第一篇：高考?xì)v史考點(diǎn)總結(jié)：中國(guó)古代史

中國(guó)古代史 秦漢

秦漢政治

[階段特征]

1、時(shí)間： 公元前221年秦統(tǒng)一中國(guó)—公元220年曹丕代漢

2、朝代：秦朝：公元前221年—公元前207年

西漢：公元前202年—公元9年

東漢：公元25年---公元220年

3、特征： 總體特征：統(tǒng)一的多民族封建國(guó)家初步形成封建經(jīng)濟(jì)初步發(fā)展具體特征：

政治：專制主義中央集權(quán)制度的確立和鞏固

經(jīng)濟(jì)：封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展，出現(xiàn)第一個(gè)太平盛世思想：出現(xiàn)思想專制，儒術(shù)取得獨(dú)尊地位

民族：統(tǒng)一的多民族封建國(guó)家初步形成和發(fā)展

對(duì)外：開始與周邊國(guó)家交往，開辟了絲綢之路

[知識(shí)整合]

一、政治體制(必修一第一單元第2課)

1、秦統(tǒng)一中國(guó)

（1）統(tǒng)一條件： 各國(guó)相繼變法和進(jìn)行兼并戰(zhàn)爭(zhēng)；

商鞅變法以后秦國(guó)實(shí)力的強(qiáng)大

（2）統(tǒng)一經(jīng)過：公元前230-前221年，統(tǒng)一六國(guó)（3）歷史意義：建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的封建王朝

（4）疆域擴(kuò)展“東至海暨朝鮮，西至臨洮、羌中，南至北向戶，北居河為塞，并陰山至遼東”

2、秦中央集權(quán)制度的形成（1）皇帝制度一人獨(dú)尊、皇權(quán)至上、帝位世襲

（2）中央官制與郡縣制

中央機(jī)構(gòu)：三公九卿

地方統(tǒng)治:郡縣制

要害：強(qiáng)干弱枝，避免國(guó)家重新陷于四分五裂的局面

情況：秦統(tǒng)一后實(shí)行郡縣制，郡縣官吏任免權(quán)操縱在皇帝手中；秦設(shè)閩中、南海、桂林、象郡四郡

作用：從根本上消除了地方與中央的對(duì)立，將地方的權(quán)力都集中在中央

(必修一第一單元第2課、選修四第一單元第1課)

3、千古一帝秦始皇

（1）兼并六國(guó)，一統(tǒng)諸元

（2）建立集權(quán)，鞏固統(tǒng)一

建立帝制：自稱皇帝中央集權(quán)：設(shè)置丞相、太尉、御史大夫推廣郡縣：全國(guó)設(shè)立郡縣擴(kuò)大疆域：南征百越，北擊匈奴統(tǒng)一文字：推行小篆經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一：統(tǒng)一貨幣、度量衡發(fā)展交通：修筑馳道、直道、渠道

（3）惟我獨(dú)尊、專制暴虐

沉重的賦稅: “收泰半之賦”繁重的徭役兵役:“ 發(fā)閭左之戍嚴(yán)刑峻法：“赭衣塞路，囹圄成市”思想專制：焚書坑儒土地兼并嚴(yán)重

4、中央集權(quán)制度的影響

對(duì)當(dāng)時(shí)：鞏固了新誕生的統(tǒng)一的多民族國(guó)家的封建政權(quán)

對(duì)后世：奠定了中國(guó)兩千多年封建社會(huì)政治制度的基本格局

[史論共享]中央集權(quán)制度的影響

秦朝建立的中央集權(quán)制度徹底打破了傳統(tǒng)的貴族分封制，奠定了中國(guó)兩千多年封建社會(huì)政治制度的基本格局，為歷代封建王朝所沿用，且不斷得到加強(qiáng)和鞏固

中央集權(quán)制形成過程中的重要環(huán)節(jié)是郡縣制，郡縣制則是官僚政治取代貴族政治的重要標(biāo)志。

[知識(shí)整合]漢初的郡國(guó)并行制

必修一第一單元第3課、必修三第一單元第2課

1、地方統(tǒng)治：漢初：郡國(guó)二制并行，設(shè)太守、丞相

2、解決方法：削藩策和推恩令罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)

[知識(shí)整合]漢代的選官、用官制度必修一第一單元第3課察舉制，舉孝廉 秦漢文化

[知識(shí)整合]漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想必修三第一單元第2課

1、董仲舒的儒學(xué)主張

（1）發(fā)展：糅合道家、陰陽五行家的思想

（2）主張“春秋大一統(tǒng)”“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”“君權(quán)神授” “天人合一”、“天人感應(yīng)” “三綱五?！?提倡孝道

（3）貢獻(xiàn)發(fā)展儒家學(xué)說；提升儒家地位

2、漢武帝興辦太學(xué)和其它確立儒家獨(dú)尊地位的措施。

（1）措施

思想：肯定了董仲舒的新儒學(xué)思想；政治：起用文學(xué)儒者參與國(guó)家大政；興辦太學(xué)；建立地方教育系統(tǒng)教育：規(guī)定“五經(jīng)”，儒家經(jīng)典成為教科書

（2）影響

此后儒家思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想，逐漸成為兩千多年來中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流

[知識(shí)整合] 必修三第二單元第1課

2、造紙

（1）情況：

西漢：后世發(fā)現(xiàn)了最早的紙東漢：蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)

（2）作用：

促進(jìn)了歐洲文化的發(fā)展；

在 “四大發(fā)明”中，其發(fā)明影響最為久遠(yuǎn)，對(duì)文明發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的積極作用也最為顯著。

[知識(shí)整合]漢賦必修三第三單元第2課

1、特點(diǎn)：半詩半文，辭藻華麗，手法夸張，內(nèi)容豐富，氣度恢宏

2、作品：西漢--司馬相如《子虛賦》《上林賦》東漢--張衡《二京賦》

[知識(shí)整合]書畫必修三第二單元第4課、選修四第一單元第1課

1、文字書法：小篆、隸書

2、繪畫美術(shù)：

內(nèi)容：人物畫、山水畫、花鳥畫門類：壁畫、帛畫、木刻畫、木版畫、畫像石、畫像磚作品：西漢馬王堆帛畫、東漢壁畫《夫婦宴飲圖》

秦漢經(jīng)濟(jì)

[知識(shí)整合]農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必修二第一單元第1課

1、秦朝的經(jīng)濟(jì)

措施：統(tǒng)一貨幣、度量衡修馳道和直道，開靈渠

2、漢代農(nóng)業(yè)東漢牛耕畫像石

[知識(shí)整合]手工業(yè)經(jīng)濟(jì)必修二第一單元第2課

1、冶鐵：東漢時(shí)—杜詩發(fā)明水排，水力鼓風(fēng)冶鐵

2、制瓷：東漢時(shí)—技術(shù)達(dá)到成熟階段，先青瓷后白瓷

3、紡織：西漢時(shí)—絲綢之路開通，絲綢外銷的數(shù)量激增

[知識(shí)整合]商業(yè)經(jīng)濟(jì)必修二第一單元第3課

1、“市”的形成：長(zhǎng)安城東西有市，市區(qū)與住宅區(qū)嚴(yán)格分開

2、商業(yè)城市：長(zhǎng)安、洛陽、邯鄲、臨淄、宛、成都

魏晉

[階段特征]

一、時(shí)間：公元221-589年

二、朝代：三國(guó)（公元221 –280年）

魏、蜀、吳

兩晉（西晉：公元266—316年

東晉：公元317--420年）

南北朝（南朝：公元420--589年）

宋→齊→梁→陳

北朝：公元439--581年）

東魏北齊

北魏

西魏北周三、特征

總體特征：封建國(guó)家的分裂和民族大融合具體特征：政治：封建國(guó)家以分裂為主，南北對(duì)峙，朝代更迭頻繁

經(jīng)濟(jì)：北方經(jīng)濟(jì)反復(fù)地破壞和恢復(fù)，南方經(jīng)濟(jì)得到開發(fā)

