第一篇：辯論賽素材中學(xué)生的個(gè)性發(fā)展辯論賽

我們一直在鼓勵(lì)中學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，于是一些學(xué)生標(biāo)榜自己的個(gè)性，從衣著打扮上模仿成人，模仿明星，有些學(xué)生甚至是大張旗鼓的張揚(yáng)起來(lái)。我想這并非真正的個(gè)性，充其量是思想不成熟的青少年作出的不成熟的舉動(dòng)而已。但是既然有紀(jì)律的約束，學(xué)生們自認(rèn)為的個(gè)性必然受到限制，受到管束的人往往會(huì)表現(xiàn)出一定的逆反心理，所以學(xué)生在言行方面作出一些反映自然也是很正常的，只是我們需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，不要讓學(xué)生在價(jià)值觀上出現(xiàn)偏差就好。這樣來(lái)看紀(jì)律與個(gè)性發(fā)展是不矛盾的。

其實(shí)這些話與其說(shuō)是說(shuō)給學(xué)生聽(tīng)的，不如說(shuō)我給自己上了一課。我們不得不承認(rèn)：紀(jì)律的嚴(yán)明將磨礪一個(gè)人的思想，紀(jì)律的存在則更彰顯了一個(gè)人的個(gè)性，而紀(jì)律的約束則會(huì)完善了一個(gè)人的人格。

嚴(yán)明的紀(jì)律應(yīng)當(dāng)是德育工作的一部分，而德育的任務(wù)是培養(yǎng)受教育者先進(jìn)正確的思想意識(shí)，使他們?cè)谌魏吻闆r下都具有不降其志、不辱其身的人格；仰不愧于天、俯不怍于人的人生目標(biāo)；博文約禮、和而不同的處世態(tài)度；泰而不驕、寬容敦厚的氣度；修德摒金、獻(xiàn)身社會(huì)的精神膽識(shí)，從而成為國(guó)家的棟梁。所以紀(jì)律豈會(huì)抹殺個(gè)性？認(rèn)為“自由就是規(guī)則”只是逃避成長(zhǎng)的托詞。而我想說(shuō)的是無(wú)論游牧民族如何的驍勇善戰(zhàn)，他們天生的散漫個(gè)性和缺乏紀(jì)律,卻恰恰是這個(gè)民族最致命的軟肋，令他們禁受不起哪怕輕如鴻毛的一擊。道理是顯而易見(jiàn)的。大家知道，地球上沒(méi)有兩個(gè)指紋相同的人，樹(shù)上沒(méi)有兩片完全一樣的葉子。同樣，世界上也不存在兩個(gè)絕對(duì)相同的人。每個(gè)人都與別人有所不同，每個(gè)人都具有自己獨(dú)特的風(fēng)格人與人之間都存在個(gè)別差異。我們把這種在個(gè)體身上經(jīng)常地、穩(wěn)定地表現(xiàn)出來(lái)的心理特點(diǎn)的總和，包括一個(gè)人怎樣影響別人，怎樣對(duì)待自己，以及他的可被認(rèn)識(shí)的內(nèi)在和外在的品質(zhì)全貌，稱為個(gè)性。個(gè)性既代表了一個(gè)人所具有的一定意識(shí)傾向性（這種傾向性體現(xiàn)為個(gè)體的興趣、愛(ài)好、需要、動(dòng)機(jī)、信念、理想等），還體現(xiàn)了人與人之間在能力、氣質(zhì)、性格等方面存在的個(gè)別差異。

人人都有個(gè)性，人人的個(gè)性都各不相同，正是這些具有千差萬(wàn)別個(gè)性的人組成了我們這個(gè)生動(dòng)活潑、豐富多彩的大千世界和各種各樣既相互聯(lián)系又相互制約的人類群體，推動(dòng)著歷史的前進(jìn)和時(shí)代的變遷。

個(gè)性貫穿著人的一生，影響著人的一生。正是人的個(gè)性傾向性所包含的需要、動(dòng)機(jī)和理想、信念、世界觀，指引著人生的方向、人生的目標(biāo)和人生的道路；正是人的個(gè)性特征中所包含的氣質(zhì)、性格、興趣和能力，影響著和決定著人生的風(fēng)貌、人生的事業(yè)和人生的命運(yùn)。由此可見(jiàn)，個(gè)性對(duì)于一個(gè)人的活動(dòng)、生活具有直接的影響；對(duì)于一個(gè)人的命運(yùn)、前途有直接的作用。研究人的個(gè)性不僅可以幫助人們完整地了解人的精神、心理作用，指引人生的方向，而且能夠提高人的素質(zhì)，增強(qiáng)人的各種適應(yīng)能力。

中學(xué)生正處于個(gè)性形成的重要時(shí)期，正確的個(gè)性理論，對(duì)于指導(dǎo)他們順利成長(zhǎng)和正確對(duì)待人生，都具有顯而易見(jiàn)的意義和作用。

讓我們先來(lái)明確一下個(gè)性的定義，個(gè)性是指在一定的社會(huì)條件和教育影響下形成的一個(gè)人的比較固定的特性。社會(huì)和學(xué)校都是靠一系列的紀(jì)律得以維持的，紀(jì)律能為個(gè)性好的方面的發(fā)展提供保障以及積極的影響。

比如學(xué)生在自己的年齡階段都或多或少的會(huì)有一些偏激的作為，而紀(jì)律正是為了是學(xué)生們規(guī)范自己的行為，讓他更多的去做有利于自己發(fā)展的事情。如果沒(méi)有了紀(jì)律，那么不但學(xué)校管理沒(méi)有任何辦法保證，學(xué)生們的學(xué)習(xí)秩序也沒(méi)有維持，更談不上去促進(jìn)個(gè)性的發(fā)展了。下面我就來(lái)論證紀(jì)律怎么促進(jìn)個(gè)性的發(fā)展吧.首先,紀(jì)律能為我們指明一個(gè)正確的方向,使我們的個(gè)性健康地發(fā)展.其次,紀(jì)律能為我們營(yíng)造一個(gè)秩序井然的環(huán)境,使我們的個(gè)性能更好地發(fā)展.設(shè)想一下,如果沒(méi)有了紀(jì)律，想必不是個(gè)性的發(fā)展，而是惡習(xí)慣的滋生了。大凡有大作為的人都 1

是能約束自己的人，而紀(jì)律也正是從小讓我們學(xué)會(huì)自我約束，知道那些事可以做，那些事不可以做。如果沒(méi)有了紀(jì)律，那么不但學(xué)校管理沒(méi)有任何辦法保證，學(xué)生們的學(xué)習(xí)秩序也沒(méi)有維持，更談不上去促進(jìn)個(gè)性的發(fā)展了。

哈佛大學(xué)允許學(xué)生在認(rèn)為不適合自己個(gè)性發(fā)展的因素可以自己去創(chuàng)適合自己個(gè)性發(fā)展的專業(yè)!如果按對(duì)方觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)就哈佛大學(xué)就沒(méi)有這個(gè)必要推出這種做法？哈佛大學(xué)是很強(qiáng)調(diào)個(gè)性的發(fā)展,但哈佛大學(xué)也有自己的校規(guī)作為個(gè)性發(fā)展的保障啊!

集體的利益就是這個(gè)集體里面全部人的共同利益啊,對(duì)方辯友怎么能說(shuō)是部分人的利益呢? 對(duì)方到現(xiàn)在為止還沒(méi)有說(shuō)明紀(jì)律如何限制個(gè)性的發(fā)展

