第一篇：鄭淵潔童話全集

<<鄭淵潔童話全集>>目錄

鄭淵潔童話全集》第一卷

罐頭小人 衛(wèi)叛逆者 鮑爾歷險(xiǎn)記 貓老鼠叛逃記 郵票上的決斗 老虎模特狼窩里安了竊聽器 雪兔 馬王登基 巴斯波和他的飛碟

《鄭淵潔童話全集》第二卷

蛇王淘金 閃電閃電 三十六萬五千天 牛魔王新傳 皮皮魯分身記

魯西西和豆芽兵 藍(lán)耳朵飛船 紅鼻子火車 老鼠打電話 明星求藥記

睡牛喝咖啡 上帝有個(gè)放大鏡

《鄭淵潔童話全集》第三卷

活車 活車影帝 紅汽車歷險(xiǎn)記 皮皮魯外傳 貓過鼠年 望子成龍

魯西西和奇異的護(hù)膚霜 地震之謎 鉛筆盒里的酒巴 擊落鷂鷹號(hào)

亞旗飯店 亞旗游樂場(chǎng) 人類的上帝和老鼠的上帝的對(duì)話

《鄭淵潔童話全集》第四卷

幻影號(hào) 紅沙發(fā)音樂城 魯西西外傳 恐怖的西瓜 老虎鑲牙 莫迪達(dá)寶塔丸皮皮魯和水姑娘 魯西西和神奇的圓珠筆 面包火車皮皮魯蒙冤記

一個(gè)泄露天機(jī)的淘氣細(xì)胞的話

《鄭淵潔童話全集》第五卷

特別郵票 炸彈禮花 朱塔奇遇記 無尾大俠 旗旗號(hào)巡洋艦 世紀(jì)末危機(jī)教室里的隱身人 銀靴 鼠王偷時(shí)間 大俠皮皮魯

四只老鼠和一只貓的故事 老鼠轉(zhuǎn)筆刀 鳳凰鳥 真假舒克

女明星和圖釘公主 老鼠整容 皮皮魯和金魚王子 變形鳥 錄音機(jī)貓 香蕉船河

《鄭淵潔童話全集》第六卷

紅塔樂園 復(fù)活的恐龍 馴兔記 大偵探喬麥皮 第3180號(hào)專利 上過月球的兔子俠膽雄雞 哦，牛鎖 象棋里新添了一頭牛 皮皮魯奇遇記

五星螞蟻 蝸牛過牛年 牛王醉酒 魯西西和武打小人

偷梁換柱的模特 黑耳大夫 草垛恩仇記 老金牛的故事 宇宙雞蛋

《鄭淵潔童話全集》第七卷 魔方大廈 父與子 老虎藥店 陽(yáng)光幼兒園斑虎和雪兔的故事 皮皮魯遇險(xiǎn)記 皮皮魯在頤和園 豬王照像

富翁喬克 魯西西和鴿子 小老虎進(jìn)城 虎皮狼的故事

《鄭淵潔童話全集》第八卷 龍珠** 達(dá)不溜博士 象鼻子牛的故事 兔王賣耳元元和比克 放棄兔年 兔毛公司推銷員 水晶兔

胡蘿卜罐頭 你可以選擇 面包博士 手絹老鼠

九龍壁奇觀 魯西西送王昭君出塞 皮皮魯逃往雅典娜 牌王西洛

虎王逗鼠 亞旗進(jìn)山

四季滑梯 皮皮魯和紅桃老Ｋ

309暗室 名畫** 飛馬牌汽車 皮皮魯?shù)娘L(fēng)箏 龍畫家的權(quán)威冰龍

爭(zhēng)龍年 皮皮魯?shù)木G眼鏡 魯西西在密云水庫(kù) 摩托車大賽

音樂火車 海盜船 飛車走壁 魯西西在天壇 亞旗開汽車 蜘蛛表

活衣服 外號(hào)專家逃命記 臟話收購(gòu)站 耳朵王國(guó) 皮皮魯魔襪 亞旗體育場(chǎng)

《鄭淵潔童話全集》第十卷 五個(gè)蘋果折騰地球 大頭托托奇遇記

皮皮魯和童話節(jié) 金魚馬 獅羊別動(dòng)隊(duì) 天上有一朵云

皮皮魯和小木猴 猴王變形 奇妙的舞會(huì) 狗王夢(mèng)游

一只想當(dāng)貓的狗 會(huì)說話的門 神童王全 小騎士

皮皮魯軼事 一本不能出版的書

《鄭淵潔童話全集》第十一卷

機(jī)器猴傳奇 皮皮魯牙膏奇遇記 ＴＨＣ行動(dòng) 雞家族的榮耀

雞王畫虎 虔誠(chéng)的雞博士 地球上還剩一個(gè)雞蛋 梧桐樹

黑母雞白母雞 雞、野貓和作曲家 遙遠(yuǎn)的地方有一個(gè)夢(mèng) 黑黑在誠(chéng)實(shí)島唐·吉訶德在中國(guó) 作業(yè)調(diào)整公司 長(zhǎng)驢頭的小鹿 哭鼻子比賽

