第一篇：關(guān)于舉辦毛澤東同志誕辰110周年紀(jì)念活動(dòng)的實(shí)施方案

關(guān)于舉辦毛澤東同志誕辰110周年紀(jì)念活動(dòng)的實(shí)施方案

今年12月26日是毛澤東同志誕辰110周年紀(jì)念日。毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家，中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人，毛澤東思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者。在毛澤東同志誕辰110周年之際，舉行隆重〖HJ4”：1〗的紀(jì)念活動(dòng)，是全黨和全國各族人民政治生活中的一件大事。舉辦好這次紀(jì)念活動(dòng)，對(duì)于全面貫徹黨的十六大精神，努力開創(chuàng)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，為全面貫徹落實(shí)我市“提前十年實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)”偉大奮斗目標(biāo)凝心聚力，實(shí)現(xiàn)我市經(jīng)濟(jì)超常規(guī)跨越式發(fā)展具有重要意義。

一、活動(dòng)指導(dǎo)思想

全面貫徹黨的十六大精神，堅(jiān)持用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想武裝全黨，教育人民；回顧以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)中國革命、創(chuàng)建新中國和建設(shè)社會(huì)主義，為中華民族偉大復(fù)興作出的卓越貢獻(xiàn)；總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，鼓舞全黨和全國各族人民繼往開來，與時(shí)俱進(jìn)，為開創(chuàng)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)而努力奮斗。

二、活動(dòng)安排

這次紀(jì)念活動(dòng)由市委宣傳部牽頭，組織市廣播電視局、市文化局、××日?qǐng)?bào)社共同實(shí)施。

1、組織好高水平的文藝創(chuàng)作及文藝演出。由市廣播電視局和市文化局組織專業(yè)創(chuàng)作人員，聯(lián)系毛澤東同志生平偉大業(yè)績，創(chuàng)作出具有較高思想水平和藝術(shù)水平的歌舞、戲劇、曲藝等文藝作品和節(jié)目。12月26日前后，由市文化局牽頭組織舉辦一場大型紀(jì)念毛澤東同志誕辰110周年暨慶元旦全市中小學(xué)生文藝匯演，以大合唱、歌舞、曲藝、朗誦等豐富多彩的形式，歌頌以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)中國革命、創(chuàng)建新中國和建設(shè)社會(huì)主義的光輝歷程。

2、組織好紀(jì)念偉人的影視劇展播。電視臺(tái)在黃金時(shí)段安排播出一系列紀(jì)念毛澤東同志生平偉大事跡和反映中國革命歷程的片子。目前準(zhǔn)備播出的電視劇有《長征》（24集）、《中國出了個(gè)毛澤東》（15集）、《遵義會(huì)議》（8集）；電影有《開天辟地》、《萬水千山》、《毛澤東和他的兒子》、《四渡赤水》、《秋收起義》、《毛澤東千里尋故地》、《中國出了個(gè)毛澤東》等。電影公司，在12月中下旬組織放映反映毛澤東同志革命生涯和偉大精神的影片，并且有計(jì)劃的組織市直部門、企事業(yè)單位，尤其是學(xué)校師生集中觀看。

3、組織好新聞媒體的新聞宣傳報(bào)道?！丁痢列侣劇贰ⅰ洱埑欠綀A》等新聞和專題節(jié)目開設(shè)專欄，進(jìn)行集中報(bào)道，宣傳報(bào)道社會(huì)各界為紀(jì)念毛澤東同志誕辰110周年所開展的各種活動(dòng)?！痢寥?qǐng)?bào)社除及時(shí)報(bào)道中央、省、（上級(jí)市）市以及我市市委、市政府的重大紀(jì)念活動(dòng)，轉(zhuǎn)載正規(guī)媒體發(fā)表的紀(jì)念文章外，還要拿出專版專欄，刊登毛澤東同志不同時(shí)期的詩詞，搜集毛澤東同志不同時(shí)期的照片予以刊發(fā)。

4、組織好一次紀(jì)念征文活動(dòng)。從12月份開始，由××日?qǐng)?bào)社具體組織開展《我心中的毛澤東》征文活動(dòng)。

中共××市委宣傳部

第二篇：關(guān)于舉辦毛澤東同志誕辰110周年紀(jì)念活動(dòng)的實(shí)施方案

今年12月26日是毛澤東同志誕辰110周年紀(jì)念日。毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家，中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人，毛澤東思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者。在毛澤東同志誕辰110周年之際，舉行隆重〖HJ4”：1〗的紀(jì)念活動(dòng)，是全黨和全國各族人民政治生活中的一件大事。舉辦好這次紀(jì)念活動(dòng)，對(duì)于全面貫徹黨的十六大精神，努力開創(chuàng)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，為全面貫徹落實(shí)我市“提前十年實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)”偉大奮斗目標(biāo)凝心聚力，實(shí)現(xiàn)我市經(jīng)濟(jì)超常規(guī)跨越式發(fā)展具有重要意義。

一、活動(dòng)指導(dǎo)思想全面貫徹黨的十六大精神，堅(jiān)持用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想武裝全黨，教育人民；回顧以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)中國革命、創(chuàng)建新中國和建設(shè)社會(huì)主義，為中華民族偉大復(fù)興作出的卓越貢獻(xiàn)；總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，鼓舞全黨和全國各族人民繼往開來，與時(shí)俱進(jìn)，為開創(chuàng)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)而努力奮斗。

