第一篇：一網(wǎng)打盡：中國(guó)法制史的“第一”“

一網(wǎng)打盡：中國(guó)法制史的“第一”“首次”“之最”

（1）贖刑最早出現(xiàn)于夏代

（2）中國(guó)古代文獻(xiàn)記載最早的一條軍法見于《甘誓》(夏啟)

（3）我國(guó)最早的勞役刑規(guī)定也是最早的強(qiáng)制勞動(dòng)改造出現(xiàn)在西周（4）鄭國(guó)鑄刑書是中國(guó)歷史上第一次公布成文法的活動(dòng)；

（5）《法經(jīng)》是我國(guó)第一部比較系統(tǒng)的封建成文法典；首創(chuàng)編纂封建成文法典的先河

（6）《法經(jīng)》首創(chuàng)封建成文法典總則篇；

（7）《秦律》是我國(guó)第一部以“律”命名的封建成文法典，（8）最早頒布令的是商鞅（分戶令）

（9）法律儒家化始于漢朝；錄囚制度、“親親得相首匿”始于漢代

（10）《曹魏律》首次將“八議”入律；

（11）《曹魏律》首次將類似于近現(xiàn)代封建成文法典總則的篇目置于律首；

（12）曹魏政權(quán)首創(chuàng)死刑復(fù)奏制度

（13）《晉律》（《泰始律》、《張杜律》）首次規(guī)定“準(zhǔn)五服以治罪”制度

（14）西晉首設(shè)“登聞鼓”直訴

（15）西晉政權(quán)首次以“御史臺(tái)”作為中央最高監(jiān)察機(jī)關(guān)的名稱（源出串講）（另有說法:西漢末/東漢）

（16）《北魏律》首次將“官當(dāng)”正式入律；元朝開始廢用“官當(dāng)”

（17）北魏 政權(quán)“以格代科”，首次創(chuàng)立“格”這一法律形式

（18）北魏政權(quán)首創(chuàng)杖刑

（19）《大統(tǒng)式》是中國(guó)歷史上最早的一部式；格成為一種法律形式始于東魏《麟趾格》

（20）西魏政權(quán)最早下詔廢除宮刑

（21）《北齊律》首次使得篇章體例定型化

（22）《北齊律》首創(chuàng)以“名例律”命名刑法典總則，并沿用至清末，確定12篇結(jié)構(gòu)

（23）《北齊律》首次規(guī)定“重罪十條”

（21）北齊政權(quán)首次以大理寺作為中國(guó)古代中央最高審判機(jī)關(guān)

（22）《開皇律》首次使封建制五刑制度化

（23）《開皇律》首次區(qū)分公罪與私罪

（24）《開皇律》首次規(guī)定“十惡”

（25）唐律首創(chuàng)疏議；《永徽律疏》（《唐律疏議》）是中華法系的代表性法典；唐律首次對(duì)自首、共同犯罪、比附、化外人相犯、六贓、七殺等作出完整規(guī)定

（26）《唐六典》是中國(guó)歷史上第一部較為系統(tǒng)的行政法典

（27）兩宋最頻繁（最經(jīng)常性）的立法活動(dòng)是編敕

（28）《大中刑律統(tǒng)類》首創(chuàng)“刑統(tǒng)”的法典編篡方式

（29）《凌遲刑》首次出現(xiàn)于五代時(shí)期，但屬法外刑；宋代確立為法定刑；《大明律》首次使凌遲正式入律

（30）《宋刑統(tǒng)》是我國(guó)第一部刊版印行的封建成文法典

（31）宋代所有權(quán)分為動(dòng)產(chǎn)所有權(quán)和不動(dòng)產(chǎn)所有權(quán)，《宋刑統(tǒng)》對(duì)動(dòng)產(chǎn)所有權(quán)做了明確規(guī)定

（32）宋朝首創(chuàng)刺配刑

（33）元代第一部較為系統(tǒng)的成文法典:《至元新格》

（34）《元典章》首創(chuàng)附載“五服圖”先例；《元典章》是地方官吏自行編輯，后由朝廷頒布施行。

（35）元朝首次明確規(guī)定“嫁娶禮書（婚書）”制度

（36）首創(chuàng)行省制度的是元。

（37）元朝首次明確以刑部作為中國(guó)古代的中央主審機(jī)關(guān)

（38）《大明律》首創(chuàng)六部分篇的法典編纂方式

（35）《大明律》首創(chuàng)附載“六贓圖”先例

（36）明朝首創(chuàng)奸黨罪；明朝首創(chuàng)充軍刑（勞役刑）；明朝首創(chuàng)枷號(hào)刑（恥辱刑）；朱元璋首用廷杖

（37）《明大誥》是中國(guó)歷史上的最為空前普及的法規(guī),是朱元璋親自編纂的，刑事單行法規(guī)、判例和訓(xùn)導(dǎo)的匯編。

（38）《大明律例集解附例》是第一部創(chuàng)立律例合編體例的封建成文法典

（39）明朝首次以“都察院”作為中央最高監(jiān)察機(jī)關(guān)名稱

（40）《大清律集解附例》是清朝入關(guān)后第一部成文法典

（41）《大清律例》是我國(guó)最后一部封建成文法典；

（42）《康熙會(huì)典》是清朝入關(guān)后的第一部封建行政法典；

（43）外國(guó)在華最早取得領(lǐng)事裁判權(quán):1843年《中英五口通商條約》。領(lǐng)事裁判權(quán)被廢除是在1943年

（44）1904年清政府公布了中國(guó)歷史上第一部破產(chǎn)法

（45）《欽定憲法大綱》是我國(guó)歷史上第一部憲法文件

（46）第一次正式肯定律師活動(dòng)的合法性《法院編制法》1910年

（47）《十九信條》是我國(guó)第一部憲法草案、第二部憲法文件

（48）《大清現(xiàn)行刑律》是我國(guó)近代史上第一部專門意義的專門刑法典；

（49）清朝始創(chuàng)發(fā)遣刑

（50）《大清新刑律》是我國(guó)第一部具有近代意義的專門刑法典

（51）《大清民律草案 》是我國(guó)第一部民法草案

（52）《大清刑事民事訴訟法》是我國(guó)歷史上第一部訴訟法

（53）《欽定大清商律》是我國(guó)第一部商法；

（54）第一次以法律形式宣告廢除封建帝制，以美國(guó)國(guó)家制度為藍(lán)本的文件《中華民國(guó)臨時(shí)政府組織大綱》

（55）《臨時(shí)約法》是中國(guó)歷史上第一部約法；惟一一部反映資產(chǎn)階級(jí)共和性質(zhì)的憲法性文件；中國(guó)歷史上首次以法律明確規(guī)定司法獨(dú)立原則

（51）“天壇憲草”是第一部由國(guó)會(huì)起草的憲法草案

（52）《中華民國(guó)憲法》(1923)（“賄選憲法”）是我國(guó)第一部正式頒行的憲法；中國(guó)歷史上第一部正式以“憲法”命名的法典，也是第一部民主共和制的憲法。

（53）中國(guó)最早的行政救濟(jì)制度確定于南京臨時(shí)政府時(shí)期

（54）第一部民法草案是《大清民律草案》，第一部正式的民法典《中華民國(guó)民法》（南京國(guó)民政府時(shí)期）（1929）是我國(guó)第一部正式頒行的民法典，第一部海商法1929年頒布，以德國(guó)海商法為藍(lán)本，第一部保險(xiǎn)法1929年頒布，但未公布生效時(shí)間

（54）《中華蘇維埃共和國(guó)憲法大綱》是第一部由勞動(dòng)人民制定的，確保人民民主制度的根本**，是中國(guó)歷史上第一部新民主主義性質(zhì)的憲法性法律

（55）《井岡山土地法》是革命根據(jù)地政權(quán)頒布的第一部土地法。

（56）在新民主主義憲法史上第一次明確提出司法獨(dú)立主張的法律文件《陜甘寧邊區(qū)憲法原則》

（57）管制刑最早在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期出現(xiàn)

第二篇：中國(guó)法制史

單項(xiàng)

B “八議”中有“議賓”一項(xiàng)，指的是（前朝皇帝的后代）。B “被廬之法”是（晉國(guó)）國(guó)制定的。C 春秋時(shí)期最早公布成文法的是鄭國(guó)。

C 春秋時(shí)期鄭國(guó)的子產(chǎn)將刑罰條寫在（銅鼎）上。C 春秋時(shí)期鄭國(guó)的鄧析將刑罰條寫在（竹簡(jiǎn)）上。

D 第一次將儒家的“服制”列入律典的封建法典是（晉律）D 定的典章制度的那個(gè)人是（周公）。D 典賣法律關(guān)系制度化，始于（宋朝）。F 《法經(jīng)》共

（六）篇。作者是（李悝）。

F 法典體例在宋朝發(fā)生了變化，采用（刑統(tǒng)）作為法律形式。G 改“法”為“律”是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的（商鞅）。H “昏、墨、賊，殺”中的刑名是（殺）。

H 皇帝制度的理論化、神秘化，開始于（漢朝）。

H 漢武帝之后，漢朝的法律指導(dǎo)思想的核心主導(dǎo)是（儒家思想）H 漢初至文景時(shí)期的法制指導(dǎo)思想的主導(dǎo)是（黃老思想）。H 漢武帝之后，法制指導(dǎo)思想的核心是（德主刑輔）。H 漢朝律典的代表是（九章律）。

H 漢朝以典型判例作為法律形式的一種，稱作（決事比）。H 漢朝針對(duì)某類事的一個(gè)方面制定的單行法規(guī)，叫做（科）。H 漢朝首次下詔廢除肉刑的皇帝是（漢文帝）。

H 漢朝規(guī)定，吏民如知有人犯法，必須舉告，否則就是（見知故縱）。

H 漢律規(guī)定，女子犯罪量刑，可以不親自服徒刑，每個(gè)月出錢三百以顧人，此刑罰叫做（女徒顧山）。

H 漢代對(duì)特定人才的任用方式叫做（征辟）。H 漢代致仕的年齡是（七十）。

H 漢代諸侯百官的器用、服飾、乘輿各有規(guī)制，如有“逾制”，即構(gòu)成（僭越罪）。H 漢代的買賣契約叫做（券書）。H 漢代的起訴叫（告劾）。

H 漢代對(duì)被告人進(jìn)行審訊叫（鞫獄）。H 漢代對(duì)當(dāng)事人進(jìn)行判決叫（斷獄）。

H 漢代經(jīng)過審訊，得到口供，三日后再行復(fù)審，叫做（傳復(fù)）。

H 漢朝有一種法律形式是用來比照斷案的典型判例，此法律形式為（比）H 漢朝中央最高司法審判機(jī)關(guān)同秦朝一樣，叫做（廷尉）。

H 漢律規(guī)定，如果官吏不執(zhí)行而且阻礙皇帝詔令，侵犯皇權(quán)，則定為（廢格詔書罪）。J 將“八議”制度最早規(guī)定在法典里的是（魏律）J 將“法”改為“律”，是在（戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的秦）。J 晉國(guó)公布成文法時(shí)遭到孔子的反對(duì)。J 晉國(guó)的“常法”是（趙盾）制定的。

J “君權(quán)神授”理論的最早提出者是（董仲舒）。J 加役流作為死刑的減刑始于（《貞觀律》）。K 《開皇律》規(guī)定的笞刑分（五）等。K 《開皇律》的篇章體例主要依據(jù)（《北齊律》）。L 《呂刑》的作者是(呂侯)。L 兩漢的立法活動(dòng)始于漢朝建立前的（約法三章）。M “耄悼之年有罪不加刑”是（西周）定罪量刑的原則。M “命夫命婦不躬坐獄訟”最早規(guī)定在（西周）。P 炮烙之刑出現(xiàn)于（商朝）。

Q 秦朝有一種以極端殘忍的死刑與肉刑并用的刑罰，叫做（具五刑）Q 秦朝的判案成例叫做（廷行事）

Q 秦朝關(guān)于案件的調(diào)查、勘驗(yàn)、審訊等程序的文書程式的法律形式是（式）。Q 秦朝的法廷成例叫做（廷行事）。

Q 秦朝有一種將罪犯活著投入水中使其淹死的刑罰，叫做（定殺。Q 秦朝有一種以極端殘忍的死刑與肉刑并用的刑罰，是（具五刑。Q 秦朝多對(duì)麻風(fēng)病人犯罪所適用的刑罰是（定殺）。

Q 秦朝有一種徒刑，即強(qiáng)制男犯白天修筑長(zhǎng)城。這種刑罰是（城旦）。Q 秦朝的鬼薪適用于男犯，它的刑期為（三年）。Q 秦朝有一種罪名，即以過去的事例指責(zé)現(xiàn)時(shí)的各項(xiàng)政策和制度，此罪叫作（以古非今罪）。Q 秦律規(guī)定，禁止偷偷地移動(dòng)田界的的標(biāo)志，否則構(gòu)成（盜徙封罪）。Q 秦朝的最高司法審判機(jī)關(guān)叫（廷尉）。

Q 秦律規(guī)定，宣判后，如果當(dāng)事人不服，可以上訴，秦朝叫做（乞鞫）。S 商朝“立紂為太子案”進(jìn)一步說明了王位繼承實(shí)行嚴(yán)格的（嫡長(zhǎng)繼承）S 商湯討伐夏桀時(shí)發(fā)布的命令是（《湯誓》）。S 商朝法律制度的的總稱叫做(九刑)。S 商朝初期王位繼承實(shí)行（兄終弟及），輔以父死子繼。S 商紂王曾囚周文王于（羑里）。

S 商湯討伐夏桀時(shí)，宣布了夏桀的一條罪名，即（舍棄嗇事）。

S 商湯滅夏之后，吸取夏桀滅亡的教訓(xùn)，告戒他的諸侯們，禁止（不有功于民）。S 商朝有一種罪名相當(dāng)于后世的詐偽、內(nèi)亂、謀反等罪名，這個(gè)罪叫做（暫遇奸宄）。S 商鞅入秦國(guó)變法改革，攜帶了李悝的（法經(jīng)）。S 隋朝以（刑部）為中央司法行政機(jī)關(guān)。S 隋唐時(shí)期最高行政機(jī)關(guān)是（三省六部）。

S 史料記載，商朝的九侯觸犯了商王，而受到（醢）的刑罰。S 宋朝將判案的成例叫做（斷例）

S 宋朝將中央主管主管官署就某項(xiàng)法令所作的解釋叫做（申明）S 宋朝將判案的成例叫做（斷例）。

S 宋朝尚書省和中央其他官署對(duì)某事所作的指示或決定，對(duì)以后同類事件具有約束力，與敕、令并行，這種法 律形式叫做（指揮）。

S 宋朝中央官署可依就某項(xiàng)法令作解釋，所作的解釋叫做（申明）。S 宋朝中央官署根據(jù)過去敕文或其他案卷所作出的決定，叫做（看祥）。

S 宋朝規(guī)定了一種法律，即在開封府諸縣加重處罰犯罪，強(qiáng)化京畿地區(qū)的治安，這種法律叫做（重法地法）。S 宋代初年出現(xiàn)了官府承認(rèn)土地私有權(quán)的憑證是（紅契）。

S 宋太祖為了鞏固新建立的政權(quán)，緩和階級(jí)矛盾，取得民心，制定了旨在改革“五刑之苛”、減輕刑罰的（折 杖法）。

S 宋太祖統(tǒng)治后以寬恕死罪為借口，為了赦免死罪者的死刑，而用其它刑代替，推行（刺配之法）。T 通過胡惟庸案，可以總結(jié)朱元璋時(shí)期法律制度的特點(diǎn)之一是（重典治吏）T 太平天國(guó)后期的綱領(lǐng)性文件是（《資政新篇》）

T 唐宣宗時(shí)期，將刑律分類為門，附以有關(guān)的令、格、式，編成《大中刑律統(tǒng)類》。T 唐律關(guān)于戶籍、賦役、土地、婚姻方面的內(nèi)容規(guī)定在《戶婚》 律。T 唐代官吏退休的年齡是（七十）。

T 唐宣宗時(shí)期編成的《大中刑律統(tǒng)類》共（121）門。T 唐律中凡是不列入其他“分則”篇的犯罪，都?xì)w于（《雜律》）。T 唐朝全國(guó)設(shè)十個(gè)監(jiān)察區(qū)，監(jiān)察區(qū)的名稱叫（道）。

T 《唐律疏議》中相當(dāng)于現(xiàn)代法典總則的篇名為（名例律）。T 《唐律疏議》的第十二篇的篇名為（斷獄律）。W 我國(guó)第一次公布成文法的人是春秋鄭國(guó)的（子產(chǎn)）W 我國(guó)奴隸制國(guó)家的第一個(gè)國(guó)王是（啟）。

W 我國(guó)封建社會(huì)最早的一部初具體系的法典是（《法經(jīng)》）。W 為防止臣下結(jié)黨，最早設(shè)置奸黨罪名的法典是（《大明律》）

W “威侮五刑，怠棄三正”是夏啟討伐有扈式時(shí)發(fā)布的（戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員令）。X 相傳夏桀時(shí)，曾把商湯“囚之（夏臺(tái)）”。X 先王發(fā)布的誓命，在西周稱作（遺訓(xùn)）。

X “刑名從商”是（荀子）總結(jié)商朝的刑事法律制度而總結(jié)的。X 夏、商、周三代的法律以（刑）命名。X 夏商時(shí)期將死刑稱為（大辟）。X 夏商周三代監(jiān)獄的通稱是（圜土）

X 夏朝法律制度“昏、墨、賊，殺”中規(guī)定的刑名是（殺）X 夏朝有五種刑罰，共（三千）條。

X 夏朝有“昏、墨、賊，殺”的制度。據(jù)叔向解釋： “殺人不忌為(賊)”。X 夏朝有“昏、墨、賊，殺”的制度。據(jù)叔向解釋： “己惡而掠美為(昏)”。X 夏朝有“昏、墨、賊，殺”的制度。據(jù)叔向解釋： “貪以敗官為(墨)”。X 夏朝出現(xiàn)了一種制度，可以用財(cái)物折抵刑罰，這種制度叫做（贖刑）。X 夏啟在準(zhǔn)備討伐有扈氏時(shí)，發(fā)布的戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員令叫做（甘誓），它也是夏朝的法律。X 西周的買賣契約稱為（質(zhì)劑）X 西周的成文刑書是（九刑）。

X 西周奴隸制社會(huì)的根本法是（周禮）。X 西周的判例叫（成）。

X 西周有一種法律形式，是指商代法律規(guī)定有利周朝統(tǒng)治的那些內(nèi)容，即（殷彝）。X 西周初期，為了調(diào)整統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的秩序，鞏固宗法等級(jí)制度，將夏商原有的禮加以補(bǔ)充、厘定使之成為（法）X 西周的立法指導(dǎo)思想是(明德慎罰與以德配天)。X 西周將故意稱為(非眚)。X 西周將偶犯稱為(非終)。X 西周將慣犯稱為(惟終)。X 西周將過失稱為(眚)。

X 西周時(shí)期，對(duì)公族施用的死刑方法為（絞）。X 西周的拘役來于(坐嘉石)。

X 西周的諸侯和臣屬對(duì)土地只有占用、使用權(quán)而無處分權(quán)，不許買賣，所謂的“(田里不鬻)”。X 西周的買賣契約叫（質(zhì)劑）。X 西周的借貸契約叫（傅別）。X 西周的已經(jīng)出現(xiàn)了買賣契約，其中買賣人民馬牛之類的東西用（質(zhì)）。X 西周規(guī)定了“寇攘與殺越人于貨罪”，即后世的(強(qiáng)盜罪)。X 西周的婚姻管理機(jī)關(guān)叫做（媒氏）。X 西周將 結(jié)婚程序叫做（六禮）。

X 西周法律規(guī)定，在幾種情況，丈夫不得休棄妻子，叫作（三不去）。X 西周自后成王以后，王位繼承開始實(shí)行（嫡長(zhǎng)繼承制）。X 西周時(shí)期，國(guó)都之內(nèi)的司法官吏叫做（士師）。X 西周時(shí)期，中央直轄地區(qū)的司法機(jī)關(guān)為（小司寇）。X 西周的民事訴訟叫做（訟）。X 西周的刑事訴訟叫做（獄）。X 西周的民事訴訟書狀叫（劑）。

X 西周時(shí)期，刑事案件的書狀叫（傅別）。

X 西周法律規(guī)定，民事案件要繳納（束矢）作為訴訟費(fèi)。X 西周法律規(guī)定，刑事案件要繳納（鈞金）作為訴訟費(fèi)。

X 西周結(jié)婚要遵循“六禮”的程序。其中男家請(qǐng)媒人到女家提親，女家答應(yīng)議婚之后，男家用一只大雁并備上其它禮物前去求婚，請(qǐng)求女家收下的程序是（納采）。X 西周結(jié)婚要遵循“六禮”的程序。其中男方納采之后，請(qǐng)媒人問女方的名字和生年、月、日，然后卜于祖廟，占其吉兇，卜得吉兆之后，再往下進(jìn)行的程序是（問名）。X 狹義上的唐律，指（《唐律疏議》）。Y 原始社會(huì)部落首領(lǐng)的繼承實(shí)行（禪讓制）。

Y “以五聲聽獄訟”中的“五聽”最早作為(西周)斷案的依據(jù)。Y 《永徽律疏》的篇目共（十二篇）。

Z 在我國(guó)，程序法和實(shí)體法分開，始于（鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后清朝）Z 在我國(guó)，首次制定贖刑是在（夏朝）。

