第一篇：我眼中的五四精神

責(zé)任感在延續(xù)——我眼中的五四精神

時(shí)代的煙云，泯滅了先人的足跡，卻遮掩不住精神的光芒。當(dāng)帶上鮮艷的紅領(lǐng)巾的時(shí)候，或許只有自豪的喜悅；當(dāng)捧著墨綠的團(tuán)員證的時(shí)候，或許只有滿足的驕傲；當(dāng)緬懷五四運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，或許更多的只有對(duì)前人的追悼。因?yàn)槲覀冞€小，還不懂得用心去解讀五四運(yùn)動(dòng)，用行動(dòng)去實(shí)踐五四精神。

一、風(fēng)起云涌的1919

90光陰流水東逝，中國巨變，但在曲折和斗爭中卻不曾放棄對(duì)光明和真理的追求。撫今追昔，正是那場轟轟烈烈的學(xué)生運(yùn)動(dòng)，成為新舊民主運(yùn)動(dòng)的分水嶺，掀開了一個(gè)嶄新的時(shí)代序幕，與她相關(guān)的一串串溫暖的名字，成為中國在一定時(shí)期內(nèi)都無法超越的大家巨臂。五四運(yùn)動(dòng)如同一縷曙光，讓積貧積弱的舊中國看到了光明和方向。在新時(shí)代的熏陶下，五四運(yùn)動(dòng)又被賦予新的含義。

愛國主義是五四精神的源泉，民主與科學(xué)是五四精神的核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實(shí)行變革是民主與科學(xué)提出和實(shí)現(xiàn)的途徑，理性精神、個(gè)性解放、反帝反封建是民主與科學(xué)的內(nèi)容。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。因此，紀(jì)念五四運(yùn)功，發(fā)揚(yáng)五四精神，應(yīng)該把這些方面結(jié)合起來，為振興中華民族而努力奮斗。因此五四精神就是升華了的愛國精神。時(shí)代在改變，當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀和追求不斷被注入新的內(nèi)容。但是對(duì)國家和民族的感情、對(duì)社會(huì)和家庭的責(zé)任感在我們身上并沒有 1

熄滅。

二、我眼中的“五四魂”

1、青年的責(zé)任感和使命感

毛主席曾說過：“青年像早晨八九點(diǎn)鐘的太陽，世界時(shí)你們的，也是我們的，但終究是你們的”，青年是一個(gè)國家和民族的未來。青年強(qiáng)則國家強(qiáng)！因此，青年的肩頭有一種責(zé)任，這種責(zé)任不僅僅是對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)，更要對(duì)自己的家庭、國家、甚至世界負(fù)責(zé)。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)，正是無數(shù)薄弱之力匯聚起來喚醒了整個(gè)中國。

責(zé)任感是熱情長久的動(dòng)力。列夫·托爾斯泰這樣說過：“一個(gè)人若沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心”。責(zé)任感是“社會(huì)的行為，自我負(fù)責(zé)”的體現(xiàn)。我們作為青年大學(xué)生，生活在學(xué)校里，生活在群體中，生活在社會(huì)中，對(duì)自己負(fù)責(zé)，也就是對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。責(zé)任感還是人格力量的體現(xiàn)。每個(gè)享有某種權(quán)利的人，最低限度在享有權(quán)利的范圍內(nèi)盡自己的責(zé)任，你享有那種權(quán)利，也就應(yīng)盡那種責(zé)任，并且要勇于承擔(dān)責(zé)任。

2、敢為天下為先的勇氣

面對(duì)一團(tuán)混沌，面對(duì)民族的危機(jī)，青年是當(dāng)代的排頭兵，帶著青年人應(yīng)有的激情和活力，沖在時(shí)代的前頭。在力挽狂瀾之際，要有勇于創(chuàng)新、敢于嘗試的魄力，與其說是創(chuàng)新，不如說是一種勇氣。

做為未來世界主人的我們應(yīng)該有雄心壯志，應(yīng)該不滿足于現(xiàn)狀，更應(yīng)該有敢為天下先的勇氣和無盡的豪情。應(yīng)該相信，天生我材必有

