第一篇：創(chuàng)新及競賽時間表

各活動時間表全國大學生英語競賽 報名時間2月25日至3月4日8：30初賽安排在四月中旬，決賽在五月中旬

四六級 六九月 報名時間：2013年9月16日至9月23日08：30力學競賽三月份 兩年一次重修申請系統(tǒng)（http://jw.zzu.edu.cn/xwsubmit.htm或登錄教務首頁，在“學生入口”模塊選擇“學位重修系統(tǒng)”），提交重修申請。時間要求：2013年6月1～22日

4國家計算機等級考試 報名時間:6月28至2013年7月11日4：00考試時間：2013年9月數(shù)學競賽 報名9月 考試時間10月26航模大賽11月15日 7 數(shù)學建模 該競賽每年9月(一般在中旬某個周末的星期五至下周星期一共3天，72小時）舉行全國大學生水利創(chuàng)新設計競賽

作品報名：6月20日前

作品提交：7月15日前

大賽時間：8月中旬創(chuàng)新性實驗節(jié)能減排競賽 申報時間為1月份競賽時間為8月份挑戰(zhàn)杯 7月1日

第二篇：創(chuàng)新體驗競賽

東 南 大 學 教 務 處 校機教〔2013〕153號

關于舉辦“東南大學第四屆本科生創(chuàng)新體驗競賽”的通知

各院（系）、學生會、學生科協(xié)：

為了激發(fā)學生創(chuàng)新靈感，培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維習慣，提高學生創(chuàng)新實踐能力，孕育創(chuàng)新成果雛形，推進學生課外研學活動的開展，同時選拔優(yōu)秀學生參加首屆“全國大學生創(chuàng)新體驗競賽”，學校決定于2013年10月22日至2013年11月22日舉辦“東南大學第四屆本科生創(chuàng)新體驗競賽”。歡迎各院系一、二年級本科生積極報名參賽。報名時間：即日起至2013年11月10日。

報名方式：http://srtp.seu.edu.cn--學生競賽管理系統(tǒng)。

附件：東南大學第四屆本科生創(chuàng)新體驗競賽章程

東南大學教務處

東南大學本科生創(chuàng)新體驗競賽組委會

二〇一三年十月十六日

抄送： 學生處

科研院

團委

檔案館

東南大學教務處 2013年10月18日印發(fā)

附件：

東南大學第四屆本科生創(chuàng)新體驗競賽章程

一、競賽簡介

東南大學大學生創(chuàng)新體驗競賽是面向全體學生的群眾性科技活動。其目的在于激發(fā)創(chuàng)新靈感，培養(yǎng)創(chuàng)新思維習慣，提高創(chuàng)新實踐能力，孕育創(chuàng)新成果雛形，推進學生課外研學活動的開展。

為了更好地開展課外研學活動，提高學生的創(chuàng)新能力，鼓勵學生的創(chuàng)新思想產(chǎn)生、孕育與轉(zhuǎn)化，同時選拔優(yōu)秀學生參加首屆全國本科生創(chuàng)新體驗競賽，特舉辦“東南大學第四屆本科生創(chuàng)新體驗競賽”。

二、活動組織單位

東南大學教務處、共青團東南大學委員會、東南大學本科生創(chuàng)新體驗競賽組委會。

三、參賽對象

以全校一、二年級本科生為主。

四、競賽主題

通過創(chuàng)新體驗競賽展示創(chuàng)新教育作為一門橫斷學科滲透到每個學科的不同層面，是以開發(fā)人的創(chuàng)造力為宗旨、培養(yǎng)創(chuàng)新型人才為目標的綜合性教育，體現(xiàn)素質(zhì)教育的根本宗旨、承擔素質(zhì)教育的重點任務、反映素質(zhì)教育的培養(yǎng)目標。

本屆競賽共分兩個主題：

1、每日一創(chuàng)意（設想）

本主題旨在培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識，鼓勵學生敢于創(chuàng)新，善于創(chuàng)新，養(yǎng)成創(chuàng)新思維習慣，對生活中、學習中的創(chuàng)新靈感進行歸納總結(jié)，從而提高學生的科研創(chuàng)新能力。

2、創(chuàng)新的價值——沒有無用的東西

本主題旨在鼓勵學生利用創(chuàng)新思維創(chuàng)造價值，將創(chuàng)新的思想轉(zhuǎn)化成實際的有用的東西，在實物制作的過程中，加強學生的動手能力。從而使學生感受到創(chuàng)新的巨大價值。

五、競賽安排

初賽時間為2013年10月22日至11月22日，決賽具體時間另行通知。

六、作品要求

主題一：每日一創(chuàng)意（設想）

參賽學生以個人為單位，競賽以鼓勵學生“每日一設想，每日一觀察，每日一創(chuàng)新”為目的，要求參賽選手在2013年10月22日至11月22日期間，每日記錄一個自己的創(chuàng)新設想或者創(chuàng)意點子，可以純敘述，也可圖文兼?zhèn)洹Ｔ搫?chuàng)新設想沒有范圍限制，可以是身邊常見的事務，也可以是天馬行空關于未來的設想，例如可以以“未來家電”為創(chuàng)意主題；也無形式限制，可以是靈光一現(xiàn)的金點子，也可以是深思熟慮的新方案。記錄思維的痕跡，播下創(chuàng)新的種子，開拓想象的空間。

主題二：創(chuàng)新的價值——沒有無用的東西

參賽學生以個人為單位，用易拉罐、塑料瓶、紙盒、木材等簡單易取的材料為主要材料（即超過60%），經(jīng)過創(chuàng)造性的設計和制作，形成有價值的作品（工具、日用品、藝術品、玩具等均可）。

七、報名時間及方式

報名時間：即日起至2013年11月10日。

報名方式：登陸教務處主頁--實踐教學--課外研學--學生競賽管理系統(tǒng)。報名時，需要選擇具體的主題方向，并填寫作品名稱，不可空缺；主題一或主題二兩項只可參加一項。報名者需要檢查個人信息是否有誤并改正。不在系統(tǒng)報名者取消評獎資格。

八、作品提交

主題一：每日一創(chuàng)意（設想）

最終提交形式為：學生將在競賽期間的創(chuàng)新設想記錄在冊（記錄冊由組委會提供），競賽結(jié)束后，上交到各院系輔導員處，由各院系輔導員負責統(tǒng)一收集后，提交至競賽組委會進行初評。

主題二：創(chuàng)新的價值——沒有無用的東西

學生將制作完成的實物作品，在11月22日前上交到機械樓309室，同時提交一份紙質(zhì)作品說明，寫明創(chuàng)意來源、制作過程、作品的價值與意義以及心得體會。模板參見“東南大學本科生創(chuàng)新體驗競賽實物說明”，該模板可在jxkxseuppt @163.com 下載，密碼為q1w2e3r4。電子版發(fā)到jxkxseu @163.com。紙質(zhì)版和電子版都要提交。

九、競賽獎勵

本次競賽項目設四種獎勵等級：一等獎（≤2%參賽作品總數(shù)）、二等獎（≤4%）、三等獎（≤6%）和優(yōu)秀獎（≤8%）。

獲獎學生獎勵辦法見《東南大學大學生手冊》，并按照《東南大學本科生課外研學學分認定辦法》規(guī)定，獲獎學生可獲相應的課外研學學分。

十、評選標準

本著“公平、公正、公開、科學、規(guī)范”的原則，通過對創(chuàng)新方案的審閱，從方案的選題、設計等方面，對方案的合理性、可行性、實用性等多方面情況進行評審。

十一、評委會

主 任：雷 威 周 勇 副主任：李 濤 張志勝

成 員：胡漢輝 許映秋 方 霞 堵國梁 孟 橋 陳愛華 馮崇毅 周芝庭

周一帆

十二、組委會 主 任：張志勝

副主任：李 濤

成 員：方 霞 袁 琴 冒明山 劉志忠 趙 揚 閆 焱 聯(lián)系人：劉志忠 52090501-8309 ***

東南大學本科生創(chuàng)新體驗競賽組委會

二〇一三年十月十六日

第三篇：創(chuàng)新作文競賽題目

創(chuàng)新作文競賽題目

一、2007年

1、七年級：以“特別的出行”為題目，寫一篇不少于450字的作文，文體不限。

2、八年級：題目：守住

要求：將題目補充完整，寫一篇不少于480字的作文，文體不限。

3、閱讀下列材料后按要求作文。

數(shù)年前，美國丹佛動物園遇到了一個棘手的問題。動物園來了一頭美麗、健壯的北極熊，但這里沒有適于北極熊生活的居所。只好將它安置在一個狹小的、臨時性的籠子里，北極熊的活動受到了嚴重的限制，以致它無論往哪個方向行走，每走三步，就不得不轉(zhuǎn)彎或者回頭。3年后，丹佛動物園的改造最終完成。改造后的丹佛動物園，最引人注目的便是北極熊的新家：豪華寬敞，有瀑布，有洞穴，專家們認定這是最適于北極熊居住的場所。北極熊離開了狹窄的籠子，住進了美麗的新家。此后，來丹佛動物園參觀的人們都發(fā)現(xiàn)這頭北極熊有個奇特的習性：它總是走三步，四下望望，轉(zhuǎn)彎，再走三步，四下望望，轉(zhuǎn)彎??

生活中，每個人都會受到外界各式各樣的制約和禁錮，請以“禁錮”為話題，題目自擬，文體不限，寫一篇不少于500字的作文。

二、2006年

1、七年級

以下兩題任選一題作文。

（1）命題作文：為自己打開一扇窗戶 要求：文體自定，字數(shù)不少于500字。

（2）半命題作文：神游 要求：將題目補充完整，文體不限，字數(shù)不少于500字。

2、八年級

以下兩題任選一題作文。

（1）半命題作文：人在，心在（2）半命題作文：如果 要求：將題目補充完整，文體不限，字數(shù)不少于500字。

3、九年級

以下兩題任選一題作文。

（1）命題作文：我和名人有個約會 要求：文體不限，字數(shù)不少于500字。

（2）閱讀下面材料，自擬題目，文體不限，寫一篇作文，字數(shù)不少于500字。

一位自命不凡的年輕人時常對上蒼抱怨：那個著名的蘋果為什么不是掉在我的頭上？那顆卡里南鉆石為什么不出現(xiàn)在我常去的港灣？拿破侖偏偏能碰上約瑟芬，而英俊高大的我卻總沒人垂青！上蒼于是想成全這位年輕人：他先是給年輕人掉下一個蘋果，結(jié)果卻被年輕人吃掉了；又在年輕人閑逛時將碩大無比的卡里南鉆石偷偷地放在他的腳邊，將他絆倒，可他爬起來后，怒氣沖天地將它一腳踢下陰溝。最后，上蒼干脆就上年輕人去做拿破侖，不過，像對待拿破侖一樣，先是將他抓進監(jiān)獄，撤掉將軍官職，趕出軍隊，然后將他拋在塞納河邊。就在上蒼催促約瑟芬駕著馬車匆匆趕往河邊時，遠遠地傳來“撲通”一聲——年輕人投河自盡了！朋友，這位年輕人錯過的僅僅是機會嗎？

三、2005年

初一：

1、帶著 上路

2、它躺在心靈的角落里，只愿意接受主人的探訪；它是行動的指揮棒，牽引著主人的日常言行；它也是一道不上鎖的門，任由主人帶朋友來參觀。它的名字叫——秘密。其實，不但每個人心中有秘密，群體也可能有群體的秘密；有能夠公開的秘密，也有不能公開的秘密。請自擬一個含有“秘密”一詞的作文題目（如“公開的秘密”“我倆的秘密約定”“當秘密被人知曉后”“少年的秘密有誰知”等），寫一篇不少于500字的文章。立意自定，題材自選，文體不限，要求寫出真情實感。

初二：

1、你的，我永遠記得

2、一天，農(nóng)夫牽著自己的驢子經(jīng)過一個枯井時，一不小心，驢子掉進井里了，驢子在里面絕望地吼叫，可井太深了，根本無法把驢子救上來，農(nóng)夫決定把枯井給填了，把驢子埋在里面。當農(nóng)夫把土一點一點鏟進井里的時候，令人意想不到的事情發(fā)生了，只見驢子不斷地抖動著背上的泥土，把泥土一點一點踩到了腳下，結(jié)果，驢子踩著本來要埋葬它的泥土，升出了地面，獲得了新生。請認真體會上面的材料，自選角度，自定立意，自擬題目，寫一篇不少于500字的文章，文體不限。

初三：

1、品讀

2、閱讀下面的材料，按要求作文。

俄國作家契訶夫說：“有大狗，有小狗，小狗不該因為大狗的存在而心慌意亂。所有的狗都應該叫，就讓它們各自用上帝給它的聲音叫好了。”

蛤蟆日夜不停地叫，口干了，舌頭也疲勞了，可就是沒人聽；公雞黎明按時啼叫，人們聽到它的叫聲后，就開始了新的一天。

雞狗蛤蟆都要叫，人也是每天都要發(fā)出自己的聲音。這是最普通的現(xiàn)象，也是最復雜而耐人尋味的現(xiàn)象。

請以“發(fā)出自己的聲音”為話題寫一篇文章。要求所寫的內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。文體自選，題目自擬，不少于600字。

