，淡以明志，靜以修身。

一言一行不忘公仆形象，一舉一動(dòng)常思百姓冷暖。

一心為公自會(huì)寵辱不驚，兩袖清風(fēng)始能正氣凜然。

德如深山幽蘭，不言自芳；欲似長(zhǎng)堤螻蟻，無(wú)孔不入。

戒貪，貪則無(wú)品；戒驕，驕則無(wú)知；戒情，情則無(wú)進(jìn)。

為政重在廉，做人重在誠(chéng)，說(shuō)話重在信，辦事重在實(shí)。

腐敗，只能獲取片刻的享樂(lè)；

清廉，卻能換來(lái)永久的幸福。

廉潔方能聚人，律己方能服人，身正方能帶人，無(wú)私方能感人。

淡泊名利好比清茶一杯靜心正身，務(wù)實(shí)為民好比功積如山德載千秋。

智者，以別人慘痛的教訓(xùn)警示自己；

愚者，用自己沉重的代價(jià)喚醒別人。

為官當(dāng)自律，甘心清貧，不觸“高壓線”；

做人須正己，誠(chéng)信守法，勿打“擦邊球”。

縱貪欲如落水，不用吹灰之力，終成滅頂之災(zāi)；

保清廉似上山，定需步步用力，方能攀上巔峰。

1、病從口入，腐從貪起。

2、事業(yè)重如山，名利淡如水。

3、妻賢夫禍少，官廉民益多。

4、廉潔吃虧一陣子，自律安全一輩子；

5、為官者必先為德，從政者必定從民。

6、寧可清貧自樂(lè)，不可濁富多憂。

7、眼別花，花必亂；嘴別貪，貪必失；手別伸，伸必捉。

8、魚(yú)為誘餌而吞鉤，人為貪婪而落網(wǎng)。

9、警鐘長(zhǎng)鳴筑防線，防微杜漸保晚節(jié)。

10、貪一分，百姓惡十分；廉百分，百姓喜萬(wàn)分。

11、貪一滴，占一點(diǎn)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴是深淵；留份白，留份清，清清白白在人間。

12、為了一個(gè)幸福完整的家庭，請(qǐng)你廉潔自愛(ài)，遠(yuǎn)離腐敗??

13、魚(yú)為誘餌而吞鉤，人為貪婪而落網(wǎng)。

14、“貪”字近乎“貧”，“婪”字近乎“焚”。

15、戒酒戒色戒貪欲，律己律妻律子女。

16、廉潔從政三大忌：攬功、貪色、爭(zhēng)名利。

17、廉潔自律三個(gè)我：從我做起，對(duì)我監(jiān)督，向我看齊。

18、寧可清貧自樂(lè)，不可濁富多憂。

19、大節(jié)不可失，小節(jié)不可縱。

20、識(shí)時(shí)務(wù)清廉政務(wù)，通人情不徇私情。

21、心無(wú)私欲，自然會(huì)剛；人無(wú)邪念，自然會(huì)正。

22、名位利祿皆為身外之物；品格事業(yè)才是立身之本。

23、功在勤政，威在律己。

24、賢內(nèi)助興夫興國(guó)蔭及后代；

25、正直坦蕩，表里如一。

26、心貪心必黑，心廉心自在。

27、有官貧過(guò)無(wú)官日，去任榮于到任時(shí)。

28、才能濟(jì)世何須位，學(xué)不宜民枉為官。

29、天上鳥(niǎo)死于貪食，水中魚(yú)死于誘餌。

30、生前博得萬(wàn)民愛(ài)，不喚清風(fēng)自然來(lái)。

31、百代興盛依清正，千秋基業(yè)仗民心。

32、毛毛細(xì)雨濕衣裳，點(diǎn)點(diǎn)私心毀名節(jié)。

33、以史為鑒知興衰，以人為鏡明得失。

34、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。

35、須應(yīng)富而兼有德，不該窮得只存錢。

36、甘守清廉報(bào)家國(guó)，不為貪贓羞兒孫。

37、儉以廉之本，奢為貪之源。戒之慎之。

38、作風(fēng)要樸實(shí)，工作要扎實(shí)，任務(wù)要落實(shí)。

39、草生峰巔不顯偉岸，松長(zhǎng)谷底不失高潔。

40、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

41、為政一德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。

42、欺人如欺天勿自欺也，負(fù)民即負(fù)我何忍負(fù)之。

43、源潔流清不難成素節(jié)，形端影直最易見(jiàn)丹忱。

44、以勢(shì)相交者勢(shì)傾則絕，以利相交者利窮則散。

45、一絲一粟，我之名節(jié)；一厘一毫，民之脂膏。

46、貪似火，無(wú)制則燎原； 欲如水，不遏必滔天。

47、是非明于學(xué)習(xí)，名節(jié)源于黨性，腐敗止于正氣。

48、人心如秤稱量誰(shuí)輕誰(shuí)重，民意似鏡照出孰貪孰廉。

49、理事若作真書(shū)綿密無(wú)間；愛(ài)民如保赤子體會(huì)入微。

50、保初節(jié)易，保晚節(jié)難。百年養(yǎng)德難，一日喪德易。

從政

1、官吏，則不過(guò)為國(guó)民公仆

——孫中山

2、為人民服務(wù)