二、活動(dòng)安排這次紀(jì)念活動(dòng)由市委宣傳部牽頭，組織市廣播電視局、市文化局、××日?qǐng)?bào)社共同實(shí)施。

1、組織好高水平的文藝創(chuàng)作及文藝演出。由市廣播電視局和市文化局組織專業(yè)創(chuàng)作人員，聯(lián)系毛澤東同志生平偉大業(yè)績，創(chuàng)作出具有較高思想水平和藝術(shù)水平的歌舞、戲劇、曲藝等文藝作品和節(jié)目。12月26日前后，由市文化局牽頭組織舉辦一場大型紀(jì)念毛澤東同志誕辰110周年暨慶元旦全市中小學(xué)生文藝匯演，以大合唱、歌舞、曲藝、朗誦等豐富多彩的形式，歌頌以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)中國革命、創(chuàng)建新中國和建設(shè)社會(huì)主義的光輝歷程。

2、組織好紀(jì)念偉人的影視劇展播。電視臺(tái)在黃金時(shí)段安排播出一系列紀(jì)念毛澤東同志生平偉大事跡和反映中國革命歷程的片子。目前準(zhǔn)備播出的電視劇有《長征》（24集）、《中國出了個(gè)毛澤東》（15集）、《遵義會(huì)議》（8集）；電影有《開天辟地》、《萬水千山》、《毛澤東和他的兒子》、《四渡赤水》、《秋收起義》、《毛澤東千里尋故地》、《中國出了個(gè)毛澤東》等。電影公司，在12月中下旬組織放映反映毛澤東同志革命生涯和偉大精神的影片，并且有計(jì)劃的組織市直部門、企事業(yè)單位，尤其是學(xué)校師生集中觀看。

3、組織好新聞媒體的新聞宣傳報(bào)道?！丁痢列侣劇贰ⅰ洱埑欠綀A》等新聞和專題節(jié)目開設(shè)專欄，進(jìn)行集中報(bào)道，宣傳報(bào)道社會(huì)各界為紀(jì)念毛澤東同志誕辰110周年所開展的各種活動(dòng)?！痢寥?qǐng)?bào)社除及時(shí)報(bào)道中央、省、（上級(jí)市）市以及我市市委、市政府的重大紀(jì)念活動(dòng)，轉(zhuǎn)載正規(guī)媒體發(fā)表的紀(jì)念文章外，還要拿出專版專欄，刊登毛澤東同志不同時(shí)期的詩詞，搜集毛澤東同志不同時(shí)期的照片予以刊發(fā)。

4、組織好一次紀(jì)念征文活動(dòng)。從12月份開始，由××日?qǐng)?bào)社具體組織開展《我心中的毛澤東》征文活動(dòng)。中共××市委宣傳部

第三篇：紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年

紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年

—與中國發(fā)展的關(guān)系

一、毛澤東與中國夢

1956年，毛澤東在《紀(jì)念孫中山先生》一文中正式提出“中國夢”。他說：“再過45年，就是2001年進(jìn)入21世紀(jì)的時(shí)候，中國的面目更加要大變。中國將變成一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義工業(yè)國?！袊鴳?yīng)當(dāng)對(duì)人類有較大的貢獻(xiàn)?！毙轮袊闪⒅?，嶄新的社會(huì)主義民主國家制度不僅使封建社會(huì)壓抑之下的人性得到了解放，而且極大的激發(fā)了自強(qiáng)自立的民族精神，在毛澤東思想的光輝指引和中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民爆發(fā)出的創(chuàng)造力和生產(chǎn)力超過了包括毛澤東本人的想象。美國學(xué)者莫里斯·邁斯納這樣評(píng)價(jià)：“曾經(jīng)長期被輕蔑為“亞洲病夫”的中國，20世紀(jì)50年代初期以小于比利時(shí)工業(yè)規(guī)模的工業(yè)開始，在毛澤東時(shí)代結(jié)束時(shí)，卻以世界上6個(gè)最大工業(yè)國之一的姿態(tài)出現(xiàn)了。中國的國民收入在1952年——1978年的25年間增加了4倍，即從1952年的600億元增加到1978年的3000億元，而工業(yè)在增加的國民收入中所占的比例最大。人均國民收入指數(shù)（以不變價(jià)格計(jì)算）從1949年的100（1952年的160）增加到1957年的217和1978年的440。在毛澤東時(shí)代的最后20年間（這是毛澤東的后繼者們對(duì)他評(píng)價(jià)不高的一個(gè)時(shí)期），而且連大躍進(jìn)的經(jīng)濟(jì)災(zāi)難也估計(jì)在內(nèi)，中國的國民收入在1957年至1975年期間翻了一番多——人均增加63％?！蓖瑫r(shí)在科技、教育、農(nóng)業(yè)、國防、文化等方面也到得了極大的發(fā)展，中華民族的復(fù)興取得了初步成就。經(jīng)過改革開放的三十年，中國的綜合實(shí)力已經(jīng)發(fā)生不僅有了數(shù)量上的飛躍，而且發(fā)生了質(zhì)的變化，我國七十年代提出的現(xiàn)代化目標(biāo)已經(jīng)基本完成。以習(xí)近平為領(lǐng)導(dǎo)的新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體上任伊始，就把中華民族復(fù)興的重任擺在首要位置是十分英名的，他在黨的十八大報(bào)告中指出：“中國特色社會(huì)主義理論體系，是馬克思主義中國化最新成果，包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，同馬克思列寧主義、毛澤東思想是堅(jiān)持、發(fā)展和繼承、創(chuàng)新的關(guān)系。馬克思列寧主義、毛澤東思想一定不能丟，丟了就喪失根本?！敝腥A民族復(fù)興作為國家發(fā)展戰(zhàn)略口號(hào)的提出非常及時(shí)，而且十分必要，毛澤東思想不僅不能丟，而且是指引中華民族走向復(fù)興的指南。毛澤東思想對(duì)中華民族復(fù)興和中國未來的發(fā)展方向的指導(dǎo)意義是無法替代的。我認(rèn)為毛澤東思想的主要指導(dǎo)意義有以下幾點(diǎn)：