民族：民族大融合趨勢(shì)出現(xiàn)和發(fā)展，少數(shù)民族封建化

選官制度

[知識(shí)整合]魏晉南北朝時(shí)期的選官、用官制度必修一第一單元第3課世家大族、九品中正制

經(jīng)濟(jì)發(fā)展

[知識(shí)整合]經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇繁榮必修二第一單元第2、3課

農(nóng)業(yè)：手工業(yè)：灌鋼法商業(yè)：

文化成就

[知識(shí)整合]文字書法必修三第三單元第3課

1、階段：魏晉以前：基本上是自發(fā)階段魏晉時(shí)期：開始進(jìn)入自覺階段

2、功能：兼具審美功能和實(shí)用功能

3、書家：楷書——定鼎之功鐘繇、王羲之

草書——盛行王羲之、王獻(xiàn)之

行書——雅俗共賞，王羲之和《蘭亭序》

[知識(shí)整合]繪畫藝術(shù)必修三第三單元第3課

成就：士大夫畫家活躍、總結(jié)繪畫理論

作品：顧愷之《女史箴圖》《洛神賦圖》

[史論共享]中國(guó)書畫的基本特征

漢字書法是線的藝術(shù)，它以自由多樣的線的曲直運(yùn)動(dòng)和空間構(gòu)造，表現(xiàn)和表達(dá)出各種形體、感情和氣勢(shì)。書法以點(diǎn)畫和結(jié)構(gòu)反映文字的形體美、動(dòng)態(tài)美和意境美，具有高度的審美價(jià)值。

中國(guó)畫不求形似，注重個(gè)人主觀性情的表現(xiàn)，表現(xiàn)手法靈活、自由，在啟迪民族的自信心、自尊心、獨(dú)立自主、不畏強(qiáng)暴等方面起了潛移默化的作用隋唐 隋唐政治 [階段特征]

一、時(shí)間:公元589年---907年

二、朝代：隋朝：589年—618年唐朝：618年--907年

三、特征：總體特征：封建國(guó)家的繁榮具體特征：政治：國(guó)家統(tǒng)一、皇權(quán)加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)：社會(huì)安定、發(fā)展繁榮 民族：友好往來、疆域遼闊對(duì)外：交通發(fā)達(dá)、交往頻繁文化：繁榮昌盛、澤被 3

東西

[知識(shí)整合]唐朝三省六部制必修一第一單元第3課

1、三省：

內(nèi)容：中書省—決策機(jī)構(gòu)，草擬和頒發(fā)皇帝詔令門下省—審議機(jī)構(gòu)，審核政令尚書省—執(zhí)行機(jī)構(gòu)，下設(shè)六部

意義：三省相互牽制和監(jiān)督保證了君權(quán)的獨(dú)尊是中國(guó)古代政治制度的重大創(chuàng)造

2、六部：

內(nèi)容：吏、戶、禮、兵、刑、工 意義：確立并完善了三省六部的管理體制

[知識(shí)整合]隋唐的選官制度必修一第一單元第3課

科舉制的出現(xiàn)和完善

1、過程：

隋文帝：廢除九品中正制，開始分科考試選拔官員

隋煬帝：開始設(shè)立進(jìn)士科，科舉制形成唐宋元：繼承并完善了科舉制

2、特點(diǎn)：把讀書、考試、做官緊密聯(lián)系起來

3、意義：1打破特權(quán)壟斷，擴(kuò)大人才來源，提高官員素質(zhì)2中央掌握選拔人才和任命官吏的權(quán)力，加強(qiáng)了中央集權(quán)3這一制度為歷朝沿用，影響深遠(yuǎn)

[知識(shí)整合]唐太宗選修四第一單元第2課

1、政策

用人納諫：魏征、房玄齡、杜如晦、李靖、李勣、長(zhǎng)孫無忌

輕徭薄賦：以民為本，休養(yǎng)生息，均田薄賦 處理民族關(guān)系：敗東突厥、設(shè)羈縻州、和親聯(lián)姻

2、結(jié)果：出現(xiàn)“貞觀之治”

[史論共享]唐太宗在推動(dòng)中國(guó)封建社會(huì)發(fā)展中的歷史作用

唐太宗的統(tǒng)治使唐朝出現(xiàn)了封建政治比較清明、社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展和社會(huì) 秩序比較安定的“貞觀之治”的局面，并為唐朝的開元盛世及其國(guó)力的強(qiáng)盛奠定了基礎(chǔ)，是封建社會(huì)的一個(gè)黃金時(shí)代，而其納諫、用賢之風(fēng)更為后世稱道。唐太宗對(duì)自己一生的評(píng)價(jià)是“濟(jì)育蒼生，其益多；平定寰宇，其功大，益多損少。

經(jīng)濟(jì)繁榮

[知識(shí)整合]農(nóng)業(yè)必修二第一單元第1課

1、江東地區(qū)出現(xiàn)曲轅犁，犁耕技術(shù)相當(dāng)完善

2、唐初經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展，出現(xiàn)貞觀之治。

[知識(shí)整合]經(jīng)濟(jì)繁榮必修二第一單元第2課

B、手工業(yè) 制瓷：形成南青北白兩大系統(tǒng)

[知識(shí)整合]

二、經(jīng)濟(jì)繁榮必修二第一單元第2、3課

3、商業(yè)

（1）城市：黃河流域：長(zhǎng)安、洛陽； 長(zhǎng)江流域：揚(yáng)州、益州（成都）

（2）市場(chǎng)：長(zhǎng)安有東市、西市

柜坊、邸店、飛錢

農(nóng)村集市進(jìn)一步發(fā)展

唐朝后期坊市界限逐漸被打破

（3）外貿(mào)：廣州成為重要的外貿(mào)港口

唐政府在廣州設(shè)市舶司

中國(guó)瓷器已輸往國(guó)外

唐朝時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)達(dá)到空前繁榮，假如在唐朝鼎盛時(shí)期經(jīng)商，你認(rèn)為有哪些有利條件和不利條件？

有利條件：①政治上的統(tǒng)一和大運(yùn)河的開通，促進(jìn)了商品流通范圍的擴(kuò)大。②朝廷對(duì)海外貿(mào)易的鼓勵(lì)及官商分利政策的實(shí)行，使商人地位得以提高。③生產(chǎn)工具的改進(jìn)，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展，手工業(yè)的進(jìn)步，商品經(jīng)濟(jì)繁榮。④長(zhǎng)安、洛陽、揚(yáng)州是聞名中外的大都會(huì)，商賈云集。⑤陸上絲綢之路和海上絲綢之路都呈現(xiàn)出空前繁榮的景象。⑥出現(xiàn)了柜

4坊和飛錢，便利了商品貿(mào)易。

不利條件：①自給自足的自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位。②重農(nóng)抑商政策限制了工商業(yè)的發(fā)展。③商業(yè)交易受到政府的嚴(yán)格控制

文化昌盛

[知識(shí)整合]

三、文化昌盛必修三第三單元第1課 1科學(xué)技術(shù)

造紙外傳、雕版印刷、使用火藥 [知識(shí)整合]

三、文化昌盛必修三第三單元第2課

1、唐詩

（1）原因：

開放與繁榮的社會(huì)環(huán)境；科舉考試以詩賦為主

（2）規(guī)模：

流傳至今有詩人兩千多位、詩歌近五萬首

（3）作者：

初唐——王勃，陳子昂

盛唐——高適、岑參的邊塞詩；

孟浩然、王維山水詩

豐碑——詩仙李白，浪漫主義；詩圣杜甫，現(xiàn)實(shí)主義；白居易，中唐，現(xiàn)實(shí)主義

[知識(shí)整合]

三、文化昌盛必修三第三單元第3課

2、書法

（1）楷書——唐朝步入盛世，歐陽詢《九成宮醴泉銘》、顏真卿《祭姪文稿》、柳公權(quán)；

（2）草書——盛唐的張旭、懷素；

（3）行書——顏真卿

3、繪畫

特點(diǎn)：吸取外來美術(shù)風(fēng)格

作品：隋展子虔《游春圖》

初唐閻立本《步輦圖》

盛唐吳道子《送子天王圖》

敦煌莫高窟壁畫盛極一時(shí)

第二篇：2014中考?xì)v史考點(diǎn)精要：中國(guó)古代史

中國(guó)古代史。

第六、七學(xué)習(xí)主題：繁榮與開放的社會(huì)，民族關(guān)系的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)重心的南移。

考點(diǎn)二：“貞觀之治”。

唐的建立：六一八年，李淵在長(zhǎng)安稱帝，建立唐朝?！柏懹^之治”：

時(shí)間：六二六年，李世民繼位，成為唐朝的第二個(gè)皇帝，以“貞觀”為年號(hào)，李世民就是唐太宗。

原因：唐太宗從隋朝的興亡中吸取了深刻的教訓(xùn)，懂得了“為君之道”，明白了怎樣才能使國(guó)家長(zhǎng)治久安。他遵從“兼聽則明、偏信則暗”的古訓(xùn)，基本上做到了廣開言路。政策：

政治上：選用良吏，提高行政效能，（三省六部制）。

經(jīng)濟(jì)上：輕徭薄賦，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，允許農(nóng)民交納一定的實(shí)物，（絲絹或麻布）來替代勞役。

