第一篇：對(duì)海洋文化的感想及意見

姓名：張?bào)w強(qiáng)學(xué)號(hào)：1026222班級(jí)：海測一

對(duì)“海洋文化導(dǎo)論”的感想及意見

我是一個(gè)貴州人，從小到大，在哪里生活20年，哪里有的是高山小河，美麗動(dòng)人，對(duì)寬廣遼闊的大海沒有任何了解與認(rèn)識(shí)，我真正對(duì)大海有了初步的認(rèn)識(shí)是從高一地理課上考試，那時(shí)候我知道，大海不但對(duì)全球氣溫起主導(dǎo)地位，還影響整個(gè)自然變化的規(guī)律，它對(duì)人類的影響極其重要。

在高中的時(shí)候，我們學(xué)校每天都要看新聞，關(guān)于海洋方面的知識(shí)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，也感覺到了海洋對(duì)我們的重要性，因此那時(shí)候我就對(duì)海洋類學(xué)校有些向往，現(xiàn)在我實(shí)現(xiàn)了當(dāng)初的夢想，但是作為“海大”的一員，如果我們對(duì)海洋完全不了解的話，那可是白來“海大”了，于是我選擇了這門課程——“海洋文化導(dǎo)論”。

回顧這學(xué)期，我們從不同的角度講述了海洋文化這門課程，什么是海洋文化呢？海洋文化就是和海洋有關(guān)的文化；就是緣于海洋而生成的文化，也即人類對(duì)海洋本身的認(rèn)識(shí)、利用和因有海洋而創(chuàng)造出來的精神的、行為的、社會(huì)的和物質(zhì)的文明生活內(nèi)涵。海洋文化的本質(zhì)，就是人類與海洋的互動(dòng)關(guān)系及其產(chǎn)物。在學(xué)習(xí)海洋文化這門課中，我們不但了解各種海洋文化，還給我許多對(duì)海洋的思考，海洋對(duì)我們是多么的重要，比如你仔細(xì)思考，如今的上海還是沿江發(fā)展，從側(cè)面說明我們對(duì)海洋的認(rèn)識(shí)不夠深，不夠貼切，如果我們的上海是沿海發(fā)展，那么上海的經(jīng)濟(jì)可能是和現(xiàn)在是不同級(jí)別的了，海洋文化這門課就讓我們煥發(fā)對(duì)海洋的思考，增強(qiáng)我們對(duì)海洋的認(rèn)識(shí)

我們的地球還有一個(gè)名子叫水球，古代人就把地球說成，七分海洋，三分陸地，確實(shí)從浩瀚宇宙去看地球是一片藍(lán)色的所以人們把地球說成是水球?！坝麌腋粡?qiáng)，不可置海洋不顧，財(cái)富取之海洋，危險(xiǎn)亦來自海上。”這是當(dāng)年鄭和為了勸說仁宗保留艦船的諫言，話雖不多，卻字字千鈞，把海洋與國家富強(qiáng)，國家安危聯(lián)系在一起，也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)高漲的海洋意識(shí)，反映了當(dāng)時(shí)人們對(duì)海洋發(fā)展的利用、期盼和愿望，可是那只是短暫的幾年而已，因此我們必須增強(qiáng)我們的海洋意識(shí)，而在這之前，我要對(duì)海洋文化有所了解。因此我認(rèn)為海洋文化這門課應(yīng)該作為海大的必修課。

我覺得我們這門課程講課方式非常好，有不同的老師以不同的方面闡述海洋文化，不但類容有所新意，而且讓我們了解到不同老師觀點(diǎn)與思想，我們這門課是16大節(jié)，我想用5節(jié)課來放視頻，視頻主要是關(guān)于海洋文化的（如鄭和下西洋，以及國外的海洋文化），這樣，不但可以勾起學(xué)生們得興趣，還可以更好的認(rèn)識(shí)海洋文化，激起同學(xué)們對(duì)海洋的思考，認(rèn)識(shí)到海洋的重要性，另外，我們還可以在課程中加一些海洋基礎(chǔ)知識(shí)，這樣我們海大的同學(xué)對(duì)海洋的理解與認(rèn)識(shí)就會(huì)得到大大的提高，另外我還是建議我們這門課從下一屆起作為必修課。各位老師，我想到的建議就這些了，現(xiàn)在我想說的是:“謝謝各位老師，你們辛苦了”，希望你們把這門課更好的講下去，謝謝！

第二篇：海洋文化

海洋文化特色學(xué)校建設(shè)的構(gòu)思與實(shí)施策略

古往今來成功的學(xué)校,無不擁有個(gè)性的特色，無不以自己特色的文化給學(xué)校罩上金色的光環(huán)。在實(shí)施新課程改革以來，隨著社會(huì)的發(fā)展和變革，學(xué)校管理也在不斷創(chuàng)新和發(fā)展，學(xué)校文化建設(shè)也有了更加豐富的內(nèi)涵。當(dāng)代教育發(fā)展的趨勢是：學(xué)校的管理重心由外控管理走向校本管理；學(xué)校的教育目標(biāo)從一元走向多元；學(xué)生的發(fā)展從知識(shí)灌輸走向能力的培養(yǎng)，學(xué)校的發(fā)展方向是形成學(xué)習(xí)共同體，學(xué)校行政的管理由物和事的管理走向文化管理。伴隨著江蘇教育現(xiàn)代化創(chuàng)建的快速推進(jìn)，大多數(shù)學(xué)校在辦學(xué)硬件條件方面和教育教學(xué)行為規(guī)范化建設(shè)方面都有了質(zhì)的要求，在此基礎(chǔ)上，學(xué)校只有辦出特色，才能發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，才能培養(yǎng)創(chuàng)新人才。