“ 群眾路線”是中華民族復(fù)興的基礎(chǔ)?！皬娜罕娭衼?，到群眾中去”，是黨的群眾路線的核心內(nèi)容，是毛澤東思想的精髓，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民取得革命勝利的基本原則之一，只有在深入的交流中了解群眾，在排憂解難中滿足群眾，在貼近生活中引導(dǎo)群眾，在積極作為中服務(wù)群眾，在共同努力中富裕群眾。只有不斷創(chuàng)新工作方法，不斷探索化解矛盾、改善民生、推動(dòng)發(fā)展的新載體，才能使社會(huì)更加民主、富裕和繁榮，“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力?！秉h政干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部只有帶著對(duì)人民群眾的深厚感情,才能真正做好工作,帶領(lǐng)廣大群眾實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。但是現(xiàn)在有的人嚴(yán)重背棄這項(xiàng)基本原則，嚴(yán)重脫離群眾、侵犯群眾利益。比如，原鐵道部部長劉志軍在任期間，曾經(jīng)提出一個(gè)口號(hào)：“寧肯犧牲一代鐵路工人，也要發(fā)展中國的鐵路?！比绻l(fā)展中國鐵路的目的是脫離群眾的、脫離實(shí)際的、是以犧牲國家和人民的利益為代價(jià)的，那這種發(fā)展就是失敗的發(fā)展，也是發(fā)展的失??！這種脫離群眾的想法和做法是產(chǎn)生貪污腐化的重要原因之一，脫離了群眾的監(jiān)督必然要孳生腐敗和官僚主義，脫離群眾就會(huì)喪失群眾的支持和擁護(hù)，脫離群眾的支持，利國利民的好事也要被這些腐化分子辦成禍國殃民的壞事！“實(shí)事求是”是中華民族復(fù)興的根本保證。毛澤東同志把馬克思和恩格斯創(chuàng)立的辯證唯物主義和歷史唯物主義用中國語言概括為“實(shí)事求是”四個(gè)大字。1938年黨的六屆六中全會(huì)上，他提出“共產(chǎn)黨員應(yīng)是實(shí)事求是的模范”，“因?yàn)橹挥袑?shí)事求是，才能完成確定的任務(wù)”。同時(shí)指出：“指導(dǎo)一個(gè)偉大的革命運(yùn)動(dòng)的政黨，如果沒有革命理論，沒有歷史知識(shí)，沒有對(duì)實(shí)際運(yùn)動(dòng)的深刻了解，要取得勝利是不可能的?！泵珴蓶|思想之所以超越了馬克思和列寧的成就，一個(gè)更重要的意義就在于，毛澤東能夠用辯證的、發(fā)展的眼光去對(duì)待遇到的問題和矛盾，毛澤東思想的形成就是共產(chǎn)主義理論與中國國情相結(jié)合的產(chǎn)物，實(shí)事求是就是其中的精華。實(shí)事求是就是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，這就是我們黨的思想路線。具體來說，實(shí)事求是的思想路線包括以下幾項(xiàng)基本內(nèi)容：首先，就是一切從實(shí)際出發(fā)。一切從實(shí)際出發(fā)即從不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀實(shí)際出發(fā)，這是做到實(shí)事求是的基本前提，為此，堅(jiān)持徹底的唯物主義立場，也要堅(jiān)持徹底的辯證法，也就是說要用全面性的觀點(diǎn)看問題，了解事實(shí)的全面情況，不能孤立地看問題，不能以個(gè)別代替整體，以片面代替全面，要用聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，深入研究客觀事物的內(nèi)在矛盾，事物和現(xiàn)象之間的相互聯(lián)系，把握事物的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)持具體問題具體分析。為了做到一切從實(shí)際出發(fā)，必須深入實(shí)際，作艱苦細(xì)致的調(diào)查研究工作，事實(shí)有力地證明，缺乏調(diào)查研究做出的決定，就會(huì)走彎路，就會(huì)犯錯(cuò)誤，就會(huì)給國家和人民生命財(cái)產(chǎn)造成損失，就會(huì)失去群眾的信任。第二，實(shí)事求是就是理論聯(lián)系實(shí)際，一方面要把馬克思列寧主義普遍原理與中國革命和建設(shè)的具體實(shí)際相結(jié)合。這是做到實(shí)事求是的根本途徑和方法。具體地來說，理論聯(lián)系實(shí)際，不但要以馬克思列寧主義為指導(dǎo)來正確認(rèn)識(shí)中國的客觀實(shí)際，從實(shí)際出發(fā)來應(yīng)用馬克思列寧主義,而且要在實(shí)踐中，總結(jié)中國革命和建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，使之馬克思主義化，以中國自己獨(dú)創(chuàng)性理論來進(jìn)一步豐富和發(fā)展馬克思列寧主義;另一方面，堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)實(shí)踐觀，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。毛澤東認(rèn)為，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是人類本質(zhì)性力量和自覺能動(dòng)性的突出表現(xiàn)，它是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，也是人類社會(huì)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論是基于實(shí)踐的能動(dòng)的革命的反映論，實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論之第一的和基本的觀點(diǎn)。毛澤東堅(jiān)持了馬列主義關(guān)于實(shí)踐是檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)的思想。