——毛澤東

3、為了國(guó)家和集體的利益，為了人民大眾的利益，一切有革命覺(jué)悟的先進(jìn)分子必要時(shí)都應(yīng)當(dāng)犧牲自己的利益

——鄧小平

4、民為貴，社稷次之，君為輕

——孟子

5、只有代表群眾才能教育群眾，只有做群眾的學(xué)生才能做群眾的先生

——毛澤東

6、茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之

——林則徐

7、為國(guó)者以民為基

——《三國(guó)志》

8、廉而自忘其廉，則人高其行而服其德

——明·格言

9、改善社會(huì)風(fēng)氣要從教育入手

——鄧小平

10、我們國(guó)家的干部是人民的公仆，應(yīng)該和群眾同甘苦，共命運(yùn)

——周恩來(lái)

11、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從

——《論語(yǔ)》

12、正以處心，廉經(jīng)律已

——《薛文清公公政錄》

13、廉不言貧，勤不言苦；尊其所聞，行其所知

——格言對(duì)聯(lián)

14、勤能補(bǔ)拙，儉以養(yǎng)廉

——清·金纓

15、我們不要資本主義，但是我們也不要貧窮的社會(huì)主義

——鄧小平

16、德惟善政，政在養(yǎng)民

——《尚書(shū)》

17、在世一日，要做一日好人；為官一日，要行一日好事

——清·金蘭生

18、什么叫領(lǐng)導(dǎo)？領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)

——鄧小平

19、才者，德之資也；德者，才之帥也

——《資治通鑒》

20、君子欲訥于言，而敏于行

——《論語(yǔ)》

21、公則生明，廉則生威

——清·朱舜水

22、吏不廉平，則治道衰 ——《資治通鑒》

23、廉恥事大，死生事小

——《宋史》

24、執(zhí)法如山，守身如玉

——《格言》

25、流水不腐，戶樞不螻

——《呂氏春秋》

26、為政者，不賞私勞，不罰私怨

——《左傳》

27、公生明，偏生暗，端愨生道，詐偽生塞

——《茍子》

28、令在必信，法在必行

——宋·歐陽(yáng)修

29、威與信并行，德與法相濟(jì)