《鄭淵潔童話全集》第十二卷

舒克和貝塔歷險(xiǎn)記1-78集

《鄭淵潔童話全集》第十三卷

舒克和貝塔歷險(xiǎn)記79-154集

《鄭淵潔童話全集》第十四卷

舒克和貝塔歷險(xiǎn)記155-217集

《鄭淵潔童話全集》第十五卷

舒克和貝塔歷險(xiǎn)記218-288集

《鄭淵潔童話全集》第十六卷

奔騰驗(yàn)鈔機(jī) 亞旗電視臺(tái) 摩托虎 紅寶石公寓

《鄭淵潔童話全集》第十七卷 大灰狼羅克1～65集

《鄭淵潔童話全集》第十八卷

舒克和貝塔歷險(xiǎn)記289～350集 大灰狼羅克66～71集

《鄭淵潔童話全集》第十九卷

恐怖易位 7801號(hào)列車 月球監(jiān)獄 PC跨國(guó)婚姻 殺人蟻 小字頭系列童話10篇作文** 路邊的故事 電腦人 李翠英 鼠彪 狗蛋 刺猬球 紫雞蛋

壓縮人生7天 大灰狼羅克72～75集

大灰狼羅克76～146集

《鄭淵潔童話全集》第二十一卷

車鼠李小二 冒名頂替 異人 發(fā)財(cái)樹 蝌泥蛙 關(guān)于不朽 因果鱔魚對(duì)話錄皮皮魯城堡 大灰狼羅克147～178集

《鄭淵潔童話全集》第二十二卷

網(wǎng)緣 植物人 鷹戀 睡眠沖擊波 千秋名曲 書樹 子夜燈光 碟戀花

大灰狼羅克179～202集

《鄭淵潔童話全集》第二十三卷

失蹤100天 圓露溪夜話 暖氣華陀 特型演員 彗星蛋 兩個(gè)爸爸

雙目失明的射擊冠軍 藍(lán)色牧場(chǎng) 爺爺推遲去世 舅舅的手表 蒼蠅功臣

奇怪的表哥 充氣城市 黃金夢(mèng) 魚爺 氣管樹 大灰狼羅克203～213

《鄭淵潔童話全集》第二十四卷

一主二犬 九鼠復(fù)仇記 翼展 秦薇 電藥 倒退人生 皮皮魯日記 牧羊犬 鳥兒對(duì)話一噴一醒 鎖定 玉米 記上帝的一次散步 刺猬河的魚 鐵樹

魔鬼垂釣 出土光盤 望星 沒有退學(xué)的蓋茨 生命賭注

《鄭淵潔童話全集》第二十五卷

犬人 蝌蚪 從早到晚 思想手 白虎 流星暴雨 人殼郎 全世界只有一件事 一斤沙跟蹤遷怒鏈 練功券 有鯁在喉

《鄭淵潔童話全集》第二十六卷

沙漠潛艇（上）鬼怪式 感恩雞 小芳 皮皮魯信箱 附錄：鄭淵潔隨筆第一次吃自助餐 第一次在發(fā)廊理發(fā) 第一次看兒子發(fā)表作品

第一次看書 第一次存款 第一次答高考語(yǔ)文試題 第一次干缺德事 第一次殺人第一次掙稿費(fèi) 第一次滑冰 第一次寫童話

第一次進(jìn)廣播電臺(tái)播音室 第一次參加評(píng)職稱 第一次打人 第一次挨打第一次接觸將軍 第一次寫歌詞 第一次與狼共舞 第一次向保險(xiǎn)公司索賠第一次請(qǐng)書法家題寫刊名 第一次安裝電話 第一次釣魚 第一次吃人肉第一次買進(jìn)口鋼筆

第二篇：讀鄭淵潔童話有感

盲目抵抗成人世界的“精神武器”

——讀鄭淵潔童話有感

14漢語(yǔ)言文學(xué)4班 何筠言 201430040406 恕我從小閱讀量微乎其微，第一次聽說鄭淵潔先生的大名竟然是在大二的童話經(jīng)典賞析童話課上，然而，《貝塔與舒克》、《皮皮魯和魯西西》等著作，卻未嘗試讀，也未知其為鄭淵潔所作，而如我孤陋寡聞?wù)撸瑓s也有耳聞，可知，鄭淵潔先生影響力頗大。本以為，曾錯(cuò)過了能為童年添加精彩點(diǎn)綴的重要書目，而當(dāng)細(xì)觀其一二，已有所改觀。然而鄭淵潔先生之作為數(shù)代人童年之經(jīng)典，或不可推翻，不可批評(píng)，而我作為乳臭未干的大學(xué)生，目光自然鄙陋淺薄，對(duì)其作品也未曾大量細(xì)讀，只略知一二甚少，卻仍對(duì)鄭先生存有一絲想法。

