第一篇：武俠小說推薦

梁羽生：

大唐游俠傳、龍鳳寶釵緣

飛鳳潛龍、武林天驕

還劍奇情錄、萍蹤俠影錄、散花女俠、聯(lián)劍風(fēng)云錄、廣陵劍

白發(fā)魔女傳、塞外奇?zhèn)b傳、七劍下天山、江湖三女俠、冰魄寒光劍、冰川天女傳、云海玉弓緣、冰河洗劍錄、牧野流星

古龍：

大旗英雄傳、浣花洗劍錄、武林外史、絕代雙驕、楚留香系列、多情劍客無情劍、蕭十一郎、歡樂英雄、流星·蝴蝶·劍、邊城浪子、陸小鳳傳奇、天涯·明月·刀

溫瑞安：

四大名捕系列、殺楚系列（殺楚、破陣）、白衣方振眉系列 《破陣》、《傲骨》、《靜飛》、《驚夢》，再加上殺楚

蕭逸 甘十九妹

臥龍生 絳雪玄霜

陳青云 鬼堡

諸葛青云 紫電青霜

司馬翎 丹鳳針

第二篇：武俠小說讀后感

《笑傲江湖》讀后感

《笑傲江湖》最大的成功是塑造了武林中最出眾而又最平凡、最誠實(shí)而又最聰明的大英雄，他的名字便叫令狐沖。

令狐沖武功不是最高，外貌不是最俊，氣度不是最高貴，智謀不是最出眾，但他卻超越傳統(tǒng)儒家文化思想的局限，又不為佛教的清規(guī)戒律所束縛，于是，他在自由自在中體現(xiàn)了武學(xué)的最高境界。

要懂得武俠小說如何開導(dǎo)一個(gè)人走向自由王國，《笑傲江湖》不可不讀。

要認(rèn)識武林中的世態(tài)萬象，去除名利之念與貪欲，《笑傲江湖》不可不讀。要體味風(fēng)趣調(diào)侃的語言藝術(shù)，《笑傲江湖》不可不讀。

要 明白偽君子的騙術(shù)與領(lǐng)悟什么是真善美，《笑傲江湖》不可不讀。要去除世俗門閥之念，要知道友情高于生命，《笑傲江湖》不可不讀。讀《笑傲江湖》可讀得熱血沸騰，大汗淋漓，振聾發(fā)聵，目不暇給。讀《笑傲江湖》可讀得忍俊不禁，捧腹大笑，拍案叫絕，心曠神怡。讀《笑傲江湖》可讀得毛骨悚然，不寒而栗，愁眉苦臉，不忍卒讀。讀《笑傲江湖》可讀得心平氣和，浮想聯(lián)翩，大徹大悟，榮辱不驚。

《笑傲江湖》有驚心動(dòng)魄的格斗，有令人莫測的陰謀，有情趣盎然的戀情，有豐富無比的哲理。

但這一些，還不足以道出他的可愛之處。令狐沖最令我傾心的，是他把功名利祿看得極為淡薄，又不為世俗之念所動(dòng)。他只想做一個(gè)普通人。后來，他退出武林，醉心于綠竹巷中，過起神仙般的日子。這種境界，超出武林中人的一般追求。

金庸寫令狐沖，還把他放到九死一生的境地，讓他受苦受難，多病多傷，令讀者不由不為他提心吊膽。他的不幸與幸運(yùn)都是大起大落。令狐沖在金庸筆下實(shí)在磨難太重，經(jīng)歷太慘，但反過來卻更顯出令狐沖百折不撓的精神與樂觀豁達(dá)的天性。

令狐沖放任性情，口沒遮攔，正好體現(xiàn)出他的胸?zé)o雜念；令狐沖的處事隨意，游戲人生，正顯出他的藐視禮教。由此可見，有功利之心的人，難以領(lǐng)略令狐沖處世的妙處；有世俗之念的人，也決不會(huì)像他那樣活得如此灑脫。

