第一篇：高中作文-精神的自救[范文模版]

閱讀下列材料，根據(jù)要求作文。

周國平先生對(duì)當(dāng)代人的精神狀況作這樣的描述：“精神生活的平庸化是我們時(shí)代的一個(gè)明顯事實(shí)。在精神領(lǐng)域，不管幸運(yùn)還是不幸，每個(gè)人獨(dú)自擔(dān)當(dāng)拯救自己靈魂的責(zé)任，這將是許多代人的命運(yùn)。熱情的理想家所能做到的，至多是鼓舞人們自救，而不是充當(dāng)救世主?！?/p>

精神自救是精神健康的標(biāo)志，即使沒有哲學(xué)和哲學(xué)家，蕓蕓眾生都有不滿和自救的需要。

請(qǐng)以“精神的自救”為標(biāo)題寫一篇文章?？梢詳⑹瞿阕约夯騽e人的經(jīng)歷，也可以表達(dá)你的感悟和思考。

要求：

1、角度自選，立意自定。

2、除詩歌外，文體不限。

3、不少于800字。

4、不得抄襲和套作。

【寫作指導(dǎo)】

這是一個(gè)關(guān)于人與自我的話題，直指人的心靈，符合高考命題趨勢。寫好這篇文章，關(guān)鍵要讀懂材料。這個(gè)材料講了三方面的意思：一是我們時(shí)代存在著精神生活平庸化的現(xiàn)象；二是每個(gè)人獨(dú)自擔(dān)當(dāng)拯救自己靈魂的責(zé)任；三是精神自救是精神健康的標(biāo)志，精神的缺失主要靠自救來完成。理解了這三層意思，就可以對(duì)“精神的自救”這個(gè)題目進(jìn)行審題立意了?？蓮囊韵聨追矫孢M(jìn)行構(gòu)思：

（1）什么是“精神的自救”？

簡單地講，“精神的自救”，就是從精神的層面對(duì)自己進(jìn)行思考、反省、修正、調(diào)整，從而培育自己的精神涵養(yǎng)，提升自己的精神境界。

（2）為什么要進(jìn)行“精神的自救”？

可列舉現(xiàn)狀，闡述當(dāng)代人精神的缺失。如缺少應(yīng)有的信仰、信念，表現(xiàn)為精神頹廢、萎靡不振、人心浮躁、功利至上，以“自我”為中心；缺少應(yīng)有的基本道德，如瘦肉精、毒奶粉的出現(xiàn)；缺少應(yīng)有的基本文明，如亂吐亂扔、破壞環(huán)境等。

（3）怎樣進(jìn)行“精神的自救”？

可闡述“精神自救”的具體方式、途徑。如多讀書，吸收前人的優(yōu)秀文化和高尚精神營養(yǎng)；多思考，經(jīng)常性地對(duì)自己進(jìn)行反省檢查；多學(xué)習(xí)，向一些英雄模范人物學(xué)習(xí)等。層面對(duì)自己進(jìn)行思考、反省、修正、調(diào)整，從而培育自己的精神涵養(yǎng)，提升自己的精神境界。

（4）為什么要進(jìn)行“精神的自救”？

可列舉現(xiàn)狀，闡述當(dāng)代人精神的缺失。如缺少應(yīng)有的信仰、信念，表現(xiàn)為精神頹廢、萎靡不振、人心浮躁、功利至上，以“自我”為中心；缺少應(yīng)有的基本道德，如瘦肉精、毒奶粉的出現(xiàn)；缺少應(yīng)有的基本文明，如亂吐亂扔、破壞環(huán)境等。

（5）怎樣進(jìn)行“精神的自救”？

可闡述“精神自救”的具體方式、途徑。如多讀書，吸收前人的優(yōu)秀文化和高尚精神營養(yǎng)；多思考，經(jīng)常性地對(duì)自己進(jìn)行反省檢查；多學(xué)習(xí)，向一些英雄模范人物學(xué)習(xí)等。

【例文】

精神的自救

隨著改革開放的深入，人民的生活水平已有了很大的提高，但我們的精神需求能否跟得上經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐呢？精神的缺失必將導(dǎo)致生活的畸形，若陷入泥淖，誰是我們的救世主？

曾收看中央電視臺(tái)舉辦的青年歌手大獎(jiǎng)賽，選手們的精彩才藝表現(xiàn)讓我心潮澎湃，但知識(shí)問答環(huán)節(jié)卻讓人大跌眼鏡。一個(gè)地地道道的中國歌手竟將英國國旗誤認(rèn)作中國國旗，連一-1-

點(diǎn)基本的文化常識(shí)都沒有，“精神自救”真是迫在眉睫。

我們聽?wèi)T了激情澎湃、語速極快的流行音樂，卻逐漸忽略了古琴古箏的渺遠(yuǎn)、悠揚(yáng)。

我們對(duì)“非誠勿擾”等娛樂節(jié)目爛熟于心，卻忘了《詩經(jīng)》中“青青子衿，悠悠我心”帶來的感動(dòng)。

我們隨手從暢銷書中取一本《小故事大智慧》便覺得自己親近著書本，卻將《論語》、《史記》等經(jīng)典拋諸腦后。

沒有人能拯救你的靈魂，精神只能自救。忙里偷閑時(shí)，泡一杯香茶，捧一本好書，靜靜地品味字里行間的喜怒哀樂，這未嘗不是“精神自救”的途徑。

節(jié)日氣氛的冷淡大家有目共睹，年味不濃了，湯圓不甜了，粽子不香了，其實(shí)這也正是我們精神生活平庸化的標(biāo)志。告別酒店年夜飯，一大早起來，跑跑菜市場，洗洗涮涮，暗香浮動(dòng)的夜晚，豐盛的年夜飯會(huì)告訴你年的味道；告別超市里的速凍粽子，買些糯米，洗洗泡泡，雖然可能包得形態(tài)各異，但親手包的粽子才香快餐文化時(shí)代的我們，過于倦怠懶散，缺乏對(duì)精神的關(guān)懷，這不只是人類的悲哀，更是文化的悲哀。

面對(duì)種種精神平庸化的表現(xiàn)，我們該何去何從？理想家早已為我們勾畫出一系列的藍(lán)圖，若我們只是冷眼旁觀，那它們將永遠(yuǎn)只是一個(gè)個(gè)漂亮的幻影。能夠拯救精神的只能是我們自己，而不是別人。

