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      文學(xué)畢業(yè)論文開題報告格式

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      第一篇:文學(xué)畢業(yè)論文開題報告格式

      浙江大學(xué)遠程教育學(xué)院

      本科生畢業(yè)論文(設(shè)計)開題報告

      獨特的美學(xué)意義

      題 目----淺析張恨水《金粉世家》中冷清秋形象

      專 業(yè) 漢語言專業(yè)

      學(xué)習(xí)中心姓 名學(xué)號 1 指導(dǎo)教師

      月日

      獨特的美學(xué)意義

      ----淺析張恨水《金粉世家》中冷清秋形象

      一、文獻綜述

      《金粉世家》是張恨水先生艷情小說的代表作之一,女主人公冷清秋是作品鼎力塑造的一個人物形象,也是張恨水艷情小說中最具美學(xué)意義的一個典型。作為一個傳統(tǒng)女子,她的道德情操、性情品格是令人折服的,她追求人格獨立、男女平等、向往經(jīng)濟上的自食其力。同時冷清秋這個角色已不同于傳統(tǒng)的悲劇人物形象,她的身上既有現(xiàn)代女性追求自由平等婚姻的理想,又有傳統(tǒng)女性渴望嫁入豪門的庸俗愿望,既有自覺的反抗意識,又有夢醒后無路可走的迷惘與無助。故不少學(xué)者都對《金粉世家》中冷清秋的獨特的美學(xué)意義及形象作了分析,綜觀各學(xué)者的分析,主要有以下幾點。

      (一)王少棟的《獨特的認識價值和美學(xué)意義》中冷清秋形象分析

      此書中作者認為《金粉世家》的主人公冷清秋作為一個傳統(tǒng)女子,她的道德情操、性情品格是令人折服的,不亞于古人所標榜的模范女子,作為一個現(xiàn)代女性,她追求人格獨立、男女平等,向往經(jīng)濟上的自食其力。同時冷清秋又是一個才女,有著傳統(tǒng)文化人的氣質(zhì), 其文學(xué)修養(yǎng)又絕非一般。凡此,構(gòu)成了冷清秋這一人物形象獨特的美學(xué)意義。作者認為傳統(tǒng)道德修養(yǎng)在冷清秋身上得到非常完好的體現(xiàn),甚至到了極致。主要表現(xiàn)在如下幾個方面:

      一、冷清秋的寒門出身,但卻從小就接受了很好的傳統(tǒng)文化教育,這使她養(yǎng)成了寬厚矜持等的性格特點,是構(gòu)成冷清秋形象的主要元素。

      二、對婆媳、妯娌關(guān)系的成功處理,是主人公作為優(yōu)秀傳統(tǒng)女子形象的另一個亮點。

      三、追求獨立的人格尊嚴并敢干沖破婚姻的牢籠。實現(xiàn)女性生活上的自立自強。

      四、冷清秋具有“ 林黛玉的才情,娜拉的勇氣,翠翠的倔強?!北緯髡叽_切分析了張恨水筆下的冷清秋的才女形象,也指導(dǎo)了筆者更好的了解《金粉世家》的主人公冷清秋的形象,把握小說中人物的心理特征,使筆者在擬定論文時有不可替代的參考作用,但本書對冷清秋的多層美學(xué)意蘊沒有做很深入的分析。

      (二)張向輝《自我放逐的悲劇》、芊蔚藍若《伊人何在?總在寒冷清秋》中冷清秋的悲劇形象分析

      這兩本書中作者對張恨水筆下的冷清秋主要分析了以下四點:

      一、小說以主人公的婚姻的結(jié)合與離棄為素材,與了冷清秋的講求愛情的裨而不在乎愛情的形式的現(xiàn)代意識的愛情觀。在冷清秋的愛情觀中愛情的基礎(chǔ)并不是純粹意義上的才子佳人的一見鐘情,而是基于感情上的心心相印。