法制上：簡(jiǎn)法輕刑，修訂法律,制定《貞觀律》。

文化上：重視教育，大力培養(yǎng)人才。唐朝中央設(shè)子學(xué)、太學(xué)等學(xué)校，唐太宗常到學(xué)校視察，下令擴(kuò)建校舍，增招生員，他還鼓勵(lì)少數(shù)民族貴族子弟到長(zhǎng)安讀書。

民族關(guān)系上：實(shí)行恩威并施的政策，改善民族關(guān)系。唐太宗被各族首領(lǐng)共同擁戴為“天可汗”。

評(píng)價(jià)：由于唐太宗推行開明務(wù)實(shí)的政策，貞觀年間，（六二七至**九）出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治清明、社會(huì)安定、國(guó)力強(qiáng)盛的局面，歷史上稱為“貞觀之治”?！柏懹^之治”奠定了唐朝進(jìn)一步發(fā)展的基礎(chǔ)，輝煌的政績(jī)也使唐太宗成為我國(guó)歷史上著名的皇帝之一。

考點(diǎn)四：科舉制度的創(chuàng)立和發(fā)展。

背景：1，從三國(guó)到南北朝，主要用九品中正制選拔官員。2，隋朝建立和統(tǒng)一全國(guó)后，急需大批人才。

創(chuàng)立：隋文帝廢除九品中正制，下令“分科舉人”。隋煬帝時(shí)開設(shè)進(jìn)士科，科舉制度正式創(chuàng)立。

發(fā)展：唐朝時(shí)，科舉制度得到了很大發(fā)展。1，科舉成為唐朝選拔官員的最重要的方式?；咎卣鳎悍挚瓶荚?，擇優(yōu)錄取。唐朝科舉分常科和制舉兩大類。?？浦?，最重要的是進(jìn)士科,其次是明經(jīng)科。2，唐朝科舉已形成相對(duì)固定的程序：初試——省試。體貌偉壯、能言善辯、書法精良、擅長(zhǎng)撰寫和處理司法文書的進(jìn)士往往被委以重任。影響：科舉制度是一種新的選官制度，它的出現(xiàn)表明我國(guó)古代的選官制度已從推薦考察為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐钥荚嚍橹?。通過較為公開公平的考試，一批有真才實(shí)學(xué)的人進(jìn)入各級(jí)政權(quán)?？婆e制前后沿用了年，對(duì)我國(guó)歷史有深遠(yuǎn)影響。

考點(diǎn)六：唐朝的對(duì)外文化交流。遣唐使來華：唐朝時(shí)，中日兩國(guó)交往頻繁。為密切兩國(guó)關(guān)系，學(xué)習(xí)唐朝先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)文化，日本官方十多次派遣使節(jié)到唐朝訪問。跟隨遣唐使來華的，還有僧人、留學(xué)生等，他們當(dāng)中的不少人為日中文化交流作出了重大貢獻(xiàn)，突出的代表有空海、阿倍仲麻呂和吉備真?zhèn)?，中日兩?guó)的史書都記載了他們的事跡。

鑒真東渡：唐朝時(shí)，很多中國(guó)人為中日兩國(guó)人民的交流作出了貢獻(xiàn)，他們當(dāng)中，最突出的是鑒真。他不畏艱險(xiǎn)，東渡日本，講授佛學(xué)理論，傳播博大精深的中國(guó)文化，促進(jìn)了日本佛學(xué)、醫(yī)學(xué)、建筑和雕塑水平的提高，受到中日兩國(guó)人民和佛學(xué)界的尊敬。

玄奘西行：中國(guó)古代稱印度半島為天竺，天竺是佛教的發(fā)源地，唐太宗時(shí)，僧人玄奘從長(zhǎng)安出發(fā)，到天竺學(xué)習(xí)佛學(xué)，求取佛經(jīng)?；貒?guó)后翻譯大量佛經(jīng)，為中國(guó)和印度半島的文化交流作出了突出的貢獻(xiàn)。他是我國(guó)古代著名的高僧、旅行家和佛經(jīng)翻譯家。

第八學(xué)習(xí)主題：統(tǒng)一的多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展。

考點(diǎn)一：明清專制集權(quán)的加強(qiáng)。

明朝的建立：一三六八年初,朱元璋在應(yīng)天，（今南京）稱帝，建立明朝，年號(hào)洪武。朱元璋就是明太祖。同年秋，明軍攻占大都，元朝滅亡。

目的：加強(qiáng)君權(quán)。明朝加強(qiáng)專制統(tǒng)治的措施：

明太祖:廢除丞相制和中書省，把朝廷的政務(wù)分別交給六部處理，六部直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé)，使皇帝直接控制了朝廷的軍政大權(quán)。

明成祖:設(shè)立內(nèi)閣，進(jìn)一步加強(qiáng)了君權(quán)；利用廠衛(wèi)制度實(shí)行恐怖專政，以強(qiáng)化君權(quán)。

清朝的建立:一六一六年，努爾哈赤統(tǒng)一女真，建立金國(guó)，史稱后金?；侍珮O繼位后，改女真族名為滿洲。一六三六年,皇太極在盛京，（今遼寧沈陽）稱帝，改國(guó)號(hào)為清。一**四年,清軍入關(guān)，遷都北京。清朝加強(qiáng)專制統(tǒng)治的措施：

雍正:為了軍事上的需要，在宮中建立軍機(jī)處，協(xié)助皇帝處理軍務(wù)，皇帝選用親信為軍機(jī)大臣。

乾隆:進(jìn)一步加大了軍機(jī)處的權(quán)力，軍國(guó)大政均由軍機(jī)大臣遵照皇帝的旨意交給有關(guān)機(jī)構(gòu)和官員執(zhí)行，一七九一年，議政王大臣會(huì)議被取消，軍機(jī)處成為皇帝專權(quán)的重要工具。八股取士：

內(nèi)容和形式:明清時(shí)，仍采取科舉考試的辦法選拔官吏，但考試的內(nèi)容和文體形式都發(fā)生了重要變化。八股取士的題目選自四書五經(jīng)，考生答卷必須按呆板固定的格式來寫，所論述的內(nèi)容須遵循宋朝朱熹，《四書集注》的觀點(diǎn)，不能有自己的見解。

評(píng)價(jià)及危害：八股取士是明清統(tǒng)治者加強(qiáng)君主專制統(tǒng)治的重要措施。它禁錮了人們的思想，阻礙了文化的發(fā)展。文字獄： 原因:明清統(tǒng)治者為了集權(quán)的需要，加強(qiáng)思想控制，大興文字獄。實(shí)質(zhì):文字獄是統(tǒng)治者刻意挑剔文字所謂的錯(cuò)誤而興起的大獄。危害:在文字獄的威脅下，人們不敢談?wù)撜?，懼怕作文寫詩，大批書籍被焚毀，不少人死于冤獄。文字獄嚴(yán)重地阻礙了我國(guó)社會(huì)的進(jìn)步和文化的發(fā)展。

考點(diǎn)二：明朝的對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流。鄭和下西洋：

目的:明成祖朱棣為加強(qiáng)與海外的聯(lián)系，并宣揚(yáng)國(guó)威。

概況:一四零五年，鄭和率領(lǐng)六十余艘船只，載著兩萬多人和大量物資，浩浩蕩蕩地從劉家港出發(fā)，到達(dá)印度古巴后返回。在以后的二十多年里，鄭和又六次率領(lǐng)船隊(duì)下西洋，他一共到達(dá)三十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，最遠(yuǎn)到達(dá)紅海沿岸和非洲東海岸。

影響及評(píng)價(jià):擴(kuò)大了中國(guó)和亞非國(guó)家的經(jīng)濟(jì)文化交流，使明朝與三十多個(gè)國(guó)家建立了友好關(guān)系。他的遠(yuǎn)航比著名的歐洲航海家哥倫布的遠(yuǎn)航早半個(gè)多世紀(jì)，是世界航海史上的壯舉。鄭和不愧為世界杰出的航海家。

考點(diǎn)三：明清時(shí)期的反侵略斗爭(zhēng)。戚繼光抗倭：

背景:明朝中期，朝廷腐敗，邊防松弛，加之明政府繼續(xù)推行海禁政策，以致倭患日益嚴(yán)重，使東南沿海社會(huì)生產(chǎn)遭到破壞，人民生命財(cái)產(chǎn)受到嚴(yán)重威脅。