首先，值得肯定的當(dāng)之無愧是鄭先生的想象力，其天馬行空的想法，筆下驚險(xiǎn)離奇的情節(jié)，帶領(lǐng)著兒童——“童話”的大多數(shù)讀者，進(jìn)行一次又一次奇妙的體驗(yàn)?；蚺醺勾笮?，或針砭時(shí)事，或嫉惡如仇，或灌輸人生雞湯。無一不受到我們的嘖嘖稱奇。當(dāng)中，讓我記憶最深刻的是《耳朵王國(guó)》，主人公李小虎耳朵里搬進(jìn)了一個(gè)王國(guó)，王國(guó)的國(guó)民只能靠贊揚(yáng)話過活，而李小虎若只能聽見贊揚(yáng)話，而聽不見批評(píng)話，那么最終結(jié)果是耳膜會(huì)穿破，耳朵會(huì)因此而聾掉。故事情節(jié)不失創(chuàng)造性，耳朵里住進(jìn)一個(gè)王國(guó)也十分新奇，別說是引得孩子們的好奇，就連我也很容易被吸入其中，同時(shí)，也不缺乏教育的意義，告訴孩子們，不光是贊揚(yáng)的話，就連批評(píng)的話也要聽進(jìn)耳里。

當(dāng)然了，雖我讀過鄭先生的童話只一二，以上是我讀過之中能代表出其優(yōu)秀童話的作品，但我亦確實(shí)能看出來的，其作大多數(shù)思想較為偏激，不乏的是批判成績(jī)優(yōu)異的孩子是如何虛偽。如此過分地美化成績(jī)差的學(xué)生，反而丑化誹謗成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生。然而真相是，并不是每個(gè)差生都如皮皮魯那樣正直善良，相當(dāng)一部分差生在校園里欺善怕惡，擾亂秩序，同理，并不是每個(gè)優(yōu)秀生都象張全全那樣人品低下。在這一方面，在我看來鄭先生在作品中表達(dá)善與美的部分是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

更有甚者，是對(duì)家長(zhǎng)和老師為人“虛假”的批判，進(jìn)而也引申到了對(duì)現(xiàn)代教育的批評(píng)。私以為，這是對(duì)孩子的人生觀非常不利的。在《貝塔與舒克》第234集至236集中膠水的故事最為典型。當(dāng)中鄭先生“深刻”地批評(píng)了家長(zhǎng)、老師和學(xué)校對(duì)小學(xué)生的逼迫，并大力反對(duì)“把短處變?yōu)殚L(zhǎng)處”的做法，認(rèn)為應(yīng)揚(yáng)長(zhǎng)避短，無須做到“全面發(fā)展”?？吹竭@里，我不禁倒抽一口涼氣，幸而孩時(shí)時(shí)期未曾讀過此書，若曾閱讀，說不準(zhǔn)人生會(huì)有翻天覆地之改變。私以為，當(dāng)代中國(guó)小學(xué)初中教育乃為基礎(chǔ)之教育，無“長(zhǎng)處”、“短處”之說，作為過來人而言，我們吸收的都僅為最基礎(chǔ)的知識(shí)，若今日汝批判中國(guó)教育扼殺孩子個(gè)性想象力之說，我暫且保留，若汝以為教育對(duì)孩子不利，我卻無法茍同。小學(xué)初中的全科教育，對(duì)我們的學(xué)科要求并不那么高，我們學(xué)習(xí)的更多是思維之方式、學(xué)習(xí)之能力、基礎(chǔ)之知識(shí)，當(dāng)中也并沒有要求我們成為“全科”人才，若學(xué)科目至此也能稱之為“取長(zhǎng)補(bǔ)短”，私認(rèn)為大多數(shù)人都無法接受。初中過后，出現(xiàn)學(xué)技術(shù)的職業(yè)學(xué)校，高中之后的文理分科，乃大學(xué)之后擇專業(yè)，更能說明這一觀點(diǎn)。若鄭先生如此反對(duì)此學(xué)習(xí)模式，私以為，鄭先生在反傳統(tǒng)這點(diǎn)上難免有點(diǎn)走過頭了，若說是走火入魔也不為過。在此不得不提到，竊尤愛韓寒，當(dāng)代受爭(zhēng)議作家之一，其反傳統(tǒng)觀點(diǎn)犀利，卻又于情理之中，不過這不在童話的討論范圍之列，暫且不談。