精神的自救

這是一個(gè)物質(zhì)化的社會(huì)，這是一個(gè)喧囂浮躁的年代，我們?nèi)钡牟皇欠孔雍蛙囎樱覀內(nèi)钡氖蔷瘛?/p>

活在當(dāng)下，要想找尋屬于自己的瓦爾登湖，就必須有強(qiáng)大的精神力量，使自己不被這個(gè)物欲橫流的年代同?；疯F生20歲時(shí)得知自己永遠(yuǎn)無法站立行走，他頹廢了，迷惘了，曾想過結(jié)束自己的生命。但他終于清醒，及時(shí)進(jìn)行了“精神的自救”，于是他頑強(qiáng)地活了下來。他知道，人，一定要靠自己！他是中國少有的堅(jiān)持寫實(shí)寫作的作家，他的作品幾乎全部建立在自己的生活經(jīng)歷和生命體驗(yàn)之上，他對(duì)哲學(xué)的思考為自己的精神空間提升了高度。相比其他當(dāng)紅作家，我愈發(fā)覺得史鐵生精神的偉大。而那些曾經(jīng)對(duì)“80后”極具影響力的作家們，最終在這個(gè)充滿誘惑的年代里被物質(zhì)同化了，他們的筆下已不再是文章，而是商品！淪落為“寫手”的他們失去了自我的精神力量，這是我們所不愿看到的！

精神生活的平庸化是一個(gè)明顯的事實(shí)，精神的缺失已經(jīng)成為社會(huì)發(fā)展的硬傷。放眼望去，一些人缺少應(yīng)有的信仰和信念，精神頹廢，萎靡不振，功利至上；一些人缺少應(yīng)有的道德情操，將瘦肉精搬上人們的餐桌，把毒奶粉送入嬰兒的口中??所有這些，都需要進(jìn)行徹底的精神拯救。

“從來就沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝”，“天助自助者”，只能依靠自己拯救自己的精神與靈魂

如果手術(shù)臺(tái)上躺著的是我們的靈魂，那么主刀的醫(yī)生一定是我們自己。“吾日三省吾身”的教誨已傳承了兩千多年，如今是該自我反省和精神自救的時(shí)候了。學(xué)會(huì)精神自救，不讓自我墮落；學(xué)會(huì)精神自救，不讓靈魂被玷污；學(xué)會(huì)精神自救，不教一日虛度我們是平凡的，但不能因?yàn)槠椒捕接梗ㄟ^精神自救修正人生的方向。

古希臘先哲說過：認(rèn)識(shí)你自己找到真實(shí)的自我，拯救自己的靈魂。

精神的自救

人生在世，處于何種心態(tài)，擁有怎樣的精神很重要。在精神普遍平庸的當(dāng)今，我們首先要拯救自己的精神，然后才能擔(dān)當(dāng)責(zé)任，兼濟(jì)天下。

當(dāng)“3·11”日本大地震的消息傳來時(shí)，我們本以為失去親人的日本人將會(huì)滿面痛苦，整個(gè)國家將會(huì)陷入一片沉痛氣氛中。然而，打開電視、電腦，所看到的畫面讓人震驚：地震災(zāi)區(qū)的市民有序地在超市排隊(duì)買生活用品；有的安然、平靜地坐在寬敞的避震區(qū)；有的在電話亭外有秩序地排隊(duì)等待著給親人打電話，報(bào)平安??若不是屏幕上寫著“日本大地震”等字樣，我簡直不相信這會(huì)是震后人民的反應(yīng)！面對(duì)災(zāi)難，他們隱忍著悲痛情懷，理性地對(duì)待災(zāi)后救援。這應(yīng)該是“精神自救”的極好范例。

拋開歷史的仇恨，用客觀的眼光看待日本，他們確確實(shí)實(shí)地做到了精神的自救，他們能如此鎮(zhèn)定地對(duì)待苦難，是因?yàn)樗麄儞碛袌?jiān)定的自救精神。

當(dāng)今社會(huì)，有多少精神缺失的人，他們將毒奶粉送入嬰兒的嘴里，他們將瘦肉精端上人們的餐桌，他們將將饅頭染色，他們將公園里的盆景據(jù)為己有，他們將道路旁的公共設(shè)施隨意毀壞??如果不進(jìn)行一場“精神自救”的革命，我們的社會(huì)將毫無信義和秩序可言。

“精神的自救”需要信心，需要意志，更需要頑強(qiáng)的毅力。當(dāng)黑暗遮蔽了光明，“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”，毅然投入汨羅江，這是屈原對(duì)自己精神的自救，他不希望自己的精神被玷污，于是采用這種極端的方法來拯救精神。漁父對(duì)他的勸告他不聽取，他要讓自己的精神存活下來，傳遞給后人。當(dāng)偉大的思想遭遇強(qiáng)暴，生命顛簸于急流險(xiǎn)灘，孔子卻“知其不可為而為之”，他的精神自救便是堅(jiān)定信念，懷抱理想，相信未來。從皇帝成為階下囚應(yīng)該不是滋味，一般人很可能會(huì)熄滅生命之火，但李煜卻以賦詩填詞來陶冶情操，拯救自己的精神，因?yàn)樗木褡跃?，中國文學(xué)也就多了“春花秋月”的詞韻。

精神自救是精神健康的標(biāo)志，每一個(gè)人都有不滿和自救的需要。在精神生活匱乏的現(xiàn)在，我們應(yīng)該拯救自己的精神，不能等待救世主的降臨，更不能坐以待斃。我們要為自己的精神與靈魂負(fù)起責(zé)任，更要讓精神之火熊熊燃燒，綿延不絕。

第二篇：精神的自救

精神的自救——讀《阿挑歷險(xiǎn)記》精神生活的平庸化是我們時(shí)代的一個(gè)明顯事實(shí)。在精神領(lǐng)域，不管幸運(yùn)還是

不幸，每個(gè)人獨(dú)自承擔(dān)拯救自己靈魂的責(zé)任，這將是許多代人的命運(yùn)。而我覺得

讀書便是最簡單最有效的自救方法，書能帶給我們的永遠(yuǎn)不只是文字，我們的靈

魂能在書中得到安生。

我在寒假的時(shí)候看了《阿挑歷險(xiǎn)記》這本書，讓我在寒冷的天氣中心里流露

出一絲絲暖意。

其中給我印象最深的是《磚坯與磚》這個(gè)故事，文字不長，講述磚廠的制坯

工地上，一大堆金色的黏土，經(jīng)過工人們的辛勤操作，變成了無數(shù)塊磚坯。磚坯

們都知道，他們即將經(jīng)歷一次不平凡的烈火考驗(yàn)，生命將得到升華，從而可以造

福人類。振奮人心的時(shí)刻終于來到了！面對(duì)熊熊燃燒的烈火，大多數(shù)磚坯們都能

神色莊重、勇敢、鎮(zhèn)靜地排著隊(duì)一步一步接近熱氣灼人的隧道窯，接受高溫烈火的烘烤、煅燒，只有經(jīng)過烈火的洗禮，它們的身子才能變得堅(jiān)硬無比，才能身披

紅衣，造福于人類，體驗(yàn)生命的價(jià)值。而那幾塊害怕烈火考驗(yàn)，臨陣逃脫的磚坯，早已散架，變成一灘爛泥。

短短文字卻又那么沉重。在我們的成長階段，學(xué)習(xí)和生活面臨種種機(jī)遇，但

亦會(huì)困難重重。當(dāng)我們要做出選擇時(shí)會(huì)經(jīng)過千錘百煉才有機(jī)會(huì)取勝，但有時(shí)在機(jī)