概況:一五六一年，倭寇大舉進(jìn)犯臺(tái)州。戚繼光率領(lǐng)戚家軍九戰(zhàn)九捷，基本掃除了浙江沿海的倭寇，后又前往福建，廣東，配合當(dāng)?shù)孛鬈娊藴缳量?。由于東南沿海軍民堅(jiān)持進(jìn)行抗倭斗爭(zhēng)，明政府又部分地開放了海禁，幾年后，東南沿海倭患基本平息。評(píng)價(jià):民族英雄戚繼光的抗倭業(yè)績(jī)彪炳千秋。鄭成功收復(fù)臺(tái)灣：

概況:十七世紀(jì)二十年代，荷蘭殖民者霸占了我國(guó)的寶島臺(tái)灣。一六六一年，鄭成功率軍從金門出發(fā)橫渡臺(tái)灣海峽，攻破殖民據(jù)點(diǎn)赤嵌城，（今臺(tái)灣省臺(tái)南市南）。一六六二年初，荷軍被迫投降，被荷蘭殖民者盤踞三十多年的臺(tái)灣回到祖國(guó)懷抱。

評(píng)價(jià):民族英雄鄭成功在中華民族反對(duì)外來侵略的歷史上寫下了光輝的一頁。

雅克薩之戰(zhàn)：十七世紀(jì)中葉，沙俄入侵我國(guó)黑龍江流域。他們以雅克薩，尼布楚為據(jù)點(diǎn)，建立城堡，燒殺搶掠，無惡不作。一六八五年和一六八六年，康熙帝親征，領(lǐng)導(dǎo)了兩次雅克薩自衛(wèi)戰(zhàn)并取得勝利，一六八九年，中俄雙方簽訂了《尼布楚條約》。條約規(guī)定，黑龍江和烏蘇里江流域，（包括庫頁島在內(nèi)）的大片地區(qū)是中國(guó)的領(lǐng)土，從法律上劃定了中俄東段的邊界。

考點(diǎn)四：清朝對(duì)邊疆地區(qū)的治理。二零一四年是清朝設(shè)臵臺(tái)灣府三三零周年。清朝對(duì)邊疆地區(qū)的治理： 對(duì)西藏的管轄: 措施:駐藏大臣的設(shè)臵：順治帝和康熙帝先后冊(cè)封喇嘛教首領(lǐng)五世**和五世**,雍正時(shí)，設(shè)臵駐藏大臣，代表中央與**，**共同管理西藏。通過“金奔巴瓶”制度確定**，**繼承人時(shí)，也由駐藏大臣督辦。

作用及意義:駐藏大臣的設(shè)臵，進(jìn)一步加強(qiáng)了清廷對(duì)西藏的管理，有利于維護(hù)多民族國(guó)家的統(tǒng)一。臺(tái)灣府的設(shè)臵：

時(shí)間及意義:一六八四年，清朝設(shè)臵臺(tái)灣府，隸屬福建省，鞏固了清朝對(duì)東南邊疆的統(tǒng)治。

烏里雅蘇臺(tái)將軍和伊犁將軍的設(shè)臵：

背景:十七世紀(jì)，清政府平定蒙古噶爾丹叛亂，十八世紀(jì)平定回族大小和卓叛亂。

目的:為了加強(qiáng)對(duì)北部和西北邊疆的統(tǒng)治，先后設(shè)臵了烏里雅蘇臺(tái)將軍和伊犁將軍。

作用:對(duì)維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和領(lǐng)土的完整起了重要的作用。

清朝疆域：清朝前期，我國(guó)疆域西跨蔥嶺，西北抵巴勒喀什池，（巴爾喀什湖）北岸，北接西伯利亞，東北達(dá)外興安嶺及庫頁島，東臨太平洋，東南至臺(tái)灣島及其附屬島嶼赤尾嶼等，南至南海諸島，是亞洲東部最大的國(guó)家。在遼闊的領(lǐng)土上，生活著漢，滿，回，蒙，藏，維吾爾等五十多個(gè)民族，各族人民為統(tǒng)一的多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展作出了重大的貢獻(xiàn)。

啟示：1，臺(tái)灣，西藏，新疆自古以來就是祖國(guó)不可分割的一部分。2，歷代對(duì)邊疆地區(qū)的開拓與管轄，充滿著艱辛。今天國(guó)家的統(tǒng)一和民族的團(tuán)結(jié)局面來之不易，我們應(yīng)加倍珍惜。3，歷史證明：統(tǒng)一必然促使國(guó)泰民安，分裂必將導(dǎo)致國(guó)運(yùn)衰退。維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，打擊民族分裂勢(shì)力，是國(guó)家統(tǒng)治者的重大治國(guó)謀略。

考點(diǎn)五：封建帝國(guó)的危機(jī)。閉關(guān)鎖國(guó)：

目的及內(nèi)容:清朝初年，為了打擊鄭成功等沿海抗清力量，清政府實(shí)行嚴(yán)厲的“海禁”政策，禁止商民出海，對(duì)違禁者處以死刑;到乾隆年間，面對(duì)英國(guó)等西方國(guó)家的貪欲，清政府又加強(qiáng)了限制，只開放廣州一處通商口岸，并頒行了限制外商活動(dòng)和國(guó)內(nèi)商民出海貿(mào)易的條例，章程，形成了嚴(yán)厲的閉關(guān)鎖國(guó)政策，此后，清朝長(zhǎng)期推行這一政策。

影響及危害:清朝的閉關(guān)鎖國(guó)政策雖曾在抵御外國(guó)侵略方面起了一定的作用，但這一政策的長(zhǎng)期推行阻礙了中外聯(lián)系，影響了中國(guó)吸收世界先進(jìn)文化和科學(xué)技術(shù)的步伐，阻礙了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，是中國(guó)近代社會(huì)落后的重要原因之一。

第三篇：高考?xì)v史復(fù)習(xí)中國(guó)古代史民族總結(jié)

《中國(guó)古代民族關(guān)系專題整理》

秦漢：秦始皇建立我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一多民族中央集權(quán)的國(guó)家.北擊匈奴，南征百越，移民戍邊。促進(jìn)邊疆開發(fā)。

匈奴：秦---北擊匈奴，修長(zhǎng)城，東到臨洮 西到隴西

漢---匈奴威脅漢的政權(quán)，西漢加強(qiáng)同匈奴關(guān)系，加強(qiáng)各民族之間的聯(lián)系。

越族：秦—南征百越，設(shè)四郡（設(shè)象郡、桂林、南海三郡，對(duì)珠江流域進(jìn)行管轄），開靈渠,移民墾荒。

魏晉南北朝（北魏孝文帝改革）：

興起于東北的鮮卑族拓拔部。①少數(shù)民族不斷涌進(jìn)中原，沖垮胡漢界限。②少數(shù)民族開始漢化，促進(jìn)自身進(jìn)步。

孝文帝：政治改革向漢族學(xué)習(xí)，實(shí)行均田制，遷都洛陽，接受漢族先進(jìn)文化，促進(jìn)北方經(jīng)濟(jì)恢復(fù)，加速北方各族封建化進(jìn)程和民族大融合。

唐： 唐太宗的民族團(tuán)結(jié)政策；被西北各族首領(lǐng)尊為“天可汗”。

宋：宋面臨遼、金和西夏的威脅。

元：蒙古族

明清：滿洲族。①統(tǒng)一的多民族國(guó)家進(jìn)一步發(fā)展和鞏固。②中央同邊疆地區(qū)的關(guān)系空前加強(qiáng)。③版圖最終奠定。（烏蘭布通戰(zhàn)役和多倫會(huì)盟平西北和北部的蒙古準(zhǔn)噶爾叛亂，接受蒙古貴族和喇嘛的臣服。）

第四篇：高考?xì)v史復(fù)習(xí)重點(diǎn)：中國(guó)古代史的歷史沿革

1、中國(guó)古代史中國(guó)古代史的歷史沿革：

一、原始社會(huì)(二三百萬年前——公元前21世紀(jì))

過渡時(shí)期(皇帝堯舜禹時(shí)期大約4000——5000年前)

二、奴隸社會(huì)(公元前21世紀(jì)——春秋時(shí)期公元前476年)

三、封建社會(huì)(戰(zhàn)國(guó)時(shí)期公元前475年——鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)1840年)

四、半殖民地半封建社會(huì)(1840年——1949年)

五、過渡時(shí)期(新民主主義社會(huì))(1949——1956年)

六、社會(huì)主義社會(huì)(1956年——今天)

一、奴隸社會(huì)的發(fā)展史：

1、夏(統(tǒng)一的奴隸制國(guó)家建立)(前21世紀(jì)——前16世紀(jì))

2、商(奴隸制社會(huì)的發(fā)展時(shí)期)(前16世紀(jì)——前11世紀(jì))

3、西周(奴隸制社會(huì)的鼎盛時(shí)期)(前11世紀(jì)——前8世紀(jì)即公元前771年)