一、提出“海洋文化”的背景

教育要面向未來，既要傳承優(yōu)秀的民族文化和地域文化，又要具有現(xiàn)代意識(shí)，表現(xiàn)在學(xué)校特色創(chuàng)建上，就要著力體現(xiàn)時(shí)代精神，揚(yáng)棄那些不符合現(xiàn)代教育要求的傳統(tǒng)文化，吸納補(bǔ)充先進(jìn)文化的營養(yǎng)，構(gòu)建具有時(shí)代氣息的教育新體系和新的教育文化，用全新的文化培育一代新人。燕尾港是頗負(fù)盛名的蘇北漁鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，多年的歷史滋養(yǎng)，漁文化底蘊(yùn)醇厚，鄉(xiāng)情民風(fēng)純樸，具有許多獨(dú)特的海洋自然資源與海洋人文資源。灌云縣海濱新城學(xué)校坐落在黃海之濱、灌西鹽場原黃海工區(qū)。燕尾港所擁有的海洋性地域環(huán)境和海洋文化風(fēng)韻，灌西鹽場所擁有的鹽業(yè)資源及淮鹽風(fēng)情，應(yīng)該是學(xué)校構(gòu)建新型教育文化和新型學(xué)校教育的優(yōu)質(zhì)資源。伴隨著近幾年省、市各級(jí)教育部門課改及省創(chuàng)建教育現(xiàn) 代化“一校一品”的要求，學(xué)校依托得天獨(dú)厚的區(qū)位優(yōu)勢,適時(shí)提出了特色鮮明的“海洋文化”理念。

二、海洋文化特色學(xué)校創(chuàng)建的可行性分析

中國是個(gè)海洋大國，擁有300萬平方公里的“藍(lán)色國土”。近幾年，海洋環(huán)境受到污染，遭到破壞；海洋資源開發(fā)過度，生態(tài)難以平衡，這將影響海洋經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。所以，在開發(fā)和利用海洋的同時(shí)，還需要加強(qiáng)海洋保護(hù)。為此，學(xué)校以“海洋興亡，匹夫有責(zé)”的責(zé)任意識(shí)，提出“善待海洋就是善待人類自己”的口號(hào)。保護(hù)海洋、善待海洋的意識(shí)與觀念，應(yīng)該在中小學(xué)生頭腦中深深扎根。

我校學(xué)生家長大部分原本是鹽工和漁民，學(xué)生生活周圍有著與海洋千絲萬縷的密切關(guān)系。海濱不僅擁有厚重的自然和人文資源，也蘊(yùn)涵著歷史積淀的濃厚多彩的淮鹽文化和漁文化的意象特征。長期的文化積淀，曬鹽牧漁的海濱人身上也逐漸凝聚成一種自信、自強(qiáng)、自立、奮斗不息、積極向上的可貴精神，體現(xiàn)了獨(dú)特的海洋文化內(nèi)涵。這得天獨(dú)厚的自然環(huán)境和悠久的漁文化歷史積淀，為我校彰顯海洋文化，創(chuàng)辦特色學(xué)校提供了豐富的條件。大海的寬廣、淵博、深沉、熱情、開拓進(jìn)取，對(duì)于國家、民族，可以是一種精神；對(duì)于學(xué)校，可以是一種文化；對(duì)于教師，可以是一種品質(zhì)；對(duì)于學(xué)生，可以是一種個(gè)性。作為學(xué)校，需要這些意象特征，形成學(xué)校博大而渾厚的文化底蘊(yùn)，以文化熏陶學(xué)生，以精神感染學(xué)生；作為教師，需要這些意象特征，進(jìn)一步促使自己形成工作、生活所需的品質(zhì)，給學(xué)生言傳與身教；作為學(xué)生，需要在學(xué)習(xí)、生活、活動(dòng)中胸懷象大海一樣寬廣，知識(shí)象大海 一樣淵博，體魄象大海一樣剛健，創(chuàng)新象大海一樣奔涌……形成他們鮮明的個(gè)性品質(zhì)。作為離大海和港口最近的學(xué)校，就是要利用海濱這個(gè)臨海臨港地域的特色和優(yōu)勢，努力將學(xué)校打造成“海洋文化”特色學(xué)校。為此，學(xué)校著手全面規(guī)劃海洋特色學(xué)校建設(shè)藍(lán)圖。

三、實(shí)施“海洋文化”的具體實(shí)踐

我們學(xué)校的總體規(guī)劃是：以“海洋文化”為特色，建設(shè)“海洋苑”和“淮鹽館”為物質(zhì)載體，以“海納百川，爭創(chuàng)一流”為學(xué)校精神，以校園精神文化建設(shè)為導(dǎo)向，以團(tuán)隊(duì)精神、創(chuàng)新能力、高效教學(xué)、寬容態(tài)度、規(guī)范行為為內(nèi)涵，逐步形成了具有較為濃厚文化底蘊(yùn)和鮮明辦學(xué)特色的海濱新城學(xué)校海洋文化特色。