遇面前會(huì)錯(cuò)失良機(jī)。

記得在我以前的一次國際象棋比賽中，下到一半，我和對(duì)手勢均力敵、旗鼓

相當(dāng)。這時(shí)，對(duì)手提出了和局的請(qǐng)求，我想了想：這盤棋我和他旗鼓相當(dāng)，若我接受和局，那么我的名次可能會(huì)下降；若我不接受和局，就會(huì)有失敗的可能。但

是我并不畏懼失敗，每一次失敗都是一次歷練，我就是那塊能經(jīng)歷煅燒的磚瓦。

所以我決定不接受和局，仍然繼續(xù)對(duì)戰(zhàn)，在我的努力之下，最后我終于取勝，成功晉級(jí)。

失敗也是生活中有機(jī)的一部分，生活并不枯燥，或許我們有時(shí)候會(huì)因前路的未知而感到迷惘，想回首過去又是一片煞白，無力感油然而生，但是我們并不缺

少那碗心靈雞湯，今天磚坯與磚給予了我前行的力量，給予了我迷惘中的一片綠

洲，但我相信，仍然有更多能震撼心靈的文字。外物之味，久則可厭，讀書之味

愈久愈深。

精神的自救從來不應(yīng)該停止，生活在繼續(xù)，心靈依然需要寄托。

第三篇：精神自救演講稿

學(xué)會(huì)自救，呵護(hù)生命

大家好，我是云塘學(xué)校五年級(jí)一班的學(xué)生李卓穎，今天我演講的題目是：學(xué)會(huì)自救，呵護(hù)生命生命對(duì)于我們每個(gè)人來說都只有一次，他就像我們手中的氣球，鮮活，靈動(dòng)?？墒牵谕蝗缙鋪淼臑?zāi)難面前，生命卻是如此的脆弱，如此的不堪一擊。我就曾親身經(jīng)歷過這樣一件事情。

記得那次我和爸爸去金都游泳。我興致勃勃的跳進(jìn)水里，像一條快樂的小魚，游了起來。哎呀！不好，我突然感覺到小腿抽筋，身子在迅速的往下沉。我拼命想站起來，可怎么也踏不到地，我張口想喊，可怎么也喊不出來。慌亂中我喝了好幾口水。我絕望地拼命掙扎，可越掙扎越沉得快，心想，這回可死定了。我仿佛聽到媽媽撕心裂肺的哭聲，爸爸傷心欲絕的叫喊。不能死、不能死，我要自救！我想起安全教育課上老師說過，如果溺水，首先應(yīng)保持鎮(zhèn)靜，千萬不要手腳亂蹬。落水后立即屏住呼吸，放松肢體，盡可能地保持仰位，將口鼻最先浮出水面，從而進(jìn)行呼救和自救，我照著老師的說法做了一遍，結(jié)果一下就浮出了水面。

站在岸上，回想剛剛發(fā)生的一切，我還心有余悸。是呀，生死之間，命懸一線。在生死關(guān)頭，是我自己的沉著冷靜拯救了自己，是平時(shí)積累的自救知識(shí)為我贏得了生命！

而在生活中，缺失自救知識(shí)喪失生命的案例又何其多呀！

還記得2008年11月14日，上海商學(xué)院的那場大火災(zāi)嗎？面對(duì)突然失火，4名女生束手無策?；饎菰谘杆俾?，濃煙滾滾，她們被

逼到陽臺(tái)上，可是，當(dāng)她們打開陽臺(tái)門，火乘風(fēng)勢，火越燒越大，4名女生慌不擇路從6樓跳下，全部身亡，釀成了近幾年來最為慘烈的校園安全事故。痛定思痛，我們反躬自問，假如，當(dāng)火災(zāi)突如其來時(shí)，她們也能保持冷靜，用被褥等工具迅速撲滅初起大火呢？假如，當(dāng)她們逃到陽臺(tái)后迅速反手將門和窗關(guān)上，防止火勢蔓延出來，為救援贏得時(shí)間呢？假如是她們能夠懂得利用床單、窗簾等工具設(shè)法逃離火災(zāi)現(xiàn)場嗎？假如、假如、假如?，如此假如，她們的生命就不會(huì)輕易喪失。生命不能復(fù)生，教訓(xùn)何其慘痛呀?。?/p>

同學(xué)們，生命是燦爛的、生命也是美麗的。生活中，我們可能會(huì)遇到各種各樣的險(xiǎn)情和災(zāi)難：車禍、墜樓、火災(zāi)、溺水、誤傷、地震、食物中毒等等等，因此，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)更多的自救知識(shí)，呵護(hù)我們寶貴的生命。

云塘小學(xué)

李卓穎

2011年11月篇二：關(guān)于精神的演講稿

關(guān)于精神的演講稿

各位領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委：

大家好！我今天演講的題目是《精神的力量》。人無精神不立，國無精神不強(qiáng)。毛澤東同志曾經(jīng)說過，“人，是要有一點(diǎn)精神的”。精神是什么?它是一種思想信仰，一種價(jià)值理念，一種人生態(tài)度，一種氣概情懷，一種文化傳承。在這個(gè)偉大變革的時(shí)代，在全面建設(shè)小康社會(huì)的今天，我們在抓經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，絕不能忽略思想道德建設(shè)，更應(yīng)該重視精神的力量，關(guān)注心靈世界的自由和完美。

精神的力量源于信仰的忠誠。堅(jiān)信自己做的是正義的事業(yè)，堅(jiān)信民族能夠得到解放、繁榮，堅(jiān)信自己能為此貢獻(xiàn)自己的一生，這就是信仰。信仰支撐我們堅(jiān)定，促使我們頑強(qiáng)，帶給我們積極向上、不斷前行的力量。革命戰(zhàn)爭時(shí)期，千千萬萬的共產(chǎn)黨人之所以在敵人嚴(yán)刑拷打面前堅(jiān)貞不屈，在高官厚祿引誘之下永不變節(jié)，也就在于他們心中存有信仰，勇為信仰而獻(xiàn)身。在改革建設(shè)年代，作為一名黨員干部，只有堅(jiān)定“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨信念，真正把科學(xué)發(fā)展觀內(nèi)化為堅(jiān)定的信仰，外化為自覺的行動(dòng)，自覺地?zé)釔廴嗣?，?bào)效國家，報(bào)效社會(huì)，自覺抵御拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義的侵蝕，才能在平常時(shí)刻看得出來，關(guān)鍵時(shí)刻站得