回歸正題，如此之作品，是否有“拍馬屁”之嫌？統(tǒng)統(tǒng)為孩子“發(fā)聲”，替孩子對(duì)抗成人的世界。從商業(yè)的角度出發(fā)，是否過度地從孩童的角度出發(fā)，因?yàn)椴粨袷侄蔚卣f些孩童“愛聽的話”，以此來招攬大批讀者，從而提高銷量呢？如果說老師和家長(zhǎng)不尊重兒童的權(quán)利是在走極端，鄭淵潔把兒童當(dāng)成領(lǐng)導(dǎo)一樣尊重何嘗不是在走極端？什么事情都是過猶不及的。孩子可以愛，但是絕不能嬌縱。鄭淵潔最討厭說教，可是他的作品何嘗不是在說教？只不過說教的對(duì)象變成了老師和家長(zhǎng)。如此迎合孩子，卻未曾想過，家長(zhǎng)與老師的難處了？私以為，更好的作品，應(yīng)是教會(huì)孩子如何與成人相互理解與尊重，而不是如何抵抗。當(dāng)然了，這也許僅為個(gè)人以小人之心度君子之腹，鄭先生或許絕無本意，亦可能僅為把事情侃侃而談地太絕對(duì)化而已。然而，這樣的作品的確能受到許多兒童的擁戴，可是，卻很容易“引領(lǐng)”少年兒童走向極端。

另外，鄭先生的作品人物刻畫大多單薄，無有血有肉的主人公貫穿全故事。情節(jié)雖引人入勝卻毫無細(xì)節(jié)，有純粹趣味性之嫌。當(dāng)然了，我仍然選擇相信鄭淵潔寫作的本意是好的，但是他的童話的某些內(nèi)容極易誤導(dǎo)讀者——尤其作為童話而言，兒童是其主要的讀者。我并不否認(rèn)鄭淵潔作品中的閃光點(diǎn)，但仍然需要辯證看待，取其精華，去其糟粕，若有我選擇，恐怕不會(huì)將其極力推薦給下一代。

第三篇：“童話大王”鄭淵潔開講啦勵(lì)志演講稿

我們最應(yīng)該留住的是童心

我們北京有一個(gè)建筑叫鼓樓，過新年的時(shí)候就會(huì)找人來敲鐘，在零點(diǎn)的時(shí)候。

2008年12月31號(hào)的時(shí)候，有人就找我說：鄭淵潔，你可不可以去參加敲這個(gè)鐘?我就去了，在那等著，后邊兒有個(gè)人拍了我一下，說你真是鄭淵潔嗎?我說是啊。我就回頭一看，他說我從小看你的書，就也挺激動(dòng)的就跟我握手，我說：拜托，你比我還老啊看上去。

他看上去非常老，他是一個(gè)演員，他是陳建斌，他演皇上把自己演老了。我說你這么老的人，小時(shí)候怎么會(huì)看我的書呢，他說他是在烏魯木齊長(zhǎng)大的，然后上到初一的時(shí)候第一次接觸我的《童話大王》雜志，從那一刻我就一個(gè)感覺，我實(shí)在寫作寫得時(shí)間很長(zhǎng)了。

我是1977年開始寫作的，1978年開始寫童話。

在1983年的時(shí)候，我生了鄭亞旗，到1984年他就會(huì)走路了，那個(gè)時(shí)候我當(dāng)工人，住在一個(gè)工廠的筒子樓里邊，所有人做飯都要在樓道里面在自己的門口，架著那個(gè)煤氣灶，都是用煤氣罐，那鄭亞旗第一次走路，蹣跚前行的時(shí)候，然后我就站在他的后面很擔(dān)心。

我以前住筒子樓沒有覺得不適應(yīng)，因?yàn)槲耶?dāng)工人就是這么住過來的。但是當(dāng)看到自己的孩子在走路的時(shí)候，兩邊都是那種高壓鍋，滋滋滋冒著氣，跟炸彈似的，還有油鍋，我就覺得自己好像不是一個(gè)好爸爸，我就想改變，我想我的孩子不可以在這樣的環(huán)境下長(zhǎng)大。

1984年的時(shí)候我在不同的16個(gè)報(bào)刊上寫《皮皮魯和魯西西》的連載，所以后來回家我就想，什么情況下這個(gè)雜志的發(fā)行量上去，就是我一個(gè)人的功勞。

那我想只有一件事，就是這個(gè)雜志上只登我一個(gè)人的作品。如果這個(gè)發(fā)行量上去了那就全是我的功勞，我就可以跟出版商討價(jià)還價(jià)了。這樣呢，在我的努力下，1985年《童話大王》雜志就創(chuàng)刊了。因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候有的媒體給我起了一個(gè)綽號(hào)叫童話大王。所以我們就把這本雜志命名為《童話大王》。

兩年以后它的印數(shù)就超過了100萬(冊(cè))，簽合同的時(shí)候我就會(huì)跟對(duì)方說，我不要稿費(fèi)，他們說公益呀，慈善呀。我說我要版稅，他們說啥叫版稅，我說這個(gè)非?？茖W(xué)，因?yàn)橛?shù)大，那么你們拿得多，我也拿得多，如果印數(shù)少，你們拿得少，我也拿得少。一榮俱榮，一損俱損。他們說那想想也挺科學(xué)的，然后這個(gè)合同就這么簽了。

說到這我就插進(jìn)來一句話，要盡早獲得財(cái)務(wù)自由。什么叫財(cái)務(wù)自由呢，就是從現(xiàn)在開始你躺在床上什么都不干了，你現(xiàn)有生活水平能繼續(xù)保留一直延續(xù)到你的下一代，這就是財(cái)務(wù)自由。有了財(cái)務(wù)自由以后你嗓子里一定要有一句話，這件事情你應(yīng)該在35歲之前必須具備，這句話就是，對(duì)不起先生們我不伺候了。