——宋·蘇軾

30、政通人口，百?gòu)U俱興

——宋·范仲淹

31、一年之計(jì)，莫如樹(shù)谷；十年之計(jì)，莫如樹(shù)木；終身之計(jì)，莫如樹(shù)人

——《管子》

32、九州生氣持風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀，我勸天公重抖擻，不拘一格降人才

——清·龔自珍

33、人既盡其才，則百事俱舉；百事舉矣，則家強(qiáng)不足謀也

——孫中山

34、稱其任，則政立，枉其能，則事乖

——白居易

35、無(wú)故無(wú)新，惟賢是親

——漢·劉安

36、興邦在人材

——宋·陸游

37、珍視勞動(dòng)，珍視人才，人才難得呀！

——鄧小平

38、尊賢育才，以彰有德

——孟子

39、疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，板蕩識(shí)誠(chéng)臣

——唐·李世民

40、兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則暗

——《資治通鑒》

41、集眾思，廣忠益

——《沿書(shū)》

42、言之者無(wú)罪，聞之者足以戒

——漢·毛亨

43、簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之

——唐·魏徵

44、沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春 ——唐·劉禹錫

45、改革是中國(guó)發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路

——鄧小平

46、改革是社會(huì)主義制度的自我完善

——鄧小平

47、茍利于民，不必法古；茍周于事，不必循舊

——漢·劉安

48、堅(jiān)持改革開(kāi)放是決定中國(guó)命運(yùn)的一招

——鄧小平

49、多難可以興邦

——孫中山

50、不革新，是生存也為難的——魯迅

51、什么是路？就是從沒(méi)路的地方踐踏出來(lái)的，從只有荊棘的地方開(kāi)辟出來(lái)的——魯迅

52、改革是中國(guó)的第二次革命

——鄧小平

53、變法則民智，變法則民強(qiáng)，變法則民生

——清·譚嗣同

54、推進(jìn)改革，促進(jìn)發(fā)展，保持穩(wěn)定，辦法在實(shí)踐中，點(diǎn)子在群眾中

——胡錦濤

55、履不必同，期于適足；治不必同，斯于利民

——清·魏源

56、芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波

——唐·劉禹錫

57、天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤

——《宋史》

58、法者，天下之公器也；變者，天下之公理也

——清·梁?jiǎn)⒊?/p>

59、新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬(wàn)竿

——唐·杜甫

60、物不因不生，不革不成——漢·楊雄

001.勿延譽(yù)歸己，勿諉過(guò)于人；勿徇私廢公，勿貪瀆縱欲。002.與聲色犬馬零距離難免失足，同清正廉潔相堅(jiān)守方可成材。003.得志時(shí)貴在清醒，失意時(shí)重在平衡。004.識(shí)時(shí)務(wù)清廉政務(wù)，通人情不徇私情。005.領(lǐng)導(dǎo)者的角色：在人民面前是公仆，在工作面前是表率，在腐敗面前是利劍。006.動(dòng)搖理想信念，必然迷失方向；追求驕奢浮華，終將逸豫亡身。007.立德行善勤為先，富民安邦心所系。008.法到嚴(yán)時(shí)生廉政，官到清時(shí)更愛(ài)民。009.失去監(jiān)督的權(quán)力，就像無(wú)舵的航船；失去節(jié)制的私欲，就像決堤的洪水。010.為官應(yīng)立“公仆志”，從政最貴“愛(ài)民心”。011.廉潔奉公公平公正方顯公仆本色；執(zhí)政為民民情民生應(yīng)是為政所系。012.執(zhí)政為民，民心所向；掌權(quán)為己，自取滅亡。013.在官唯明，理事唯平；處世唯清，待人唯誠(chéng)。014.管涌如不堵，能決防洪之長(zhǎng)堤；貪欲如不除，可毀為官之大志。015.勤政廉政政通人和，親民愛(ài)民民康物阜。016.為官禁權(quán)力與金錢握手，做人倡正直與廉潔相擁。017.懲治腐敗為民心之所向，敢于執(zhí)法乃興國(guó)之關(guān)鍵。018.秉公執(zhí)法威自顯，善聽(tīng)民言政更廉。019.浮華虛榮是墮落的序言，廉政敬業(yè)為成功的寶典。020.用好手中的權(quán)力靠的是責(zé)任，帶好身邊的人員靠的是品行。021.誰(shuí)對(duì)腐敗者同情，就是對(duì)老百姓絕情。022.堂堂正正做人，扎扎實(shí)實(shí)做事，勤勤懇懇學(xué)習(xí)，清清白白為官。023.維護(hù)公平得人心，伸張正義順民意。024.任勞任怨，獻(xiàn)身事業(yè)無(wú)悔；誠(chéng)心誠(chéng)意，服務(wù)群眾有情。025.忠心獻(xiàn)給祖國(guó)，愛(ài)心獻(xiàn)給社會(huì)，關(guān)心獻(xiàn)給同事，孝心獻(xiàn)給父母，信心留給自己。026.拒腐蝕永不沾，牢記“兩個(gè)務(wù)必”；除私心為民眾，甘當(dāng)人民公仆。027.維護(hù)公平得人心，伸張正義順民意。028.任勞任怨，獻(xiàn)身事業(yè)無(wú)悔；誠(chéng)心誠(chéng)意，服務(wù)群眾有情。029.清正廉潔無(wú)所畏懼，堅(jiān)持原則人心凝聚。030.視事業(yè)重如山，看名利淡如水。031.官為輕，民為重；權(quán)為輕，責(zé)為重；名為輕，德為重；利為輕，義為重。032.位不必尊顯，期于無(wú)負(fù)國(guó)家；功無(wú)須豐偉，要在全意為民；才毋望八斗，重乎勤勉力行；德勿求皆碑，惟有不懈修身。033.做事當(dāng)于世有益，為人應(yīng)求心所安。034.從政，應(yīng)德厚才高身正；治國(guó)，當(dāng)吏清法嚴(yán)政明。035.好學(xué)近乎智，知恥近乎勇；清廉近乎威，公平近乎明；勤勉近乎才，為民近乎忠。036.立黨為公貴在公平公正，執(zhí)政為民旨在民富民安。037.