另外，讀《射雕英雄傳》有感

在這個(gè)漫長的暑假里，我閱讀了金庸的經(jīng)典著作《射雕

英雄傳》。這本書主要敘述了主人翁郭靖初出娘胎到青年時(shí)期的經(jīng)歷，甚是引人入勝。看完了這本書，我有很深的感觸。下面為大家一一道來。正所謂：“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)?！敝魅宋坦刚且粋€(gè)以勤來補(bǔ)拙的人。相比起冰雪聰明的女主人翁黃蓉，郭靖的天資愚鈍更是表露無遺了。例如郭靖所學(xué)的東西和別人一樣，但是他要掌握的時(shí)間卻是別人的數(shù)倍。然而，郭靖從不氣餒，靠一股蠻勁，狠勁學(xué)習(xí)，最終練成了超于旁人的一身武功。在學(xué)習(xí)生活中，我們也需要這種狠勁、蠻勁，但是與此同時(shí)，我們不能一味埋頭苦干，更重要的是埋頭巧干。正因?yàn)楣傅纳屏?、從不自視過高，成就了他。所謂：“善惡到頭終有報(bào)，不是不報(bào)，時(shí)辰未到?！睂Ρ绕鸸傅耐辍⑸倌陼r(shí)期，“義弟”楊康就要風(fēng)流快活的多。身為“小王爺”，有權(quán)有勢，甚至對自己的母親也玩弄權(quán)力、認(rèn)賊作父；眼中只有富貴榮華和無上的權(quán)力。最

終作惡多端的楊康在殺人滅口時(shí)，無意打中了黃蓉的軟猬甲，而軟猬甲上恰好喂有歐陽鋒的劇毒。結(jié)果慘死在鐵槍廟，被烏鴉吃光了尸身。而諷刺的是，楊康卻正是殺死歐陽鋒的私生子——?dú)W陽克的人。所謂是天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。即使生活中有多少多少壞人惡人逃離法網(wǎng)，但是他們時(shí)時(shí)要違背著良心活著，茍且的活著，也算得上是活受罪了。

功名利祿乃是身外之物，人總是難免一死的。在《射雕英雄傳》中，有兩個(gè)人的死令我有了這樣的感覺。一個(gè)是楊康，而另一個(gè)則是成吉思汗。楊康把權(quán)力玩弄在股掌之中，他應(yīng)該在死的那一刻都沒想過自己身為“小王爺”竟然落到尸骨不全的田地。而成吉思汗則是一世英明，驍勇善戰(zhàn)，卻沒敵得過歲月，可謂“歲月不饒人”??！在這茫茫的草原上，人的一生就只像是彈指一揮間。但是人生豈能用長短來衡量呢？死有重于泰山，有輕于鴻毛，活要活得有意義，死要死得有價(jià)值。既然不知道自己在哪一刻會(huì)離開這個(gè)世界，就讓每一刻都活得有意義！

《射雕英雄傳》像是一本人物傳記，我喜歡看書，是因?yàn)樵跁锟梢钥吹皆S多人的一生——盡管那只是虛構(gòu)的。但是在現(xiàn)實(shí)世界當(dāng)中，我們又豈能看到人的一生呢？即——生、老、病、死。但書可以。直到現(xiàn)在，我在這個(gè)花花世界中生活了十六年零八個(gè)月。時(shí)間愈久，愈發(fā)現(xiàn)生活不容易，愈發(fā)覺自己的無知。這個(gè)社會(huì)不是真的單靠知識就能活下去的，我只是井底之蛙而已。在這社會(huì)激流面前，只在紙上談兵學(xué)伐舟，而沒有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的人，若遇上這激流，只能剩下一只支離破碎的小舟，只能是這激流下的又一犧牲品而已。

書中刻畫了郭靖?剛毅木訥??可親而不可劫，可近而不可迫，可殺而不可辱?的?剛?cè)?形象，主人公郭靖從一個(gè)樸質(zhì)忠厚的少年，通過艱辛的奮斗，堅(jiān)韌不屈，不斷成長，終成為俠之大者。從射雕到復(fù)仇，從少年將軍到功成名就，再到積極奔赴國難，完成了人生使命與價(jià)值之升華，使后來者望塵莫及。這部小說歷史背景突出，場景紛繁，氣勢宏偉，具有鮮明的“英雄史詩”風(fēng)格；在人物創(chuàng)造與情節(jié)安排上，它打破了傳統(tǒng)武俠小說一味傳奇，將人物作為情節(jié)附庸的模式，堅(jiān)持以創(chuàng)造個(gè)性化的人物形象為中心，堅(jiān)持人物統(tǒng)帥故事，使這部小說達(dá)到了事雖奇人卻真的妙境。