用。我們應(yīng)像海燕一樣，向著自己的理想高傲地飛翔。時(shí)代需要我們——勇于前進(jìn)、敢為天下先的勇士，我們理所當(dāng)然地要順應(yīng)時(shí)代潮流，開拓進(jìn)取，張揚(yáng)個(gè)性，以敢為天下先的勇氣，成就我們?nèi)松妮x煌。

3、憂國憂民的愛國情操

中華民族的歷史之所以悠久和偉大,愛國主義作為一種精神支柱和精神財(cái)富是起了重要作用的,愛國主義是一種深厚的感情,一種對(duì)于自己生長的國土和民族所懷有的深切的依戀之情.這種感情在歷史的長河中,經(jīng)過千百年的凝聚,無數(shù)次的激發(fā),最終被整個(gè)民族的社會(huì)心理所認(rèn)同,升華為愛國意識(shí),因而它又是一種道德力量,它對(duì)國家、民族的生存和發(fā)展具有不可估量的作用。

在新時(shí)代的道路上，在不斷追隨五四運(yùn)動(dòng)精神的光芒背后，培養(yǎng)愛國主義精神，建立愛國主義核心體系已成為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。我們有理由相信五四精神留給我們的藝術(shù)瑰寶和精神魅力將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們不斷奮斗。

盡管當(dāng)代大學(xué)生不會(huì)特地圍坐在一起討論五四精神，但這種精神卻已經(jīng)成為青年人價(jià)值觀的重要組成部分。90年前，中國青年學(xué)子為了民族和國家可以奉獻(xiàn)一切。而當(dāng)代大學(xué)生則對(duì)各種志愿活動(dòng)充滿熱情，我認(rèn)為這是一種相同的責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神在延續(xù)。

第二篇：我眼中的北京精神

我眼中的北京精神

北京，是每個(gè)中國人的夢(mèng)想，也是我心目中最神圣的城市。國慶黃金周的來臨迎來了我的北京之旅。我們這一行的旅行團(tuán)有大約三十多人，最特別的是有十一個(gè)人還是一大家子。就這樣，我們這一群人浩浩蕩蕩地登上了飛機(jī)，飛向夢(mèng)想中的城市——北京。

我的位置恰好安排在靠窗的地方，能輕易地目睹窗邊的藍(lán)天和白云。此時(shí)，我置身于云海之中，如一只歡快的小鳥自由自在地在藍(lán)天上翱翔。飛機(jī)平穩(wěn)如在地面上行駛，偶爾遇到氣流才會(huì)顛簸一下，我心中曾有過的恐懼感也頓時(shí)蕩然無存。一道強(qiáng)光吸引了我的視線，竟然是無比絢爛的彩虹，我沒有想到會(huì)與彩虹如此的親密接觸!七彩的顏色讓白云渡上了金邊，光芒四射的天空讓我陷入無限的遐想之中。我想，孫悟空縱然能騰云駕霧也不過如此罷。就是打了一個(gè)盹的時(shí)間，北京竟然到了。我們?cè)跈C(jī)場外遇到了接機(jī)的導(dǎo)游，以后的食宿問題就可以交給他權(quán)權(quán)打理了。傍晚時(shí)分，導(dǎo)游帶著我們來到了天安門廣場，不得不說，此時(shí)正是人滿為患！天安門廣場上燈火輝煌，流光溢彩，熱鬧非凡。全國各地的旅行團(tuán)大概都集中在這里了吧，國家的節(jié)日也是人民的節(jié)日，即使是居住在北京的人們也應(yīng)該出動(dòng)了吧，他們向著心中所崇拜的天安門愉悅地奔來。你瞧，大家都集中在一塊了，就像集中在黨中央的周圍，朝著同一個(gè)奮斗目標(biāo)而不斷邁進(jìn)！天安門上最引人注目的就是毛主席的畫像，他的表情莊嚴(yán)而肅立，令人肅然起敬。毛主席是新中國的創(chuàng)始人，他是我們心中最神圣的偉人。天安門的夜景真是別有一番味道，但是清晨的天安門更是顯得氣勢磅礴。天安門廣場的面積竟達(dá)44萬平方米，可容納100萬人舉行盛大集會(huì)，是當(dāng)今世界上最大的城中廣場呢。大家紛紛在天安門前合影，留下了一串又一串的笑聲。接著，就是步入天安門，通往故宮的路上。導(dǎo)游說每個(gè)來故宮的人都是為了圓一個(gè)皇帝的夢(mèng)，所以，大家來到故宮就當(dāng)自己是一個(gè)皇帝，要吃飯就告訴他想用膳了，上廁所就說出恭，想到哪里就說擺駕。聽完這一席話，大家都會(huì)心地笑了起來。