“為人民服務(wù)”是中華民族復(fù)興的最終目的，是毛澤東思想的核心，是萬古不滅的真理。毛澤東思想是他本人和他的戰(zhàn)友們吸收了西方馬克思列寧主義的精髓，融和中華民族的高超智慧，匯聚中華民族的優(yōu)秀文化，通過長期的革命實(shí)踐斗爭取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)；是中華民族的寶貴精神財(cái)富，是中國歷史文化長河中的不朽之作，是世界人民的共同精神財(cái)產(chǎn)，是高度愛國主義、民族主義和集體主義的集中體現(xiàn)，不僅改變了中國歷史，而且影響了世界的發(fā)展格局，“為人民服務(wù)”是毛澤東思想的核心與精華，堅(jiān)持“人民利益高于一切”的價(jià)值取向，在新的歷史時(shí)期不僅要被我們繼承，而且要賦予新的時(shí)代精神并發(fā)揚(yáng)光大。毛澤東思想不僅是新世紀(jì)文化建設(shè)的指導(dǎo)精神，也是抵御文化侵略和意識(shí)形態(tài)腐蝕的有力武器。中華民族的偉大復(fù)興是全國人民共同奮斗的長期理想，建設(shè)一個(gè)和諧、穩(wěn)定、繁榮和昌盛的新國家，發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，吸取其他國家、民族、社會(huì)制度的優(yōu)點(diǎn)，需要一個(gè)很長的歷史過程，需要幾代人的共同努力。中華民族的偉大復(fù)興不僅是經(jīng)濟(jì)上”趕英超美”，而是文化發(fā)展的超越以及是社會(huì)制度優(yōu)越性的超越，但是為人民服務(wù)這個(gè)最終目的是不能改變的，也可以說，只有圍繞這個(gè)最終目的才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)制度優(yōu)越性的超越，毛澤東思想就是指引中華民族復(fù)興的最為有力、最為強(qiáng)大的精神力量。胡耀邦同志說：“毛澤東思想不但是使中國革命轉(zhuǎn)敗為勝、從一個(gè)勝利走向一個(gè)勝利的精神武器，而且它的認(rèn)識(shí)和改造世界的立場、觀點(diǎn)和方法，還是指導(dǎo)我們繼續(xù)奪取社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)勝利的指南。毛澤東同志的功績永垂不朽。毛澤東思想的光輝將與世長存。”

一個(gè)民族的復(fù)興，必然伴隨文化的復(fù)興；一個(gè)民族的覺醒，首先是文化上的覺醒。毛澤東思想在民族危亡的特殊時(shí)期應(yīng)運(yùn)而生，促進(jìn)了民眾的覺醒，指導(dǎo)了社會(huì)主義革命的勝利。著名愛國學(xué)者張宏良指出：中華民族復(fù)興、社會(huì)主義復(fù)興和東方文化復(fù)興是同時(shí)交織進(jìn)行的，其中社會(huì)主義復(fù)興是核心內(nèi)容，沒有社會(huì)主義復(fù)興其它復(fù)興都是空談。黨和人民心心相印，中華民族偉大復(fù)興才有力量，就必須堅(jiān)持毛澤東思想一系列原則作指導(dǎo)。

古人說：“有道則興”，認(rèn)為道是自然界和社會(huì)發(fā)展的最高準(zhǔn)則。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是我們民族崇高的理想，毛澤東思想指引著中國獲得了新生，指導(dǎo)著中華民族屹立于世界之林。毛澤東思想在中華民族復(fù)興的進(jìn)程中有著無可替代的歷史地位，也是中華民族復(fù)興中的最高準(zhǔn)則，只要把握好這個(gè)最高準(zhǔn)則，中華民族偉大復(fù)興的中國夢必將早日實(shí)現(xiàn)！

二、中國特色社會(huì)主義理論體系與毛澤東思想 “中國特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系?！?/p>

—胡主席在中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會(huì)上的報(bào)告

黨的十七大報(bào)告指出：“中國特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這個(gè)理論體系堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是馬克思主義中國化最新成果”，這表明中國特色社會(huì)主義理論體系不包括毛澤東思想。為此，理論界眾說紛紜。那么毛澤東思想與中國特色社會(huì)主義理論體系究竟是怎樣一種關(guān)系？(一)、中國特色社會(huì)主義理論體系不包含毛澤東思想

1.從馬克思主義中國化進(jìn)程中“兩次歷史性飛躍”的角度來看，中國特色社會(huì)主義理論體系是當(dāng)代中國的創(chuàng)新理論。在就涉及到一個(gè)歷史時(shí)間的劃分問題，從1840年到今天，這段歷史可以細(xì)分為三個(gè)階段，即：近代中國（1840年—1949年）、現(xiàn)代中國（1949年—1978年）、當(dāng)代中國（1978—現(xiàn)在）。說中國特色社會(huì)主義理論體系是當(dāng)代中國的創(chuàng)新理論，這個(gè)“當(dāng)代”顯然是指十一屆三中全會(huì)以后的中國。而毛澤東思想顯然不是在這個(gè)時(shí)間段形成的，所以不能納入中國特色社會(huì)主義理論體系。對(duì)中國特色社會(huì)主義的最初探索雖然始于以毛澤東為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體，但其理論成果卻不屬于中國特色社會(huì)主義理論體系的范疇。新中國成立后毛澤東曾提出要實(shí)現(xiàn)馬克思主義基本原理同中國實(shí)際的“第二次結(jié)合”，并在探索過程中提出了關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的一些重要思想，但并未完成“第二次結(jié)合”的任務(wù)，這一任務(wù)歷史地落在了第二代領(lǐng)導(dǎo)集體及以后的中央領(lǐng)導(dǎo)集體的肩上。換言之，毛澤東思想完成了馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍，并為第二次飛躍作了鋪墊；也就是說毛澤東思想為中國特色社會(huì)主義理論體系奠定了基礎(chǔ)。2.“傳統(tǒng)社會(huì)主義模式”與“中國特色社會(huì)主義模式”的區(qū)別。不能把開始探索建設(shè)社會(huì)主義的規(guī)律和開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義理論體系混為一談。20世紀(jì)50年代以后，以毛澤東為核心的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體開始探索建設(shè)社會(huì)主義，并取得了一系列的成就，但其理論成果并不系統(tǒng)，未能突破傳統(tǒng)社會(huì)主義模式——蘇聯(lián)模式。所以，毛澤東關(guān)于社會(huì)主義的建設(shè)探索，只是中國特色社會(huì)主義理論體系的孕育和準(zhǔn)備，而不能成為其組成部分。毛澤東思想中關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的理論，是以被繼承和發(fā)展的形式融合在中國特色社會(huì)主義理論體系中的，毛澤東思想不屬于中國特色社會(huì)主義理論體系。