我每天必須寫6000字才能維持這個(gè)刊物的運(yùn)轉(zhuǎn)，那后來我就發(fā)現(xiàn)一件事情，我爸爸起床特別早，四點(diǎn)多鐘他就看書寫字。后來我想，我早晨四點(diǎn)半起床，對(duì)吧。然后我寫到六點(diǎn)半，我可以寫6000字，那這樣把一天的事情干完以后我很輕松啊，無論如何這個(gè)《開講啦》不會(huì)四點(diǎn)半錄，對(duì)吧?如果他邀請(qǐng)我的話我就可以說，可以隨便啊，反正我今天寫完了。

那么我就從1986年左右的時(shí)間，就是每天早上四點(diǎn)半起床，寫到六點(diǎn)半，寫6000字。一直到今天，天天如此。我覺得早晨把所有的，今天一天的事情干完了以后非常輕松。我就是全世界最閑的人。有時(shí)候說鄭淵潔你一個(gè)人寫一本雜志寫了30年，你肯定是世界上最忙的人，可我真的是最閑的人。

今天由于時(shí)間關(guān)系就結(jié)束了，謝謝大家。

第四篇：論鄭淵潔童話與現(xiàn)實(shí)的沖擊

論鄭淵潔童話與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的沖擊

摘要：幻想，夸張離奇的童話世界，不束縛于傳統(tǒng)的“蒙正養(yǎng)訓(xùn)”擺脫美輪美奐的童話王國(guó)，而是直接深入現(xiàn)實(shí)社會(huì)，用童話揭露現(xiàn)實(shí)，以童話立的觀點(diǎn)看社會(huì)現(xiàn)象，明白人生觀。以此敲醒沉睡在虛擬社會(huì)的人們。

關(guān)鍵詞：鄭淵潔童話 幻想 揭露現(xiàn)實(shí) 人生觀

鄭淵潔，我國(guó)當(dāng)代著名的兒童文學(xué)作家，有“童話大王”之稱。他的大半生都浸泡在童話世界中，不僅拓寬了孩子們的視野，為孩子們打開了一扇神奇之窗，而且?guī)?dòng)另一種獨(dú)特寫作風(fēng)格的出現(xiàn)。我們也可以用“特立獨(dú)行，世間唯一”來簡(jiǎn)單概述他。

鄭淵潔寫作不為別的，他曾說過：“我的目的是：豐富孩子的想象力；讓他們解

【1】除一天的疲勞；讓他們笑，讓他們高興?！彼押⒆觽儙胪挼目臻g中創(chuàng)造每個(gè)兒童

想擁有的世界，讓他們避開成人世界的庸俗市儈，讓他們與動(dòng)物玩耍，在動(dòng)物王國(guó)中尋求快樂和慰藉，用神奇的法力諷刺傳統(tǒng)的世俗觀念。像鄭淵潔的“孩子”：皮皮魯?shù)?，他們歷經(jīng)探險(xiǎn)，頑童般地惡作劇，調(diào)侃學(xué)校，救人??在屬于他們的空間中自由，暢快地做自己的主人；像《生化保姆》中祝濤和肖慧勤為了逃離政府或者是世界俗人的逼迫，防止再次被利用，他們變成生化機(jī)器人申請(qǐng)到月球建工作站，并舉辦了婚禮，他們望著地球，身心是格外輕松，那是人類不可能擁有的微笑，后面還留下一句“不識(shí)人類真面

【2】目，只緣身在人類中?！毕瘛段沂清X》中用錢記錄下人類所做所為，通過錢來透露人性的善與惡。鄭淵潔把筆觸深入兒童的內(nèi)心世界，展示他們成長(zhǎng)的苦惱，孤獨(dú)，焦慮與無奈，在本該無憂無慮地玩耍，感受人間溫情的年齡，他們卻只能在動(dòng)物王國(guó)中尋求慰藉，生活在鋼筋水泥叢林中的兒童，其精神生態(tài)環(huán)境的惡化令人痛心。鄭氏童話一方面在放大孩子在童話中的可貴的樂趣，一方面在怒斥帶給兒童在社會(huì)環(huán)境，尤其是都市社會(huì)對(duì)兒童的無情摧殘。及其逐漸展現(xiàn)出都市社會(huì)中人際關(guān)系較鄉(xiāng)土環(huán)境的典型特征：都市社會(huì)的軸心是市場(chǎng)和市場(chǎng)的流通，人際關(guān)系趨向以利益和金錢為轉(zhuǎn)移，不重人情，更重理