故宮也稱紫禁城，是明清兩代皇帝為我國現(xiàn)存最大最完整的古建筑群。無與倫比的古代建筑杰作紫禁城大都是木質(zhì)結(jié)構(gòu)建造的，黃琉璃的瓦頂，青白石的底座，再飾以金碧輝煌的彩畫，它讓我驚嘆五百多年前匠師們?cè)诮ㄖ系墓兙故侨绱俗吭讲环舶?！故宮不即規(guī)模宏偉，布局嚴(yán)整，富麗華貴，聽說還收藏著許多的稀世文物呢。我們步入故宮宏大的廣場，最吸引人的建筑就是三座大殿：太和殿、中和殿和保和殿，它們都建在漢白玉砌成的8米高的臺(tái)基上。第一座大殿“太和殿”是最富麗堂皇的建筑，俗稱“金鑾殿”，可見太和殿里的御座設(shè)在殿內(nèi)高2米的臺(tái)上，前面設(shè)有造型美觀的仙鶴、爐和鼎，后面則有精雕細(xì)刻的圍屏，整個(gè)大殿裝飾得金碧輝煌，莊嚴(yán)絢麗。聽導(dǎo)游介紹說一切的重大典禮，如皇帝大婚、冊(cè)立皇后以及每年元旦、冬至、皇帝生日三大節(jié)日受百官朝賀并賜宴等，都會(huì)在太和殿里舉行。中

和殿是皇帝去太和殿舉行大典前稍做休息和演習(xí)禮儀的地方。保和殿則是每年除夕皇帝賜宴外藩王公的場所。

經(jīng)太和殿、中和殿、保和殿，穿過乾清門，便進(jìn)入內(nèi)廷，內(nèi)廷分中路、東路和西路三條路線。走中路可以看到皇帝的臥室也就是乾清宮；放置皇帝印璽的地方稱為交泰殿；皇帝結(jié)婚的新房是坤寧宮，大家只能隔著厚厚的玻璃由外向內(nèi)觀看，只見皇帝與皇后的新床，枕頭與被褥都有著濃重的紅色，并絢麗地繡著龍與鳳。最后就是參觀御花園了，御花園里有高聳的松柏、珍貴的花木、山石和亭閣，還有名為萬春亭和千秋亭的兩座亭子。一切都是如此完美，不難想像古時(shí)的皇宮貴族們?cè)撌沁^著怎樣奢華與愜意的生活??！

在北京的第三天，我們終于見到了長城。在去往長城的路上就隱約從導(dǎo)演的口中得知一些關(guān)于長城的歷史。長城共有近一萬公里，東起河北秦皇島的山海關(guān)，西到嘉峪關(guān)，這是明代修筑長城的二個(gè)最大關(guān)口，北京境內(nèi)的長城就有600余公里，比較著名的有八達(dá)嶺長城、金山嶺長城、箭扣長城等等。長城是一種將彼此相望的城堡由城墻聯(lián)結(jié)起來的軍事防御體系。一個(gè)“孟姜女哭長城”的傳說故事，使許多人以為長城是從秦始皇時(shí)期開始修建。其實(shí)，修筑長城的歷史可以追溯到春秋戰(zhàn)國時(shí)期。漢朝前期，為防御北方游牧民族，維修了秦長城，而且還修建了塞外長城，使西漢長城的總長度在10000里以上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了秦長城，成為名副其實(shí)的“萬里長城”。明朝為防御退回到蒙古高原的蒙古族后裔南下騷擾，又極為重視長城的修筑，前后共分三個(gè)階段修繕了長城，使長城發(fā)展成一道更為完備的防御體系。只有清朝沒有修建長城，從而結(jié)束了中國兩千多年修建長城的歷史。但是如今長城依然存在，它不僅是宏偉的古代建筑，更是中國歷史文化發(fā)展過程的見證。