      二、悲劇的不全,突破了傳統(tǒng)的中和之美。冷清秋的對愛情的向往、對獨立人格的追求以及對黑暗現(xiàn)實的毫不妥協(xié),又是年輕一代價值和美的體現(xiàn)。當婚姻出現(xiàn)裂痕時,冷清秋不是積極地挽救,而是消極地對抗,自己囚禁到與世隔絕的小圈子里。他們的愛情悲劇不僅是當時社會生活的反映,同時也滲透著張恨水的人生理想和審美情感,灌注著張恨水對現(xiàn)實的發(fā)現(xiàn)和思索,具有給人以精神享受和審美愉悅的特殊價值。

      三、由于清秋向往獨立的人格和自我價值的實現(xiàn),所以不顧金家的家規(guī)而外出教書,自古以來,女性的命運就被局限于規(guī)矩的束縛下,冷若冰霜清秋有作為人最起碼的人格尊嚴,有試圖與男權(quán)文化相對抗的自我意識,盡管這種反抗是蒼白無力的,但蘊涵著深刻的美。

      四、冷清秋悲劇命運的成因。《金粉世家》的作者張恨水別具匠心安排的冷清秋走進金府,去見證金府內(nèi)部一切的腐敗衰落。冷清秋進金府就像《紅樓夢》里的林黛玉進賈府一樣,而與林黛玉不同的是冷清秋實現(xiàn)了自己的愛情,但最終沒有將愛情進行到底,而是以一個避世者的姿態(tài)離開了金府。小說開首以冷清秋悲涼敘述開頭,結(jié)尾以冷清秋看破榮華富貴,遁入佛學(xué),離開金家收尾,具有佛學(xué)色彩。其中冷清秋進入金家,感到這個富貴之家的痛苦與無奈,而她唯一的支柱與金燕西的愛情也遭遇不幸,于是她唯一寄托便是佛學(xué)。頗感到人生無趣,具有厭世之感。最終,她脫離金府,開始自立和淡泊自守的生活。這兩本書的重點在于分析了冷清秋的多層美學(xué)意蘊。

      (三)王曉文《論張恨水小說中的市民價值觀和文化心理趨向》、徐德明《金粉世家》與家族小說

      王曉文《論張恨水小說中的市民價值觀和文化心理趨向》一書中作者對從鴛鴦蝴蝶派走出的張恨水畢生為普通市民寫作,作者認為張恨水的小說,是滿足市民口味的都市傳奇,是對現(xiàn)代市民社會風(fēng)俗人情的逼真展示。他的小說,反映了都市市民社會的眾生相,并在對市民性格的描繪中,正面表現(xiàn)了市民的世俗化倫理價值觀,反映了傳統(tǒng)市民文化的時代變遷,蘊含了當時的某種普遍的社會價值趨向和文化心理。作者在冷清秋身上寄托了自己的人生趣味和理想,特別是冷清秋最后看透丈夫金燕西紈绔子弟的本質(zhì),毅然離家出走的舉動,既顯示了她擺脫封建禮教束縛的決心,也超越了小市民計較厲害得失的心態(tài),這種大膽追求自由生活的選擇得到了作者的肯定。她在金府里潔身自好,不與金家人同流合污,最后毅然決然與金燕西決裂,離家出走,沖破了“出嫁從夫”的封建婚姻倫理道德的束縛,維護了做人的尊嚴。張恨水站在時代的浪尖上,吸取新文學(xué)關(guān)注人物內(nèi)心靈魂的長處,透視這些在時代和歷史的轉(zhuǎn)折時期的矛盾、痛苦的靈魂,關(guān)照人性格的多重性。這不僅僅是人性使然,更有著社會文化轉(zhuǎn)型時期的歷史烙印。對冷清秋的形象再次作了剖析。