戒貪，貪則無(wú)品；戒驕，驕則無(wú)知；戒惰，惰則無(wú)進(jìn)。038.與民同樂(lè)乃萬(wàn)樂(lè)之本，為民辦事乃萬(wàn)事之先。039.矜持規(guī)矩，慎作方圓。040.黨心是旗，民心是尺。041.心誠(chéng)不在酒宴盛，事實(shí)何須文墨多。042.官以廉生威，人以德立身。043.寧做清官甘苦一生，莫當(dāng)貪官遺臭萬(wàn)年。044.是真公仆當(dāng)牢記群眾利益無(wú)小事，做好黨員切莫忘民族興衰乃大端。045.立黨為公樹(shù)公心修浩然正氣，執(zhí)政為民聽(tīng)民聲養(yǎng)魚(yú)水情懷。046.心里裝著群眾，民聲托起你；心里只有自己，民怨湮沒(méi)你。047.社會(huì)不會(huì)無(wú)緣無(wú)故地厚待一個(gè)人，除非他自己向社會(huì)證明，他是值得社會(huì)對(duì)他厚待的。048.讀書(shū)是修身之道，守廉乃為官之德。049.德不善則弊顯，行不儉則禍生；品不端則怨長(zhǎng)，言不實(shí)則信失。050.正黨風(fēng)要靠鐵面倡廉，合民意更須無(wú)私執(zhí)政。051.黨員依照“準(zhǔn)則”行，不越雷池一步；領(lǐng)導(dǎo)牢記“宗旨”干，莫離民眾半分。052.官大品高，心系百姓安危冷暖；位尊情濃，體察民眾酸甜苦辣。053.懼法朝朝樂(lè)，欺公日日憂。054.行政為公莫怕吃虧，為民造福莫怕吃苦。055.人無(wú)骨氣五尺肉，心不染塵千秋魂。056.民有公論，身閑性懶莫從政；法無(wú)私情，品劣心貪休做官。057.當(dāng)記蒼生苦，不忘魚(yú)水情。058.高山流水潔有情，清風(fēng)明月廉無(wú)價(jià)。059.立德是領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)政為民之基，有德是領(lǐng)導(dǎo)干部立身為官之本，修德是領(lǐng)導(dǎo)干部潔身自好之源，守德是領(lǐng)導(dǎo)干部建功立業(yè)之方。060.筍生瘠土仍懷節(jié)，竹攬長(zhǎng)空更虛心。061.為人謙和智則廣，為官廉潔威自高。062.貪婪，是走向腐敗的通行證；自律，是堅(jiān)持廉潔的安全閥。063.功高不泯忠貞志，位尊更堅(jiān)公仆心。064.知取舍，求同存異，志可行也；知明暗，棄惡揚(yáng)善，品可標(biāo)也；知偏正，秉公廢私，名可昭也；知清濁，拒腐守德，心可安也。065.做人一生，道德是根本，為官一任，廉潔是根本。066.勤以為民，廉以養(yǎng)德；淡以明志，靜以修身。067.民心似海，應(yīng)珍惜點(diǎn)滴之水；權(quán)重如山，勿濫用半捧之土。068.貪心由微而起，貪不遏則害人害己；嗜欲因縱而虐，欲不止則迷心毀身。069.做官如航行——當(dāng)以公正為船，廉政為舵，勤政為帆。070.執(zhí)政莫忘本，得志莫驕縱。071.正氣是人的形象，骨氣是人的脊梁，朝氣是人的希望，勇氣是人的力量。072.智者不惑，勇者不懼；勤者不貧，廉者不腐。073.勤以為民，廉以養(yǎng)德；淡以明志，靜以修身。074.出于公心自會(huì)寵辱不驚，兩袖清風(fēng)始能正氣凜然。075.源清流自潔，身直行始正。076.做事最怕生貪欲，為官最難秉公心。077.多聞己過(guò)，廣達(dá)民情。078.為政之要，貴在得人；得人之要，貴在用人；為官之要，貴在清廉；清廉之要，貴在礪人。079.太陽(yáng)在選擇中上升，流星在選擇中下沉，人生的輝煌和沉淪，常常取決于一念之間。080.為官莫貪婪，貪婪如飛蛾赴火；處世勿僥幸，僥幸是以身試法。081.赤膽忠心為黨，廉潔奉公行政，嘔心瀝血為民，鞠躬盡瘁奉獻(xiàn)。082.眼睛一旦盯住金錢，心靈便會(huì)失去光芒。083.一雙鐵肩，一顆義膽，一身正氣，任勞任怨替國(guó)肅貪；一副柔腸，一腔熱血，一片真情，全心全意為民謀利。084.常思貪欲之害，常戒非分之想，常懷律已之心，常修從政之德。085.人以德為本，官以民為基。086.謀事之基要實(shí)，方成大業(yè)。成事之道要正，才能遠(yuǎn)行。087.做“公仆”情系百姓，當(dāng)“清官”勤廉為本。088.銅臭鑄就鐐銬，清廉閃亮人生。089.公生明，廉生威。090.不折不扣的反腐倡廉，實(shí)實(shí)在在的勤政為民。091.常聞貪欲丟性命，但能守廉得民心。092.正心為本，修身為基，秉公執(zhí)法，勤政為民。093.心似秤辦事公平平似水，人如鏡自律廉潔潔如玉。094.為政重在廉，做人重在誠(chéng)，說(shuō)話重在信，辦事重在實(shí)。095.誠(chéng)實(shí)不虛偽，敬業(yè)不圖名，坦言不奉承，廉潔不貪利。096.一身正氣人品如山，克勤克儉兩袖清風(fēng)，胸懷似水任勞任怨。097.財(cái)欲、物欲、人欲、貪欲是腐敗之源；公開(kāi)、公正、公平、公心乃廉政之基。098.剛正不阿，如墨線過(guò)木曲也正；清正廉潔，似明礬入水濁亦清。099.一身正氣，求真求實(shí)求真理；兩袖清風(fēng)，為黨為國(guó)為人民。100.做人不失德，從政不失勤，為官不失廉，為首不失嚴(yán)。101.在職一陣子，做人一輩子。102.為官一生不求名，從政一世不圖利。103.嘔心瀝血萬(wàn)次少，貪贓枉法半回多。104.廉貪一念之間，榮辱兩個(gè)世界。105.貪念莫起，貪手莫伸。若要人不知，除非已莫為。106.生命無(wú)價(jià)，自由無(wú)價(jià)，為國(guó)家、為人民、為自己、為家人當(dāng)一個(gè)清官、當(dāng)一名好官。107.領(lǐng)導(dǎo)干部要時(shí)刻提醒自己：我們只是人民中的一員，權(quán)力只能用來(lái)為人民服務(wù)，絕不能用來(lái)為個(gè)人謀私。108.權(quán)力用在為人民服務(wù)上是天職，用在立黨為公上是盡職，用在碌碌無(wú)為上是失職，用在謀取私利上是瀆職。109.為官一時(shí)要保持“四個(gè)距離”：對(duì)待名利，要保持遠(yuǎn)距離；對(duì)待人民要保持近距離；對(duì)待領(lǐng)導(dǎo)，要保持等距離；對(duì)待工作，要保持零距離。110.從公仆到貪官只是一念之差，從功臣到罪犯只有一步之遙。111.貪婪是一劑慢性毒藥，它會(huì)侵蝕你的情感、思想和前程。去掉貪婪，你便戰(zhàn)勝了自我，即使身處逆境，也能找到幸福與成功。112.領(lǐng)導(dǎo)干部是否廉潔，四個(gè)時(shí)期很關(guān)鍵：一是過(guò)年過(guò)節(jié)時(shí)收不收人情禮；