正方四辯：

各位觀眾、評(píng)委：你們好。在此我不得不指出對(duì)方辯友的邏輯上的錯(cuò)誤：反方二辯說(shuō)：“或者叫?促進(jìn)個(gè)性在社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)下規(guī)范的發(fā)展?”，請(qǐng)問(wèn)這難道不是在紀(jì)律促進(jìn)下發(fā)展嗎？而我方的觀點(diǎn)正好是這個(gè)哦！反方三辯說(shuō)：“當(dāng)所有人都去遵守紀(jì)律時(shí)就會(huì)將個(gè)性抹殺”，和反方一辯說(shuō)：“部隊(duì)才要以嚴(yán)明的紀(jì)律來(lái)限制人性的發(fā)展！紀(jì)律會(huì)禁錮人的思想”那你難道就要為了發(fā)展個(gè)性可以違法犯罪了嗎？還有，對(duì)方好象從到尾都沒(méi)有明確提出自己的論點(diǎn)吧？！現(xiàn)在就讓我代表我方作總結(jié)陳詞：從我方一辯的定義上來(lái)講，趨向好的一方的運(yùn)動(dòng)才能叫發(fā)展，而衡量好和壞的標(biāo)準(zhǔn)在于社會(huì)，而紀(jì)律從來(lái)都是與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的（不適應(yīng)的時(shí)候就會(huì)被破壞，而即使破壞了一個(gè)紀(jì)律，又會(huì)產(chǎn)生一個(gè)新紀(jì)律）。我們雖不能說(shuō)紀(jì)律的初衷就是為了促進(jìn)個(gè)性的發(fā)展而作出來(lái)的，但是無(wú)疑紀(jì)律是為了每個(gè)人都有一個(gè)公平的環(huán)境而做的，雖然這個(gè)會(huì)在某種方面限制個(gè)人的自由，但它大沒(méi)有會(huì)起到阻礙個(gè)性發(fā)展的副作用。所謂的副作用，我覺(jué)得只是個(gè)人為自己的行為做的辯護(hù)，如果其他人的所謂個(gè)性發(fā)展影響了他自己，我想他也許會(huì)理解紀(jì)律的作用?？傊饔^上不是促進(jìn)而生，但也不能否認(rèn)它客觀促進(jìn)的作用了。而個(gè)性并不是說(shuō)是一個(gè)人的特有的習(xí)慣就可以稱的上是了，我想大家不會(huì)認(rèn)為一個(gè)人愛(ài)偷或者愛(ài)騙人也是個(gè)性發(fā)展吧，這也就是說(shuō)任何事都要有一個(gè)度，紀(jì)律就是在度的方面上來(lái)影響學(xué)生，也就是促進(jìn)他們的個(gè)性的發(fā)展，我方三辯也說(shuō)了：如果沒(méi)有了紀(jì)律，想必不是個(gè)性的發(fā)展，而是惡習(xí)慣的滋生了。再打個(gè)比方：我們的生活行為就好象是一座城市，而紀(jì)律則是城市里的道路。我們的個(gè)性應(yīng)當(dāng)是沿著道路向前行走，這才是發(fā)展（前提條件是紀(jì)律是正確的，不過(guò)，如果是不正確的，那還是紀(jì)律嗎？）。而對(duì)方辯友有一種誤解，認(rèn)為強(qiáng)調(diào)遵守紀(jì)律，就限制了個(gè)人的自由，限制了個(gè)性的發(fā)展。實(shí)際上，紀(jì)律和自由是相輔相成的；有了嚴(yán)格的紀(jì)律，才能保障每個(gè)人的自由，少數(shù)人違反紀(jì)律就是對(duì)大多數(shù)人自由的侵犯。一個(gè)人個(gè)性的健康發(fā)展也必須以紀(jì)律為保證；否則，個(gè)性的發(fā)展也會(huì)走入誤區(qū)。我們是社會(huì)主義國(guó)家，正在營(yíng)造一個(gè)既有集中，又有民主，既有紀(jì)律，又有自由，既有統(tǒng)一意志，又有個(gè)人心情舒暢，生動(dòng)活潑的政治局面。最后，請(qǐng)?jiān)试S我再用鄧小平的話：教育全國(guó)人民做到有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律。我想這其中最重要的就是紀(jì)律了吧！因?yàn)椤皼](méi)有規(guī)矩，不成方圓”。所以我方認(rèn)為：紀(jì)律促進(jìn)個(gè)性發(fā)展。我的總結(jié)完畢，謝謝大家！

讓我們先來(lái)明確一下個(gè)性的定義，個(gè)性是指在一定的社會(huì)條件和教育影響下形成的一個(gè)人的比較固定的特性。社會(huì)和學(xué)校都是靠一系列的紀(jì)律得以維持的，紀(jì)律能為個(gè)性好的方面的發(fā)展提供保障以及積極的影響。

比如學(xué)生在自己的年齡階段都或多或少的會(huì)有一些偏激的作為，而紀(jì)律正是為了是學(xué)生們規(guī)范自己的行為，讓他更多的去做有利于自己發(fā)展的事情。如果沒(méi)有了紀(jì)律，那么不但學(xué)校管理沒(méi)有任何辦法保證，學(xué)生們的學(xué)習(xí)秩序也沒(méi)有維持，更談不上去促進(jìn)個(gè)性的發(fā)展了。正

3對(duì)方把我方的“比較固定”說(shuō)成了“固定”！對(duì)方說(shuō)我們以偏蓋全,何以見(jiàn)得?還有對(duì)方說(shuō)到規(guī)范的問(wèn)題,好,如果沒(méi)有規(guī)范，促進(jìn)也無(wú)從談起。

下面我就來(lái)論證紀(jì)律怎么促進(jìn)個(gè)性的發(fā)展吧.首先,紀(jì)律能為我們指明一個(gè)正確的方向,使我們的個(gè)性健康地發(fā)展.其次,紀(jì)律能為我們營(yíng)造一個(gè)秩序井然的環(huán)境,使我們的個(gè)性能更好地發(fā)展.設(shè)想一下,如果沒(méi)有了紀(jì)律，想必不是個(gè)性的發(fā)展，而是惡習(xí)慣的滋生了。

大凡有大作為的人都是能約束自己的人，而紀(jì)律也正是從小讓我們學(xué)會(huì)自我約束，知道那些事可以做，那些事不可以做。如果沒(méi)有了紀(jì)律，那么不但學(xué)校管理沒(méi)有任何辦法保證，學(xué)生們的學(xué)習(xí)秩序也沒(méi)有維持，更談不上去促進(jìn)個(gè)性的發(fā)展了。

正3：

我不知對(duì)方對(duì)紀(jì)律的定義是從何而來(lái)的，讓我告訴你吧，根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典的解釋，紀(jì)律：政黨機(jī)關(guān)部隊(duì)團(tuán)體企業(yè)等為了維護(hù)集體利益并保證工作的正常進(jìn)行而制定的要求每個(gè)成員遵守的規(guī)章條文。它并不只是代表一部分人的利益。愛(ài)迪生的例子只是個(gè)別例子而已啊。對(duì)方不要以偏蓋全啊?。?！

正反雙方一辯陳述自方觀點(diǎn)：正方一辯：謝謝主席、各位評(píng)委和來(lái)賓，對(duì)方辯友?，F(xiàn)在由我來(lái)發(fā)表我方觀點(diǎn)：紀(jì)律促進(jìn)個(gè)性的發(fā)展。紀(jì)律能創(chuàng)造一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境，從而促進(jìn)個(gè)性的發(fā)展。馬克思的唯物辯證法里就有關(guān)于自由與法規(guī)的討論，其中就有說(shuō)到法規(guī)的制定就是為了使每個(gè)人都獨(dú)立、自由。從這點(diǎn)上想，法律并不是約束個(gè)性發(fā)展的存在，從某種程度上說(shuō)，紀(jì)律更能促進(jìn)個(gè)性的健康成長(zhǎng)。組織紀(jì)律和個(gè)性發(fā)展是相互促進(jìn)的。大學(xué)生需要培養(yǎng)自身的身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、思想道德素質(zhì)和智能素質(zhì)。這些方面，都需要有一定的組織紀(jì)律來(lái)引導(dǎo)人們的行為。人們只有在穩(wěn)定和有序的 環(huán)境下，才能有實(shí)踐自身的個(gè)性能力。組織紀(jì)律是個(gè)性發(fā)展的前提。俗話說(shuō)的好：“無(wú)規(guī)矩不成方圓”組織規(guī)矩就是一種規(guī)矩、規(guī)范、約束，是用來(lái)約束個(gè)人的某種行為。放眼去看，不論是宏觀還是微觀，無(wú)處都有紀(jì)律。個(gè)體的存在與發(fā)展，都在這個(gè)“方圓”的規(guī)矩內(nèi)進(jìn)行。如果沒(méi)有這個(gè)“方圓”，我想這個(gè)世界將不成世界。在我們由一個(gè)個(gè)個(gè)體夠成的社會(huì)中，也需要有各種各樣的紀(jì)律，才能發(fā)展和進(jìn)步。所以，組織紀(jì)律和個(gè)性發(fā)展從本質(zhì)上說(shuō)并沒(méi)有沖突，有好的組織紀(jì)律，才能有更好的空間給我們發(fā)揮個(gè)性。最后，我方再?gòu)?qiáng)調(diào)一遍，紀(jì)律能促進(jìn)個(gè)性的發(fā)展！謝謝。反方一辯:通過(guò)雙方的辯論,我方還是堅(jiān)持認(rèn)為“紀(jì)律抑制個(gè)性發(fā)展”。我們不否定符合要求的紀(jì)律對(duì)個(gè)性發(fā)展的促進(jìn)作用。對(duì)方辯友過(guò)分強(qiáng)調(diào)紀(jì)律促進(jìn)個(gè)性發(fā)展，未免太偏激了以對(duì)方的觀點(diǎn)，用紀(jì)律來(lái)促進(jìn)我們的個(gè)性發(fā)展。紀(jì)律的本質(zhì)是要求統(tǒng)一。以紀(jì)律作為個(gè)人成長(zhǎng)的模式，那么足以想象，未來(lái)的使命承擔(dān)者極有可能成為紀(jì)律的衛(wèi)道者，保守主義的典范。所謂發(fā)展個(gè)性，對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)，就是在學(xué)習(xí)上發(fā)揚(yáng)自覺(jué)性、積極性、主動(dòng)性，根據(jù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的需要，對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容、方法做科學(xué)的判斷、準(zhǔn)確地選擇。培養(yǎng)自己獨(dú)立思考、動(dòng)手、創(chuàng)新的能力，盡快找到后續(xù)學(xué)習(xí)的路徑。并且能夠?qū)W以至用，不斷有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明。教改就是為了是大學(xué)生得到教育更多自由空間、更寬松的環(huán)境，但那都為自由、自主的學(xué)習(xí)，從中發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)自己的特長(zhǎng)，做學(xué)習(xí)的有心人。這樣，大學(xué)生實(shí)際上需付出更艱辛的勞動(dòng)，一邊學(xué)習(xí)，一邊想著用。要身在學(xué)校，眼看著社會(huì)與市場(chǎng)，學(xué)會(huì)通過(guò)多種渠道獲取信息，了解社會(huì)需求的動(dòng)向，從而調(diào)整學(xué)習(xí)內(nèi)容與方法。如果紀(jì)律是促進(jìn)個(gè)性發(fā)展，那中國(guó)教育的一套體系如此神力促進(jìn)個(gè)性發(fā)展何談“教改”呢？我的小結(jié)完畢。