Z 在中國(guó)歷史上，第一部由勞動(dòng)人民指定的反帝反封建的偉大綱領(lǐng)是（《中華蘇維埃共和國(guó)憲法大綱》）

Z 在天平天國(guó)的法律中，主張發(fā)展近代經(jīng)濟(jì)、提倡修鐵路、造輪船的法典是（《資政新篇》）Z 在歷史上提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的人是（董仲舒）。

Z 在奴隸制五刑中，破壞犯罪者的生殖器官，進(jìn)而殘害機(jī)能的刑罰是（宮刑）。

Z 在西周，初了刑作為法律存在以外，還有一種重要的規(guī)范作為法律存在，是（禮）。Z 在西周的“六禮”中，男家問名之后，已經(jīng)卜得吉兆，男家仍以雁作為禮物請(qǐng)媒人通知女家，決定締結(jié)婚姻的程序，被稱做（納吉）。

Z 在西周的“六禮”中，納吉之后，男家以玄纁（音勛，玄，黑色；纁，絳色）束帛（五匹為束），兩張鹿皮作為聘禮送給女家，即后來所說的訂婚禮，這道程序叫做（納徵）。

Z 在西周的“六禮”中，納徵之后，男家擇定吉日作為婚期，備禮往告女家，求其同意的程序是（請(qǐng)期）。Z 在西周的“六禮”中，新郎親至女家迎娶的程序叫做（親迎）。Z 在漢朝，如為農(nóng)民起義通風(fēng)報(bào)信、提供飲食，則構(gòu)成（通行飲食罪）。Z 在秦朝，多用于懲罰輕微犯罪官吏的刑罰是（誶）。Z 在秦朝中央的三公中，掌管軍事的是（太尉）。

Z 在唐朝遇重大案件，常由大理寺卿會(huì)同刑部尚書、御史中丞共同審理，叫做(三司推事)。Z 在“十惡”中，將侵犯皇帝尊嚴(yán)的行為稱為（大不敬）。Z 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)制定了一部法典，其作者認(rèn)為“王者之政莫急于盜賊”，這部法典是（法經(jīng)）。Z 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)在悼王時(shí)任用（吳起）任令尹，實(shí)行變法。

Z 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的立法指導(dǎo)思想“不別親疏，不殊貴賤，一斷于法”的中心是（取消舊奴隸主貴族 在法律上享受的特權(quán)）。

Z 最早提出“父為子隱，子為父隱”思想的人是（孔子）。Z 最早確立“十惡”罪名的封建制法典是（《開皇律》）Z 最早規(guī)定“封建五刑”的法典是（《開皇律》）

Z 最早確立封建法典十二篇體例的法典是（北齊律）Z 《中華民國(guó)臨時(shí)約法》采取的政體是（責(zé)任內(nèi)閣制）

Z 《中華民國(guó)臨時(shí)政府組織大綱》采取的政體是（總統(tǒng)制）

Z 《中華蘇維埃共和國(guó)憲法大綱》規(guī)定蘇維埃國(guó)家的政治制度是（工農(nóng)兵代表大會(huì)）Z 《竹書紀(jì)年》記載：“夏后芬三十六年作(圜土)”。Z 曾命呂侯作《呂刑》的是（周穆王）。Z 周朝統(tǒng)治者吸取商場(chǎng)滅亡的教訓(xùn)，要求官吏勤于政務(wù)，不要飲酒，規(guī)定了一條罪名叫做（群飲罪。

Z 《周禮》規(guī)定，丈夫可以以多種理由休棄妻子，叫做（七出）。Z 子產(chǎn)是春秋時(shí)期（鄭國(guó)）的貴族。Z 竹刑的作者是春秋鄭國(guó)的（鄧析）。多選

C 春秋時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)是（1井田制被破壞2王權(quán)旁落 3宗法制松弛 4法治取代禮治）

F 《法經(jīng)》的歷史意義在于（1它初步確立了封建法制的基本原則2它初步確立了封建法制的基本體系3它對(duì)當(dāng)時(shí)魏國(guó)封建經(jīng)濟(jì)的形成和鞏固起到了一定積極的作用）

G 根據(jù)宋朝法律規(guī)定，典賣與一般賣的區(qū)別是（1典賣是活賣，一般賣是絕賣 2典賣可以收贖，一般賣不可以收贖3典價(jià)比賣價(jià)低得多）H 漢朝的三公分別是（1丞相2太尉3御史大夫）

H 漢律六十篇包括（1九章律2越宮律3朝律4傍章律）

M 明朝統(tǒng)治著為了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，制定了許多經(jīng)濟(jì)方面的法律，如在明律中詳列（1鈔法2錢法 3鹽法4茶法）

M 明朝時(shí)期的會(huì)審制度包括（1秋審2朝審3熱審）

Q 清政府司法權(quán)半殖民地化的表現(xiàn)是確立（1領(lǐng)事裁判權(quán)2會(huì)審公廨）Q 清朝統(tǒng)治者認(rèn)為立憲有三大好處（1皇位永固2外患漸輕3內(nèi)亂可彌）S 三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期法律內(nèi)容的主要發(fā)展表現(xiàn)在（1八議入律 2官當(dāng)入律3確立重罪十條4準(zhǔn)五服以治罪）S 宋朝為加強(qiáng)對(duì)盜賊的處刑，所立的專門法規(guī)有（1盜賊重法2重法地法）S 商朝的肉刑有（1墨刑2劓刑3剕刑 4宮刑）S 商朝適用的死刑有（1戮 2炮烙3醢4脯）

S 商鞅在秦國(guó)的第一次變法內(nèi)容包括（1整頓戶籍，設(shè)立連作法，防止隱匿壞人2獎(jiǎng)勵(lì)告奸3獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)4獎(jiǎng)勵(lì)軍功）

T 唐朝的立法形式有（1律2令3格4式）

T 《唐律疏議》的結(jié)構(gòu)包括（1律文2疏義3問答4注）

T 唐代吏部考試科舉生的標(biāo)準(zhǔn)是（1體貌豐偉 2言詞辨正3楷書遒美 4文理優(yōu)秀）W 為晉律作注釋的是（1張斐2杜預(yù)）

X 西周的婚姻家庭制度包括（1六禮2七去3三不去）

X 先秦時(shí)期的“三重選官法”在選拔官吏時(shí)，分別注重（1客士2軍功 3通曉法律）

X 西周婚姻制度中的“三不去”的內(nèi)容包括（1有所娶無所歸，不去2與更三年喪，不去3前貧賤后富貴，不去）

X 夏朝的法律有（1禹刑2甘誓）X 西周中央司法機(jī)關(guān)有（1大司寇 2小司寇 3士師）Y 以下屬于漢朝的罪名是（1通行飲食罪2見知故縱罪）

Y 以下屬于秦朝的作刑（徒刑）的是（1城旦、舂2鬼薪白粲3司寇、作如司寇4罰作、復(fù)作）

Y 以下是太平天國(guó)時(shí)期制定的法律內(nèi)容有（1龍鳳和揮2保舉制度 3國(guó)庫(kù)制度4保升奏貶制度）

Y “約法三章”的內(nèi)容包括（1殺人者死 2傷人抵罪3盜抵罪）Y 以下屬于隋朝頒布的法典有（1開皇律 2大業(yè)律）

Z 中國(guó)法制史上出現(xiàn)的具有行政法典性質(zhì)的文件有（1《大唐六典》2《大明會(huì)典》3《清會(huì)典》）

G 古代法字有多種含義，其中包括（公正、不偏不倚、限制、強(qiáng)制）。夏朝的監(jiān)獄叫（圜土、夏臺(tái)、均臺(tái)）。

“昏、墨、賊，殺”中的罪名是（昏、墨、賊）。

據(jù)東漢鄭玄記述，夏刑除墨外，還有（大辟、臏、宮、劓）。夏朝的法律規(guī)范包括（禹刑、甘誓）。

夏朝的法律規(guī)范的內(nèi)容來源于（原始社會(huì)的禮、原始社會(huì)的戰(zhàn)爭(zhēng)命令、原始社會(huì)的苗族習(xí)慣法）。

以下說法正確的有（夏朝全國(guó)共分為九個(gè)地區(qū)、夏朝中央有職事官六卿、圜土和夏臺(tái)都是夏朝監(jiān)獄的名稱）。

夏朝法律制度包括（夏有亂政，而作禹刑、威侮五行，怠棄三正、昏、墨、賊，殺、呂命穆王，訓(xùn)夏贖刑）。在我國(guó)古代作為法律名稱適用的的術(shù)語有（刑、命、詔、典）。

夏朝的法律具有以下特點(diǎn)，即（夏朝法律體現(xiàn)少數(shù)奴隸主貴族的意志，不再代表全體社會(huì)成員、夏朝法律非常殘酷、夏朝法律維護(hù)奴隸主與平民之間的不平等、夏朝法律靠國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施）。

商朝的立法主要有（《湯刑》、《湯誓》、《湯誥》）。商朝的死刑適用方法有（戮、炮格、醢、脯）。

奴隸制五刑包括以下的（墨刑、劓刑、刖刑、宮刑）。商朝的罪名主要有（不吉不迪、暫遇奸宄、不從誓言）。商朝的監(jiān)獄稱作圜土、牖里、囹圄。

西周的中央除三公外，還有眾多官吏，組成（卿事寮、太史寮）。西周的政權(quán)機(jī)構(gòu)根據(jù)其地位的重要與否，分為（內(nèi)服、外服）。

以下關(guān)于西周的禮與刑的說法正確的是（禮和刑共同構(gòu)成西周的法、西周的禮與刑相比，居于主導(dǎo)地位、西周的禮不能脫離刑二而發(fā)揮職能作用、西周的法要通過禮和刑的相互作用完成階級(jí)統(tǒng)治）。

西周立法指導(dǎo)思想較商朝發(fā)生重大變化的原因是（殷商單憑“君權(quán)神授”的天命觀念，不可能永保王朝的長(zhǎng)治久安、西周統(tǒng)治者將天命和自身的德性融為一體以取得民心）。西周的主要立法有（《呂刑》《九刑》）。

以下屬于西周的法律形式的有（誓、禮、遺訓(xùn)、殷彝）。以下屬于西周時(shí)期定罪量刑原則的有（耄悼之年有罪不加刑、區(qū)分眚、非眚，非終、惟終）?！半５恐暧凶畈患有獭笔俏髦芏ㄗ锪啃淘瓌t之一，其中“?！薄ⅰ?悼” 分別指（7歲以下、80、90歲以上）。西周區(qū)分眚和非眚，就是區(qū)分（過失、故意）。西周區(qū)分非終和惟終，就是區(qū)分（偶犯、慣犯）。西周已經(jīng)開始區(qū)分犯罪者主觀形態(tài)的差別，這體現(xiàn)在定罪量刑的原則上就是（耄悼之年有罪不加刑、區(qū)分眚、非眚，非終、惟終、慎側(cè)淺深質(zhì)量以別之、罪疑從赦）。“刑罰世輕世重”的具體含義是指（刑新國(guó)用輕典、刑平國(guó)用中典、刑亂國(guó)用重典）。西周處死一般平民的方法有（腰斬、棄市、磔）。

西周對(duì)判處拘役刑的，根據(jù)罪過輕重，在司空監(jiān)視下分別服勞役（一年、九個(gè)月、七個(gè)月、五個(gè)月）。

以下是西周的罪名的有（違抗王命罪、不孝不友罪、寇攘與殺越人于貨罪、群飲醉）。西周締結(jié)婚姻必須符合以下條件（父母之命，媒妁之言、娶妻不娶同姓、男子三十而娶、女子二十而嫁）。西周規(guī)定“娶妻不娶同姓”的目的是（防止近親結(jié)婚、附遠(yuǎn)厚別）。西周“三不去”的內(nèi)容包括（無家可歸的、曾為公婆守孝三年的、前貧賤后富貴的）。西周貴族男子可以有各種妻妾，天子有（后、夫人、世婦、嬪）。西周時(shí)期，婚姻制度上的六禮包括以下的(納采、納吉、親迎)。西周的“七去”包括以下的（無子、盜竊、妒忌、惡疾）。西周的買賣契約和借貸契約分別叫做（傅別、質(zhì)劑）。西周的中央司法機(jī)關(guān)的有（大司寇、小司寇、士師）。西周的地方司法機(jī)關(guān)有（鄉(xiāng)士、遂士）。

“以五聲聽獄訟”中的“五聽”，除了辭聽和色聽外，還包括有(氣聽、耳聽、目聽)。西周規(guī)定的上訴期限根據(jù)遠(yuǎn)近劃分，出了一年外，還有（一旬、二旬、三旬、三月）。西周的中央政府設(shè)有一大批官吏，組成（卿事寮、太史寮）。西周的監(jiān)獄叫做（圜土、囹圄）。

以下屬于西周罪名的是（違抗王命罪、不孝不友罪、寇攘與殺人于貨罪、群飲罪）。西周刑事立法指導(dǎo)思想是（義刑義殺、明德慎罰）。西周禮治的核心是（親親、尊尊）。

楚國(guó)在楚文王和楚莊王時(shí)兩次制定法律，分別稱作仆區(qū)法、茆門之法。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法制指導(dǎo)思想是“不別親疏，不殊貴賤，一斷于法”、“法者，編著之圖籍，設(shè)之于官府，而布之于百姓者也”、“重其輕者”。

商鞅兩次變法的重點(diǎn)分別是打擊奴隸主貴族的政治勢(shì)力、廢除奴隸制的土地制度。鄭國(guó)兩次公布法律，公布者分別是子產(chǎn)、鄧析。春秋時(shí)期基本特點(diǎn)是（井田制被迫壞、王權(quán)旁落、宗法制松弛、法治取代禮治禮不下庶人）。晉國(guó)公布成文法的人是（趙鞅、荀寅），他們把刑書鑄在鼎上。

孔子反對(duì)晉國(guó)公布成文法的理由是（民在鼎矣，何以尊貴、貴賤無序，何以為國(guó)）。春秋時(shí)期當(dāng)鄭國(guó)和晉國(guó)分別公布成文法時(shí)，堅(jiān)決反對(duì)的人有（孔子、叔向）。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏文侯李悝實(shí)行改革的內(nèi)容包括（“盡地力之教”，鼓勵(lì)開墾荒地和提高單位面積產(chǎn)量，廢除井田制，發(fā)展土地私有制、“善平糴”，就是國(guó)家在豐收之年收購(gòu)一定數(shù)量的糧食，防止谷賤傷民、制定《法經(jīng)》以維護(hù)新政權(quán)所建立的統(tǒng)治秩序）。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)在商鞅變法以前，制定了（“初租禾”、“止從死”）。

“法者，編著之圖籍，設(shè)立于官府，而布之于百姓者也”的意思包含（要制定成文法、要公布成文法）。

《法經(jīng)》的歷史意義在于（它初步確立了封建法制的基本原則、它初步確立了封建法制的基本體系、它對(duì)當(dāng)時(shí)封建經(jīng)濟(jì)的形成和鞏固起到了一定的積極作用）。

商鞅在秦國(guó)的第一次變法內(nèi)容包括（整頓戶籍，設(shè)立連作法，防止隱匿壞人、獎(jiǎng)勵(lì)告奸、獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、獎(jiǎng)勵(lì)軍功）。AB CD 商鞅在秦國(guó)的第二次變法內(nèi)容有（廢除井田制，確立封建土地私有制、取消分封制，建立郡縣制、進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)分戶居住制、統(tǒng)一度量衡）。

秦始皇建立了統(tǒng)一的多民族專制主義國(guó)家后，統(tǒng)一了（文字、貨幣、度量衡、車軌）。秦朝立法指導(dǎo)思想包括（法令由一統(tǒng)、事皆決于法、以刑殺為威）。秦朝的“以刑殺為威”的意思是（法網(wǎng)嚴(yán)密、嚴(yán)刑重罰）。《睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)》經(jīng)后人整理，內(nèi)容包括（《秦律十八種》、《效律》、《秦律雜抄》、《法律答問》）。

秦朝的法律形式有（法律答問、廷行事）。

秦朝中央實(shí)行“三公九卿制”，三公指的是（丞相、太尉、御史大夫）。

先秦時(shí)期的“三重選官法”，在選拔官吏時(shí)，分別注重（客士、軍功、法律）。秦朝分別將故意和過失稱為（端、不端）。

以下屬于秦朝定罪量刑原則的有（責(zé)任年齡、數(shù)罪并罰、共犯加重、誣告反坐）。秦朝規(guī)定的作刑（徒刑）有（城旦、鬼薪、司寇、罰作）。

在秦朝的下列徒刑中，適用于女犯的有（舂、白粲、作如司寇）。在秦朝的下列徒刑中，適用于男犯的有（城旦、作如司寇）。

秦朝按照是否在審理時(shí)刑訊逼供，將審判結(jié)果劃分為三等，分別是（上、下、?。！凹s法三章”的內(nèi)容包括（殺人者死、傷人抵罪、盜抵罪）。

《九章律》在秦律六篇的基礎(chǔ)上，增加了（戶律、興律、廄律）。漢律六十篇包括（《九章律》、《朝律》、《傍律》、《越宮律》）。漢朝的法律形式有（律、令、科、比）。漢朝官吏的選拔途徑包括以下的（從開國(guó)功臣中選拔、通過中央的“太學(xué)”培養(yǎng)、征辟、察舉。漢代的征辟分為（征召、辟舉）。

漢朝定罪量刑的原則有（親親得相首匿、貴族官僚有罪先請(qǐng)）。

漢朝定罪量刑原則“親親得相首匿”規(guī)定，一定親屬之間可以互相隱匿犯罪，但兩種罪除外，這兩種分別是（謀反、大逆）。

漢代的書面遺囑叫做（先令書、遺令）。

10．以下關(guān)于漢朝財(cái)產(chǎn)繼承的說法正確的有（出現(xiàn)諸子均分財(cái)產(chǎn)的情況、出現(xiàn)遺囑繼承、庶子有財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)、女兒有財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)）。

漢武帝時(shí)國(guó)家運(yùn)用行政干預(yù)市場(chǎng)，調(diào)劑物件的兩項(xiàng)措施是（均輸、平準(zhǔn)）。

漢朝重農(nóng)抑商的措施有（不準(zhǔn)商人穿絲綢衣服、不許商人購(gòu)買土地、不許商人及其子孫到政府做官、頒布“告緡令”，獎(jiǎng)勵(lì)人們告發(fā)不納稅的商人）。

以下關(guān)于漢代訴訟制度的說法正確的有（兒子不準(zhǔn)告父親，媳婦不準(zhǔn)告公婆，奴婢不準(zhǔn)告主人、年未滿十歲劾

在押犯告人，司法機(jī)關(guān)不受理、對(duì)普通犯罪，有人告發(fā)或被官吏告劾，隨時(shí)予以逮捕、封建貴族官僚如果犯罪，需要逮捕，要先請(qǐng)）。

“春秋決獄”的要旨是（必須根據(jù)案情事實(shí)，追究行為人的動(dòng)機(jī)、動(dòng)機(jī)邪惡者即使犯罪未遂也不免刑罰、首惡者從重懲治、主觀上無惡念者從輕處理）。漢代地方監(jiān)察機(jī)關(guān)有（司隸校尉、州刺史）。

唐朝從積極方面規(guī)定行為準(zhǔn)則的法律形式有令、格、式。唐朝中央司法機(jī)關(guān)包括大理寺、刑部、御史臺(tái)。

唐律規(guī)定承審官如與當(dāng)事人有親屬、師生、仇隙關(guān)系者，須回避。唐朝財(cái)政立法主要有兩稅法、租庸調(diào)法。唐朝監(jiān)察機(jī)關(guān)御史臺(tái)下設(shè)臺(tái)院、殿院、察院。

隋朝的主要立法有（新律、開皇律、大業(yè)律、開皇令 唐律把盜罪分為（竊盜、強(qiáng)盜）。

唐律除了規(guī)定八議特權(quán)以外，還規(guī)定了（請(qǐng)、減、贖、官當(dāng)）免官等法律特權(quán)。唐律規(guī)定物權(quán)取得條件有（買賣、繼承、埋藏物的發(fā)現(xiàn)、孳息物的取得）。唐朝規(guī)定告訴的形式有（自訴、越訴、直訴、親屬代訴）。宋朝的法律形式除了赦、令、格、式外，還有（看詳、斷例、指揮、申明）。宋朝立法的主要特點(diǎn)是（編敕、以敕代律）。

S 宋朝為了加重對(duì)“盜賊”的處刑，先后實(shí)行了（1“重法地”法2“盜賊重法”）。

G 根據(jù)宋朝法律規(guī)定，典賣與一般賣的區(qū)別有（1典賣是活賣，一般賣是絕賣 2典賣可以收贖，一般賣不可以收贖3典價(jià)比賣價(jià)低得多）。

S 宋朝初年，意在減輕刑罰而收刑平政盛之功，制定了（1折杖法2刺配之法）。名詞解釋

禹刑禹刑是以禹命名的夏朝奴隸制刑法的總稱。規(guī)定了五刑，共三千條。

甘誓甘誓是夏啟在準(zhǔn)備討伐有扈氏時(shí)，在“甘”（陜西省戶縣西南）發(fā)布的戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員令。規(guī)定了“威侮五刑，怠棄三正”。