四、2004年

（一）初一

以下三題任選一題作文。

1、自擬題目作文

一位名不見經(jīng)傳的年輕人第一次參加馬拉松比賽就獲得了冠軍，并且打破了

世界紀錄。新聞記者蜂擁而至，不停地提問：“你是如何取得這樣好的成績的？ ”年輕的冠軍喘著粗氣說：“因為，因為我的身后有一只狼?！庇浾邆凅@訝和探詢的目光，他繼續(xù)說：“三年前，我開始練長跑。訓練基地的四周是崇山峻嶺，每天凌晨兩三點鐘，教練就讓我起床，在山嶺間訓練?？晌冶M了自己的最大努力，進步卻一直不快。

“有一天清晨，我在訓練的途中，忽然聽見身后傳來狼的叫聲，開始是零星的幾聲，似乎還很遙遠，但很快就急促起來，而且就在我的身后。我知道是一只狼盯上了我，我甚至不敢回頭，沒命地跑著。那天訓練，我的成績好極了。后來教練問我原因，我說我聽見了狼的叫聲。教練意味深長地說：“原來不是你不行，而是你的身后缺少了一只狼。”后來，我才知道，我聽見的狼叫，是教練裝出來的。從那以后，每次訓練時，我都想象著身后有一只狼，成績突飛猛進。所以我成功了。摘自７月１０日《上海中學生報》

閱讀上述材料，你聯(lián)想到什么？把你想到的寫下來，題目自擬，文體不限，不少于500字。題目提供的材料可用可不用，但作文內(nèi)容要與題目提供材料的意義相關。

2、半命題作文

題目： 的初中生活

要求將題目補充完整，寫一篇不少于500字的想像作文，文體不限。

3、話題作文

閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。

某大公司準備聘用一名小車司機，試題只有一道：“懸崖邊有塊金子，你們開車去拿，覺得能距離多近而又不至于掉落呢？”“兩米。”第一位說?！鞍朊??！钡诙徽f?！拔視M量遠離懸崖，愈遠愈好。”第三位說。結(jié)果，這家公司錄取了第三位。

生活中的誘惑太多了，因為禁不住誘惑而造成的悲劇也太多了，避免這類悲劇的最好方式就是遠離誘惑，越遠越好。

請以“遠離誘惑”為話題寫一篇文章。注意：

1、所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。試題引用的材料，考生在文章中可用也可不用。

2、立意自定。

3、文體自選。

4、題目自擬。字數(shù)不少于500字。

（二）初二

以下三題任選一題作文。

1、自擬題目作文

閱讀下列材料，按要求作文。

一天，我在準備刪除垃圾郵件時，發(fā)現(xiàn)有一個郵件的主題為：“經(jīng)理，請你給我一個機會吧！”我覺得好笑，我怎么變成了經(jīng)理。打開這個郵件正文，內(nèi)容是一個工作受挫的青年給老總的信。信中他說由于自己剛參加工作，業(yè)務不熟，出了差錯，公司準備辭退他。他鼓足勇氣向老總自薦，請求留用。

他的執(zhí)著深深地打動了我的心。于是我紅著臉以經(jīng)理的口氣給他回了郵件：我相信你會很優(yōu)秀的，年輕人，繼續(xù)努力吧，你會成功的。經(jīng)理期待著你作出很大的成績！

大概半年后我又收到他的一份郵件：“你好，或許你早已忘記了那個錯將郵件發(fā)給你的青年。半年前由于工作上的失誤我給公司造成了不小的損失。那時公司能否繼續(xù)留用我，我心中沒有底。那晚我鼓足勇氣給經(jīng)理發(fā)了一份郵件，懇求他給我一個繼續(xù)工作的機會。第二天，我的一個創(chuàng)意被公司采用，公司決定留用我，我以為是經(jīng)理看到郵件后給我的肯定。經(jīng)過半年的努力，現(xiàn)在我已坐到經(jīng)理助理的位置。有一次和經(jīng)理談起我曾經(jīng)發(fā)過的那份郵件，才發(fā)現(xiàn)我陰差陽錯地發(fā)給了你。我非常感謝你，是你給了我成功的信心?！?/p>

我被感動了。沒想到我的不多的文字，像臺階一樣墊起了一個陌生心靈成功的高度

讀了上述材料，你感受最深的一點是什么？圍繞你最深的一點感受，自擬題目寫一篇文章，文體不限，不少于550字。題目提供的材料可用可不用，但作文內(nèi)容要與題目提供材料的意義相關。

2、半命題作文

以“我想變成 ”為題，將題目補充完整，寫一篇想像作文，文體不限，不少于550字。

3、話題作文

沒有創(chuàng)造就沒有進步，而創(chuàng)造則需要探究。在工作、學習和日常生活中，哪一方面沒有探究呢？請以“探究”為話題寫一篇不少于550字的文章，文體不限。

（三）初三

以下三題任選一題作文。

1、自擬題目作文

閱讀下列材料，按要求作文。

有一個女孩，高中畢業(yè)后沒考上大學，被安排在本村的小學教書。

結(jié)果，上課還不到一周，被學生轟下臺，灰頭土臉地回了家。母親為她擦眼淚，安慰她說：“滿肚子的東西，有的人倒得出來，有的人倒不出來，也許有更合適的事情等著你去做?！?/p>

后來，她出外打工又被老板轟了回來：原因是手腳太慢。母親對女兒說：“手腳總是有快有慢的，別人已經(jīng)干了好多年了，而你一直在念書，怎么快得了?！?/p>

女兒先后當過紡織工，干過市場管理員，做過會計，但無一例外都半途而止了。然而每次女兒失敗回來的時候，母親總是安慰她，從來沒有抱怨的話。

30多歲的時候，女兒憑著一點語言的天賦，做了聾啞學校的一位輔導員。后來，她開辦了一家自己的殘障學校。她又在許多城市開辦了殘障人用品連鎖店。

有一天，功成名就的女兒向已經(jīng)年邁的母親問道：“媽，那些年我連連失敗，自己都覺得前途非常渺茫，可你為何對我那么有信心呢？”母親的回答樸素而簡單：“一塊地，不適合種麥子，可以試試種豆子；豆子也種不好的話，可以種瓜果；瓜果也種不好的話，撒上些蕎麥種子也許能開花。因為一塊地，總會有一粒種子適合它，也總會有屬于它的一片收成———”

聽完母親的話之后，女兒落了淚。她明白了，實際上，母親恒久不絕的信念和愛，就是最堅韌的一粒種子。（摘自8月14日《精神文明報》作者馬德）

讀了上述材料，你產(chǎn)生了怎樣的感想？想到了哪些事情，請自擬題目寫一篇不少于600字的文章，文體不限。題目提供的材料可用可不用，但作文內(nèi)容要與題目提供材料的意義相關。

2、半命題作文

據(jù)報道：神舟六號飛船預計將在明年下半年升空，確定兩人多天飛行，14名航天員已開始了訓練，楊利偉是14名接受訓練的航天員之一，最終將從這14名航天員中選拔兩名參加神舟六號飛船遨游太空。

請以“ 的神舟六號”為題，將題目補充完整，寫一篇想像作文，暢想與神舟六號發(fā)射、飛行、降落相關的情景，字數(shù)不少于600字。

3、話題作文

閱讀下列材料，按要求作文

《伊索寓言》中有一則故事叫《屋頂上的山羊》。故事說，山羊站在屋頂上吃稻草。一只四處覓食的狼從下面經(jīng)過，想找頓飯吃。山羊不無得意地嘲笑起狼來。狼抬頭看了看屋頂上的山羊，鄙夷地說，“吃你的陳稻草吧！你站在屋頂上膽子大，說話嘴硬。但只要你敢下來，讓我們站在同一平面上，你很快就會明白誰才是真正的強者。不要忘了，使你高大的不是你自己，而是屋頂！”

世上的“屋頂”五花八門，什么權(quán)力、地位啊，金錢、虛名啊，等等，不一而足，都可以使人飄飄然起來，鬧不清自己是誰，是什么使自己變得“高大”。(摘自9月14日《今晚報》作者朱鐵志)請以“屋頂”為話題，寫一篇不少于600字的文章，文體不限。

五、2003年

（一）初一

以下三個題目任選一個作文。

1、以下面一段文字作為文章的開頭，自擬題目，續(xù)寫一篇不少于500字的文章。文中不能出現(xiàn)真實的校名和姓名。

一天晚上，我在家里寫作業(yè)，突然，一道閃電從窗外劃過，耀眼的光芒在一瞬間把房間照得雪亮。我向發(fā)出光芒的地方走過去，看見窗外的平地上，??

2、題目：未來的（飛船、汽車、城市、家??）

請將文題補充完整，然后作文，文體不限，不少于500字。文中不能出現(xiàn)真實的校名和姓名。

3、將孟浩然的《過故人莊》一詩改寫成一篇記敘文。

故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。

要求：運用多向思維和聯(lián)想想象，故事情節(jié)符合詩意，不少于500字。文中不能出現(xiàn)真實的校名和姓名。

（二）初二

以下三個題目任選一個作文。

1、將張繼的《楓橋夜泊》一詩改寫成一篇記敘文。

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

要求：運用多向思維和聯(lián)想想象，故事情節(jié)符合詩意，不少于550字。文中不能出現(xiàn)真實的校名和姓名。

2、題目： 的聯(lián)想

請將文題補充完整，然后作文，文體不限，不少于550字。文中不能出現(xiàn)真實的校名和姓名。

3、以“讀書”為話題寫一篇文章。讀書，是一件美好的事情。讀書，是一種心智活動過程。如果你選擇了這個話題，可以記敘讀書生活，抒寫讀書情趣；可以總結(jié)讀書經(jīng)驗，介紹讀書方法；可以暢談讀書體會，感受讀書快樂；可以對讀物的內(nèi)容、語言和寫法提出自己的看法和疑問；也可以進入書中的精彩世界，與作者和書中的人物對話，領悟人生的真諦。這里的“讀書”指課外閱讀，包括閱讀課本以外的書籍、閱讀電子讀物和網(wǎng)上閱讀。

要求自擬題目，文體不限，寫出自己的個性體驗與獨特感悟，不少于550字。文中不能出現(xiàn)真實的校名和姓名。

（三）初三

以下三個題目任選一個作文。

1、用下面一段話作為文章或開頭、或中間、或結(jié)尾的內(nèi)容，寫一篇文章。

常見則不疑，見慣則看不出問題，看不出問題就不能得到創(chuàng)新的靈感，從熟悉走向生疏是通向創(chuàng)新的捷徑。

要求：題目自擬，文體不限，不少于600字。文中不能出現(xiàn)真實的校名和姓名。

2、題目：為 而歡呼

請將文題補充完整，然后作文，文體不限，不少于600字。文中不能出現(xiàn)真實的校名和姓名。

3、閱讀下面的材料，按要求作文。

人生有無數(shù)次遠行，然而最輕松、最愜意抑或最沉重、最苦悶的是心靈的遠行。它可以讓我們回到動人的故事中去，讓我們的心靈切入一段段難忘的經(jīng)歷；它可以將我們帶入將來的某一時刻，令我們憧憬著一首首精彩的歌；它甚至可以將我們帶入豐富多彩的文學藝術殿堂，令我們的心靈沐浴在文化的光耀之下??的確，它可以詮釋我們在某一時刻豐富的內(nèi)心世界。

請以“心靈的遠行”為話題，寫一篇不少于600字的文章，文體不限。文中不能出現(xiàn)真實的校名和姓名。

六、2002年

1、付出就應有回報。社會、學校、家庭、他人也許為你（或他）付出過許多，你（或他）是如何回報的；你（或他）也許為別人付出過許多，你（或他）得到了怎樣的回報。請以“回報”為題，自選角度，寫一篇不少于500字的文章，要求思想健康，有真情實感，立意深刻，選材新穎，語言準確、生動。

2、以“一份_____________的答卷”為題目，寫一篇不少于500字的文章。要求立意深刻，寫作角度和選材新穎，語言準確、生動。

3、在中央電視臺舉辦的節(jié)目主持人大賽，有一道競賽題，要求參賽者用“高原”、“啤酒”、“海豹”三個詞語，在30秒鐘內(nèi)構(gòu)思一個能講述兩分鐘的故事，并當場講述出來。請你也用“高原”、“啤酒”、“海豹”三個詞語，寫一篇不少于500字的文章，三個詞語的順序自定，標題自擬，體裁不限。要求構(gòu)思新穎，選材獨特，想象豐富，內(nèi)容表達健康并有創(chuàng)意，文章必須有“高原”、“啤酒”、“海豹”三個詞語。

第四篇：2018年創(chuàng)新競賽卷

有度

【1】國無常強，無常弱。奉法者強，則國強；奉法者弱，則國弱。荊莊王并國二十六，開地三千里；莊王之氓社稷也，而荊以亡。齊桓公并國三十，啟地三千里；桓公之氓社稷也，而齊以亡。燕襄王以河為境，．．以薊為國，殘齊，平中山，有燕者重，無燕者輕；襄王之氓社稷也，而燕以亡。魏安釐王攻燕救趙，取地河東；攻韓拔管，勝于淇下；兵四布于天下，威行于冠帶之國；安釐王死而魏以亡。故有荊莊、齊桓，則荊、齊可以霸；有燕襄、魏安釐，則燕、魏可以強。今皆亡國者，其群臣官吏皆務所以亂而不務所以治也。其國亂弱矣，又皆釋國法而私其外，則是負薪而救火也，亂弱甚矣！