(二)、中國特色社會(huì)主義理論體系包含毛澤東思想

中國特色社會(huì)主義理論體系“始于毛”。毛澤東思想無論在實(shí)踐上還是理論上對(duì)社會(huì)主義的探索都卓有成效。毛澤東思想是中國特色社會(huì)主義理論的發(fā)端和初始形態(tài)。如果將其排除在外，中國特色社會(huì)主義理論就成了無源之水?！笆加诿?，成于鄧”是針對(duì)探索中國特色社會(huì)主義道路的，不是指創(chuàng)立中國特色社會(huì)主義理論體系，與這一理論是否包含毛澤東思想并無矛盾。把毛澤東思想單獨(dú)拿出，似乎是在抬高中國特色社會(huì)主義理論體系，但由于它忽略了毛澤東思想在探索中國特色社會(huì)主義道路中的創(chuàng)始地位，同樣會(huì)使其成為無根之草，從而架空這一理論。毛澤東思想中關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的理論與中國特色社會(huì)主義理論具有統(tǒng)一性。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想都植根于中國特色社會(huì)主義事業(yè)這一共同基礎(chǔ)，具有一體兼容的相互滲透關(guān)系。

三、毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系是繼承發(fā)展的關(guān)系

中國特色社會(huì)主義理論體系既是對(duì)毛澤東思想的繼承，又是對(duì)其創(chuàng)造性發(fā)展。是在“恢復(fù)堅(jiān)持中發(fā)展，在發(fā)展中恢復(fù)堅(jiān)持”。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，通過社會(huì)主義基本制度的建立、中共八大路線的制定與推進(jìn)、“大躍進(jìn)”后對(duì)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)和反思，形成了對(duì)中國社會(huì)主義建設(shè)道路探索的積極成果。這些成果是毛澤東思想科學(xué)體系不可分割的重要組成部分,是馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍在新中國成立后的繼續(xù)和發(fā)展,是中國共產(chǎn)黨在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新的思想動(dòng)力和智慧源泉。以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人,開辟中國特色社會(huì)主義道路,創(chuàng)立中國特色社會(huì)主義理論、實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化的第二次歷史性飛躍,是從完整準(zhǔn)確地理解毛澤東思想開始的,是從恢復(fù)中共八大路線開始的,是從系統(tǒng)闡釋毛澤東思想科學(xué)體系開始的。這種在總結(jié)歷史、開辟未來中形成的,在恢復(fù)、堅(jiān)持中發(fā)展,在發(fā)展中恢復(fù)、堅(jiān)持的辯證關(guān)系,把正在形成和發(fā)展之中的鄧小平理論同毛澤東思想緊密地結(jié)合在一起,清晰地描繪出一條馬克思主義中國化從第一次歷史性飛躍。

三、改革開放前后“兩個(gè)30年”的辯證統(tǒng)一關(guān)系

總書記指出：“我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，有改革開放前和改革開放后兩個(gè)歷史時(shí)期，這是兩個(gè)相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時(shí)期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索?！辈荒苡煤笠粋€(gè)歷史時(shí)期否定前一個(gè)歷史時(shí)期，也不能用前一個(gè)歷史時(shí)期否定后一個(gè)歷史時(shí)期?？倳涥P(guān)于“兩個(gè)歷史時(shí)期”的論述，對(duì)于我們正確認(rèn)識(shí)黨的歷史特別是新中國歷史，正本清源、凝聚共識(shí)，具有重要指導(dǎo)意義。

改革開放前的歷史時(shí)期，毛澤東同志等老一輩革命家?guī)ьI(lǐng)我們黨我國人民經(jīng)過浴血奮斗創(chuàng)建了新中國，建立了社會(huì)主義基本制度，取得社會(huì)主義建設(shè)偉大成就。特別是根據(jù)中國國情創(chuàng)建了人民民主專政制度、人民代表大會(huì)制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度，確立了馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，等等。所有這些，都為改革開放后的歷史時(shí)期奠定了重要的思想、物質(zhì)、制度條件。在改革開放前的社會(huì)主義實(shí)踐探索中，也有過失誤，走過彎路，甚至犯過搞“文化大革命”這樣的大錯(cuò)誤。但正如鄧小平同志所說，這段歷史時(shí)期還是“取得了舊中國幾百年、幾千年所沒有取得過的進(jìn)步”。把改革開放前社會(huì)主義實(shí)踐探索中出現(xiàn)的挫折與失誤無限放大，對(duì)這一時(shí)期取得的歷史性成就視而不見，從歷史觀上講是錯(cuò)誤的，從政治上講是十分有害的。