出來，生死關(guān)頭豁得出來，才能真正贏得老百姓的認(rèn)可和信任。精神的力量源于實(shí)踐的砥礪。精神的本質(zhì)和生命力就在于它的實(shí)踐特征，精神來自實(shí)踐必然指導(dǎo)實(shí)踐。轉(zhuǎn)型期的中國，文化多元、思想多元，社會(huì)矛盾和問題紛繁復(fù)雜，我們只有更好地依靠人民群眾，充分發(fā)揮人民群眾的主體作用，積極探索和倡導(dǎo)當(dāng)代中國人的共同價(jià)值觀，內(nèi)化于心并外化于行，才能凝聚推動(dòng)跨越發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。以開闊的視野、包容的胸懷、學(xué)習(xí)的態(tài)度，熔鑄改革創(chuàng)新的時(shí)代觀念和價(jià)值追求，是每一個(gè)黨員干部應(yīng)取的姿態(tài)；用典型說話，用典型示范，用典型引領(lǐng)，是宣傳教育、帶動(dòng)實(shí)踐的有效方法。堅(jiān)持從實(shí)踐中來，到實(shí)踐中去，誠心誠意向人民群眾學(xué)習(xí)，扎扎實(shí)實(shí)做好調(diào)查研究，及時(shí)發(fā)現(xiàn)、總結(jié)、概括人民群眾創(chuàng)造出來的新鮮經(jīng)驗(yàn)，制定出正確的方針、政策，提出和采取符合客觀實(shí)際，符合人民群眾利益的各項(xiàng)改革和建設(shè)的措施，更好地促進(jìn)和發(fā)展我們的各項(xiàng)事業(yè)。

精神的力量源于境界的提升。高尚的精神境界是共產(chǎn)黨員立身之本、成事之基。提高思想境界是一個(gè)不斷充實(shí)自我的過程，要做愛讀書、讀好書、善讀書的模范，堅(jiān)持時(shí)時(shí)學(xué)、事事學(xué)、處處學(xué)，不斷拓寬自己的認(rèn)知領(lǐng)域，豐富自己的知

識(shí)儲(chǔ)備，改善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，切實(shí)通過讀書與學(xué)習(xí)強(qiáng)化素質(zhì)、開闊視野、陶冶情操，實(shí)現(xiàn)知行合一、學(xué)用相長。提高思想境界是一個(gè)不斷戰(zhàn)勝自我、超越自我的過程，要不斷加強(qiáng)黨性鍛煉和道德修養(yǎng)，堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì)，守住道德底線，不觸法紀(jì)紅線，牢記人生安全線，無論在什么地方、哪個(gè)崗位，都自覺地為民盡責(zé)、為國竭力、為黨分憂；始終保持奮發(fā)有為、永不懈怠的精神狀態(tài)，在成績面前不沾沾自喜，在困難面前不裹足不前，在危險(xiǎn)面前不心虛膽怯，真正成為“一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人?！?/p>

謝謝大家！二〇一三年八月十四日篇三：防患意外學(xué)會(huì)自救演講稿

防患意外學(xué)會(huì)自救演講稿

各位老師、同學(xué)們：

大家好!今天我演講的題目是《防患意外學(xué)會(huì)自救》。

當(dāng)我們打開電視，翻開報(bào)紙，每天都能看到車禍、食物中毒、墜樓、火災(zāi)、溺水、誤傷??等報(bào)道，一件件、一莊莊都讓人觸目驚心。我們無法體會(huì)那些人面臨死亡，失去生命那一瞬間腦海里有過什么想法或是經(jīng)歷了什么樣的恐懼，但活著的我們都能感受一個(gè)生命突然從身邊消失的痛苦和無奈。據(jù)了解，我國每年大約有1.6萬名中小學(xué)生非正常死亡，平均每天有40多人，也就是說每天將有一個(gè)班的學(xué)生在消失。有專家指出，導(dǎo)致悲劇發(fā)生的一個(gè)重要原因，就是我們小學(xué)生缺乏安全知識(shí)，自我保護(hù)能力差。因此，掌握自護(hù)自救知識(shí)，鍛煉自護(hù)自救能力，在面對(duì)意外或危險(xiǎn)時(shí)，能果斷正當(dāng)?shù)剡M(jìn)行自護(hù)自救，機(jī)智勇敢地處置危險(xiǎn)，我們才能快樂、平安、健康地成長。在此，我們五年級(jí)六班全體師生向大家發(fā)出號(hào)召：

一、團(tuán)結(jié)同學(xué)，和同學(xué)和睦相處，不因小事和同學(xué)爭吵，不打架斗毆，爭做文明的好學(xué)生。

二、上體育課和課外活動(dòng)前要充分做好準(zhǔn)備活動(dòng)，聽從老師的要求，不擅自行動(dòng)，運(yùn)動(dòng)時(shí)不要?jiǎng)×遗鲎?，如有身體不適要提醒老師。

三、在課間不做劇烈的活動(dòng)，上下樓梯靠右走，做到“右行禮讓”;不追逐嬉戲，不打鬧，不攀高，不擁擠，不搶道;不在教學(xué)樓內(nèi)打球、踢球，避免發(fā)生各種傷害事故。

四、過馬路要走人行橫道，做到“紅燈停、綠燈行，黃燈等一等”;來校、回家做到文明行路，不騎電動(dòng)車、摩托車，不騎自行車帶人，不乘坐超載車輛。

五、不吃零食，不喝生水，不在校外的攤點(diǎn)上吃飯，不偏食，不暴食暴飲，不隨地吐痰，不亂扔果皮紙屑。

六、不吸煙、不玩火，不焚燒廢棄物;不隨意觸摸各種電器，不私拉電線，不接受陌生人接送與來訪，不同社會(huì)閑雜人員交往，遇到形跡可疑的人要及時(shí)報(bào)告保衛(wèi)人員或老師。

七、上學(xué)放學(xué)不要獨(dú)行，最好由家長接送，或者和同學(xué)們結(jié)伴而行。如果遇到壞人壞事要冷靜、機(jī)智，既要敢于見義勇為又要量力而行，最好及時(shí)撥打110或大聲呼救。

同學(xué)們，為了大家都能健康快樂地成長，讓我們攜起手來，從現(xiàn)在做起，從自我做起，從點(diǎn)滴做起，認(rèn)真學(xué)習(xí)安全知識(shí)，學(xué)會(huì)自護(hù)互救，讓安全的意識(shí)常駐我們心間，讓生命的絢爛閃耀我們四周!篇四：防患意外學(xué)會(huì)自救演講稿

防患意外 學(xué)會(huì)自救演講稿

各位老師、同學(xué)們：

大家好!今天我演講的題目是《防患意外學(xué)會(huì)自救》。

當(dāng)我們打開電視，翻開報(bào)紙，每天都能看到車禍、食物中毒、墜樓、火災(zāi)、溺水、誤傷??等報(bào)道，一件件、一莊莊都讓人觸目驚心。我們無法體會(huì)那些人面臨死亡，失去生命那一瞬間腦海里有過什么想法或是經(jīng)歷了什么樣的恐懼，但活著的我們都能感受一個(gè)生命突然從身邊消失的痛苦和無奈。據(jù)了解，我國每年大約有1.6萬名中小學(xué)生非正常死亡，平均每天有40多人，也就是說每天將有一個(gè)班的學(xué)生在消失。有專家指出，導(dǎo)致悲劇發(fā)生的一個(gè)重要原因，就是我們小學(xué)生缺乏安全知識(shí)，自我保護(hù)能力差。因此，掌握自護(hù)自救知識(shí)，鍛煉自護(hù)自救能力，在面對(duì)意外或危險(xiǎn)時(shí)，能果斷正當(dāng)?shù)剡M(jìn)行自護(hù)自救，機(jī)智勇敢地處置危險(xiǎn)，我們才能快樂、平安、健康地成長。在此，我們五年級(jí)六班全體師生向大家發(fā)出號(hào)召：