長城歷經(jīng)蒼桑，至今依然屹立在中國的土地上，這在人類歷史上也是一個(gè)偉大的奇跡！腳踏著長城的一磚一瓦，就如同踏在了古時(shí)建筑工人的血肉之軀上，據(jù)說長城也稱為人城，是歷代古人的辛酸血淚堆積而成的，古時(shí)沒有起重機(jī)，沒有任何輔助的設(shè)備，都是靠人力一點(diǎn)一滴地完成的。因此，有很多人因?yàn)檫^度的勞累和患了疾病而死去，然后就用他們的尸體做成材料運(yùn)用在修建長城之上。中國人創(chuàng)造了奇跡，這令我們感到驕傲的同時(shí)也應(yīng)該感到悲痛。想到古時(shí)的建筑工人用血肉之軀筑成的長城，我的心里就感到一陣絞痛，如果要我選擇，我寧愿不能看到如今這宏偉壯觀的長城，而希望那些亡民能夠平安幸福的生活，但是歷史往往并不是由我們所控制的啊！唉，我輕輕撫摸著長城，體會(huì)到了它的冰涼與孤獨(dú)，不由得潸然淚下。在長城上沒走多遠(yuǎn)，我就下來了，我不堪踏在中國古人的靈魂之上，愿他們得到永生吧！同時(shí)我也相信，長城已經(jīng)和人類合為一體了，之所以保存得這么悠久，我想它一定是有靈魂的，愿它永遠(yuǎn)堅(jiān)強(qiáng)地屹立在我國的領(lǐng)土之上，保佑我們歷代子孫永遠(yuǎn)的和平與安寧吧！

值得一提的還有就是游覽了一趟恭王府。位于西城區(qū)前海西街的恭王府是北京保存得最完整的清代王府。其前身為清乾隆時(shí)的寵臣、大學(xué)士和珅的宅第，嘉慶四年和珅獲罪，宅第入官，清咸豐帝就將其賜予六弟恭親王奕昕，名為恭王府。恭王府分為府邸和花園兩部分，其設(shè)計(jì)富麗堂皇，齋室軒院曲折變幻，風(fēng)景幽深秀麗。據(jù)說和紳生前十分喜愛金錢，被抄家時(shí)，統(tǒng)計(jì)家有良田八千多公頃，當(dāng)鋪、銀號(hào)、古玩店、洋行店遍布全國各地，總計(jì)家財(cái)8億多兩白銀，相當(dāng)于清朝當(dāng)時(shí)5年的財(cái)政總收入。我還發(fā)現(xiàn)腳下踩著的磚瓦竟然也是一個(gè)又一個(gè)的銅錢模樣，可見和紳愛錢已經(jīng)到了走火入魔之道。