政警句

志不可無(wú)，傲不可有，財(cái)不可貪，欲不可縱。(市委常委、市委秘書(shū)長(zhǎng)程剛）

廉政警句

納諫求賢，有容乃大；激濁揚(yáng)清，無(wú)欲則剛。（區(qū)委書(shū)記壽永年）

廉政警句

做人要自醒，從政要自警。（區(qū)政協(xié)主席朱禹寶）

廉政警句

上不愧黨，下不愧民，磊落從政，正步人生。（區(qū)人大副主任唐軍）

廉政警句

大事一定要清清楚楚，小事也不可馬馬虎虎。（區(qū)委副書(shū)記陳明志）

廉政警句

立身以誠(chéng)為本，處事以公為先。（區(qū)委副書(shū)記張南芬）

廉政警句

事權(quán)財(cái)權(quán)人權(quán)，貪?rùn)?quán)是滋生腐敗之源；公開(kāi)公正公平，公心乃建設(shè)廉政之基。（區(qū)委常委、副區(qū)長(zhǎng)王海國(guó)）

廉政警句

清水肥水，拿薪水都要廉潔從政；大官小官，凡做官理應(yīng)清白為民。（區(qū)委常委、人武部政委沈月根）

廉政警句

念由心生，止念當(dāng)先煉其心志；廉在欲止，倡廉當(dāng)先去其貪欲。（區(qū)委常委、區(qū)委宣傳部部長(zhǎng)王國(guó)定）

廉政警句

朝省夕省朝夕自省，上廉下廉上下齊廉。（區(qū)人大副主任蔣瑞金)廉政警句 于官于民于情于理于己于人全容不得一個(gè)貪字。（區(qū)人大副主任胡世昌）

廉政警句

位不在高廉政則名，權(quán)不在大為民則靈。（副區(qū)長(zhǎng)陳振國(guó)）

廉政警句

清清白白為官，認(rèn)認(rèn)真真干事，誠(chéng)誠(chéng)懇懇待人。（副區(qū)長(zhǎng)崔秀玲）

廉政警句

廉則威，公則明，嚴(yán)則正；思則變，勤則精，學(xué)則進(jìn)。（副區(qū)長(zhǎng)吳勝武）

廉政警句

團(tuán)結(jié)形成力量，民主帶來(lái)智慧，廉潔養(yǎng)成正氣。（區(qū)政協(xié)副主席王飛龍）

廉政警句

一身正氣才能放手從政，兩袖清風(fēng)方保安逸太平。（區(qū)政協(xié)副主席張嘉?。?/p>

廉政警句

坦然看世界，磊落度人生。（原區(qū)人大副主任江順仁）

廉政警句

誠(chéng)信修身，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)；清正為官，廉潔做人。（原區(qū)政協(xié)副主席陳東白）