一、團(tuán)結(jié)同學(xué)，和同學(xué)和睦相處，不因小事和同學(xué)爭吵，不打架斗毆，爭做文明的好學(xué)生。

二、上體育課和課外活動(dòng)前要充分做好準(zhǔn)備活動(dòng)，聽從老師的要求，不擅自行動(dòng)，運(yùn)動(dòng)時(shí)不要?jiǎng)×遗鲎玻缬猩眢w不適要提醒老師。1

三、在課間不做劇烈的活動(dòng)，上下樓梯靠右走，做到“右行禮讓”;不追逐嬉戲，不打鬧，不攀高，不擁擠，不搶道;不在教學(xué)樓內(nèi)打球、踢球，避免發(fā)生各種傷害事故。

四、過馬路要走人行橫道，做到“紅燈停、綠燈行，黃燈等一等”;來校、回家做到文明行路，不騎電動(dòng)車、摩托車，不騎自行車帶人，不乘坐超載車輛。

五、不吃零食，不喝生水，不在校外的攤點(diǎn)上吃飯，不偏食，不暴食暴飲，不隨地吐痰，不亂扔果皮紙屑。

六、不吸煙、不玩火，不焚燒廢棄物;不隨意觸摸各種電器，不私拉電線，不接受陌生人接送與來訪，不同社會(huì)閑雜人員交往，遇到形跡可疑的人要及時(shí)報(bào)告保衛(wèi)人員或老師。

七、上學(xué)放學(xué)不要獨(dú)行，最好由家長接送，或者和同學(xué)們結(jié)伴而行。如果遇到壞人壞事要冷靜、機(jī)智，既要敢于見義勇為又要量力而行，最好及時(shí)撥打110或大聲呼救。

同學(xué)們，為了大家都能健康快樂地成長，讓我們攜起手來，從現(xiàn)在做起，從自我做起，從點(diǎn)滴做起，認(rèn)真學(xué)習(xí)安全知識(shí)，學(xué)會(huì)自護(hù)互救，讓安全的意識(shí)常駐我們心間，讓生命的絢爛閃耀我們四周!2篇五：防震自救知識(shí)講稿

“防震自救知識(shí)”演講稿

各位同學(xué)：

大家好！5月12日國家“防災(zāi)減災(zāi)日”。5.12汶川地震、4.20雅安地震使我們深切感受到大自然災(zāi)難給我們帶來的強(qiáng)烈震撼，迫使我們密切要關(guān)注地震。在這里，我想與大家一起探討地震問題，了解關(guān)于地震的知識(shí)：

一、什么是地震？

地震是地球內(nèi)部運(yùn)動(dòng)引起的地表震動(dòng)。它就象刮風(fēng)、下雨、閃電、山崩、火山爆發(fā)一樣，是地球上經(jīng)常發(fā)生的一種自然現(xiàn)象。

二、地震的成因

地球上板塊與板塊之間相互擠壓碰撞，造成板塊邊沿及板塊內(nèi)部產(chǎn)生錯(cuò)動(dòng)和破裂，是引起地面震動(dòng)（即地震）的主要原因。地震波發(fā)源的地方，叫作震源。震源在地面上的垂直投影，叫作震中。震中到震源的深度叫作震源深度。

三、地震的類型

天然地震一般分為：構(gòu)造地震、火山地震、塌陷地震等。

1、構(gòu)造地震：由于地下深處巖層錯(cuò)動(dòng)、破裂所造成的地震稱為構(gòu)造地震。這類地震發(fā)生的次數(shù)最多，破壞力也最大，約占全世界地震的９０％以上。汶川地震就屬于此類地震。2．火山地震：由于火山作用，如巖漿活動(dòng)、氣體爆炸等引起的地震稱為火山地震。只有在火山活動(dòng)區(qū)才可能發(fā)生火山地震，這類地震只占全世界地震的７％左右。3．塌陷地震：由于地下巖洞或礦井頂部塌陷而引起的地震稱為塌陷地震。這類地震的規(guī)模比較小，次數(shù)也很少。4．誘發(fā)地震：由于水庫蓄水、油田注水等活動(dòng)而引發(fā)的地震稱為誘發(fā)地震。

四、地震中的自救

【一】緊急避險(xiǎn) ：

1、緊急避險(xiǎn)的重要性。經(jīng)驗(yàn)表明，破壞性地震發(fā)生時(shí)，從人們發(fā)現(xiàn)地光、地聲，感覺有震動(dòng)，到房屋破壞、倒塌，形成災(zāi)害，有十幾秒，最多三十幾秒的時(shí)間。這段極短的時(shí)間叫預(yù)警時(shí)間。人們只要掌握一定的知識(shí)，事先有一些準(zhǔn)備，又能臨震保持頭腦清醒，就可能抓住這段寶貴的時(shí)間，成功地避震脫險(xiǎn)。

2、逃生原則。破壞性地震突然發(fā)生時(shí)，采取就近躲避，震后迅速撤離的方法是應(yīng)急避險(xiǎn)的好辦法。為什么地震瞬間不宜奪路而逃呢？這是因?yàn)椋浩湟皇乾F(xiàn)在居民多住樓房，根本來不及跑到樓外；其

二、、是地震時(shí)人們進(jìn)入或離開建筑物時(shí)，被砸死砸傷的可能性最大；其三是地震時(shí)房屋劇烈搖晃，造成門窗變形，很可能打不開門窗而失去求生的時(shí)間；其次是大地震時(shí)，人們在房中被搖晃甚至拋甩，站立和跑動(dòng)都十分困難。

地震時(shí)還應(yīng)注意不要顧此失彼。短暫的時(shí)間內(nèi)首先要設(shè)法保全自己；只有自己能脫險(xiǎn)，才可能去搶救親人或別的心愛的東西。

3、因地制宜，就近避震。如果你在室內(nèi)，應(yīng)就近以更低的姿勢躲到堅(jiān)實(shí)的家具旁邊，如寫字臺(tái)、結(jié)實(shí)的床沿下，也可躲到墻角或整體性好的衛(wèi)生間和廚房等處。注意不要躲到外墻窗下，更不要跳樓，這些都是十分危險(xiǎn)的。如果你在教室里，要在教師指揮下迅速抱頭、閉眼、以很低的姿勢蹲到各自的課桌旁邊。地震一停，迅速有秩序撤離，撤離時(shí)千萬不要擁擠。如果你在室外，要盡量遠(yuǎn)離高大建筑、高煙囪、變壓器、玻璃幕墻建筑、存有危險(xiǎn)品、易燃品的場院所。地震停下后，為防止余震傷人，不要輕易跑回未倒塌的建筑物內(nèi)。如果你在行駛的汽車、電車或火車內(nèi)，應(yīng)抓牢扶手，以免摔傷、碰傷，同時(shí)要注意行李掉下來傷人。座位上面朝行李方向的人，可用胳膊靠在前排椅子上護(hù)住頭面部；背向行李方向的人可用雙手護(hù)住后腦，并抬膝護(hù)腹，緊縮身體。地震后，迅速下車向開闊地轉(zhuǎn)移。無論在何處躲避，都要盡量用棉被、枕頭、書包或其他軟物體保護(hù)頭部。如果正在使用明火，應(yīng)迅速把明火滅掉。