4、東周(奴隸制社會(huì)的衰落時(shí)期)

(春秋時(shí)期(奴隸制社會(huì)的瓦解時(shí)期)(前770年——前476年)

(戰(zhàn)國(guó)時(shí)期(封建社會(huì)的形成時(shí)期)(前475年——前221年

二、封建社會(huì)的歷史沿革：

1、秦漢時(shí)期(統(tǒng)一的多民族的封建社會(huì)形成時(shí)期)

(前221年——公元220年魏取代東漢)

2、三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期(大分裂時(shí)期也是民族大融合時(shí)期)(公元220年魏國(guó)建立——589年隋朝建立)

3、隋唐時(shí)期(封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期)(589年——907年)

4、五代十國(guó)時(shí)期(大分裂時(shí)期)(907年唐滅——960年北宋建立)

4、遼宋夏金元時(shí)期(少數(shù)民族政權(quán)并立時(shí)期也是民族大融合時(shí)期)(960年北宋建立——1368年明朝建立)

5、明清時(shí)期(封建社會(huì)的衰落時(shí)期)(1368年——1912年清帝退位)

如何巧記方法：以奴隸社會(huì)為例：

夏(前21世紀(jì))減去5個(gè)世紀(jì)——就是商(前16世紀(jì))

再減去5個(gè)世紀(jì)——就是西周(前11世紀(jì))——減去3個(gè)世紀(jì)(就是東周即春秋時(shí)期開始(前8世紀(jì)前771年)——再減去3個(gè)世紀(jì)(就是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開始(前5世紀(jì)前475年，進(jìn)入封建社會(huì))

理解記憶：半殖民地——政治上主權(quán)部分淪喪，區(qū)別于印度、埃及等殖民地

半封建——經(jīng)濟(jì)上資本主義開始興起，但是封建的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)仍占主導(dǎo)地位。

如何運(yùn)用政治學(xué)原理分析歷史問題：

如“生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系;經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑原理”——

例一：井田制瓦解(經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ))——導(dǎo)致了“分封制無法維持下去”(上層建筑)——標(biāo)志著奴隸制社會(huì)開始瓦解

例二：明清時(shí)期資本主義萌芽(先進(jìn)的生產(chǎn)力)的發(fā)展緩慢的原因是——受到落后的封建生產(chǎn)關(guān)系的阻礙

例三：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鐵器、牛耕的推廣(先進(jìn)的生產(chǎn)力)——推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，要求建立新的生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，于是，封建性質(zhì)的改革運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌。什么是中央集權(quán)制度?中央集權(quán)制度的特點(diǎn)?意義?

(1)定義：指全國(guó)的軍政財(cái)權(quán)歸屬中央，地方完全由中央管理和控制，執(zhí)行中央政令。

(2)特點(diǎn)：官僚機(jī)構(gòu)組織嚴(yán)密，分工明確，既相互配合又彼此牽制，最終使最高統(tǒng)治權(quán)集皇帝于一身。

(3)意義：

(A)有利于鞏固封建統(tǒng)治，為歷代統(tǒng)治者繼承和發(fā)展。(歷代統(tǒng)治者都要加強(qiáng)中央集權(quán))

(B)有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和保障經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，國(guó)家的獨(dú)立。

****主義與中央集權(quán)的關(guān)系——二者相輔相成，中央集權(quán)是君主****的前提和基礎(chǔ)，君主****是中央集權(quán)的必然產(chǎn)物。目的都是為了保證中央和君主的絕對(duì)權(quán)利。

秦始皇的功與過：

功：(1)統(tǒng)一全國(guó)，建立統(tǒng)一的多民族國(guó)家

(2)建立中央集權(quán)制度

(3)政治經(jīng)濟(jì)軍事思想上采取的鞏固統(tǒng)一的措施

過：(1)大興土木，加重人民負(fù)擔(dān)，激化階級(jí)矛盾

(修長(zhǎng)城、酈山陵、阿房宮)

(2)刑法嚴(yán)苛，賦稅沉重，暴政而亡

(3)思想****，焚書坑儒

郡縣制和分封制的不同點(diǎn)?

1、基礎(chǔ)并不同：一個(gè)以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)，一個(gè)按地域劃分。

2、權(quán)利不同：一個(gè)是世襲，地方的小王國(guó)，一個(gè)是皇帝任免的官吏，沒有封地有俸祿

3、作用不同：一個(gè)容易形成地方割據(jù)勢(shì)力，一個(gè)能鞏固國(guó)家的統(tǒng)一，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展

皇權(quán)和相權(quán)之爭(zhēng)的原因和過程：

原因：皇帝為獨(dú)裁統(tǒng)治歷代都采取削弱相權(quán)，分化相權(quán)直至廢除宰相的方法，以實(shí)現(xiàn)君主****。

漢武帝——頻繁更換宰相，用“中朝”對(duì)抗“外朝”

唐朝——三省六部制，相權(quán)一分為三

宋代——參知政事，繼續(xù)分散相權(quán)

明代——廢宰相，權(quán)分六部

清朝——軍機(jī)處(標(biāo)志****主義中央集權(quán)制度達(dá)到頂峰)

評(píng)價(jià)康熙

1、西南——平定“三藩”之亂

2、東南——收復(fù)臺(tái)灣，設(shè)臺(tái)灣府

3、西北——平定噶爾丹叛亂

4、東北——收復(fù)雅克薩之戰(zhàn)，簽定《尼布楚條約》

5、漢化政策，6、加強(qiáng)蒙藏民族團(tuán)結(jié)

評(píng)價(jià)唐太宗

1、政治上：唐太宗勵(lì)精圖治，使唐朝社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，階級(jí)矛盾緩和，開創(chuàng)了“貞觀之治”的局面，這就為“開元盛世”的出現(xiàn)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2、民族關(guān)系上：唐太宗采取開明的民族政策，加強(qiáng)了同周邊各族之間的聯(lián)系，加強(qiáng)了民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展，使統(tǒng)一的多民族國(guó)家進(jìn)入了鼎盛時(shí)期。

3、對(duì)外關(guān)系上：唐太宗實(shí)行開放的對(duì)外政策，對(duì)外來文化采取兼收并蓄的方針，這使中國(guó)文化呈現(xiàn)出多元化的色彩，封建文化出現(xiàn)了

繁榮的局面，并對(duì)世界文明的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響。

4、個(gè)人品質(zhì)上：唐太宗善于用人和納諫，具有很強(qiáng)的自我反省能力，成為古代封建君主的楷模和典范，并對(duì)以后歷朝的治國(guó)策略產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

唐太宗的評(píng)價(jià)的采分點(diǎn)

1、政治上：納諫、用人、貞觀之治、三省六部制、科舉制。

2、經(jīng)濟(jì)上：休養(yǎng)生息政策、均田制、租庸調(diào)制、輕徭薄賦、“存百姓”思想、3、思想上：民本思想、慎用刑法、《唐律》的原則

4、民族關(guān)系：“戰(zhàn)而后和”策略、“羈縻府州”設(shè)置、安西都護(hù)府、和親政策、文成公主入藏、民族團(tuán)結(jié)政策

5、對(duì)外關(guān)系：開放政策、大都會(huì)、鴻臚寺卿、玄奘取經(jīng)、兼收并蓄方針、對(duì)日本朝鮮影響

科舉制的“利”

1、政治上：開放考試，吸收了不少寒士進(jìn)入政權(quán)，有益于擴(kuò)大和鞏固封建統(tǒng)治的政治基礎(chǔ)，改變了封建社會(huì)前期豪門士族把持朝政的局面;有利于形成高素質(zhì)的文官隊(duì)伍。

2、教育上：促進(jìn)了教育發(fā)展，尤其是文學(xué)的發(fā)展

3、社會(huì)風(fēng)尚：促成了普遍持久的讀書風(fēng)尚

4、制度建設(shè)上：作為一種選官制度一定程度上體現(xiàn)了公平公正的原則

科舉制度的“弊”

1、學(xué)科結(jié)構(gòu)看：以儒教思想為核心、為重點(diǎn)，實(shí)際上這等同讓一個(gè)民族“偏科”近千年。“科舉”偏文舍理，這一點(diǎn)是很明顯的。假如沒有科舉制度設(shè)置的獨(dú)木橋，或許中國(guó)人自由自在地可以象西方社會(huì)一樣走向文理均衡的道路，最終發(fā)展出豐富多彩的自然科學(xué)。導(dǎo)致了近代科學(xué)落后于西方。

2、考試內(nèi)容看：明清的八股取士嚴(yán)重束縛了

學(xué)生的思想和創(chuàng)造意識(shí)，選拔出來的多是死讀書

的奴仆而非真正的民族精英了。

利：

1、政治上：打破世家大族壟斷官場(chǎng)的局面，擴(kuò)大了統(tǒng)治階級(jí)的基礎(chǔ);提高了官員的文化素質(zhì)和他們的行政效率

2、教育上：促進(jìn)教育發(fā)展，社會(huì)重學(xué)風(fēng)氣形成。

3、社會(huì)風(fēng)尚：促成社會(huì)上普遍持久的讀書風(fēng)尚，4、制度建設(shè)上：考試選官方式有一定的合理性，相對(duì)公正公平

弊：

1、明清時(shí)期，八股取士，被選舉的多是缺乏進(jìn)取精神和創(chuàng)新意識(shí)的人，讀書人成了統(tǒng)治者的奴仆。

2、阻礙了近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，(學(xué)而優(yōu)則仕的人生觀和偏重社會(huì)科學(xué)，忽視自然科學(xué)的考試制度)

“百家爭(zhēng)鳴”形成的原因和影響?

