第一篇：真實和深刻,誰才是作文的生命

真實和深刻，誰才是作文的生命？

寫文章要有真情實感，要能深刻獨到地表達自己的思想觀點，這是人所共知的事實和道理。在一篇文章中，如果二者都能兼?zhèn)?，?dāng)然肯定是一篇內(nèi)容厚實、立意厚重的成功作品，問題在于如果“魚”（真實）與“熊掌”（深刻）不可兼得，如何來對兩者進行取舍和選擇？究竟是取“魚”而舍“熊掌”，還是舍“魚”而取“熊掌”呢？或者先獲“魚”再獵“熊掌”？這是每一個寫作者和教學(xué)者不可繞避的作文現(xiàn)實命題。

一、“深刻”背后的追溯從目前作文教學(xué)的整體現(xiàn)狀審視，日常的作文教學(xué)體系基本屬于應(yīng)試教育系統(tǒng)的有機組成部分，教師的選題命題、過程指導(dǎo)，評價反饋等等策略與方法都帶有鮮明濃厚的應(yīng)試色彩，學(xué)生的審題立意，選材謀篇，體式表達，都在應(yīng)試作文的框架和規(guī)則下波瀾不驚地運行著。在這套由師生共同構(gòu)建而又牢不可破的應(yīng)試作文教學(xué)系統(tǒng)下,普遍的價值取向是去真求深，唯深至上，“深刻”被過分拔高到無以復(fù)加的程度。學(xué)生作其文，深其意，以博取批改者親睞的目光和慷慨的分數(shù)；老師觀其深，察其思，以檢閱寫作者思辨的深淺與為文的境界。個別學(xué)生和老師更是固執(zhí)一端，劍走偏鋒，非深不下筆作文，非深不足以為佳。其實，以“透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系，觀點具有啟發(fā)性“為主要內(nèi)容的“深刻”“發(fā)展等級“評價標(biāo)準(zhǔn)，或許正是學(xué)生作文“偽主體、偽事件、偽情感”的客觀源頭之一。當(dāng)學(xué)生的材料儲蓄，思維水平，技巧積淀，難以支撐和展現(xiàn)立意深遠、見解深刻、說理透徹的作文格局之時，為了迎合老師“深刻“的口味，討取誘人的分數(shù)，只有勉為其難地故意編造一些荒誕離奇的故事情節(jié)，勾描幾個空中樓閣式的人物角色，叫喊幾句蒼白乏力的空洞口號。于是乎，虛假的事件就此上演，高大的形象因此誕生，空泛的思想從此萌芽。可以說，唯深是判、唯深是寫的作文評價和寫作觀，在一定程度上對“假、大、空”的作文亂象起到了推波助瀾的消極作用。

為了求深，可以杜撰事實，謊話連篇；為了求深，可以掩飾個性，故作高大；為了求深，可以虛情假義，蒙騙老師。勿庸置疑，敘假事，抒假情，表假意的“假打”之風(fēng)的滋生和泛濫，對學(xué)生說假話、做假事、為假人的影響是潛移默化、顯而易見的。長此以往，不僅文將不文，而且必定人將不人。如果說“深刻”至上對學(xué)生的寫作影響是現(xiàn)實而可見的，那么它對孩子的個性成長和精神世界的負面輻射則是長遠而無形的。在虛假浸染和包裹的寫作環(huán)境下，作文教學(xué)的最終“成果”只能是生產(chǎn)一批批貌似深刻、實則孱弱的假文，造就一個個湮沒自我、善于逢迎的“假“人。如果這樣，那將是”深刻“的沉痛悲劇，是作文的最大悲哀。

其實，從目前學(xué)生的現(xiàn)實狀況和思想實際來看，作文也是缺乏根基，深刻不起來的，這正是作家方方之所以不主張中學(xué)生作文深刻的原因。她說：“我以為中學(xué)生寫作文，也不必強作深刻。深刻不是你們這個年齡的事。深刻是需要年齡和閱歷墊底的。在經(jīng)過風(fēng)風(fēng)雨雨的人生磨礪后，在反復(fù)地跌倒和爬起來后，在領(lǐng)略各式各樣的人事后，無論成功與否，深刻都自會從不經(jīng)意間流露出來。小小年齡做深刻狀，卻只給人‘為賦新詞強說愁’的可笑感?！狈从^今日之中學(xué)生，三點一線的單調(diào)生活，坐井觀天的狹隘視域，一窮二白的思考體驗，何以能有力支撐起深刻寫作的底座呢？因為“深刻“的土壤和基石是豐富的閱歷，厚重的積累，寬廣的眼界，深邃的思考。舍此，人不足以言深，文不可能為深。由此觀之，為文深刻是一件不必急于求成的事