4、正確應(yīng)付地震時(shí)的特殊危險(xiǎn)。當(dāng)遇到燃?xì)庑孤r(shí)，可用濕毛巾或濕衣服捂住口、鼻、不可使用明火，不要開關(guān)電器，注意防止金屬物體之間的撞擊。當(dāng)遇到火災(zāi)時(shí)，要趴在地下，用濕毛巾捂住口、鼻，逆風(fēng)匍匐轉(zhuǎn)移到安全地帶。當(dāng)遇到有毒氣體泄漏時(shí)，要用濕毛巾捂住口、鼻，按逆風(fēng)方向跑到上風(fēng)地帶。

【二】大震后自救與互救

1、自救互救意義重大。自救和互救是大地震發(fā)生后最先開始的基本救助形式。震時(shí)被壓埋的人員絕大多數(shù)是靠自救和互救而存活的。在搶救生命的過程中，時(shí)間就是生命，耽誤的時(shí)間越短，人們生存的希望就越大。因此應(yīng)當(dāng)不等不靠，盡早盡快地開展自救互救。

2、自救原則。大地震中被倒塌建筑物壓埋的人，只要神志清醒，身體沒有重大創(chuàng)傷，都應(yīng)該堅(jiān)定獲救的信心，妥善保護(hù)好自己，積極實(shí)施自救。要盡量用濕毛巾、衣物或其他布料捂住口、鼻和頭部，防止灰塵嗆悶發(fā)生窒息，也可以避免建筑物進(jìn)一步倒塌造成的傷害。盡量活動(dòng)手、腳，清除臉上的灰土和壓在身上的物件。用周圍可以挪動(dòng)的物品支撐身體上方的重物，避免進(jìn)一步塌落；擴(kuò)大活動(dòng)空間，保持足夠的空氣。幾個(gè)人同時(shí)被壓埋時(shí)，要互相鼓勵(lì)，共同計(jì)劃，團(tuán)結(jié)配合，必要時(shí)采取脫險(xiǎn)行動(dòng)。尋找和開避通道，設(shè)法逃離險(xiǎn)境，朝著有光亮更安全寬敞的地方移動(dòng)。一時(shí)無法脫險(xiǎn)，要盡量節(jié)省氣力。如能找到代用品和水，要計(jì)劃著節(jié)約使用，盡量延長生存時(shí)間，等待獲救。保存體力，不要盲目大聲呼救。在周圍十分安靜，或聽到上面（外面）有人活動(dòng)時(shí)，用磚、鐵管等物敲打墻壁，向外界傳遞消息。當(dāng)確定不

遠(yuǎn)處的有人時(shí)，再呼救。

3、地震自救的四大法寶：大地震時(shí)不要急；破壞性地震從人感覺振動(dòng)到建筑物被破壞平均只有12秒鐘，在這短短的時(shí)間內(nèi)你千萬不要驚慌，應(yīng)根據(jù)所處環(huán)境迅速作出保障安全的抉擇。如果住的是平房，那么你可以迅速跑到門外。如果住的是樓房，千萬不要跳樓，應(yīng)立即切斷電閘，關(guān)掉煤氣，暫避到洗手間等跨度小的地方，或是桌子，床鋪等旁邊，震后迅速撤離，以防強(qiáng)余震。人多先找藏身處；學(xué)校，商店，影劇院等人群聚集的場所如遇到地震，最忌慌亂，應(yīng)立即伏身躲在課桌，椅子或堅(jiān)固物品旁邊，待地震過后再有序地撤離。教師等現(xiàn)場工作人員必須冷靜地指揮人們就地避震，決不可帶頭亂跑。遠(yuǎn)離危險(xiǎn)區(qū)；如在街道上遇到地震，應(yīng)用手護(hù)住頭部，迅速遠(yuǎn)離樓房，到街心一帶。如在郊外遇到地震，要注意遠(yuǎn)離山崖，陡坡，河岸及高壓線等。正在行駛的汽車和火車要立即停車。被埋要保存體力；如果震后不幸被廢墟埋壓，要盡量保持冷靜，設(shè)法自救。無法脫險(xiǎn)時(shí)，要保存體力，盡力尋找水和食物，創(chuàng)造生存條件，耐心等待救援。埋壓在廢墟下時(shí)，至關(guān)重要的是不能在精神上發(fā)生崩潰，要有勇氣和毅力。強(qiáng)烈的求生欲望和充滿信心的樂觀精神，是自救過程中創(chuàng)造奇跡的強(qiáng)大動(dòng)力。被埋壓后，要注意觀察周圍環(huán)境，尋找通道，設(shè)法爬出去，無法爬出去時(shí)，不要大聲呼喊，當(dāng)聽到外面有人時(shí)，再呼叫，或敲擊出聲，向外界傳信息求救。無力脫險(xiǎn)時(shí)，盡量減少體力消耗，尋找食物和水，并計(jì)劃使用，樂觀等待。

同學(xué)們，遭遇地震時(shí)不要怕，更不要慌，因?yàn)榇笳鹋懿涣?小震不用跑。只要我們時(shí)刻警惕，沉著冷靜，按照了解的知識(shí)來保護(hù)自己，就一定能戰(zhàn)勝災(zāi)難。

第四篇：精神的自救

精神的自救

“我能行?！?/p>

“”

“我很重要。”

“不要只看到太陽的黑子而見不到陽光?！?/p>

“”

如果你熟悉或認(rèn)可以上這些話，那么，我覺得你就早已經(jīng)學(xué)會(huì)了精神的按摩、精神的自救。雖然“精神的自救”提法并不久，但你可曾知曉在歷史上無數(shù)的先賢都曾有意無意地使用過精神自救來引領(lǐng)自我奮勇向前？

紛繁擾攘的春秋戰(zhàn)國時(shí)期，孔子在禮崩樂壞人心不古的社會(huì)里，高舉 “禮治”“仁”的大旗，干訪七十余君，宣揚(yáng)自己的學(xué)說，屢屢碰壁而依然不悔，雖如喪家之犬而不休不止，何故？他堅(jiān)信，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，他明“知其不可為而為之”，無疑，這種精神的力量使他在滿目瘡痍中熱盼理想的社會(huì)，在凡俗的世間里翹首大同的未來，絕對(duì)可稱得上是精神自救的鼻祖了。