      而徐德明《金粉世家》與家族小說則讓讀者認識了中國的家族它是怎么走過

      來的,主要目的是理解中國歷史文化的一段的變遷。作者首先說明了,清秋在金府,如果換作最時髦的一句話,說她是個另類。因為金府的人個個都會玩,都會打麻將,清秋不,清秋有點格格不入。清秋在小說當中是具有一個特殊的個性,同時又特別富于一種結(jié)構(gòu)性作用的這么一個人物。文章的最后提到了冷若冰霜清秋的出走,但出走之后的清秋去了哪兒?這是一個非常空洞的回答,在人間,她沒死。那么她采取一個什么樣的態(tài)度呢?我們知道出走這個主題,在整個現(xiàn)代文學(xué)當中非常有名,大家都知道魯迅的《傷逝》,子君,涓生,可以說清秋和燕西的故事本身也是個傷逝故事。但是價值觀念不同,思想意識水平不一致,清秋出走最終的歸結(jié)是隱居,而子君她非死不可,因為魯迅后來有許多回答,要么墮落,要么回來。讀《金粉世家》讓我們汲取的一點就要超越這個世俗的酒色財氣的生活層面,讓我們的生活有點目標,有點精神追求,不做金燕西那樣的時尚青年,當然我們也做不了冷清秋那樣的避世者,回避這個世界,也做不了她那樣狷介的人去,周圍的人都去格格不入。

      讀了王曉文《論張恨水小說中的市民價值觀和文化心理趨向》和徐德明《金粉世家》與家族小說兩本書后,使自己對《金粉世家》獨特的美學(xué)意義---冷清秋形象能夠更深層次的理解和學(xué)習(xí),也對作者寫此小說的時代背景更進一步的了解。

      二、論文提綱

      一、冷清秋性格特點

      (一)清閑貞靜的特點;

      (二)寬厚矜持的特點;

      (三)冷清秋的特殊之處;

      (四)傳統(tǒng)道德修養(yǎng)在冷清秋身上的完好體現(xiàn);

      二、冷清秋的美學(xué)意蘊

      (一)現(xiàn)代美;

      (二)悲劇美;

      (三)反抗美;

      三、時代意義

      (一)當時的時代背景;

      (二)強烈的時代意義;

      四、參考文獻

      三、參考文獻

      1、孔慶東:《百年小說大師張恨水》,北大中文系副教授,2007年;

      2、王少棟:《獨特的認識價值和美學(xué)意義》,商丘師范學(xué)院中文系,2006年;

      3、張向輝:《自我放逐的悲劇》,河南省經(jīng)貿(mào)職業(yè)學(xué)院,2002年;

      4、王曉文:《論張恨水小說中的市民價值觀和文化心理趨向》,淮北煤炭師范

      學(xué)院中文系,2006年;

      5、徐德明:《金粉世家》與家族小說,揚州大學(xué)文學(xué)院教授,2004年;

      6、張恨水:《金粉世家》夢遠書城

      7、王鳳舞:《唯美愛情 脂香飄逸》,秦皇島廣電中心;2003年;

      8、余昌谷:《金粉世家》與《紅樓夢》結(jié)構(gòu)同異論,安慶師院社會科學(xué)學(xué)報,2007

      年;

      9、胡梅花:《論張恨水的中庸思想》,中國文學(xué)網(wǎng),2007年;

      10、芊蔚藍若:《伊人何在?總在寒冷清秋》,芊蔚藍若的blog,2008年。

      第二篇:漢語言文學(xué) 畢業(yè)論文 開題報告

      開題報告:簡析張愛玲小說人物悲劇

      一、選題的意義

      張愛玲(原名張煐),現(xiàn)代作家,1921年生于上海,主要作品有小說集《傳奇》和散文集《流言》,隨后,又寫有中篇小說《小艾》、長篇小說《十八春》、《秧歌》、《赤地之戀》、《怨女》和評論集《紅樓夢魘》等。張愛玲的創(chuàng)作中的濃厚的悲劇意識是在充滿失落的生活中逐漸積累而形成的,它折射出作者復(fù)雜的心靈,體現(xiàn)出作者對人性、對歷史、對現(xiàn)實的悲觀。那是作者獨特的悲情的藝術(shù)審美感,那不是淡淡的哀愁,也不是美麗的憂傷,而是令人徹骨的冰涼的悲觀。

      二、立題依據(jù)