情，深刻是隨著時間的推移又必然會降臨的一個“節(jié)日”。方方說，如果一味過早“追求深刻制造深沉，全然沒有了自己本真的面貌，失去自我比得到深刻的損失要大得多”。

二、“真實”的價值存在錢理群在談及當(dāng)前作文教學(xué)時，曾痛心疾首地指出：“最大的弊端就是脫離了學(xué)生的自我需要，脫離了他自己內(nèi)心真實的感受、理解和情感，造成學(xué)生自己真正想說的話找不到語言表達，不想說的他卻能說得出來，甚至可能說得頭頭是道，但往往是空話、套話、假話。這樣一來，語言就不是作為負載自己真實思想的載體，而成了蒙蔽自己、覆蓋自己的一層帷幕，把真實的自己擋在里頭，使別人看到的不是自己?！碑?dāng)然，這種偽裝和逢迎的寫作，除了應(yīng)試背景下師生共同構(gòu)筑而又堅不可摧的功利心態(tài)使然之外，學(xué)生缺乏生活、閱讀和思考體驗，素材、思想、情感、語言積累嚴重不足，教師漠視主體存在，扼殺寫作自由（定話題，定內(nèi)容，定立意，定寫法等），成人崇尚虛華、社會遠離真善的虛假言語習(xí)慣和做作矯飾風(fēng)氣也是假文盛行的主客誘因，尤其是老師和公眾對寫作的捆綁和影響更甚。曹文軒在一篇與中學(xué)生談寫作的文章中說：“在寫作文這件事上，中國的少年缺少足夠的自我意識和自主權(quán)利，你們預(yù)先（通過社會、學(xué)校和家庭）被灌注了種種不利于發(fā)現(xiàn)自己生活的思想。一套機械的、僵硬的、幼稚的、教條的、程式化的、抹殺個性的寫作文的綱領(lǐng)與方式，迫使你們將自己的身體扭轉(zhuǎn)過去背對自己那份熟悉的生活，而睜大了眼睛，根據(jù)幾條空洞的思想去尋覓一些所謂崇高的、高尚的、偉大的、光輝的人和事?！笨傊凹佟笔钱?dāng)前作文難言的陣痛，“真”是走出迷途的必然選擇。與“深刻”相比較，“真實”為什么是第一位的？為什么是文章的生命和價值所在呢？我想，當(dāng)今作文教學(xué)之所以要提倡和踐行“真實”的寫作，其理論意義和實踐價值主要表現(xiàn)為三個方面：

1、課標(biāo)的指引

現(xiàn)行初高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)在“課程目標(biāo)”和“實施建議”中明確指出：“寫作要感情真摯，力求表達自己對自然、社會、人生的獨特感受和真切體驗?！薄皶姹磉_要觀點明確，內(nèi)容充實，感情真實健康?！薄耙龑?dǎo)學(xué)生表達真情實感，不說假話、空話、套話，避免為文造情?！辈浑y看出，“真”在課標(biāo)中是一個反復(fù)出現(xiàn)和強調(diào)的高頻詞匯?！罢妗笔菍W(xué)生寫作的基本出發(fā)點，是教師作文教學(xué)的重要指導(dǎo)原則，從課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和高考作文評價細則來看，作文之“真”，主要立足于“感情真摯”似乎有些偏頗和缺失。其實文章之“真”除了“感情真摯、真誠”的隱性特征之外，還包括顯性可見的材料真實（不杜撰），語言真純（不藻飾），文章真作（不宿構(gòu)、不套作、不抄襲）。

2、名家的寄語

在作文教學(xué)中，一些頗有建樹的名師也表達了他們對“真實”寫作的觀點和看法。葉圣陶先生曾說過：“在作文教學(xué)中，首先要要求學(xué)生說老實話，決不容許口是心非，弄虛作假?！薄凹偃粲兴戆?，這當(dāng)是有于人間事情的，則必須合乎事理的真實，合乎生活的實況；假若有所感興，這當(dāng)是不傾吐不舒快的，則必須本于內(nèi)心的郁積，發(fā)乎情性的自然。”特級教師方仁工也認為：“作文要百分之百的真實，百分之百的本色。”可見，不論過去還是現(xiàn)在，許多語文大家都主張作文以誠為貴，以真為高。此外，一些具有實際創(chuàng)作經(jīng)驗的作家也把“真”視為作品的生