跟著導(dǎo)游的大隊(duì)伍走入園子，進(jìn)門后是獨(dú)樂峰，是一塊高5余米的太湖石，雖是園中點(diǎn)綴，但卻起著屏風(fēng)的作用。過了獨(dú)樂峰，正北是海渡鶴橋，過橋?yàn)榘采铺?，是一座寬敞大廳，當(dāng)時(shí)恭王在此設(shè)宴招待過客人。越過安善堂，來到韻花鋎，這里是一排堂閣小屋，過此即是全園的主山滴翠巖。滴翠巖的山上有邀月臺(tái)，山下有秘云洞，著名的康熙“福字碑”即在洞中。為了能摸到這個(gè)“福”字，大家必須排長龍一個(gè)一個(gè)的擠進(jìn)洞中，好不容易到了黑漆漆的山洞里，卻見兩個(gè)保安威武地站立于“福子碑”前，為了維持次序他們不會(huì)讓你在洞中多停留一分鐘的。恭王府還有個(gè)特色就是那里的講解員是清一色的美女，她們都穿著紅艷艷的唐裝，拿著喇叭介紹“?！弊值挠蓙?。據(jù)說是康熙年間，自幼照顧康熙的老祖母突然生了一場大病，所有的御醫(yī)都束手無策。康熙為了老祖母的身體能早日康復(fù)，揮筆寫下這個(gè)“?！弊郑缓笊w上自己的印璽，希望給祖母祈福。后來，沒想到祖母的病竟然神奇地好了起來。因此，這個(gè)“?！弊挚芍^是名副其實(shí)的一字值千金了，然而最終卻又被和紳占為已用了。為了不被人發(fā)現(xiàn)，和紳想出了一個(gè)妙方，他把這個(gè)“?！弊值窨淘跐h白玉上，藏匿于洞中。最后發(fā)現(xiàn)這個(gè)秘密的人竟是我們的周總理。東路的主要建筑是大戲樓，建筑形式是三券勾連搭全封閉式結(jié)構(gòu)，廳內(nèi)南邊是高約一米的戲臺(tái)，廳頂掛著宮燈，地面方磚鋪就。這里除了演戲之外，還是當(dāng)年恭王府中舉辦紅白喜事的地方?？傊?，我們還在這個(gè)戲樓里觀看了五分鐘的大戲，品銘了飄香四溢的花果茶。

從導(dǎo)游口中得知和紳他深得乾隆皇帝的寵愛，皇帝有的他全都有，就連皇帝沒有的東西他也有，不但因?yàn)樗窍嗝蔡锰玫拿滥凶?，還因?yàn)樗浅Ｓ胁湃A，而且很會(huì)拍馬屁。看了史書才知道，并非如此簡單。和紳生于鈕牯祿氏旗，屬于滿洲正紅旗，幼時(shí)喪父，家境貧寒，使他過早的嘗盡了人間世態(tài)的炎涼，同時(shí)也使他對(duì)金錢有了更加深入的認(rèn)識(shí)。他認(rèn)為：只有有了錢，才能被人尊重；只有有了錢，才能做人上人。為了出人頭地，他奮發(fā)努力，成了一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生，為他日后進(jìn)入清朝政壇打下了堅(jiān)實(shí)的學(xué)問基礎(chǔ)。和紳身材忻長，眉清目秀，不僅是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的美男子，而且還是一個(gè)聰明絕頂、出口成章、處事機(jī)敏的干練之材，而且以最會(huì)理財(cái)、斂財(cái)專長。和紳精通滿漢蒙藏四種語文，平時(shí)巧答應(yīng)對(duì)、處理政務(wù)干練決斷，都甚和乾隆心思，是乾隆晚年不可多得的助手。從這一點(diǎn)上看，和紳受寵不僅僅是靠溜須拍馬，而且是確實(shí)也有一些真本事，和紳的過人之處還在于他對(duì)乾隆的耿耿忠心和善于揣摩乾隆的思想意圖。

其實(shí)和紳與乾隆皇帝的緣份還來自于一個(gè)美麗的傳說。傳說乾隆做太子的時(shí)候，一次因事進(jìn)宮，看到父王雍正的一個(gè)妃子?jì)善G無比，正對(duì)鏡梳妝，不禁想和她開個(gè)玩笑。于是，他就從后面用雙手捂住了那個(gè)妃子的眼睛，妃子不知就里，遂用梳子往后擊打，正好打到了乾隆的額頭上。乾隆的母后恰好撞見，就說那個(gè)妃子調(diào)戲太子，將她賜帛自盡。乾隆覺得對(duì)不住這個(gè)妃子，就用朱砂在妃子的頸上點(diǎn)了一下，悲痛地說：“我害爾矣，魂而有靈，俟二十年后，其復(fù)與吾相聚乎？”后來，和紳入宮侍駕，乾隆越看和紳越像那個(gè)冤死的妃子，驗(yàn)其項(xiàng)頸，果見其頸上有一紅色胎記。叩其年齡，也與那妃子死去的時(shí)間相合，正是25年。乾隆愈發(fā)吃驚，遂認(rèn)為和紳就是那冤死的妃子之后身所化。為償還年輕時(shí)的孽債，乾隆對(duì)和紳關(guān)愛由加，處處袒護(hù)，致使和紳平步青云，步步高升，以至權(quán)傾朝野，作威作福長達(dá)二十余年而不倒。直到后來乾隆死后，嘉慶皇帝才將和紳扳倒，死時(shí)居然也是白綾賜死，與那妃子一般，真是歷史的巧合！