1.塑造海洋文化特色環(huán)境

雖然我們的學(xué)生身處海濱，周圍都是海，但近年來，隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，沿海孩子的生活越來越城市化，海洋意識(shí)越來越淡漠。因此，為培養(yǎng)學(xué)生的海洋意識(shí)，首先必須重塑校園環(huán)境，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)富有海洋氣息的氛圍。進(jìn)入我校校門，首先印入眼簾的是總投資五十多萬元，面積達(dá)1300平方米的一個(gè)個(gè)造型獨(dú)特，寓意深刻的碩大花園:海思園、海智園、海澤園……都是以“?！弊置?。具有海洋文化精神和海洋知識(shí)的牌匾懸掛在校園主干道兩側(cè)的路燈桿上；長達(dá)二十米的“海洋教育”專欄櫥窗分列在校園中心路兩側(cè)；花園盡頭，“海納百川，爭創(chuàng)一流” 八個(gè)彰顯學(xué)校精神的大字熠熠生輝……校園中心路右側(cè)中心建有園形魚池。池內(nèi)游魚嬉戲，池中一艘帆船在遠(yuǎn)航港內(nèi)正欲 3 乘風(fēng)破浪、揚(yáng)帆起航。意在預(yù)示我們具有大海品性的海濱人，從今天開始揚(yáng)帆起航。

在兩幢教學(xué)樓的走廊墻壁上將貼出學(xué)生創(chuàng)作的濃郁“海味”的畫，讓鹽工漁家孩子用稚嫩的筆觸描繪出自己對(duì)海洋的理解和熱愛。各班成立“海洋知識(shí)角”，學(xué)校將定期出版《揚(yáng)帆》?？?，刊登具有海濱特色的學(xué)生作文、制作品，以及反映鹽工漁民的生活畫，并設(shè)立“海洋教育”專欄櫥窗，介紹有關(guān)海洋的知識(shí)。學(xué)校的各種興趣小組也將冠以海的名字，如“揚(yáng)帆”文學(xué)社；“海之韻”藝術(shù)團(tuán)。整個(gè)校園到處彌漫著海洋的氣息，使學(xué)生有一種有如倘佯于海洋的感覺，自然而然地受到熱愛大海、熱愛家鄉(xiāng)的教育。

2.建立海洋文化教育基地

為了進(jìn)一步推進(jìn)海洋文化教育，學(xué)校建立海洋文化教育基地，包括海洋苑和淮鹽館。海洋館，分為四個(gè)板塊：一是了解海洋從這里開始，引導(dǎo)師生走進(jìn)海洋館；二是走進(jìn)海濱，了解家鄉(xiāng)濃郁的人文資源；三是擁抱大海，帶領(lǐng)師生走進(jìn)海洋生物，感悟大自然的神奇；四是關(guān)注海洋，了解海洋污染現(xiàn)狀，增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。一面主墻以開山島為背景的大幅圖畫，展現(xiàn)有著海上布達(dá)拉宮美譽(yù)的開山獨(dú)特景觀；另一面墻用宣傳板面展示有關(guān)海洋生物的常識(shí)。室內(nèi)劃分成兩個(gè)區(qū)域，一個(gè)是海洋生物標(biāo)本的展示和學(xué)生精美的貝雕作品；另一區(qū)域是學(xué)生貝雕操作平臺(tái)。

淮鹽館，分為六大板塊：生命之侶，介紹鹽的形成、發(fā)現(xiàn)、分類、應(yīng)用等知識(shí)；淮鹽曬制工藝則以圖片、沙盤、模型等形式展現(xiàn)淮鹽曬 制工藝；史海鹽蹤以圖畫的形式展示先民們煮海為鹽的原始勞作場面；煮海之歌和鹽鄉(xiāng)習(xí)俗則多角度向我們展現(xiàn)碧海鹽灘的淮鹽風(fēng)情；鹽家風(fēng)味更向我們展現(xiàn)具有鹽家特色的風(fēng)味菜肴。整個(gè)淮鹽館中間陳列一些鹽灘上使用的勞動(dòng)工具；櫥柜展示一些鹽的衍生物。

3.拓展海洋文化教育活動(dòng)載體

以揚(yáng)帆文學(xué)社為依托，開展以海洋為主題的征文、演講、環(huán)境考察等活動(dòng)。將學(xué)校藝術(shù)團(tuán)命名為“海之韻”藝術(shù)團(tuán)，組織各種以海洋為主題的藝術(shù)展演活動(dòng)。從學(xué)校實(shí)際出發(fā)，選擇有藝術(shù)才能的教師配合音樂老師對(duì)表演有興趣的各年級(jí)學(xué)生，主要是在課余時(shí)間開展興趣小組活動(dòng)。海之韻藝術(shù)團(tuán)主要通過舞蹈、課本劇、故事會(huì)等形式，表演有關(guān)海洋主題的節(jié)目。

學(xué)校利用各種節(jié)假日或主題教育日，開展以認(rèn)識(shí)海洋、探究海洋為主題的教育活動(dòng)，如在全校范圍內(nèi)選拔海洋知識(shí)講解員，利用現(xiàn)有櫥窗傳播海洋文化知識(shí)，通過校園之聲廣播站、班隊(duì)會(huì)、國旗下講話等途徑，為師生系統(tǒng)地講解海洋文化知識(shí)，使認(rèn)識(shí)海洋、探究海洋的意識(shí)深入人心。

因地制宜開發(fā)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程資源，拓展學(xué)校教育空間。學(xué)校組織各種與海洋文化相鏈接的實(shí)踐探索活動(dòng)，繼承與發(fā)展海洋文化。如學(xué)校引領(lǐng)學(xué)生走漁村、上漁船、訪漁民，向出海歸來的漁民了解大海的神奇，向老漁民和老鹽工探聽歷史往事，讓學(xué)生把感受生活、探究學(xué)習(xí)和創(chuàng)新習(xí)作合在一起，匯成一篇篇豐富多彩的海洋文化創(chuàng)新習(xí)作。學(xué)生們在親身調(diào)查、訪問、聆聽中觸摸家鄉(xiāng)的真面目，感悟到愛 校愛家鄉(xiāng)的真情，產(chǎn)生對(duì)大海、鹽工、漁民、父母的親和力，產(chǎn)生我是大海兒女的自豪感，激發(fā)豐富的想象力，激發(fā)學(xué)習(xí)與生活的創(chuàng)新力。學(xué)校還可以組織漁家采風(fēng)、海景寫生、海灘游戲等融知識(shí)性、趣味性于一體的活動(dòng)，延伸與拓展學(xué)科教學(xué)。開展海洋文化為載體的學(xué)校教育，能夠更好地落實(shí)素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力與創(chuàng)新能力。