圜土圜土是夏、商、西周監(jiān)獄的名稱。因其在地下挖成圓形土牢，或是在地上用土筑成圓形土墻而得名。湯刑是商朝刑法的總稱。并非商湯時(shí)所作，而是因“亂政”而作，所謂“商有亂政，而作湯刑”。其內(nèi)容已不可考，據(jù)《竹書紀(jì)年》記載“祖甲二十四年，重作湯刑”，此次修訂使湯刑更趨完備。

炮烙是商朝的死刑方法，即在銅柱上涂油，下加碳加熱另有罪者行其上。醢是商朝的死刑方法，即把犯罪者搗成肉醬。脯是商朝的死刑方法，即把犯罪者曬成肉干。

劓殄是商朝的死刑方法，將犯罪者和其親屬和后代都?xì)⒌簦春笫赖淖逭D。

墨刑。奴隸制五刑的一種，也叫作黥刑。即在犯罪者的面部或額上刺刻后，涂以墨色，從此犯罪就帶有了永久性的標(biāo)記。墨刑，在四種肉刑中是最輕的。

劓刑。奴隸制五刑的一種，就是割鼻子的刑罰。甲骨文中有劓刑的象形字。劓刑比墨刑重一等。

剕刑。奴隸制五刑的一種，也叫作刖刑。即斷足的刑罰。剕刑比劓刑重一等。

宮刑。奴隸制五刑的一種，破壞犯罪者生殖器官，進(jìn)而殘害機(jī)能的刑罰。宮刑最初適用于淫亂行為，所以也叫作淫刑。宮刑是僅次于死刑的一種重刑

兄終弟及是中國(guó)古代的一種繼承制度，指的是兄長(zhǎng)死后，其王位由弟弟繼承。父死子繼是中國(guó)古代的一種繼承制度。指的是父親死后，將王位傳給自己的兒子。

所謂嫡長(zhǎng)繼承制，就是“立嫡以長(zhǎng)不以賢，立子以貴不以長(zhǎng)?！彼侵袊?guó)古代的繼承制度。父親死后，將王位傳給正妻生的長(zhǎng)子。周禮周初，周公為了調(diào)整統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的秩序，鞏固宗法等級(jí)制度，用以加強(qiáng)統(tǒng)治奴隸的力量，將夏商原有的禮加以補(bǔ)充、厘定而成的法定的典章制度。

九刑西周實(shí)行的九種刑罰，即墨、劓、刖、宮、大辟、流、贖、鞭、撲。

明德慎罰西周的刑事立法指導(dǎo)思想。在對(duì)付社會(huì)犯罪問題上，要提德治，也就是提倡倫理道德的強(qiáng)行灌輸，以

期在人們頭腦中構(gòu)預(yù)防犯罪的精神堤壩，有效地預(yù)防可能發(fā)生的犯罪。同時(shí)在鎮(zhèn)壓時(shí)，采取審慎的方針，即區(qū)分嚴(yán)重犯罪與一般犯罪的界限，對(duì)一般犯罪采取寬緩的原則；對(duì)嚴(yán)重犯罪才施以重刑。

義刑義殺西周的刑事立法指導(dǎo)思想。即針對(duì)國(guó)內(nèi)不同地區(qū)，不同的情勢(shì)選擇最適宜的刑罰手段來對(duì)付社會(huì)犯罪，法對(duì)不分青紅皂白，一味刑殺的方法。

刑罰世輕世重西周定罪量刑的原則。即“刑新國(guó)用輕典，刑平國(guó)用重典，刑亂國(guó)用重典”。意思是說刑罰手段的運(yùn)用要以形勢(shì)而定，要視治安狀況的優(yōu)劣而分別實(shí)施。

坐嘉石西周的刑罰，指對(duì)于有罪過但尚不夠判處徒刑的人，要給他們戴上刑具，強(qiáng)迫他們?cè)诠俑T外左側(cè)的嘉石旁坐一定的時(shí)間反省自己的罪過，然后把刑具去掉，由司空監(jiān)督他們服一定期限的勞役。田里不鬻西周初期土地所有權(quán)的一種制度，即諸侯和辰屬對(duì)土地只有占有、使用權(quán)而無處分權(quán)，不許買賣。質(zhì)劑西周時(shí)出現(xiàn)的買賣契約。把兩份買賣的內(nèi)容寫在一片竹簡(jiǎn)上，然后一分為。竹簡(jiǎn)有兩種，長(zhǎng)的叫質(zhì)，用來買賣奴隸或牛馬；短的叫劑，用來買賣兵器或珍品。傅別西周時(shí)期出現(xiàn)的借貸契約。在一片簡(jiǎn)牘上只寫一分借貸的內(nèi)容，然后從中央剖開，債權(quán)人和債務(wù)人各執(zhí)一半，牘上的字為半文。

六禮西周締結(jié)婚姻的六道程序，即納采、問名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎。

七去又稱“七去”、“七棄”。中國(guó)古代休棄妻子的七種理由。包括無；淫佚；不事舅姑；口舌；盜竊；妒忌；惡疾。

三不去西周法律規(guī)定，如果出現(xiàn)三種情況，丈夫不得休棄妻子。即“有所娶無所歸，不去；與更三年喪，不去；前貧賤后富貴，不去?！?/p>

大司寇西周的全國(guó)最高司法機(jī)關(guān)。輔佐周王“掌建邦之三典”。

五聽審判官在審判活動(dòng)中觀察當(dāng)事人心理活動(dòng)的物種方法，即辭聽、色聽、氣聽、耳聽、目聽。

囹圄西周監(jiān)獄的名稱。囹圄不僅負(fù)責(zé)關(guān)押各類犯罪分子，而且承擔(dān)者教化的職責(zé)?！毒判獭贰毒判獭肥俏髦艹晌男虝慕y(tǒng)稱?！蹲髠?昭公六年》：“周有亂政，而作九刑?！?《呂刑》《呂刑》是西周穆王時(shí)期命令司寇呂侯所制定的有關(guān)刑法和贖刑的規(guī)定。遺訓(xùn)遺訓(xùn)是西周的法律形式之一，指由先王發(fā)布的誓命，其中也包括長(zhǎng)期以來有利于奴隸主階級(jí)統(tǒng)治的某些習(xí)慣。

殷彝殷彝是西周的法律形式之一，指商代法律規(guī)定有利周王朝統(tǒng)治的那些內(nèi)容。

禮不下庶人禮不下庶人是周禮的特點(diǎn)之一。一方面是說作為統(tǒng)治階級(jí)特權(quán)的“禮遇”，庶人百姓不得享有或無從享有；另一方面是說作為禁忌用的“禮”，無論是貴族與平民、百姓，一律具有約束力，如違禮則入于刑。刑不上大夫刑不上大夫是周禮的特點(diǎn)之一。是說在一般情況下，大夫以上的貴族犯罪不受處罰，但重罪除外。小宗五世則遷小宗五世則遷是宗法制的原則，即只允許小宗祭祀四世內(nèi)的高祖，一旦滿五宗，就要將遠(yuǎn)祖的神位遷入祧廟。子產(chǎn)是春秋時(shí)鄭國(guó)貴族。公元前543年他把刑法條文鑄在鼎上，公布于眾。它是我國(guó)首次公布成文法的人。鄧析是春秋時(shí)鄭國(guó)新興地主階級(jí)的代表認(rèn)為。他把刑法條文寫在竹簡(jiǎn)上，被當(dāng)時(shí)的執(zhí)政殺害。鑄刑書于鼎，春秋時(shí)期首次公布成文法事件，鄭國(guó)貴族子產(chǎn)把刑法條文鑄在鼎上，公布于眾。竹刑，系春秋時(shí)鄭國(guó)新興地主階級(jí)的代表認(rèn)為鄧析所作。李悝，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏文侯。力主變法改革，提倡法治，在總結(jié)各國(guó)立法經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上著《法經(jīng)》?！斗ń?jīng)》，系戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏文侯李悝所作。共六篇，是我國(guó)封建社會(huì)最早的一部初具體系的法典。

商鞅，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期任秦國(guó)的宰相，主持變法，改“法”為“律”。

仆區(qū)法，春秋時(shí)期楚國(guó)制定的一部法律，關(guān)于嚴(yán)禁和搜捕努力逃亡的法律。

茆門法，春秋時(shí)期楚國(guó)制定的一部法律，規(guī)定諸侯、大夫、公子入朝時(shí)，車不得進(jìn)入宮門，以保障國(guó)君的安全。被廬之法，春秋時(shí)期晉國(guó)制定有關(guān)管理官吏的法律，因在“被廬”這個(gè)地方制定，所以取名“被廬之法”。填空

A 按宗法等級(jí)實(shí)行的奠定了奴隸制政權(quán)組織的基本形式。

B “八議”是指法律規(guī)定的八種人除犯 進(jìn)一步完善，此后歷代相沿，直至《大清律例》。C 春秋時(shí)期，隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化，郡縣制取代了分封制。C。

C 春秋時(shí)期鄧析作

C 春秋時(shí)期楚國(guó)制定了嚴(yán)禁和搜捕奴隸逃亡的法律，叫做 C 春秋以前，奴隸主貴族不公布成文法的目的是“，威不可測(cè)，則民畏上也。” C 春秋時(shí)期鄭國(guó)的子產(chǎn)“鑄。

D 《大清民律草案》的后兩編由理學(xué)館制定，名稱分別是親屬和 F F 法的起源經(jīng)歷了從、再到 F。

F 封建統(tǒng)治者把危害其政治統(tǒng)治和人身安全的行為稱之為“賊”。F 《法經(jīng)》的第一篇和第二篇分別是。G 公元前216年秦朝頒布了“

G 官當(dāng)是指官員犯罪可用官品和爵位折抵刑和刑的刑罰。H H 漢朝有一種定罪量刑的原則，即允許一定范圍的親屬之間互相隱匿犯罪，即所謂的。H H 漢初至文景時(shí)期，漢朝的統(tǒng)治思想以為主，輔以法家思想。

H 漢高祖劉邦進(jìn)入咸陽(yáng)，與秦民約法三章：“”。

H 漢代高級(jí)主管官吏或地方郡守以上的官吏在……向中央舉薦的制度叫做H 漢文帝刑制改革的方案包括：當(dāng)劓者，笞三百。

H 漢朝為了懲罰諸侯在酎祭時(shí)所獻(xiàn)貢金不合標(biāo)準(zhǔn)，特制定了《。J J 將北齊律的“重罪十條”發(fā)展為“十惡”大罪的法典是開皇律。

K 抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線在政權(quán)組織方面具體化的表現(xiàn)是實(shí)行“”原則。K 孔子反對(duì)晉國(guó)公布成文法，認(rèn)為“晉其亡乎！失其度矣。” K 《開皇律》確定了封建制五刑，即。L L 禮制的原則是。

L 兩漢時(shí)期，公侯及其嗣字和官吏三石但以上者在法律上皆享有有罪“ 的特權(quán)。Q 清末修訂法律，確定了“，”的修律方針。

Q 秦始皇為了加強(qiáng)文化思想領(lǐng)域的專制統(tǒng)治，統(tǒng)一人們的意識(shí)形態(tài)，發(fā)動(dòng)了“”事件。Q 秦朝采用“法家”思想作為自己統(tǒng)治思想的基礎(chǔ)。

Q 秦朝提出“法令由一統(tǒng)”，意思是說，全國(guó)不僅施行統(tǒng)一的法律，而且最高立法權(quán)屬于。Q 秦始皇樂以“刑殺為威”，后人評(píng)價(jià)“秦法繁于，而網(wǎng)密于” Q 秦王嬴政建立中央集權(quán)制國(guó)家的同時(shí)，也首次建立了

Q 秦始皇和李斯等人取消了世卿世祿的分封制，在全國(guó)實(shí)行了。Q 秦朝中央行政機(jī)關(guān)實(shí)行“三公九卿制”。

Q 秦朝以身高作為確定刑事責(zé)任年齡的標(biāo)準(zhǔn)。

Q 秦朝對(duì)逃避徭役要處給以一定的處罰。秦律規(guī)定，如果營(yíng)服徭役并已得到通知而沒有去報(bào)告，定罪為 Q 秦朝中央最高司法機(jī)關(guān)為

Q 秦朝司法機(jī)關(guān)審訊后，作出判決，要向當(dāng)事人宣讀判決書，叫做

Q 親親得相首匿是指直系三代血親之間和夫妻之間，除犯外，均可互相…… S S 《說文解字》：“灋，刑也，從水，豸所以觸不直者去之，從去?！?S 《詩(shī)·商頌·玄鳥》曰：“天命玄鳥，降而生商?！?S “商有亂政，而作”

S 商朝的刑事立法指導(dǎo)思想繼承了原始社會(huì)的

S 商朝有一種刑罰，是將犯罪者搗成肉醬，這種刑罰叫做。S 商朝將罪犯者殺死后曬成肉干的刑罰是

S 商朝把犯罪者本人及其后代都?xì)⒌舻男塘P叫做劓殄，相當(dāng)于后世的族誅。S 商朝將人割掉鼻子的刑罰是 S 商朝已有文字記載，文字主要刻在龜甲和牛的肩胛骨上，稱之為甲骨文。S 商朝的婚姻形態(tài)是一夫一妻多妾制。

S 商王掌握商朝的最高司法權(quán)，他利用假借天意斷案。

S 所謂“立嫡以長(zhǎng)不以賢，立子以貴不以長(zhǎng)”指的是嫡長(zhǎng)繼承制 S 所謂嫡長(zhǎng)繼承制概括而言，就是“” S 隋唐時(shí)期最高行政機(jī)關(guān)是

S 隋唐時(shí)期官吏的來源有多種途徑，但主要是通過科舉考試進(jìn)入仕途。S “十惡”之首是。

S 宋朝把日積月累的單行敕令，加以分類整理，刪去重復(fù)矛盾之處，然后…...，就是所謂的“編敕”。S 宋朝立法活動(dòng)的主要特點(diǎn)是“”。

S 宋仁宗嘉祐中期，加重處罰犯罪，開始實(shí)行“

T 太平天國(guó)早期的一部革命性綱領(lǐng)文件是《天朝田畝制度》。T 太平天國(guó)早期綱領(lǐng)性文件是《

T 唐初立法指導(dǎo)思想是禮刑并用、法令簡(jiǎn)約、寬仁慎罰。

T 唐高祖武德四年，政局趨于穩(wěn)定，根據(jù)唐初的社會(huì)情況，制定自己的法典，于武德七年完成，稱為 T 唐高宗時(shí)期最大的立法成就是長(zhǎng)孫無忌等人對(duì)《永徽律》注解，并經(jīng)皇帝批準(zhǔn)，頒行天下的封建法典的代表唐律疏議。

T 唐玄宗開元時(shí)期由李林甫主持編定的是中國(guó)封建時(shí)代最早的一部綜合性行政法典。

T 唐宣宗時(shí)編的一部大中刑律統(tǒng)類，把律、令、格、式混合編在一起，改變了自秦、漢以來律的傳統(tǒng)體系。T 唐朝法律的基本形式有四種。

T 唐代的致仕制度，即現(xiàn)今的退休制度；唐代官吏退休年齡為70歲。T 唐律規(guī)定親屬內(nèi)部紊亂人倫的行為稱

T 唐律規(guī)定了原則，發(fā)展了漢律關(guān)于“親親得相首匿”原則。T 唐律對(duì)化外人案件的處理原則是：同類相犯者，依本國(guó)法律處斷；異類相犯，依唐律處斷。T 唐代官吏犯贓罪據(jù)《職制律》規(guī)定按犯罪情節(jié)不同，主要有三種情況。T 唐《戶婚律》規(guī)定，夫妻之間情義斷絕為“，必須強(qiáng)制離婚。X 《夏書》曰：” X 夏朝第一個(gè)帝王是 X 荀子總結(jié)商朝的法律，總結(jié)出“。

X 西周的王位繼承也經(jīng)過兄終弟及和父死子繼，最后確立了 X 夏商的監(jiān)獄統(tǒng)稱為圜土

X 西周的“九刑” 即在五刑的基礎(chǔ)上加上四刑。X 西周的刑事立法指導(dǎo)思想是和 X 西周的拘役來于坐嘉石。

X 西周的諸侯和臣屬對(duì)土地只有占用、使用權(quán)而無處分權(quán)，不許買賣，所謂的“。X 西周的買賣契約稱作，關(guān)于借貸方面的契約叫做 X 西周將婚姻管理機(jī)關(guān)叫做

X 西周法律規(guī)定，婚姻的締結(jié)要經(jīng)過六道程序，即“”。X 西周法律規(guī)定，丈夫可以以七種理由休棄妻子，叫做 X 西周的“三不去”指“。X 西周在中央設(shè)

X 西周把刑事訴訟叫做，把民事訴訟叫做X 西周的國(guó)家機(jī)構(gòu)根據(jù)其地位的重要與否，分為內(nèi)服和外服。

X 西周最高統(tǒng)治者是，他掌握最高立法、行政和司法大權(quán)。X 西周奴隸制社會(huì)的根本法是

W 我國(guó)歷史上第一部刊版印行的封建法典是。Y 原始社會(huì)經(jīng)歷了

Y 原始社會(huì)部落首領(lǐng)通過“禪讓”（制）產(chǎn)生。

Y “以五聲聽獄訟”中的“五聽”包括 Y 《永徽律疏》云：“德禮為政教之。Z 《左傳·昭公六年》：“商有亂政，而作。Z 中國(guó)歷史上最后一部封建法典是《。Z 《左傳·襄公四年》記載：“芒芒禹跡，畫為九州，經(jīng)啟九道?！?Z 《正韻》：”

Z 在“刑侯與雍子爭(zhēng)田案”中，雍子犯了“昏”罪，即“”。Z 周王對(duì)土地和依附在土地上的奴隸有最高所有權(quán)。即所謂的“溥天之下，；率土之濱。” Z 中央政府除了三公外，還有眾多官吏，組成“

Z 早在先秦時(shí)期，秦國(guó)運(yùn)用法家選拔官吏的思想，提出“三重選官法”。Z 在三公中，最高監(jiān)察，監(jiān)察百官的是。

Z 在中國(guó)歷史上，以刑律為主，將其他刑事性質(zhì)的敕、令、格、式分載在律文之后，依律目分門別類地加以匯編的法規(guī)，叫作“刑律統(tǒng)類”或“刑統(tǒng)”。問答

1《甘誓》的發(fā)布及其主要內(nèi)容。甘誓是夏啟在準(zhǔn)備討伐有扈氏時(shí)，在“甘”（陜西省戶縣西南）發(fā)布的戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員令。其中規(guī)定了：（1）“有扈氏威侮五刑，怠棄三正。天用剿絕其命。今予惟恭行天罰?！毕膯⑾蛩某济裥嬗徐枋系淖镄?，有扈氏不學(xué)習(xí)黃帝、堯、舜、禹四世的 德行與政績(jī)，不走正道，逆天而行，引起天怒人怨，因此上天要滅絕他，夏啟奉上天的意志對(duì)他進(jìn)行討伐。（2）“左不攻于左，右不攻于右，汝不恭命；御非其馬之正，汝不恭命。用命，賞于祖；弗用命，戮于社。予則孥戮汝。”意思是說，在戰(zhàn)車左邊的兵士，如果不好好從左邊攻殺的人，你們就是不奉行命令；在戰(zhàn)車右邊的兵士，如果不好好從右邊攻殺的人，你們就是不奉行命令；駕馭戰(zhàn)車的兵士，如果不好好駕馭戰(zhàn)馬，你們就是不奉行命令。在先祖的神位前賞賜那些奉行命令的，在社神面前懲罰那些不奉行命令的。2夏朝法律制度的內(nèi)容主要有：（1）“夏有亂政，而作禹刑”。禹刑是以禹命名的夏朝奴隸制刑法的總稱，其具體內(nèi)容已無從查證。據(jù)后人追述，夏朝已經(jīng)有了“五刑”，共三千條。（2）“威侮五行，怠棄三正”。這是夏啟在準(zhǔn)備討伐有扈氏時(shí)發(fā)布的戰(zhàn)爭(zhēng)令，即軍令〈甘誓〉中一條罪名。（3）“昏、墨、賊，殺”。其中的昏、墨、賊是夏朝的三個(gè)罪名，殺是刑名?！凹簮憾用罏榛琛薄！柏澮詳」贋槟?。“殺人不忌為賊”。（4）“呂命穆王，訓(xùn)夏贖刑”。夏朝已經(jīng)有了贖刑。當(dāng)時(shí)用青銅來贖罪。3夏朝的監(jiān)獄。夏朝已建立囚禁罪犯的監(jiān)獄。據(jù)《竹書紀(jì)年》載：“夏帝芬三十六年作圜土”?！班髡撸瑘A也”，“圜土”，是監(jiān)獄的形象稱呼，在地下挖成圓形的土牢，或是在地上用土筑成圓形的 土墻。夏朝在都城陽(yáng)翟“均臺(tái)”（今河南禹縣）這個(gè)地方還設(shè)有中央直轄的監(jiān)獄。相傳夏桀曾把商湯“囚之夏臺(tái)”。均臺(tái)也叫夏臺(tái)。所以后來“均臺(tái)”和“夏臺(tái)”都成為夏朝監(jiān)獄的代稱。