正方：對(duì)方辯友認(rèn)為紀(jì)律限制個(gè)性的發(fā)展，那么是不是應(yīng)該廢除紀(jì)律呢？ 反方：對(duì)方辯友，紀(jì)律好比一堵墻是阻止猛獸的進(jìn)入。如果阻礙自己的發(fā)展是否應(yīng)該把這堵墻拆毀呢？ 正方：對(duì)方辯友，要知道每個(gè)城墻都有城門的?。》捶剑旱羌o(jì)律是客觀的，不能像門一樣讓人隨意的開(kāi)關(guān)。正方：生物學(xué)上的飛禽走獸游魚(yú)爬蟲(chóng)，也是受到紀(jì)律的束縛而造成。也許，對(duì)方

辯友會(huì)說(shuō)它們那樣自由，那么請(qǐng)問(wèn)它們的個(gè)性受到束縛了嗎？ 反方： 請(qǐng)對(duì)方辯友明白，飛禽走獸，游魚(yú)爬蟲(chóng)，并不是受到紀(jì)律的束縛，而是它們特有的生理構(gòu)造所決定的，就像人肚子餓了就要吃飯，這只是生理需要，而并不是紀(jì)律規(guī)定人一定要吃飯的。正方：一個(gè)國(guó)家有法律，一個(gè)社會(huì)有社會(huì)公德，一個(gè)政黨有自己的組織紀(jì)律，一個(gè)學(xué)校也有自己的規(guī)章制度。并不是像原始社會(huì)一樣，隨心所郁，根據(jù)本能去做一件事，個(gè)性發(fā)展需要完整、規(guī)范的紀(jì)律來(lái)完善一樣。反方：對(duì)方說(shuō)“紀(jì)律促進(jìn)個(gè)性發(fā)展”，那么請(qǐng)具體描述一下，它是如何促進(jìn)的呢？正方：紀(jì)律就好象人的左手一樣，個(gè)性就像人的右手，某些人覺(jué)得用左手比用右手更有用，而有某些人覺(jué)得右手比左手更有用，那到底是先用左手還是右手呢？當(dāng)然都不是，需要左右相互配合，協(xié)調(diào)運(yùn)用，才能發(fā)揮極至。所以紀(jì)律是促進(jìn)個(gè)性的發(fā)展。那請(qǐng)對(duì)方辯友也舉一個(gè)例子來(lái)證明對(duì)方的觀點(diǎn)！反方：就像廣州足球協(xié)會(huì)技術(shù)部主任黃淵說(shuō)過(guò)，他在巴西當(dāng)?shù)氐臅?shū)店找不到任何一本關(guān)于訓(xùn)練足球的書(shū)籍，這說(shuō)明，巴西人對(duì)足球的理解完全在腦子里，所以才能使巴西青少年足球隊(duì)員的個(gè)性發(fā)揮到了極點(diǎn)，才會(huì)出現(xiàn)那些令人心醉神迷的綠茵桑巴舞 正方：那么，對(duì)方辯友，足球場(chǎng)上是不是有相應(yīng)的規(guī)則呢？答案是肯定的。否則就不是球賽了，是肉搏戰(zhàn)?。“磳?duì)方辯友所說(shuō)紀(jì)律抑制個(gè)性發(fā)展，那么足球場(chǎng)上巴西隊(duì)員的個(gè)性是不是被抑制了呢？如果被抑制，那巴西還會(huì)是足球王國(guó)嗎？ 反方：請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，韓寒的個(gè)性是不是紀(jì)律塑造出來(lái)的呢？

正方：請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友首先明確一點(diǎn)，韓寒畢竟是少數(shù)的例子，大學(xué)校園都是有校紀(jì)校規(guī)的，對(duì)方辯友認(rèn)為紀(jì)律會(huì)抑制個(gè)性發(fā)展，那你為何還要到大學(xué)求學(xué)，堂而皇之的站在辯論席上發(fā)揮你的個(gè)性，為何不卷卷鋪蓋，回家去發(fā)展你所謂的個(gè)性呢？ 反方：如果“紀(jì)律促進(jìn)個(gè)性發(fā)展”，那么請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，我們對(duì)幼稚園的小朋友是否也要嚴(yán)格紀(jì)律來(lái)發(fā)展他們個(gè)性呢？恐怕這樣一來(lái)的話，我們現(xiàn)在就不再富有想象的大學(xué)生，而是書(shū)呆子了吧！請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，你想成為富有想象的大學(xué)生還是書(shū)呆子呢？ 反方總結(jié)程詞：可愛(ài)的對(duì)方辯友，尊敬的評(píng)委和來(lái)賓！大家好。

正方總結(jié)陳詞：主席、各位評(píng)委、辯友、同學(xué)們！大家下午好！我方的觀點(diǎn)是：紀(jì)律促進(jìn)個(gè)性發(fā)展。對(duì)方辯友反復(fù)強(qiáng)調(diào)紀(jì)律限制個(gè)性的發(fā)展。顯然無(wú)視組織紀(jì)律存在的重要性，而過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展，那么，試問(wèn)：如果把自己的個(gè)性凌駕于組織紀(jì)律上，最終導(dǎo)致的后果是什么呢？只能是到處碰壁??！

而我方強(qiáng)調(diào)的是：其一，組織紀(jì)律是個(gè)性發(fā)展的前提。俗話說(shuō)，“無(wú)規(guī)矩不成方圓”一個(gè)國(guó)家有法律，一個(gè)社會(huì)有社會(huì)口德，一個(gè)政黨有自己的組織紀(jì)律，一個(gè)學(xué)校有著自己的規(guī)章制度，個(gè)體在這個(gè)“方圓”的規(guī)矩內(nèi)進(jìn)行。其二，組織紀(jì)律和個(gè)性發(fā)展是一致的，這個(gè)世界上沒(méi)有絕對(duì)自由，自由是相對(duì)于法律之下的自由，只有在一個(gè)良好的環(huán)境中才能安穩(wěn)的學(xué)習(xí)、生活來(lái)表現(xiàn)出自我的個(gè)性。它們本質(zhì)上并沒(méi)有沖突。最后我們希望，我們大家能夠在團(tuán)隊(duì)的紀(jì)律中，在這場(chǎng)辯論賽的規(guī)則中促進(jìn)團(tuán)隊(duì)的凝聚力。

讓我們大聲宣唱：有個(gè)性才有差異，有差異才有競(jìng)爭(zhēng)，有競(jìng)爭(zhēng)才有進(jìn)步，有進(jìn)步才有發(fā)展。讓我們每個(gè)人都展開(kāi)個(gè)性的翅膀去迎接那美好的艷陽(yáng)天吧。我的總結(jié)陳詞完畢 謝謝主席，謝謝來(lái)賓，謝謝評(píng)審團(tuán)。