開展讀書活動(dòng)。我們在學(xué)生中將組織《海洋文化教育讀本》讀書會(huì)、寫心得、寫小論文活動(dòng)。舉辦以《小小探索者》、“走近海洋”、“向海洋進(jìn)軍”、《21世紀(jì)的海濱》為主題的演講、詩朗誦以及小論文展、美術(shù)展、書畫展、勞技作品展等活動(dòng)。

組織競賽活動(dòng)。我們以班級(jí)為單位認(rèn)真組織學(xué)生收集貝殼、制作船模、創(chuàng)作漁民畫比賽活動(dòng)，這些活動(dòng)可以大大地激發(fā)學(xué)生對(duì)海洋的興趣。組織海洋文化藝術(shù)節(jié)活動(dòng)。學(xué)校以后每年舉辦一次“海之韻”藝術(shù)節(jié)，把說海、唱海、演海、寫海、畫海、想海融于整個(gè)活動(dòng)之中，讓學(xué)生在活動(dòng)中受到深刻的海洋教育，使學(xué)生熱愛海洋、保護(hù)海洋的思想得到有效熏陶。舉辦講座。為結(jié)合學(xué)校開展海洋文化教育，請專業(yè)人員來校作關(guān)于“環(huán)境污染與漁業(yè)資源”、“海洋與氣象”的講座。同時(shí)可以邀請著名的船老大講述他們探索海洋、開發(fā)海洋的動(dòng)人事跡。這些講座能夠用事實(shí)說話，深入淺出，通俗易懂。

通過以上一系列活動(dòng)，讓學(xué)生深入地了解海洋、認(rèn)識(shí)海洋，讓他們感受到大海的可愛，激發(fā)他們進(jìn)一步熱愛大海。

4.積極開展海洋文化校本課程的開發(fā)

我們努力開發(fā)校本課程，編寫現(xiàn)代海洋文化教育讀本。充分利用社會(huì)資源地域文化特色開發(fā)校本課程資源，實(shí)現(xiàn)對(duì)本地海洋特色文化的接納、繼承、弘揚(yáng)和超越，建設(shè)富有特色的校本課程。挖掘與利用海洋文化，使學(xué)校教育基于地域特色、基于學(xué)生生活。注重體驗(yàn)和感悟、注重創(chuàng)新與實(shí)踐，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。學(xué)校成立“海洋文化特色學(xué)校建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組”和“海洋文化校本課程開發(fā)課題組”，研究制訂詳細(xì)的《課題實(shí)施計(jì)劃》，盡快著手編寫《海洋教育讀本系列叢書》之一《我愛海濱》作為校本課程教本。去年，我校校本教材《海之韻》已出版。

海洋文化教育能夠開闊學(xué)生的視野，增加學(xué)生接觸社會(huì)、自然的機(jī)會(huì)，使學(xué)生有課堂上得不到的多種生活體驗(yàn)，提高學(xué)生海洋環(huán)保意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。在走向社會(huì)、走向海洋的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生們親眼目睹人類帶給海洋的災(zāi)難，親身體驗(yàn)環(huán)境污染的嚴(yán)重性，就能夠切實(shí)感受到保護(hù)環(huán)境的緊迫性，把在研究中得到的感受化為保護(hù)環(huán)境的實(shí)際行動(dòng)。

我們要把地域優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為教育資源優(yōu)勢，使學(xué)校形成新的、突出海洋文化的學(xué)校特色，努力走出一條內(nèi)涵發(fā)展的成功之路。海濱新城學(xué)校有一種大海一樣愛的氣度和境界，有一份大海一樣愛的寧靜和淡泊。她必將以一道更古樸的風(fēng)景、一股更奮進(jìn)的活力和一份大海情深般寬敞的心態(tài)走向未來。

第三篇：海洋文化

青島到威海途中講解————海洋文化

海洋廣袤深遠(yuǎn)，蘊(yùn)藏著無窮的奧秘和寶藏。人們常說陸地上有的海里都有，陸地上沒有的海洋里也有，從動(dòng)物·植物到海底礦藏，從海獅·海豹·海馬·海狗到金銀銅鐵，煤炭石油。海中有海底森林，有高山大川，有熱帶雨林，有雪域高原，海洋占據(jù)著地球70％以上的面積，海洋為人類提供大量的魚蝦水產(chǎn)，礦藏資源。海洋溝通了五洲四海，促進(jìn)了人類文明的交流。海洋運(yùn)輸是迄今為止最經(jīng)濟(jì)的運(yùn)輸形式。每年的海洋風(fēng)暴調(diào)節(jié)著大氣的變化，每天的潮漲 潮落蕩擊著地球的污泥濁水，海洋凈化著人們的心靈，大海呵護(hù)著地球的成長，海洋與人類休戚相關(guān)，是人類共同的財(cái)富。