      歷來評論張愛玲作品的文章很多,特別是她的幾部代表作《金鎖記》、《傾城之戀》、《沉香屑第一爐香》等,好評如潮,也有不少學(xué)者或?qū)ψ髌分械囊恍┤宋锝Y(jié)合作品進行了深刻的分析;或結(jié)合張愛玲傳奇的身世和生活經(jīng)歷,對張愛玲作品中的古典情結(jié)與現(xiàn)代情懷進行論述;或?qū)垚哿嶙髌分猩焓挚捎|的荒涼感進行論述。張愛玲是一個對人生充滿悲劇感的人,她的小說中的人物形象幾乎都是悲劇人物。張愛玲對人生懷有深深的絕望。她寫人性,絕少滑入揭發(fā)“國民性”的軌道,她有諷刺,但每與社會批判無關(guān)。她可以興致勃勃地描繪都市里的生活,可分明又浸潤著難以明言的悲哀。張愛玲作品中的悲劇性更值得我們系統(tǒng)而全面地分析研究。

      三、研究內(nèi)容及方法

      內(nèi)容:張愛玲小說中的人物悲劇命運,悲劇意識。

      方法:比較法、分析法、歸納演繹法。

      四、研究的基本思路;

      結(jié)合張愛玲的作品,分析其人物的悲劇色彩,宜從以下三方面展開:

      (一)、人性欲望的膨脹和破滅所導(dǎo)致的悲劇。

      (二)、病態(tài)的性格與意識所導(dǎo)致的悲劇。

      (三)、無奈的環(huán)境與失敗的人生所導(dǎo)致的悲劇。

      五、預(yù)期的目標

      (一)通過此次研究,我們可以更加了解張愛玲的女性文學(xué)。

      (二)充分認識個人化的寫作使她的作品具有的獨特性。

      (三)使我們的文學(xué)修養(yǎng)得到一定的提升,增強我們的閱讀能力及寫作能力。

      六、主要參考文獻。

      1、張愛玲《張愛玲自給插圖小說經(jīng)典》,經(jīng)濟日報出版社,2001年4月。

      2、張愛玲《張愛玲文集》,安徽文藝出版社,1999年7月。

      3、王曉明《張愛玲的幸運》,見《王曉明隨筆集》,1995年9月。

      4、李平《中國現(xiàn)當代文學(xué)專題研究》,北京大學(xué)出版社,1999年7月。

      第三篇:漢語言文學(xué)畢業(yè)論文開題報告

      畢業(yè)論文開題報告

      課題名稱: 花開三生,情深緣淺

      --淺析網(wǎng)絡(luò)小說《三生三世,十里桃花》寫作藝術(shù)

      學(xué)生姓名: 李南蘭

      學(xué) 院: 中文學(xué)院

      專 業(yè): 漢語言文學(xué)

      指導(dǎo)教師: 蔣曉城

      2014年 2 月 26 日

      課題名稱:花開三生,情深緣淺--淺析網(wǎng)絡(luò)小說《三生三世,十里桃花》寫作藝術(shù)

      flowers of three lives,deep love bute good luck is shallow--Research of the art of writing《the ten mile peach blossom of three life》

      (1)本選題研究現(xiàn)狀

      隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)平臺越來越開放,網(wǎng)絡(luò)也越來越普及,國內(nèi)自20世紀末,興起一種文學(xué)新形勢--網(wǎng)絡(luò)文學(xué),從而一發(fā)不可收拾。眾多網(wǎng)絡(luò)小說平臺不斷發(fā)展擴大,網(wǎng)絡(luò)小說的門檻越來越低,玄幻、武俠、仙俠、言情、都市、歷史、穿越等小說類型在網(wǎng)絡(luò)小說中不斷創(chuàng)造數(shù)量極為龐大的文學(xué)文本,甚至有一部分成為新的文學(xué)經(jīng)典??v觀當今文學(xué)現(xiàn)象,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展一日千里,而對于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的研究還缺少系統(tǒng)而全面的論著,網(wǎng)絡(luò)上也僅有文學(xué)愛好者進行簡單對網(wǎng)絡(luò)小說的發(fā)展脈絡(luò)進行梳理。