這一趟北京之旅真是不虛此行，我們還去參觀了頤和園、北海公園、天壇公園、定陵等等。北京的旅游景點(diǎn)真是多不勝數(shù)，以至于好幾個(gè)慕名之地因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系而不能一飽眼福，可是我也并沒覺得有太大遺憾，因?yàn)橐院髞砣辗介L。北京的確很繁華，而且還是一座歷史文化痕跡很深的城市，我為中國幾千年歷史的博大精深感到無比的驕傲。短短幾天的行程很快就過去了，雖然感覺到有一絲絲的意猶未盡，但是我們必需要離開了。倏然間，我覺得其實(shí)北京離我們并不遙遠(yuǎn)，因?yàn)樗鼤?huì)永遠(yuǎn)記在我的心里。眼看著腳下的城市越變?cè)叫?，飛機(jī)又一次沖上了云霄，我不禁在心里吶喊著：再見了，北京！我會(huì)再回來的。

第三篇：我眼中的北京精神

2011級(jí)碩中國近現(xiàn)代史專業(yè)蔡霞

我眼中的北京精神

一提起北京，很多人都會(huì)充滿著向往與熱愛之情，不僅因?yàn)樗亲鎳男呐K，還因?yàn)樗凭枚鴾喓竦臍v史文化。概而括之的北京精神——“愛國、創(chuàng)新、包容、厚德”恰如其分的體現(xiàn)了北京既作為歷史久遠(yuǎn)的文化名城又作為現(xiàn)代化國際大都市的城市精神。在將近一年的北京生活當(dāng)中，我也切身感受著北京精神。

盧溝橋斑駁的石獅傲然屹立，仿佛向世人訴說那飽受屈辱的七七事變；圓明園的殘?jiān)珨啾冢€在提醒著人們英法列強(qiáng)的不可泯滅的罪行；人民英雄紀(jì)念碑，記載著無數(shù)先烈拋頭顱灑熱血的光輝。站在盧溝橋上，身在圓明園中，佇立紀(jì)念碑前，我深刻理解北京這座古老的皇城承擔(dān)的血雨腥風(fēng)，我深刻感受先烈的愛國情懷，我也更加意識(shí)到身上肩負(fù)的歷史使命與責(zé)任。這就是北京的“愛國”精神。

當(dāng)我來到798藝術(shù)區(qū)，我切實(shí)感受到了北京的“創(chuàng)新”精神。這本是廢棄的國營電子工業(yè)老廠區(qū)，卻被藝術(shù)家們賦予了新的內(nèi)容和特色，創(chuàng)造了一批活靈活現(xiàn)的藝術(shù)形象，成為北京都市文化的新地標(biāo)。

現(xiàn)在的北京可以說是個(gè)移民的城市，大量的外來人口聚集在這里，包容著來自全國各地的不同文化。這就是我在北京切身感受到的北京的“包容”的精神。在北京，我可以看到東北大劇院的二人轉(zhuǎn)，也可以聽到德云社的相聲，還可以欣賞優(yōu)雅的交響樂??南方的、北方的、國內(nèi)的、國外的，各種各樣的文化，各種各樣的品味，全部納入北京這樣博大的胸懷之中。

當(dāng)我從午門至神武門穿越整個(gè)故宮的時(shí)候，不僅慨嘆皇家建筑的富麗堂皇與莊嚴(yán)肅穆，更是聯(lián)想到那滄桑的歷史興替。漫步在南鑼鼓巷，現(xiàn)代的街道店鋪仍然在繼續(xù)著歷史中的后市繁華。逛一逛地道的北京胡同，坐一坐典型的北京黃包車，品一品北京的特產(chǎn)老酸奶、冰糖葫蘆，聽一聽特色的北京吆喝叫賣聲，“厚德”的北京人文精神體現(xiàn)其中，彰顯著北京的樸實(shí)、厚道。