廉政警句

忠于黨，誠(chéng)于民，嚴(yán)于己，盡于職。（原區(qū)政協(xié)副主席邱幼華）

廉政警句

廉政準(zhǔn)則牢記心，拒腐籬笆扎得牢。

廉政警句

權(quán)是雙刃劍，榮辱兩邊沾。

廉政警句

工作上爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)，永無(wú)止境；享受上不貪不占，知足常樂(lè)。

廉政警句

事有千變?nèi)f化惟求無(wú)愧于心，人無(wú)十全十美但祈有口皆碑。

廉政警句

愛(ài)心不可無(wú)，貪心不可有。得意莫忘形，失意莫失態(tài)。

廉政警句

枕邊常吹廉政風(fēng)，一生廉潔保太平。

廉政警句

門(mén)后拉屎天要亮，受賄貪污總要破。

廉政警句

做官要為民，為錢莫做官。

廉政警句

身后有余莫伸手，枷鎖架身難回首。

廉政警句

酒肉朋友交不得，花錢要你辦事辦不得，拉不下面子的事做不得。

廉政警句

沒(méi)有思想上的清白，不可能有金錢上的廉潔；喪失金錢上的廉潔，會(huì)導(dǎo)致道德上的墮落。

廉政警句

權(quán)大不忘責(zé)任重，位高不移公仆心。

廉政警句

貪如火，不遏則燎原；欲如水，不遏則滔天。

廉政警句 窮奢極欲是通向毀滅的捷徑；貪婪到頭只能落個(gè)竹籃打水一場(chǎng)空。

廉政警句

言則必果踏實(shí)辦事，為國(guó)為民赤膽忠心；言而無(wú)信浮而不實(shí)，害人害已禍國(guó)殃民。

廉政警句

清白之心不可無(wú)，貪欲之念不可有。

廉政警句

吃喝嫖賭財(cái)，請(qǐng)君莫貪戀：酒是穿腸之箭，色是削骨鋼刀，賭是萬(wàn)惡之源，財(cái)是迷魂毒藥。

廉政警句

不做官時(shí)想做官，做了官后不象官；要么一生莫做官，做官要做清白官。

廉政警句

營(yíng)私舞弊百姓痛恨，清正廉潔大眾稱頌。

廉政警句

無(wú)私的人心胸坦蕩，貪婪的人心驚膽虛。

廉政警句

待人接物重在真誠(chéng)自然，樂(lè)善好施貴在心胸寬廣。

廉政警句

秉公辦事為政以德，為官清廉不嚴(yán)而治。

廉政警句

好官為國(guó)為民以己任，群眾利益銘記心；貪官為名為利以追求，夜朗自大傲視人。參考資料：http://004km.cn/newsInfo.asp?NewsID=591 回答者：紫靈￠愛(ài)神助理 二級(jí)

其他回答共 2 條

在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德?！?孟德斯鳩

人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。—— 但丁

勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。—— 劉備

不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博?！?張衡

土扶可城墻，積德為厚地?！?李白

行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧?！?神涵光

入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)?！?周恩來(lái)

一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅?！?郭沫若1.把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。貝多芬

2.霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂(lè)安知與禍雙？ 王安石

3.半截粉條猶愛(ài)惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反謂余為算細(xì)人。徐特立

4.不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。張衡

5.不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個(gè)人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。薩迪

6.不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。魏徵

7.不是不能見(jiàn)義，怕的是見(jiàn)義而不勇為。謝覺(jué)哉

8.侈而惰者貧，而力而儉者富。韓非

9.侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。司馬光

10.當(dāng)前的任務(wù)是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應(yīng)的上層建筑的純鋼。列寧

11.德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字?？涿兰~斯

12.對(duì)于事實(shí)問(wèn)題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)?？涿兰~斯

13.夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。諸葛亮

第五篇：曾國(guó)藩千古名言

曾國(guó)藩是清朝的軍事家，政治家，以下是小編整理的曾國(guó)藩千古名言，歡迎參考閱讀！

改過(guò)則長(zhǎng)善矣，甘貧則足用矣。

一念不敢自恕，斯可謂之修。一語(yǔ)不敢茍徇，斯可謂之直。一介不敢自污，斯可謂之廉。

不好名者，斯不好利。好名者，好利之尤者也。

小人其心，君子其飾，名是而實(shí)非，其天下之大害乎？

吾不知所謂善，但使人感者即善也。吾不知所謂惡，但使人恨者即惡也?！?曾國(guó)藩名句

得意而喜，失意而怒，便被順逆差遣，何曾作得主。馬牛為人穿著鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾何？哀哉！