4夏朝法律的特點(diǎn)。第一，法律作為階級(jí)社會(huì)的統(tǒng)治工具，與原始社會(huì)的習(xí)慣不同，法律不再是全體社會(huì)成員的共同意志，而是在政權(quán)中占統(tǒng)治地位的少數(shù)奴隸主貴族的意志。第二，作為最高統(tǒng)治者夏王的命令，代表著整個(gè)奴隸主階級(jí)的意志，具有普遍的法律效力。第三，階級(jí)社會(huì)法律的權(quán)威，建立在殘酷的刑罰基礎(chǔ)上。史料記載，夏朝有五刑，共三千條。第四，夏朝的法律確認(rèn)和維護(hù)奴隸主的權(quán)利，規(guī)定奴隸沒有任何權(quán)利和自由，奴隸主與奴隸和平民之間存在著不平等。夏王是奴隸主階級(jí)的總代表，他享有至高無上的權(quán)力，他的命令即是法律。并且因?yàn)榕`主占有生產(chǎn)資料，所以法律規(guī)定他們可以用錢贖罪。第五，夏朝的法律不再像原始社會(huì)的習(xí)慣那樣，靠社會(huì)輿論來維持，而是以國(guó)家強(qiáng)制力為后盾，用暴力手段強(qiáng)迫人們必須遵守。5商朝的主要立法。（1）《湯刑》《左傳·昭公六年》記載：“商有亂政，而作湯刑?！睖虝r(shí)商朝法律制度的總稱。它并非湯所作，而是商朝統(tǒng)治者為了追述他的祖先而以湯來命名。湯刑的內(nèi)容亦不可考。但可知，它是因亂政而作，主要是關(guān)于如何鎮(zhèn)壓奴隸和平民反抗的規(guī)定。（2）《湯誓》《湯誓》是商湯討伐夏桀時(shí)發(fā)布的命令。（3）《湯誥》在《湯誥》里，商湯將夏王的罪惡和商朝的政治綱領(lǐng)宣告給老百姓。6奴隸制五刑包括墨、劓、刖、宮和大辟。（1）墨刑。也叫作黥刑。即在犯罪者的面部或額上刺刻后，涂以墨色，從此犯罪就帶有了永久性的標(biāo)記。墨刑，在四種肉刑中是最輕的。（2）劓刑。劓刑就是割鼻子的刑罰。甲骨文中有劓刑的象形字。劓刑比墨刑重一等。（3）剕刑。也叫作刖刑。即斷足的刑罰。剕刑比劓刑重一等。（4）宮刑。即破壞犯罪者生殖器官，進(jìn)而殘害機(jī)能的刑罰。宮刑最初適用于淫亂行為，所以也叫作淫刑。宮刑是僅次于死刑的一種重刑。（5）大辟。即死刑。死刑的適用方法很多，主要包括：斬、戮、炮鉻、醢、脯、劓殄。

7商朝的死刑適用方法主要有哪些？商朝處決死刑的方法很多，主要介紹以下幾種：（1）戮。就是活著刑辱示眾，然后再斬殺。（2）炮烙。就是在銅柱上涂油，下加炭加熱，令有罪者行其上，很快就會(huì)墜入炭中燒死。（3）醢。也叫“菹醢”。即把犯罪者搗成肉醬。（4）脯。即把犯罪者曬成肉干。（5）劓殄。即刑殄，把犯罪者本人及其后代都?xì)⒌?，相?dāng)于后世的族誅。

8商朝的監(jiān)獄。商朝的監(jiān)獄名稱分別是：（1）圜土（2）羑里，羑里是一個(gè)地名，在今河南湯陰縣?！凹q囚西伯（即周文王）羑里。”（3）囹圄也是商朝監(jiān)獄名稱。西周的刑事立法指導(dǎo)思想。（1）義刑義殺，即是針對(duì)國(guó)內(nèi)不同地區(qū)，不同的形勢(shì)，選擇最適宜的刑罰手段來對(duì)付社會(huì)犯罪，反對(duì)不分青紅皂白，一味刑殺的方法。（2）明德慎罰，這一思想要求，在對(duì)付社會(huì)犯罪問題上，要提倡德治，提倡倫理道德的強(qiáng)行灌輸，有效預(yù)防可能發(fā)生的犯罪。同時(shí)在鎮(zhèn)壓時(shí)，采取審慎的方針，即區(qū)分嚴(yán)重犯罪與一般犯罪的界限，對(duì)一般犯罪采取寬緩的原則，對(duì)嚴(yán)重犯罪才施以重刑。9簡(jiǎn)述西周定罪量刑的原則。（1）耄悼之年有罪不加刑：意即7歲以下，80歲、90歲以上的人犯罪，不處以刑罰。這一原則的確立標(biāo)志著我國(guó)刑法中關(guān)于刑事責(zé)任年齡原則已初步確立。這表明西周統(tǒng)治者重視犯罪主體的意識(shí)能力，并據(jù)此考慮用刑問題。（2）區(qū)分眚、非眚、非終、惟終：即故意或一貫犯罪從重處罰，過失或偶然犯罪從輕處罰的原則。西周統(tǒng)治者已經(jīng)開始區(qū)分犯罪者主觀形態(tài)的差別，靈活地運(yùn)用刑罰手段。（3）“慎測(cè)淺深之量以別之”：斷獄時(shí)，首先要考慮犯罪者的罪行嚴(yán)重程序，謹(jǐn)慎測(cè)度罪犯的動(dòng)機(jī)，以此區(qū)別量刑的輕重。西周統(tǒng)治者將犯罪主觀動(dòng)機(jī)與對(duì)社會(huì)危害性結(jié)合起來考慮。（4）罪疑從赦：即對(duì)于定罪有一定根據(jù)，不定罪也有一定理由的案件，從輕處罰或赦免的原則。這一原則在西周以前已產(chǎn)生，周朝使疑罪從輕從赦原則定型化。（5）刑罰世輕世重：即所謂的：“刑新國(guó)用輕典，刑平國(guó)用中典，刑亂國(guó)用重典。”意思是說，刑罰手段的運(yùn)用要以形勢(shì)而定，要視治安狀況的優(yōu)劣而分別實(shí)施。其適用須有節(jié)度，不能一味的使用重刑手段。10西周如何規(guī)定徒刑的適用的？西周法律規(guī)定，處以徒刑的罪犯不帶冠飾，以區(qū)別正常人。他們要在圜土從事三年、二年或一年不同刑期的生產(chǎn)勞動(dòng)，能改者期滿釋放。如果不老老實(shí)實(shí)接受改造，企圖越獄潛逃的，要從重處以死刑。

西周對(duì)貴族和平民施以死刑的方式有何不同？西周死刑條目有二百條之多，基本上可分為兩類：一是對(duì)公族施用的；一是對(duì)沒有爵位的奴隸主和平民施用的。兩者處刑的方法不同。公族是掌握政權(quán)的奴隸主階級(jí)的上層，他們?nèi)绻缸锾幩溃挥媒g，也叫磬，以全其尸。又規(guī)定公族犯死罪，要在遠(yuǎn)郊隱蔽的地方處決。這樣，能夠保全奴隸主貴族的臉面。對(duì)于無爵位的奴隸主和一般平民犯罪處死，方法很多，有斬（腰斬）、棄市（殺之于市，與眾棄之）、轘（音環(huán)）（車裂，使頭與四肢各部位分裂）、磔（剖斷肢體）、膊（去衣磔之）、焚（用火燒死）等。對(duì)平民處死的方法非常殘酷，而且在人多的市朝執(zhí)行，以殺一儆百。

西周法律如何處理拾得遺失物？西周法律規(guī)定：凡拾得遺失的財(cái)物。奴婢、家禽家畜，都要送到外朝交給朝士，公開招領(lǐng)，10日后無人認(rèn)領(lǐng)者，貴重的大物件以及7歲以上的奴婢，由政府收為公有。小的物件以及7歲以下的奴婢歸拾得人所有。

11簡(jiǎn)述西周的“六禮”。六禮是中國(guó)古代的六道結(jié)婚程序，即納采、問名、納吉、納徵、親迎。（1）納采指男家請(qǐng)媒人去女家提親，女家答應(yīng)議婚之后，男家用一只大雁并備上其他禮物前去求婚。（2）問名指男家請(qǐng)媒人問女家的名字和出生年月日，然后去占卜。（3）納吉指男家卜得吉兆之后，男家仍以大雁作禮物請(qǐng)媒人通知女家，決定締結(jié)婚姻。（4）納徵后來也叫納幣，指男家向女家送聘禮，即后來所說的訂婚禮。（5）請(qǐng)期指男家選定婚期，備禮告訴女家，求得同意。（6）親迎指新郎親自去女家迎娶。

12簡(jiǎn)述西周“三不去”。這是古代對(duì)丈夫休棄妻子的三種限制，即有下列三種情況之一者，丈夫不得休棄妻子。“有所娶無所歸，不去；與更三年喪，不去；先貧賤后富貴，不去?！币步小叭怀觥?。

13簡(jiǎn)述西周的司法機(jī)關(guān)。西周的中央司法機(jī)關(guān)有：（1）大司寇，全國(guó)最高司法機(jī)關(guān)。（2）小司寇，中央直轄地區(qū)的司法機(jī)關(guān)。（3）士師，國(guó)都之內(nèi)的司法官吏。西周的地方司法機(jī)關(guān)有：（4）鄉(xiāng)士，國(guó)都之外百里之內(nèi)的司法官吏。（5）遂士，國(guó)都百里之外、三百里之內(nèi)的司法官吏。

15試述西周的訴訟制度。（1）訴訟，西周時(shí)期民事訴訟和刑事訴訟有了區(qū)別。民事訴訟用“訟”表示，“以兩造禁民訟”；刑事訴訟用“獄”表示，“以兩劑禁民獄”。（2）起訴，可以口頭起訴，也可以書面起訴。刑事案件的書狀叫“劑”，民事案件的書狀叫“傅別”。起訴是要交納訴訟費(fèi)，否則不予受理或被認(rèn)定敗訴。民事訴訟交納“束矢”；刑事訴訟交納“鈞金”。（3）審理，西周規(guī)定兩造（當(dāng)事人）具備才能審理，但命夫命婦不躬坐獄訟。審理時(shí)“以五聲聽獄訟”。所謂“五聽”，是指審判官在審判活動(dòng)中觀察當(dāng)事人心理活動(dòng)的五種方法，即辭聽、色聽、氣聽、耳聽、目聽。這種察言觀色的審訊方法，是奴隸主階級(jí)在長(zhǎng)期的司法審判實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也是最早對(duì)犯罪心理分析的的嘗試，雖然時(shí)形而上學(xué)的，但有一定的借鑒意義。（4）判決，要有司法機(jī)關(guān)制作法律文書，還要向當(dāng)事人宣讀。西周的判例叫“成”，即以往的辦案成例，可以作為斷案的參考。（5）上訴，當(dāng)事人不服，允許上訴。西周法律規(guī)定了不同的上訴期，有一旬、二旬、三旬、三個(gè)月和一年。

16西周的法律形式包括哪些？（1）誓，即誓詞，多位周王或諸侯于戰(zhàn)前對(duì)臣下發(fā)布的軍令。在以誓作為形式的王命中，被討伐之罪，即成為刑法的罪名；被宣布的處罰，便成為刑罰的種類和懲罰的手段。（2）誥，即統(tǒng)治者關(guān)于施政的訓(xùn)令。（3）命，是周王針對(duì)具體事務(wù)臨時(shí)向行政機(jī)關(guān)發(fā)布的命令。（4）禮，禮涉及范圍廣泛，不僅有政治、經(jīng)濟(jì)、軍事，也同時(shí)有法律、婚姻家庭，倫理道德等各方面的內(nèi)容，故法律成為周禮不可或缺的重要構(gòu)成部分。（5）遺訓(xùn)，是指由先王發(fā)布的誓命，其中也包括長(zhǎng)期以來有利于奴隸主階級(jí)統(tǒng)治的某些習(xí)慣。（6）殷彝，是指商代法律規(guī)定有利周朝統(tǒng)治的那些內(nèi)容 西周的立法概況。（1）制定成文刑書——《九刑》《九刑》是西周成文刑書的統(tǒng)稱。“周有亂政，而作九刑”。西周的《九刑》實(shí)際上指西周成文刑書共分為9篇。（2）呂侯制《呂刑》 《呂刑》是西周穆王時(shí)期呂侯奉王命所制。所謂“呂命穆王，訓(xùn)夏贖刑”?！秴涡獭肥歉鶕?jù)夏朝贖刑制度，針對(duì)西周時(shí)期的“疑罪”而規(guī)定的贖刑之法。

17西周的民事立法主要包括哪些內(nèi)容？（1）所有權(quán)制度。西周奴隸制所有權(quán)的主要內(nèi)容是土地和奴隸，所以法律嚴(yán)格保護(hù)奴隸主階級(jí)對(duì)土地和奴隸的所有權(quán)。A、土地所有權(quán)制度，周王對(duì)土地和依附在土地上的奴隸有最高所有權(quán)。所謂，“溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。” 周王有權(quán)把土地和奴隸封賞給諸侯和臣屬，諸侯和臣屬對(duì)土地只有占有、使用權(quán)而無處分權(quán)。不許買賣，所謂“田里不鬻”。事實(shí)說明，周王對(duì)全國(guó)土地有最高所有權(quán)。西周中后期，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，特別是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，荒地的開墾，各封國(guó)實(shí)力的增長(zhǎng)，宗法紐帶的松弛，私有土地開始出現(xiàn)。土地國(guó)有制和“田里不鬻”的局面已經(jīng)被沖破。B、其他所有權(quán)，西周土地以外，奴隸和牛馬也是奴隸主的重要財(cái)產(chǎn)。奴隸主可以隨意買賣、贈(zèng)予，或用以賠償，抵債和繼承。C、關(guān)于拾得遺失物處理，西周規(guī)定，凡拾得遺失的財(cái)物。奴婢、家禽家畜，都要送到外朝交給朝士，公開招領(lǐng)，10日后無人認(rèn)領(lǐng)者，貴重的大物件以及7歲以上的奴婢，由政府收為公有。小的物件以及7歲以下的奴婢歸拾得人所有。（2）契約關(guān)系，西周時(shí)，契約關(guān)系有所發(fā)展。常見的有買賣契約、租賃契約和借債契約等。A、買賣契約，西周的買賣契約叫做質(zhì)劑。所謂質(zhì)就是長(zhǎng)卷，用來買賣奴隸和馬牛；所謂劑就是短卷，用來買賣兵器珍異之物。在西周中期以后，出現(xiàn)了土地買賣關(guān)系。B、債務(wù)契約，西周的債務(wù)契約叫做傅別，就是關(guān)于借貸方面的契約。傅，即把債的標(biāo)的及權(quán)利義務(wù)等書之于契券；別，即在簡(jiǎn)札中間書字，然后一分為二，雙方各執(zhí)其半，札上的字為半文。C、租賃契約，在西周晚期已存在以土地作為標(biāo)的租賃關(guān)系，出現(xiàn)了租賃契約。承租人向出租人支付一定租金，是租賃關(guān)系成立的條件，而這種關(guān)系已為西周政府所承認(rèn)。D、損害賠償，西周民事法律，嚴(yán)格保護(hù)奴隸主的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)，同時(shí)也說明土地和奴隸都可以用于損害賠償。鄭、晉兩國(guó)公布成文法的措施及所引起的爭(zhēng)論。（1）公布成文法的措施，鄭國(guó)公元前536年，鄭國(guó)的執(zhí)政子產(chǎn)

公布成文法的意義。成文法的制定和公布，在一定程度上限制了舊貴族的特權(quán)，標(biāo)志著奴隸制的瓦解，促進(jìn)了封建生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展，反映了新興地主階級(jí)的要求，為封建法制的形成奠定了基礎(chǔ)。但由于其鋒芒仍然是指向勞動(dòng)人民的，從這個(gè)意義上說，它加強(qiáng)了對(duì)勞動(dòng)人民的統(tǒng)治。

18戰(zhàn)國(guó)時(shí)期立法指導(dǎo)思想的主要內(nèi)容。（1）“不別親疏，不殊貴賤，一斷于法”——不論是誰，不分貴賤等級(jí)、親疏遠(yuǎn)近，只要違法犯罪，都要按法律論罪處刑，以打破奴隸制“刑不上大夫”的壁壘。（2）“法者，編著之圖籍，設(shè)之于官府，而布之于百姓者也”——由官府統(tǒng)一制定成文法，向百姓公布，使人人皆知法而又有法可依。否定“刑不可知，則威不可測(cè)”的秘密法。（3）“重其輕者”——定罪量刑時(shí)，加重對(duì)輕罪的處罰。19《法經(jīng)》的主要內(nèi)容及其歷史意義。《法經(jīng)》是我國(guó)封建社會(huì)最早的一部粗具體系的法典，由戰(zhàn)國(guó)初期魏國(guó)的李悝制定?！斗ń?jīng)》 共有盜、賊、囚、捕、雜、具六篇。其階級(jí)本質(zhì)是：鋒芒指向勞動(dòng)人民，《法經(jīng)》開宗明義規(guī)定盜、賊兩篇，認(rèn)為“王者之政莫急于盜賊”，表明鎮(zhèn)壓盜賊是地主階級(jí)專政的主要任務(wù)；維護(hù)君主專制；維護(hù)封建等級(jí)制?！斗ń?jīng)》在我國(guó)法制史上具有重要意義。首先，《法經(jīng)》初步確立了封建法制的基本原則和體系，是后世封建法典的藍(lán)本； 其次，《法經(jīng)》對(duì)當(dāng)時(shí)封建經(jīng)濟(jì)的形成和鞏固起到了一定的積極作用。20《法經(jīng)》的階級(jí)本質(zhì)。（1）《法經(jīng)》的鋒芒主要是指向農(nóng)民和其他勞動(dòng)人民的。（2）維護(hù)君主制制度。（3）維護(hù)封建等級(jí)制。商鞅變法的內(nèi)容及其歷史意義。第一次變法的重點(diǎn)是打擊奴隸主貴族的政治勢(shì)力。具體內(nèi)容是：（1）整頓戶籍，設(shè)立連坐法，防止隱匿壞人；（2）獎(jiǎng)勵(lì)告奸；（3）獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；（4）獎(jiǎng)勵(lì)軍功。第二次變法的重點(diǎn)是廢除奴隸制的土地制度。具體內(nèi)容是：（1）重申“民有二男以上不分異者，倍其賦”的禁令，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)分戶居?。唬?）取消分封制，普遍建立郡縣制；（3）廢除井田制，確立封建土地私有制；（4）統(tǒng)一度量衡制度。通過變法改革，促進(jìn)了封建生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展，使得秦國(guó)國(guó)勢(shì)日強(qiáng)，為后來秦始皇統(tǒng)一大業(yè)奠定了基礎(chǔ)

第三篇：2014中國(guó)法制史第一講解析

2014中國(guó)法制史第一講

－法典創(chuàng)造期－

一、法史的概念

法制史：顧名思義，法律與制度的歷史。

法史學(xué)的課題：研究過往、歷史演變對(duì)法的持續(xù)影響，是法史學(xué)的課題。法史學(xué)的方法：法史學(xué)運(yùn)用歷史學(xué)的方法。

法史學(xué)的意義：人的過往（個(gè)人經(jīng)歷、社會(huì)、社會(huì)參與）造成人的一部份，并具有持續(xù)性與可變性。

法史學(xué)研究的對(duì)象：法律規(guī)范、法律制度、法律思想、法律意識(shí)、法律實(shí)踐 法史學(xué)雖說是從歷史角度來觀察法的規(guī)范，與現(xiàn)實(shí)彼此間尚有關(guān)聯(lián)。法史學(xué)家想了解過往的法秩序如何形成，固然必須解脫其所處時(shí)代的觀念及法概念的限制，但也必須利用當(dāng)身時(shí)代的經(jīng)驗(yàn)去理解材料（史學(xué)素材，也是法學(xué)素材）。因此法史學(xué)重視的是經(jīng)驗(yàn)，將過去的經(jīng)驗(yàn)以今日的角度進(jìn)行分析理解，作為現(xiàn)代法學(xué)工作者的借鏡。

Holmes：法律的生命不是邏輯，而是經(jīng)驗(yàn)。

王夫之讀資治通鑒：設(shè)身于古之時(shí)勢(shì)，為己所躬逢；研慮于古之謀為，為己之所身任。

二、如何理解中國(guó)法制史？

中國(guó)有律學(xué)傳統(tǒng)，但近代的“法制史”是清末民初中西合并的產(chǎn)物。日本首先開設(shè)了法制史的課程。1903年，清頒行《大學(xué)堂章程》，規(guī)定在法政科法學(xué)門中開設(shè)“中國(guó)歷代刑律考”和“中國(guó)古今歷代法制考”課程，1906年，京師法律學(xué)堂開設(shè)“中國(guó)法制史”課程。

（一）斷代分述的傳統(tǒng)

斷代史講授的方式是便于有基礎(chǔ)歷史知識(shí)者理解。缺點(diǎn)是法律脈絡(luò)容易被朝代的更替所遮掩，因此歷來能夠流暢、完整通講主題的通常是大家。

（二）體現(xiàn)了儒家主導(dǎo)的法思想（禮法合一，或曰以禮為尊）禮制：禮，源于祭祀。

禮本來是一種盛玉的器皿，即表示一個(gè)盛有雙玉，奉事神和人的器皿。奉神之事，即祭祀。當(dāng)這種器皿廣泛用于原始社會(huì)的祭祀活動(dòng)后，它就成了奉神祈福專用和祭神敬祖儀式的代名詞。