命和精魂，并且以此作為評判一部作品價值大小、藝術(shù)水準(zhǔn)高低的主要依據(jù)和衡量指標(biāo)。作家方方說：“我以為中學(xué)生寫作文，大可不必去編造情節(jié)。我一直覺得作文最應(yīng)該追求的是真實。真實的故事，真實的想法，真實的情感，這些都應(yīng)該是寫作者最基本的訓(xùn)練內(nèi)容?！彼€認為，除了內(nèi)容和思想情感真實以外，語言文字也應(yīng)當(dāng)真純一些?！安槐厝ザ哑鋈A麗的詞藻，不必為顯示獨特而去尋找怪僻生冷的字詞，也不必拼命追求‘推’和‘敲’之間的差異?！薄鞍炎约旱膬?nèi)心感受寫出來，把自己最想說的話說出來，把自己的真實狀態(tài)寫出來，哪怕文字粗疏一點也沒關(guān)系，哪怕段落模糊一點也沒關(guān)系。”魯迅先生在談到“白描”手法的運用秘訣時，以“有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄”來加以總結(jié)?！坝姓嬉狻奔匆v真話，寫文章講真話，這不能算是秘訣的秘訣，卻成為魯迅寫作最實用、最有效的秘訣。另外，以“真”作為評價文章的重要標(biāo)準(zhǔn)，也是文人學(xué)士傳統(tǒng)的審美取向。顧炎武在《日知錄》“文辭欺人“中貶斥謝靈運、王維文辭之偽，而稱道屈原、陶潛文辭之真。他說：“汩羅之宗臣（指屈原），言之重，辭之復(fù)，心煩意亂，而其詞不能以次者，真也。粟里之征士（指陶潛），淡然若忘于世，而感憤之懷，有時不能自止，而微見其情者，真也?！薄靶臒┮鈦y”，“不能自止”，正是屈原和陶潛為文時真情真性的自然流露和反映，也是顧炎武非常欣賞和看重的地方，“心畫心聲總失真，文章寧復(fù)見為人，高情千古《閑居賦》，爭信安仁拜路塵！”元好問對潘岳“失真”二字的評價，也正好抓住了他文章致命的硬傷。

3、“真”人的呼喚

錢理群先生有言：“對人的培養(yǎng)和對寫作的訓(xùn)練是統(tǒng)一的，培養(yǎng)一個人怎樣寫作，在另一個意義上就是培養(yǎng)一個人怎樣做人。”作真文，做真人，就是寫作教學(xué)的價值追求和育人目標(biāo)。常言道：作文如做人，文學(xué)即人學(xué)。作文和做人有著千絲萬縷的血脈淵源，二者相互促進，彼此依存，難以割舍。只有秉承“為做人而作文，以作文促做人”的為文之道，在生活中體驗，在體驗中成長，在成長中表達，把體驗和表達銜接起來，把作文和為人融合起來，才能真正領(lǐng)悟和實現(xiàn)陶行知先生“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”的教育真諦和理想。被譽為德國教師之母的第斯多惠曾說：“教學(xué)的藝術(shù)不在知識和本領(lǐng)的傳授，而在于激勵、喚醒和鼓舞?！薄罢鎸崱钡膶懽髂康木驮谟谡賳竞鸵I(lǐng)學(xué)生寫真事，抒真情，發(fā)真言，做真人。這既是寫作本體價值之彰顯，也是做人精神價值所必需。

三、探求中的應(yīng)對之策

由以上對“深”的粗淺認識和對“真”的價值透視來看，對于“真實”和“深刻”在寫作中的定位及二者關(guān)系，我們應(yīng)當(dāng)形成“三個一”的共識。