故當今之時，能去私曲就公法者，民安而國治；能去私行行公法者，則兵強而敵弱。故審得失有法度之制者，加以群臣之上，則主不可欺以詐偽；審得失有權(quán)衡之稱者，以聽遠事，則主不可欺以天下之輕重。今若以譽進能，則臣離上而下比周；若以黨舉官，則民務交而不求用于法。以譽為賞，以毀為罰也，則好．．賞惡罰之人，釋公行，行私術，比周以相為也。故忠臣危死于非罪，奸邪之臣安利于無功。此亡之本也。．．若是，則群臣廢法而行私重，輕公法矣。數(shù)至能人之門，不一至主之廷；百慮私家之便，不一圖主之國。．屬數(shù)雖多，非所以尊君也；百官雖具，非所以任國也。故臣曰：亡國之廷無人焉。廷無人者，非朝廷之衰也；家務相益，不務厚國；大臣務相尊，而不務尊君；小臣奉祿養(yǎng)交，不以官為事。此其所以然者，由．．主之不上斷于法，而信下為之也。故明主使法擇人，不自舉也；使法量功，不自度也。能者不可弊，敗者．

【3】不可飾，譽者不能進，非者弗能退，則君臣之間明辨而易治，故主仇法則可也。

故曰：巧匠目意中繩，然必先以規(guī)矩為度；上智捷舉中事，必以先王之法為比。故以法治國，舉措而．已矣。法不阿貴，繩不撓曲。法之所加，智者弗能辭，勇者弗敢爭。刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。故矯上之失，詰下之邪，治亂決謬，一民之軌，莫如法。厲官威民，退淫怠，止詐偽，莫如刑。刑重，則不敢以貴易賤；法審，則上尊而不侵。上尊而不侵，則主強而守要，故先王貴之而傳之。人主釋法用私，則上．下不別矣。（取材于《韓非子》）注釋：【1】荊莊王：即楚莊王，春秋時期五霸之一?！?】臣：韓非自稱?！?】仇：校對，以??核對。

9．下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）（）．．．A．莊王之氓社稷也 氓：通“泯”，滅，死。．B．則臣離上而下比周 比：接近，勾結(jié) ．C．家務相益 務：任務，事務 ．D．而信下為之也 信：放任，聽憑 ．10．下列各組語句中加點詞的意義和用法，不同的一項是（3分）．．A．而齊以亡 以毀為罰也 ．．B．此亡之本也 必以先王之法為比 ．．C．則群臣廢法而行私重 則上尊而不侵 ．．D．比周以相為也 大臣務相尊 ．．11．下列對文中語句的理解，不正確的一項是（3分）．．．A．又皆釋國法而私其外 ——（群臣）又都丟掉國法而營私舞弊 B．今若以譽進能——現(xiàn)在如果按名聲選用人才

C．故忠臣危死于非罪——因此忠臣遭遇危難而死，這不是罪過

D．巧匠目意中繩——高明的木匠用肉眼測度（木材）也合乎繩墨的標準 12．將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語。（6分）

①今皆亡國者，其群臣官吏皆務所以亂而不務所以治也。②刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。13．下列對文意的理解，不正確的一項是（3分）．．．A．“有度”意指國家治理要制定明確的法度，因為這是國家強大的根基。

B．開篇列舉楚齊燕等國相繼興盛的史實，引出治國應當“有度”的話題。C．如果統(tǒng)治者的獎懲標準不明確，就會造成官員熱衷于結(jié)黨營私的風氣。D．要嚴格執(zhí)行法律，對權(quán)貴與平民一視同仁，以嚴刑峻法保證社會秩序。14．文中韓非子圍繞“以法治國”闡述了自己的治國理念。你認為他的治國理念有哪些可取與不可取之處？請分別列出并簡述理由。（6分）

徜徉孔林 趙汀生

在曲阜城北，有一片遼闊的墓地，十萬余孔氏家族成員在此結(jié)冢而葬，這就是延綿了兩千多年的孔林。先后仰拜了孔廟、孔府，沿著長長的神道向孔林走去，這時才真正覺得離圣人越來越近了。

【2】 孔子周游列國后，并未推銷出自己的主張，又接連聽到瑞獸麒麟被殺，得意門生子路在衛(wèi)國內(nèi)亂中被剁成肉醬，他就像一棵老樹連遭雪裹雷擊，很快奄奄一息，唱起了哀歌：“泰山要傾倒了，棟梁要毀壞了，哲人要辭世了?！惫唬痪镁腿ナ懒?，弟子們舉行了葬禮，于是有了眼前的孔子墓。

孔子墓坐落在孔林入口處西北面一座紅垣環(huán)繞的院子里。一個直徑二三十米的墳堆，高不過五米，前有孔子后代立的兩座普通的石碑，碑前用泰山封禪石壘成的供案，大概是墓地唯一的奢侈物。以孔子的熠熠光環(huán)和崇高地位，墓顯得過于樸素，一時真有些匪夷所思。但細想來，似又在情理之中。孔子在世時其思想并未被統(tǒng)治階級所接受，他的政治和社會地位自然不會太高，于是死不轟動，葬不隆重。隨著孔子的地位在歷朝不斷攀升，孔子墓的周邊添加了許多包裝，如蒼檜翠柏侍立的神道、氣勢宏偉的萬古長春坊、端莊肅穆的至圣林坊，盡顯高貴與排場。好在古人頭腦沒有過于發(fā)熱，孔子墓核心部分基本保持了固有的面貌，這不能不說是一件幸事。

孔子墓的左側(cè)和前方，分別是孔子的兒子孔鯉和孫子孔伋的墓，形成所謂“攜子抱孫”的格局?？柞幪熨Y平平，書讀得沒有父親的得意門生們好，又沒混得個一官半職，一輩子無大作為。孔鯉之子孔伋自小伶俐，祖父孔子對他寄予厚望，后來他果然一鳴驚人，寫出《中庸》這一儒家經(jīng)典，成為孔學的重要傳承人物。他的墓尊貴而奢華，與其父孔鯉墓的簡陋形成強烈反差。看來，有著至高地位的“禮”之“雅”，還是難敵“以成敗論英雄”之“俗”。

孔子墳頭的草并不茂盛，幾處已有些枯黃，斑駁中透著凄涼。夕陽中，墓前空地上的樹影被拉得很長，仿佛伸向時光深處，游人漸稀，肅穆跟隨著靜謐慢慢包圍過來。墓碑前的香爐里沒有半點灰燼，表明這里是不允許燒香照燭的。環(huán)顧四周，不遠處一婦人正懷抱鮮花向游人兜售。欲購一束獻給圣人，又覺得向孔夫子獻鮮花，恰似請他老人家穿西裝，有些不倫不類，于是唯有默默佇立。

孔子的偉大，不僅僅因為他創(chuàng)立了后來演化為儒教的儒家學派，極大地弘揚和提升了中國文化，還在于他倡導以“仁”為本，“仁者愛人”，其“救世”的理念和人本思想為當今世界所矚目。歷史上中國人的思想出口的并不多，被外國人所推崇的，更是鳳毛麟角。如今世界在和平與發(fā)展的大格局下涌動著湍急的暗流，孔子以“仁”為本、以“愛人”為內(nèi)核的思想道德體系，以及“有教無類”的平等理念，無疑是一劑構(gòu)建和諧世界的良方?？鬃拥乃枷霘v經(jīng)兩千多年后還在引導著世界潮流，其對人類影響的恒久性令人嘆服。

一陣翅膀扇動的聲音打破了寂靜。舉目望去，見一群細脖子長腳的白鳥在樹梢間撲來跳去。導游說這是鷺鷥，一種美麗高雅的鳥，是孔林中數(shù)量最多的鳥類居民。想起剛才在孔廟里，見那遍布深庭宏院的古柏上，幾乎都立著淺灰色、體型不大的鴉，一些靠近圍墻的樹底下，散落著鴉的羽毛和枯骨，而這孔林之中，卻一直未見鴉的蹤影。一邊是莊嚴的思想文化圣殿鴉影綽綽，一邊是森森墓地鷺鷥弄舞，難道這是圣人在冥冥之中的安排，抑或是他老人家對生與死所作的另一種解讀？

離開孔子墓，向孔林的縱深處走去。幾個婦人騎著自行車爭相問我是否需要租車，說孔林很大，步行游玩很辛苦。我婉拒了。到這墓地來，何必仍是須臾拋不開塵世的瀟灑與浮躁？獨自漫步，忽見濃綠的樹林中隱約現(xiàn)出圍墻，外面?zhèn)鱽砺÷〉能嚵髀?。從繁華喧囂的人間世界，到寂靜安寧的死者領地，原來就只是這么一墻之隔。

枯樹上鷺鷥的輪廓已快要被夜幕吞噬，微風習習，挾裹著絲絲涼意。正欲返回，依稀見那路牌上有“孔尚任墓”字樣，不由得走向路牌指示的方向。不多時，見一特別高大的墓碑立于路旁，上雕二龍戲珠圖案，刻“奉直大夫戶部廣東清吏司員外郎東塘先生之墓”?？咨腥芜@個名字，是年少時讀《桃花扇》時得知的，但不知這個風流才子為孔子后裔。劇本寫作歷經(jīng)十余年，三易其稿，其借男女離合之情抒興亡之感，主題鮮明，文詞凄美，為百姓所喜愛，上演時轟動京師?？滴趸实蹍s認為此劇反映南明王朝滅亡，隱有亡國之恨、反清之情，找個借口革除了孔尚任的官職?？咨腥问窃诳滴跄涎仓燎窌r擔任引駕官，奉命在御前講經(jīng)，得到皇帝賞識后，才被破格授為國子監(jiān)博士的。而將他撤職的，也是這個康熙。孔尚任身為朝官，又是劇作家，想寫出重大主題的有影響的作品，在政治不怎么清明時，確實不大好把握，結(jié)果折戟官場，令人扼腕。

安息在孔林的，不乏歷史上曾名重一時的人物，許多人的身份與孔尚任有著共同的特征：文官。有的當過皇帝的老師，有的是儒教的專家學者，有的是奉祀官，等等，不一而足。而徜徉碑林，竟未發(fā)現(xiàn)自然科學方面的大人物，中國古代“重文輕理工”的傳統(tǒng)，在這里顯露無遺。于是想起一個觀點：孔學、儒教是中國文化的豐碑，然而正由于此，自古以來中國文化人一輩子手不離四書五經(jīng)，搖頭晃腦，之乎者也，滿腹經(jīng)綸，道德文章成為國家取仕的唯一標準。而自然科學從未成為國家主流文化，近代以來中國科學技術大大落后于西方，舊中國積貧積弱，與此有很強的關聯(lián)度。換一句話說，孔學儒教使中華文化深厚而精彩，在世界文化中占有一席之地，但中華民族也為此付出了很大代價。也正如現(xiàn)代新儒家的代表人物梁漱溟先生所說的，中國的文化把太多心思用在人際關系和人倫關系上，輕視了對物質(zhì)文明的推進。這顯然是個值得探討的話題，但應客觀地、歷史地、全面地去看待——無論如何，孔子終歸是圣人，孔子的思想學說終究是中華文化之瑰寶！

一只鷺鷥掠過頭頂，悄悄地落在近旁的樹枝上。據(jù)說這里的鷺鷥?nèi)鐫洗竺骱械那嗤?，從不鳴叫，成為一個千古之謎，而謎底之一是“不驚擾圣人”。

于是我輕輕地走出孔林，輕輕地。

19．下列對文中黑體字詞語的解說，不正確的一項是（2分）．．．A．佇立：“佇”讀chù，“佇立”意為長時間地站立。

B．折戟：“戟”讀jǐ，“折戟”用來形容失敗慘重。C．不一而足：在文中指孔子許多后人擔任文官，無法列舉齊全。D．之乎者也：全由文言虛詞組成，諷刺人說話喜歡咬文嚼字。20．下列對文章的理解不正確的一項是（3分）．．．A．在孔林“才真正覺得離圣人越來越近”，暗示此處更契合孔子的精神氣質(zhì)。

B．對婦人出租自行車的描寫表現(xiàn)出孔林如今安靜肅穆不再，充滿喧囂和浮躁。C．由孔尚任墓葬引發(fā)的聯(lián)想傳遞出作者對文人命運被權(quán)貴操控的痛惜之情。D．中國近代自然科學發(fā)展滯后，與“重文輕理工”文化傳統(tǒng)的影響不無關系。21．請對文中畫線句子進行賞析。（4分）