第二篇：辯論賽素材

1)時(shí)勢(shì)造英雄,沒(méi)有漢末的**也造就不出曹操這樣的梟雄(歷史上)2)比爾.蓋茨如果不遇到艾倫的影響,或許還會(huì)繼續(xù)在哈佛念書(shū)也就沒(méi)有了今天強(qiáng)大的微軟帝國(guó)(國(guó)外)3)近代史上129運(yùn)動(dòng)時(shí)期,滿耳是大眾的挫傷,一年年國(guó)土淪喪怎么會(huì)有安心學(xué)術(shù)鉆研的心境,怎么會(huì)有眾多窮苦家庭的孩子上學(xué)讀書(shū)

4)我們處在社會(huì)主義高速發(fā)展的階段,時(shí)代賦予了我們振興中華的重任,國(guó)家各方面扶持和幫助我們這些有志青年,國(guó)內(nèi)一片熱火朝天的發(fā)展經(jīng)濟(jì)的景象,正是我們奢望的展示才華的大好機(jī)會(huì),是百年難得的機(jī)遇,再列舉幾個(gè)網(wǎng)絡(luò)新銳的成功范例 5)所以說(shuō)在人生道路上，機(jī)遇更重要

今天我方的觀點(diǎn)是：人生機(jī)遇比實(shí)力更重要。

今天對(duì)方辯友的立論很簡(jiǎn)單，先給了兩個(gè)并不一定成立的標(biāo)準(zhǔn)。然后分兩點(diǎn)來(lái)證明。首先在證明事實(shí)層面的時(shí)候用到了兩點(diǎn)，第一：“實(shí)力是人類發(fā)展、個(gè)人成功的必經(jīng)之路”然而，必經(jīng)之路就是更重要了嗎？成功之路曲曲折折，必由之路也未必就是更有利于！走捷徑才稱的上是更有利于，然而如何走捷徑，那不正是體現(xiàn)機(jī)遇更重要的時(shí)候么？第二“說(shuō)把握機(jī)遇、善待機(jī)遇仍要以實(shí)力為前提”這顯然是只顧后不瞻前！因?yàn)橛袡C(jī)遇存在了，對(duì)方辯友才可以談“把握機(jī)遇，善待機(jī)遇”這正說(shuō)明了機(jī)遇是實(shí)力的前提，對(duì)方辯友的論證無(wú)疑是在幫我方論證機(jī)遇比實(shí)力更重要。[從價(jià)值角度論證時(shí)又說(shuō)“既重事業(yè)成功，也重能力培養(yǎng)”為什么對(duì)方辯友的目光總是不肯放遠(yuǎn)一點(diǎn)，能力的培養(yǎng)最終的目的不還是追求人生的成功么？相信沒(méi)有哪個(gè)人培養(yǎng)素質(zhì)的最終目的，只是為了培養(yǎng)能力吧。既然對(duì)方辯友認(rèn)為今天的辯題事實(shí)判斷，和價(jià)值判斷二者缺一不可，那么只要證明其中之一的任何一個(gè)是不成立的，對(duì)方今天的理論都是不成功的，又何況兩者都自相矛盾呢？] 誠(chéng)然，對(duì)方辯友的說(shuō)法也并非毫無(wú)意義，畢竟他們認(rèn)識(shí)到了實(shí)力很重要。但這并不代表實(shí)力就比機(jī)遇更重要：

我方認(rèn)為，人生機(jī)遇比實(shí)力更重要。機(jī)遇是客觀存在的事物，是存在于一切客觀環(huán)境之中的。它不但是實(shí)力方向的決定因素，而且是實(shí)現(xiàn)人生社會(huì)價(jià)值的關(guān)鍵。而這也正是今天我們判斷機(jī)遇比實(shí)力更重要的標(biāo)準(zhǔn)。

首先，機(jī)遇是人生實(shí)力方向的決定因素。實(shí)力要基于客觀規(guī)律，立足于一定的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)之上，不能僅憑想當(dāng)然，一個(gè)人在確定其實(shí)力目標(biāo)時(shí)，必須要考慮其有利于目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的境遇，時(shí)機(jī)和條件，所以，不同的機(jī)遇就決定了不同的實(shí)力目標(biāo)和方向．例如，我是軍人，我就要抓住部隊(duì)建設(shè)跨越式發(fā)展的大好機(jī)遇，明確部隊(duì)所需，多學(xué)知識(shí)，學(xué)好知識(shí)．為部隊(duì)建設(shè)添磚加瓦；如果我是商人，那我就好好利用國(guó)家改革開(kāi)放的大好政策，學(xué)會(huì)統(tǒng)籌策劃，經(jīng)營(yíng)管理，使我的企業(yè)蒸蒸日上．

其次，機(jī)遇是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的關(guān)鍵。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，人生價(jià)值分為個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值．個(gè)人價(jià)值從屬于社會(huì)價(jià)值，在現(xiàn)實(shí)生活中，要想得到社會(huì)的認(rèn)知，就要把個(gè)人價(jià)值轉(zhuǎn)化為社會(huì)價(jià)值，為社會(huì)創(chuàng)造更多的物質(zhì)和精神財(cái)富，而實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵就是機(jī)遇。千里馬因伯樂(lè)，而名揚(yáng)天下；諸葛亮遇劉備，而流芳百世。正所謂：好風(fēng)憑借力，送我上青云。由

此看來(lái)，缺乏或錯(cuò)過(guò)機(jī)遇，就很難實(shí)現(xiàn)其社會(huì)價(jià)值，所以說(shuō)，機(jī)遇是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的關(guān)鍵。

機(jī)遇給迷茫者以希望，給創(chuàng)業(yè)者以力量．給成功者以輝煌。機(jī)遇是圣者頭上的光環(huán)，是神者身上的靈氣，更是現(xiàn)實(shí)生活中每一位成功者的絕妙契機(jī)。在面對(duì)和運(yùn)用機(jī)遇的時(shí)刻，機(jī)遇是一次對(duì)人生全面素質(zhì)和綜合能力的考驗(yàn)，是一次體現(xiàn)人生價(jià)值的飛躍。在這一時(shí)刻，機(jī)遇將平庸者變成智者，將無(wú)所作為者變成大獲成功者，將懦弱者變成堅(jiān)強(qiáng)者。**************，一遇風(fēng)雨變化龍！這些皆是機(jī)遇使然。

在這個(gè)社會(huì)上，不是實(shí)力了就會(huì)有回報(bào)，實(shí)力一生，你也只是實(shí)力了一生而已，而機(jī)遇應(yīng)該是可以讓你出頭的機(jī)會(huì)，否則就不叫機(jī)遇了。實(shí)力的目的就是成功和出人頭地，機(jī)遇就是讓你成功，讓你出人頭地！

人不停的實(shí)力只是想抓住一兩個(gè)機(jī)會(huì)而已！就這么簡(jiǎn)單

你站大街上，閉上眼睛虔誠(chéng)的祈禱，就會(huì)有餡餅從天上掉下來(lái)，然后直接砸你頭上了，接下來(lái)你被砸暈了，剛好一人路過(guò)把餡餅高高興興的撿走了~

對(duì)方

充滿著實(shí)力精神的人們，永遠(yuǎn)帶著快樂(lè)，歡迎雷霆與陽(yáng)光.機(jī)遇總是偏愛(ài)那些有準(zhǔn)備的人。而一切的準(zhǔn)備都是實(shí)力的產(chǎn)物。一個(gè)人只有在確定了人生的目標(biāo)后才有可能終其一生為之實(shí)力。在實(shí)力中積累經(jīng)驗(yàn)，鍛煉魄力，煉就敏銳的眼光，才有可能抓住稍縱即逝的機(jī)遇，并以之為階梯躍向成功的頂峰。天道酬勤。奇跡有時(shí)候是會(huì)發(fā)生的，但是你得為之而拼命地工作。實(shí)力是人類發(fā)展、個(gè)人成功的必經(jīng)之路。從鉆木取火到中國(guó)加入WTO，從發(fā)明家愛(ài)迪生到數(shù)學(xué)家華羅庚，每一條成功之路都寫(xiě)滿了實(shí)力的腳印。而機(jī)遇雖然重要，但把握機(jī)遇、善待機(jī)遇仍要以實(shí)力為前提。天賜良機(jī)不會(huì)光顧庸人懶漢。作家冰心說(shuō)：“成功之花，浸透了實(shí)力的淚泉”；而韓愈則告誡世人：“機(jī)遇對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)是均等的，但必須是建立在個(gè)人的素質(zhì)之上”。二者相比實(shí)力更為重要!“機(jī)遇誠(chéng)可貴,實(shí)力價(jià)更高”.機(jī)遇對(duì)于每個(gè)人都是平等的,對(duì)一個(gè)農(nóng)民來(lái)講,天時(shí)地利的條件是同等的,只有通過(guò)辛勤耕耘才會(huì)獲得豐收;對(duì)于那些成功人士來(lái)講,社會(huì)發(fā)展的環(huán)境是相同的,只不過(guò)機(jī)遇來(lái)了,沒(méi)準(zhǔn)備的人看不到,或看到了由于準(zhǔn)備不足接不到罷了.再比如,蘋果落地,常人都能看到,但只對(duì)牛頓才是機(jī)遇.所以說(shuō),只有首先實(shí)力,才能發(fā)現(xiàn)機(jī)遇,并抓住機(jī)遇.否則,離開(kāi)實(shí)力談機(jī)遇毫無(wú)意義!實(shí)力是基礎(chǔ)