1.兩書中刻畫的其他人物各具特色，個(gè)個(gè)呼之欲出：黃蓉的玲瓏百變，黃藥師的率性孤傲，歐陽鋒的心狠手辣，一燈大師的慈悲為懷，洪七公的正義寬厚，周伯通的天真爛漫……就連段天德、張阿生、拖累這樣的出場不多的人物也刻畫得惟妙惟肖。嬌美慧頡、摯情任性的任盈盈；陰鷙狡詐，表里不一的岳不群；桀驁不馴、老謀深算的任我行；冰清玉潔、相思癡戀的儀琳；虛懷若谷，蕭條離寄的沖虛以及逃避紛爭寄情于各自喜好的“江南四友”，打諢插科的“桃谷六仙”，皆可為武俠小說的人物畫廊增添異彩。作品所高揚(yáng)俠義、仁愛、富貴不淫、威武不屈的高尚精神對今人仍有強(qiáng)烈的感召力。

2.主人公的愛情，正如三毛所說：“至拙配至巧，竟也天成！”

令狐沖看來曠達(dá)灑脫，但又多愁善感，當(dāng)他見到小師妹岳靈珊與林平之稍稍親熱，心中便涌出一股說不出的煩惱?？梢娝彩俏鋫b世界中的“情種”。

黃蓉說：“生你背著我，死你背著我”不是在說誓同生死的承諾，她是想說郭靖就是她的全部，包括他的理想，他把他的理想視為自己的理想。抗金救國，是與她毫不相干的，可是黃蓉知道那是郭靖的責(zé)任，從此小燕再也不是無憂無慮的在柳檐下低飛了，她開始嘗試向云霄中沖

入，因?yàn)樗成狭诵埴椀谋Ｘ?fù)和理想。所以她周旋于江湖之中，而軍國大事他都由他最主，武林大事都是有他決策。她聽他的話，甚至以大局為重，險(xiǎn)些喪了郭襄的性命，那是一個(gè)女人，一個(gè)母親最為悲哀，最為心痛的決定。被罵作妖女她無所顧忌，可不能有人說他有半點(diǎn)瑕疵。他注重他的名，他的節(jié)，讓他去蒙古成親不是讓他留下的軟語而是發(fā)自肺腑的忠告，當(dāng)他說留下時(shí)她還是第一想到了華箏，當(dāng)他說[即使全天下的人都讓我殺你，我都不會(huì)殺你]時(shí)她沒有欣喜?？晒妇褪屈S蓉的全部，她千辛尋他，追隨他。她甘愿在郭靖帷幄對面的蒙古包中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著他，她此生便知足。我想她是金庸筆下最受眷戀的女子，她貌勝施嬙，韻若仙子，她事無不精，事無不通，她不如郭襄在于她沒有理想，沒有抱負(fù)。因?yàn)閻垡咽撬娜俊?/p>

或許金庸先生也覺得他們的故事太多，總寫不完整，誓要給他們一個(gè)有始有終。他們的故事從射雕到神雕再到倚天，他們在不段的成長，也不斷地向他們的誓言靠近——————生你背著我，死你背著我。

3.人生哲理：此時(shí)他對武俠小說進(jìn)行了更深入的思考，力求有所超越。他通過對中國社會(huì)歷史的透視和洞察，反思?xì)v史，拷問人生，力求更深刻地反映社會(huì)、歷史和人生，增加作品的哲學(xué)意蘊(yùn)、歷史意蘊(yùn)、政治意蘊(yùn)、道德意蘊(yùn)、審美意蘊(yùn)，增加作品的深度，增加

其理性負(fù)載，使小說富有人生哲理。

生存哲理也是權(quán)利哲理

人生所求必須通過正當(dāng)手段獲取。

金庸在全書中安排了一群野心家、復(fù)仇狂，搜尋、搶奪、練習(xí)《辟邪劍譜》。權(quán)力欲望使人性發(fā)生癌變。這些人兩面三刀、欺世盜名，像岳不群、為練功，為稱霸武林不惜放棄人性道德，處處設(shè)謀他人，甚至自宮。作品告訴人們，在任何時(shí)候，人都要很好地把握自己，不為外力所屈，不為貪念所動(dòng)，就能掌握自己的人生命運(yùn)。武功哲理

內(nèi)功與招式相統(tǒng)一。無招勝有招。前輩風(fēng)清揚(yáng)“活學(xué)活使，做到出手無招，那才算是真正踏入高手的境界。

成長哲理正所謂：“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)。”主人翁郭靖正是一個(gè)以勤來補(bǔ)拙的人。相比起冰雪聰明的女主人翁黃蓉，郭靖的天資愚鈍更是表露無遺了。例如郭靖所學(xué)的東西和別人一樣，但是他要掌握的時(shí)間卻是別人的數(shù)倍。然而，郭靖從不氣餒，靠一股蠻勁，狠勁學(xué)習(xí)，最終練成了超于旁人的一身武功。