我們利用去威海途中的時(shí)間說一說有關(guān)海洋的知識(shí)和常識(shí)。

海：大洋的一部分，以半島·群島或陸地與大洋或者其他海為界。黃?！|?！つ虾！げ澈?。

大洋：比海更大的水域。地球共有太平洋·印度洋·大西洋和北冰洋四大洋。

內(nèi)海：又叫內(nèi)水，指深入大海內(nèi)部，非直通外海或僅有短小水道通往外海的水域，我國的渤海就是典型的內(nèi)海。

海島：海洋中四面被水圍著的陸地叫島。嶼是小島。海南島 鼓浪嶼

半島：海洋中三面被水圍住的陸地叫半島，膠東半島·遼東半島·雷州半島。

群島：海洋中相距較近的許多島嶼的泛稱。南沙群島·澎湖列島。

海峽：連接兩片海洋，夾在兩個(gè)陸地之間的狹長水道。臺(tái)灣海峽·馬六甲海峽·英吉利海峽。

海灣：海洋局部伸進(jìn)陸地的部分，膠州灣·匯泉灣。

海口：河流通海之處，長江入?？凇S河入海口·珠江入?？?。

海拔：也叫絕對(duì)高程。是從平均海水面起，測量出來的地勢高度。

海嘯：因地震·火山爆發(fā)或風(fēng)暴而引起的特大海浪。

海岸線：海洋與陸地的分界線。

海里：計(jì)量海洋上距離的長度單位，1海里＝1。852公里

與海相關(guān)或從海洋派生出的成語·名稱也有很多，象請人原諒常說請多海涵；酒量很大就說海量；敵我雙方在海上交戰(zhàn)叫海戰(zhàn)；領(lǐng)海和沿海的領(lǐng)土叫海疆；還有海關(guān)海軍海員等。?？菔癄€，此恨難消，地老天荒，此情不泯；海闊天空既可以表示自然之廣闊，又能諷刺夸夸其談；海誓山盟常常變成海底撈月，海市蜃樓很可能滄海桑田。總之，大海給人以無限靈感和創(chuàng)作的激情。

海洋的潮起潮落，一會(huì)兒風(fēng)平浪靜，一會(huì)兒驚濤駭浪。大海給了漁民取之不盡的財(cái)富，也奪走了多少漁民的性命。以海為生的漁民對(duì)大海又敬又畏，于是大海成了漁民頂禮膜拜的神，有了生命。漁民認(rèn)為海中有仙有怪，有好有壞。龍王掌管著大海，蝦兵蟹將經(jīng)常興風(fēng)作浪，能否船滿帆魚滿艙要看對(duì)龍王爺是否虔誠敬仰。在中國的海岸線上，幾乎每個(gè)漁村都有龍王廟，出海要拜龍王，打魚歸來更要祭拜龍王，感謝龍王開恩，大海風(fēng)平浪靜，行船順風(fēng)順?biāo)?，魚蝦一網(wǎng)打盡。漁民對(duì)龍王的崇拜到了迷信的程度，每年的漁民節(jié)，最重要的就是祭拜龍王，要以最高的禮儀供奉龍王，桑梓鄉(xiāng)里捐錢請戲班為龍王唱大戲三天，許多地方還劃旱船·踩高蹺·舞獅子，敲鑼打鼓，興高采烈。宋朝以后，沿海一帶又有了祭拜媽祖的風(fēng)俗。媽祖又叫天后，沿海的天后宮·媽祖廟都是用來祭拜天后——媽祖的。媽祖是福建莆田人，姓林名默，生于宋太祖年間，生而有異，先知先覺，能預(yù)測海上吉兇。據(jù)說林默終身未嫁，常在海上救死扶傷，為救助遭遇海難的鄉(xiāng)親而犧牲了性命，死后得道升仙，變成紅衣托燈的神仙為海上的漁民指向?qū)Ш?，使許多風(fēng)雨飄搖的漁民轉(zhuǎn)危為安。林默成了漁民供奉的神仙，在許多漁民的眼中媽祖的靈驗(yàn)和地位已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過龍王，每年的農(nóng)歷3月23日是天后的生日，9月初9是媽祖升天節(jié)，屆時(shí)天后宮張燈結(jié)彩，熱鬧非凡，漁民·鹽商，凡與海打交到的，都要行大禮拜媽祖，其聲勢比起拜龍王是有過之而無不及。中國三大天后宮分別是湄洲島媽祖廟·天津天后宮以及臺(tái)灣臺(tái)中天后宮。

雖然漁民能見風(fēng)使舵·順?biāo)浦?，但他們大多搞不懂大海，?duì)大海極為敬畏，漁民常常給兒子取名叫海生·水生·寶生·龍兒·占鰲，取個(gè)吉利。漁民平時(shí)講話也多有忌諱，在船上不許說“翻”“扣”“破”等詞兒，吃飯時(shí)筷子·碗·杯子的擺放都有規(guī)矩，筷子不能橫放在碗或盤子上，杯子或碗不能翻扣在桌面上，否則會(huì)被認(rèn)為不懂規(guī)矩。入國問禁，入鄉(xiāng)隨俗，我們?nèi)绻綕O民家做客大家要注意尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗。

中國的內(nèi)陸海黃海·渤海環(huán)繞著膠東半島，膠東半島擁有廣袤的大海，海洋的寬廣·深?yuàn)W，大海的無窮寶藏孕育了膠東豐富多彩的民俗和膠東人熱情豪放·堅(jiān)毅剛強(qiáng)的性格。我們說過膠東半島盛產(chǎn)多種海洋生物，海中三珍鮑魚·海參·魚翅為膠東特產(chǎn)，黃花魚·帶魚·鲅魚·加吉魚·鱸魚都是海中的美味，中國對(duì)蝦就產(chǎn)于膠東半島，膠東半島為中國北方最大的水產(chǎn)基地。