是成功的根本

假如你有好的機(jī)會(huì) 但沒(méi)有實(shí)力，沒(méi)有能力，潛力 是不可能成功的。實(shí)力是機(jī)遇的基礎(chǔ), 機(jī)遇是成功的條件;只要不放棄嘗試, 你就永遠(yuǎn)不算失敗。機(jī)遇只給有準(zhǔn)備的人

而有準(zhǔn)備的人就是實(shí)力的人

沒(méi)有實(shí)力的人就不能說(shuō)是有準(zhǔn)備的人 機(jī)遇只會(huì)垂青實(shí)力的。所以實(shí)力是最重要的機(jī)遇是靠實(shí)力爭(zhēng)取的 只要有了實(shí)力 機(jī)遇就只是一個(gè)很小的問(wèn)題 沒(méi)有了實(shí)力 再好的機(jī)遇也把握不好請(qǐng)對(duì)方辯友注意了：“一份耕耘，一份收獲”。我想這簡(jiǎn)單的道理誰(shuí)都懂吧！我方認(rèn)為成功應(yīng)該是能力與永不言敗精神的結(jié)合，機(jī)遇只是錦上添花罷了，并不代表成功！機(jī)遇再好，沒(méi)有能力的人，他也不會(huì)成功。他也只能眼看著機(jī)遇從身邊溜走，所以機(jī)遇不是成功的關(guān)鍵！法國(guó)巴斯坦說(shuō)過(guò)：偶然的機(jī)會(huì)不會(huì)幫助準(zhǔn)備不周的人。對(duì)，事實(shí)就是這樣的，我想對(duì)方辯友不會(huì)不承認(rèn)的。就拿最最簡(jiǎn)單不過(guò)的例子來(lái)說(shuō)吧，“小時(shí)候偷針，長(zhǎng)大了偷金”。說(shuō)的不就是小的時(shí)候有了偷拿別人一根針的機(jī)會(huì)，后來(lái)長(zhǎng)大了，利用了很多機(jī)會(huì)偷盜，結(jié)果還是被繩之于法了，難道說(shuō)這也是“機(jī)遇是成功的關(guān)鍵”么？還是懇請(qǐng)對(duì)方辯友多看看現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的成功歷程吧！對(duì)方辯友提到了超女的成功，誤以為是超女的舞臺(tái)讓她們一夜成名，給了她們成功，我想大家都應(yīng)該很清楚，那千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)懷有超女夢(mèng)想熱愛(ài)音樂(lè)的女孩，超女的舞臺(tái)同樣是為她們開(kāi)放的，為何她們卻不能成為超女呢？這里關(guān)鍵的是實(shí)力，并不是機(jī)遇。再說(shuō)從超女一路走來(lái)的艱辛中也不難看出她們并不是“一夜成名”，而是與她們的自身努力分不開(kāi)的。再看看那些高考落榜的學(xué)生，難道說(shuō)是他們沒(méi)有機(jī)遇嗎？就拿千里馬遇伯樂(lè)之說(shuō)，那可是因?yàn)槟邱R是千里馬啊，關(guān)鍵的是如何努力成為千里馬，不是機(jī)遇成就了它的美名。依據(jù)對(duì)方辯友的觀點(diǎn)是說(shuō)超女的舞臺(tái)朝誰(shuí)開(kāi)放，誰(shuí)就成功了！機(jī)遇本來(lái)就是可遇不可求的，難到?jīng)]有機(jī)遇，你就會(huì)空坐一生嗎？ 俗話說(shuō)，是金子總是會(huì)發(fā)光的。每一個(gè)人都渴望成功，我們應(yīng)該在一些具體的方方面面努力來(lái)提高自己，才能到達(dá)成功的彼岸。而不是坐等機(jī)遇的到來(lái)。機(jī)遇是什么？請(qǐng)對(duì)方辯友別混淆概念了！對(duì)于一個(gè)渴望成功的人來(lái)說(shuō)，最重要的是具有正確的人生觀和人生態(tài)度。包括自信、積極、勇氣等方面。還要善于將正確的人生觀和人生態(tài)度應(yīng)用到努力學(xué)習(xí)、追求理想、發(fā)現(xiàn)興趣、人際交流等最基本的行為方式中。只有按照這樣的邏輯順序?qū)ふ彝ㄍ晒Φ牡缆?，每一個(gè)人才可能取得適合自己個(gè)性的成功。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“機(jī)遇只偏愛(ài)有準(zhǔn)備的頭腦。”有準(zhǔn)備的頭腦指的是個(gè)人的主觀條件，包括個(gè)人知識(shí)的積累和思維方式的準(zhǔn)備。歷史上無(wú)數(shù)科學(xué)家的成功已經(jīng)告訴我們，一個(gè)始終在創(chuàng)造主觀條件和改善客觀條件的人，比那些只會(huì)等待機(jī)遇出現(xiàn)的人更容易成功，其才華出眾，才是成功最大的資本。試問(wèn)：對(duì)方辯友，是不是蘋果從樹(shù)上掉下來(lái)，也能發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力呢？所以我方認(rèn)為機(jī)遇不是成功的關(guān)鍵，機(jī)遇只不過(guò)是成功的一個(gè)因素罷了！成功不是上蒼的賜予，不是好運(yùn)的降臨，更不是什么機(jī)遇的結(jié)果。人生的成功，在于每個(gè)人心中堅(jiān)定的目標(biāo)，在于每個(gè)人不畏艱險(xiǎn)、克服困難的毅力，更在于每個(gè)人不達(dá)目的誓不罷休的決心。它是汗水和堅(jiān)強(qiáng)的表現(xiàn)，它是腳踏實(shí)地求真務(wù)實(shí)的結(jié)果。放眼世界，哪一位成功者的背后沒(méi)有辛勤的汗水，哪一次的成功不飽含著艱苦的付出？當(dāng)我們?cè)谌松衅诖?機(jī)遇?降臨的時(shí)候，你是否想到過(guò)愛(ài)迪生發(fā)明燈泡過(guò)程的復(fù)雜和艱難?他曾經(jīng)每天工作18小時(shí),用了無(wú)數(shù)試驗(yàn)材料,嘗試了上千次的失敗。車胤“螢入疏囊”是勤奮；孫康“雪映窗紗”是勤奮；匡衡“鑿壁偷學(xué)”是勤奮；蘇秦“懸梁刺股”是勤奮；祖逖“聞雞起舞”也是勤奮，勤奮使他們最終都成就了一番偉業(yè)。那么，第一塊金牌得主杜麗說(shuō)過(guò)，她平時(shí)怎么訓(xùn)練，比賽就怎么打；六朝元老王義夫坦言，這些年，工夫在場(chǎng)外呀！我們從不排除把握機(jī)遇，相反，我們非常鼓勵(lì)青年人把握機(jī)遇，珍惜機(jī)遇，但把握和珍惜靠的是扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和不斷提高的綜合素質(zhì)，否則，成才就如別人手中的鉆石，你羨慕，你渴望，卻永遠(yuǎn)不會(huì)屬于你呀，仕不學(xué)非所儒，幼不學(xué)老何為。我們青年人也有老去的一天，在白發(fā)蒼蒼時(shí)，不為一生的碌碌無(wú)為而后悔，不為錯(cuò)失良機(jī)而追悔莫及。我們必須 從現(xiàn)在開(kāi)始，從自已的崗位開(kāi)始，扎扎實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)，兢兢業(yè)業(yè)工作，在堅(jiān)持實(shí)力的信念前提下，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，走向成功的未來(lái)。機(jī)遇只是個(gè)人發(fā)展成才的的外因，它是我們成功的必要條件，有了機(jī)遇可以幫助我們成功，但前提是我們努力了，也就是你自身的內(nèi)因才是決定你是否能成功的關(guān)鍵。有了機(jī)遇，而你自己沒(méi)有準(zhǔn)備也是不是不能成功的。所以說(shuō)，機(jī)遇不是成功的關(guān)鍵。