任盈盈與令狐沖

任盈盈對令狐沖一片真情，起始于洛陽城外綠竹軒。

令狐沖當(dāng)時(shí)

體內(nèi)異種真氣來回沖撞，生命危在旦夕；又受到師父猜忌，師弟們都 對他避而遠(yuǎn)之，心向往之，何時(shí)忘之的小師妹又移情別戀，人生至慘 莫過于此。因《笑傲江湖》琴譜簫譜被人誤作《辟邪劍譜》而得識任 盈盈，只不過在令狐沖的心中，一直把任盈盈認(rèn)作是一位年高德勛的老婆婆而異常恭敬。于人生低谷中得綠竹翁與這位“老婆婆”親切照 料，授以“清心普善咒”，自不免感激涕零。琴為心聲，一曲《有所

思》

不自覺吐露出內(nèi)心里因暗戀小師妹而引起的種種煩惱。

在令狐沖

只不過終于可以有地方可以釋放壓在心中的負(fù)擔(dān)，不知卻感動(dòng)了這樣

一個(gè)一向不把天下間任何男子看在眼里的日月教圣女任盈盈。這也就

是為什么岳不群一行在前往洛陽的途中不斷收到各幫派幫主各門派 掌門送來的大禮的原因了。藍(lán)鳳凰、祖千秋、平一指等等，更為令狐 沖之傷煞費(fèi)思量，五霸岡上群雄聚會(huì)，也是為了治令狐沖之傷的緣故。

后來任盈盈出現(xiàn)，驚走了一眾旁門左道。

也正是這次令狐沖與任盈盈的一路同行，才使令狐沖在偶然的情況下得知這位自己一路護(hù)送，心

目中相當(dāng)然認(rèn)為的“老婆婆”，竟然是如此一位年輕美麗的姑娘。令

狐沖對于任盈盈，起初只是感激加敬畏，眼見她隨便便將十幾位江湖

高手發(fā)配人跡不至的荒島，殺人不眨眼的狠辣，不自覺自然有排斥之

心。只是一路上任盈盈千依百順，無微不至的照料于他，最后竟然愿 意舍生，送他上少林寺求取《易筋經(jīng)》療傷，又不由得他不感激任盈 寺之時(shí)，在令狐沖，只不過是為了報(bào)答任盈盈的情意，如果說是因?yàn)?相互的愛戀，那還談不到。

如果當(dāng)時(shí)岳靈珊認(rèn)清了林平之而愿意和令

狐沖再續(xù)前緣，我想任盈盈的一番相思不免也要落空。

令狐沖對任盈

盈由感激而生愛戀，進(jìn)而死心塌地，始于嵩山腳下的玉米林外，一番 談心，終于使得兩情相偕，白首不渝。而這過程，也是充滿了艱辛。令狐沖在華山之巔，又一次拒絕任我行的邀請，堅(jiān)決不入日月教，使 得任我行大怒，揚(yáng)言一個(gè)月之后要率領(lǐng)日月教攻打恒山派。

若任我行

不死，日月教若大舉攻山，按沖虛道長的計(jì)劃，任我行自不免要葬生

于恒山，那樣任盈盈與令狐沖就算是有了殺父之仇，其勢自然不能再

與任盈盈在一起；任我行不死，勢必會(huì)引起江湖上的腥風(fēng)血雨，令狐 沖定會(huì)站在和他對立的立場，任盈盈亦不免要傷心一世。

任我行曾說，經(jīng)過十二年的湖底囚居，終于將吸星大法的弊端一一改正，事實(shí)證明

并非如此。但正因?yàn)槿绱?，才使得令狐沖和任盈盈鴛盟得諧，《笑傲

江湖之曲》

得以重現(xiàn)人間，劉正風(fēng)曲洋一生追求而不可得的泯教派之

分的愿望終于得以實(shí)現(xiàn)，世上再也沒有任何力量能夠分割他們，“千秋萬載，永為夫婦！

”

第三篇：武俠小說讀后感

武俠小說讀后感范文

認(rèn)真品味一部名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧?，F(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編幫大家整理的武俠小說讀后感范文，希望對大家有所幫助。

記得哪本武俠小說里有這樣的情節(jié)：一武林高手在一次生死決斗中敗在敵人的詭異絕招之下，九死一生，落荒而逃，隱匿于雪山古洞，開始面壁十年圖破壁。日日夜夜，他的眼前，總是閃現(xiàn)著對方的刀光劍影，回放著自己的一招一勢。他洞察，他思忖，他頓悟，他與自己演練。終天在一個(gè)月白風(fēng)清的秋晨，他明白了，明白了自己的弱點(diǎn)，更發(fā)現(xiàn)了對手絕招中的軟肋。于是出山，于是另一場對決開始，敵人求敗之后，又請教他的破解之術(shù)來自何方，他平靜地說：“拜君所賜?！?/p>