欲購一束獻給圣人，又覺得向孔夫子獻鮮花，恰似請他老人家穿西裝，有些不倫不類，于是唯有默默佇立。

22．文中3次寫到鷺鷥，各有什么作用？請結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。（6分）23．在“徜徉孔林”的過程中，作者有哪些感悟和思考？請分條概述。（6分）24．孔子倡導以“仁”為本，下列人物的行為沒有體現(xiàn)這一思想的一項是（3分）．．．．A．《邊城》中老船夫用過渡人強塞的錢備下草煙和茶葉，茶水供過渡人隨意飲用，草煙慷慨贈與需要的人。B．《紅樓夢》中王熙鳳協(xié)理寧國府時，分工明確，責任到人，嚴懲違規(guī)者，并以身作則，樹立了威權(quán)。C．《平凡的世界》中孫少平在縣立高中讀書時，冒著生命危險救起了曾經(jīng)當眾羞辱他的同學侯玉英。D．《紅巖》中的黃以聲將軍在監(jiān)獄艱苦的環(huán)境中，盡心盡力教“小蘿卜頭”識字、讀書，教給他做人的道理。

9．C 10．A 11．C 12．【參考答案及評分標準】①如今這些國家都衰敗了，是因為群臣官吏都去干那些使國 家動蕩而不是使國家安定的事情。（4分）

②懲罰罪過不避開大臣，獎賞善行不漏掉平民（2分）13．B 14．【答案要點及評分標準】

可取之處及理由：①國家治理應以法律為準繩，選拔和評價官員均應有明確標準。這樣能夠使官員專注于本職工作，提高行政體系的效率。②執(zhí)行法律要客觀公正。這樣能夠制止惡行，保證社會穩(wěn)定。（答出1點得2分，共4分）

不可取之處及理由：著眼于維護統(tǒng)治者權(quán)威，過于強調(diào)嚴刑峻法。因為法制不僅應該維護公平正義，也需要保障人權(quán)和自由。（2分）

三、本大題共4小題，共18分。15．C 16．D 17．【答案要點及評分標準】①景象之異：《天凈沙?秋思》寫秋日黃昏滿目凄涼的蕭瑟景 象；《離亭燕》寫明凈而爽朗的秋江晚照。（每點1分）②抒情之異：《天凈沙?秋思》抒 發(fā)離家漂泊的旅人思歸不得的凄苦心境；《離亭燕》抒發(fā)作者對國運的憂思與無奈。（每 點1分）。③結(jié)合具體詩句作答，每詩1分。18．【答案及評分標準】①縱一葦之所如 凌萬頃之茫然 ②商女不知亡國恨 隔江猶 唱后庭花 ③人道寄奴曾住 封狼居胥（每句1分，共6分）

四、本大題共6小題，共24分。19．A 20．B 21．【參考答案及評分標準】這句話運用了比喻的修辭手法，將獻花祭拜孔子比作讓孔子 穿上西裝，突出了在此處采用這一現(xiàn)代祭拜方式的不得體。這種方式略顯浮躁，與孔子 厚重的人格魅力、博大的文化境界不匹配，不如佇立在墓前默默感受孔子精神，表達緬 懷與敬意。（4分）22．【參考答案及評分標準】①以羽毛潔白、身姿高雅的鷺鷥賦予孔林這片墓葬樸素的

生機，與鴉影綽綽、灰暗死寂的孔廟形成對比。暗示孔林更多保留了孔子的生命氣息。②以“鷺鷥的輪廓已快被夜幕吞噬”營造了黃昏時分的凄清氛圍，為下文孔尚任的遭遇做鋪墊。③由鷺鷥悄悄地落下呼應上文，烘托出孔林寧靜的氛圍，表達了對孔子的敬意，借此引出了不要驚擾圣人的題旨。（每點2分，共6分）23．【參考答案及評分標準】①孔子墓保持了固有的樸素面貌，更符合作者認同的孔子

形象。②孔伋墓與孔鯉墓的鮮明對比，表明國人并未擺脫以成敗論英雄的觀念。③孔子的思想有助于構(gòu)建和諧世界，對人類有恒久的影響。④孔子的思想有助于收獲內(nèi)心的安寧，遠離喧囂浮躁。⑤中國古代文人往往不能主宰自己的命運，令人慨嘆。⑥應該客觀、全面、歷史地看待孔子思想的歷史影響。⑦由衷地表達了對孔子的緬懷與敬意。（答出1點得1分，最多得6分）24．B 【文言文閱讀《有度》譯文】

一個國家不可能永遠強大，也不可能永遠衰弱。君主依法辦事，國家就強大；君主不依法辦事，國家就衰弱。楚莊王曾并吞二十六個國家，開拓三千里疆域；楚莊王拋下國家死亡之后，楚國便隨之衰弱。齊桓公吞并了三十個國家，開辟了三千里疆土；齊桓公死后，齊國因此衰弱。燕襄王以黃河作為國界，以薊城為國都，攻破了齊國，消滅了中山國，得到燕國支持的國家威望就重，沒有燕國支持的國家威望就輕；燕襄王死后，燕國也因此衰弱。魏安釐王攻打燕國救援趙國，奪回了河東魏國的故地；攻占了韓國的管地，又在淇水下游取勝；魏國的軍隊遍布天下，威風傳遍中原文明的國家；魏安釐王死后，魏國隨之衰弱。所以有了楚莊王、齊桓公，楚、齊就可以稱霸；有了燕襄王、魏安釐王，燕、魏就可以強盛。如今這些國家都衰敗了，是因為群臣官吏都去干那些使國家動蕩而不是使國家安定的事情。這些國家本已經(jīng)混亂衰弱了，他們的群臣又都丟掉國法而營私舞弊，這好比背著干柴去救火，國家會更加混亂和衰弱。

現(xiàn)在這個時代，一個國家能夠除掉奸邪謀私之行而遵循國家法令的，老百姓就能安寧并且國家就能安定；能杜絕圖謀私利的行為而實行國家法令的，軍隊就會強大而敵人相對弱小。所以明察得失又有法度的規(guī)定，用來駕馭群臣，那么這樣的君主就不可能被臣下欺詐；明察得失而又以法度作為標準以了解遠方的事情，那么君主就不可能被天下輕重顛倒的事所欺騙?，F(xiàn)在如果按聲譽選用人才，那么臣下就會背離君主而在下面緊密勾結(jié)；如果根據(jù)朋黨的關系來推薦官員，那么老百姓就會致力于結(jié)黨勾結(jié)而不求依法辦事。以虛假的名聲為依據(jù)獎賞，以誹謗的流言作為依據(jù)施行處罰，那么喜歡獎賞而厭惡處罰的人，就會丟掉國家法定的職責，玩弄個人手段，互相包庇利用。因此忠臣無罪卻遭遇危難而死，奸邪之臣沒有功勞卻坐享安樂利益。這是國家衰亡的根本原因。如果像這樣，群臣就會廢棄法度而設法撈取個人權(quán)勢，不把國家的法令當回事了。屢次進出奸臣的家門，一次也不到君主的朝廷去；天天想著自己的好處，一點也不考慮君主國家的利益。君主的下屬官吏雖然很多，但都不是朝廷所需用來尊崇君主的；各種官員雖然一應俱全，但卻不是君主所需用來承擔國家大事的。所以下臣我說：衰亡的國家朝廷中沒有人。朝廷里沒有人，不是朝廷中的臣子少了；私家致力于互謀私利，不致力于富強國家；大臣們致力于相互推崇，不致力于尊崇君主；小臣們拿國家的俸祿去培養(yǎng)私交，不把官員職責當回事。之所以會造成這種局面，是因為君主在上面不依法決斷政事，而聽憑下面的大臣胡作非為。所以圣明的君主用法制來選拔人才，不憑自己的意愿來用人；按法制來考核臣下的功績，而不靠自己的主觀來推測。有才能的人不被埋沒，壞人壞事無從掩飾，徒有虛名的人不能進用，遭受誹謗的人不被免職，那么君主就能明辨臣下的功過是非而國家就容易治理，所以君主依法辦事就可以了。

所以說：高明的木匠用肉眼測度木材也合乎繩墨的標準，但首先一定要用規(guī)和矩作為標準；智慧極高的人雖很快就把事情做得合乎要求，但必須用先王的法制作依據(jù)。所以用法令來治國，就是用法令作為標準衡量事物罷了。法令不偏袒權(quán)貴，繩墨不遷就曲木。法令該制裁的，智者不能逃避，勇者不敢爭辯。懲罰罪過不避開大臣，獎賞善行不漏掉平民。所以矯正上面的過失，追究下面的奸邪，治理混亂而判斷謬誤，統(tǒng)一人們的行為使其合乎規(guī)范，沒有比法令更好的了。整治官吏而威懾民眾，遏止過于懈怠的行為，制止詐偽的發(fā)生，沒有比刑罰更頂用的了。刑罰嚴厲，臣下就不敢憑地位高輕視地位低的人；法令嚴明，君主就能受到尊崇而不受侵犯。君主得到尊崇而不被侵犯，那么君主就會強勢而掌握治國的要領，所以先王把法令看得很重并將它傳下來。君主如果放棄法制而用私意辦事，那君臣就沒有區(qū)別了。

換心記 徐芳

萬歷中，徽州進士某太翁，性卞急，家故饒貲，而不諧于族。其足兩腓瘦削無肉，或笑之曰：“此相當乞。”翁心恨之。生一子，即進士公，教之讀書，咿唔十數(shù)載，尋常書卷，都不能辨句讀。或益嘲笑之曰：“是兒富貴，行當逼人?！蔽搪勔骓?。

有遠族侄某，負文名，翁厚幣延致，使師之。曰：“此子可教則教，必不可，當質(zhì)語予，無為久羈。”．侄受命，訓牖百方，而懵如故。歲暮辭去，曰：“某力竭矣。且叔產(chǎn)固豐，而弟即魯，不失田舍翁，奈何以此相強？”翁曰：“然!”退而嗔語婦曰：“生不肖子，乃翁真乞矣!”趣治具餞師，而私覓大梃，靠壁間，．若有所待。蓋公恨進士辱己，意且撲殺之，而以產(chǎn)施僧寺，作終老計。母知翁方怒，未可返。呼進士竊語，．使他避。

進士甫新娶，是夜合戶籌議：欲留，恐禍不測；欲去，無所之。則夫婦相持大哭，不覺夜半。倦極假．寐，見有金甲神擁巨斧，排闥入，捽其胸，劈之，抉其心出，又別取一心納之，大驚而寤。．次日，翁延侄飲為別。翁先返，進士前送至數(shù)里，最后牽衣流涕曰：“惻隱之心，人皆有之。師何忍某之歸而就死？”師矍然曰：“安得此達者言？”進士曰：“此自某意。且某此時，頗覺胸次開朗，愿更從師．卒業(yè)。”因述夜來夢。師叩以所授書，輒能記誦，乃大駭，亟與俱返。．．翁聞剝啄聲，掣梃門俟。已聞師返，則延入。師具以途中所聞告。翁以為謬，試之良然，乃大喜。自．是敏穎大著，不數(shù)歲，補邑諸生。又數(shù)歲，聯(lián)捷成進士。報至之日，翁坐胡床，大笑曰：“乃公自是免于乞．矣！”因張口啞啞而逝。．古今未聞有換心者，有之，自此始。精誠所激，人窮而神應之。進士之奇穎，進士之奇愚逼而出也。①所謂德慧，存乎疢疾者也。或曰：“今天下之心，可換者多矣，若能一一捽其胸剖之，易其殘者而使仁，易其污者而使廉，易其奸回邪佞者而使忠厚正直，則天下垂拱而治矣?！庇奚阶釉唬骸叭羰?，神之斧日不暇給矣！且今天下之心皆是矣，又安所得仁者、廉者、忠者、直者而納之，而因易之哉？” ．張山來曰：有形之心不能換，無形之心未嘗不可換。人果肯換其無形者，安知不又有神焉并其有形者而換之耶？則謂進士公為自換其心也可。（取材于清·張潮的《虞初新志》）

【注釋】①疢：chèn，熱病,亦泛指病。②張山來：張潮，清代著名文學家。②9.下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）．．．A.負文名，翁厚幣延致延：邀請 ．B.師何忍某之歸而就死就：馬上 ．C.自是敏穎大著著：顯著 ．D.愿更從師卒業(yè) 卒：完成 ．10.下列各組語句中加點詞的意義和用法，相同的一項是（3分）A.乃翁真乞矣 試之良然，乃大喜 ．．B.意且撲殺之 且今天下之心皆是矣 ．．C.欲去，無所之 又別取一心納之 ．．D.因述夜來夢．因張口啞啞而逝 ．11.下列對文中語句的理解，不正確的一項是（3分）．．．A.是兒富貴，行當逼人

這個孩子富貴，將要超過他人 B.趣治具餞師，而私覓大梃

（太翁）催促備辦酒食為老師餞別，而私下尋找大棒 C.母知翁方怒，未可返

夫人知道太翁正在生氣，不愿意回家 D.精誠所激，人窮而神應之

真心誠意激發(fā)的力量（能感動上天），人在困境會有神靈回應他 12.將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語。（6分）①師矍然曰：“安得此達者言？”

②師叩以所授書，輒能記誦，乃大駭，亟與俱返。13.下列對文意的理解，不正確的一項是（3分）．．．A.太翁因為自己年幼的兒子讀書難見成效，便被人嘲笑為乞丐。B.望子成才的太翁厚禮邀請同族一位飽學之士來教進士公讀書。C.太翁痛恨進士公不成器，有辱自己，竟意欲用大棒打死兒子。D.重壓之下，進士公夢到神人為自己“換心”，從此突然開悟。