看看偉人是怎么成功的吧，那是金子加個(gè)人努力的結(jié)果，從正常的人際關(guān)系來(lái)看，機(jī)遇只是人為的一個(gè)結(jié)果，如果自己不爭(zhēng)取，沒(méi)有能力爭(zhēng)取,機(jī)遇不會(huì)自己來(lái)，等待只能是一敗涂地.眾所周知，就我們今天正反雙方而言，注定有一方會(huì)是失敗的。同樣一次機(jī)遇，兩種不同結(jié)果，所以說(shuō)機(jī)遇不是成功的關(guān)鍵。成功不是上蒼的賜予，不是好運(yùn)的降臨，更不是什么機(jī)遇的結(jié)果。人生的成功，在于每個(gè)人心中堅(jiān)定的目標(biāo)，在于每個(gè)人不畏艱險(xiǎn)、克服困難的毅力，更在于每個(gè)人不達(dá)目的誓不罷休的決心。它是汗水和堅(jiān)強(qiáng)的表現(xiàn)，它是腳踏實(shí)地求真務(wù)實(shí)的結(jié)果。請(qǐng)對(duì)方辯友注意了：“一份耕耘，一份收獲”。我想這簡(jiǎn)單的道理誰(shuí)都懂吧！我方認(rèn)為成功應(yīng)該是能力與永不言敗精神的結(jié)合，機(jī)遇只是錦上添花罷了，并不代表成功！機(jī)遇再好，沒(méi)有能力的人，他也不會(huì)成功。他也只能眼看著機(jī)遇從身邊溜走，所以機(jī)遇不是成功的關(guān)鍵！就拿最最簡(jiǎn)單不過(guò)的例子來(lái)說(shuō)吧，“小時(shí)候偷針，長(zhǎng)大了偷金”。說(shuō)的不就是小的時(shí)候有了偷拿別人一根針的機(jī)會(huì)，后來(lái)長(zhǎng)大了，利用了很多機(jī)會(huì)偷盜，結(jié)果還是被繩之于法了，難道說(shuō)這也是“機(jī)遇是成功的關(guān)鍵”么？還是懇請(qǐng)對(duì)方辯友多看看現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的成功歷程吧！對(duì)方辯友提到了超女的成功，誤以為是超女的舞臺(tái)讓她們一夜成名，給了她們成功，我想大家都應(yīng)該很清楚，那千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)懷有超女夢(mèng)想熱愛(ài)音樂(lè)的女孩，超女的舞臺(tái)同樣是為她們開(kāi)放的，為何她們卻不能成為超女呢？這里關(guān)鍵的是實(shí)力，并不是機(jī)遇。再說(shuō)從超女一路走來(lái)的艱辛中也不難看出她們并不是“一夜成名”，而是與她們的自身努力分不開(kāi)的。再看看那些高考落榜的學(xué)生，難道說(shuō)是他們沒(méi)有機(jī)遇嗎？就拿千里馬遇伯樂(lè)之說(shuō)，那可是因?yàn)槟邱R是千里馬啊，關(guān)鍵的是如何努力成為千里馬，不是機(jī)遇成就了它的美名。依據(jù)對(duì)方辯友的觀點(diǎn)是說(shuō)超女的舞臺(tái)朝誰(shuí)開(kāi)放，誰(shuí)就成功了！機(jī)遇本來(lái)就是可遇不可求的，難到?jīng)]有機(jī)遇，你就會(huì)空坐一生嗎？對(duì)于一個(gè)渴望成功的人來(lái)說(shuō)，最重要的是具有正確的人生觀和人生態(tài)度。歷史上無(wú)數(shù)科學(xué)家的成功已經(jīng)告訴我們，一個(gè)始終在創(chuàng)造主觀條件和改善客觀條件的人，比那些只會(huì)等待機(jī)遇出現(xiàn)的人更容易成功，其才華出眾，才是成功最大的資本。對(duì)方辯友一再?gòu)?qiáng)調(diào)機(jī)遇是成功的關(guān)鍵，又說(shuō)關(guān)鍵就是起決定性的因素，認(rèn)為機(jī)遇決定了成功，卻始終沒(méi)有說(shuō)明機(jī)遇是怎么來(lái)的，難道說(shuō)機(jī)遇是天下掉下來(lái)的嗎？還是人為創(chuàng)造的？ 如果機(jī)遇是天下掉下來(lái)的，而我們只有抓住這些不知道何時(shí)才會(huì)掉下來(lái)的機(jī)遇才能成功，那么一次次促成人類進(jìn)步的成功就是無(wú)規(guī)律可循，隨機(jī)發(fā)生的，這是豈不是否定了我們當(dāng)今的歷史發(fā)展觀嗎。把馬嘴按到牛頭上!內(nèi)因起決定性作用，外因是重要條件。內(nèi)因當(dāng)然是指自己的能力，而外因是機(jī)遇，所以能力才是決定性因素。我方小偷的例子也正是證實(shí)了這一觀點(diǎn)。

能力是屬于自己的，機(jī)遇是屬于大家的，能力強(qiáng)，機(jī)遇相應(yīng)也多，能力弱，有機(jī)遇也抓不住，能力強(qiáng)，即便失去一個(gè)機(jī)遇，也還會(huì)再抓住下一個(gè)機(jī)遇．三國(guó)蜀漢劉啊斗就是能力弱，才頭頂香盤賣江山，而他老子劉備，因能力強(qiáng)，在群雄割據(jù)中赤手空拳打下江山，造成三國(guó)鼎立．因此，實(shí)力比機(jī)遇重要

沒(méi)了機(jī)遇去實(shí)力，再多的實(shí)力也是盲目的，抓住了機(jī)遇，然后去實(shí)力，心里就會(huì)有底，就會(huì)有很明確的目標(biāo)，機(jī)遇是你實(shí)力的目標(biāo)

你無(wú)法把南非搞成IT發(fā)源地,也無(wú)法只靠實(shí)力就變成比爾蓋子.實(shí)力有作用,但他只是助推器,起決定的還是機(jī)遇.1.戰(zhàn)場(chǎng)上只有當(dāng)機(jī)立斷才能取得勝利，正所謂：機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)。難道在最佳時(shí)機(jī)被你們輕易地放棄的時(shí)候，你們不會(huì)為你們的優(yōu)柔寡斷、錯(cuò)失良機(jī)而自責(zé)嗎？

2.有無(wú)數(shù)的創(chuàng)業(yè)者在辛苦實(shí)力，而成功的企業(yè)家只是少數(shù)，那是因?yàn)樗麄兡軌蛘莆帐袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)的精髓，在紛繁復(fù)雜的市場(chǎng)中搶抓機(jī)遇。試問(wèn)：不懂得抓住市場(chǎng)機(jī)遇，只會(huì)埋頭苦干、加班生產(chǎn)，那生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品如何轉(zhuǎn)化為效益？

3.赤壁之戰(zhàn)中，如果東風(fēng)不來(lái)，那萬(wàn)事俱備又有什么用？

4.請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友：你們被推選到這個(gè)辯論臺(tái)上來(lái)，被你們的同學(xué)和朋友寄以厚望，在你們平時(shí)辛勤努力的同時(shí)，難道你們不認(rèn)為是學(xué)校、老師、同學(xué)們和在座的各位支持你們的人，為你們提供了一個(gè)展示才華的機(jī)遇嗎？

5.“機(jī)遇屬于每一個(gè)有準(zhǔn)備的人”這句話正是說(shuō)明了在埋頭實(shí)力的同時(shí)要時(shí)刻注意掌握機(jī)遇。難道你們不認(rèn)為，只顧低頭努力，不會(huì)抬頭看路，你們會(huì)浪費(fèi)更多的機(jī)遇嗎？

6.在我們正在進(jìn)行的這場(chǎng)針?shù)h相對(duì)的辯論中，你們不正是在努力地尋找我們的漏洞，尋找最佳的時(shí)機(jī)，試圖反唇相譏嗎？