原因：

1、政治上;社會(huì)大變革大動(dòng)蕩時(shí)期，各諸侯國(guó)為富國(guó)強(qiáng)兵，招賢納士。

2、經(jīng)濟(jì)上，鐵器牛耕推廣，生產(chǎn)力提高，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提供物質(zhì)條件

3、科技上，天文學(xué)，醫(yī)學(xué)等科技取得較大進(jìn)步

4、文化上，私學(xué)興起，形成許多學(xué)者和思想流派

影響：

1、中國(guó)第一次思想解放運(yùn)動(dòng)

2、諸子百家的學(xué)說在政治思想文化領(lǐng)域?qū)笫烙绊懮钸h(yuǎn)。

古代中國(guó)科技發(fā)達(dá)的原因和明清落后的原因?與西方近代科技相比，中國(guó)古代科技發(fā)展的特點(diǎn)?

(一)發(fā)達(dá)原因：

1、政治上長(zhǎng)期統(tǒng)一局面

2、經(jīng)濟(jì)上，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)繁榮

(二)落后的原因：

1、經(jīng)濟(jì)上，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)限制了對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展的需要

科技發(fā)展缺乏社會(huì)和生產(chǎn)需求的動(dòng)力

2、政治上，君主****的束縛，阻礙科技進(jìn)步

3、思想上，教育上八股取士，忽視自然科學(xué)的教育，文字獄禁錮知識(shí)分子思想，科技發(fā)展缺乏人才培養(yǎng)的社會(huì)環(huán)境。

4、對(duì)外政策：閉關(guān)鎖國(guó)，限制對(duì)外交流，阻礙進(jìn)步

5、文化傳統(tǒng)上，“重道輕器”，輕視科技發(fā)展，沒有形成嚴(yán)密的科學(xué)體系(4大發(fā)明看出理論不足)

東西方科技發(fā)展比較：

1、中：重視經(jīng)驗(yàn)。西：重視實(shí)驗(yàn)

2、中：重視綜合，西：重視分析

3、中：重視實(shí)用，西：重視理論

4、中：重視服務(wù)于農(nóng)業(yè)，西：重視服務(wù)于工業(yè)

程朱理學(xué)與陸王心學(xué)的比較?

相同點(diǎn);

(1)范圍上——都屬儒學(xué)

(2)主張——都屬唯心主義思想體系

(3)目的——維護(hù)封建統(tǒng)治

(4)地位影響——都是古代哲學(xué)的重大成就

不同點(diǎn)：

(1)對(duì)宇宙的構(gòu)成，分別屬于客觀唯心主義和主觀唯心主義

(2)道德主張，“天理”為行為規(guī)范“內(nèi)心”自修，自省達(dá)到良知

第五篇：高考復(fù)習(xí)專題中國(guó)古代史測(cè)試題

政治史

1．2006年4月19日，中國(guó)國(guó)民黨榮譽(yù)主席連戰(zhàn)在漳州龍海馬崎村舉行了盛大的祭祖儀式。這種“認(rèn)祖歸宗”的情結(jié)源于古代的()A．宗法制 B．分封制 C．郡縣制 D．井田制 2．《左傳》：“天子建國(guó)，諸侯立家，卿置側(cè)室，大夫有貳宗，士有隸子弟?！边@最能表明()A．西周實(shí)行分封制，受封者有諸侯、卿大夫、士等B．西周的分封制維護(hù)了貴族的統(tǒng)治秩序 C．在西周宗法制下形成了嚴(yán)格的等級(jí)制度

D．宗法制不僅在天子和諸侯間實(shí)施，也在中、小貴族以至士與庶民之間實(shí)施 3．《三字經(jīng)》寫道：“周武王，始誅紂，八百載，最長(zhǎng)久?！敝艹铋L(zhǎng)久的制度保障主要是()①分封制 ②宗法制 ③中央集權(quán)制度A．①③ B．②③ C．①② D．①②③

4．著名史學(xué)家王國(guó)維用“任天者定，任人者事；定之以天，爭(zhēng)乃不生”來評(píng)述西周的宗法制。對(duì)其所謂“天”的正確理解是()A．確定繼承人選的天子 B．表現(xiàn)自然主義的天道C．辨別是非善惡的天理 D．決定嫡庶身份的天命 5．《漢書》記載：“秦遂并四海，以為周制微弱，終為諸侯所喪??”為此秦開創(chuàng)了()A．郡縣制 B．皇帝制 C．三公九卿制 D．中外朝制

6．秦始皇創(chuàng)立了皇帝制度，從繼承的角度看，該制度受到了前朝哪些制度的影響()①禪讓制 ②王位世襲制 ③分封制 ④嫡長(zhǎng)子繼承制 A．①②③④ B．②③ C．①② D．②④

7．秦朝時(shí)李崇任隴西郡守，根據(jù)秦制度的規(guī)定，下列與其有關(guān)敘述錯(cuò)誤的是()A．職位由皇帝直接任免 B．是隴西郡的最高行政長(zhǎng)官 C．有權(quán)任免轄區(qū)內(nèi)所屬官員 D．隴西地處秦朝的西部邊疆

8．秦始皇在中央設(shè)立丞相、御史大夫、太尉三公，其直接目的是()A．確立皇權(quán)至高無上 B．削弱地方權(quán)力C．建立中央集權(quán)制度 D．防止大臣專權(quán)

9．秦始皇在咸陽宮舉行的一次慶功宴上對(duì)群臣說：“天下共苦戰(zhàn)斗不休，以有侯王。賴宗廟，天下初定，又復(fù)立國(guó)，是樹兵也，而求其寧息，豈不難哉！”秦始皇為解決上述問題，“求其寧息”的措施是()A．焚書坑儒 B．推行郡縣制 C．攻打匈奴 D．修筑長(zhǎng)城

10．“事在四方，要在中央；圣人執(zhí)要，四方來效?！毕铝胁荒荏w現(xiàn)這一思想的史實(shí)是()A．廢分封，行縣制 B．廢丞相，設(shè)內(nèi)閣C．實(shí)行刺史制度 D．推行行省制度 11．西漢統(tǒng)治者總結(jié)秦朝歷史，認(rèn)為“海內(nèi)新定，同姓寡少”，為了“懲戒亡秦孤立之?dāng)　?，于是“剖裂疆土，立二等之爵”；柳宗元說：“秦之失，在于政，不在制?！睂?duì)以上材料理解正確的是()A．秦朝滅亡是由于未實(shí)行分封制B．秦朝滅亡是由于實(shí)行了錯(cuò)誤的地方管理制度 C．西漢統(tǒng)治者正確總結(jié)了秦朝滅亡的原因D．柳宗元認(rèn)識(shí)到了秦朝滅亡的真正原因 12．《前唐書》百官志記載：“宰相之職，佐天子總百官，治萬事，其任重矣。然自漢以來，位號(hào)不同，而唐世宰相，名尤不正。初，唐因隋制，以三省之中書令、侍中、尚書令共議國(guó)政，此宰相職也。??宰相事無不統(tǒng)，故不以一職名官。自開元以后，常以領(lǐng)他職，實(shí)欲重其事，而反輕宰相之體?！鄙鲜霾牧戏从吵鎏拼?)①三省長(zhǎng)官皆為宰相 ②實(shí)行宰相集體負(fù)責(zé)制 ③宰相分管事務(wù)較多 ④宰相不被重視 A．①②③④ B．①②③ C．②③④ D．①③④