14.有人設想通過“換心”而使“天下垂拱而治”，愚山子與張山來對這一設想的態(tài)度有何不同？分別有怎樣的理由？請根據(jù)文意用自己的話簡述。（5分）

三、本大題共4小題，共18分。

①

崔氏東山草堂

杜甫

愛汝玉山草堂靜，高秋爽氣相鮮新。有時自發(fā)鐘磬響，落日更見漁樵人。

②③盤剝白鴉谷口栗，飯煮青泥坊底芹。何為西莊王給事，柴門空閉鎖松筠。注釋：

①東山：即玉山，又名藍田山。崔氏草堂與王維的藍田輞川別業(yè)鄰近。②白鴉谷、青泥坊：地名，皆位于藍田。

③王給事：指王維。此時王維在朝中任給事中之職，而其輞川別業(yè)“柴門空閉”。15．下列對本詩的理解，不正確的一項是（3分）．．．A.首句中的“汝”指“崔氏”，本詩是詩人到崔氏東山草堂做客而作。B.作者在山中偶聞鐘磬之聲，日落時分望見暮歸的漁樵，寧靜祥和。C.頸聯(lián)寫山中日常餐食難以下咽，以此反映出隱居生活的簡樸粗陋。D.前三聯(lián)從所聞、所見、所食等多角度寫山中生活，尾聯(lián)發(fā)出感慨。

16.“有時自發(fā)鐘磬響”一句，通過鐘磬之聲寫出了寧靜的氛圍。下列句子中對鐘聲的描寫沒有體現(xiàn)寧靜．．氛圍的一項是（3分）

A.疏鐘清月殿，幽梵靜花臺。（儲光羲《苑外至龍興院作》）B.樓影掛斜陽，鐘聲出深竹。（于石《宿棲真院》）C.落日鐘聲鳴遠樹，半空塔影倒寒汀。（林票《題西湖山巖二首》）

D.斗轉(zhuǎn)星移天漸曉。驀然聽得鵜鶘叫。山寺鐘聲人浩浩。（凈端《漁家傲》）17.杜詩中“柴門空閉鎖松筠”一句和朱慶馀《歸故園》中“柴門無事日常關”一句都寫到了“柴門關閉”。結(jié)合詩句內(nèi)容，簡析兩詩中這一描寫所表達的情感有何不同。（6分）竹徑有時風為掃，柴門無事日常關。于焉已是忘機地，何用將金別買山。（朱慶馀《歸故園》）

18.在橫線上填寫作品原句。（6分）①本詩首句就直接表達喜愛山中草堂，陶淵明的《歸園田居》也在開篇直接表達對山野田園的熱愛，其詩曰：“____________，__________。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。” ②本詩描寫了山中秋景，王勃的《滕王閣序》也寫秋景，其文曰：“時維九月，序?qū)偃?。____________，__________?！?③本詩中寫到“漁樵”，蘇軾的《前赤壁賦》也有所提及，“況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。____________，__________?！?/p>

四、本大題共6小題，共25分。

閱讀下面的作品，完成19－24題。

一股液體流經(jīng)西海固

①在香港遇見一位老前輩，他說，你怎么跑到西海固去做志愿者了？現(xiàn)在那里的人都吃上飯了嗎？以前有人說窮是因為他們不愛勞動，是這樣嗎？

②這恰恰是我最初記住西海固這個名字時對那個地方的全部了解。而現(xiàn)在，我只能回答，一言難盡。

③2002年的一天，我強烈地發(fā)現(xiàn)，一個人的未來如果都在別人的預言里，將是極大的一樁憾事。“我不是你所想的那個樣子”，成為我最后選擇去寧夏西海固當一名志愿者的全部理由。原來，我從來對自己的生活狀態(tài)都是不滿的。我常常會把理想中自己的狀態(tài)想象成液體，盡管是自己本身，但在什么載體中就是什么形態(tài)，在上海這個容器里就像上海那樣規(guī)矩，到了西海固就自然而然變成一個野孩子。

④前二十年，我沒有在上海以外的地方長時間生活過，和很多西海固的人，和很多大城市里的人其實是一樣的。但我的導師張教授說：“一個人在年輕的時候，寬度比深度更重要?！彼晕乙谄谀┑臅r候拋下我深山里的學生，跑到“花花世界”去告訴那些來自各地的中國人，有個地方叫西海固，你們不要只看見北京或上海。所以，即使兩三周后就放寒假了，我也要獨自一人摸回深山，給我的學生看看記錄城市真實面目的照片，叫他們好好學習，不是一切都可望而不可即。

⑤西部的貧瘠在想象中似乎應當是一片雪白的鹽堿地，寸草不生；人們衣衫襤褸，牛羊瘦骨嶙峋；失．．學兒童遍地，校舍東倒西歪。這些都是講“貧困”時必備的要素，缺一即難以達到聽眾的“期望值”，甚至還可以被稱為“那還算可以嘛”。我們在雪地里拍的照片就被一位聽眾認為，如果是鹽堿地就會震撼他的心。我給生活在城市里的朋友看我的學生點著蠟燭在教室里看書的數(shù)碼照片，因為閃光燈太亮，夸張了蠟燭的效果。他們說：“哇，這蠟燭真厲害，可以點亮一間教室耶，現(xiàn)在已經(jīng)點得起蠟燭了么？我們在電影里看到的是連蠟也點不起的。”我只能報以一笑。

⑥我們有時會不會意識到，我們的心靈已經(jīng)越來越難以感受震撼？那些為了使自己的心靈達到震撼的幻想，將會把真正生存在這里的農(nóng)民逼到怎樣的困境？貧困縣的貧困不是“死去”的標本，它也在發(fā)展的，它的人民也有日益增長的物質(zhì)文化需求，只是它的步伐太慢了，被我們遠遠地甩在了后面。

⑦每登上一個山頭我就要心酸，那些關于農(nóng)民不愿干活的傳言真是冤枉。退耕還林除了對生態(tài)的維護，還旨在向外輸出剩余勞動力。而農(nóng)民們的觀念尚未如此與時俱進，不勞動靠補貼，就會被人說懶，他們就不斷開荒，開在陡峭的斜坡上，開在幾百米高的山頂上。貧瘠的土地，即使是開荒又能多收成多少呢？而開荒所帶來的危害，顯然不是普通農(nóng)民可以預見得到的，土地將更加貧瘠，水土流失將更加嚴重。山體滑．．坡，道路塌方，大風揚沙就是隨之而來的連鎖反應。出校門，我們每走幾步就能看到一個深谷，那完全是人力和自然的共同“杰作”。

⑧我的同伴小賀在回收自己的農(nóng)村問題調(diào)查問卷時，發(fā)現(xiàn)有學生問：“老師，我們這里很貧窮，如果你是政府，你能告訴我們怎么辦嗎？”焦慮的人有一點點萌動，如果我們給出的答案并不那么容易立竿見影，．．．．這種萌動馬上就會消失的。我們只能很小心很小心地看住它，再把它交給后來的人。．． ⑨在很多問題上，我們的理想和現(xiàn)實的狀況之間相差太大。校長從學校的燃眉之急考慮，安排我們統(tǒng)統(tǒng)去教高中，我們卻覺得教小學或者初中，也許對建立一代人的觀念來說更有用。當我的學生堅守他們的陋習不改時，我們包含了放棄意思的一句話常常是：“你們老了，改不了啦?！彼麄儠逍σ魂嚭笠琅f我行我素。小學生不會，小學生偏要好好地做給你看。所以我有很多的小學生朋友。我們一起去爬山，他們從不瞻前顧后，也不在意自己的儀態(tài)，用盡身體的各個部分奮力前行，很快站到山頂之上，“挑釁”說：“你上來呀！”每當這個時候我都會很感動，他們還都是輕盈溫暖的液體，沒有沿途積聚的泥沙的負擔，也還不會凝結(jié)成四季不化的堅冰。

⑩每夜面對浩瀚的星空，我就像面對真理，先前那些紛繁的心緒漸漸不再喧囂；每日看見澄明的藍天，我就想立刻化為一棵沖天的樹或一座山岡，不一定需要生命，只要在這里永恒地與天地交相輝映。我從復雜喧囂流向簡單寧靜，卻希望我的學生能成功地從簡單寧靜逃離，他們并沒有老，他們應該和我一樣不甘心。（取材于徐敏霞的同名散文）

19.下列詞語在文中的意思，理解不正確的一項是（2分）．．．A.嶙峋：指人或動物消瘦露骨的樣子 B.貧瘠：土地不肥沃，土壤層薄 C.立竿見影：比喻立刻見到功效 D.萌動：開始發(fā)芽

20.下列對文意的理解與賞析，不正確的一項是（3分）．．．A.西海固在人們心目中是一個非常貧窮的地方，而生活在城市中的人對“貧窮”的想象與現(xiàn)實是有差距的。

B.文章第二段的“一言難盡”，表達了作者對西海固人精神狀態(tài)的失望和對貧困山區(qū)未來發(fā)展方向的迷茫。

C.“我”選擇去西海固做一名志愿者的理由是不想讓生活完全按照固有的軌道行進，想感受更廣闊的世界。

D.“我”意識到理想與現(xiàn)實狀況之間的巨大差距，覺得作為志愿者應該努力從建立一代人的思想觀念做起。

21.文章題目叫“一股液體流經(jīng)西海固”，文中的“液體”有哪些特點？它們有什么象征意義？（6分）22.文章第⑥段中說：“我們有時會不會意識到，我們的心靈已經(jīng)越來越難以感受震撼？”從文章內(nèi)容來看，作者為什么要這么說？你個人認為當代人的這種狀態(tài)會造成怎樣的后果？（5分）23.作者在結(jié)尾說“我從復雜喧囂流向簡單寧靜，卻希望我的學生能成功地從簡單寧靜逃離”。請根據(jù)文意解釋這句話的含義，并分析作者所寄托的情感。（6分）

24.本文中人物的觀念、認識與其生活的環(huán)境常常有著密切的聯(lián)系。下列對經(jīng)典作品中人物與其所處環(huán)境的關系，理解不正確的一項是（3分）．．．A.《平凡的世界》中，孫少平出身在一個“爛包”的家庭環(huán)境中，雖然從書中看到更遼闊的世界，但還是像哥哥一樣安于清貧。

B.《紅樓夢》中，劉姥姥感慨于賈府一頓螃蟹宴的開銷夠鄉(xiāng)下人吃一年的，這是因為她生活在相對貧苦艱難的底層環(huán)境中。

C.《論語》中“歲寒，然后知松柏之后凋也”一句，形象地闡明了一個人要能夠在艱苦的條件下經(jīng)得起環(huán)境考驗的道理。

D.《吶喊》自序中，魯迅用“毀壞鐵屋子”的比喻來表達自己希望通過文學來改變國民精神、改造社會大環(huán)境的愿望。

有度

【1】國無常強，無常弱。奉法者強，則國強；奉法者弱，則國弱。荊莊王并國二十六，開地三千里；莊王之氓社稷也，而荊以亡。齊桓公并國三十，啟地三千里；桓公之氓社稷也，而齊以亡。燕襄王以河為境，．．以薊為國，殘齊，平中山，有燕者重，無燕者輕；襄王之氓社稷也，而燕以亡。魏安釐王攻燕救趙，取地河東；攻韓拔管，勝于淇下；兵四布于天下，威行于冠帶之國；安釐王死而魏以亡。故有荊莊、齊桓，則荊、齊可以霸；有燕襄、魏安釐，則燕、魏可以強。今皆亡國者，其群臣官吏皆務所以亂而不務所以治也。其國亂弱矣，又皆釋國法而私其外，則是負薪而救火也，亂弱甚矣！

故當今之時，能去私曲就公法者，民安而國治；能去私行行公法者，則兵強而敵弱。故審得失有法度之制者，加以群臣之上，則主不可欺以詐偽；審得失有權(quán)衡之稱者，以聽遠事，則主不可欺以天下之輕重。今若以譽進能，則臣離上而下比周；若以黨舉官，則民務交而不求用于法。以譽為賞，以毀為罰也，則好．．賞惡罰之人，釋公行，行私術，比周以相為也。故忠臣危死于非罪，奸邪之臣安利于無功。此亡之本也。．．若是，則群臣廢法而行私重，輕公法矣。數(shù)至能人之門，不一至主之廷；百慮私家之便，不一圖主之國。．屬數(shù)雖多，非所以尊君也；百官雖具，非所以任國也。故臣曰：亡國之廷無人焉。廷無人者，非朝廷之衰也；家務相益，不務厚國；大臣務相尊，而不務尊君；小臣奉祿養(yǎng)交，不以官為事。此其所以然者，由．．主之不上斷于法，而信下為之也。故明主使法擇人，不自舉也；使法量功，不自度也。能者不可弊，敗者．