是的，因?yàn)橛辛藬橙说幕⒁曧耥?，一個(gè)有志氣有尊嚴(yán)的人就不可能茍且偷安，就無法玩物喪志，更不會(huì)半途而廢。敵人，成了他的臥床之薪，日嘗之膽，如一把高懸頭頂?shù)睦麆?，讓他的心底時(shí)時(shí)刻刻都有著一種千鈞一發(fā)間不容發(fā)的緊張警覺，如臨深淵，如履薄冰。敵人成了他的心腹之患，無情地撕扯著他，炙烤著他的勇毅，沖擊著他的心智，刺激著他的品格。在生不如死的折磨中，他只有兩條路：一是認(rèn)命而死，一是化敵為友。何謂化敵為友？就是用對方的威懾、逼迫與毀滅來熔鑄自己的'堅(jiān)韌，來升化自己的才藝，來剔除自己身上諸多頑劣的痼疾。敵人讓一個(gè)人生于憂患。

有些成長中的暗疾，溫情的朋友無從尋覓，更難以助力，只有冷酷敵人才能發(fā)覺，才可針對該項(xiàng)不足設(shè)計(jì)出化解的妙藥。敵人，與我們一起成長，我們也與敵人一起升級。敵人就如電腦中的病毒，最擅長發(fā)現(xiàn)程序中的空隙，好乘虛而入。換個(gè)角度看，病毒成了程序最冷峻最客觀最凌厲的檢驗(yàn)員，它引導(dǎo)著計(jì)算機(jī)技術(shù)日臻完善。敵人，讓一個(gè)人健壯成長。每一次與敵人的決斗固然是一次生死考驗(yàn)，但每一次勝利都意味著又一層天高海闊。

最近電視劇血豹熱播，劇中日本武士竹下俊對中國軍人周衛(wèi)國說，你將我看成敵人，時(shí)時(shí)仇視著我?？赡懔私馕颐矗磕銈冎袊芯湓捊小爸褐?，百戰(zhàn)不殆”，你知道日本么，會(huì)日語么？懂得日本刀法么？對呀，面對敵人，僅僅仇恨無濟(jì)于事，最關(guān)鍵的就是要從心智上接受他，融合他，參透他，從而最終在道義上戰(zhàn)勝他。劇中周衛(wèi)國就是學(xué)會(huì)向竹下學(xué)會(huì)了一口純正的京都口音的日語，學(xué)會(huì)了日本的刀法，善于捕捉敵人的心理思維，才會(huì)在后來的抗日戰(zhàn)場上如虎添翼如魚得水。了解敵人，研究敵人，不要讓憂憤與仇恨代替理智與尊重。平靜地向敵人學(xué)習(xí)，引他為知己，為嚴(yán)師，為畏友。

入則無法家弼士，出則無敵國外患者，國恒亡。個(gè)人如此，國家如此，要朋友肝膽相照，更要敵患生死與共。這里的敵，不僅指人，可以指事，指境工，甚至于指自己的心。因?yàn)楦嗟臅r(shí)候，自己才是自己最大的敵人哪。

第四篇：武俠小說征文活動(dòng)策劃書

武俠小說征文比賽策劃書

一 活動(dòng)背景

上世紀(jì)50年代以來，以金庸、古龍，梁羽生為代表的港臺新武俠盛極一時(shí)，創(chuàng)作出了《天龍八部》《絕代雙驕》等一大批優(yōu)秀作品，廣受海內(nèi)外讀者歡迎，風(fēng)靡全球!如今金庸封筆，古龍，梁羽生已逝，但是新武俠并未就此夭折。隨著《武俠故事》《今古傳奇》等武俠刊物的出現(xiàn)，大陸新武俠進(jìn)入了百花齊放，百家爭鳴的時(shí)期，出現(xiàn)了以滄月，鳳歌，小椴為代表的一大批優(yōu)秀寫手，作家。安徽大學(xué)武俠小說研讀會(huì)正是在這種背景下順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展而成立的。作為全國第一家此類性質(zhì)的正式學(xué)生團(tuán)體，我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)。