      網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在數(shù)十年的光景中逐漸呈新型之勢,發(fā)展成為巨大的產(chǎn)業(yè)。據(jù)不完全統(tǒng)計,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)覆蓋的讀者已達2.74億人、注冊寫手200多萬人、市場年收入40多億元。并且男頻和女頻不相上下,男頻諸如起點中文網(wǎng)、幻劍書盟等,女頻諸如紅袖添香、錦江中文網(wǎng)等。本人所研究的《三生三世,十里桃花》雖然在言情小說中算不上其中的佼佼者,也稱不上巨著。然而它獨有的寫作藝術(shù)與文學(xué)模式,開創(chuàng)了仙俠言情體裁的一個新境界,為眾多女性讀者為之癡迷,并稱之為“仙俠言情之紅樓”,在心中的地位沒有其他書可以比擬。因而選此為題。

      (2)本選題的意義、重點、難點及創(chuàng)新點

      意義:自網(wǎng)絡(luò)文學(xué)興起以來,雖然大部分讀者都為之喜愛,進行書評或者在貼吧論壇抒發(fā)意見看法,但是鮮少有人對新興的網(wǎng)絡(luò)小說文本進行具體的解讀分析論述。因為這些小說沒有重要的歷史地位也沒有諸多作家學(xué)者的關(guān)注與認可,甚至在茫茫網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中一逝而過,但不能否認在數(shù)年之后,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也能歷經(jīng)沉淀,出現(xiàn)耀眼的珍珠。因而算是較新的論文選題。

      重點:本選題重在研究《三生三世,十里桃花》的語言寫作藝術(shù)特色,以及“三生三世,十里桃花”的題目意義和在文中的體現(xiàn),以及小說寫作模式與敘述方式的獨特性三個方面。

      難點:怎樣在沒有任何研究資料的情況下,依據(jù)文學(xué)語言分析模式與所學(xué)知識進行系統(tǒng)全面而有意義的研究。

      創(chuàng)新點:能夠脫離傳統(tǒng)論文對于文學(xué)著作的研究僅限于經(jīng)典傳統(tǒng)或者大眾認可的文學(xué)文本,關(guān)注網(wǎng)絡(luò)文學(xué),關(guān)注新型小說構(gòu)成。

      (3)論文的結(jié)構(gòu)及簡要說明

      引言(研究背景及原因)

      1.《三生三世,十里桃花》的文學(xué)意義

      2.《三生三世,十里桃花》的寫作藝術(shù)研究

      2.1《三生三世,十里桃花》語言藝術(shù)特色

      2.1.1以詼諧寫悲涼

      2.1.2以無情襯有情

      2.2《三生三世,十里桃花》結(jié)構(gòu)藝術(shù)特色

      2.2.1錯雜但合理的倒敘

      2.2.2繁復(fù)但合情的插敘

      2.2.3三生三世的布局結(jié)構(gòu)

      2.3《三生三世,十里桃花》人物塑造特色

      2.3.1有情卻無情的白淺

      2.3.2無情卻有情的夜華

      2.3.3形象生動的其他角色

      3.《三生三世,十里桃花》亮點與瑕疵

      3.1創(chuàng)新點與亮點

      3.2瑕疵與局限

      4.總結(jié)

      (4)擬解決的主要問題:

      1.《三生三世,十里桃花》寫作藝術(shù)剖析

      2.《三生三世,十里桃花》折射出的內(nèi)涵及意義

      (5)研究的步驟、方法、措施及進度安排:

      1、課題研究步驟:

      (a)查閱并研讀相關(guān)資料及參考文獻;

      (b)撰寫開題報告及上交審核;

      (c)撰寫本課題論文;

      (d)修改提交審核。

      2、課題研究方法措施:

      (1)資料收集方法

      除了圖書外,數(shù)據(jù)資料的研究成果和結(jié)論對本課題的研究起到重要的參考作用,資料收集的方法主要為上網(wǎng)查尋、借閱圖書、查閱報刊雜志等。