1、轉(zhuǎn)變一種眼光

在一般人看來，以為“真實”就是吟唱風(fēng)花雪月，描摹山水草木，沒有厚重的思想含量，缺乏崇高的精神境界，小氣有余，大氣不足，而“深刻”則是大題材、寬視野、高立意的象征和代表。其實，這種觀點與對“有意思”和“有意義”兩種選材觀和立意觀的片面認識和孤立理解有關(guān)。曹文軒先生說：“寫東西不一定瞄著‘有意義’，也可瞄著‘有意思’。你尚處在少年時代，這個時代本來就是一個‘有意思’的時代。如果真的把‘有意思’的事完全排斥掉了，那這個人的一生就慘了。他活得太嚴肅，太死板，太缺乏活氣，太沒有色彩，也就太累，人生的質(zhì)量也就不高?！彼€說：“依我之見，少年寫作文，就應(yīng)該多寫‘有意思’的事。何必那么深刻？何必那么深沉？故作高深，一本正經(jīng)，老氣橫秋，少了童年的童趣和稚氣，倒沒有什么可愛之處。”“你若心里不踏實，我再告訴你一個理：‘有意思’的事都是‘有意義’的?！币虼耍瑢W(xué)生作文多傾情包容“真實”特質(zhì)的“有意思”的事，對帶有“深刻”特征的“有意義”的事件的過分熱戀降降溫，“獨抒性靈，不拘格套”的真實自由寫作狀態(tài)才會呈現(xiàn)，“為生活而寫作，為生命而寫作，為自我而寫作”的生態(tài)綠色的“三為”寫作觀才會形成。

2、實施一條策略

一般而言，“真”由于對學(xué)生要求不高，門坎較低，只要養(yǎng)成熱愛生活、勤于觀察、積極體驗、善于積累、以“真”為本、樂于表達的語文寫作習(xí)慣，當(dāng)“真“的精神種子破土萌芽、枝繁葉茂之時，“深刻”的幼苗也將會在其滋養(yǎng)和蔭庇下生氣蓬勃地茁壯成長。道理很簡單，沒有無數(shù)次“真實”寫作的錘煉和夯實，“一覽眾山小”的“深刻”是沒有源頭和依附的。這種由“真”到“深”的階梯型、漸進式寫作思路和教學(xué)策略，其實正與分層級、講序列、有步驟、由簡單到復(fù)雜、由低級到高級、由分項到綜合的作文教學(xué)路徑不謀而合。當(dāng)然，“真“和“深”的具體先后順序則視情況而有別。若“真”“深”全無，可“真”字當(dāng)先，“深”隨其后；若“真”已見火候，以“真“哺“深”，“深刻“為主；若“深”立于虛，則俯下身子，尋找本真；若求“深”不見“深”，不如順其自然，棄“深”?！罢妗薄o論哪種模式，“真“都是寫作的基點和提升的臺階。由”真“到”深“，以”真“求”深“，這是認識和處理”真“”深“關(guān)系的基本思路和策略。

3、增添一步措施

在考試評價中，“深刻”至上，思想為主，“真實”次之，內(nèi)容為輔的作文評價方法和標(biāo)準(zhǔn)似乎也值得商榷。高考固然具有選拔性質(zhì)，要真正遴選出那些會思考、有思想、具備一定讀寫素養(yǎng)和能力的優(yōu)秀學(xué)生作為進一步深造學(xué)習(xí)的真正人選，但在大多數(shù)考生低幼化思想嚴重，普遍深刻不起來的大環(huán)境之下，以“深刻”作為評判作文好壞高低的重要尺度，這是否形同虛設(shè)，有違考試的“效度”呢？與其讓毫無多大實際選拔價值的“深刻”孤獨地站立，還不如虔誠地把“真實”迎納供奉到“發(fā)展等級”的神圣殿堂。因為發(fā)諸本性、自然流淌的“真實”總要比矯揉造作、裝模作樣的“深刻”可親可愛、可喜可敬得多。

第二篇：誰才是金融界的黃埔軍校

誰才是金融界的黃埔軍校

金融業(yè)也是講究血統(tǒng)門閥的，校友資源與進入行業(yè)的難易成正比，這是大量行業(yè)的潛用人規(guī)則，金融行業(yè)也不另外。今天，善擇志愿首席專家張利榮教授盤點了手邊最近項目的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)，對基金經(jīng)理職位的1141名人員畢業(yè)院校進行了大數(shù)據(jù)分析，誰才是金融行業(yè)的黃埔軍校，大數(shù)據(jù)揭示：

1、北京大學(xué)158人

北大人是一股強大的“勢力”，號稱基金行業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的華夏基金公司就是北大的地盤，占比1/4.而且這一比例還在增多。

2、復(fù)旦大學(xué)141人

復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院與“上海陸家嘴人才金港”聯(lián)手，早在2009年，報考復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院研究生的學(xué)生中，選拔60名學(xué)生設(shè)立金融專業(yè)基金管理方向研究生，開始打造中國未來基金經(jīng)理的搖籃。目前仍在招生。出現(xiàn)了這個行業(yè)的“復(fù)旦系”，“工銀瑞信”幾個基金都是同班同學(xué)。號稱同學(xué)間PK