二 活動(dòng)目的及意義通過這次活動(dòng)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)的武俠文化，讓更多的同學(xué)了解并學(xué)習(xí)俠文化。通過這次全校性的活動(dòng)，能夠豐富同學(xué)們的課余生活，能夠讓更多的同學(xué)對武俠小說研讀會(huì)有更多的了解，以擴(kuò)大我會(huì)的影響力。

三 征文對象

安徽大學(xué)全體在校大學(xué)生

四 活動(dòng)時(shí)間宣傳時(shí)間：9.1——9.10征稿時(shí)間：9.10——10.10初審、再審時(shí)間：10.1——10.1終審時(shí)間：10.12——10.1

4五 征文要求

征文內(nèi)容以武俠故事為主，能夠表現(xiàn)出當(dāng)代大學(xué)生對于中華俠文化的理解，內(nèi)容健康，積極向上。拒絕抄襲，如有發(fā)現(xiàn)一律取消參賽資格，字?jǐn)?shù)在五千字以內(nèi)，參賽作品建議編輯成電子稿件，也可以為手寫稿。

六 前期宣傳

本次活動(dòng)的宣傳力爭做到小投入，大成效，除了必要的海報(bào)與展板宣傳外，我們還將在各宿舍園的公示板處張貼征文比賽通知，并以大一大二大三為主，適當(dāng)?shù)钠蛴谥形南导靶侣剛鞑W(xué)院，以做到有針對性。

具體宣傳方案：

宣傳部對于此次活動(dòng)應(yīng)以傳統(tǒng)宣傳方式為主，兼用網(wǎng)絡(luò)等宣傳方式。首先要在桔園食堂和桂園食堂設(shè)置宣傳展板，內(nèi)容要能全面介紹此次活動(dòng)，并且有吸引力，以能夠讓更多的同學(xué)對此次活動(dòng)有一個(gè)更全面的了解，海報(bào)上還要有電子版投稿的郵箱地址。在展板之旁設(shè)置二名宣傳員，對同學(xué)進(jìn)行有力的宣傳，而且還負(fù)責(zé)登記報(bào)名人員，以確保以后的正常收稿。

宣傳主要由宣傳部負(fù)責(zé)，秘書部協(xié)助網(wǎng)絡(luò)方面的宣傳，海報(bào)內(nèi)容由編輯部負(fù)責(zé)，傳單由項(xiàng)沖負(fù)責(zé)。

七 征文收稿

在大

一、大二食堂門口設(shè)置投稿箱，并專門申請個(gè)電子郵箱接收電子投稿。由聶秋陽負(fù)責(zé)。

八 征文評選

征文評選分為初評、再評和終評：初評、再評采取社內(nèi)評選的方式，初步選出較為優(yōu)秀的作品，再請中文系老師進(jìn)行評選，最終確定獎(jiǎng)項(xiàng)。初評：稿件收后放于會(huì)長處保管，會(huì)長在審稿前到達(dá)審稿地點(diǎn)。

根據(jù)每篇稿件的內(nèi)容由不同的評委負(fù)責(zé)，每份稿件至少經(jīng)過四個(gè)人評賞，首先分為三等，取前二等的作品。再進(jìn)行更具體的再審。開始再審稿之前，將評委分為若干組，每一組設(shè)一名記錄員，統(tǒng)計(jì)并記錄參賽選手的最后得分。審稿標(biāo)準(zhǔn)如下：征文評選分為三部分，總計(jì)10分。故事情節(jié)4分，文筆流暢3分，思想積極向上，又一定的深度占3分。最后每份作品去掉最高分和最低分，然后求平均值，得出名次。選出30名優(yōu)秀作品。終評：將選出的30名優(yōu)秀作品交予中文系老師評選，最終選出

一等獎(jiǎng)1名，二等獎(jiǎng)2名，三等獎(jiǎng)5名，最佳人物獎(jiǎng)，最佳創(chuàng)意獎(jiǎng)，最佳情節(jié)獎(jiǎng)各一名。

九 獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置

一等獎(jiǎng)1名

二等獎(jiǎng)2名

三等獎(jiǎng)5名

最佳獎(jiǎng)3名

獲獎(jiǎng)?wù)呙麊螌⒂谕陡褰Y(jié)束后一個(gè)星期內(nèi)公布，并召開頒獎(jiǎng)大會(huì)，頒發(fā)榮譽(yù)證書，證書加蓋社團(tuán)公章。出版協(xié)會(huì)報(bào)紙?？谦@獎(jiǎng)作品，及專家評論。