所以，機(jī)遇很重要

無(wú)法把南非搞成IT發(fā)源地,也無(wú)法只靠實(shí)力就變成比爾蓋茨.實(shí)力有作用,但他只是助推器,起決定的還是機(jī)遇.但你的辯友一般會(huì)說(shuō):外因通過(guò)內(nèi)因起作用之類的,那就盡量把他引到實(shí)事上來(lái),多講經(jīng)濟(jì).人生道路上，實(shí)力比機(jī)遇更重要

第三篇：中學(xué)生辯論賽策劃書(shū)

中學(xué)生辯論賽策劃書(shū)

校園辯論賽策劃書(shū)

一、活動(dòng)前言： 本次辯論賽主要是為了豐富學(xué)生們的課余生活，活躍校園的氣氛，促進(jìn)班級(jí)之間的友好關(guān)系，開(kāi)拓同學(xué)們的思路，體現(xiàn)物理學(xué)院學(xué)生風(fēng)華正茂的精神狀態(tài)，提高同學(xué)們的辯論水平，發(fā)掘培養(yǎng)辯論人才。黑夜給了我們黑色的眼睛，我們可以用它來(lái)尋找光明;辯論給了我們思考的心靈，我們可以用它來(lái)指導(dǎo)言行??因此本院以“物含妙理，思辨天下”為宗旨，開(kāi)展活動(dòng)發(fā)揚(yáng)文明修身精神，關(guān)注社會(huì)時(shí)事文體，來(lái)展現(xiàn)我院學(xué)子風(fēng)范，鞏固學(xué)生以文明為榮的思想，提高語(yǔ)言組織表達(dá)能力和邏輯思維能力。

二、活動(dòng)目的： 物含妙理辯中尋，本屆辯論賽主要為豐富同學(xué)們的課余生活，活躍校園氣氛，開(kāi)拓思想，體現(xiàn)大學(xué)生積極向上，朝氣蓬勃的精神狀態(tài)，培養(yǎng)發(fā)掘辯論人才，本著公平公正的原則，提高大學(xué)生的辯論演講能力，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作組織能力。

三、比賽主題：文憑與能力何者更重要

四、活動(dòng)宗旨 ：關(guān)注熱點(diǎn)，與時(shí)俱進(jìn)，鍛煉口才，發(fā)展自我。

五、參賽人員：學(xué)院各系每系一支代表隊(duì)

六、比賽時(shí)間：11月5日——11月7日

七、主辦單位：天津?yàn)I海職業(yè)學(xué)院院學(xué)生會(huì)

八、承辦單位：院學(xué)生會(huì) 學(xué)習(xí)部

九、比賽地點(diǎn)：學(xué)院活動(dòng)中心 一樓

十、活動(dòng)方式：初賽 復(fù)賽 決賽 三個(gè)階段

十一、獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置：設(shè)冠軍隊(duì)一組、亞軍隊(duì)一組、最佳辯手若干名，頒發(fā)榮譽(yù)證書(shū)和相關(guān)物質(zhì)獎(jiǎng)

班級(jí)辯論賽策劃書(shū)

一、時(shí)間：10月23日—11月15日

二.地點(diǎn)：初、復(fù)、半決賽在課室，決賽在學(xué)術(shù)報(bào)告廳

三、主辦單位：系學(xué)生會(huì)

四、協(xié)辦單位：系學(xué)生會(huì)各部門

五、目的：為弘揚(yáng)先進(jìn)校園文化，培養(yǎng)知識(shí)口才型學(xué)生，共創(chuàng)和諧校園;開(kāi)拓同學(xué)們的思路，體現(xiàn)我系同學(xué)風(fēng)華正茂的精神狀態(tài)，提高同學(xué)們的辯論水平，發(fā)掘培養(yǎng)我系的辯論人才，我經(jīng)管系決定舉辦08，09級(jí)的班級(jí)辯論賽。

六、具體活動(dòng)流程如下：

(一)宣傳活動(dòng)：

1、海報(bào)形式：請(qǐng)學(xué)生會(huì)宣傳部制作海報(bào)2張

2、安排人手到08，09級(jí)各班宣傳，鼓勵(lì)和發(fā)動(dòng)同學(xué)們積極參加本次活動(dòng)，召集各班級(jí)學(xué)習(xí)委員開(kāi)會(huì)，協(xié)助學(xué)習(xí)部辦好本次活動(dòng)。

(二)具體賽程：

1、第7周舉行初賽，分兩晚進(jìn)行。08級(jí)六個(gè)大班抽簽對(duì)打，勝出3隊(duì);

09級(jí)8個(gè)大班抽簽對(duì)打，勝出4隊(duì)。

2、在第8周舉行復(fù)賽，09級(jí)勝出的4支隊(duì)伍和08級(jí)勝出的3隊(duì)組成7隊(duì)，然后抽空(每隊(duì)被抽空概率都為1/7)一隊(duì)直接進(jìn)入下一輪比賽。剩下的6隊(duì)抽簽對(duì)打，勝出3隊(duì)

3、在第9周舉行半決賽，復(fù)賽中勝出的3隊(duì)與被抽空的那一隊(duì)組成4隊(duì)，抽簽對(duì)打，勝出2隊(duì)。

4、在第10周舉行決賽。

說(shuō)明：比賽場(chǎng)數(shù)共為13場(chǎng)

七、經(jīng)費(fèi)預(yù)算：

1、評(píng)分表預(yù)計(jì)7元

2、辯論賽規(guī)則宣傳單預(yù)計(jì)18元

3、比賽的供水費(fèi)用預(yù)計(jì)170

4、紅紙9元

5、獎(jiǎng)狀及證書(shū)預(yù)計(jì)28元

6、獎(jiǎng)勵(lì)品預(yù)計(jì)130元

總共經(jīng)費(fèi)預(yù)計(jì)362元

此次辯論賽的開(kāi)展有利于加強(qiáng)學(xué)生的思維，表達(dá)能力，增強(qiáng)同學(xué)之間的交流能力和合作能力，豐富學(xué)習(xí)生活，活躍學(xué)習(xí)氣氛，望個(gè)有關(guān)部門都能夠支持,批準(zhǔn)!

第四篇：中學(xué)生辯論賽選題

辯論賽選題

1、小錯(cuò)會(huì)造成大錯(cuò)

小錯(cuò)不會(huì)造成大錯(cuò)

2、勞心者比勞力者對(duì)社會(huì)更有貢獻(xiàn)

勞力者比勞心者對(duì)社會(huì)更有貢獻(xiàn)

3、強(qiáng)權(quán)勝于公理

公理勝于強(qiáng)權(quán)

4、代溝的主要責(zé)任在父母

代溝的主要責(zé)任在子女

5、環(huán)境保護(hù)應(yīng)該以人為本

6、杜絕盜版，政府比消費(fèi)者扮演更重要的角色 更重要的角色

7、送子女進(jìn)名校，利大于弊

8、合作比競(jìng)爭(zhēng)，更能使文明進(jìn)步

9、天災(zāi)比人禍更可怕

10、遠(yuǎn)親不如近鄰

11、文才比口才更重要

12、善心是真善理在情先

13、網(wǎng)絡(luò)的實(shí)用性比娛樂(lè)性大

14、功可以補(bǔ)過(guò)

15、合作高于競(jìng)爭(zhēng)

16、在人生路上乘勝追擊好

17、在人生的道路上，機(jī)遇更重要

18、積累知識(shí)更重要

19、知足常樂(lè)

20、中學(xué)生打工利大于弊

21、中學(xué)生廣泛社交利大于弊

22、干一行，愛(ài)一行

23、發(fā)展旅游業(yè)利多于弊

24、法律無(wú)情

25、機(jī)遇是成功的關(guān)鍵

26、順境易成才

環(huán)境保護(hù)應(yīng)該以自然為本

杜絕盜版，消費(fèi)者比政府扮演 送子女進(jìn)名校，弊大于利

競(jìng)爭(zhēng)比合作，更能使文明進(jìn)步 人禍比天災(zāi)更可怕

近鄰不如遠(yuǎn)親

口才比文才更重要

善行是真善情在理先

網(wǎng)絡(luò)的娛樂(lè)性比實(shí)用性大

功不可以補(bǔ)過(guò)

競(jìng)爭(zhēng)高于合作

在人生路上見(jiàn)好就收好

在人生的道路上，奮斗更重要

塑造人格更重要

不知足常樂(lè)

中學(xué)生打工弊大于利

中學(xué)生廣泛社交弊大于利

愛(ài)一行，干一行

發(fā)展旅游業(yè)弊多于利

法律有情

機(jī)遇不是成功的關(guān)鍵

逆境易成才

27、我們需要父母的精神鼓勵(lì)

我們需要父母的物質(zhì)鼓勵(lì)