【3】性。

鄭淵潔的童話是有一個(gè)進(jìn)遞過程的，鄭淵潔就如同一個(gè)大小孩，他所寫的兒童童話是隨著年齡的增長(zhǎng)而變化的，隨著社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)及文化的變化而變化的。他從寫農(nóng)村，寫打獵，寫捕魚，然后慢慢淡化轉(zhuǎn)移到寫都市，寫現(xiàn)實(shí)社會(huì)的各種誘惑，各種對(duì)人的摧殘，毀滅。把童話中的幻想，夸張，變形轉(zhuǎn)變到想象，荒誕，異化。這些都是鄭淵潔童話成長(zhǎng)的一個(gè)過程也是鄭氏童話對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一個(gè)寫照。閱讀過《皮皮魯傳》、《生化保姆》、《金拇指》及《我是錢》等作品，你一定知道鄭淵潔的筆鋒銳利，字字珠璣，把童話中的劇情寫到十分逼真，甚至有人曾說過鄭淵潔不僅是個(gè)作家也是一個(gè)寫家，他是在平時(shí)地記錄生活的所見所聞，在用虛幻的形式表達(dá)所感，仿佛向世人娓娓道來一個(gè)真實(shí)的故事。不受傳統(tǒng)束縛的皮皮魯，反對(duì)沉重的學(xué)習(xí)作業(yè)，反對(duì)家長(zhǎng)的管束，厭煩學(xué)校的教條規(guī)矩，皮皮魯通過他的叛逆向社會(huì)喚醒沉睡在成人世界的兒童，不要失去自己的童真，失去兒童真正該擁有的純潔。皮皮魯是生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的兒童，他可以騎著二踢腳上天去，可以分身，但他還是在現(xiàn)實(shí)中，他只能在那個(gè)世界中活得快活，反之，到了現(xiàn)實(shí)他就得受到現(xiàn)實(shí)的摧殘，現(xiàn)實(shí)的種種考驗(yàn)，所以皮皮魯間接地從反面給我們啟迪。他也是極好代表了中國(guó)兒童面對(duì)成人的強(qiáng)權(quán)壓制，用他們的手給孩子打造一座他們想擁有的城堡時(shí)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的污濁時(shí)所表現(xiàn)出的憤怒、煩惱和困惑，及由此他們所發(fā)出渴望與憧憬。所以鄭淵潔對(duì)生活在現(xiàn)實(shí)中的孩子們發(fā)出了驚嘆之言“100分把孩子變成了100

【4】歲”。

我們清楚知道現(xiàn)實(shí)本就直接，帶刺，身在其中卻身不由己，往往大人都會(huì)把

考試的分?jǐn)?shù)作為孩子優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)，把別家孩子某項(xiàng)突出拿來作比較；往往人要是社會(huì)地位高了，就越看不起低一階層的人，老把自己捧得高高的，永遠(yuǎn)不知道要是摔下來的感覺是怎樣的，也不清楚自己在社會(huì)中深陷污濁的泥潭，想爬上來是如何的困難。鄭淵潔在《我是錢》中通過六張的紙幣的自述來觀察每個(gè)人一切行為，且用其自身獨(dú)特的口吻來表述，像一張沒見過市面的和一張陳舊受過磨難的鈔票，兩個(gè)說話的形式和所感悟出道理見識(shí)是不同的，每張鈔票經(jīng)手上至總統(tǒng)、政府人員及明星下至乞丐、犯人和百姓。每張鈔票都是現(xiàn)實(shí)實(shí)例的挖掘者，充當(dāng)了作者的沖擊社會(huì)的代言者，冷眼，嘲諷或者戲謔人類，對(duì)現(xiàn)實(shí)一針見血。鄭淵潔本人也是沖擊社會(huì)的代表，他對(duì)自己財(cái)富的多與少毫不忌諱把它公出于眾，并且熱心積極地做出公益，幫助社會(huì)中的兒童。鄭淵潔也因受不了中國(guó)作家協(xié)會(huì)種種的頑固思想，世俗意見，而退出了這個(gè)所謂的“寫作軍團(tuán)”。

由上所述，鄭淵潔的童話的血液中每一滴都帶有沖擊社會(huì)的體現(xiàn)，這也就是

鄭淵潔寫作中慣用的一種形式，為兒童打抱不平，為社會(huì)腐敗而抗斗，他反對(duì)城市的利益爭(zhēng)斗，反對(duì)金錢的誘惑，他是鄭淵潔，敗在世俗的道德下不是他的風(fēng)格，敲醒每個(gè)被冷藏的美麗心靈似乎是他的義務(wù)，沖擊社會(huì)不滿的現(xiàn)象是他這個(gè)寫者的責(zé)任。他就是一個(gè)特立獨(dú)行的“豬”。但就此來看，如果愿望過于美好，它也會(huì)變質(zhì)的，那就是逃避現(xiàn)實(shí)。我們既要秉著一顆純潔的心來，也得毫不落下地把它帶走。接受童話的清洗，也得面對(duì)將要面對(duì)的生活，做不了彼得?潘，也可以做個(gè)正直，秉著良心做人，充滿童真的人。

參考文獻(xiàn)：

【1】鄭淵潔.童話三部曲，北京少年兒童出版社，1985.【2】鄭淵潔選集1,《生化保姆》，學(xué)苑出版社，2000.【3】《淺談鄭淵潔中的空間的壓力與張力》，伊犁師范學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），翟小甜,2010.【4】鄭淵潔選集4，《我是錢》,學(xué)苑出版社，2001.