北京精神是北京的一面獨(dú)特的旗幟，“愛國、創(chuàng)新、包容、厚德”四個(gè)詞相輔相成，不僅體現(xiàn)著這個(gè)千年古城的歷史文化積淀，也孕育著古城的現(xiàn)代化的活力與張揚(yáng)。北京精神不光是要品，更要我們后人用實(shí)際行動(dòng)來發(fā)揚(yáng)，我們要牢牢記住身上擔(dān)負(fù)的歷史使命！

第四篇：我眼中的北京精神

我眼中的北京精神

北京精神的重要性

2008年在這個(gè)奧運(yùn)年。我從一名學(xué)生光榮成為了北京市清潔機(jī)械廠的一名環(huán)衛(wèi)人。在學(xué)生時(shí)代曾經(jīng)學(xué)習(xí)過時(shí)傳祥事跡，如今我也將成文換為人感到無比的自豪。

時(shí)傳祥出生在一個(gè)貧苦家庭。他14歲逃荒流落到北京城郊宣武門一家私人糞場，受生活所迫當(dāng)了掏糞工。是一位“寧肯一人臟，換來萬戶凈”的掏糞工人，管區(qū)內(nèi)居民享受到了清潔優(yōu)美的環(huán)境，而他背糞的右肩卻被磨出了一層厚厚的老繭，因而贏得了人們的普遍尊敬，也贏得了很多榮譽(yù)。他的毫不利己、專門利人的崇高精神，曾受到了黨和人民的高度贊揚(yáng)，1952年在北京市崇文區(qū)清潔隊(duì)工作。隨后被評(píng)為全國著名勞動(dòng)模范。作為老一代英模人物所提倡的這種職業(yè)道德，改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天，而在我心中他仍然是我工作。生活上的學(xué)習(xí)目標(biāo)。猶如璀璨的恒星指導(dǎo)我前進(jìn)的方向。而他的精神就是北京精神的一個(gè)縮影。

如今時(shí)代變了社會(huì)進(jìn)步了，再也不需要工人背糞桶了，如今作為環(huán)衛(wèi)機(jī)械的設(shè)計(jì)制造的我們，更應(yīng)該把時(shí)傳祥精神時(shí)時(shí)刻刻的督促著我們。把我們的產(chǎn)品設(shè)計(jì)的更加能為我們的環(huán)衛(wèi)帶來快捷、方便工作效率的明顯提高。使我的生活環(huán)境更加的清潔溫馨。我廠從1953年建廠到今天已經(jīng)快有60年的歷史，我們不但要將自己歷史悠久的企業(yè)文化繼承還要學(xué)習(xí)現(xiàn)代不斷變化的新技術(shù)、新工藝。緊跟時(shí)代的腳步。

從北京精神我聯(lián)系到我自己的工作。作為企業(yè)一名員工來講，北京精神的每一項(xiàng)都是對(duì)自己的一個(gè)鼓勵(lì)和目標(biāo)。將來為我廠走出國門面向世界打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)。不積硅步,無以至千里;不積小流,無以成江海。每個(gè)人都從自己能做到的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。這樣對(duì)廠，對(duì)北京、對(duì)國家。將是前進(jìn)中的很大的進(jìn)步。

北京是中國的首都，全國的政治、文化中心和國際交往的樞紐，也是著名的歷史文化名城，5個(gè)朝代的都城。有著三千年的歷史。今日北京，已經(jīng)不是一座封閉的、只屬于北京市民的城市，而是一座屬于全國、甚至全世界的城市，那些曾經(jīng)代表著北京人特色的標(biāo)簽已隨時(shí)代的發(fā)展需要不斷進(jìn)行著新的優(yōu)化組合。北京，這座經(jīng)歷了不同朝代帝王的古都，正日新月異地發(fā)展變化著，皇城根兒下的沃土不僅孕育著土生土長的子民，更以開放的姿態(tài)擁抱著來自天南海北的精英?！皭蹏?創(chuàng)新 包容 厚德”很好的體現(xiàn)了北京既歷史又現(xiàn)代的精神。