3、清華大學(xué)141人

雖然隔著一條街，清華和北大畢業(yè)生的特點可謂涇渭分明。清華的特點，實際操作過程中技術(shù)強、注重產(chǎn)品邏輯，實際操盤能力很強。基金風(fēng)云人物王亞偉去職時的接替人選，執(zhí)掌華夏系的領(lǐng)軍人物鞏懷志即是清華學(xué)子。

4、上海財經(jīng)大學(xué)99人

在上海地區(qū)的金融、證券、期貨、保險、財稅等部門負責(zé)人中60%是上海財大的畢業(yè)生。上海市大中型企業(yè)財務(wù)總監(jiān)中約80%是上海財大畢業(yè)生。上海財經(jīng)大學(xué)在上海灘的金融圈子能量不可小覷。張老師認為，圈子很重要。是最重要的省份名片之一。

5、上海交通大學(xué)78人

上海交通大學(xué)安泰經(jīng)濟與管理學(xué)院盛產(chǎn)基金經(jīng)理。由于上海交通大學(xué)理工科背景雄厚，基金公司投研部最喜歡，尤其側(cè)重于理工科和醫(yī)藥學(xué)專業(yè)背景的人。

6、中國人民大學(xué)72人

人大在基金圈子內(nèi)的影響很大。上海校友會又是人大系圈子最強的一個。加入該圈子的人員包括原交銀施羅德基金公司總經(jīng)理，華泰柏瑞基金公司總經(jīng)理，中歐基金公司督察長等。

7、南開大學(xué)61人

南開大學(xué)金融學(xué)在業(yè)內(nèi)小有名氣，輸出不少基金經(jīng)理。有代表性的例如大成基金經(jīng)理，便是南開大學(xué)經(jīng)濟學(xué)博士。

8、南京大學(xué)57人

畢業(yè)于南京大學(xué)的基金經(jīng)理中，最有名氣的要數(shù)尚雅投資董事長石波。畢業(yè)于南京大學(xué)法學(xué)碩士。與朱平、呂俊等人合成中國基金業(yè)的“黃金一代”。

9、廈門大學(xué)55人

“廈門幫”在基金圈風(fēng)生水起。圈內(nèi)人甚至認為可以進入前五。素有“私募教父”之稱的趙丹陽來自廈門大學(xué)，易方達基金多為基金經(jīng)理均來自廈門大學(xué)。

10、武漢大學(xué)54人

武漢大學(xué)，金融學(xué)是招聘學(xué)科，高考選拔的都是文科及理科高分考生，生源質(zhì)量非常好?！锻顿Y者報》在2013年的報道中稱，在基金經(jīng)理中，武漢大學(xué)畢業(yè)的基金經(jīng)理投資能力最強，操盤水平上佳。

第三篇：來自生活的課堂才是真實的課堂

來自生活的課堂才是真實的課堂

2010年12月8日上午第二節(jié)課，我在膠州六中聽了楊偉冬老師的一節(jié)七年級思想品德課《描繪自強人生》。一節(jié)課下來，感觸頗深。結(jié)合楊老師的教學(xué)設(shè)計感想如下：

這節(jié)課楊老師設(shè)計了一下幾個環(huán)節(jié)。

環(huán)節(jié)一：故事導(dǎo)入

一位父親很為他的孩子苦惱。因為他的兒子已經(jīng)十五歲了，可是一點男子氣概都沒有。于是，父親去拜訪一位禪師，請他訓(xùn)練自己的孩子。3個月后，父親來接孩子。禪師安排孩子和一個空手道教練進行一場比賽，以展示這3個月來的訓(xùn)練成果。教練一出手，孩子便應(yīng)聲倒下。他站起來繼續(xù)迎接挑戰(zhàn)，但馬上又被打倒。他就又站起來……就這樣來來回回一共16次。

禪師問父親：“你覺得你孩子的表現(xiàn)夠不夠男子氣概？”

父親說：“我簡直羞愧死了！想不到我送他來這里受訓(xùn)了３個月，看到的結(jié)果是他這樣不經(jīng)打，被人一打就倒?！?/p>

（大家猜禪師會怎么說？）

禪師說：“我很遺憾，你只看到表面的勝負。你有沒有看到你兒子倒下去立刻又站起來的勇氣和毅力呢？這才是真正男子氣概??！”