第五篇：學(xué)習(xí)鄭淵潔如何教子

學(xué)習(xí)鄭淵潔如何教子

他當(dāng)孩子——“一天老師又出了一篇作文，叫早起的鳥有蟲子吃。我就寫早起的蟲子被鳥吃?！?/p>

他當(dāng)父親——“從我的兒子出生之日起，我便加入了同其他父親競(jìng)爭(zhēng)的行列。我發(fā)現(xiàn)人類只有兩種思維方式：創(chuàng)造性思維和復(fù)制性思維。我認(rèn)定在這個(gè)時(shí)代只有創(chuàng)造性思維是能夠?qū)е潞⒆尤蘸蟪鋈祟^地的基礎(chǔ)?！?/p>

9年前，鄭淵潔做出了一個(gè)驚人舉動(dòng)，他把兒子鄭亞旗從小學(xué)接回家中自行教育。他在家中布置了一間教室。除了自己教授，他還給孩子請(qǐng)了退休教師當(dāng)家教。每周一，和正規(guī)的學(xué)校一樣，鄭淵潔帶著亞旗在家里舉行升旗儀式。兒子18歲那年，鄭淵潔又終止了對(duì)孩子的一切經(jīng)濟(jì)支持。他獨(dú)特的教育方法引來了眾多爭(zhēng)論。

鄭亞旗通過個(gè)人做網(wǎng)站設(shè)計(jì)和維護(hù)，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立。而鄭淵潔已經(jīng)完成的20部作品中至少有10部由亞旗提供構(gòu)思，關(guān)于炒股、跆拳道、網(wǎng)絡(luò)的內(nèi)容全部來自亞旗。2005年年初，《皮皮魯》連環(huán)畫冊(cè)問世。鄭淵潔做撰稿人，為主編兒子打工。日前，央視《面對(duì)面》節(jié)目采訪了童話大王鄭淵潔，探詢“童話大王”的教子心得。

走神是非常關(guān)鍵的事 記者：你為什么會(huì)讓孩子不上學(xué)呢？

鄭淵潔：最典型的事也是我不放心的一個(gè)事，就是現(xiàn)在的學(xué)校教育，它忽視對(duì)孩子的品德教育。你以為看升國(guó)旗、讀一本政治教材就是品德教育嗎？什么是品德教育，就是尊重每一個(gè)孩子，無條件地愛和尊重每一個(gè)孩子，不因?yàn)槟憧荚嚥缓梦揖筒粣勰懔?，不因?yàn)槟汩L(zhǎng)得不好，不因?yàn)槟阌惺裁慈毕?，你性格上有什么問題，你不合群，你愛走神，不因?yàn)檫@個(gè)，而是無條件地讓每一個(gè)孩子活得堂堂正正有尊嚴(yán)，每天老師干的事就是滋養(yǎng)每一個(gè)孩子的尊嚴(yán)、自尊和自信，聽他說的一些事，我很擔(dān)憂，就是老師挖苦差生，比如因?yàn)橐粋€(gè)同學(xué)遲到了一會(huì)兒，老師就能把他的鉛筆盒拿起來砸在地上，這個(gè)還是重點(diǎn)學(xué)校。

孩子不上學(xué)，除了我的父母以外沒人同意，都說不行。你比如說崔永元，他說不行，現(xiàn)在是一個(gè)群體化社會(huì)了，關(guān)在家里以后，他將來性格很孤獨(dú)，很不合群。我說我就是不合群，你不合群，不是跟我挺合群的嗎？但是上帝對(duì)我們有一個(gè)恩賜，就是互聯(lián)網(wǎng)。那時(shí)候有互聯(lián)網(wǎng)了，他在網(wǎng)上認(rèn)識(shí)了很多朋友。

記者：你不擔(dān)心他出問題嗎？

鄭淵潔：那他出問題就是他的判斷力不行啊，判斷力也不是教出來的。還有我告訴他你跟別人交往的時(shí)候，你要先把這個(gè)人假想成壞人，就要提高警惕了，這樣如果突然發(fā)現(xiàn)他是好人的話，你會(huì)覺得天上掉餡餅，就賺了，如果他是壞人的話，你會(huì)為自己的判斷非常得意，你的警惕性就保持了。記者：那你怎么管教孩子呢？你會(huì)打孩子嗎？

鄭淵潔：沒打過，一次都沒說過，你不應(yīng)該這樣做這件事。全是鼓勵(lì)，你全鼓勵(lì)了以后，他認(rèn)為全是優(yōu)點(diǎn)了，他真的全是優(yōu)點(diǎn)了。你說走神是缺點(diǎn)嗎？精力不集中，想象力豐富的人都是通過走神來完成的，愛因斯坦發(fā)明相對(duì)論就是騎自行車，兩邊的東西往后轉(zhuǎn)，他就發(fā)現(xiàn)了相對(duì)論。因?yàn)樗@種優(yōu)點(diǎn)，你把它變成缺點(diǎn)，還來貶低他。