今天也有人說，人是需要點(diǎn)精神的。請(qǐng)看魯迅先生在《中國人失掉了自信力了嗎》中指出的：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，……這就是中國的脊梁。”我們都知道先生是一個(gè)不憚以最壞的惡意來推測中國人的思想家，但我們同時(shí)也知道他期望“中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光……不必等候炬火”好一顆拳拳民族魂！殷殷盼望民族自救的心像火炬一樣明目而炫麗！自問一下，魯迅的期待實(shí)現(xiàn)了嗎？ 前一陣子的小悅悅事件可以給人一個(gè)回答----------兩歲女孩悅悅被兩次碾軋，18個(gè)路人路過無動(dòng)于衷，直到拾荒阿姨陳賢妹經(jīng)過…… “見死不救甚至用冷漠來助紂為虐，是在撕裂社會(huì)的良知底線，消解公眾靈魂深處的仁義善念……”中國怎么了？“道德滑坡”是否已經(jīng)無可挽救？普魯士民族曾經(jīng)是個(gè)庸人氣息彌漫的德國在普魯士時(shí)代是個(gè)庸人氣息彌漫的地方，連歌德也不例外。但經(jīng)過貝多芬、巴赫等大師的洗禮，經(jīng)過黑格爾、費(fèi)爾巴哈等哲學(xué)巨匠的批判，經(jīng)過馬克思、恩格斯等革命者陶鑄，百年之后的德意志民族已經(jīng)成為了世界上最具創(chuàng)造性和進(jìn)取心的民族之一。

中國經(jīng)濟(jì)的改善是有目共睹的事實(shí)，但是如果不能同步更新我們的文化，思想瘸腿的中華民族將很難真正崛起。

所以我們需要精神的自救！

精神的自救是一種自我期許和自我激勵(lì)，能讓人在凡俗中超拔自我，在迷茫中廓清自我，在困境中引領(lǐng)自我，古代的很多人這樣做過，今天的很多人也這樣做著，它能提供力量，讓人擺脫平庸，消除惘然，堅(jiān)定信仰，大步向前，如果人人都能善用精神自救，人人常用精神自救，我們的民族焉能不自強(qiáng)，我們的國家焉能不騰飛？ 這是一個(gè)物質(zhì)化的社會(huì)，這是一個(gè)喧囂浮躁的年代，我們?nèi)钡牟皇欠孔雍蛙囎?，我們?nèi)钡氖蔷瘛?/p>

活在當(dāng)下，要想找尋屬于自己的瓦爾登湖，就必須有強(qiáng)大的精神力量，使自己不被這個(gè)物欲橫流的年代同化。史鐵生20歲時(shí)得知自己永遠(yuǎn)無法站立行走，他頹廢了，迷惘了，曾想過結(jié)束自己的生命。但他終于清醒，及時(shí)進(jìn)行了“精神的自救”，于是他頑強(qiáng)地活了下來。他知道，人，一定要靠自己！他是中國少有的堅(jiān)持寫實(shí)寫作的作家，他的作品幾乎全部建立在自己的生活經(jīng)歷和生命體驗(yàn)之上，他對(duì)哲學(xué)的思考為自己的精神空間提升了高度。相比其他當(dāng)紅作家，我愈發(fā)覺得史鐵生精神的偉大。而那些曾經(jīng)對(duì)“80后”極具影響力的作家們，最終在這個(gè)充滿誘惑的年代里被物質(zhì)同化了。他們的筆下已不再是文章，而是商品！淪落為“寫手”的他們失去了自我的精神力量。這是我們所不愿看到的！

精神生活的平庸化是一個(gè)明顯的事實(shí)，精神的缺失已經(jīng)成為社會(huì)發(fā)展的硬傷。放眼望去，一些人缺少應(yīng)有的信仰和信念，精神頹廢，萎靡不振，功利至上； 一些人缺少應(yīng)有的道德情操，將瘦肉精搬上人們的餐桌，把毒奶粉送入嬰兒的口中……所有這些，都需要進(jìn)行徹底的精神拯救。

“從來就沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝。”“天助自助者”，只能依靠自己拯救自己的精神與靈魂。

如果手術(shù)臺(tái)上躺著的是我們的靈魂，那么主刀的醫(yī)生一定是我們自己?！拔崛杖∥嵘怼钡慕陶d已傳承了兩千多年，如今是該自我反省和精神自救的時(shí)候了。學(xué)會(huì)精神自救，不讓自我墮落；學(xué)會(huì)精神自救，不讓靈魂被玷污；學(xué)會(huì)精神自救，不教一日虛度。我們是平凡的，但不能因?yàn)槠椒捕接?，要通過精神自救修正人生的方向。

古希臘先哲說過：認(rèn)識(shí)你自己。找到真實(shí)的自我，拯救自己的靈魂。

隨著改革開放的深入，人民的生活水平已有了很大的提高，但我們的精神需求能否跟得上經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐呢？精神的缺失必將導(dǎo)致生活的畸形，若陷入泥淖，誰是我們的救世主？曾收看中央電視臺(tái)舉辦的青年歌手大獎(jiǎng)賽，選手們的精彩才藝表現(xiàn)讓我心潮澎湃，但知識(shí)問答環(huán)節(jié)卻讓人大跌眼鏡。一個(gè)地地道道的中國歌手竟將英國國旗誤認(rèn)作中國國旗，連一點(diǎn)基本的文化常識(shí)都沒有，“精神自救”真是迫在眉睫。

我們聽?wèi)T了激情澎湃、語速極快的流行音樂，卻逐漸忽略了古琴古箏的渺遠(yuǎn)、悠揚(yáng)。我們對(duì)“非誠勿擾”等娛樂節(jié)目爛熟于心，卻忘了《詩經(jīng)》中“青青子衿，悠悠我心”帶來的感動(dòng)。

我們隨手從暢銷書中取一本《小故事大智慧》便覺得自己親近著書本，卻將《論語》《史記》等經(jīng)典拋諸腦后。

沒有人能拯救你的靈魂，精神只能自救。忙里偷閑時(shí)，泡一杯香茶，捧一本好書，靜靜地品味字里行間的喜怒哀樂，這未嘗不是“精神自救”的途徑。

節(jié)日氣氛的冷淡大家有目共睹，年味不濃了，湯圓不甜了，粽子不香了，其實(shí)這也正是我們精神生活平庸化的標(biāo)志。告別酒店年夜飯，一大早起來，跑跑菜市場，洗洗涮涮，暗香浮動(dòng)的夜晚，豐盛的年夜飯會(huì)告訴你年的味道。告別超市里的速凍粽子，買些糯米，洗洗泡泡，雖然可能包得形態(tài)各異，但親手包的粽子才香?？觳臀幕瘯r(shí)代的我們，過于倦怠懶散，缺乏對(duì)精神的關(guān)懷，這不只是人類的悲哀，更是文化的悲哀。

面對(duì)種種精神平庸化的表現(xiàn)，我們該何去何從？理想家早已為我們勾畫出一系列的藍(lán)圖，若我們只是冷眼旁觀，那它們將永遠(yuǎn)只是一個(gè)個(gè)漂亮的幻影。能夠拯救精神的只能是我們自己，而不是別人。