故事中的孩子“倒下去立刻又站起來的勇氣和毅力”就是我們今天要講的優(yōu)秀品質(zhì)——自強。（板書課題：描繪自強人生）

評論（故事導(dǎo)入具有很強的吸引力。楊老師采用了續(xù)寫故事的方式，很好地調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。每個學(xué)生都有自己的獨特見解，可能續(xù)寫的故事結(jié)局不是老師想要的，但此時正是顯示教師對于預(yù)設(shè)和生成的駕馭能力。對教師是一個挑戰(zhàn)，對學(xué)生是一種鍛煉，學(xué)生的表現(xiàn)很出色，比較貼切地表達了原著的觀點。可惜楊老師只給一個學(xué)生發(fā)言的機會，讓我們喪失了一次聆聽學(xué)生原生態(tài)思維的機會）

環(huán)節(jié)二：眾口鑠金

課前已經(jīng)布置學(xué)生搜集不同時代、不同行業(yè)、不同年齡的人自強的故事，學(xué)生上臺展示，教師書寫副板書——故事主人公的名字。

（強調(diào)身邊的事例）

教師提出問題：請閱讀課本P92思考，這些自強的人，他們有什么共同的表現(xiàn)？他們的表現(xiàn)對他們的一生有什么幫助（意義）？

指導(dǎo)、點撥學(xué)生討論、回答，之后給學(xué)生落實在課本上。

評論：（這個環(huán)節(jié)的設(shè)計充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體作用，學(xué)生才是課堂的主人。我不由的感嘆學(xué)生的潛力真是巨大??！坐在我旁邊的學(xué)生手頭居然有這樣兩本書《中共黨史》和1988年版的原膠州一中教師劉宏明編寫的《歷代名家苦學(xué)錄》。是什么的力量讓學(xué)生去閱讀這兩本書？學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)實際上單純依靠課堂是不能夠完成的。我觀察了附近的學(xué)生的狀況，學(xué)生準(zhǔn)備的很認真，做了細致的課前工作。教師通過讓學(xué)生去搜集材料、整理材料來展示自己的辦法，豈止鍛煉了學(xué)生的搜集和分析資料的能力？對提高學(xué)生的人文素養(yǎng)、培養(yǎng)學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)的能力，難道不起著潛移默化的作用嗎？美中不足之處在于本環(huán)節(jié)題目的設(shè)計欠妥。眾口鑠金的意思應(yīng)該是這樣的：鑠：熔化。形容輿論力量大，連金屬都能熔化。比喻眾口一詞可以混淆是非。亦喻眾口同聲可混淆視聽，比喻輿論影響的強大。

環(huán)節(jié)三：風(fēng)雨彩虹

請同學(xué)們考慮，我們的國家和民族都曾經(jīng)在哪些方面遭遇過困難挫折和落后（主要是建國后），我們又是怎樣沖破艱難險阻的？（學(xué)生簡要舉例，思考回答，可以進行討論）

對學(xué)生的舉例進行評價。

胡錦濤書記曾經(jīng)說過“不論歷經(jīng)怎樣的風(fēng)雨,依靠自強信念，中華民族從來都對自己的發(fā)展前途充滿信心?！闭埻瑢W(xué)們結(jié)合課本P92第二段回答，胡總書記為什么這樣說？（落實，引導(dǎo)學(xué)生在課本做標(biāo)記）

評論：（環(huán)節(jié)三和環(huán)節(jié)二如出一轍，不過側(cè)重點不同?？磥韺W(xué)生有很好的知識遷移的能力，能夠通過一個事例聯(lián)系到相類似的事例。學(xué)生舉得例子牽扯到唐山大地震、汶川地震等，事例很好，說明學(xué)生對自強的理解不錯。不過對怎樣沖破艱難險阻的？回答的不夠理想。其次如果學(xué)生在回答事例時能夠用數(shù)字再具體的列舉是不是更有說服力。）

環(huán)節(jié)四：學(xué)會自強

請大家仔細觀看小品，思考（結(jié)合課本P93-P94）問題：從三幕小品中我們可以學(xué)習(xí)到怎樣才能實現(xiàn)自強人生？

小品梗概：

第一幕：孫莎莎的媽媽患類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎喪失自理能力，從小失去父親，孫莎莎獨自扛起生活重擔(dān)。和班主任老師的談話中她，樂觀地說出了自己的人生目標(biāo)：通過自己的努力，和媽媽一起考上大學(xué)。

第二幕：同學(xué)教他玩QQ上網(wǎng)交朋友，她有些猶豫還是決定回學(xué)校上自習(xí)。

第三幕：沒有經(jīng)濟來源，莎莎為了讀書選擇了借舊課本繼續(xù)學(xué)業(yè)。

（之后教師說明這是真人真事，主人公是2009年“感動青島”的孫莎莎，2008年，孫莎莎以優(yōu)異的成績考入山東省臨沂師范學(xué)院，實現(xiàn)了自己的大學(xué)夢。）