隨著社會(huì)的發(fā)展禮的含義越來越廣。因祭祀時(shí)需有分工，部落首領(lǐng)的地位與權(quán)威也就因此得到確認(rèn)?！墩f文解字》：“禮，履也，所以事神致福也?！?/p>

刑起于兵：兵刑合一。在中國(guó)古代文獻(xiàn)中，法律最早稱為刑，戰(zhàn)爭(zhēng)則稱為兵。刑與兵的關(guān)系也就是法律與戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)系?！稘h書·刑法志》：“大刑用甲兵，其次用斧鉞；中刑用刀鋸，其次用鉆軫（鉆鑿）；薄刑用鞭撲。大者陳之原野，小者致之市朝?！?《漢書》：“兵獄同制”。

（三）本課程法史的研究對(duì)象以中國(guó)傳統(tǒng)刑律（刑法）為主（史料、各家解釋）、民事為輔

傳統(tǒng)律書主要是記載刑罰。有國(guó)家必有制度，有組織必有法律。夏時(shí)期社會(huì)上已經(jīng)出現(xiàn)了一些代表性的國(guó)家機(jī)構(gòu)與制度。根據(jù)尚書的記載可以發(fā)現(xiàn)夏時(shí)期已具備了較完善的刑法制度。

三、古代對(duì)法律的概念

（一）法律的字面意義

1.法：法，漢字原作法律的“法”字。在古文中寫做“灋”(兩字都讀做法，其左是水，意思是法要像水一樣平，不傾斜。)右邊是 “廌”（讀音：zhi），在古代與“獬豸”的“豸”是通用字。

最早見于金文，目前見到七例，一例解作“大”，其余有“去”、“廢”之意。近年來也有學(xué)者認(rèn)為水有流放的功能。從水而去，是為刑。

2.律：

《周易》：“師出以律”?！稜栄拧め屧b》：“典、彝、法、則、刑、范、矩、庸、恒、律、戛、職、秩，常也?？?、憲、刑、范、辟、律、矩、則，法也。” 《爾雅·釋名》：“法，逼也，逼而使之，有所限也”?！奥?，累也。累人心，使不得放肆也?！?《說文解字》：“律，均布也，從ㄔ聿聲?！薄绊玻詴?。楚謂之聿，吳謂之不律，燕謂之弗從聿?！?統(tǒng)一不規(guī)則的事物?！妒酚洝ぢ蓵匪d之“律”為“音律”之律?！巴跽咧剖铝⒎?，物度軌則，壹稟于六律。六律為萬事根本焉，其于兵械尤所重。”。“兵者，圣人所以討強(qiáng)暴，平亂世，夷險(xiǎn)阻，救危殆。自含戴角之獸見犯則校，而況于人懷好惡喜怒之氣？”

（二）天討、天罰、神判思想對(duì)法制的影響 天命觀的建立與體現(xiàn)

“有夏服天命”──周代的思想 商的建立:“天命玄鳥，降而生商。”

將受命于天與占卜相結(jié)合，充分體現(xiàn)“神判”思想之外，也建立了君王的地位。君王是天與人之間的重要領(lǐng)受人。

說文：卜，灼剝龜也，象灸龜之形。一曰象龜兆之從橫也。占視兆問也?！笆ト艘蛱熘戎莆宥Y，因天討作五刑?！?/p>

四、夏商刑罰的確立

（一）刑字的意義

《說文解字》：“罰罪也，從井從刀

刑，商代與周代寫作井或刑。甲骨文中的井尚未具備刑罰與刑法的意思。周代金文中大部分作“遵循”、“楷?！?，少數(shù)作“法律規(guī)范”、“施刑罰”。梁?jiǎn)⒊嫳椅募?，中?guó)法理學(xué)發(fā)達(dá)史）中認(rèn)為刑通“型”，本為鑄造之范，引申為規(guī)范。

（二）夏商時(shí)期

1．法律形式

除了禮刑，還有誓（約束）、誥（政令）、彝（規(guī)則）

2．尚書對(duì)刑的記載：

于是帝堯老，命舜攝行天子之政，以觀天命。舜乃在璇璣玉衡，以齊七政……。象以典刑，正義孔安國(guó)云：象，法也。法用常刑，用不越法也。

流宥五刑，集解馬融曰：流，放；宥，寬也。一曰幼少，二曰老耄，三曰蠢愚。五刑，墨、劓、剕、宮、大辟。

正義孔安國(guó)云：以流放之法寬五刑也。

鞭作官刑，以鞭為治官事之刑。

撲作教刑，撲，榎楚也。不勤道業(yè)則撻之。

金作贖刑，集解馬融曰：金，黃金也。意善功惡，使出金贖罪，坐不戒慎者。誤而入刑，出黃金以贖。

眚?yàn)?zāi)過，赦；

集解鄭玄曰：眚?yàn)?zāi)，為人作患害者也。過失，雖有害則赦之。眚，過也。災(zāi)，害也。賊，殺也。過而有害，當(dāng)緩赦也。

怙終賊，刑。

集解徐廣曰：一作眾。

集解鄭玄曰：怙其奸邪，終身以為殘賊，則用刑之。

欽哉，欽哉，惟刑之靜（恤）哉！

集解徐廣曰：今文云，惟刑之謐哉。爾雅曰：謐，靜也。

索隱注：惟形之謐哉，案：古文作恤哉，今文是伏生口誦，恤謐聲近，遂作謐也。

2．后人對(duì)夏商周刑罰的認(rèn)知

《左傳·昭公六年》：“夏有亂政而作禹刑，商有亂政而作湯刑，周有亂政而作九刑，三辟之興，皆叔世也。” 很多學(xué)者認(rèn)為，最早的五刑概念是尚書提出來的，當(dāng)時(shí)刑罰的名目?jī)H止于流、鞭、撲、贖、賊刑而已。自從三苗創(chuàng)立五虐之刑之后，才有黥、劓、刖、椓（擊）、殺戮各項(xiàng)刑名。

夏之禹刑，以大辟、臏、宮、墨、劓為五刑，商有亂政而作湯刑，以墨、劓、宮、刖、殺為五刑。3．夏商罪名

昏、墨、賊、不孝、弗用命。

《左傳》晉國(guó)叔向“己惡而掠美為昏，貪以敗墨為墨，殺人不忌為賊。” 《尚書·商書》：“刑三百，罰莫大于不孝?！?《尚書·湯誓》：“爾不從誓言，予則孥戮汝，罔有攸赦。” 《尚書·盤庚》：“不吉（不善）不迪（不道），顛越不恭（以下犯上），暫遇奸宄，我乃劓殄滅之，無遺育?！?《禮記·王制》：“析言破律，亂名改作，執(zhí)左道以亂政，殺。作淫聲、異服、奇技、奇器以疑眾，殺。行偽而堅(jiān)，言偽而辯，學(xué)非而博，順非而澤，以疑眾，殺。假于鬼神、時(shí)日、卜筮以疑眾，殺?！?4．歷史對(duì)夏商兩代五刑之外的刑罰實(shí)施相關(guān)記載

傳說夏代已經(jīng)有監(jiān)獄，稱為“圜土”?！吨駮o(jì)年》：“夏帝芬三十六年作圜土”但更詳細(xì)的記載是見于《周禮》。殷的酷刑：

百姓怨望而諸侯有畔者，于是紂乃重刑辟，有炮烙之法。

九侯有好女，入之紂。九侯女不憙淫，紂怒，殺之，而醢九侯。鄂侯爭(zhēng)之強(qiáng)，辨之疾，并脯鄂侯。

周西伯獻(xiàn)洛西之地，以請(qǐng)除炮烙之刑，紂許之。

紂愈淫亂不止。微子數(shù)諫不聽，乃與大師、少師謀，遂去。比干曰：“為人臣者，不得不以死爭(zhēng)?！蹦藦?qiáng)諫紂。紂怒曰：“吾聞圣人心有七竅。”剖比干，觀其心。

（三）西周時(shí)期

周有亂政而作九刑，西周初年周公發(fā)布《誓命》時(shí)曾經(jīng)提到九刑，《漢書刑法志》認(rèn)為九刑就是于五刑外，加上流、贖、鞭、撲。

至周穆王時(shí)作《呂刑》： 周穆王的五刑，其目為墨、剕、劓、宮、大辟，易夏之臏、商之刖曰剕，然同期史料亦有稱刖者。

唐代的孔安國(guó)：“王即位過四十年，而耄亂忽荒。言百年大期，雖老而能用賢以揚(yáng)名?！泵鼌魏疃茸餍?。度時(shí)代所宜也。訓(xùn)夏贖刑：穆王命呂侯作書，訓(xùn)暢夏禹贖刑之法。從輕也。墨罰之屬千，劓罰之屬千，剕罰之屬五百，宮罰之屬三百，大辟之罰其屬二百，五刑之屬三千。多于初制五百章。其后，又作九刑。正刑五及流、贖、鞭、撲。

三千之?dāng)?shù)為泛稱，言其多而瑣碎。

尚書呂刑原文：

爾尚敬逆天命，以奉我一人。雖畏勿畏，雖休勿休。

（汝當(dāng)庶幾敬逆天命，以奉我一人之戒行事。雖見畏，勿自謂可敬畏；雖見美，勿自謂有德美）

惟敬五刑，以成三德。一人有慶，兆民賴之，其寧惟永。

（先戒以勞謙之德，次教以惟敬五刑，所以成剛、柔、正直之三德也。天子有善，則兆民賴之，其乃安寧長(zhǎng)久之道。）

王曰：“吁，來！有邦有土，告爾祥刑。

（吁，嘆也。有國(guó)土諸侯，告汝以善用刑之道。）

在今爾安百姓，何擇？非人！何敬？非刑！何度？非及！

（在今爾安百姓兆民之道，當(dāng)何所擇？非惟吉人乎！當(dāng)何所敬？非惟五刑乎！當(dāng)何所度？非惟及世輕重所宜乎！度，“造謀也?！保﹥稍炀邆?，師德五辭。

（兩，謂囚證。造，至也。兩至具備，則眾獄官共聽其入五刑之辭。）五辭簡(jiǎn)孚，正于五刑。

（五辭簡(jiǎn)核，信有罪驗(yàn)，則正之于五刑）五刑不簡(jiǎn)，正于五罰。

（不簡(jiǎn)核，謂不應(yīng)五刑，當(dāng)正五罰，出金贖罪。）五罰不服，正于五過。

（不服，不應(yīng)罰也。正于五過，從赦免。應(yīng)，應(yīng)對(duì)之應(yīng)。）五過之疵，惟官、惟反、惟內(nèi)、惟貨、惟來。

（五過之所病，或嘗同官位，或許反囚辭，或內(nèi)親用事，或行貨枉法，或舊相與往來，皆病所在。來，請(qǐng)賕也?！保Ｆ渥镂┾x，其審克之

（以病所在，出入人罪。使在五過，罪與犯法者同，其當(dāng)清察能使之不行）。五刑之疑有赦，五罰之疑有赦，其審克之

（刑疑，赦從罰；罰疑，赦從免，其當(dāng)清察能得其理）。

五、西周司法審判制度的確立

（一）周代掌管司法的官員

根據(jù)《周禮》，可以得知周代掌管司法的第一長(zhǎng)管為大司寇。1.大司寇 大司寇主要的司法職責(zé)：

大司寇之職，掌建邦之三典，以佐王刑邦國(guó)，詰四方。一曰，刑新國(guó)用輕典；二曰，刑平國(guó)用中典；三曰，刑亂國(guó)用重典。大司寇與監(jiān)禁有關(guān)的職責(zé)：

以圜土聚教罷民，凡害人者，寘之圜土而施職事焉，以明刑恥之，其能改過，反于中國(guó)，不齒三年。其不能改而出圜土者殺。大司寇與訴訟有關(guān)的職責(zé)：

以兩造禁民訟，入束矢于朝，然后聽之，以兩劑禁民獄，入鈞金。三日，乃致于朝，然后聽之。

以嘉石平罷民，凡萬民之有罪過，而未麗于法而害于州里者，桎梏而坐諸嘉石，役諸司空。以肺石達(dá)窮民，凡遠(yuǎn)近煢獨(dú)、老幼之欲有復(fù)于上，而其長(zhǎng)弗達(dá)者，立于肺石三日，士聽其辭，以告于上，而罪其長(zhǎng)。

2.小司寇

小司寇的主要職責(zé)：

小司寇之職，掌外朝之政。小司寇負(fù)責(zé)司法聽訟：

以五刑聽萬民之獄訟，附于刑，用情訊之。

以五聲聽獄訟，求民情：一曰辭聽，二曰色聽，三曰氣聽，四曰耳聽，五曰目聽。以八辟麗邦法，附刑罰：一曰議親之辟，二曰議故之辟，三曰議賢之辟，四曰議能之辟，五曰議功之辟，六曰議貴之辟，七曰議勤之辟，八曰議賓之辟。以三刺斷庶民獄訟之中：一曰訊群臣，二曰訊群吏，三曰訊萬民，聽民之所刺宥，以施上服下服之刑。3.士：

士師之職，掌國(guó)之五禁之法，以左右刑罰，一曰宮禁，二曰官禁，三曰國(guó)禁，四曰野禁，五曰軍禁，皆以木鐸徇之于朝，書而縣于門閭。以五戒先后刑罰，毋使罪麗于民：一曰誓，用之于軍旅；二曰誥，用之于會(huì)同；三曰禁，用諸田役；四曰糾，用諸國(guó)中；五曰憲，用諸都鄙。掌鄉(xiāng)合州黨族閭比之聯(lián)，與其民人之什伍，使之相安相受，以比追胥之事，以施刑罰慶賞。掌官中之政令，察獄訟之辭，以詔司寇斷獄弊訟，致邦令?！惨载?cái)獄訟者，正之以傅別約劑。

（二）從周禮中解讀到的（西周）法官司法審判掌管的刑罰范圍 1.司寇官員體系執(zhí)掌國(guó)家與地方法令

司刑掌五刑之法，麗萬民之罪：墨罪五百，劓罪五百，宮罪五百，刖罪五百，殺罪五百。

（杜佑：《通典》五刑者，以傷刻肌肉，亦謂之肉。）若司寇斷獄弊訟，則以五刑之法詔刑罰，而以辨罪之輕重

2．不同的身分等級(jí)的人受到的刑罰懲處也有所差異

以八辟麗邦法，附刑罰：一曰議親之辟，二曰議故之辟，三曰議賢之辟，四曰議能之辟，五曰議功之辟，六曰議貴之辟，七曰議勤之辟，八曰議賓之辟。

3.詳刑定讞：三刺、三宥、三赦之法 壹刺曰訊群臣，再刺曰訊群吏，三刺曰訊萬民。（審訊之法）壹宥曰不識(shí)，再宥曰過失，三宥曰遺忘。（對(duì)于不能辨別的誤傷、不知行為后果的誤犯以及沒有故意的過失可以減輕刑責(zé)，寬宥處理。）壹赦曰幼弱，再赦曰老旄，三赦曰蠢愚。（對(duì)于年幼者、年過七八十的老人以及精神有障礙者，雖有罪不加刑）

以此三法者，求民情，斷民中，而施上服下服之罪，然后刑殺。

4.審判時(shí)重視五聽 《周禮·秋官·小司寇》：以五聲聽獄訟，求民情，一曰辭聽；二曰色聽；三曰氣聽；四曰耳聽；五曰目聽。辭聽：“觀其出言，不直則煩”。

觀察當(dāng)事人的語言表達(dá)，理屈者則語無倫次； 色聽：“察其顏色，不直則赧然”

即觀察當(dāng)事人的面部表情，理屈者則面紅耳赤； 氣聽：“觀其氣息，不直則喘”

即觀察當(dāng)事人陳述時(shí)的呼吸，理虧則氣喘； 耳聽：“觀其聆聽，不直則惑”

即觀察當(dāng)事人的聽覺反應(yīng)，理虧則聽覺失靈； 目聽是“觀其眸子視，不直則眊然”

即觀察當(dāng)事人的視覺和眼睛，理虧則不敢正視。

5.一般訴訟

以兩造禁民訟（財(cái)貨相告），入束矢（一百支箭，訴訟保證金）于朝，然后聽之，以兩劑禁民獄（以罪名相告），入鈞金（三十斤銅）。三日，乃致于朝，然后聽之。凡以財(cái)獄訟者，正之以傅別約劑。

六、西周的審判思想

(一)以禮為基礎(chǔ)的審判 1.《論語·八佾》：“夏禮，吾能言之。杞不足征也；殷禮，吾能言之，宋不足征也。文獻(xiàn)不足故也。足，則吾能征之矣。”

周公制禮作樂，將宗法制度與祭祀制定成典章制度?！蹲髠鳌罚骸岸Y，經(jīng)國(guó)家，定社稷，序民人，利后嗣者也?！?2.宗法等級(jí)制度導(dǎo)致家族倫理為法規(guī)范的基礎(chǔ)

嫡長(zhǎng)子繼承制（大宗小宗制，庶子對(duì)嫡子的大宗而言，是小宗）。周禮的思想：親親（孝）、尊尊（忠）?！岸Y不下庶人，刑不上大夫?！?3.法有身份秩序等差： 尊卑等差：八議 血緣等差：服制

4．禮法與家族的結(jié)合

婚姻：一夫一妻、父母之命、同姓不婚（《左傳》：男女同姓，其生不蕃?！抖Y記》“取于異姓，所以附遠(yuǎn)厚別。”）

六禮（納采、問名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎。具體內(nèi)容記載于《儀禮·士昏禮》。）七出（不順父母、無子、淫、妒、有惡疾、多言、竊盜。唐代：無子、淫佚、不事舅姑、口舌、盜竊、妒忌、惡疾。）、三不去（有所取無所歸、與更三年喪、前貧賤後富貴。）

（二）德禮教化、慎用刑罰 周人“以德配天”、明德慎罰、敬天保民，刑罰世輕世重的思想?！渡袝た嫡a》：“唯天命不予常?！薄帮@考文王，克明德慎罰?！碧岢隽说碌挠^念，有德，天命才能歸屬。

從夏商的神權(quán)思想進(jìn)入到注重德禮教化、慎用刑罰的階段。

噬嗑：亨。利用獄。

彖曰：頤中有物，曰噬嗑，噬嗑而亨。剛?cè)岱郑瑒?dòng)而明，雷電合而章。柔得中而上行，雖不當(dāng)位，利用獄也。

《象》曰：雷電，噬磕；先王以明罰敕法。

七、西周的民事習(xí)慣 周禮：獄事重于訟事

訟：有孚，窒惕，中吉，終兇。利見大人，不利涉大川。

彖曰：訟，上剛下險(xiǎn)，險(xiǎn)而健，訟。訟有孚窒，惕中吉，剛來而得中也。終兇。訟不可成也。利見大人：尚中正也。不利涉大川；入于淵也。

象曰：天與水違行，訟：君子以做事謀始。

子曰：聽訟，吾猶人也。必也，使無訟乎。無情者，不得盡其辭，大畏民志。此謂知本。

1.土地所有權(quán)：土地貴族分封（西周史）。周天子分封（分封、褫奪、貢賦）土地封爵世襲。

2．契約：債權(quán)債務(wù)?！吨芏Y·天官·小宰》：“聽稱責(zé)以傅別”。責(zé)就是貸，鄭玄注解：“稱責(zé)謂貸予，傅別謂券書也。聽訟，責(zé)者以券書決之。” “傅”將雙方義務(wù)寫在券上?！皠e”在簡(jiǎn)札中間寫字，然后一分為二，雙方各執(zhí)一半。

質(zhì)劑（商品買賣）《周禮·天官·小宰》：“七曰聽賣買以質(zhì)劑。”鄭玄注解：質(zhì)劑，兩書一札，同而別之，長(zhǎng)曰質(zhì)，短曰劑。傅別、質(zhì)劑，皆今之券書也。

參考書： 陳顧遠(yuǎn)：《中國(guó)法制史概要》，商務(wù)印書館，2011.黃源盛《中國(guó)法史導(dǎo)論》，廣西師范大學(xué)出版社，2014.9

第四篇：中國(guó)法制史學(xué)習(xí)心得

《中國(guó)法制史》學(xué)習(xí)心得

初學(xué)《中國(guó)法制史》時(shí)，我認(rèn)為這門課是所有法學(xué)課程里面最枯燥、最不實(shí)用的一門。但是，通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，我對(duì)中國(guó)法制史有了一個(gè)新的全面認(rèn)識(shí)。中華法史的博大精深深深吸引了我，學(xué)習(xí)興趣油然而生。雖然學(xué)習(xí)的時(shí)間不長(zhǎng)，但是學(xué)習(xí)感觸亦頗多。

中國(guó)法制史是法學(xué)科學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科之一，它的研究對(duì)象就是中國(guó)法律制度的歷史。具體的說就是研究我國(guó)有史以來的各個(gè)歷史時(shí)期法律制度的本質(zhì)、內(nèi)容、體系、原則、特點(diǎn)和社會(huì)活動(dòng)中的作用及其產(chǎn)生、發(fā)展、演變過程和基本規(guī)律?！吨袊?guó)法制史》這門課程的特點(diǎn)就在于：它既是法學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科，又是歷史學(xué)的一門專史，屬于交叉學(xué)科；時(shí)間從約公元前21世紀(jì)到公元1949年，上下幾千年，跨度較大，歷代的統(tǒng)治者為了治國(guó)安邦，制定法律，完善法制，長(zhǎng)期以來積累了大量的極其豐富的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。學(xué)習(xí)中國(guó)法制史就像一面鏡子，我們能從中審視自己，找出不足，對(duì)前人給我們留下的寶貴的法制文化遺產(chǎn)進(jìn)行科學(xué)的總結(jié)，去其糟粕，取其精華，為建設(shè)社會(huì)主義民主與法制提供重要的歷史借鑒。