知識(shí)更新是非?？?，走神是非常關(guān)鍵的事，人為社會(huì)創(chuàng)造巨大財(cái)富，只有走神的人才會(huì)有想象力。自編童話教材

記者：你怎么教育自己的孩子？有教材嗎？

鄭淵潔：有教材，我仗著自己能寫點(diǎn)童話書，我想用童話手段給他編，完全是一個(gè)文學(xué)作品。為什么教材非得板著面孔呢，才是教材呢？為什么把這幾棟樓房用圍墻圈起來，前后左右坐滿了同學(xué)，老師把聽得懂的話往聽不懂里說，把簡(jiǎn)單的道理往復(fù)雜里說就是學(xué)校呢？我看過哈佛MBA的教材，我翻過，咱們做生意賠了，就是虧損了，不就是賠了嗎？他說什么？他說“跌落損益率”，那不是自己跟自己過不去呢？

教材一共十部。有哲學(xué)篇《魯西西和蘇格拉底對(duì)話錄》、法制篇《皮皮魯和419宗罪》、還有生理知識(shí)篇、道德篇、數(shù)理化篇和藝術(shù)篇等?？傋?jǐn)?shù)達(dá)四百萬字。

第二部我覺得還是比較重要的，就是法制篇，就是現(xiàn)在的學(xué)校對(duì)孩子的法制教育挺忽視的。中國(guó)的刑法一共有419項(xiàng)罪名。我把這419個(gè)罪名編成了419個(gè)童話故事告訴他，比如說，14歲以下的女孩身上的衣服就不是衣服，那是監(jiān)獄帶電網(wǎng)的高墻，誰伸手誰坐牢，就要告訴孩子。我們的課文里為什么不能有這種東西？我的兒子還是男孩呢，他上小學(xué)第一天就告訴他，除了醫(yī)生和你爸你媽誰也不能往你衣服里伸手，誰伸手你就要在第一時(shí)間里告訴我。美國(guó)的幼兒園就是這樣的。上幼兒園第一天幼兒園老師就給他宣讀一個(gè)東西，任何人不能觸犯你的身體。你看美國(guó)圣誕老人了嗎？小孩要跟他合影手都是這樣，他就不敢摟他一下，摟他一下，家長(zhǎng)就告他。

記者：你怎么檢測(cè)自己的教學(xué)成果呢？

鄭淵潔：“逆向考試”，就是他學(xué)完這一門課了以后，他出題考我。最有出息的一件事

記者：你就不擔(dān)心孩子將來沒有文憑？找工作怎么辦？ 鄭淵潔：我就沒文憑。自食其力，掃大馬路也挺好。

記者：如果你兒子真的去掃地了呢？

鄭淵潔：實(shí)際上他18歲開始找工作沒那么順利，是找不到的，一填簡(jiǎn)歷，一看小學(xué)畢業(yè)，首先人家就打一個(gè)問號(hào)，北京戶口的人怎么會(huì)小學(xué)畢業(yè)，你是出什么問題了？實(shí)際他到超市扛過三個(gè)月的雞蛋，就是到一個(gè)超市，五毛錢一箱，這樣扛了三個(gè)月，然后慢慢才找了個(gè)報(bào)社。

記者：但是如果說他真的扛雞蛋，一直扛下去，那你做父母的心里會(huì)怎么想？

鄭淵潔：一直不知道，但是他有一次扛雞蛋沒跟我們說過，回來的時(shí)候身上有土，我說干什么去了？他說扛雞蛋去了，那一刻就是說，跟奧運(yùn)會(huì)升國(guó)旗似的，我當(dāng)時(shí)就是這個(gè)感覺，我覺得他特有出息，這是迄今為止我覺得他干的最有出息的一件事。

不擔(dān)心網(wǎng)絡(luò)

記者：你不擔(dān)心孩子沉湎于網(wǎng)絡(luò)游戲當(dāng)中，兩耳不聞窗外事。

鄭淵潔：沉湎于電腦的孩子都是在家里享受不到親情的孩子，如果家長(zhǎng)、父母能夠放下架子，真正平等地，真正親情地和孩子相處，一塊兒玩游戲，一塊兒談天說地的話，任何電腦游戲也競(jìng)爭(zhēng)不過家長(zhǎng)。

記者：還有很多現(xiàn)在電腦游戲當(dāng)中的色情、暴力，你不擔(dān)心嗎？

鄭淵潔：那個(gè)不應(yīng)該，那應(yīng)該是管理部門的事。

記者：但是你的孩子有可能接觸到這些。

鄭淵潔：我的孩子反正沒事，因?yàn)樗麖男∥揖蜎]有打罵過他，他對(duì)暴力的東西非常排斥。