組織4人小組討論，推舉發(fā)言人。

1.一個人要自強，首先就要樹立正確的人生目標(biāo)。并堅持不懈地為之而奮斗。

2.要學(xué)會自強，還必須戰(zhàn)勝自我，超越自我。

3.要學(xué)會自強，就要從小事做起，主動約束自己的言行，在生活中不斷磨礪自己。

（落實，引導(dǎo)學(xué)生在課本做標(biāo)記）

評論：（小品的設(shè)計彰顯了教師對教材的把握能力。思想品德課教學(xué)歷來強調(diào)用教材教而不是教教材，小品的原型取自2009年“感動青島”的孫莎莎，使學(xué)生產(chǎn)生了親近的感覺。思想品德課程的原則之一就是從學(xué)生日益擴展的生活入手。一個小品共有三幕。每一幕都針對著培養(yǎng)自強精神的三個做法之一，具有很強的指導(dǎo)性。特別是楊老師對學(xué)生的引導(dǎo)是：“為什么要這樣，請結(jié)合小品分別說說你的觀點”對指導(dǎo)學(xué)生正確的做題非常有好處。

本節(jié)課還有一個非常務(wù)實的做法那就是注重對知識的落實。在知識的傳授過程中，教師一直指導(dǎo)學(xué)生在書上做標(biāo)記。這不僅有利于學(xué)生落實知識，更有利于培養(yǎng)學(xué)生閱讀的習(xí)慣。古人云：“不動筆墨不讀書”。）

環(huán)節(jié)五：我的未來

請同學(xué)們設(shè)想一下自己的人生，可能會遇見哪些挫折、困難，你打算怎樣去做描繪自己的自強人生？

小組試發(fā)言，推舉代表全班交流。

評論：（本環(huán)節(jié)的設(shè)計是本節(jié)課的高潮所在。學(xué)生的回答充分反映了學(xué)生的真誠和可愛，充滿了笑聲、充滿了收獲的自豪。有生命力的課堂就應(yīng)該張揚生命的活力，就應(yīng)該讓學(xué)生體會生命過程的歡樂和痛苦。歡樂和痛苦交織的人生才是真實的有意義的人生。聽聽學(xué)生的回答吧：我未來的挫折在于將來大學(xué)畢業(yè)后找工作，我要努力學(xué)習(xí)，提高自己的道德修養(yǎng)，掌握一技之長。爭取讓人家錄用我。是不是有現(xiàn)實的心酸和學(xué)生覺悟的自豪。我擔(dān)心體育考試不及格。真是能正確地認識自己，這個胖乎乎的男孩帶給我們的則是孩子的天真和可愛。）

第四篇：人民網(wǎng)評：統(tǒng)計數(shù)據(jù),“講真實”才是“講政治”

人民網(wǎng)評：統(tǒng)計數(shù)據(jù)，“講真實”才是“講政治”

洪樂風(fēng)

2014年01月21日15:54 來源：人民網(wǎng)-觀點頻道 手機看新聞

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國家統(tǒng)計局公布2013年初步核算數(shù)據(jù)的當(dāng)天，有記者只統(tǒng)計了28個省GDP的總和，據(jù)估算已經(jīng)超過全國GDP兩萬億元。一時間，“各地GDP注水”又登各個媒體要端。其實，統(tǒng)計數(shù)據(jù)哪一年不打架？地方每年不都比中央“多收了三五斗”？年年呼吁，出路何在？

實事求是地講，各地每年多出來的幾萬億元，不見得都是水分，也有不少干貨。比如，隨著地方保護主義的破除，很多跨區(qū)域經(jīng)濟活動導(dǎo)致數(shù)據(jù)重復(fù)統(tǒng)計，在所難免。一些中央的項目落到地方，又會出現(xiàn)不同口徑的計算方式。再一個，由于國民經(jīng)濟核算本身的漏洞，導(dǎo)致了很多企業(yè)“兩本賬”的現(xiàn)象。這些要靠統(tǒng)計制度的完善來解決。