13．紫禁城坐落在北京城南北中軸線上，其中太和殿又是中軸線上最高大的建筑，皇帝即位、婚禮、生日、命將出征、接受文武百官朝賀等重大活動(dòng)都在此舉行。這樣的建筑理念體現(xiàn)的實(shí)質(zhì)問題是()A．天人合一 B．建筑功能齊全C．皇權(quán)至上 D．國(guó)家大一統(tǒng) 14．《資治通鑒》載：“國(guó)家本置中書、門下以相檢察，中書詔敕或有差失，則門下當(dāng)行駁正?！边@說明隋唐時(shí)期的中央機(jī)構(gòu)()A．分工明確，互為補(bǔ)充 B．相互牽制，互為監(jiān)督C．程序繁瑣，效率低下 D．部門增多，相權(quán)削弱 15．《荀子·君道》：“墻之外，目不見也；里之前，耳不聞也；而人主(君主)之守司(官吏)，遠(yuǎn)者天下，近者境內(nèi)，不可不略知也”。引文認(rèn)為，君主應(yīng)當(dāng)()A．建立上傳下達(dá)的郵驛制度 B．經(jīng)常巡游天下C．深入民間體察民情 D．加強(qiáng)對(duì)中央與地方官員的監(jiān)察 16．東漢郭巨家貧，有子三歲，母減食與之。巨謂妻曰：“貧乏不能供母，子又分母之食，盍埋此子?！惫抟虼硕凰]舉為孝廉。這一材料反映的是()A．刺史制度 B．科舉制 C．編戶制 D．察舉制 17．春聯(lián)是日常生活中對(duì)書畫藝術(shù)的運(yùn)用?！按郝?lián)之設(shè)，自明太祖始。”朱元璋始令春聯(lián)用朱砂紙作底，用黑墨寫字，并取名為“萬年紅”(“紅”與“朱”義同)。朱元璋此舉用意在于()A．強(qiáng)調(diào)“朱”姓的尊貴顯赫 B．祈盼“朱”姓政權(quán)的長(zhǎng)治久安 C．營(yíng)造紅紅火火的新年氣氛 D．改革節(jié)日的風(fēng)俗習(xí)慣

18．下圖中，圖一和圖二標(biāo)示的兩個(gè)王朝實(shí)行的地方管理制度分別是()

圖一

圖二

A．分封制與行省制 B．郡縣制與封國(guó)制C．分封制與刺史制 D．郡縣制與行省制 19．通過對(duì)從秦朝到清朝中央、地方兩級(jí)官制演變的基本史實(shí)的學(xué)習(xí)，你認(rèn)為中國(guó)古代政治制度的特點(diǎn)有()①削弱地方，加強(qiáng)中央 ②削弱相權(quán)，加強(qiáng)君權(quán) ③對(duì)邊疆地區(qū)的管轄和治理日趨嚴(yán)密 ④逐漸強(qiáng)化對(duì)地方官吏的控制和監(jiān)視A．①②④ B．①②③ C．②③④ D．①②③④

20．史學(xué)家吳晗在《朱元璋》一書中曾這樣描述我國(guó)古代的君臣關(guān)系：“在宋以前有三公坐而論道的說法??到宋朝便不然了。從太祖以后，大臣上朝在皇帝面前無坐處，一坐群站，??到了明代，不但不許坐，站著都不行，得跪著說話了”。君臣關(guān)系從坐而站而跪，說明中國(guó)古代中央政治制度演變的重要特點(diǎn)是()A．中央對(duì)地方的管理日益加強(qiáng)B．內(nèi)閣制度日漸成熟 C．中央的權(quán)力日益向帝王集中D．丞相權(quán)力被六部分割 ACCDA DCDBB DBCAD DBADC 經(jīng)濟(jì)史

1.西周時(shí) “一人跖（踏）耒而耕，不過十畝”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，李悝說：“今一夫挾五口，治田百畝，歲收畝一石半，為粟百五十石。”發(fā)生這一變化的原因包括

①鐵農(nóng)具、牛耕的推廣 ② 水利工程技術(shù)的進(jìn)步 ③ 社會(huì)秩序的穩(wěn)定 ④ 封建生產(chǎn)關(guān)系的確立 A.①③④ B.①②④ C.①②③ D.②③④ 2．“方里而井，井九百畝，其中為公田。八家皆私百畝，同養(yǎng)公田，公事畢，然后敢治私事”。材料及右圖所反映的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象應(yīng)該出現(xiàn)在

A．原始社會(huì)晚期 B．夏商周時(shí)期C．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 D．秦朝

3.某古代水利工程“旱時(shí)引水浸潤(rùn),雨時(shí)則堵塞水門，故記曰‘水旱從人，不知饑饉，時(shí)無荒年，謂之天府’”。據(jù)此判斷，這項(xiàng)水利工程出現(xiàn)于

A.春秋時(shí)期 B.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 C.秦朝 D.漢朝

4.我國(guó)北方地區(qū)流行這樣的俗語：人生有三寶，丑妻薄地破棉襖。從本質(zhì)上反映了 A.農(nóng)民富裕安逸的生活 B.農(nóng)業(yè)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中占有重要地位 C.以家庭為單位的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)特征 D.商品經(jīng)濟(jì)極端落后

5.古代中國(guó)土地所有制經(jīng)歷了從“普天之下莫非王土”到“廢井田，開阡陌”的變化，出現(xiàn)這一變化的主觀原因是 A．周王室衰微，分封制瓦解 B．鐵農(nóng)具、牛耕的出現(xiàn)

C．地主階級(jí)力量壯大，倡導(dǎo)變法 D．百家爭(zhēng)鳴推動(dòng)了思想的解放 6.北宋蘇洵說：“耕者之田資于富民??而田之所入，己得其半，耕者得其半。”這反映 的是

A．自耕農(nóng)式經(jīng)營(yíng) B．千耦其耘式經(jīng)營(yíng) C．田莊式經(jīng)營(yíng) D．租佃式經(jīng)營(yíng)

7．以青銅為主要材料制造工具、用具和武器的時(shí)代叫青銅時(shí)代，關(guān)于商朝的敘述不準(zhǔn)確的是 A．商朝青銅器精品的代表是四羊方尊B(yǎng)．商朝最大的青銅器是司母戊鼎

C．商朝青銅器鑄造已經(jīng)達(dá)到較高的水平D．商朝青銅制造業(yè)是重要的手工業(yè)生產(chǎn)部門 8.中國(guó)最精美的手工業(yè)產(chǎn)品大多來自 A．家庭手工業(yè) B．民營(yíng)手工業(yè) C．私營(yíng)手工業(yè) D．官營(yíng)手工業(yè) 9.某現(xiàn)代古物收藏家收集到下列文物，其中可能是贗品的是

①商周時(shí)期的青銅器一尊②宋代緙絲圖一副③唐代青花器一件④明代琺瑯彩瓷器一件 A．①② B．②③ C．①③ D．③④

10.16世紀(jì)晚期，山東某地開始出現(xiàn)“地多煙草、木棉轉(zhuǎn)賣四方，五谷之利不及其半”的情況。這說州當(dāng)時(shí)該地 ①農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)衰退 ②農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化 ③商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展 ④農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)興起 A．①② B．②③ C．③④ D．①③ 11.從經(jīng)濟(jì)的角度看，明清時(shí)期中國(guó)已經(jīng)處于“近代的前夜”。下面能夠說明這一結(jié)論的是 A．租佃制經(jīng)營(yíng)方式的推廣B．制瓷、礦冶等手工業(yè)技術(shù)均有較大進(jìn)步 C．蘇州絲織業(yè)“小戶”“聽大戶呼織”“計(jì)日取值”D．世界白銀的一半流入中國(guó)，市面上大量使用白銀 12.下列對(duì)我國(guó)古代商業(yè)發(fā)展的表述正確的是

①周朝實(shí)行“工商食官”政策 ②唐朝長(zhǎng)安城實(shí)行整齊劃一的坊市制 ③宋代出現(xiàn)了夜市、曉市、草市 ④元代廣泛流通紙幣，古代商業(yè)步入新高峰

A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①②③④ 13.白居易詩：“機(jī)梭聲札札，牛驢走紜紜，??有財(cái)不行商，有丁不入軍。家家守村業(yè)，頭白不出門?！痹娭械拿枋龇从沉?/p>

①男耕女織的自然經(jīng)濟(jì) ②重視農(nóng)業(yè)的觀念 ③家庭手工業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了商品流通 ④安土重遷的思想 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 14.史書記載：唐朝后期長(zhǎng)安城中的崇仁坊“一街輻輳（集聚），遂傾（超過）兩市，晝夜喧嘩，燈火不絕，京中諸坊，莫之與比?！辈牧戏从车男畔⒉话?/p>