薄福者必刻薄，刻薄則福益薄矣。厚福者必寬厚，寬厚則福亦厚矣。

故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿，毋為人所笑，乃有進(jìn)步也。

儉以養(yǎng)廉，譽(yù)洽鄉(xiāng)黨；直而能忍，慶流子孫。

清則易柔，惟志趣高堅(jiān)，則可變?nèi)釣閯?；清則易刻，惟襟懷閑遠(yuǎn)，則可化刻為厚。—— 曾國(guó)藩名句

見(jiàn)人有得意事，便當(dāng)生歡喜心。見(jiàn)人有失意事，便當(dāng)生憐憫心。皆自己真實(shí)受用處。忌成樂(lè)敗，何預(yù)人事，自壞心術(shù)耳。

世不若不求利，即無(wú)害。若不求福，即無(wú)禍?！?曾國(guó)藩名句

名節(jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無(wú)名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保。

處有事當(dāng)無(wú)事，處大事當(dāng)如小事。

處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。

術(shù)字亦有不可少處，但必不得已而后用。專意利人而用，謂之圣賢。可不必用而用，專意利己而用，謂之奸雄。

輕信人不一定多疑，而多疑的人每易輕信?！?曾國(guó)藩名句

陰，小人者。陽(yáng)，君子也。進(jìn)君子而退小人，燮理之能事畢矣。

嘲戲人自事惡事，尤不可入一二壯語(yǔ)，入壯語(yǔ)則戲者皆真，每令人恨。若規(guī)人過(guò)失，不可入一二戲語(yǔ)，入戲語(yǔ)則真者畢戲。每令人玩，失規(guī)人之旨矣。

勿以人負(fù)我而隳為善之心，當(dāng)其施德，第自行吾心所不忍耳。未嘗責(zé)報(bào)也?？v遇險(xiǎn)徒，止付一笑。

有一種人以姑息匪人市寬厚名，有一種人以毛舉細(xì)故市精明名，皆偏也。圣人之厚寬，不使人有所恃。圣人之精明，不使人無(wú)所容。

君子與小人斗，小人必勝。在君子惟有守正以俟命而已。固不可懼禍而誤入小人之黨，亦不可恃為君子而有與小人角勝之心。—— 曾國(guó)藩語(yǔ)錄

人有求于我，如不能應(yīng)，當(dāng)直告以故。切莫含糊，致誤乃事。

有必不可行之事，不必妄自輕營(yíng)。有必不可勸之人，不必多費(fèi)唇舌。

優(yōu)娼輩好嗤笑人，而敢為無(wú)禮，此自不賤本色。其趨奉不足喜，怠慢不足怒也。

遇疾惡太嚴(yán)之人，不可輕意在他前道人短處，此便是澆油入火，其害與助惡一般。

處事當(dāng)務(wù)詳慎，不可盡興燥脾。凡飲食舉動(dòng)言語(yǔ)筆墨，盡興便放肆。一燥脾便刻薄，其始無(wú)害人之心，而其事必至于害人。初若不至殺身，終至殺身而有余也?！?曾國(guó)藩名句

吾不如者，吾不與處，累我者也。與我齊者，吾不與處，無(wú)益我者也。惟賢者，必與賢于己者處，賢者之可得與處也，禮之。主賢世治，則賢者在上。主不肖世亂，則賢者在下。

善自是士人常事，今乃邀身后福報(bào)，若市道，吾實(shí)恥之。

任事者當(dāng)置身利害之外，建言者當(dāng)設(shè)身利害之中。

人有過(guò)喜談之，存一恕心者少。己有過(guò)惡，聞之漫無(wú)悔心者多。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責(zé)人之心責(zé)己，是謂大勇。

人之處于患難，只有一個(gè)處置。盡人謀之后，卻須泰然處之?！?曾國(guó)藩名句

處事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心。

非望之福，禍必繼之。急當(dāng)恐懼修省，多行善事，若一驕則不可救矣。

人遇逆境，無(wú)可奈何，而安之若命，是見(jiàn)識(shí)超群。然君子用以力學(xué)，借困衡為砥礪，不但順受而已。

恭而無(wú)禮，遇君子固所深惡，即小人亦未嘗不非笑之，枉自卑謅耳。

遇詭詐人變幻百端，不可測(cè)度，吾一以至誠(chéng)待之，彼術(shù)自窮?！?曾國(guó)藩名言

好便宜不可與共財(cái)，狐疑者不可與共事。

作善豈非好事，然一有好名之心，即招謗招禍也。

事后論人，局外論人，是學(xué)者大病。事后論人，每將智人說(shuō)得極愚。局外論人，每將難事說(shuō)得極易。二者皆從不忠不恕生出。

畢竟先知后行，至于純熟，乃能合一。

精明也要十分，只須藏在渾厚里作用。古人得禍，精明人十居其九，未有渾厚而得禍者。今之人惟恐精明不至，所以為愚也?！?曾國(guó)藩名句

見(jiàn)面前之千里，不若見(jiàn)背后之一寸。故達(dá)觀非難，而反觀為難。見(jiàn)見(jiàn)非難，而見(jiàn)不見(jiàn)為難。此舉世之所迷，而智者之所獨(dú)覺(jué)也。