【3】不可飾，譽者不能進，非者弗能退，則君臣之間明辨而易治，故主仇法則可也。

故曰：巧匠目意中繩，然必先以規(guī)矩為度；上智捷舉中事，必以先王之法為比。故以法治國，舉措而．已矣。法不阿貴，繩不撓曲。法之所加，智者弗能辭，勇者弗敢爭。刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。故矯上之失，詰下之邪，治亂決謬，一民之軌，莫如法。厲官威民，退淫怠，止詐偽，莫如刑。刑重，則不敢以貴易賤；法審，則上尊而不侵。上尊而不侵，則主強而守要，故先王貴之而傳之。人主釋法用私，則上．下不別矣。（取材于《韓非子》）注釋：【1】荊莊王：即楚莊王，春秋時期五霸之一?！?】臣：韓非自稱?！?】仇：校對，以??核對。

9．下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）．．．A．莊王之氓社稷也 氓：通“泯”，滅，死。．B．則臣離上而下比周 比：接近，勾結(jié) ．C．家務相益 務：任務，事務 ．D．而信下為之也 信：放任，聽憑 ．10．下列各組語句中加點詞的意義和用法，不同的一項是（3分）．．A．而齊以亡 以毀為罰也 ．．B．此亡之本也 必以先王之法為比 ．．C．則群臣廢法而行私重 則上尊而不侵 ．．

【2】D．比周以相為也 大臣務相尊 ．．11．下列對文中語句的理解，不正確的一項是（3分）．．．A．又皆釋國法而私其外 ——（群臣）又都丟掉國法而營私舞弊 B．今若以譽進能——現(xiàn)在如果按名聲選用人才

C．故忠臣危死于非罪——因此忠臣遭遇危難而死，這不是罪過

D．巧匠目意中繩——高明的木匠用肉眼測度（木材）也合乎繩墨的標準 12．將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語。（6分）

①今皆亡國者，其群臣官吏皆務所以亂而不務所以治也。②刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。13．下列對文意的理解，不正確的一項是（3分）．．．A．“有度”意指國家治理要制定明確的法度，因為這是國家強大的根基。

B．開篇列舉楚齊燕等國相繼興盛的史實，引出治國應當“有度”的話題。C．如果統(tǒng)治者的獎懲標準不明確，就會造成官員熱衷于結(jié)黨營私的風氣。D．要嚴格執(zhí)行法律，對權(quán)貴與平民一視同仁，以嚴刑峻法保證社會秩序。14．文中韓非子圍繞“以法治國”闡述了自己的治國理念。你認為他的治國理念有哪些可取與不可取之處？請分別列出并簡述理由。（6分）

徜徉孔林 趙汀生

在曲阜城北，有一片遼闊的墓地，十萬余孔氏家族成員在此結(jié)冢而葬，這就是延綿了兩千多年的孔林。先后仰拜了孔廟、孔府，沿著長長的神道向孔林走去，這時才真正覺得離圣人越來越近了。

孔子周游列國后，并未推銷出自己的主張，又接連聽到瑞獸麒麟被殺，得意門生子路在衛(wèi)國內(nèi)亂中被剁成肉醬，他就像一棵老樹連遭雪裹雷擊，很快奄奄一息，唱起了哀歌：“泰山要傾倒了，棟梁要毀壞了，哲人要辭世了?！惫唬痪镁腿ナ懒?，弟子們舉行了葬禮，于是有了眼前的孔子墓。

孔子墓坐落在孔林入口處西北面一座紅垣環(huán)繞的院子里。一個直徑二三十米的墳堆，高不過五米，前有孔子后代立的兩座普通的石碑，碑前用泰山封禪石壘成的供案，大概是墓地唯一的奢侈物。以孔子的熠熠光環(huán)和崇高地位，墓顯得過于樸素，一時真有些匪夷所思。但細想來，似又在情理之中?？鬃釉谑罆r其思想并未被統(tǒng)治階級所接受，他的政治和社會地位自然不會太高，于是死不轟動，葬不隆重。隨著孔子的地位在歷朝不斷攀升，孔子墓的周邊添加了許多包裝，如蒼檜翠柏侍立的神道、氣勢宏偉的萬古長春坊、端莊肅穆的至圣林坊，盡顯高貴與排場。好在古人頭腦沒有過于發(fā)熱，孔子墓核心部分基本保持了固有的面貌，這不能不說是一件幸事。

孔子墓的左側(cè)和前方，分別是孔子的兒子孔鯉和孫子孔伋的墓，形成所謂“攜子抱孫”的格局?？柞幪熨Y平平，書讀得沒有父親的得意門生們好，又沒混得個一官半職，一輩子無大作為?？柞幹涌讈匙孕×胬?，祖父孔子對他寄予厚望，后來他果然一鳴驚人，寫出《中庸》這一儒家經(jīng)典，成為孔學的重要傳承人物。他的墓尊貴而奢華，與其父孔鯉墓的簡陋形成強烈反差?？磥?，有著至高地位的“禮”之“雅”，還是難敵“以成敗論英雄”之“俗”。

孔子墳頭的草并不茂盛，幾處已有些枯黃，斑駁中透著凄涼。夕陽中，墓前空地上的樹影被拉得很長，仿佛伸向時光深處，游人漸稀，肅穆跟隨著靜謐慢慢包圍過來。墓碑前的香爐里沒有半點灰燼，表明這里是不允許燒香照燭的。環(huán)顧四周，不遠處一婦人正懷抱鮮花向游人兜售。欲購一束獻給圣人，又覺得向孔夫子獻鮮花，恰似請他老人家穿西裝，有些不倫不類，于是唯有默默佇立。

孔子的偉大，不僅僅因為他創(chuàng)立了后來演化為儒教的儒家學派，極大地弘揚和提升了中國文化，還在于他倡導以“仁”為本，“仁者愛人”，其“救世”的理念和人本思想為當今世界所矚目。歷史上中國人的思想出口的并不多，被外國人所推崇的，更是鳳毛麟角。如今世界在和平與發(fā)展的大格局下涌動著湍急的暗流，孔子以“仁”為本、以“愛人”為內(nèi)核的思想道德體系，以及“有教無類”的平等理念，無疑是一劑構(gòu)建和諧世界的良方。孔子的思想歷經(jīng)兩千多年后還在引導著世界潮流，其對人類影響的恒久性令人嘆服。

一陣翅膀扇動的聲音打破了寂靜。舉目望去，見一群細脖子長腳的白鳥在樹梢間撲來跳去。導游說這是鷺鷥，一種美麗高雅的鳥，是孔林中數(shù)量最多的鳥類居民。想起剛才在孔廟里，見那遍布深庭宏院的古柏上，幾乎都立著淺灰色、體型不大的鴉，一些靠近圍墻的樹底下，散落著鴉的羽毛和枯骨，而這孔林之中，卻一直未見鴉的蹤影。一邊是莊嚴的思想文化圣殿鴉影綽綽，一邊是森森墓地鷺鷥弄舞，難道這是圣人在冥冥之中的安排，抑或是他老人家對生與死所作的另一種解讀？

離開孔子墓，向孔林的縱深處走去。幾個婦人騎著自行車爭相問我是否需要租車，說孔林很大，步行游玩很辛苦。我婉拒了。到這墓地來，何必仍是須臾拋不開塵世的瀟灑與浮躁？獨自漫步，忽見濃綠的樹林中隱約現(xiàn)出圍墻，外面?zhèn)鱽砺÷〉能嚵髀?。從繁華喧囂的人間世界，到寂靜安寧的死者領地，原來就只是這么一墻之隔。

枯樹上鷺鷥的輪廓已快要被夜幕吞噬，微風習習，挾裹著絲絲涼意。正欲返回，依稀見那路牌上有“孔尚任墓”字樣，不由得走向路牌指示的方向。不多時，見一特別高大的墓碑立于路旁，上雕二龍戲珠圖案，刻“奉直大夫戶部廣東清吏司員外郎東塘先生之墓”?？咨腥芜@個名字，是年少時讀《桃花扇》時得知的，但不知這個風流才子為孔子后裔。劇本寫作歷經(jīng)十余年，三易其稿，其借男女離合之情抒興亡之感，主題鮮明，文詞凄美，為百姓所喜愛，上演時轟動京師?？滴趸实蹍s認為此劇反映南明王朝滅亡，隱有亡國之恨、反清之情，找個借口革除了孔尚任的官職?？咨腥问窃诳滴跄涎仓燎窌r擔任引駕官，奉命在御前講經(jīng)，得到皇帝賞識后，才被破格授為國子監(jiān)博士的。而將他撤職的，也是這個康熙?？咨腥紊頌槌?，又是劇作家，想寫出重大主題的有影響的作品，在政治不怎么清明時，確實不大好把握，結(jié)果折戟官場，令人扼腕。

安息在孔林的，不乏歷史上曾名重一時的人物，許多人的身份與孔尚任有著共同的特征：文官。有的當過皇帝的老師，有的是儒教的專家學者，有的是奉祀官，等等，不一而足。而徜徉碑林，竟未發(fā)現(xiàn)自然科學方面的大人物，中國古代“重文輕理工”的傳統(tǒng)，在這里顯露無遺。于是想起一個觀點：孔學、儒教是中國文化的豐碑，然而正由于此，自古以來中國文化人一輩子手不離四書五經(jīng)，搖頭晃腦，之乎者也，滿腹經(jīng)綸，道德文章成為國家取仕的唯一標準。而自然科學從未成為國家主流文化，近代以來中國科學技術大大落后于西方，舊中國積貧積弱，與此有很強的關聯(lián)度。換一句話說，孔學儒教使中華文化深厚而精彩，在世界文化中占有一席之地，但中華民族也為此付出了很大代價。也正如現(xiàn)代新儒家的代表人物梁漱溟先生所說的，中國的文化把太多心思用在人際關系和人倫關系上，輕視了對物質(zhì)文明的推進。這顯然是個值得探討的話題，但應客觀地、歷史地、全面地去看待——無論如何，孔子終歸是圣人，孔子的思想學說終究是中華文化之瑰寶！

一只鷺鷥掠過頭頂，悄悄地落在近旁的樹枝上。據(jù)說這里的鷺鷥?nèi)鐫洗竺骱械那嗤埽瑥牟圾Q叫，成為一個千古之謎，而謎底之一是“不驚擾圣人”。

于是我輕輕地走出孔林，輕輕地。

19．下列對文中黑體字詞語的解說，不正確的一項是（2分）．．．A．佇立：“佇”讀chù，“佇立”意為長時間地站立。

B．折戟：“戟”讀jǐ，“折戟”用來形容失敗慘重。

C．不一而足：在文中指孔子許多后人擔任文官，無法列舉齊全。D．之乎者也：全由文言虛詞組成，諷刺人說話喜歡咬文嚼字。20．下列對文章的理解不正確的一項是（3分）．．．A．在孔林“才真正覺得離圣人越來越近”，暗示此處更契合孔子的精神氣質(zhì)。

B．對婦人出租自行車的描寫表現(xiàn)出孔林如今安靜肅穆不再，充滿喧囂和浮躁。C．由孔尚任墓葬引發(fā)的聯(lián)想傳遞出作者對文人命運被權(quán)貴操控的痛惜之情。D．中國近代自然科學發(fā)展滯后，與“重文輕理工”文化傳統(tǒng)的影響不無關系。21．請對文中畫線句子進行賞析。（4分）

欲購一束獻給圣人，又覺得向孔夫子獻鮮花，恰似請他老人家穿西裝，有些不倫不類，于是唯有默默佇立。

22．文中3次寫到鷺鷥，各有什么作用？請結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。（6分）23．在“徜徉孔林”的過程中，作者有哪些感悟和思考？請分條概述。（6分）24．孔子倡導以“仁”為本，下列人物的行為沒有體現(xiàn)這一思想的一項是（3分）．．．．A．《邊城》中老船夫用過渡人強塞的錢備下草煙和茶葉，茶水供過渡人隨意飲用，草煙慷慨贈與需要的人。B．《紅樓夢》中王熙鳳協(xié)理寧國府時，分工明確，責任到人，嚴懲違規(guī)者，并以身作則，樹立了威權(quán)。C．《平凡的世界》中孫少平在縣立高中讀書時，冒著生命危險救起了曾經(jīng)當眾羞辱他的同學侯玉英。D．《紅巖》中的黃以聲將軍在監(jiān)獄艱苦的環(huán)境中，盡心盡力教“小蘿卜頭”識字、讀書，教給他做人的道理。

9．C 10．A 11．C 12．【參考答案及評分標準】①如今這些國家都衰敗了，是因為群臣官吏都去干那些使國 家動蕩而不是使國家安定的事情。（4分）

②懲罰罪過不避開大臣，獎賞善行不漏掉平民（2分）13．B 14．【答案要點及評分標準】

可取之處及理由：①國家治理應以法律為準繩，選拔和評價官員均應有明確標準。這樣能夠使官員專注于本職工作，提高行政體系的效率。②執(zhí)行法律要客觀公正。這樣能夠制止惡行，保證社會穩(wěn)定。（答出1點得2分，共4分）

不可取之處及理由：著眼于維護統(tǒng)治者權(quán)威，過于強調(diào)嚴刑峻法。因為法制不僅應該維護公平正義，也需要保障人權(quán)和自由。（2分）