十 反饋

每份投稿皆有反饋，主要由編輯部和秘書部負(fù)責(zé)。

十一預(yù)算

宣傳板，海報(bào)，作品打印

證書以及獎(jiǎng)品500元

其他10元

總計(jì)620元

元武俠小說研讀會(huì) 2009年9月1日110

第五篇：武俠小說—淺談內(nèi)心感受

武俠小說中有些片段與傳統(tǒng)文化有關(guān)，諸如佛、禪、道、儒，或中醫(yī)中藥、百花百草，或琴棋書畫、詩詞歌賦，或拳術(shù)招法、內(nèi)功修煉，或服飾打扮、烹調(diào)技藝等，針對你較為感興趣的片段，結(jié)合自己的當(dāng)下生活，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

一、淺談金庸小說中的道家文化武功——以張無忌學(xué)習(xí)太極拳、太極劍法為例 金庸的每一部武俠小說都蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)思想文化，無論是小說中的人物、武功，還是教派，都讓讀者意猶未盡、獲益匪淺。我尤其喜歡金庸武俠小說中的武功絕學(xué)，因?yàn)槊恳徽幸皇椒路鸲及鴤鹘y(tǒng)思想文化，不僅讓小說中的武俠們?nèi)⑽?、修行，甚至走火入魔，更是讓我們讀者也沉醉其中，不能自拔。

太極劍法這一屬于上乘的武功絕學(xué)便是與道家思想文化與智慧哲理密切相關(guān)。太極劍法是武當(dāng)派獨(dú)有的一種武功，它可以以任意一把劍作為武器，劍可脫手，遠(yuǎn)近收放自如，匯集陰陽兩極之氣，輕靈柔和，飄逸瀟灑，重意不重力?！疤珮O”一詞出于《周易·系辭上》，“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦?！薄吨芤住肥堑兰宜枷氲臏Y源，它深刻地影響了道家的宗派、教義。

在《倚天屠龍記》第二十四章“太極初傳柔克剛”中，張無忌在張真人的指引下初學(xué)太極拳和太極劍法時(shí)，便是慢慢地摸索著入了道，進(jìn)入了“太極”的境界，領(lǐng)悟了太極拳和太極劍法的真諦，而后克敵制勝。張無忌起先是無意學(xué)得太極拳的要旨，但并未入道，經(jīng)張真人說道：“用意不用力，太極圓轉(zhuǎn)，無使斷絕。當(dāng)?shù)脵C(jī)得勢，令對手其根自斷。一招一式，務(wù)須節(jié)節(jié)貫串，如長江大河，滔滔不絕?！边@才使得武功已高的張無忌領(lǐng)悟到那太極圖“圓轉(zhuǎn)不斷、陰陽變化”之意，進(jìn)而慢慢進(jìn)入“太極”的境界。在后來初學(xué)太極劍法時(shí)，張無忌也不記招式，而是細(xì)看張真人劍招中“神在劍先，綿綿不絕”之意。張真人也要求張無忌把招式忘得干干凈凈，以靜制動(dòng)，無招勝有招。在后來的現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣中，張無忌以手中的木制假倚天劍對抗真正的倚天劍，的確做到了以靜制動(dòng)，無招勝有招?？梢?，太極劍法并不用費(fèi)腦子長時(shí)間地牢記和修煉，而是要用心去領(lǐng)悟、參透，只要領(lǐng)悟了，便能隨時(shí)隨心而發(fā)，招招致命。

現(xiàn)實(shí)生活中，我們很少有人真正能做到“無招勝有招”，即俗話說的“清靜無為”。道家那種以靜制動(dòng)、以柔克剛的道理，以及無形的超然的境界，我自認(rèn)為自己無法到達(dá)，但是這種精神的自由和心靈的灑脫卻是我追求的目標(biāo)。有那么幾句俗話“強(qiáng)扭的瓜不甜”、“心急吃不了熱豆腐”，這些俗話卻是很有道理，正是體現(xiàn)了道家“無為”的思想。一切順其自然，自然的東西都是好的，而太多的人為因素恰恰會(huì)使得結(jié)果適得其反。

我們常常會(huì)因?yàn)橐恍┥瞵嵤露鵁溃瑫?huì)為學(xué)業(yè)、事業(yè)、愛情、婚姻、家庭、死亡等事操勞得身心疲憊不堪。我也在為自己的學(xué)業(yè)不精以及未來的生活而感到迷茫、苦悶，每當(dāng)這時(shí)候，我就想著學(xué)學(xué)道家莊子的“逍遙”態(tài)度，將自己置身于那些事之外，好好地品味剩下不到一年的大學(xué)生活，在學(xué)習(xí)生活中學(xué)會(huì)放松，比如說喝喝茶、散散步，看看風(fēng)景，練練太極，讓身心在自然和自由中得到安慰，或許就會(huì)活得更加瀟灑。在我看來，生活就好像練太極拳、太極劍一般，招式這些外在的形式并不重要，重要的是內(nèi)心要懂得收放自如，自由瀟灑！