A.長(zhǎng)安城商業(yè)發(fā)展范圍擴(kuò)大 B.長(zhǎng)安城內(nèi)的夜市非常繁榮 C.住宅區(qū)內(nèi)出現(xiàn)了商業(yè)活動(dòng) D.唐政府設(shè)立了新的商業(yè)區(qū)

15.南宋時(shí)國(guó)家的商業(yè)稅收超過了農(nóng)業(yè)稅收，原因是 A．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)萎縮，農(nóng)業(yè)水平低下B．商人兼并土地，積極從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

C．政府放松了對(duì)商人經(jīng)營(yíng)行為的限制D．宋代實(shí)行海禁政策，國(guó)內(nèi)商業(yè)發(fā)展迅速 BCBCC DBDDB BDBDC 思想史 1．（原創(chuàng)）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”，這里的“百家”的含義是()A．知識(shí)分子中出現(xiàn)了一百多個(gè)不同學(xué)派B．是泛指，意為數(shù)量多，當(dāng)時(shí)主要有儒家、墨家、道家、法家等 C．每個(gè)不同學(xué)派都創(chuàng)辦了一百家以上的私學(xué)D．知識(shí)分子中出現(xiàn)了一百多個(gè)著名的不同學(xué)派的代表人物 2．（2005年唐山4月模擬）《漢書·游俠傳》記載：“魏有信陵，趙有平原，齊有孟嘗，楚有春申，皆借王公之勢(shì)，竟為游俠，雞鳴狗盜，無不賓禮。”對(duì)此理解正確的是（）

A．漢代王國(guó)問題嚴(yán)重威脅中央集權(quán)B．新興地主階級(jí)重視搜羅各種人才為己所用

C．沒落奴隸主貴族親小人，遠(yuǎn)賢臣，生活腐朽D．魏、趙、齊、楚四國(guó)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期恐怖黑惡勢(shì)力的策源地 3．孔子作為偉大的思想家，他的“有教無類”思想的內(nèi)涵是()A．教育應(yīng)分類別進(jìn)行，對(duì)不同的人進(jìn)行不同的教育 B．對(duì)平民進(jìn)行教育 C．不問出身貧賤，人人都有受教育的權(quán)利 D．教育不應(yīng)分類別

4．孔子提出“克己復(fù)禮”，其實(shí)質(zhì)是要()A．改革舊制度，建立新制度 B．維護(hù)奴隸制度 C．主張建立封建制度 D．主張“百家爭(zhēng)鳴”

5．(2004年高考上海卷，3)在一次國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)上，外國(guó)學(xué)者引用了2300多年前中國(guó)思想家的名言：“天時(shí)不如地利，地利不如人和?！边@位思想家是()A．老子 B．孔子 C．孟子 D．荀子

6．以下主張明顯體現(xiàn)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家思想主張的是()A．仁者愛人，民貴君輕

B．萬物虛無，禍福相倚 C．兼愛非攻，節(jié)用尚儉

D．以法為教，今必勝昔 7．下列思想中屬于儒家倡導(dǎo)的思想道德準(zhǔn)則范疇的是()A．“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”B．“鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來” C．“制天命而用之” D．“己所不欲，勿施于人”

8．儒家思想創(chuàng)立并完美是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。我們常把儒家思想的精髓稱為“孔孟之道”。其核心是()A．“仁”、“仁政”、“愛人”、“政在得民”B．“六經(jīng)”：《詩》、《禮》、《書》、《易》、《樂》、《春秋》 C．“三綱五?！? D．“有教無類”，“因材施教” 9．秦朝和西漢的主流思想分別是()A．儒家、墨家 B．道家、法家 C．法家、儒家 D．道家、儒家 10．“少治《春秋》?下帷講誦，弟子傳以久次相授業(yè)，或莫見其面。蓋三年不窺園，其精如此。進(jìn)退容止，非禮不行，學(xué)士皆師尊之。?” 這位思想家應(yīng)該是()A．朱熹 B．顧炎武 C．董仲舒 D．程頤 11．下列哪一言論不是董仲舒進(jìn)一步發(fā)揮了儒家的仁政思想的體現(xiàn)()．A．“限民名田，以澹（瞻）不足” B．“塞兼并之路”

C．“薄賦斂，省徭役，以寬民力” D．“春秋大一統(tǒng)” 12.封建儒學(xué)不斷發(fā)展，漢朝時(shí)期董仲舒提出的思想主張的核心是

A.克己復(fù)禮 B.“三教合歸儒” C.君權(quán)神授 D.人無有不善 13．下列屬于董仲舒的思想觀點(diǎn)的是()①春秋大一統(tǒng) ②“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)” ③“三教合歸儒” ④ “三綱五?！薄ⅰ靶⒌馈?A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.①②③④ 14.（原創(chuàng)）讀圖，下列哪一思想家不是儒家的代表人物()

A.董仲舒

B.程頤 C.孟子 D.莊子

15.儒學(xué)家提出“三教合歸儒”，又稱“三教合一”的主張是在（）

A．南北朝時(shí)期 B．隋朝時(shí)期 C．唐朝時(shí)期 D．明清時(shí)期 16．下列關(guān)于宋代理學(xué)的敘述不正確的是（）．

A．是宋代出現(xiàn)的新的儒學(xué)體系

B．儒學(xué)從佛、道之中汲取了有益的東西，完成了更為理論化、思辨化的過程 C．集大成者是朱熹，他在歷代儒者中的地位及實(shí)際影響僅次于孔子和孟子 D．是儒、道、佛、法四家融合的產(chǎn)物 17．（原創(chuàng)）下圖是與岳麓、雎陽、石鼓并稱為“天下四大書院”的位于江西廬山的白鹿洞書院，800多年前，曾經(jīng)在這里舉行過多次由朱熹請(qǐng)來的另外一些大儒的講學(xué)活動(dòng)與大辯論活動(dòng)，大開了我國(guó)封建社會(huì)學(xué)術(shù)自由、探究辯詰之風(fēng)。當(dāng)時(shí)請(qǐng)來的大儒主要有（）

A．陸九淵、陳亮 B．王陽明

C．程顥、程頤 D．李贄、黃宗羲

18．下列各項(xiàng)中，發(fā)揮和光大儒家思想的是（）

①“制天命而用之” ②“焚書坑儒” ③“天人感應(yīng)” ④“存天理，滅人欲”

A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.①②③④ 19．(2005年珠海深圳三校4月模擬)關(guān)于理學(xué)的演變，不正確的是 ．A．理學(xué)和心學(xué)是明清兩代占統(tǒng)治地位的官方哲學(xué) B．明朝初期程朱理學(xué)盛行

C．明朝中期王陽明創(chuàng)立主觀唯心主義理論即心學(xué) D．朱熹把心與理視為兩種事物，使理學(xué)走到極端 20．儒家思想開始受到近代社會(huì)思潮的批判，始于()A．明朝后期 B．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 C．維新運(yùn)動(dòng)時(shí)期 D．新變化運(yùn)動(dòng)時(shí)期 21．（原創(chuàng)）最早公然稱贊武則天是杰出的女政治家的是()A．黃宗羲 B．李贄 C．顧炎武 D．王夫之 22.（原創(chuàng)）下列哪一項(xiàng)不是黃宗羲、顧炎武、王夫之在思想上批判繼承傳統(tǒng)儒學(xué)的主張()．A.黃宗羲繼承先秦儒家的民本思想

B.顧炎武批判道學(xué)脫離實(shí)際的學(xué)風(fēng)，提倡走出門戶，到實(shí)踐中求真知。C.王夫之批判理學(xué)先前宣揚(yáng)的“天命論”和“生知論” D.三人都尖銳地揭露道學(xué)家是“陽為道學(xué)，行若豬狗”

23.批判舊儒學(xué)的“君為臣綱”的思想,提出“天下為主，君為客”的新思想命題的是()A．李贄 B．黃宗羲 C．顧炎武 D．王夫之

24．這維護(hù)君主的至尊地位，歷代統(tǒng)治者不擇手段控制人民的思想，西漢、南北朝、隋唐與秦、明、清顯著不同的是()A．借助宗教，神化君權(quán) B．重視發(fā)展官方教育

C．強(qiáng)化儒學(xué)的正統(tǒng)地位 D．制造冤案，消除異己

25．與四大發(fā)明促進(jìn)了歐洲封建主義向資本主義轉(zhuǎn)變一樣，儒家思想也曾在歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代備受啟蒙思想家的推崇，他們主要是挖掘和改造了儒家思想中的()A．躬行有教無類的教育觀 B．主張漸進(jìn)改良的歷史觀

C．富于人文精神的政治觀 D．強(qiáng)調(diào)貴賤有序的階級(jí)觀 BBCBC ADACC DCBDB DACDA BDBAC