作為全國(guó)法學(xué)學(xué)科本科生十四門必修課之一，中國(guó)法制史的地位十分重要。學(xué)習(xí)中國(guó)法制史的意義主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一、有利于吸收和借鑒中國(guó)歷代法律中的一切有

益的精華，進(jìn)一步完善我國(guó)法制。

二、有利于提高對(duì)社會(huì)主義法制優(yōu)越性的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)自覺遵守法紀(jì)的觀念。

三、有利于了解部門法學(xué)的淵源，為學(xué)好部門法學(xué)打下歷史知識(shí)的基礎(chǔ)。

結(jié)合自身的學(xué)習(xí)過程，我主要是將中國(guó)法制史當(dāng)做一本普通的歷史書來讀，首先讓自己保持濃厚的興趣，對(duì)一些未知或者知而不詳?shù)膯栴}先列下來，然后帶著問題去讀，從教材中找出自己滿意的結(jié)論。這樣既學(xué)到了知識(shí)，又怎強(qiáng)了動(dòng)手能力和獨(dú)立思考問題的能力。還得到了成就感和滿足感。避免單純學(xué)習(xí)法律條文和歷史事件的單調(diào)、枯燥、乏味。

我認(rèn)為要學(xué)好中國(guó)法制史，必須從以下幾方面努力： 一，掌握中國(guó)法制史發(fā)展的歷史階段性。中國(guó)法制史的發(fā)展可以劃分為：奴隸制法階段、封建制法階段、半殖民地半封建法階段、革命根據(jù)地法階段四個(gè)階段。從更大的發(fā)展階段來說，奴隸制法、封建制法是古代法，1840年以后的半殖民地半封建法和革命根據(jù)地的法是近代法。這是我們學(xué)習(xí)《中國(guó)法制史》這門課首先應(yīng)該搞清楚的。接著要進(jìn)一步掌握：在這四個(gè)發(fā)展階段中，每一個(gè)階段又包括哪幾個(gè)朝代、時(shí)期，各自屬于什么歷史類型的法。課本上的內(nèi)容經(jīng)過梳理、整合、歸納后不再紛繁復(fù)雜，我們就會(huì)學(xué)習(xí)到一部脈絡(luò)清晰、重點(diǎn)明確的中國(guó)法律制度發(fā)展史。

二，掌握法律制度本身的連續(xù)性和因革關(guān)系。在我們對(duì)

這門課程有了初步的認(rèn)識(shí)并且培養(yǎng)了濃厚的興趣以后，還需要在理論上作更深層次的分析，要掌握每個(gè)階段、每個(gè)歷史時(shí)期法律制度的特點(diǎn)，也就是要進(jìn)一步把握每一個(gè)階段、每一個(gè)歷史時(shí)期的法律制度是建立在什么樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的，是代表哪個(gè)階級(jí)利益的，是在什么法制指導(dǎo)思想指引下形成的。只有這樣，才能夠進(jìn)一步掌握這一階段或這一時(shí)期法律制度的階級(jí)本質(zhì)，并進(jìn)而把握其特點(diǎn)。

三，謙虛謹(jǐn)慎，自強(qiáng)不息。古人說：“一謙而四益”。面對(duì)博大 精深的法制史，確實(shí)需要謙虛謹(jǐn)慎，實(shí)事求是，自強(qiáng)不息。并對(duì)當(dāng)前構(gòu)建和諧社會(huì)等一系列重大問題提供真實(shí)的歷史借鑒，這是中國(guó)法制史學(xué)生命力的所在。

焦四虎

第五篇：中國(guó)法制史教案

中國(guó)法制史教案

緒

論

學(xué)時(shí)數(shù)：2學(xué)時(shí)

教學(xué)目的和要求：掌握中國(guó)法制史的概念，了解中國(guó)法制發(fā)生、發(fā)展的基本線索，以及中華法系的概念和基本特點(diǎn)；掌握本課程的學(xué)習(xí)方法及其意義。

重點(diǎn)難點(diǎn)：重點(diǎn)掌握各種類型主要法制的實(shí)質(zhì)、基本內(nèi)容、主要特點(diǎn)。難點(diǎn)在其發(fā)展規(guī)律的探

索。

知識(shí)結(jié)構(gòu)：中國(guó)法制發(fā)生、發(fā)展的基本線索，各種類型主要法制基本內(nèi)容、主要特點(diǎn)。創(chuàng)新精神的培養(yǎng)：掌握法制方面的中國(guó)國(guó)情與歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從中領(lǐng)悟社會(huì)主義系統(tǒng)工程法制文化建設(shè)的重要作用。

教學(xué)方法：講授

教學(xué)過程和內(nèi)容

一、概述

（一）中國(guó)法制史的概念

中國(guó)法制史是研究中國(guó)法律的起源與歷史上各種類型和各個(gè)階段的法律制度的實(shí)質(zhì)、特點(diǎn)、作用及其發(fā)展演變過程和規(guī)律的科學(xué)。

（二）中國(guó)法制史內(nèi)容概述

從中國(guó)法制史發(fā)展階段來看，可以分為以下幾個(gè)時(shí)期：

1、夏商周三代時(shí)期，這一階段屬于奴隸制度的歷史類型時(shí)期，是中國(guó)法制的最早雛形；

2、戰(zhàn)國(guó)至秦漢時(shí)期，這一階段是中國(guó)封建法制的奠基時(shí)期；

3、魏晉南北朝時(shí)期，這階段是中國(guó)封建法制的發(fā)展時(shí)期；

4、隋唐時(shí)期，這是中國(guó)封建法制的完備成熟階段；

5、宋元明清時(shí)期，這是中國(guó)法制進(jìn)一步發(fā)展并趨于解體的階段；

6、近現(xiàn)代化法制時(shí)期，這主要包括清末的法制，中華民國(guó)的法制，以及人民民主政權(quán)的法制。

二、中華法系及其主要特征

1、中華法系的概念

法系是指建立在同一歷史傳統(tǒng)文化以及相同法律體制基礎(chǔ)之上具有共同特征的多國(guó)法律群體。中華法系，指一個(gè)發(fā)展于夏商至于清，以唐律為代表，以禮法結(jié)合為根本特征，其影響及于東亞諸國(guó)的法律體系。

2、中華法系的主要特征

以儒家學(xué)說作為法制的指導(dǎo)思想和理論依據(jù)；引禮入法，社法結(jié)合；皇帝是最高立法者及審判官；以刑為主，諸法合體；融合了以漢民族為主體的各民族法律文化；重視成文法的制定。

3、中華法系的成因

外界因素及地理因素；經(jīng)濟(jì)因素；國(guó)情及政治因素。

三、中國(guó)法制史的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)意義

（一）學(xué)習(xí)中國(guó)法制史的方法

以馬克思主義的基本原理指導(dǎo)；注意中國(guó)傳統(tǒng)法律文化的理論知識(shí)；著重法律制度與社會(huì)土壤的關(guān)系的思索，掌握相關(guān)學(xué)科知識(shí)；掌握一定的古漢語知識(shí)。

（二）學(xué)習(xí)中國(guó)法制史的意義

1、有利于繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化；

2、加深對(duì)于法學(xué)基本理論的理解和掌握；為學(xué)習(xí)部門法學(xué)提供必要的歷史知識(shí)。思考題

1、何謂中華法系？中華法系有哪些主要特征？

2、學(xué)習(xí)中國(guó)法制史有什么重要意義？ 學(xué)習(xí)文獻(xiàn)

《九朝律考》程樹德撰

商務(wù)印書館 1925年版 《歷代刑法志》

群眾出版社 1988年版 《中國(guó)法律與中國(guó)社會(huì)》瞿同祖著

中華書局 1981年版 《中國(guó)法律發(fā)展史》楊鴻烈著

上海商務(wù)印書館 1975年版 《中國(guó)官僚政治研究》王亞南著

中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社 1981年版 《中華法系》（上）李鐘聲著

臺(tái)灣華欣文化事業(yè)中心 1985年版 《大陸法系》[美]約翰·亨利·梅利曼著

知識(shí)出版社1984年版 《中國(guó)刑法史》蔡樞衡著

廣西人民出版社1983年版 《古代法》[英]梅因著

商務(wù)印書館1984年版

第一章

夏商的法律制度

學(xué)時(shí)數(shù)：2學(xué)時(shí)

教學(xué)目的與要求：理解中國(guó)法的起源及其依據(jù)；了解夏朝與商朝法律制度的特點(diǎn)。

重點(diǎn)難點(diǎn)：重點(diǎn)掌握中國(guó)國(guó)家和法起源及其依據(jù)；夏商的神權(quán)法及其思想，夏商刑法的主要內(nèi)容。難點(diǎn)主要在于中國(guó)國(guó)家和法起源的理解。

知識(shí)結(jié)構(gòu)：國(guó)家與法起源的一般理論；中國(guó)國(guó)家和法起源的理論依據(jù)；中國(guó)法起源的數(shù)種觀點(diǎn)；夏代的法律制度；商代的法律制度。

創(chuàng)新精神的培養(yǎng)：思索國(guó)家與法起源的一般規(guī)律；理解奴隸制法的共同特征，在夏商神權(quán)法知識(shí)的基礎(chǔ)上，為認(rèn)識(shí)西周法治思想的變化作準(zhǔn)備。

教學(xué)方法：講授，討論輔之

教學(xué)過程和內(nèi)容

第一節(jié)

中國(guó)法的起源

一、國(guó)家與法起源的一般理論

二、中國(guó)國(guó)家和法起源及理論依據(jù)

三、中國(guó)法起源的數(shù)種觀點(diǎn)

（一）法源于天說

（二）刑起于兵說

（三）法源于苗民說

（四）皋陶造律說

（五）法源于定分止?fàn)幷f

（六）法源于習(xí)慣說 第二節(jié)

夏朝的法律制度

一、奉“天”罰罪的神權(quán)法思想

二、《禹刑》

（一）《禹刑》的由來

（二）《禹刑》的主要內(nèi)容

三、夏朝的軍法

四、夏朝的監(jiān)獄

第三節(jié)

商代的法律制度

一、商代法律思想的發(fā)展

（一）“率民以事神”

（二）以天命、祖命宣布王命

二、《湯刑》及商朝的主要法律形式

（一）商朝的立法概況

1、《湯刑》

2、《湯之官刑》

3、“棄灰之法”

（二）商代的主要法律形式

三、主要罪名及刑名

（一）主要罪名

1、不吉不迪

2、顛越不恭

3、暫遇奸究

4、不孝

5、巫風(fēng)

6、棄灰于公道

（二）刑名

1、文獻(xiàn)記載所見商代的刑罰

2、甲骨文所見商代的刑罰

四、商代的司法制度

（一）司法機(jī)關(guān)與審判活動(dòng)

（二）監(jiān)獄 思考題

1、簡(jiǎn)述中國(guó)國(guó)家和法的起源及其依據(jù)。

2、夏代刑法的主要內(nèi)容是什么？

3、簡(jiǎn)述商代刑法的主要內(nèi)容。[學(xué)習(xí)文獻(xiàn)] 恩格斯：《家庭私有制和國(guó)家的起源》《中國(guó)法制史》第一章

曾憲義主編《中國(guó)法制史》第一章

葉孝信主編中國(guó)通史有關(guān)部分，版本自選。

中國(guó)人民大學(xué)出版社2000年版北京大學(xué)出版社2000年版

第二章

西周的法律制度

學(xué)時(shí)數(shù)：4學(xué)時(shí)

教學(xué)目的和要求：了解西周初年的法制指導(dǎo)思想；主要的法律形式，禮的性質(zhì)、作用和禮與刑的關(guān)系；西周法律的主要內(nèi)容及司法制度；掌握西周法律制度對(duì)后世的影響。

重點(diǎn)難點(diǎn)：重點(diǎn)掌握西周法制的指導(dǎo)思想；西周主要法律形式；禮的性質(zhì)、作用及禮與刑的關(guān)系。西周刑法的主要內(nèi)容；西周民事法律的主要內(nèi)容。西周的司法制度；難點(diǎn)主要在于禮的性質(zhì)、作用的認(rèn)識(shí)，以及禮與刑關(guān)系的理解。

知識(shí)結(jié)構(gòu)：周初法制的指導(dǎo)思想；西周主要法律的形式；西周禮的淵源、性與作用；西周的刑法制度，西周的民法制度，西周的司法制度。

創(chuàng)新精神的培養(yǎng)：使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)周初統(tǒng)治者的法制指導(dǎo)思想以及據(jù)此制定的主要原則、制度。培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)周初的禮制，對(duì)于西周法制的確立和發(fā)展具有的重大意義，以及對(duì)后世封建法制的深遠(yuǎn)影響。

教學(xué)方法：講授

教學(xué)過程和內(nèi)容

第一節(jié)

周初法制的指導(dǎo)思想

一、“敬天保民”、“明德慎罰”

二、“親親”、“尊尊” 第二節(jié)

西周的主要法律形式

一、立法概況

1、周文王之法“有亡荒閱”

2、《九刑》

3、《呂刑》

4、周公制“禮”

二、主要法律形式

1、禮

2、刑

3、誓

4、誥

5、命 第三節(jié)

西周的禮與刑

一、禮的淵源、性質(zhì)與作用

二、禮與刑的關(guān)系 第四節(jié)

西周的刑法制度

一、西周的刑罰制度

（一）五刑

（二）“五罰”

（三）“五過”

二、西周的主要罪名

（一）不孝不發(fā)罪

（二）寇攘奸究罪

（三）殺人越貨罪

（四）群飲罪

（五）“賊”“藏”“盜”“奸”罪

（六）誹謗罪

（七）不從王命罪

（八）違背誓言罪

三、西周主要刑法原則

（一）區(qū)分過失與故意，慣犯與偶犯

（二）嚴(yán)禁錯(cuò)殺無辜

（三）罪疑從輕

（四）同罪異罰

（五）寬嚴(yán)適中

第五節(jié)

西周的民法制度

一、西周的民法制度

（一）所有權(quán)關(guān)系

（二）契約關(guān)系

二、西周的婚姻繼承制度

（一）婚姻關(guān)系的締結(jié)

（二）同性不婚的原則

（三）“六禮”

（四）“七出”“三不去”

（五）繼承

第五節(jié)

西周的司法制度

一、主要司法機(jī)關(guān)

二、訴訟制度

（一）起訴

（二）審理

（三）判決

三、監(jiān)獄制度 思考題

1、簡(jiǎn)述西周立法的指導(dǎo)思想。

2、簡(jiǎn)析禮與刑的作用和關(guān)系。

3、簡(jiǎn)述西周的刑法原則。

4、簡(jiǎn)述西周民事法律的主要內(nèi)容。

5、簡(jiǎn)述西周的司法制度 學(xué)習(xí)文獻(xiàn)

《中國(guó)法制史》第二章

曾憲義主編

中國(guó)人民大學(xué)出版社2000年版 《中國(guó)法制史》第二章

葉孝信主編

北京大學(xué)出版社2000年版 中國(guó)通史有關(guān)部分

版本自選

第三章

春秋戰(zhàn)國(guó)的法律制度

學(xué)時(shí)數(shù)：2學(xué)時(shí)

教學(xué)目的與要求：了解春秋時(shí)期公布成‘文’法的爭(zhēng)論及意義，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法制的指導(dǎo)思想；商鞅變法及各國(guó)變法，掌握這一時(shí)期法制改革的意義。

重點(diǎn)難點(diǎn)：重點(diǎn)掌握春秋時(shí)期鄭國(guó)和晉國(guó)“鑄刑書（鼎）”事件及其所引起的爭(zhēng)論；《法經(jīng)》的結(jié)構(gòu)、主要內(nèi)容及其歷史意義；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法律制度的變化及其原因；商鞅變法的主要內(nèi)容及其影響。難點(diǎn)在于這一時(shí)期法律變革的背景把握以及商鞅“改法為律”法律形式的變化發(fā)展。

知識(shí)結(jié)構(gòu)：春秋時(shí)期成文法公布的背景及意義；儒法學(xué)派的主要法律思想；各國(guó)立法概況，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期封建法律制度的發(fā)展及《法經(jīng)》的制定，商鞅在秦國(guó)的法制改革。

創(chuàng)新精神的培養(yǎng)：通過本章的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)隨著社會(huì)制度的變遷，與其緊密聯(lián)系的法律制度也必將發(fā)生重大變革，從而進(jìn)一步認(rèn)識(shí)我國(guó)改革開放中，法律制度變革的重大意義。

教學(xué)方法：講授

教學(xué)過程和內(nèi)容

第一節(jié)

社會(huì)變遷與儒、法學(xué)派的主要法律思想

一、春秋以后的社會(huì)變遷及其影響

（一）經(jīng)濟(jì)上的變遷；政治上的變遷；思想、文化、意識(shí)形態(tài)上的變遷；

（二）影響

二、儒家學(xué)派及其主要法律思想

（一）儒家的主要代表人物

（二）儒家法律思想的基本點(diǎn)

三、法家學(xué)派及其主要法律思想

（一）主要法律思想

（二）法家的主要流派

第二節(jié)

成文法的公布及各國(guó)立法概況

一、各國(guó)成文法立法概況

（一）鄭國(guó)成文法立法

（二）晉國(guó)成文法立法

（三）楚國(guó)成文法立法

二、公布成文法所引起的爭(zhēng)論

（一）叔向的主要觀點(diǎn)

（二）孔子的主要觀點(diǎn)

三、成文法公布的歷史意義

第三節(jié)

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期封建法律制度的發(fā)展及《法經(jīng)》的制定

一、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法制發(fā)展概況

（一）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的成文法運(yùn)動(dòng)

（二）各諸侯國(guó)法律制度的轉(zhuǎn)型

法律性質(zhì)的轉(zhuǎn)變

法律內(nèi)容的變化

司法組織及其變化

一、《法經(jīng)》的制定

（一）《法經(jīng)》的體例與主要內(nèi)容

（二）《法經(jīng)》的歷史地位 第四節(jié)

商鞅在秦國(guó)的立法制改革

一、商鞅變法及其主要內(nèi)容

二、商鞅變法的歷史價(jià)值 思考題

1、簡(jiǎn)述儒、法兩家學(xué)派的主要法律思想。

2、試述《法經(jīng)》的結(jié)構(gòu)、主要內(nèi)容及其歷史意義。

3、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的法律制度發(fā)生了什么變化？為什么？

4、簡(jiǎn)述商鞅變法的主要內(nèi)容及其影響。學(xué)習(xí)文獻(xiàn)

《中國(guó)法制史》第三章

曾憲義主編

中國(guó)人民大學(xué)出版社2000年版 《中國(guó)法制史》第三章

葉孝信主編

北京大學(xué)出版社2000年版 中國(guó)通史有關(guān)部分，版本自選

第四章

秦朝的法律制度

學(xué)時(shí)數(shù)：2學(xué)時(shí)

教學(xué)目的和要求：了解秦朝法制的指導(dǎo)思想，秦朝行政法規(guī)的主要內(nèi)容，秦朝刑事法律的基本內(nèi)容，以及秦朝經(jīng)濟(jì)法規(guī)的主要內(nèi)容和司法制度。

重點(diǎn)難點(diǎn)：重點(diǎn)掌握秦朝法制的指導(dǎo)思想，秦朝的行政法規(guī)范，秦朝的刑法原則與刑罰體系，秦朝經(jīng)濟(jì)法規(guī)的主要內(nèi)容，難點(diǎn)在于秦朝法制主要特點(diǎn)的理解。

知識(shí)結(jié)構(gòu)：秦朝法制的指導(dǎo)思想，秦朝的行政法律規(guī)范，秦朝的刑事法律，秦朝的民事，經(jīng)濟(jì)法律規(guī)范，秦朝的司法制度。

創(chuàng)新精神的培養(yǎng)：在掌握秦朝法律內(nèi)容及法律制度特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，充分理解“無德帷刑”的治國(guó)模式：即暴秦速亡的哲理。

教學(xué)過程和內(nèi)容

第一節(jié)

立法概況

一、秦朝法制的指導(dǎo)思想

（一）刑賞兼?zhèn)?，重刑輕罪

（二）法令由一統(tǒng)

二、云夢(mèng)秦簡(jiǎn)與法律形式

（一）云夢(mèng)秦簡(jiǎn)

（二）法律形式

律、令

式

廷行事

法律答向 第二節(jié)

行政法律

一、行政立法概況

二、行政法律的主要內(nèi)容

國(guó)家機(jī)構(gòu)及官吏的設(shè)置

官吏的條件

官吏的責(zé)任 官吏的考核

行政強(qiáng)制

行政處罰 第三節(jié)

刑事法律

一、刑法原則

（一）關(guān)于責(zé)任年齡

秦以身高確定責(zé)任年齡。男六尺五寸，女六尺三寸成為成年人，達(dá)到此身高開始負(fù)刑事責(zé)任，否則不負(fù)刑事責(zé)任。

二、區(qū)分有無犯罪意識(shí)