二、品味《神雕俠侶》中的“情花毒”和“斷腸草”

在《神雕俠侶》中，有一種花叫“情花”，有一種草叫“斷腸草”，我從沒聽過這樣的花名和草名，更沒見過這樣的花和草！但我知道金庸先生一定給它們賦予了特殊的含義，讓我們讀者自己去品味。當(dāng)看到楊過中了“情花毒”時(shí)，我一愣，這世間竟然有這樣的一種毒，而他通過服食“斷腸草”來解“情花毒”時(shí)，我更是覺得這一花一草是金庸先生的精心設(shè)計(jì)，它們的存在是多么耐人尋味?。?/p>

世界上哪里有“情花”？恐怕只有金庸先生筆下虛構(gòu)的“絕情谷”才生長著那嬌艷欲滴而又劇毒無比的“情花”。楊過第一次看到“情花”便是在絕情谷，他從公孫綠萼口中進(jìn)一步認(rèn)識了“情花”：情之為物，本是如此，入口甘甜，回味苦澀，而且遍身是刺，你就算小心萬分，也不免為其所傷。多半因?yàn)檫@花兒有這幾般特色，人們才給它取上這個(gè)名兒。后又有一段楊過的心理獨(dú)白：她說的雖是情花，卻似是在此喻男女之情。難道相思的情味初時(shí)雖甜，到后來必定苦澀么？難道一對男女傾心相愛，到頭來定是丑多美少嗎？難道我這般苦苦的念著姑姑，將來??這里就暗示了楊過和小龍女必定會(huì)上演一段虐心之戀。

“問世間情為何物，直教人生死相許”，這句話是我讀《神雕俠侶》時(shí)的最大感受！情到深處傷斷腸，楊過中的并不是“情花毒”，而是“情毒”。情到深處不能自拔，只有通過肝腸寸斷之痛來解毒，可真是殘忍啊！所以當(dāng)看到楊過“情花毒”發(fā)作時(shí)，我便心酸不已；當(dāng)看到他飽受“斷腸草”帶來的斷腸之痛時(shí)，我更是心痛。在小說中，中了“情花毒”的又何止楊過一個(gè)，小龍女同樣逃脫不了“情花毒”的命運(yùn)，所以才飽受與楊過分離十六年的相思之苦。此外還有公孫綠萼、李莫愁等人都是死于一個(gè)“情”字。

現(xiàn)實(shí)中的確有“斷腸草”，但它只是一個(gè)統(tǒng)稱，“斷腸草”的確是含有劇毒的植物，像鉤吻、雷公藤等這些“植物殺手”就是“斷腸草”的代表，這時(shí)候的“斷腸草”可不再是解“情花毒”的藥了。而現(xiàn)實(shí)中的那些被賦予了花語的花，我把它們看做是“情花”，它也是一個(gè)統(tǒng)稱。比如說玫瑰的花語是“美麗純潔的愛情”，紫色郁金香的花語是“無盡的愛”，向日葵的花語是“沉默的愛”，而桔梗的花語是“不變的心、真誠不變的愛”等等。這些美麗的花兒都被這世間的癡男怨女們賦予了豐富的情感。男人們就是喜歡給自己的情人或是追求的對象送花，而女人們也很樂意收到美麗的花。而且不僅花有花語，就連送多少支都有其特殊含義，如一支則表示“你是我的唯一”，三支則暗示“我愛你”，十一支則是“一生一世只愛你一個(gè)”，如果是九百九十九支，則表示“天長地久”等等。但這些被包裝過后輕易送出去的所謂愛情，我并不看好，因?yàn)樗鼈內(nèi)菀椎蛑x，愛的激情會(huì)隨之慢慢退去，然后就會(huì)被丟掉，所以，即使你送的是一片花海，恐怕也不及金庸筆下的一朵“情花”和一株“斷腸草”來得深刻，因?yàn)閻壑睿粗校?/p>

《神雕俠侶》中的“情花毒”和“斷腸草”帶來的劇痛，恐怕只有深愛著的人才能經(jīng)歷，才能感受，所以，那盛開在絕情幽谷中的“情花”，它也開在真正深愛著的人的心田里。