用改革開放前的歷史時(shí)期否定改革開放后的歷史時(shí)期，也是十分錯(cuò)誤和有害的。改革開放以來這30多年，我們國家快速發(fā)展起來，我國人民生活水平快速提高起來，中華民族大踏步趕上時(shí)代前進(jìn)潮流、迎來偉大復(fù)興的光明前景，中國人民和中華民族為世界和平與發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。這些成就舉世矚目、有目共睹。如果我們黨當(dāng)初沒有果斷決定實(shí)行改革開放，并堅(jiān)定不移推進(jìn)改革開放，中國就不可能有今天這樣的大好局面，就可能遇到蘇聯(lián)、東歐國家那樣的嚴(yán)重危機(jī)?？倳浿赋觯焊母镩_放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵一招。這個(gè)論斷是完全符合歷史事實(shí)的。

總起來說，改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期雖然有著重大差別，但歸根到底是一脈相承的，統(tǒng)一于探索中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。正確認(rèn)識(shí)這兩個(gè)歷史時(shí)期，不只是一個(gè)歷史問題，更主要的是一個(gè)政治問題。蘇聯(lián)解體、蘇共垮臺(tái)，禍根從蘇共二十大全面否定斯大林就埋下了。后來，發(fā)展到否定列寧進(jìn)而全面否定蘇共歷史和蘇聯(lián)歷史，搞歷史虛無主義，把人們思想搞亂了，蘇共執(zhí)政和蘇聯(lián)存在也就失去了條件和理由。所以，對(duì)改革開放前的社會(huì)主義實(shí)踐探索一定要堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，分清主流和支流，堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，發(fā)揚(yáng)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)。要牢牢把握改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期的辯證統(tǒng)一，尊重歷史而不能割斷歷史，尊重前人而不能苛求前人，做到新民主主義革命的成果決不能丟失、社會(huì)主義革命和建設(shè)的成就決不能否定、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的方向決不能動(dòng)搖。

第四篇：紀(jì)念毛澤東同志誕辰有感

祖國,今晨在姹紫嫣紅的花海中展露著中華民簇用智

慧創(chuàng)立的輝煌.富強(qiáng)、昌盛中的激情推崇起穿越時(shí)空在花朵中飛躍.這個(gè)美麗的國家，熾熱高尚的靈魂如詩如歌氣貫長虹.他的魄力、他的繁榮昌盛、他先進(jìn)的高度文明凝自于偉人領(lǐng)袖下的人民.無疑,毛澤東就是這樣一位偉人之領(lǐng).是他帶領(lǐng)處在水深火熱中苦難的人民從根本上推翻了在中國存在了數(shù)千年的剝削制度而代之以社會(huì)主義制度.他不僅有著高不可比似的偉績.他偉大的抱負(fù)、氣魄、智慧以及他博大精深的偉愛,凝成了一個(gè)實(shí)實(shí)在在的偉人.青年時(shí)代的毛澤東就懷懷宏圖,決志拯救被壓迫的人民,福國強(qiáng)民?！白孕湃松倌?，會(huì)當(dāng)水擊三千里”。這是何等偉大的抱負(fù)！他把抱負(fù)溶為理想全力奮斗不息。縱觀毛澤東一生，何嘗不是如此，他即“野蠻其體魄，文明其精神”，刻苦學(xué)習(xí)鍛煉身體；他堅(jiān)信“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨”，便有意識(shí)的創(chuàng)造逆境磨練自己，直至后來領(lǐng)導(dǎo)全國人民為崇高的共產(chǎn)主義事業(yè)，進(jìn)行了舉世驚罕的無產(chǎn)階級(jí)革命。那種“一萬年太久，只爭朝夕”拼搏精神是何等令人激奮啊。

緬懷偉人，更為崇想他那種面對(duì)“橫空出世”的“莽昆侖”，卻要“倚天抽寶劍，把汝裁為三截”的豪壯氣度?。∷乃魉鶠闊o不體現(xiàn)出東方帝王之格魄力。

偉人的胸襟和付諸實(shí)施的勇氣讓今天的人們可以審視一下自我，靈魂的義務(wù)是什么？

七情六欲，偉人亦然，毛澤東情感世界里很復(fù)雜，但他卻始終摯愛他的子民，他的親人。他對(duì)妻子楊開慧、兒子毛岸英的愛同樣體現(xiàn)出偉大。當(dāng)年毛為革命與開慧勞燕分飛，臨別時(shí)填下了一首《賀新郎》：“……汽笛一聲腸已斷，從此天涯孤旅。憑割斷愁思恨縷，要私本資料權(quán)屬xiexiebang.com，放上鼠標(biāo)按照提示查看xiexiebang.com更多資料昆侖崩絕壁，又恰象臺(tái)風(fēng)掃寰宇。重比翼，和云翥？”然而那一別成了永別，當(dāng)?shù)弥膬鹤用队奚呢?，他?qiáng)忍巨大的悲痛說了一句“誰叫他是毛澤東的兒子呢？”革命情斷送了他的妻子、兒子，多少人為這樣的偉人犧牲至愛而“淚飛頓作傾盆雨”?。?/p>

試想，今天我們是不是該靠著彩色的面色活著，物質(zhì)筑就的心靈和信念造就的靈魂那一個(gè)更重要？

祖國，愿你在無止盡的偉大理想中日日向上，把握命運(yùn)。防止精神空虛的死神滲入您體魄的各個(gè)部位。

“動(dòng)物生存，而人則生活，我們要燃燒，不要腐爛”

第五篇：紀(jì)念李達(dá)同志誕辰120周年紀(jì)念活動(dòng)

紀(jì)念李達(dá)同志誕辰120周年系列活動(dòng)