社會(huì)轉(zhuǎn)型，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，政治倒退，文化頹廢，精神病態(tài)，甚至出現(xiàn)空虛、混亂、庸俗、野蠻等精神危機(jī)。當(dāng)下，國人的精神亟需自救。精神的自救，是拯救自己的一大途徑。那么，我們該如何自己拯救自己呢？

首先，我們要重拾自己的信心。生活中，有不少人，遇到了一點(diǎn)小的挫折，就一蹶不振。這是多么愚蠢的行為呀！真正的智者，應(yīng)該揚(yáng)起新的風(fēng)帆，踏上新的征程，而引導(dǎo)我們前進(jìn)的風(fēng)，正是自信！選擇了自信，就是擁有了向困難發(fā)出挑戰(zhàn)的勇氣；選擇了自信，就是燃起了指向光明的第一道火焰；選擇了自信，就是打開了通向希望的第一道大門……那么，我們?nèi)绾沃厥靶判哪兀窟@就需要我們最大限度的發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，并且欣賞它們。其實(shí)，生活中有的小細(xì)節(jié)就能讓我們感受到自己的越人之處，所以，失敗了不要緊，只要你能關(guān)注生活中的每個(gè)細(xì)節(jié)，充分發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，那么，你就邁出了挽救自己的第一步。

但是，光有自信還是不夠的，雖然有了第一道火把，打開了第一道大門，但是在成功的道路上，我們還要點(diǎn)燃更多的火把，打開更多的大門，如果我們沒有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，充足的材料，那么，我們必定還是要失敗的。

所以，我們還要做得，就是擴(kuò)建自己的“碼頭”，不斷充實(shí)擴(kuò)建時(shí)所需要的材料。分析一下我們失敗的原因，不正是因?yàn)槲覀冎R(shí)的短缺，信息的不足，能力的缺乏嗎？而在這個(gè)競爭日趨激烈的社會(huì)中，這些對(duì)于我們來說是多么的重要呀！知識(shí)的魅力在于，它為你奠定了成功的基石；信息的可貴在于，他為你以來一泉泉清澈的溪流；能力的偉大在于，他是你一切作為的原動(dòng)力……所以說，失敗了不要緊，重要的是我們能找到失敗的原因，并且不斷的彌補(bǔ)自己的不足。如果你彌補(bǔ)了自己的不足，那么，你即將把自己從泥沼中挽救出來。

讓我們來設(shè)想一下，假如我們調(diào)進(jìn)沼澤中，即使自己在相信自己，自己在有力氣，如果沒有一根樹枝讓你拉拽，你也很難走出泥沼中。而這生活中，這根樹枝正是機(jī)會(huì)。

這時(shí)有人會(huì)說：“你怎么能肯定當(dāng)你掉進(jìn)泥沼中時(shí)，你身邊會(huì)有人主動(dòng)遞給你一根樹枝呢？”這話說得一點(diǎn)也不錯(cuò)，我們并非每個(gè)人都如此幸運(yùn)，所以，在這時(shí)，我們就需要大聲呼救，讓人來給我們遞一根樹枝。有句話說得好：上帝對(duì)每個(gè)人都很公平，當(dāng)他為你關(guān)上一扇大門時(shí)，它也必將為你打開另一扇大門，然而，等另一扇大門打開的過程是漫長的，所以，我們需要破門而入！如果你在最后關(guān)頭可以尋找你的機(jī)會(huì)，并且抓住他，那么，你就脫離泥沼，成功的挽救了自己。

挽救自己，就是重拾自己的信心！

挽救自己，就是重建自己的“碼頭”！

挽救自己，就是主動(dòng)爭取任何的機(jī)會(huì)！

挽救自己，就是要靠自己！

第五篇：西柏坡精神高中作文

西柏坡精神

一、指導(dǎo)思想

以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹十七屆六中全會(huì)和省、市、區(qū)黨代會(huì)精神，通過開展“西柏坡精神”教育實(shí)踐活動(dòng)，大力弘揚(yáng)以“兩個(gè)務(wù)必”為核心“西柏坡精神”，永不自滿，永不懈怠，解放思想，艱苦奮斗，凝心聚力，為實(shí)現(xiàn)率先發(fā)展、和諧發(fā)展，建設(shè)引領(lǐng)省會(huì)現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程主城區(qū)的奮斗目標(biāo)。

二、主要活動(dòng)安排

（一）組織黨委中心組學(xué)習(xí)。將“西柏坡精神”和有關(guān)理論作為全區(qū)各級(jí)黨委中心組的必學(xué)內(nèi)容，定期組織學(xué)習(xí)研討活動(dòng)，將“西柏坡精神”與各單位各部門的工作實(shí)踐相結(jié)合，為率先發(fā)展、和諧發(fā)展，建設(shè)引領(lǐng)省會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程主城區(qū)提供堅(jiān)實(shí)的思想保證和強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

（二）開展“做西柏坡精神傳人”實(shí)踐活動(dòng)。以強(qiáng)化“趕考”意識(shí)、永葆政治本色為主題，結(jié)合創(chuàng)先爭優(yōu)活動(dòng)、基層建設(shè)年活動(dòng)、優(yōu)化發(fā)展環(huán)境活動(dòng)等，組織開展理論學(xué)習(xí)、形式政策宣講、征文等，真正把踐行西柏坡精神體現(xiàn)到學(xué)習(xí)中，落實(shí)在行動(dòng)上，真正是機(jī)關(guān)干部職工堅(jiān)定信念，增強(qiáng)宗旨意識(shí)。

（三）開展重溫“進(jìn)京趕考”紀(jì)念活動(dòng)。認(rèn)真組織黨員干部也要認(rèn)真學(xué)習(xí)毛澤東同志在七屆二中全會(huì)上的講話精神，重溫黨中央、毛澤東“進(jìn)京趕考”歷程，引導(dǎo)本部門黨員干部從黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)中吸取動(dòng)力，始終保持冷靜、清醒的頭腦，始終保持“趕考”的進(jìn)取精神，時(shí)刻牢記肩負(fù)的歷史責(zé)任和人民重托，求真務(wù)實(shí)，開拓創(chuàng)新，勵(lì)精圖治，為我區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展做貢獻(xiàn)，以優(yōu)異成績迎接黨的十八大的勝利召開。

（四）認(rèn)真開展愛國主義教育活動(dòng)。結(jié)合國際教育工作，發(fā)揮國際教育優(yōu)勢，以“五個(gè)一”（參觀一個(gè)愛國主義教育基地、向革命先烈敬獻(xiàn)一次鮮花、為愛國主義教育基地中一棵樹、閱讀一本愛國主義教育圖書、撰寫一片體會(huì)文章）為主要內(nèi)容發(fā)揮國際教育展示作用，組織廣大青少年開展內(nèi)容豐富、形式多樣的愛國主義教育活動(dòng)，加強(qiáng)青少年的革命傳統(tǒng)教育、愛國主義教育和社會(huì)主義理想信念教育。