各地的海鮮各有特色，青島的蛤蜊·琵琶蝦·赤夾紅螃蟹最有名；威海的天鵝蛋最好吃；煙臺(tái)的海腸子最有藥效，又好吃又壯陽；萊陽的梭子蟹最鮮美肥大；長島的海參·鮑魚最為有名。有這么多好東西，就難怪山東的魯菜那么豐富多彩了

第四篇：對(duì)俄羅斯文化的感想

對(duì)“俄羅斯大選結(jié)果”的個(gè)人感想

2012年3月5日，從網(wǎng)絡(luò)上國際新聞中我了解到，俄羅斯大選結(jié)果如預(yù)期一般產(chǎn)生了：普京贏得自己第三個(gè)俄羅斯總統(tǒng)任期?；谥拔议g斷性關(guān)注過本次俄羅斯全國選舉，所以想簡單談?wù)勛约旱母邢搿?/p>

弗拉基米爾·普京，是為數(shù)不多而被大多數(shù)中國人所了解的外國首相之一。我初識(shí)普京，是源于一篇報(bào)道：一名小學(xué)生生病住院寫了一封信給時(shí)任總統(tǒng)的普京，希望能和他見面；沒想到第二天，總統(tǒng)先生就真的親自來到醫(yī)院慰問該學(xué)生。我想世界上沒有幾個(gè)國家的總統(tǒng)做到如此，這種“震撼”也使得我對(duì)他有了深刻了解：１９５２年１０月７日生于圣彼得堡市，大學(xué)就是摔跤、柔道雙冠軍的普京畢業(yè)后就進(jìn)入國家情報(bào)部門工作，所謂的“前特工總統(tǒng)”就是在情報(bào)部門的十年經(jīng)歷得來，同時(shí)也鑄造了他鋼鐵般堅(jiān)韌的意志；接下來的普京，仕途可謂平步青云，節(jié)節(jié)攀升：助理、顧問、副市長、副總理、總理直至總統(tǒng)。在我看來，這樣一個(gè)能力出眾且有著傳奇一般的閱歷經(jīng)歷的人，再加上點(diǎn)仕途的機(jī)遇，知己一般的伯樂，走出這樣的路，甚至問鼎國家總統(tǒng)都無可厚非，現(xiàn)在看來，好像這本就該是他的人生！

本次選舉，呼吁大幅提高俄經(jīng)濟(jì)增速，實(shí)現(xiàn)不同原料型經(jīng)濟(jì)的增長，在代表大會(huì)上闡述發(fā)展綱領(lǐng)、目標(biāo)和方向，做出精彩演講的普京贏得了國民的廣泛支持和響應(yīng)，以59%的票選率當(dāng)選總統(tǒng)，當(dāng)普京含著眼淚宣布我們贏了，我們在公開誠實(shí)的競賽中贏了的時(shí)候，會(huì)場沸騰了，無不歡欣鼓舞。但接踵而至的，卻不是鮮花與祝賀，也不是干勁與服從，而是美國等西方國家的挑釁、抨擊和國內(nèi)被煽動(dòng)的民眾抗議。

俄羅斯有四大黨，而統(tǒng)一俄羅斯黨在國家杜馬當(dāng)中占有2/3以上的席位，而按照俄羅斯的法律總統(tǒng)是不能加入任何的政黨，但是普京在2008年4月15號(hào)總統(tǒng)任期結(jié)束之后是以總理的身份出任了統(tǒng)一俄羅斯黨的主席，而在普京的支持之下，統(tǒng)一俄羅斯黨在這個(gè)選舉當(dāng)中也是占有一定的優(yōu)勢，控制著杜馬2/3以上的席位?；诖?，美國前國務(wù)卿賴斯表示俄羅斯選舉程序有些嘲諷意味，并稱普京競選為“不幸事件”。國內(nèi)反對(duì)黨與美國現(xiàn)國務(wù)卿希拉里也很有“默契”的站在了共同戰(zhàn)線上，指責(zé)包括杜馬選舉和總統(tǒng)大選都存在舞弊現(xiàn)象，大量關(guān)于作假的報(bào)告充斥著互聯(lián)網(wǎng)，準(zhǔn)備煽動(dòng)民眾，制造內(nèi)亂，鼓動(dòng)民眾不能被國內(nèi)政治壓迫而尋求重新票選。

含淚宣誓就職的普京是否就如此一般是在作秀，靠舞弊上臺(tái)的領(lǐng)袖呢？在我個(gè)人看來，西方國家的抨擊完全是子虛烏有的，俄羅斯和我們中國緊鄰，也跟中國一樣是一個(gè)奉行民主的國家，普京的當(dāng)選是得到了強(qiáng)大的民意支持，是通過公開公正的票選由本國公民選出來的，而任何違背民意的行徑都是走不通的，任何損害人民利益的行為終是無法得逞的；中國外交部也在大選后第一時(shí)間表示支持俄羅斯人民的選擇。

“對(duì)我國的全體人民來說，這是一場非常重要的考驗(yàn)，一場關(guān)于政治成熟和獨(dú)立的考驗(yàn)。我們顯示出，沒有人能把任何東西強(qiáng)加到我們頭上。”普京的話再一次獲得了人民的肯定，只有人民知道他們心中自己的意愿——選一個(gè)為國為民的好總統(tǒng)！在此我也相信并且祝福俄羅斯民眾在自己選出的領(lǐng)袖帶領(lǐng)下能夠走出好的未來!