三、本大題共4小題，共18分。15．C 16．D 17．【答案要點及評分標準】①景象之異：《天凈沙?秋思》寫秋日黃昏滿目凄涼的蕭瑟景 象；《離亭燕》寫明凈而爽朗的秋江晚照。（每點1分）②抒情之異：《天凈沙?秋思》抒 發(fā)離家漂泊的旅人思歸不得的凄苦心境；《離亭燕》抒發(fā)作者對國運的憂思與無奈。（每 點1分）。③結(jié)合具體詩句作答，每詩1分。18．【答案及評分標準】①縱一葦之所如 凌萬頃之茫然 ②商女不知亡國恨 隔江猶 唱后庭花 ③人道寄奴曾住 封狼居胥（每句1分，共6分）

四、本大題共6小題，共24分。19．A 20．B 21．【參考答案及評分標準】這句話運用了比喻的修辭手法，將獻花祭拜孔子比作讓孔子 穿上西裝，突出了在此處采用這一現(xiàn)代祭拜方式的不得體。這種方式略顯浮躁，與孔子 厚重的人格魅力、博大的文化境界不匹配，不如佇立在墓前默默感受孔子精神，表達緬 懷與敬意。（4分）22．【參考答案及評分標準】①以羽毛潔白、身姿高雅的鷺鷥賦予孔林這片墓葬樸素的

生機，與鴉影綽綽、灰暗死寂的孔廟形成對比。暗示孔林更多保留了孔子的生命氣息。②以“鷺鷥的輪廓已快被夜幕吞噬”營造了黃昏時分的凄清氛圍，為下文孔尚任的遭遇做鋪墊。③由鷺鷥悄悄地落下呼應上文，烘托出孔林寧靜的氛圍，表達了對孔子的敬意，借此引出了不要驚擾圣人的題旨。（每點2分，共6分）23．【參考答案及評分標準】①孔子墓保持了固有的樸素面貌，更符合作者認同的孔子

形象。②孔伋墓與孔鯉墓的鮮明對比，表明國人并未擺脫以成敗論英雄的觀念。③孔子的思想有助于構(gòu)建和諧世界，對人類有恒久的影響。④孔子的思想有助于收獲內(nèi)心的安寧，遠離喧囂浮躁。⑤中國古代文人往往不能主宰自己的命運，令人慨嘆。⑥應該客觀、全面、歷史地看待孔子思想的歷史影響。⑦由衷地表達了對孔子的緬懷與敬意。（答出1點得1分，最多得6分）24．B 【文言文閱讀《有度》譯文】

一個國家不可能永遠強大，也不可能永遠衰弱。君主依法辦事，國家就強大；君主不依法辦事，國家就衰弱。楚莊王曾并吞二十六個國家，開拓三千里疆域；楚莊王拋下國家死亡之后，楚國便隨之衰弱。齊桓公吞并了三十個國家，開辟了三千里疆土；齊桓公死后，齊國因此衰弱。燕襄王以黃河作為國界，以薊城為國都，攻破了齊國，消滅了中山國，得到燕國支持的國家威望就重，沒有燕國支持的國家威望就輕；燕襄王死后，燕國也因此衰弱。魏安釐王攻打燕國救援趙國，奪回了河東魏國的故地；攻占了韓國的管地，又在淇水下游取勝；魏國的軍隊遍布天下，威風傳遍中原文明的國家；魏安釐王死后，魏國隨之衰弱。所以有了楚莊王、齊桓公，楚、齊就可以稱霸；有了燕襄王、魏安釐王，燕、魏就可以強盛。如今這些國家都衰敗了，是因為群臣官吏都去干那些使國家動蕩而不是使國家安定的事情。這些國家本已經(jīng)混亂衰弱了，他們的群臣又都丟掉國法而營私舞弊，這好比背著干柴去救火，國家會更加混亂和衰弱。

現(xiàn)在這個時代，一個國家能夠除掉奸邪謀私之行而遵循國家法令的，老百姓就能安寧并且國家就能安定；能杜絕圖謀私利的行為而實行國家法令的，軍隊就會強大而敵人相對弱小。所以明察得失又有法度的規(guī)定，用來駕馭群臣，那么這樣的君主就不可能被臣下欺詐；明察得失而又以法度作為標準以了解遠方的事情，那么君主就不可能被天下輕重顛倒的事所欺騙?，F(xiàn)在如果按聲譽選用人才，那么臣下就會背離君主而在下面緊密勾結(jié)；如果根據(jù)朋黨的關系來推薦官員，那么老百姓就會致力于結(jié)黨勾結(jié)而不求依法辦事。以虛假的名聲為依據(jù)獎賞，以誹謗的流言作為依據(jù)施行處罰，那么喜歡獎賞而厭惡處罰的人，就會丟掉國家法定的職責，玩弄個人手段，互相包庇利用。因此忠臣無罪卻遭遇危難而死，奸邪之臣沒有功勞卻坐享安樂利益。這是國家衰亡的根本原因。如果像這樣，群臣就會廢棄法度而設法撈取個人權(quán)勢，不把國家的法令當回事了。屢次進出奸臣的家門，一次也不到君主的朝廷去；天天想著自己的好處，一點也不考慮君主國家的利益。君主的下屬官吏雖然很多，但都不是朝廷所需用來尊崇君主的；各種官員雖然一應俱全，但卻不是君主所需用來承擔國家大事的。所以下臣我說：衰亡的國家朝廷中沒有人。朝廷里沒有人，不是朝廷中的臣子少了；私家致力于互謀私利，不致力于富強國家；大臣們致力于相互推崇，不致力于尊崇君主；小臣們拿國家的俸祿去培養(yǎng)私交，不把官員職責當回事。之所以會造成這種局面，是因為君主在上面不依法決斷政事，而聽憑下面的大臣胡作非為。所以圣明的君主用法制來選拔人才，不憑自己的意愿來用人；按法制來考核臣下的功績，而不靠自己的主觀來推測。有才能的人不被埋沒，壞人壞事無從掩飾，徒有虛名的人不能進用，遭受誹謗的人不被免職，那么君主就能明辨臣下的功過是非而國家就容易治理，所以君主依法辦事就可以了。

所以說：高明的木匠用肉眼測度木材也合乎繩墨的標準，但首先一定要用規(guī)和矩作為標準；智慧極高的人雖很快就把事情做得合乎要求，但必須用先王的法制作依據(jù)。所以用法令來治國，就是用法令作為標準衡量事物罷了。法令不偏袒權(quán)貴，繩墨不遷就曲木。法令該制裁的，智者不能逃避，勇者不敢爭辯。懲罰罪過不避開大臣，獎賞善行不漏掉平民。所以矯正上面的過失，追究下面的奸邪，治理混亂而判斷謬誤，統(tǒng)一人們的行為使其合乎規(guī)范，沒有比法令更好的了。整治官吏而威懾民眾，遏止過于懈怠的行為，制止詐偽的發(fā)生，沒有比刑罰更頂用的了。刑罰嚴厲，臣下就不敢憑地位高輕視地位低的人；法令嚴明，君主就能受到尊崇而不受侵犯。君主得到尊崇而不被侵犯，那么君主就會強勢而掌握治國的要領，所以先王把法令看得很重并將它傳下來。君主如果放棄法制而用私意辦事，那君臣就沒有區(qū)別了。

換心記 徐芳

萬歷中，徽州進士某太翁，性卞急，家故饒貲，而不諧于族。其足兩腓瘦削無肉，或笑之曰：“此相當乞?！蔽绦暮拗Ｉ蛔?，即進士公，教之讀書，咿唔十數(shù)載，尋常書卷，都不能辨句讀?；蛞娉靶χ唬骸笆莾焊毁F，行當逼人?！蔽搪勔骓?。

有遠族侄某，負文名，翁厚幣延致，使師之。曰：“此子可教則教，必不可，當質(zhì)語予，無為久羈?！保妒苊?，訓牖百方，而懵如故。歲暮辭去，曰：“某力竭矣。且叔產(chǎn)固豐，而弟即魯，不失田舍翁，奈何以此相強？”翁曰：“然!”退而嗔語婦曰：“生不肖子，乃翁真乞矣!”趣治具餞師，而私覓大梃，靠壁間，．若有所待。蓋公恨進士辱己，意且撲殺之，而以產(chǎn)施僧寺，作終老計。母知翁方怒，未可返。呼進士竊語，．使他避。

進士甫新娶，是夜合戶籌議：欲留，恐禍不測；欲去，無所之。則夫婦相持大哭，不覺夜半。倦極假．寐，見有金甲神擁巨斧，排闥入，捽其胸，劈之，抉其心出，又別取一心納之，大驚而寤。．次日，翁延侄飲為別。翁先返，進士前送至數(shù)里，最后牽衣流涕曰：“惻隱之心，人皆有之。師何忍某之歸而就死？”師矍然曰：“安得此達者言？”進士曰：“此自某意。且某此時，頗覺胸次開朗，愿更從師．卒業(yè)?！币蚴鲆箒韷?。師叩以所授書，輒能記誦，乃大駭，亟與俱返。．．翁聞剝啄聲，掣梃門俟。已聞師返，則延入。師具以途中所聞告。翁以為謬，試之良然，乃大喜。自．是敏穎大著，不數(shù)歲，補邑諸生。又數(shù)歲，聯(lián)捷成進士。報至之日，翁坐胡床，大笑曰：“乃公自是免于乞．矣！”因張口啞啞而逝。．古今未聞有換心者，有之，自此始。精誠所激，人窮而神應之。進士之奇穎，進士之奇愚逼而出也。①所謂德慧，存乎疢疾者也。或曰：“今天下之心，可換者多矣，若能一一捽其胸剖之，易其殘者而使仁，易其污者而使廉，易其奸回邪佞者而使忠厚正直，則天下垂拱而治矣。”愚山子曰：“若是，神之斧日不暇給矣！且今天下之心皆是矣，又安所得仁者、廉者、忠者、直者而納之，而因易之哉？” ．張山來曰：有形之心不能換，無形之心未嘗不可換。人果肯換其無形者，安知不又有神焉并其有形者而換之耶？則謂進士公為自換其心也可。（取材于清·張潮的《虞初新志》）

【注釋】①疢：chèn，熱病,亦泛指病。②張山來：張潮，清代著名文學家。

9.下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）．．．A.負文名，翁厚幣延致延：邀請 ．B.師何忍某之歸而就死就：馬上 ．C.自是敏穎大著著：顯著 ．D.愿更從師卒業(yè) 卒：完成 ．10.下列各組語句中加點詞的意義和用法，相同的一項是（3分）A.乃翁真乞矣 試之良然，乃大喜 ．．B.意且撲殺之 且今天下之心皆是矣 ．．C.欲去，無所之 又別取一心納之 ．．D.因述夜來夢．因張口啞啞而逝 ．②11.下列對文中語句的理解，不正確的一項是（3分）．．．A.是兒富貴，行當逼人

這個孩子富貴，將要超過他人 B.趣治具餞師，而私覓大梃

（太翁）催促備辦酒食為老師餞別，而私下尋找大棒 C.母知翁方怒，未可返

夫人知道太翁正在生氣，不愿意回家 D.精誠所激，人窮而神應之

真心誠意激發(fā)的力量（能感動上天），人在困境會有神靈回應他 12.將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語。（6分）①師矍然曰：“安得此達者言？”

②師叩以所授書，輒能記誦，乃大駭，亟與俱返。13.下列對文意的理解，不正確的一項是（3分）．．．A.太翁因為自己年幼的兒子讀書難見成效，便被人嘲笑為乞丐。B.望子成才的太翁厚禮邀請同族一位飽學之士來教進士公讀書。C.太翁痛恨進士公不成器，有辱自己，竟意欲用大棒打死兒子。D.重壓之下，進士公夢到神人為自己“換心”，從此突然開悟。

14.有人設想通過“換心”而使“天下垂拱而治”，愚山子與張山來對這一設想的態(tài)度有何不同？分別有怎樣的理由？請根據(jù)文意用自己的話簡述。（5分）

三、本大題共4小題，共18分。

①

崔氏東山草堂

杜甫

愛汝玉山草堂靜，高秋爽氣相鮮新。有時自發(fā)鐘磬響，落日更見漁樵人。

②③盤剝白鴉谷口栗，飯煮青泥坊底芹。何為西莊王給事，柴門空閉鎖松筠。注釋：

①東山：即玉山，又名藍田山。崔氏草堂與王維的藍田輞川別業(yè)鄰近。②白鴉谷、青泥坊：地名，皆位于藍田。

③王給事：指王維。此時王維在朝中任給事中之職，而其輞川別業(yè)“柴門空閉”。15．下列對本詩的理解，不正確的一項是（3分）．．．A.首句中的“汝”指“崔氏”，本詩是詩人到崔氏東山草堂做客而作。B.作者在山中偶聞鐘磬之聲，日落時分望見暮歸的漁樵，寧靜祥和。C.頸聯(lián)寫山中日常餐食難以下咽，以此反映出隱居生活的簡樸粗陋。D.前三聯(lián)從所聞、所見、所食等多角度寫山中生活，尾聯(lián)發(fā)出感慨。