規(guī)模先要個(gè)極大，意思先要個(gè)安閑。古之人先約而豐人，故群下樂(lè)為之用而所得常倍。徐思而審處，故己不勞而事極精詳。褊急二字，處事之古礙也。

處天下事，前面常長(zhǎng)出一分，此之謂豫；后面常余出一分，此之謂裕。如此則事無(wú)不濟(jì)，而心有余樂(lè)。若盡煞分?jǐn)?shù)做去，必有后悔。處人亦然，施在我有余之恩，則可以廣聽(tīng)。留在人不盡之情，則可以全好。

天物愚者真，智者偽；愚者完，智者喪。

委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此眾人事；讓美歸功，此君子事；分怨共過(guò)，此盛德事?！?曾國(guó)藩語(yǔ)錄

既不俗為小人，即不勉為君子。欲又不能，志不立故也。

小屈以求大伸，圣賢不為。松柏生來(lái)便直，士君子窮居便正。若曰在下位遇難事，姑韜光忍恥，以圖他日貴達(dá)之時(shí)，然后直躬行通。此不但出處為兩截人，即既仕之后，又為兩截人矣。

才下手便想到究竟處。

水道曲折，立岸者見(jiàn)而操舟者迷。棋勢(shì)勝負(fù)，對(duì)奕者惑而傍觀者審。非智有明暗，蓋靜可以觀動(dòng)也。人能不為利害所汩，則事物至前，如數(shù)一二，故君子養(yǎng)心以靜也。

夫志心篤行之術(shù)，長(zhǎng)莫長(zhǎng)于搏謀，安莫安于忍辱，先莫先于修德，樂(lè)莫樂(lè)于好善，神莫神于至誠(chéng)，明莫明于體物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于無(wú)常，短莫短于茍得，幽莫幽于貪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，敗莫敗于多私。

天下有三門(mén)，繇于情欲，入自禽門(mén)；繇于禮義，入自人門(mén)；繇于獨(dú)智，入自圣門(mén)。

聞過(guò)而不改，謂之喪心。思過(guò)而不改，謂之失體。

靜坐然后知平日之氣??；守默然后知平日之言躁；省事然后知平日之費(fèi)間；閉戶然后知平日之交濫；寡欲然后知平日之病多；近情然后知平日之念刻?！?曾國(guó)藩名言

人雖至愚，責(zé)人則明；雖有聰明，恕己則皆。爾曹但常以責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人，不患不到圣賢地位也。

有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰。茍為不然，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵(lì)志之士，可不戒諸。

水不能不遇風(fēng)，長(zhǎng)川巨浸，泓澄無(wú)底，雖大風(fēng)不能使之濁。心不能不應(yīng)物，欲盡理明，表里瑩徹，雖酬酢萬(wàn)變，不能使之昏。無(wú)風(fēng)則清，有風(fēng)則濁者，塵滓之伏于下也；靜之則明，動(dòng)之則昏者，利欲之藏于中也。

君子所信者，此心也。若愿后世之毀譽(yù)，是有待于外也。

天下有非望之福，亦有非望之禍。小人不知禍福之相倚伏也，則僥幸以為嘗。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其見(jiàn)利而不見(jiàn)害，知存而不知亡也。—— 曾國(guó)藩名句

凡與人晉接周旋，若無(wú)真意，則不足以感人；然徒有真意而無(wú)文飾以將之，則真意亦無(wú)所托之以出，《禮》所稱無(wú)文不行。

向人說(shuō)貧，人必不信，徒增嗤笑耳。且人即我信，何救于貧，嘵嘵者可厭也。

凡人皆不可侮，無(wú)用人尤不可侮。

盛怒極喜時(shí)，性情改常。遇有所行，須一商之有識(shí)者。不然，悔隨之矣。

聞人之善而疑，聞人之惡而信，其人生平必有惡而無(wú)善。故不知世間復(fù)有作善之人也，若夫造作全傅會(huì)以誣善良，鬼神必殛之。—— 曾國(guó)藩名言

責(zé)備賢者，須全得愛(ài)惜裁成之意。若于君子身上，一味吹毛求疵，則為小人者，反極便宜。

經(jīng)一番挫折，長(zhǎng)一番識(shí)見(jiàn)。多一分享用，減一分志氣。

居鄉(xiāng)勿為鄉(xiāng)愿，居官勿為鄙夫。

名節(jié)至大，不可妄交非類。

亂世之名，以少取為貴。—— 曾國(guó)藩語(yǔ)錄

外重者內(nèi)輕，故保富貴而喪名。節(jié)內(nèi)重者外輕，故守道德而樂(lè)貧賤。

寧可忍耐而死，不可向利而生。

貴視其所舉，富視其所興，貧視其所不取，窮視其所不為。