在這個(gè)城市中生活不但提高了我們的文明素養(yǎng)，藝術(shù)熏陶而且開闊了我們得國際視野。我們?yōu)樯钤谶@里感到自豪，所以我們要更好的堅(jiān)持北京精神的一點(diǎn)一滴，有了每個(gè)人的支持我們的北京才會(huì)變得越來越好。

第五篇：我眼中的大學(xué)精神

我眼中的大學(xué)精神

進(jìn)入大學(xué)已一年有余，從剛?cè)雽W(xué)時(shí)的迷茫到現(xiàn)在的似有所悟，我想我經(jīng)歷了很多，也成長了很多。當(dāng)然，對(duì)于大學(xué)精神，我想我有一些自己的看法。

“明德”，我認(rèn)為應(yīng)是第一個(gè)大學(xué)精神的組成部分。“明德”出自《大學(xué)》，其全句是“大學(xué)之道在明明德，在新民，在止于至善”。我想我們學(xué)校把“明德新民，止于至善”作為校訓(xùn)也是出于此吧。這句話的意思是說，大學(xué)教人的道理，在于彰顯人人本有，自身所具有的光明德性，再推之于人，使人人都能去除污染而自新，而且精益求精，做到完善的地步并且保持不變。同時(shí)，把“明德”作為一個(gè)第一個(gè)大學(xué)精神的組成，也是基于其對(duì)于我們大學(xué)生的重要性而言的。

其次，我認(rèn)為大學(xué)是“君子之學(xué)，大人之學(xué)”。

大人和小人相對(duì)，小人和君子有別。而大人之學(xué)就是君子之學(xué)。君子有切磋琢磨的修養(yǎng)，君子有不憂不懼的坦蕩，君子有憂樂天下的坦蕩，君子有任重道遠(yuǎn)的擔(dān)當(dāng)。放看眼下，當(dāng)愛恨情仇在校園隨意拋灑，當(dāng)抄襲炒作成家常便飯，當(dāng)為了所謂學(xué)生會(huì)的某一個(gè)部長亦或其他職位公開互相傾軋，當(dāng)游戲‘肥皂劇成必不可少·····我不知道“大人之學(xué)君子之學(xué)”還存不存在？

你用與不用，時(shí)間都在那里；你在不在意，時(shí)間都會(huì)故去···大學(xué)是美好的，因?yàn)槟憧梢宰杂芍淠愕臅r(shí)間。大學(xué)是短暫的，因?yàn)樗哪贽D(zhuǎn)瞬即逝。“泰而不驕，好學(xué)近乎知，力行近乎仁”也應(yīng)是大學(xué)的一部分。而在那些認(rèn)為“60分萬歲”的同學(xué)看來，這還是否是大學(xué)精神的一部分？有人說，現(xiàn)在的大學(xué)有太多不合理，學(xué)的和考試的相差甚遠(yuǎn)···是的，但這是否能成為你不勤奮的理由？圖書館，講座，等等，你有權(quán)學(xué)習(xí)更多自己感興趣的東西，不是嗎？

所以，這不能成為你不勤奮的理由！

同時(shí)，大學(xué)精神還應(yīng)包含一種“知恥之心”，不要因?yàn)槲镔|(zhì)迷住自己的雙眼放棄自己的操守，放棄自己的原則。每個(gè)人都有選擇自己生活方式的權(quán)利，對(duì)別人的生活方式我們無權(quán)橫加評(píng)論，我們只要做好自己就行了。

寫到這里，我想，我所認(rèn)同的大學(xué)精神已囊括大部。大學(xué)，很快，已過去了一年。大學(xué)的結(jié)束還有三年，我想，我會(huì)更加用心去體會(huì)，去找到我想要的一些東西。

雖然我來到一個(gè)陌生的環(huán)境，也雖然我融入這里相對(duì)較慢，但是，我相信，我不會(huì)讓這里成為我的遺憾。而這些我談過的大學(xué)精神，我想我能做到！