策劃草案

關(guān)鍵詞：

紀(jì)念 傳承 前言：

李達(dá)，湖南永州人，中國馬克思主義理論家。五四運(yùn)動(dòng)后，致力于研究、宣傳馬克思主義，是中國共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人和早期領(lǐng)導(dǎo)人之一。今年是李達(dá)同志誕辰120周年，建黨90周年，根據(jù)中央辦公廳、湖南省委關(guān)于李達(dá)同志誕辰120周年紀(jì)念活動(dòng)的批復(fù)意見和中央黨史、文獻(xiàn)部門對(duì)李達(dá)同志在我黨歷史上的地位和貢獻(xiàn)的重新評(píng)價(jià)和充分肯定，考慮到國家對(duì)紅色旅游的高度重視和關(guān)注，以及社會(huì)發(fā)展需要的重要性，尤其是李達(dá)同志作為黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人和早期重要領(lǐng)導(dǎo)人之一對(duì)我黨的創(chuàng)建和馬克思主義研究與傳播是關(guān)鍵性的人物，我們認(rèn)為投入人力、物力、財(cái)力開發(fā)這一項(xiàng)目很有價(jià)值。

指導(dǎo)思想：

本次“紀(jì)念李達(dá)同志誕辰120周年系列活動(dòng)”將展示、傳承李達(dá)同志的先進(jìn)事跡，培育和提升冷水灘區(qū)的紅色旅游產(chǎn)業(yè)，擴(kuò)大冷水灘區(qū)的知名度，搭建紅色旅游經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的新平臺(tái)。以紀(jì)念活動(dòng)載體為切入點(diǎn)，打造本次活動(dòng)“紀(jì)念、傳承、紅色、旅游”的文化精髓和精神內(nèi)涵，以節(jié)造勢，以勢引人，進(jìn)一步促進(jìn)冷水灘區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的全面發(fā)展。

活動(dòng)意義：

為紀(jì)念李達(dá)同志誕辰120周年，慶祝建黨90周年，傳承革命先烈的愛國主義精神，推進(jìn)和發(fā)揚(yáng)馬克思列寧主義在新時(shí)代的發(fā)展。

本次紀(jì)念活動(dòng)是傳承李達(dá)同志革命精神的重要窗口，宣傳和發(fā)展冷水灘區(qū)紅色旅游，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的絕好平臺(tái)；

本次紀(jì)念活動(dòng)是永州市委、市政府將冷水灘打造成為湖南省紅色旅游的一塊寶地，對(duì)外宣傳的文化品牌，成為新老黨員宣誓的重要場所，推動(dòng)本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展，拉動(dòng)內(nèi)需的重要手段和措施；

本次紀(jì)念晚會(huì)將以李達(dá)同志誕辰120周年、慶祝建黨90周年為契機(jī)，突出展現(xiàn)冷水灘區(qū)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)建設(shè)成果，為豐富人民群眾文化生活，將此次紀(jì)念晚會(huì)打造成為冷水灘區(qū)史上星光璀璨，最具規(guī)模和最具震撼力的晚會(huì)，也必將成為人們口口相傳，最值得回味的盛宴。

活動(dòng)概述

活動(dòng)主題：紀(jì)念李達(dá)同志誕辰120周年系列活動(dòng) 主 辦 單 位：永州市市委、市人民政府 承 辦 單 位：冷水灘區(qū)委、區(qū)人民政府 活 動(dòng) 時(shí) 間：2010年10月——11月

策劃思路：

本次紀(jì)念活動(dòng)將以李達(dá)同志誕辰120周年、慶祝建黨90周年為契機(jī)，深入挖掘冷水灘區(qū)的紅色歷史資源，傳承革命先烈的愛國主義精神，推進(jìn)和發(fā)揚(yáng)馬克思列寧主義在新時(shí)代的發(fā)展為主導(dǎo)思想，在政府主導(dǎo)和市場運(yùn)作的模式下，通過特色創(chuàng)意，專業(yè)策劃，完美執(zhí)行等對(duì)冷水灘區(qū)進(jìn)行長期戰(zhàn)略品牌包裝，將此次紀(jì)

念李達(dá)同志誕辰120周年系列活動(dòng)打造成為永州地區(qū)最具特色的紅色主題紀(jì)念活動(dòng)。

系列活動(dòng)介紹:

紀(jì)念李達(dá)同志誕辰120周年紀(jì)念活動(dòng)新聞發(fā)布會(huì)

1、活動(dòng)時(shí)間：

2010年10月中旬

2、活動(dòng)地點(diǎn)：

北京：人民大會(huì)堂

3、活動(dòng)內(nèi)容：

本次新聞發(fā)布會(huì)擬訂于人民大會(huì)堂湖南代表廳，邀請(qǐng)國家相關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)，中央重要媒體，以及學(xué)術(shù)界老專家等貴賓出席。為了將此次活動(dòng)做得更全面、特別，此次新聞發(fā)布會(huì)分為二個(gè)板塊，分別為新聞發(fā)布會(huì)和紀(jì)念座談會(huì)暨學(xué)術(shù)研討會(huì)。會(huì)議期間，承辦方將與各領(lǐng)導(dǎo)、專家做深入的交流，共同緬懷對(duì)我黨作出重要貢獻(xiàn)的革命先烈。

李達(dá)同志生平事跡展覽

1、活動(dòng)時(shí)間：

2010年10月中旬

2、活動(dòng)地點(diǎn)：

全國各大城市展覽館

3、活動(dòng)內(nèi)容：

此次活動(dòng)擬定在北京、長沙、永州等多地進(jìn)行巡展，展覽旨在紀(jì)念李達(dá)為民族、為祖國、為人民不懈奮斗，追求真理，與時(shí)俱進(jìn)的一生，同時(shí)通過李達(dá)的生平事跡感化教育后人，發(fā)揚(yáng)愛國主義精神，努力為社會(huì)做貢獻(xiàn)。此次巡展將展出大量關(guān)于李達(dá)同志的珍貴歷史照片、文獻(xiàn)資料、革命遺物等，參觀者將近距離感受李達(dá)對(duì)共產(chǎn)主義理念執(zhí)著的追求，以及為之奮斗一生的信念。