有無犯罪意識(shí)，也是認(rèn)定是否構(gòu)成犯罪的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)有犯罪意識(shí)的行為從重處罰，對(duì)無犯罪意識(shí)的行為可免予處罰。

三、區(qū)分故意與過失

泰律中稱故意為“端”，過失稱為“不端”。故意從重，過失從輕。

四、自首從輕

自首，秦律中稱為“自發(fā)”，在秦律中，自首者可以略為減輕罪刑。

五、共犯加重

共犯，是指兩個(gè)或兩人以上所實(shí)行的犯罪，根據(jù)秦簡(jiǎn)《法律答問》，秦律以五人以上共同犯罪

為重大犯罪。

六、并合論罪

所謂并合論罪，是指數(shù)罪并發(fā)的情況下，將數(shù)罪合并在一起處刑的原則。

七、誣告反坐

誣告，秦律稱為“誣人”，誣告罪的成立，必須是端告，即故意捏故事實(shí)，向司法機(jī)關(guān)控告他人使無罪者入于罪，或使輕者入于重罪。

二、刑罰體制

（一）死刑制度

具五刑

族誅

梟首

棄市

（二）內(nèi)刑制度

所謂“肉刑”，是摧殘人的肉體的刑罰。秦代繼續(xù)沿用奴隸制時(shí)期的墨（黥）、劓、非、宮、笞肉刑，并且把勞役刑結(jié)合起來使用，如黥劓城旦等等。

（三）勞役刑

強(qiáng)制犯人勞動(dòng)的刑罰，主要有城旦舂，鬼薪、白粲、司寇、罰作、復(fù)作。

（四）財(cái)產(chǎn)刑

財(cái)產(chǎn)刑是剝奪犯罪財(cái)產(chǎn)的刑罰，秦代的財(cái)產(chǎn)刑主要是貲、贖、沒和收等幾種。

（五）身份刑

身份刑是剝奪犯法者的爵位、官職等政治身份的刑罰，其刑名有“寺爵”、“廢”等。

（六）流放刑

流放刑是判處犯人去指定地區(qū)服役的刑罰。流放刑的刑名在秦代叫“遷”。

（七）恥辱刑

恥辱刑是一種帶有侮辱性質(zhì)的刑罰，在秦代主要指髡、耐等象征肉刑的刑罰。

三、主要罪名

（一）不敬皇帝罪

（二）誹謗妖言罪

（三）盜竊罪

（四）賊殺傷罪

（五）以古非今罪

（六）非所立言罪

（七）妄言罪

第四節(jié)

秦代的民事、經(jīng)濟(jì)法律規(guī)定

一、主要民事制度 所有權(quán)

婚姻與家庭關(guān)系

二、主要經(jīng)濟(jì)法律規(guī)范

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)管理的規(guī)定

官營(yíng)手工業(yè)管理的規(guī)定 市場(chǎng)貿(mào)易管理的規(guī)定

自然資源保護(hù)的規(guī)定 第五節(jié)

秦代的司法制度

一、司法機(jī)構(gòu)

中央司法機(jī)關(guān)

地方司法機(jī)關(guān)

二、訴訟制度

訴訟形式

訴訟程序

審判程序

思考題

1、簡(jiǎn)述秦代法制的指導(dǎo)思想。

2、試述秦代行政法的內(nèi)容。

3、試述秦代的刑法原則。

4、秦代是如何用法律手段管理經(jīng)濟(jì)的？ 學(xué)習(xí)文獻(xiàn)

《睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)》，文物出版社1978年版?！肚芈赏ㄕ摗?，粟勁著，山東人民出版社，1985年版。

《中國(guó)法制史》第四章

曾憲義主編

中國(guó)人民大學(xué)出版社

2000年版 《中國(guó)法制史》第四章

葉孝信主編 中國(guó)通史有關(guān)部分

版本自選

北京大學(xué)出版社 2000年版

第五章

漢代的法律制度

學(xué)時(shí)數(shù)：5 學(xué)時(shí)

教學(xué)目的和要求：了解漢代初年法制指導(dǎo)思想的轉(zhuǎn)變；了解漢代法律形式，法律的主要內(nèi)容及特點(diǎn)，掌握文景帝刑期改革的內(nèi)容及其意義，了解漢代“春秋決獄”的審判特色。

重點(diǎn)難點(diǎn)：重點(diǎn)掌握漢代法律思想的演變及其法律的儒家化，漢代的主要法律形式，漢代刑法的基本內(nèi)容及其刑法原則的發(fā)展，漢代的司法制度；難點(diǎn)在于漢代法律儒家化的理解。

知識(shí)結(jié)構(gòu)：漢代法制的指導(dǎo)思想，漢代的法律形式，漢代的行政法律，漢代的刑事法律及刑罰改革，漢代民事、經(jīng)濟(jì)法律規(guī)范，漢代的司法制度。

教學(xué)方法：講授為主，討論為輔。

教學(xué)過程與內(nèi)容

第一節(jié)

立法概況

一、立法的指導(dǎo)思想

黃老“無為而治”的思想

獨(dú)尊儒術(shù)的思想

二、立法的活動(dòng)

漢律六十篇的制定

西漢武帝及西漢中期的立法 東漢時(shí)期的立法

三、法律形式

律

令

科

比 第二節(jié)

行政法律

一、行政管理體制

中央行政管理體制

職官管理制度 第三節(jié)

刑事法律

一、法律原則

上請(qǐng)?jiān)瓌t

恤刑原則

親親得相首匿原則

二、刑罰體制

漢初的刑罰制度

漢中期文景帝的刑罰改革

改革后的刑罰制度

三、主要罪名

侵犯皇帝權(quán)力安全與尊嚴(yán)方面的犯罪 危害專制集權(quán)方面的犯罪 鎮(zhèn)壓敵對(duì)階級(jí)反抗的各類犯罪 懲治官吏瀆職犯罪 第四節(jié)

民商法律

一、民事法律

傅籍制度

所有權(quán)制度

債權(quán)制度

婚姻家庭制度

二、商事法律

農(nóng)業(yè)管理方面立法

手工業(yè)管理方面的立法 市場(chǎng)交易與商事立法

金融財(cái)政立法 第五節(jié)

司法制度

一、司法機(jī)構(gòu)

中央司法機(jī)構(gòu)

地方司法機(jī)構(gòu)

二、訴訟審判制度

訴訟制度

審判制度

《春秋》決獄

三、監(jiān)獄制度

監(jiān)獄設(shè)置

監(jiān)督管理

錄囚制度 思考題

1、試述漢初立法思想的轉(zhuǎn)變。

2、漢初主要的立法活動(dòng)有哪些？

3、試述漢代的主要法律形式。

4、試述文景帝的刑制改革。

5、試析漢代的刑罰原則

6、漢代的行政、民事和經(jīng)濟(jì)制度的主要內(nèi)容是什么？

7、簡(jiǎn)述漢代的司法制度。學(xué)習(xí)文獻(xiàn)

《中國(guó)法制史》第五章

曾憲義主編

中國(guó)人民大學(xué)出版社

2000年版 《中國(guó)法制史》第五章

葉孝信主編

北京大學(xué)出版社

2000年版 中國(guó)通史有關(guān)部分

版本自選

第六章

三國(guó)兩晉南北朝的法律制度

學(xué)時(shí)數(shù)：4學(xué)時(shí)

教學(xué)目的和要求：了解各封建王朝的主要立法活動(dòng)及成果，認(rèn)識(shí)這一時(shí)期法制的形式體例，內(nèi)容的演變，以及對(duì)于后世法制的影響。

重點(diǎn)難點(diǎn)：重點(diǎn)掌握各王朝主要的立法活動(dòng)，法律形式及封建律學(xué)的發(fā)展，“八議”制度、重罪十條、“五服制罪”以及封建刑罰制度的形成與發(fā)展，掌握這一時(shí)期的司法制度發(fā)展變化。

知識(shí)結(jié)構(gòu)：各王朝主要的立法概況、行政法律、刑事法律、民商法律、司法制度。教學(xué)方法：講授

教學(xué)過程與內(nèi)容

第一節(jié)

立法概況 一、三國(guó)的立法

曹魏立法

蜀漢立法

東吳立漢

二、西晉立法

《泰始律》

“張杜律”與晉代律學(xué)

三、東晉南朝立法

東晉及宋、齊循西晉舊制

梁、陳立法無新建樹

四、北朝立法

北魏《魏律》

《北齊律》

北周《大律》 第二節(jié)

法律內(nèi)容

一、行政法律

中樞機(jī)構(gòu)的演變

地方行政機(jī)構(gòu)

九品中正制

二、刑事法律

（一）刑法原則

“八議”、“官當(dāng)”、重罪十條、“準(zhǔn)五服以制罪”

（二）刑罰制度

曹魏的刑罰制度

晉代的刑罰制度

南朝的刑罰制度

北朝初定封建“五刑”制

（三）主要罪名

侵犯君主及危害封建統(tǒng)治秩序的犯罪

侵犯人身權(quán)利的犯罪

侵犯財(cái)產(chǎn)權(quán)利的犯罪

三、民商法律

（一）民事法律

所有權(quán)

契約

婚姻家庭

（二）經(jīng)濟(jì)法律

土地立法

賦稅制度

手工業(yè)管理 第三節(jié)

司法制度

一、司法機(jī)構(gòu)

魏晉南北朝的司法機(jī)構(gòu)

北朝的司法機(jī)構(gòu)

二、訴訟制度的發(fā)展

死刑奏報(bào)制度的建立

刑訊制度的發(fā)展 “登聞鼓”直訴制度的建立 思考題

1、概述三國(guó)兩晉南北朝各主要法典。

2、論述三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期禮與律進(jìn)一步融合的表現(xiàn)。

3、評(píng)述從“具律”到“名例律”的演變。

4、《北齊律》的特點(diǎn)及歷史地位？

5、論述三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期刑罰制度的逐步完善。

6、試論南北朝法律，“北優(yōu)于南”。學(xué)習(xí)文獻(xiàn)

《中國(guó)法制史》第六章

曾憲義主編《中國(guó)法制史》第六章

葉孝信主編中國(guó)通史有關(guān)部分版本自選 中國(guó)人民大學(xué)出版社2000年版北京大學(xué)出版社2000年版

第七章

隋唐的法律制度

學(xué)時(shí)數(shù)：5學(xué)時(shí)

教學(xué)目的和要求：了解隋唐時(shí)期的法制概況，隋代法制的指導(dǎo)思想和隋《開皇律》及其歷史地位，唐初法制的指導(dǎo)思想，唐朝法律的主要內(nèi)容及特點(diǎn)，《唐律疏議》的歷史地位，唐代的司法制度。

重點(diǎn)難點(diǎn)：重點(diǎn)掌握隋代的法制概況，《開皇律》及其歷史地位，唐初立法的指導(dǎo)思想。唐代主要的立法活動(dòng)及其成果，唐代的法律形式，《唐律疏議》的主要內(nèi)容、基本特點(diǎn)以及歷史地位，唐代的司法制度，難點(diǎn)在于唐律的特點(diǎn)，主要是“一準(zhǔn)乎禮”的理解。

知識(shí)結(jié)構(gòu)：隋代法制概況，唐代的立法概況，行政法律、刑事法律、民商法律、司法制度。教學(xué)方法：講授為主

教學(xué)過程和內(nèi)容

第一節(jié)

隋代的法制概況

一、隋初法制的指導(dǎo)思想

取適于時(shí)，留意寬簡(jiǎn)

注重司法實(shí)踐，銳意改革 “既為天下，事須割情”

二、隋朝的立法概況

開皇律的制定

大業(yè)律的制定 第二節(jié)

唐代的立法概況

一、唐初立法的指導(dǎo)思想 德禮為政教之本，刑罰為政教之用 立法寬簡(jiǎn)，劃一，穩(wěn)定

強(qiáng)調(diào)執(zhí)法嚴(yán)明

二、唐代的立法活動(dòng)

《武德律》的制定

《貞觀律》的制定

《永徽律疏》的制定

《唐六典》的編纂

《大中刑律統(tǒng)類》

三、唐代主要的法律形式 律

令

格

式 第三節(jié)

行政法律

一、行政法規(guī)的主要形式與行政立法

二、主要內(nèi)容

官吏的選拔

官吏的任用

官吏的考課 官吏的獎(jiǎng)懲

官吏的監(jiān)督

官吏的休致 第四節(jié)

刑事法律

一、以《唐律》為核心的刑法體系

唐律的十二篇

二、主要內(nèi)容

（一）定罪量刑的主要通例

八議等特權(quán)規(guī)定

刑事責(zé)任年齡及矜老憐幼原則 區(qū)分故意與過失的原則

共同犯罪區(qū)分首、從原則 劃分公罪私罪的原則

累犯加重的原則

數(shù)罪并罰的原則

自首的原則 同居相隱不為罪的原則

類推原則 涉外案件的處理原則

（二）刑罰制度

封建五刑制度的確立

唐中后期的刑罰制度

（三）主要罪名

十惡

侵犯皇權(quán)罪

迷信綱常名教罪

違害人身安全罪

侵犯官私財(cái)產(chǎn)罪

危害公共安全罪

妨害管理秩序罪

職務(wù)上的犯罪 第五節(jié)

民商法律

一、民事法律

所有權(quán)

契約

家庭與婚姻

二、經(jīng)濟(jì)法律

土地制度

賦役制度

手工業(yè)立法

商業(yè)立法 第六節(jié)

司法制度

一、司法機(jī)構(gòu)

中央司法機(jī)構(gòu)

地方司法機(jī)構(gòu)

二、訴訟制度

告訴程序與責(zé)任

告訴的限制

三、審判制度

司法官的責(zé)任

上訴復(fù)審及死刑復(fù)奏

四、監(jiān)獄管理

第七節(jié)

唐律的特點(diǎn)及歷史地位

一、唐律的特點(diǎn)

一準(zhǔn)乎禮

用刑持平

立法完善

二、歷史地位

對(duì)后世封建法律的影響

對(duì)東亞諸國(guó)的影響 思考題

1、簡(jiǎn)答隋初法制的指導(dǎo)思想。

2、《開皇律》的主要內(nèi)容及歷史意義。

3、簡(jiǎn)述唐初立法的指導(dǎo)思想。

4、簡(jiǎn)答唐律四種主要法律形式的內(nèi)容。

5、論述《唐律疏議》中規(guī)定的主要刑法適用原則。

6、簡(jiǎn)論唐代以法治官的行政法和主要內(nèi)容。

7、試論唐律定罪量刑的主要通例。

8、“十惡與“重罪十條”有何不同點(diǎn)？為什么？

9、唐律是如何維護(hù)貴族官僚等級(jí)特權(quán)的？

10、如何理解唐律“一準(zhǔn)乎禮”的特點(diǎn)？

11、論述唐律的歷史地位。學(xué)習(xí)文獻(xiàn)

《唐律疏議》長(zhǎng)孫無忌等撰，劉俊文點(diǎn)校

中華書局1983年版 《隋唐制度淵源略論稿》陳寅恪著

上海古籍出版社

1982年版

《中國(guó)法律在東亞諸國(guó)之影響》楊鴻烈著

臺(tái)灣商務(wù)印書館

1975年版 《唐律初探》楊延福著

天津人民出版社1982年版

《中國(guó)法制史》第七章

曾憲文主編

中國(guó)人民大學(xué)出版社

2000年版 《中國(guó)法制史》第七章

葉孝信主編

北京大學(xué)出版社

2000年版 中國(guó)通史有關(guān)部分

版本自選

第八章

宋遼金元的法律制度

學(xué)時(shí)數(shù)：4學(xué)時(shí)

教學(xué)目的和要求：了解兩宋法制的指導(dǎo)思想，宋遼金元立法的主要內(nèi)容及特點(diǎn)：以及宋元司法制度的特點(diǎn)。

重點(diǎn)難點(diǎn)：重點(diǎn)掌握兩宋的法律思想，宋遼金元立法的主要內(nèi)容及特點(diǎn)，《宋刑統(tǒng)》與《元典章》的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，宋元刑罰制度的發(fā)展變化，宋代《盜賊重法》與《重法地法》的作用與影響，宋代民商事法律規(guī)范的發(fā)展。元代的四等人制度及其在刑法中的體現(xiàn)，宋元司法制度的特點(diǎn)、難點(diǎn)在于宋代法律的發(fā)展變化以及元代法律內(nèi)容特點(diǎn)的理解。

知識(shí)結(jié)構(gòu)：宋代的立法概況，宋代的行政法律，刑事法律，民商法律及司法制度，遼金的立法概況及特點(diǎn)，元代的立法概況，法律的主要內(nèi)容和特點(diǎn)，元代的司法制度。

創(chuàng)新精神的培養(yǎng)：有宋一代，是胡適先生稱為“中古的革新世紀(jì)”，在西方和日本學(xué)者中，也有不少人主張宋代是中古歷史上文藝復(fù)興和經(jīng)濟(jì)革命的時(shí)代，通過宋代這一主要內(nèi)容的學(xué)習(xí)，掌握宋代法律的發(fā)展變化，特別是敕律之變化發(fā)展，從而使我們掌握宋代法律的發(fā)展變化中的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。

教學(xué)方法

講授中討論

教學(xué)內(nèi)容與過程

第一節(jié)

宋代的法律制度

一、立法概況

立法思想

立法概況

二、行政法律

行政管理體制

職官管理制度

行政監(jiān)察制度

三、刑事法律

（一）刑法原則 “止水思源”，綜合治本的原則

“嚴(yán)法禁”，綜合為治的原則 重典治“賊盜”的原則

（二）刑罰制度

折杖法

配役

凌遲

管置

（三）主要罪名

謀反大逆罪

“造妖書妖言”罪

貪墨罪 強(qiáng)盜罪

竊盜罪

三、民商法律

（一）民事法律

所有權(quán)

債與契約

婚姻法

繼承法

禁榷律法

四、宋代的司法制度

（一）司法機(jī)構(gòu)

中央司法機(jī)構(gòu)

地方司法機(jī)構(gòu)

二、訴訟審判制度

（一）訴訟制度

（二）審判制度

法官責(zé)任

證據(jù)制度

審判制度 第二節(jié)

遼金法制概況

一、遼代的立法概況及特點(diǎn)

二、金代的立法概況及特點(diǎn) 第三節(jié)

元代法律制度

一、元代的立法概況

（一）主要法律

《至元新格》

《風(fēng)憲宏綱》

《大元通制》 《元典章》

《至正條格》

（二）法律的基本形式 條格

斷例

二、元代法律的主要內(nèi)容特點(diǎn)

（一）維護(hù)民族間的不平等

（二）定罪量刑的民族差別

（三）維護(hù)僧侶特權(quán)和農(nóng)業(yè)人制殘余

（四）特殊的刑罰制度

三、元代的司法制度

（一）司法機(jī)構(gòu)

中央司法機(jī)構(gòu)

地方司法機(jī)構(gòu)

（二）訴訟制度的特點(diǎn) 思考題

1、簡(jiǎn)答宋代的立法思想。

2、宋代“以敕代律”、“引例破法”的原因及后果。

3、簡(jiǎn)述折杖法的主要內(nèi)容。

4、略論宋代的法官選拔。

5、簡(jiǎn)述宋代的“翻異別勘”制度。

6、略論《元典章》。學(xué)習(xí)文獻(xiàn)

《宋刑統(tǒng)》竇儀等撰

吳產(chǎn)翊如點(diǎn)校

中華書局1984年版

《中國(guó)法制史》第八章

曾憲義主編

中國(guó)人民大學(xué)出版社

2000年版 《中國(guó)法制史》第八章

葉孝信主編

北京大學(xué)出版社2000年版 中國(guó)通史有關(guān)部分

版本自選

第九章

明代的法律制度

學(xué)時(shí)數(shù)：4學(xué)時(shí)

教學(xué)目的和要求：了解明朝初年法制的指導(dǎo)思想，明朝的立法活動(dòng)及其沿革，明代刑罰制度，民商立法的發(fā)展變化，明代的司法制度特點(diǎn)。

重點(diǎn)難點(diǎn)：重點(diǎn)掌握明初的立法思想及大明律的修訂，《明大誥》與《明會(huì)典》的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，明代刑罰制度的發(fā)展變化，明代民商立法的發(fā)展變化，明代司法機(jī)構(gòu)的變化與“廠衛(wèi)”和“會(huì)審”制度。難點(diǎn)在于明朝法制對(duì)于前朝法律的繼承與發(fā)展所表現(xiàn)出來的聯(lián)系與比較上。

知識(shí)結(jié)構(gòu)：明代的立法概況，行政法律，刑事法律，民商法律，司法制度。

創(chuàng)新能力的培養(yǎng)：明代是中國(guó)封建社會(huì)中后期封建社會(huì)繼續(xù)發(fā)展的一個(gè)重要朝代，通過明代法律制度的內(nèi)容，以了解明朝法制對(duì)于社會(huì)政治，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響。

教學(xué)方法：講授

教學(xué)內(nèi)容與過程

第一節(jié)

明代的立法概況

一、立法思想

禮法結(jié)合明刑弼教

刑亂國(guó)用重典

二、立法概況與法律形式

《大明律》

《大明令》

《大誥》

《問刑條例》

《大明會(huì)典》 第二節(jié)

行政法律

一、內(nèi)閣與六部

內(nèi)閣及其權(quán)限

六部機(jī)構(gòu)設(shè)置

二、通政使司和廷議制度 通政使司

廷議制度

三、地方省、府、州、縣制度 省

府

州

縣

四、官吏的管理

科舉與選官

考核與致仕 第三節(jié)