在俄羅斯感受“男人節(jié)”

每年的２月２３日，俄羅斯都會(huì)舉國歡慶“男人節(jié)”——即“祖國保衛(wèi)者日”。而今這個(gè)原本屬于軍人的節(jié)日已經(jīng)變成了全體男人的節(jié)日。在這一天里，女性要向男性表示祝賀并贈(zèng)送禮物，男士們則可以在自己的節(jié)日里盡情享受生活，開懷暢飲。

為什么“祖國保衛(wèi)者日”會(huì)變成“男人節(jié)”呢？“因?yàn)槲覀冞@里所有男人都要服兵役，所以建軍節(jié)就成了全體男人的節(jié)日了”，記者的俄羅斯同事說。原先２月２３日是蘇聯(lián)建軍節(jié)，俄羅斯獨(dú)立后改稱“祖國保衛(wèi)者日”。從２００２年起，俄政府宣布該日為全國法定休假日。

每年的祖國保衛(wèi)者日，俄羅斯總統(tǒng)都會(huì)和政府高官、俄軍高級(jí)將領(lǐng)及二戰(zhàn)老戰(zhàn)士代表們一起向位于克里姆林宮紅墻外的無名烈士墓敬獻(xiàn)花圈，以紀(jì)念在歷次戰(zhàn)爭中為國捐軀的烈士們，并向現(xiàn)役軍人表示敬意。晚上，莫斯科、圣彼得堡、伏爾加格勒、圖拉等二戰(zhàn)中的英雄城市將舉辦大型歌舞晚會(huì)并燃放焰火。

今年的２月２３日，雖然莫斯科的室外溫度達(dá)到了零下十五攝氏度，但還是有許多莫斯科市民、中小學(xué)生自發(fā)地向無名烈士墓和位于馬涅什廣場上的朱可夫元帥雕像獻(xiàn)上花圈和紅色康乃馨。

除了向軍人致敬的特殊活動(dòng)外，全體男士都可享受節(jié)日的歡樂。當(dāng)天的俄羅斯電臺(tái)一直都在播放女士們?yōu)樽约旱恼煞?、男友、父親、兄弟點(diǎn)播的歌曲或送出的祝福。俄羅斯國家百貨商場里，貼滿了“男人節(jié)”的海報(bào)，為各種商品促銷。有意思的是，今年俄羅斯“男人節(jié)”最流行的禮物不是電動(dòng)剃須刀或高級(jí)領(lǐng)帶等傳統(tǒng)男士用品，而是男用香水和男用護(hù)膚品。在一家化妝品專賣店，一位女士一下子就買了３０套男士香水，原來她是在為自己公司的男職員采購禮品，“每年我們都會(huì)

給男士們準(zhǔn)備禮物，去年公司買的是襯衫，今年改送香水，這樣他們出去也能更好展示公司的形象。”

“有誰會(huì)希望自己身邊的男人整天邋邋遢遢的呢”，一位正在選購男士洗面奶套裝的女士對(duì)記者說，“雖然現(xiàn)在面對(duì)金融危機(jī)，但給自己心愛的男人買東西，花點(diǎn)錢我也愿意?！?/p>

這讓記者不禁想起了近日莫斯科一家報(bào)紙刊登的一篇標(biāo)題為《今天你給他的禮物，就是你對(duì)“三·八”的投資》的文章，文中有這樣一句：“今天你狠狠心送他一瓶迪奧香水，說不定半月后你就能收到一條鉆石項(xiàng)鏈呢！”

第五篇：對(duì)納西文化的感想

對(duì)納西族傳統(tǒng)文化的感想

作為一個(gè)納西族人，我卻想不起來自己參加過什么宗教活動(dòng)了，連作為納西族傳統(tǒng)的祭祀活動(dòng)我也是知之甚少。小時(shí)候聽大人們說過，后來在書本上了解過一些，但是現(xiàn)在我的腦海里也也是對(duì)這些模模糊糊，因?yàn)楝F(xiàn)在的納西族已經(jīng)被“漢化”了，作為我們這些“90”后就更是深受其害了。

今天，我就談?wù)勎覍?duì)納西族關(guān)于宗教文化的一些認(rèn)識(shí)和看法吧，僅僅是我所了解的以小點(diǎn)而已。

一說起麗江，人們的第一反應(yīng)便是古城、雪山等美麗引人的風(fēng)景。的確，麗江不再是一個(gè)被人遺忘的小地方了。它是旅游度假的一張名片，是人們的夢想與傳說。麗江的種種輝煌已經(jīng)不用我過多的介紹了。但作為一個(gè)麗江納西族人，更讓我感到自豪和驕傲的是納西族所創(chuàng)造的種種燦爛文化，這中文化能夠和世上任何一種文化相媲美。麗江擁有三項(xiàng)世界文化遺產(chǎn)。如果說“三江并流”是大自然所賦予的，那麗江古城和“東巴記憶文化”就是納西族人民實(shí)實(shí)在在的產(chǎn)物，是納西族人民勤勞與智慧的結(jié)局。然而納西族是到現(xiàn)在也不過有著30萬人口的少數(shù)民族，能夠留給世人這樣燦爛的文化，我怎能不為之感到自豪呢？