暫定：

北京：人民大會(huì)堂湖南代表廳 長沙：湖南省展覽館 永州：永州展覽館

李達(dá)紀(jì)念館落成典禮暨紀(jì)念李達(dá)座談會(huì)、學(xué)術(shù)研討會(huì)

1、活動(dòng)時(shí)間：

2010年10月中旬

2、活動(dòng)地點(diǎn)：

永州市李達(dá)紀(jì)念館

3、活動(dòng)內(nèi)容：

邀請(qǐng)政府領(lǐng)導(dǎo)、文化名人、媒體記者出席李達(dá)同志紀(jì)念館落成典禮。由冷水江市委領(lǐng)導(dǎo)為本次活動(dòng)致辭，介紹李達(dá)同志生平事跡、對(duì)我黨所作出的重要貢獻(xiàn)等，并送上賀詞。緊接著舉辦盛大的揭幕剪彩儀式，所有到場嘉賓將參觀李達(dá)紀(jì)念館，觀看李達(dá)同志的珍貴照片，文獻(xiàn)資料等。

參觀完畢后，所有嘉賓將出席紀(jì)念李達(dá)座談會(huì)和學(xué)術(shù)研討會(huì)，討論并研究如何將如何傳承李達(dá)同志對(duì)革命事業(yè)奉獻(xiàn)一生的重要精神，樹立人民群眾積極向上，奮發(fā)圖強(qiáng)的世界觀和價(jià)值觀。

紀(jì)念李達(dá)同志大型文藝演出

1、活動(dòng)時(shí)間：

2010年11月

2、活動(dòng)地點(diǎn)：

永州市

冷水灘區(qū) 李達(dá)廣場

3、活動(dòng)介紹：

方案1：邀請(qǐng)中央電視臺(tái)綜藝頻道“心連心藝術(shù)團(tuán)”赴冷水灘區(qū)進(jìn)行慰問文藝演出。

活動(dòng)內(nèi)容：中央電視臺(tái)“心連心”藝術(shù)團(tuán)走進(jìn)革命老區(qū)，演繹紅色經(jīng)典，表達(dá)對(duì)李達(dá)同志的深切懷念，對(duì)冷水灘區(qū)人民進(jìn)行慰問演出，利用“心連心”藝術(shù)團(tuán)的影響與號(hào)召力，動(dòng)員社會(huì)傳承和弘揚(yáng)李達(dá)同志的革命精神，通過這一絕佳平臺(tái)將冷水灘的紅色旅游推向全國。

方案2：中央電視臺(tái)四臺(tái)“中華情”欄目赴冷水灘區(qū)“中華情大型歌會(huì)”

活動(dòng)內(nèi)容：“中華情大型歌會(huì)”精彩耐看就在于它豪華的演員陣容，震撼的視聽感受，國際化的主創(chuàng)隊(duì)伍和覆蓋率最廣的制作、播出渠道。通過“中華情”欄目的影響力紀(jì)念與歌頌李達(dá)同志對(duì)我黨作出的突出貢獻(xiàn)，通過這一絕佳傳播平

臺(tái)將冷水灘的紅色旅游向全國推介。

方案3：聯(lián)合湖南衛(wèi)視或湖南經(jīng)視“紅色經(jīng)典晚會(huì)”

活動(dòng)內(nèi)容：與省內(nèi)主流媒體湖南衛(wèi)視或湖南經(jīng)視合作，推出一場大型“紅色經(jīng)典晚會(huì)”，以紀(jì)念李達(dá)同志誕辰120周年為主題，邀請(qǐng)省內(nèi)外知名主持人、當(dāng)紅歌星、本土演繹明星、舞蹈劇團(tuán)等同臺(tái)獻(xiàn)藝，演繹紅色經(jīng)典傳奇，向社會(huì)推介冷水灘的紅色旅游。

40集電視劇《李達(dá)》的開拍儀式

1、活動(dòng)時(shí)間：

2010年10月中旬

2、活動(dòng)地點(diǎn)：

永州市

冷水灘區(qū) 李達(dá)廣場

3、活動(dòng)內(nèi)容：

本次電視劇《李達(dá)》將向人民群眾全面詳細(xì)的介紹李達(dá)一生為馬克思主義在中國的傳播、應(yīng)用和發(fā)展所作出了多方面的貢獻(xiàn)，對(duì)于傳承這種執(zhí)著追求真理的精神，加強(qiáng)愛國主義教育等方面都具有重要意義。通過此次電視劇的拍攝，將同樣為廣大觀眾展現(xiàn)永州市的悠久歷史概貌和精彩的人文特色。

本次電視劇開拍儀式上，永州市冷水灘各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)將發(fā)表對(duì)講話，并擬邀請(qǐng)國內(nèi)著名導(dǎo)演組建攝制組，并召開新聞發(fā)布會(huì)，宣布表現(xiàn)主題和拍攝計(jì)劃，同時(shí)邀請(qǐng)老紅軍、老戰(zhàn)士出席此次開拍儀式。

李達(dá)廣場的規(guī)劃

規(guī)劃思路：以愛國主義教育為主題，在廣場四周布置革命先烈奮勇戰(zhàn)斗的各種雕塑，并單獨(dú)劃分出一塊區(qū)域，做為“向黨宣誓”專屬區(qū)域，用于入黨宣誓，表達(dá)對(duì)黨的忠誠以及全心全意為人民服務(wù)的意愿。廣場還配有展覽館、科技館等科普教育場館，更好服務(wù)于當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷纳睢?/p>

媒體支持：（擬邀請(qǐng)）

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