      (2)資料研究方法

      結(jié)合圖書館圖書與數(shù)字資源,搜集相關(guān)文章,然后進行篩選整理,歸納整和,總結(jié)已有的研究動態(tài),分析得出結(jié)論和啟示。

      3、研究工作進度

      第一階段(2013.12——2014.2)

      查閱并研讀相關(guān)文獻;在對相關(guān)文獻資料熟練把握的基礎(chǔ)上,撰寫開題報告。

      第二階段(2014.2——2014.4)

      研究資料、擬定論文寫作結(jié)構(gòu);撰寫論文初稿。

      第三階段(2014.4——2011.5)

      根據(jù)指導(dǎo)老師的意見,做論文修改,定稿。

      (6)指導(dǎo)教師意見:

      簽名:

      (7)教研室意見:

      簽名:

      第四篇:漢語言文學(xué)本科畢業(yè)論文開題報告

      漢語言文學(xué)本科畢業(yè)論文開題報告

      文題:

      《海內(nèi)存知己,天涯若比鄰---唐代友情詩賞析》

      寫作意圖:

      友情詩,是建構(gòu)在離別、懷念、追悼情境下的抒情言志之作。唐代,達到國家規(guī)模的空前統(tǒng)一,從貞觀到開元,“遍觀百家”、“好語王霸大略”、“喜縱橫任俠”成為文人的共同風(fēng)尚,“濟蒼生”、“安社稷”、“致君堯舜”建功報國成為文人的政治理想,共同的理想,共同的志向,使許多文人墨客成為摯友,如李白與杜甫、韓愈與孟郊等。傳統(tǒng)的友情詩在盛唐特有的時代文化中,呈現(xiàn)出空前的繁榮,蔚為壯觀,并涌現(xiàn)大量膾炙人口的佳作。友情詩顯透盛唐人廣闊的心靈境界,不論在內(nèi)容、技巧與風(fēng)格等方面,都有不同的開拓與創(chuàng)新,有極高的藝術(shù)成就。這一中華文化史上的瑰寶值得我們?nèi)パ芯俊?/p>

      本論文的前沿觀點:

      德國哲學(xué)家康德說:在一切藝術(shù)里,詩的藝術(shù)占著最高的等級。中國是一個詩的國度。上下五千年,連綿不斷留下了燦若星河的詩歌。在詩史發(fā)展中,唐詩為一代文學(xué)之標志,進入我國古典詩歌的全盛時期,唐代詩壇以百花齊放、美不勝收的繁榮局面享譽千古。詩人輩出,巨星麗天;作品浩瀚,內(nèi)涵豐富;風(fēng)格多樣,形式齊備;技巧成熟,流派紛呈;名篇佳句,傳頌不衰。唐詩以高度成就和獨特魅力,成為中華文明史上足堪自豪的瑰寶。

      中國現(xiàn)代杰出詩人聞一多先生曾說:“一般人說唐詩,我卻要說?詩唐?,詩

      唐者,詩的唐朝也,懂得了詩的唐朝,才能欣賞唐詩?!倍斈阒蒙碛谔拼姼璧暮Q髸r,你就更知道了什么叫做陶然忘返。這是一個美侖美奐的世界,這是一個心聲奏鳴的神殿。在這里,你可以看到東方繆斯們翩翩起舞;在這里,你可以感受到遠古吹來的醉人熏風(fēng)……

      友情是世界上任何一個國家、任何一個民族生活中不可或缺的,以描寫友情為主要內(nèi)容的唐代友情詩,可能不具有很高的政治價值,但它卻充分展示出人性的美好,人世間情誼的可貴。宋.嚴羽《滄浪詩話.詩評》說:“唐人好詩,多是征戍、遷謫、行旅、離別之作,往往能感動激發(fā)人意?!彼危櫂罚骸疤迫硕嗨蛣e妙作?!保ā度f首唐人絕句選》)這些描寫友情的詩中有真情,即詩人與朋友分別時的叮嚀,身處異地時綿綿的思念,還有永遠失去友人之后的酸楚。這些言愁悲別,慰人慰己的友情詩,結(jié)合友情給人帶來的感情波瀾和心靈震蕩,以其淳樸的真情美而打動人心。本論文的研究方法和路徑:

      本論文擬采用以下手段和方法:實證分析和規(guī)范分析相結(jié)合;對比論證;引用分析等方法。主要通過圖書查詢;網(wǎng)上瀏覽等方法來收集資料。

      本論文的觀點創(chuàng)新和介紹:

      本論文擬從兩大方面進行論述:

      根據(jù)詩的思想內(nèi)容,唐代友情詩大體上可分為送別、懷遠、追悼三類。詩人們在抒發(fā)心中這些情感時,有的直抒胸臆,有的借景抒情,有的使用比喻。

      文獻綜述:

      中華民族是一個歷史悠久、文化燦爛的民民族。崇尚友道、珍惜友情,是我們優(yōu)秀的民族精神之一。早在2500多年前的春秋時期,著名的思想家、教育家、儒學(xué)大圣人孔子,在其經(jīng)典著作《論語》第一篇《學(xué)而》篇的第一條便這樣說道:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎;有朋自遠方來,不亦樂乎;人不知而不慍,不亦君子乎。”把志同道合的朋友從遠方來,看做是人生十分快樂的事,這集中體現(xiàn)了對友道的高度重視。

      中國古代詩歌史中的友情之作,從《詩經(jīng)》的比興托物,漢魏時的率真直抒到六朝的繪景寫心。逐漸趨于成熟完美,到唐五代時達到了物我渾融,形神兼勝的境界。唐人友情詩意象的高度情思化包括三種情形:即情中景、景中情和情景的“妙合無垠”。這就使得友情詩的情感含量大大增加,藝術(shù)感染力明顯增強,具有了超時空的審美價值。唐人送別詩色彩繽紛,情深意長,成績顯著,意象使用的個性化是主要因素之一.,不同的詩人,受理想愿望、個性氣質(zhì)、情感類型、審美趣味等主體品質(zhì)因素的影響,其詩歌在取向方面不盡相同。觀照唐人友情詩中詩人取象與意象營造方面的特征,對于探尋詩人熔鑄在意象中的深層意識,挖掘詩歌作品的文化內(nèi)蘊,評價詩歌的美學(xué)風(fēng)格,均不無裨益。

      寫作計劃:

      1、2007年9月2日至9月12 日查閱有關(guān)文獻,收集資料2、2007年9月13日至9月15日擬訂論文題目3、2007年9月16日至9月26日撰寫論文寫作提綱4、2007年 9月27日至10月30 日撰寫論文初稿5、2007年11月1日至11月18修改論文,撰寫論文第二稿6、2007年11月19日至12月30 日修改論文,完善論文格式以及答辯

      前準備

      7、畢業(yè)論文答辯

      參考文獻:

      《唐詩三百首》[清]孫洙 編選 山西古籍出版社

      《唐詩十三論》吳湘洲 著 學(xué)苑出版社

      《唐詩審美十論》劉潔 著 民族出版社

      《唐代送別詩一向營造的個性化》李英 著 北方論叢

      《中國古代文學(xué)研究二》

      《試論唐代送別詩》 《太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報 》2004年05期《唐代送別詩芻議》 《渭南師范學(xué)院學(xué)報 》2003年04期蔡靜波《中華活頁文選》 中華書局

      劉建華

      第五篇:文學(xué)與新聞傳播學(xué)院“畢業(yè)論文開題報告”格式

      文學(xué)與新聞傳播學(xué)院“畢業(yè)論文開題報告”格式 題目:

      專業(yè):班級:學(xué)生姓名:指導(dǎo)教師:

      一、選題意義:

      二|、前人研究的狀況(需較具體分類分析):

      三、我的研究角度、研究的主要內(nèi)容及創(chuàng)新之處:

      四、我的研究方法、研究條件:

      五、主要參考文獻(10種以上):

      六、指導(dǎo)老師意見:

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