然而，隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加速行進(jìn)。少數(shù)民族文化的流失是不可避免的，因?yàn)榧{西族的人數(shù)本來就很少，納西族文化的傳承與保護(hù)就更是迫在眉睫了。納西族文化的嚴(yán)重流失絕不是我的無稽之談。比如說，這個(gè)年代的出生的納西人有些就不學(xué)納西話了，他們便學(xué)習(xí)普通話，或者英語。這樣幾十年以后講納西話的人就更少了，就連自己民族的語音的保護(hù)不好，其他文化就可想而知了。其他納西族的傳承文化就更是被本民族的人們遺忘了，包括我也是。許多納西族的東北文化活動(dòng)已經(jīng)不見了，生活中更多的跟漢族人一樣，實(shí)際上我不覺得我們跟漢人有什么區(qū)別了。難道跟上了時(shí)代的步法就一定要把這些傳統(tǒng)的文化也拋棄了嗎？我不這樣認(rèn)為，但是有時(shí)候又不得不接受現(xiàn)實(shí)。就像流行的那句話“我想拼命的留住，但我身不由己”。我為之而遺憾。

關(guān)于納西族的一些宗教文化，我想是從西藏傳過來的，偶爾也會(huì)有漢族文化的影響。這樣由藏傳文化和漢傳文化的相互融合交流，加上納西族自身的文化，就形成了一種新的宗教—東巴教。我記得在一本書上看到過東巴教這以說法，我想它是這樣由來的吧。在一些納西族傳統(tǒng)的節(jié)日里，比如“大年三十”、“三朵節(jié)”等，納西族全族人會(huì)在某個(gè)有特殊意義的山腳下舉行祭祀活動(dòng)，儀式很莊嚴(yán)很認(rèn)真。我估計(jì)是在祭天，祭山，祭祖宗吧。但我自己卻從來沒有參加過這樣的活動(dòng)，這些也是在我父母給我講過一下。但不知道這種祭祀活動(dòng)從什么時(shí)候起就消失了。所以我在去年麗江干旱的時(shí)候我跟家人開玩笑，“以前不是有祭天儀式嗎？是不是現(xiàn)在沒有祭祀了才導(dǎo)致這么干旱呢？”我只是跟他們開個(gè)玩笑，但我確實(shí)這樣想過。

麗江也有喇嘛寺院，大概有五六座。他們應(yīng)該是從西藏的喇嘛教傳到麗江的。這些喇嘛寺大約在四五百年前就建好了。納西人很最重喇嘛的，以前就有不少人去喇嘛寺當(dāng)喇嘛了，現(xiàn)在很少。

納西族也信奉迷信，我不知道迷信是不是與宗教有聯(lián)系。但我覺得這些迷信可不是邪魔歪理，這些迷信對(duì)納西人的生活也影響很大，然而有些東西科學(xué)是解釋不了的或者違背了科學(xué)道理，但迷信卻可以。在這方面我有比較深刻的體會(huì)。聽父母說，我從出生便生病不斷，不是這而疼就是那兒痛，得過無數(shù)的大病小病，一直到兩歲生病就沒間斷過。那時(shí)候家人沒辦法就去做了迷信，具體我忘記了，但聽說是有一只老虎在某座山上偷偷的看著我，也許他們說的老虎不是真正的老虎。我家人就用面粉做了一只小老虎，請了專門從事這方面的一些人，簡單的做了一個(gè)儀式。自從那以后我的病就好了。還有納西族對(duì)山泉也得很“小心”，有時(shí)候?qū)λ痪椿驈纳饺吢愤^，就會(huì)莫名其妙的得了病，而且這中病吃藥是不行的，做過專門的小祭祀小儀式就會(huì)慢慢好掉了。

還有人死會(huì)還魂，這種說法在宗教里也有。我們當(dāng)?shù)氐恼f法是，人死一周后魂魄會(huì)回家。聽說晚上在家門口撒下灰塵，第二天就會(huì)有腳印。當(dāng)然沒人會(huì)去試的。

而納西族的愛情觀就有必要再說說了。納西族總來都是流行自由婚姻制，納西族人把愛情看作是神圣偉大的。瀘沽湖畔的摩梭人就流行著“走婚”制，而摩梭族本身就是納西族的一個(gè)支系。而納西族中更為為之光榮的是納西族的殉情。當(dāng)一對(duì)情人因?yàn)榉N種原因不能在一起的時(shí)候，他們會(huì)相約去殉情，玉龍雪山上就有殉情谷。而其他所有人就唯有祝福他們而不是指責(zé)。當(dāng)然他們的家人肯定是痛苦的。在我印象中關(guān)于殉情的兩件事比較深刻。以前，有一對(duì)情人吧，他們相愛但沒能在一起，后來有了自己的家庭，但他們卻一直相愛著。知道幾十年過去了，等他們的子孫長大了，他們也老了，他們覺得對(duì)家庭的責(zé)任已經(jīng)不是很重了，他們就一起在玉龍雪山上殉情了。還有一對(duì)情人，大概是在解放戰(zhàn)爭時(shí)期的事情了，這對(duì)情人本來是要結(jié)婚了，可男的那個(gè)被國民黨抓去當(dāng)兵了，后來家人就收到一封雞毛信，意味著在戰(zhàn)場上捐軀了。而女的那個(gè)一直在家里等他，當(dāng)她知道了這不幸的消息后不久，就吊死在樹林中了。這兩件事情是真實(shí)的，它就發(fā)生在里我家不遠(yuǎn)的地方。

還有許許多多的納西文化，或許跟宗教是有關(guān)的，但我夠了解，也沒能用更好的文字組織和敘述這些文化。然而我對(duì)我們納西族文化的熱愛及興趣是發(fā)自肺腑的?？傆幸惶?，總有一天我會(huì)全身心的去研究納西文化，一定會(huì)有一天。

2012年11月3日

楊振洪

管理與經(jīng)濟(jì)學(xué)院信管102班 學(xué)號(hào)201010901144