更重要的，就是我們反復(fù)抨擊的地方政府主動“注水”問題。一到歲末年初，幾乎所有地方統(tǒng)計部門都高度緊張。主政一方，一年忙的怎么樣，全看這些數(shù)據(jù)了。因此，統(tǒng)計部門竟然也被要求“講政治”、“顧大局”，最終淪為“編數(shù)字”的荒唐工具。所謂的“官出數(shù)據(jù)、數(shù)據(jù)出官”，就在這種惡性循環(huán)中加劇了基層吏治的扭曲。

這股子明知不可而為之的沖動，由何而來？如果說，過往的“錦標(biāo)賽模式”，唯GDP增長率論英雄，造成了地方官員“注水”的沖動，那么在中央指揮棒明確調(diào)整的當(dāng)下，確實有些匪夷所思了。這里邊，有以往錦標(biāo)賽中奔跑的慣性，也不乏一些人的僥幸心理——即便“注水”不一定有好處，但是肯定沒壞處，又何樂而不為？

有好處、沒壞處，說到底還是統(tǒng)計執(zhí)法的軟弱，才讓頂風(fēng)作案成本過低、無所忌憚。這正如國家統(tǒng)計局局長馬建堂所言，地方統(tǒng)計數(shù)據(jù)是國家宏觀數(shù)據(jù)真實的基礎(chǔ)。對于弄虛作假行為，必須“發(fā)現(xiàn)一起、查處一起、曝光一起”，增加執(zhí)法概率，提高違法成本，從而遏制住造假歪風(fēng)，讓統(tǒng)計數(shù)據(jù)真正成為中央決策的依據(jù)、地方政績的清單、百姓心頭的明鏡。

“子帥以正，孰敢不正？”反過來說，政府部門若無誠信，社會風(fēng)氣必受其害。在民眾素質(zhì)不斷提升、輿論監(jiān)督日益成熟的今天，經(jīng)濟數(shù)據(jù)的造假，一眼便會被識破，無異于自欺欺人，搬起石頭砸自己的腳。走好群眾路線，不妨從統(tǒng)計數(shù)據(jù)的一五一十開始，從誠信政府的日累月積開始。畢竟，那一張張數(shù)據(jù)報表上，“講真實”才是最大的“講政治”。

第五篇：和諧才是美妙的生命

和諧才是美妙的生命

和諧才是美妙的生命

有時候，真的很煩。

在這個世上真的有去多怎么想也想不明白的東西，心頭那重深厚的幕下究竟隱藏著怎樣一個世界？是一弘清泉，抑或是一潭死水？

心靈深處渴望有一方凈土，渴望凈土上姹紫嫣紅，香飄十里。為什么望著風(fēng)中的一片落葉都可以生出千萬感慨的腦子對這著這一大堆課本卻一片空白？我不需要聰明的智慧，不需要紛擾的思緒，我甚至不需要斑斕的世界。我只要自己是一只小鳥，一只灰色的鳥兒，高高地站在樹枝上，抬頭仰望藍藍的天空，盡情地唱著自己喜愛的歌。

可是我不能改變我是人的事實，但我可以奢求一塊綠草地，奢求幾朵野花和白云。我就這樣仰面躺在野花和野草之中，靜靜地看著天上變幻的白云，我要讓自己的思想游離于生命之外，任意追尋，擺脫肉體這沉重的枷鎖。甚至，我什么也不用想，僅僅只是躺著，任自己的軀體慢慢地融入整個大地！這樣的想法讓我平靜，也讓我的心冰涼……

我問過了天上的星星，它告訴我和諧最重要，它要我向一切和諧的東西學(xué)習(xí)。

是的，一朵嬌嫩的，鮮艷欲滴的花放在茫茫沙漠中當(dāng)然不和諧。注定了沙漠，那么只有漫天飛舞的沙石或移動的沙丘才是本色，偶爾，一塊小小的綠洲會更加適合?？傊呈?，大風(fēng)，綠洲的組合一定是快樂的，是美妙的。

是草原，就約定了只有珍珠般的牛羊與之相伴，只有漂浮的云朵與之共舞。你能強求老虎以之為家，瀑布與之為鄰嗎？

……

是的，心不也一樣嗎？心也需要和諧。

撅一杈樹枝，驅(qū)趕著這些和我一樣不知道為什么要來到這世界的小昆蟲。史鐵生曾經(jīng)有過這樣的想法，但最終不也從迷茫中走出來了嗎？不也將自己的心靈置之和諧之中了嗎？

我也曾迷茫，也曾徘徊，也曾否定過自己的出生是這個世界的需要。但今天，我懂了，僅僅是因為自己的心沒有歸于和諧。

讓煩惱遠去，讓和諧伴隨美妙的生命吧！

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