28紀(jì)律會(huì)促進(jìn)個(gè)性的發(fā)展

紀(jì)律會(huì)限制個(gè)性的發(fā)展

29、理想人才以“仁”為主

理想人才以“智”為主 30、人類是環(huán)境的保護(hù)者

人類是環(huán)境的破壞者

31、網(wǎng)絡(luò)影響人際關(guān)系

網(wǎng)絡(luò)不影響人際關(guān)系

32、文憑能夠代表知識(shí)水平

文憑不能夠代表知識(shí)水平

33、效率必然犧牲平等

34、哭比笑難

35、時(shí)勢(shì)造英雄

36、在人生的道路上，機(jī)遇更重要

37、治愚比治貧更重要

38、中學(xué)封閉式管理有利于學(xué)生成才

39、知識(shí)積累比知識(shí)創(chuàng)新更重要

40、娛樂(lè)節(jié)目充斥熒幕是文化的進(jìn)步

41、紀(jì)律促進(jìn)個(gè)性發(fā)展

42、做雞頭比做鳳尾好

43、人的自我實(shí)現(xiàn)過(guò)程更重要

44、人為自己活著更快樂(lè)

45、教育更應(yīng)注重人格培訓(xùn)

46、發(fā)掘人才需要考試

47、金錢的追求與道德可以并行

48、寬松式管理對(duì)大學(xué)生利大于弊

49、挫折有利于成才

50、高分是高能的體現(xiàn)

51、機(jī)遇是成功的關(guān)鍵

效率不一定犧牲平等

笑比哭難

英雄造時(shí)勢(shì)

在人生的道路上，奮斗更重要

治貧比治愚更重要

中學(xué)封閉式管理不利于學(xué)生成才

知識(shí)創(chuàng)新比知識(shí)積累更重要 娛樂(lè)節(jié)目充斥熒幕是文化的退步

紀(jì)律限制個(gè)性發(fā)展

做鳳尾比做雞頭好

人的自我實(shí)現(xiàn)結(jié)果更重要

人為別人活著更快樂(lè)

教育更應(yīng)注重知識(shí)培訓(xùn)

發(fā)掘人才不需要考試

金錢的追求與道德可以并行

寬松式管理對(duì)大學(xué)生弊大于利

挫折不利于成才

高分不是高能的體現(xiàn)

機(jī)遇不是成功的關(guān)鍵

第五篇：中學(xué)生辯論賽主持詞

大家好，歡迎大家前來(lái)觀看某（學(xué)校）首屆中學(xué)生辯論賽的資格賽。相信經(jīng)過(guò)選手的充分準(zhǔn)備，各代表隊(duì)和辯手會(huì)給大家一個(gè)精彩的展現(xiàn)。

現(xiàn)在我來(lái)介紹一下今天到場(chǎng)的嘉賓、評(píng)委和辯論雙方代表。今天我們請(qǐng)到的評(píng)委有：**。出席本場(chǎng)比賽的嘉賓有：*。下面我來(lái)介紹一下今天的辯論雙方及辯手：參加本場(chǎng)比賽的兩支代表隊(duì)是：***和某正方是來(lái)自*某*的同學(xué)，歡迎你們，正方一辯：二辯：三辯：四辯；反方是來(lái)自*某*的同學(xué)，歡迎你們，反方一辯：二辯：三辯：四辯。

本場(chǎng)比賽的辯題是：某*，正方所持的觀點(diǎn)是：某，反方所持的觀點(diǎn)是：某某，雙方辯手將圍繞該話題展開(kāi)激烈的討論，請(qǐng)大家拭目以待。

比賽開(kāi)始前，讓我最后強(qiáng)調(diào)一下比賽規(guī)則：

現(xiàn)在我宣布，某某辯論賽第一場(chǎng)比賽正式開(kāi)始！

（第一階段：立論陳詞階段）

首先進(jìn)入第一階段：立論陳詞。本階段……。首先我們歡迎正方一辯發(fā)言，時(shí)間為3分鐘，計(jì)時(shí)開(kāi)始。

好，剛才正方一辯對(duì)自己的觀點(diǎn)做了立論陳述，現(xiàn)在我們來(lái)看看反方是如何破題立論的，請(qǐng)反方一辯發(fā)言，時(shí)間也是3分鐘，計(jì)時(shí)開(kāi)始。

（第二階段：攻辯階段）

大家可以看到在剛才的規(guī)范發(fā)言中，雙方辯手可以說(shuō)是胸有成竹、志在必得。接下來(lái)我們將進(jìn)入考驗(yàn)個(gè)人應(yīng)辯能力的攻辯階段，本階段……。首先請(qǐng)正方二辯任選反方二辯或三辯并向其提問(wèn)，時(shí)間為1分30秒，計(jì)時(shí)開(kāi)始?，F(xiàn)在請(qǐng)反方二辯任選正方二辯或三辯并向其提問(wèn)，時(shí)間為1分30秒，計(jì)時(shí)開(kāi)始。現(xiàn)在請(qǐng)正方三辯任選反方二辯或三辯并向其提問(wèn)，時(shí)間為1分30秒，計(jì)時(shí)開(kāi)始?，F(xiàn)在請(qǐng)反方三辯任選正方二辯或三辯并向其提問(wèn)，時(shí)間為1分30秒，計(jì)時(shí)開(kāi)始。下面請(qǐng)雙方一辯對(duì)本階段觀點(diǎn)進(jìn)行攻辯小結(jié)，時(shí)間各為1分30秒，有請(qǐng)正方一辯，計(jì)時(shí)開(kāi)始。下面請(qǐng)反方一辯進(jìn)行攻辯小結(jié)，計(jì)時(shí)開(kāi)始。

（第三階段：自由辯論階段）

謝謝，經(jīng)過(guò)剛才雙方一番辯論之后，接下來(lái)是他們施展才華的時(shí)刻了，也是辯論賽最精彩的時(shí)刻——自由辯論階段。在自由辯論開(kāi)始之前，讓我提醒雙方代表，你們各隊(duì)有5分鐘的發(fā)言時(shí)間，正反雙方輪流發(fā)言，同一方的發(fā)言次序不限。正方先發(fā)言，一方發(fā)言落座之后，另外一方要馬上發(fā)言，若有間隙，累計(jì)時(shí)間照常進(jìn)行。如果一方用時(shí)已完，另一方可以繼續(xù)發(fā)言，也可以向主席提出不發(fā)言。好，現(xiàn)在我宣布自由辯論正式開(kāi)始，請(qǐng)正方先發(fā)言，計(jì)時(shí)開(kāi)始。

剛才的辯論真是非常精彩，雙方辯手都是唇槍舌劍，使出了渾身解數(shù)，讓下面的觀眾也不禁躍躍欲試，想要加入其中，下面我們安排了一個(gè)觀眾互動(dòng)環(huán)節(jié)，由現(xiàn)場(chǎng)觀眾向雙方代表各提問(wèn)一個(gè)問(wèn)題，時(shí)間為1分鐘。現(xiàn)在，有哪位同學(xué)愿意向正方提問(wèn)？

（第四階段：總結(jié)陳詞階段）

好，各位觀眾，剛才這段自由辯論可謂非常的精彩，而雙方的第四位辯手所將要做的總結(jié)性陳述，往往更是舉足輕重。我們先從反方四辯開(kāi)始，時(shí)間為4分鐘，計(jì)時(shí)開(kāi)始

謝謝，現(xiàn)在我們請(qǐng)正方四辯為正方做總結(jié)性陳述，時(shí)間也是4分鐘，計(jì)時(shí)開(kāi)始。

好，感謝各位辯手精彩的辯論，究竟哪方獲勝，請(qǐng)現(xiàn)場(chǎng)評(píng)委給大家一個(gè)客觀公正的答案，請(qǐng)?jiān)u委評(píng)議，同學(xué)們請(qǐng)稍候。

在評(píng)委評(píng)議期間，我們有幸請(qǐng)到某為大家點(diǎn)評(píng)此場(chǎng)比賽，大家歡迎。

下面我宣布本場(chǎng)比賽最佳辯手是：正方*辯***，反方*辯***。獲得本場(chǎng)比賽勝利的代表隊(duì)是：某

（兩場(chǎng)比賽結(jié)束之后的結(jié)束詞）

到現(xiàn)在為止，兩場(chǎng)比賽都已經(jīng)全部結(jié)束了，順利晉級(jí)的兩支代表隊(duì)為某。

現(xiàn)在我宣布某學(xué)校首屆中學(xué)生辯論賽資格賽的比賽到此結(jié)束，感謝大家的關(guān)注和支持！