刑事法律

一、刑法原則

等級(jí)不平等原則

法定罪刑與有限類推并存原則 連帶責(zé)任原則

二、刑罰制度的變化

凌遲

充軍

遷徙

枷號(hào)

刺字

廷杖

三、主要罪名

侵犯皇權(quán)罪

危害人身安全罪

侵犯財(cái)產(chǎn)

危害公共安全罪

妨害管理秩序罪

職務(wù)上的犯罪 第四節(jié)

民商法律

一、民事法規(guī)

土地所有權(quán)的形成土地買賣形式和租佃制 土有所有權(quán)的變更

婚姻與繼承

二、經(jīng)濟(jì)法規(guī)

賦役制度

專賣制度

礦冶制度

海外貿(mào)易制度 第五節(jié)

司法制度

一、司法機(jī)構(gòu)

中央司法機(jī)構(gòu)

地方司法機(jī)構(gòu)

“廠”“衛(wèi)”特務(wù)司法機(jī)關(guān)

二、訴訟制度

嚴(yán)厲制裁誣告行為

嚴(yán)禁越訴

軍官軍人訴訟一般不受普通司法機(jī)構(gòu)管轄

三、審判制度

逐級(jí)復(fù)審制度

會(huì)審制度 思考題

1、簡(jiǎn)述明初立法的指導(dǎo)思想。

2、簡(jiǎn)述《大明律》和《明大浩》的主要內(nèi)容。

3、試述明太祖朱元璋對(duì)贓吏的懲治。

地域管轄強(qiáng)調(diào)

以民間半官方組織調(diào)解“息訟”

4、論明律“重其所重，輕其所輕”的原則。

5、簡(jiǎn)述明代的司法機(jī)構(gòu)。學(xué)習(xí)文獻(xiàn)

《唐明律合編》薛允升撰

上海商務(wù)印書館1922年版。

《中國(guó)法制史》第八章

曾憲義主編

中國(guó)人民大學(xué)出版社

2000年版 《中國(guó)法制史》第八章

葉孝信主編

北京大學(xué)出版社2000年版 中國(guó)通史有關(guān)部分

版本自選。

第十章

清朝的法律制度

學(xué)時(shí)數(shù)：2學(xué)時(shí)

教學(xué)目的和要求：掌握清朝法制的發(fā)展概況和主要內(nèi)容：了解清朝法制的時(shí)代特點(diǎn)，以及清朝統(tǒng)治者法制指導(dǎo)思想的時(shí)代特性。

重點(diǎn)難點(diǎn)：重點(diǎn)主要掌握清代“詳譯明律，參以國(guó)制”的立法指導(dǎo)思想，《大清律例》的制定與清代主要立法，清代的律例關(guān)系，清代的少數(shù)民族地區(qū)立法，清代法律內(nèi)容的發(fā)展，清律對(duì)旗人特權(quán)的法律保護(hù)，以及清代的司法機(jī)構(gòu)與會(huì)審制度的發(fā)展，難點(diǎn)在于清朝法制的朝代特點(diǎn)的把握上。

知識(shí)結(jié)構(gòu)：明代的立法概況，行政立法，刑事立法，民事立法，司法制度。

創(chuàng)新精神的培養(yǎng)：清朝是中國(guó)傳統(tǒng)法制走向解體的時(shí)期，在中國(guó)法制史上具有重要意義，通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)清朝法制的時(shí)代特點(diǎn)，進(jìn)而認(rèn)識(shí)固步自封，因循守舊必然落后，只有不斷革新圖強(qiáng)，才能趕上世界浩浩蕩蕩潮流的道理。

教學(xué)方法：講授

教學(xué)過程和內(nèi)容

第一節(jié)

立法概況

一、清初法制的指導(dǎo)思想

“參漢酌金”的立法思想

“詳譯明律，參與國(guó)制”的指導(dǎo)思想

二、立法概況

《大清律集解附例》的制定

從《刑部現(xiàn)行則例》到《大清律例》 清朝的律例關(guān)系

《大清會(huì)典》的制定

少數(shù)民族法規(guī)的制定 第二節(jié)

行政法律

一、行政組織的法律制度

內(nèi)閣

軍機(jī)處

總理衙門

六部、寺、院、監(jiān)、府等機(jī)構(gòu)

二、職守管理的法律制度

官吏的選拔

官吏的考核

官吏的監(jiān)督 第三節(jié)

刑事法律

一、刑罰制度

除“五刑”以外，仍存在多種刑罰方法。遷徙、充軍、發(fā)遣、梟首、凌遲、刺字、枷號(hào)、戮尸暫監(jiān)候與絞監(jiān)候。

二、主要罪名

侵犯皇權(quán)和危害國(guó)家安全的罪名

侵犯人身權(quán)的罪名

侵犯財(cái)產(chǎn)權(quán)的罪名 危害社會(huì)管理秩序的罪名

官吏瀆職方面的罪名

第四節(jié)

民事法律

一、所有權(quán)的法律制度

二、債權(quán)的法律制度

三、婚姻、家庭與繼承的法律制度 第五節(jié)

司法制度

一、清代的司法機(jī)關(guān)

中央三法司

地方司法機(jī)構(gòu)

特別司法機(jī)構(gòu)

二、清代會(huì)審制度的發(fā)展 九卿會(huì)審

秋審和朝審

熱審 思考題

1、簡(jiǎn)述清代立法的指導(dǎo)思想。

2、簡(jiǎn)述清朝主要法典的制定及其特點(diǎn)。

3、簡(jiǎn)答清朝職官管理的法律制度。

4、說明清朝少數(shù)民族立法及其意義。

5、試述清朝會(huì)審制度的發(fā)展。學(xué)習(xí)文獻(xiàn)

《中國(guó)法制史》第八章

曾憲義主編《中國(guó)法制史》第八章

葉孝信主編中國(guó)通史有關(guān)部分

版本自選。中國(guó)人民大學(xué)出版社

2000年版北京大學(xué)出版社2000年版

第十一章

清末的法律制度

學(xué)時(shí)數(shù)：2學(xué)時(shí)

學(xué)習(xí)的目的和要求：了解清末“預(yù)備立憲”的性質(zhì)及過程；了解清末新政時(shí)期修訂法律活動(dòng)的內(nèi)容，了解領(lǐng)事裁判權(quán)及司法制度的變化。

重點(diǎn)難點(diǎn)：重點(diǎn)掌握清末法律變遷的社會(huì)背景，預(yù)備立憲法活動(dòng)及憲法文件，各部門法的修訂，修律的特點(diǎn)和影響，以及清末司法制度的變化。難點(diǎn)于清末法律制度變革的社會(huì)背景的理解。

知識(shí)結(jié)構(gòu)：清末法制變革概況，變法修律的主要內(nèi)容，清末司法制度的變化。

創(chuàng)新能力的培養(yǎng)：使學(xué)生通過清末變法修律內(nèi)容、實(shí)質(zhì)的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)中國(guó)近代法律制度極不平坦的道路，更加珍惜改革開放以來不易的法律制度環(huán)境。

教學(xué)方法：講授

教學(xué)過程和內(nèi)容第一節(jié)

清末法律變革概況

一、清末變法的社會(huì)背景

二、變法修律的立法活動(dòng)

三、變法的指導(dǎo)思想及主要特點(diǎn)

變法的指導(dǎo)思想、變法修律的特點(diǎn)

變法修律的影響 第二節(jié)

清末變法修律的主要內(nèi)容

一、清末的“預(yù)備立憲”與憲法文件

主要活動(dòng)

《欽定憲法大綱》與《十九信條》

二、“官制改革”與行政法的制定 官制改革

行政法的制定

三、清末刑律的修訂

《大清現(xiàn)行刑律》 《大清新刑律》

關(guān)于“禮法之爭(zhēng)”

四、清末民商律的修訂

《大清民律草案》

清末的商事立法 第三節(jié)

清末司法制度的變化

一、司法制度半殖民地化的主要標(biāo)志 領(lǐng)事裁判權(quán)

會(huì)審公廨

二、司法機(jī)關(guān)的調(diào)整與訴訟審判制度的改革 司法機(jī)構(gòu)的調(diào)整

訴訟審判制度的改革

思考題

1、簡(jiǎn)述清末變法修律的社會(huì)背景。

2、簡(jiǎn)評(píng)清末預(yù)備立憲的主要活動(dòng)及憲法文件。

3、簡(jiǎn)述清末修律的指導(dǎo)思想。

4、清末修律中的禮法之爭(zhēng)簡(jiǎn)評(píng)。

5、評(píng)述外國(guó)在華領(lǐng)事裁判權(quán)制度。

6、評(píng)述清末司法改革。

關(guān)于“暫行章程”

學(xué)習(xí)文獻(xiàn)

《中國(guó)法制史》第八章

曾憲義主編

中國(guó)人民大學(xué)出版社

2000年版 《中國(guó)法制史》第八章

葉孝信主編

北京大學(xué)出版社2000年版 中國(guó)通史有關(guān)部分

版本自選

第十二章

中華民國(guó)南京臨時(shí)政府的法律制度

學(xué)時(shí)數(shù)：2學(xué)時(shí)

教學(xué)目的和要求：了解中華民國(guó)南京臨時(shí)政府和立法思想與主要立法活動(dòng)及其內(nèi)容，以及臨時(shí)政府的司法制度。

重點(diǎn)難點(diǎn)：重點(diǎn)掌握孫中山“三民主義”立法思想和“五權(quán)憲法”理論，《中華民國(guó)臨時(shí)政府組織大綱》的主要內(nèi)容和特點(diǎn)，《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的基本內(nèi)容和歷史地位，以及臨時(shí)政府訴訟審判制度的改革；難點(diǎn)在于孫中山五權(quán)憲法性質(zhì)及其權(quán)能分治理論的理解。

知識(shí)結(jié)構(gòu)：臨時(shí)政府的立法概況，臨時(shí)政府的司法制度。

創(chuàng)新能力的培養(yǎng)：通過《中華民國(guó)臨時(shí)約法》等法令的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)南京臨時(shí)政府法律制度的進(jìn)步性及局限性，從而總結(jié)出有益的經(jīng)驗(yàn)及教訓(xùn)。

教學(xué)方法：講授

教學(xué)過程和內(nèi)容

第一節(jié)

立法概況

一、主要的立法思想

“三民主義”的立法指導(dǎo)思想

“五權(quán)憲法”與“權(quán)能分治”理論

二、主要立法活動(dòng)

憲法性文件

其他法律法規(guī) 第二節(jié)

司法制度 司法機(jī)構(gòu)

普通司法機(jī)關(guān)

軍事司法機(jī)關(guān)

一、訴訟審判制度的改革

禁止刑訊、體罰

審判公開及陪審制 司法獨(dú)立

律師與法官考試制度 思考題

1、簡(jiǎn)述南京臨時(shí)政府主要的立法思想。

2、《中華民國(guó)臨時(shí)政府組織大綱》的主要內(nèi)容和特點(diǎn)。

3、試述《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的性質(zhì)、基本內(nèi)容和歷史地位。

4、試述中華民國(guó)南京臨時(shí)政府訴訟審判制度的改革。學(xué)習(xí)文獻(xiàn)

《辛亥革命資料》中國(guó)史學(xué)會(huì)編

上海人民出版社會(huì)1957年版

《中國(guó)法制史》第十二章

曾憲義主編

中國(guó)人民大學(xué)出版2000年版 《中國(guó)法制史》第十四章

葉孝信主編

北京大學(xué)出版社會(huì)2000年版 中國(guó)通史有關(guān)部分

版本自選

第十三章

中華民國(guó)北洋政府的法律制度

學(xué)時(shí)數(shù)： 2學(xué)時(shí)

教學(xué)目的和要求：了解北洋政府制憲活動(dòng)的內(nèi)容與特點(diǎn)，北洋政府法律制度的一般特點(diǎn)。重點(diǎn)難點(diǎn)：重點(diǎn)掌握：北洋政府憲政立法的性質(zhì)和主要內(nèi)容，北洋政府法律制度的特點(diǎn)，北洋政府的司法機(jī)構(gòu)和特點(diǎn)。難點(diǎn)在于北洋政府法制性質(zhì)的掌握。

知識(shí)結(jié)構(gòu)：立法概況及立法的主要內(nèi)容，司法制度。

創(chuàng)新精神的培養(yǎng)：培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)北洋政府的法律制度的封建性，買辦性的特點(diǎn)，使學(xué)生深刻理解當(dāng)代民主制度的真正理念。

教學(xué)方法：講授

教學(xué)過程和內(nèi)容

第一節(jié)

立法概況和立法的主要內(nèi)容

一、立法思想及原則

沿襲清末立法

粉飾專制獨(dú)裁統(tǒng)治 特別法優(yōu)于普通法

二、主要內(nèi)容

（一）憲法性文件

《中華民國(guó)憲法草案》

《中華民國(guó)約法》

（二）部門法律的修訂

法律原則與特點(diǎn)

行政法律的修訂 刑事法律的修訂

民商法律的修訂 訴訟法律的修訂

軍事刑法與軍人訴訟 第二節(jié)

司法制度

一、司法機(jī)構(gòu)

普通法院組織

兼理司法法院 特別法院

平政院

二、訴訟審判制度

運(yùn)用判例和解釋例

四級(jí)三審制

縣知事兼理司法 軍事審判取代普通審制

思考題

1、簡(jiǎn)述北洋政府“特別法優(yōu)于普通法”原則的主要特點(diǎn)。

2、簡(jiǎn)評(píng)“袁記法法”。

3、簡(jiǎn)述北洋政府《民律草案》的主要內(nèi)容和特點(diǎn)。

4、簡(jiǎn)述北洋政府的司法機(jī)構(gòu)。學(xué)習(xí)文獻(xiàn)

《中華法制史》

第十三章

曾憲義主編

中國(guó)人民大學(xué)出版社2000年版

《中國(guó)法制史》

第十五章

葉孝信主編

北京大學(xué)出版社2000版 中國(guó)通史有關(guān)部分

版本自選

第十四章

南京國(guó)民政府的法律制度

學(xué)時(shí)數(shù)：4學(xué)時(shí)

教學(xué)目的和要求：了解南京國(guó)民政府的立法體制及原則，掌握“六法全書”的法律體系及其主要內(nèi)容；了解南京國(guó)民政府司法機(jī)構(gòu)的組織。

重點(diǎn)難點(diǎn)：重點(diǎn)掌握南京國(guó)民政府的立法體制與“六法全書”體系，《中華民國(guó)憲法》的主要內(nèi)容與特點(diǎn)，行政法律的基本內(nèi)容，民商法及其編制特色，刑事立法的基本內(nèi)容，司法機(jī)構(gòu)及司法活動(dòng)的特點(diǎn)。難點(diǎn)在立法體制的理解。

知識(shí)結(jié)構(gòu)：

立法概況

主要法律內(nèi)容

司法制度

創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行深入分析這一時(shí)期的法律內(nèi)容在什么方面大量吸取西方國(guó)家的立法精神，哪些地方則又保留許多封建的法律傳統(tǒng)。

教學(xué)方法：講授及提示性教學(xué)

教學(xué)過程和內(nèi)容

第一節(jié)

立法概況

一、立法概況

立法體制

立法體系

立法階段 第二節(jié)

主要法律內(nèi)容

一、憲法

《訓(xùn)政綱領(lǐng)》

《訓(xùn)政時(shí)期約法》 《中華民國(guó)憲法草案》

《中華民國(guó)憲法》

二、行政法

《國(guó)民政府組織法》

單行法規(guī)

三、民法

編制體例

民法結(jié)構(gòu)及內(nèi)容

四、刑法及其關(guān)系法

《中華民國(guó)刑法》

《中華民國(guó)新刑法》

特別刑事法規(guī)

五、民事訴訟法

立法概況

內(nèi)容特點(diǎn)

六、刑事訴訟法 立法概況

內(nèi)容特點(diǎn) 第三節(jié)

司法制度

一、司法機(jī)構(gòu)

普通法院系統(tǒng)

特種刑事法庭 兼理軍法司法院

二、普通法院訴訟審判制度

三級(jí)三審制

公開審判制

陪審與辯護(hù)制 審檢分署制

三、特務(wù)機(jī)構(gòu)及其活動(dòng) 主要組織

活動(dòng)特點(diǎn) 思考題

1、簡(jiǎn)述國(guó)民黨的立法體制。

2、何謂“六法全書”？

3、簡(jiǎn)述《中華民國(guó)憲法》的基本內(nèi)容和特點(diǎn)。

4、簡(jiǎn)述南京國(guó)民政府的民法內(nèi)容。

5、簡(jiǎn)述南京國(guó)民政府刑事法律的內(nèi)容及其特點(diǎn)。

6、簡(jiǎn)述南京國(guó)民政府普通法院訴訟審判制度的主要內(nèi)容。學(xué)習(xí)文獻(xiàn)

《近代中國(guó)法制演變研究》

羅志淵著

正中華書局

《中國(guó)法制史》第十四章

曾憲義主編

中國(guó)人民大學(xué)出版社2000年版 《中國(guó)法制史》第十六章

葉孝信主編 中國(guó)通史有關(guān)部分

版本自選

北京大學(xué)出版社2000年版

第十五章

新民主主義時(shí)期人民民主政權(quán)的法律制度

學(xué)時(shí)數(shù)：2學(xué)時(shí)

教學(xué)目的和要求：了解人民民主革命各歷史時(shí)期人民民主政權(quán)法制和發(fā)展概況；認(rèn)識(shí)革命根據(jù)地法治的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)及重要?dú)v史意義。

重點(diǎn)難點(diǎn)：重點(diǎn)掌握《中華蘇維埃共和國(guó)憲法大綱》的內(nèi)容、特點(diǎn)及意義，《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》與《陜甘寧邊區(qū)憲法原則》的主要內(nèi)容，根據(jù)地時(shí)期的婚姻、繼承立法的主要內(nèi)容及特點(diǎn)、意義。根據(jù)地時(shí)期刑事立法的主要內(nèi)容及其特點(diǎn)、意義，“五四指示”和《中國(guó)土地法大綱》的主要內(nèi)容。根據(jù)地時(shí)期司法機(jī)構(gòu)的發(fā)展變化與訴訟，調(diào)解制度的主要內(nèi)容，難點(diǎn)主要表現(xiàn)在這一時(shí)期各方面政策的發(fā)展變化上。

創(chuàng)新精神的培養(yǎng)：通過掌握革命根據(jù)地法制的發(fā)展概況，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)主義法制建設(shè)曲折性，培養(yǎng)學(xué)生建立起為現(xiàn)代法制建設(shè)而努力奮斗的信念。

教學(xué)方法：講授

教學(xué)過程與內(nèi)容

第一節(jié)

工農(nóng)民主政權(quán)的法律制度

一、憲法性文件和政權(quán)組織

《中華蘇維埃共和國(guó)憲法大綱》

蘇區(qū)的政權(quán)組織

二、土地法規(guī)的制定

土地法的三個(gè)發(fā)展階段主要內(nèi)容和意義

三、刑事立法法

立法概況與立法原則

犯罪種類

刑罰制度

四、勞動(dòng)立法

五、婚姻立法

《中華蘇維埃共和國(guó)婚姻法》的制定

婚姻的主要內(nèi)容

婚姻法的意義

六、司法制度

司法體制

審判原則

審級(jí)制度 第二節(jié)

抗日民主政權(quán)的法律制度

一、憲法性文件和政權(quán)組織

《施政綱領(lǐng)》和《人權(quán)條例》的制定及意義

二、土地立法

主要土地法規(guī)

主要內(nèi)容

三、刑事立法

刑法原則的發(fā)展

刑法主要內(nèi)容

四、婚姻立法

主要婚姻立法

主要內(nèi)容

五、勞動(dòng)立法

主要法規(guī)

主要內(nèi)容

六、司法制度

司法機(jī)構(gòu)

訴訟與審判制度

第三節(jié)

解放區(qū)人民民主政權(quán)法律制度

一、憲法性文件和民主政權(quán)的建設(shè) 憲法性文件

地方人民政府的成立

二、“五四指示”和《中國(guó)土地法大綱》的主要內(nèi)容分開“五四指示”的指定 《中國(guó)土地法大綱》的主要內(nèi)容

三、刑事立法

犯罪種類

主要任務(wù)及原則

刑罰制度的變化

四、經(jīng)濟(jì)立法

五、司法制度

人民法院的建立

法制原則 思考題

1、《中華蘇維埃共和國(guó)憲法大綱》的內(nèi)容、特點(diǎn)及意義。

2、《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》與《陜甘寧邊區(qū)保障人權(quán)財(cái)權(quán)條例》的主要內(nèi)容。

3、根據(jù)地時(shí)期婚姻立法的主要內(nèi)容及其特點(diǎn)意義。

4、《中國(guó)土地法大綱》的主要內(nèi)容。

5、馬錫王審判方式與人民調(diào)解制度的主要內(nèi)容。學(xué)習(xí)文獻(xiàn)

《中國(guó)新民主主義革命時(shí)期根據(jù)地法制文獻(xiàn)選編》

韓延龍，常兆儒編

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院出版社1981年版

《中國(guó)法制史》第十五章

曾憲義主編

中國(guó)人民大學(xué)出版社2000年版 《中國(guó)法制史》第十七章

葉孝信主編

北京大學(xué)出版社2000年版 中國(guó)通史有關(guān)部分

版本自選