16.“有時自發(fā)鐘磬響”一句，通過鐘磬之聲寫出了寧靜的氛圍。下列句子中對鐘聲的描寫沒有體現(xiàn)寧靜．．氛圍的一項是（3分）

A.疏鐘清月殿，幽梵靜花臺。（儲光羲《苑外至龍興院作》）B.樓影掛斜陽，鐘聲出深竹。（于石《宿棲真院》）C.落日鐘聲鳴遠樹，半空塔影倒寒汀。（林票《題西湖山巖二首》）

D.斗轉(zhuǎn)星移天漸曉。驀然聽得鵜鶘叫。山寺鐘聲人浩浩。（凈端《漁家傲》）17.杜詩中“柴門空閉鎖松筠”一句和朱慶馀《歸故園》中“柴門無事日常關”一句都寫到了“柴門關閉”。結(jié)合詩句內(nèi)容，簡析兩詩中這一描寫所表達的情感有何不同。（6分）竹徑有時風為掃，柴門無事日常關。于焉已是忘機地，何用將金別買山。（朱慶馀《歸故園》）

18.在橫線上填寫作品原句。（6分）

①本詩首句就直接表達喜愛山中草堂，陶淵明的《歸園田居》也在開篇直接表達對山野田園的熱愛，其詩曰：“____________，__________。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年?！?②本詩描寫了山中秋景，王勃的《滕王閣序》也寫秋景，其文曰：“時維九月，序?qū)偃?。____________，__________?！?③本詩中寫到“漁樵”，蘇軾的《前赤壁賦》也有所提及，“況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。____________，__________?！?/p>

四、本大題共6小題，共25分。

閱讀下面的作品，完成19－24題。

一股液體流經(jīng)西海固

①在香港遇見一位老前輩，他說，你怎么跑到西海固去做志愿者了？現(xiàn)在那里的人都吃上飯了嗎？以前有人說窮是因為他們不愛勞動，是這樣嗎？

②這恰恰是我最初記住西海固這個名字時對那個地方的全部了解。而現(xiàn)在，我只能回答，一言難盡。

③2002年的一天，我強烈地發(fā)現(xiàn)，一個人的未來如果都在別人的預言里，將是極大的一樁憾事?！拔也皇悄闼氲哪莻€樣子”，成為我最后選擇去寧夏西海固當一名志愿者的全部理由。原來，我從來對自己的生活狀態(tài)都是不滿的。我常常會把理想中自己的狀態(tài)想象成液體，盡管是自己本身，但在什么載體中就是什么形態(tài)，在上海這個容器里就像上海那樣規(guī)矩，到了西海固就自然而然變成一個野孩子。

④前二十年，我沒有在上海以外的地方長時間生活過，和很多西海固的人，和很多大城市里的人其實是一樣的。但我的導師張教授說：“一個人在年輕的時候，寬度比深度更重要?！彼晕乙谄谀┑臅r候拋下我深山里的學生，跑到“花花世界”去告訴那些來自各地的中國人，有個地方叫西海固，你們不要只看見北京或上海。所以，即使兩三周后就放寒假了，我也要獨自一人摸回深山，給我的學生看看記錄城市真實面目的照片，叫他們好好學習，不是一切都可望而不可即。

⑤西部的貧瘠在想象中似乎應當是一片雪白的鹽堿地，寸草不生；人們衣衫襤褸，牛羊瘦骨嶙峋；失．．學兒童遍地，校舍東倒西歪。這些都是講“貧困”時必備的要素，缺一即難以達到聽眾的“期望值”，甚至還可以被稱為“那還算可以嘛”。我們在雪地里拍的照片就被一位聽眾認為，如果是鹽堿地就會震撼他的心。我給生活在城市里的朋友看我的學生點著蠟燭在教室里看書的數(shù)碼照片，因為閃光燈太亮，夸張了蠟燭的效果。他們說：“哇，這蠟燭真厲害，可以點亮一間教室耶，現(xiàn)在已經(jīng)點得起蠟燭了么？我們在電影里看到的是連蠟也點不起的?！蔽抑荒軋笠砸恍Α?/p>

⑥我們有時會不會意識到，我們的心靈已經(jīng)越來越難以感受震撼？那些為了使自己的心靈達到震撼的幻想，將會把真正生存在這里的農(nóng)民逼到怎樣的困境？貧困縣的貧困不是“死去”的標本，它也在發(fā)展的，它的人民也有日益增長的物質(zhì)文化需求，只是它的步伐太慢了，被我們遠遠地甩在了后面。

⑦每登上一個山頭我就要心酸，那些關于農(nóng)民不愿干活的傳言真是冤枉。退耕還林除了對生態(tài)的維護，還旨在向外輸出剩余勞動力。而農(nóng)民們的觀念尚未如此與時俱進，不勞動靠補貼，就會被人說懶，他們就不斷開荒，開在陡峭的斜坡上，開在幾百米高的山頂上。貧瘠的土地，即使是開荒又能多收成多少呢？而開荒所帶來的危害，顯然不是普通農(nóng)民可以預見得到的，土地將更加貧瘠，水土流失將更加嚴重。山體滑．．坡，道路塌方，大風揚沙就是隨之而來的連鎖反應。出校門，我們每走幾步就能看到一個深谷，那完全是人力和自然的共同“杰作”。⑧我的同伴小賀在回收自己的農(nóng)村問題調(diào)查問卷時，發(fā)現(xiàn)有學生問：“老師，我們這里很貧窮，如果你是政府，你能告訴我們怎么辦嗎？”焦慮的人有一點點萌動，如果我們給出的答案并不那么容易立竿見影，．．．．這種萌動馬上就會消失的。我們只能很小心很小心地看住它，再把它交給后來的人。．． ⑨在很多問題上，我們的理想和現(xiàn)實的狀況之間相差太大。校長從學校的燃眉之急考慮，安排我們統(tǒng)統(tǒng)去教高中，我們卻覺得教小學或者初中，也許對建立一代人的觀念來說更有用。當我的學生堅守他們的陋習不改時，我們包含了放棄意思的一句話常常是：“你們老了，改不了啦。”他們會哄笑一陣后依舊我行我素。小學生不會，小學生偏要好好地做給你看。所以我有很多的小學生朋友。我們一起去爬山，他們從不瞻前顧后，也不在意自己的儀態(tài)，用盡身體的各個部分奮力前行，很快站到山頂之上，“挑釁”說：“你上來呀！”每當這個時候我都會很感動，他們還都是輕盈溫暖的液體，沒有沿途積聚的泥沙的負擔，也還不會凝結(jié)成四季不化的堅冰。

⑩每夜面對浩瀚的星空，我就像面對真理，先前那些紛繁的心緒漸漸不再喧囂；每日看見澄明的藍天，我就想立刻化為一棵沖天的樹或一座山岡，不一定需要生命，只要在這里永恒地與天地交相輝映。我從復雜喧囂流向簡單寧靜，卻希望我的學生能成功地從簡單寧靜逃離，他們并沒有老，他們應該和我一樣不甘心。（取材于徐敏霞的同名散文）

19.下列詞語在文中的意思，理解不正確的一項是（2分）．．．A.嶙峋：指人或動物消瘦露骨的樣子 B.貧瘠：土地不肥沃，土壤層薄 C.立竿見影：比喻立刻見到功效 D.萌動：開始發(fā)芽

20.下列對文意的理解與賞析，不正確的一項是（3分）．．．A.西海固在人們心目中是一個非常貧窮的地方，而生活在城市中的人對“貧窮”的想象與現(xiàn)實是有差距的。

B.文章第二段的“一言難盡”，表達了作者對西海固人精神狀態(tài)的失望和對貧困山區(qū)未來發(fā)展方向的迷茫。

C.“我”選擇去西海固做一名志愿者的理由是不想讓生活完全按照固有的軌道行進，想感受更廣闊的世界。

D.“我”意識到理想與現(xiàn)實狀況之間的巨大差距，覺得作為志愿者應該努力從建立一代人的思想觀念做起。

21.文章題目叫“一股液體流經(jīng)西海固”，文中的“液體”有哪些特點？它們有什么象征意義？（6分）22.文章第⑥段中說：“我們有時會不會意識到，我們的心靈已經(jīng)越來越難以感受震撼？”從文章內(nèi)容來看，作者為什么要這么說？你個人認為當代人的這種狀態(tài)會造成怎樣的后果？（5分）23.作者在結(jié)尾說“我從復雜喧囂流向簡單寧靜，卻希望我的學生能成功地從簡單寧靜逃離”。請根據(jù)文意解釋這句話的含義，并分析作者所寄托的情感。（6分）

24.本文中人物的觀念、認識與其生活的環(huán)境常常有著密切的聯(lián)系。下列對經(jīng)典作品中人物與其所處環(huán)境的關系，理解不正確的一項是（3分）．．．A.《平凡的世界》中，孫少平出身在一個“爛包”的家庭環(huán)境中，雖然從書中看到更遼闊的世界，但還是像哥哥一樣安于清貧。

B.《紅樓夢》中，劉姥姥感慨于賈府一頓螃蟹宴的開銷夠鄉(xiāng)下人吃一年的，這是因為她生活在相對貧苦艱難的底層環(huán)境中。

C.《論語》中“歲寒，然后知松柏之后凋也”一句，形象地闡明了一個人要能夠在艱苦的條件下經(jīng)得起環(huán)境考驗的道理。

D.《吶喊》自序中，魯迅用“毀壞鐵屋子”的比喻來表達自己希望通過文學來改變國民精神、改造社會大環(huán)境的愿望。

第五篇：軍訓時間表

軍訓時間表

吃嘛嘛香(769603767)22:06:52 起

床:

6:20——6:30 早

操:

6:30——7:00 洗

漱:

7:00——7:30 早

餐:

7:30——8:00 操

課:

8:00——11:50 午

餐:

12:00——12:30 午

休:

12:30——14:20 操

課:

14:30——17:30 晚

餐:

17:30——18:30 晚間活動:

19:00——21:00 就

寢:

21:30——22:00 熄

燈:

22:00

吃嘛嘛香(769603767)22:07:21

7月9日舉行軍訓開訓儀式，早晨7：10在學院樓下集合，進行軍訓動員，7：40帶隊入場，每排4列縱隊；

吃嘛嘛香(769603767)22:07:43

西北師范大學2011級學生軍事訓練科目安排表

課目 日期 時

間 內(nèi)

容 地

點 實施方法 教練員 隊 列 訓

練 7.9 上午 08：00—11：30 開訓動員 訓

練

場 軍訓團 團

長

下午 14：30—17：30 立正、稍息、跨立 各

排 教

官 晚上 19：00—21：00 隊列復習各

排 教

官 7.10 上午 08：00—11：30 停止間轉(zhuǎn)法 各

排 教

官 下午 14：30—17：30 蹲下、起立 各

排 教

官 晚上 19：00—21：00 隊列復習各

排 教

官

7.11 上午 08：00—11：30 敬禮、禮畢 各

排 教

官 下午 14：30—17：30 齊步行進與停止 各

排 教

官 晚上 19：00—21：00 隊列復習各

排 教

官

7.12 上午 08：00—11：30 跑步行進與停止 各

排 教

官 下午 14：30—17：30 正步行進與停止 各

排 教

官 晚上 19：00—21：00 隊列復習各

排 教

官

7.13 上午 08：00—11：30 隊列會操 各

排 教

官 拳 術

訓

練 下午 14：30—17：30 擒敵拳（1-8動）各

排 教

官 晚上 19：00—21：00 拳術復習各

排 教

官

7.14 上午 08：00—11：30 擒敵拳（9-16動）各

排 教

官 下午 14：30—17：30 方隊合練 各

排 教

官 晚上 19：00—21：00 拳術復習各

排 教

官 方 隊 訓

練 7.15 上午 08：00—11：30 方隊合練 各

排 教

官 下午 14：30—17：30 方隊合練 各

排 教

官 晚上 19：00—21：00 隊列復習各

排 教

官 7.16 上午 08：00—11：30 方隊合練 各

排 教

官 下午 14：30—17：30 方隊合練 各

排 教

官 晚上 19：00—21：00 拳術復習各

排 教

官

7.17 上午 08：00—11：30 方隊合練 各

排 教

官 下午 14：30—17：30 方隊合練 各

排 教

官 晚上 19：00—21：00 隊列復習各

排 教

官 7.18 上午 08：00—11：30 方隊合練 各

排 教

官 下午 14：30—17：30 方隊合練 各

排 教

官 晚上 19：00—21：00 拳術復習各

排 教

官

7.19 上午 08：00—11：30 方隊合練 各

排 教

官 下午 14：30—17：30 方隊合練 各

排 教

官 晚上 19：00—21：00 隊列復習各

排 教

官

7.20 上午 08：00—11：30 方隊合練 軍訓團 教

官 下午 14：30—17：30 方隊合練 軍訓團 教

官 晚上 19:00—21:00 隊列復習軍訓團 教

官

7.21

上午 08:00-11:30 匯報表演 軍訓團 教

官 要

求

1、所有軍訓學生要服從命令、聽從指揮；

2、所有教官要嚴格要求，嚴格訓練；

3、無特殊情況，按時到課，不得請假；

4、嚴格按此表執(zhí)行，遇特殊情況另行通知。