第一篇：皖北紅色旅游

關(guān)于皖北地區(qū)紅色旅游發(fā)展?fàn)顩r的調(diào)查報(bào)告

一、前言：

據(jù)悉，民建中央在其2013年兩會(huì)提案中建議“十二五”期間乃至更長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，應(yīng)該著力加快旅游業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的融合，加快培育發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)，使其盡快成為我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)。隨著人民生活水平的提高和旅游業(yè)的持續(xù)發(fā)展，人們對(duì)旅游產(chǎn)品和服務(wù)的需求越來(lái)越廣泛，尋求文化享受已成為當(dāng)前旅游者的一種風(fēng)尚。作為一種新型的主題旅游形式，紅色旅游越來(lái)越受到游客的歡迎和政府的關(guān)注，逐漸發(fā)展成為具有較大影響的旅游活動(dòng)。近年來(lái)，每逢重大節(jié)假日，大量游客前往紅色旅游景區(qū)參觀游覽。（紅色旅游是指以中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期形成的革命紀(jì)念地、標(biāo)志物為載體，以其所承載的革命事跡和革命精神為內(nèi)涵，組織接待旅游者進(jìn)行參觀游覽，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)革命歷史知識(shí)、緬懷先烈、接受愛(ài)國(guó)主義教育和革命傳統(tǒng)教育、振奮精神、放松身心、增加閱歷的一種新型的主題旅游活動(dòng)。）在中央政府政策引導(dǎo)和市場(chǎng)需求的雙驅(qū)動(dòng)下，皖北地方政府加快了發(fā)展紅色旅游的步伐，把發(fā)展紅色旅游與革命傳統(tǒng)教育、老區(qū)脫貧致富等結(jié)合起來(lái)，采取措施，加大投入，注重改進(jìn)創(chuàng)新，強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，開(kāi)展了規(guī)模宏大的促銷(xiāo)宣傳活動(dòng)，增強(qiáng)教育基地的吸引力與感染力，使紅色旅游呈現(xiàn)出良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)。皖北地區(qū)紅色旅游資源豐富，發(fā)展紅色旅游有利于加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義教育、有利于弘揚(yáng)和培育民族精神、有利于保護(hù)和利用革命歷史文化遺產(chǎn)、有利于帶動(dòng)革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展、有利于培育發(fā)展旅游業(yè)新的增長(zhǎng)點(diǎn)。發(fā)展紅色旅游對(duì)于滿足旅游者需求、促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展、增強(qiáng)旅游業(yè)發(fā)展后勁、開(kāi)拓更廣闊的旅游市場(chǎng)有積極作用。同時(shí)發(fā)展紅色旅游對(duì)于建設(shè)和鞏固社會(huì)主義思想文化陣地、努力改進(jìn)落后文化具有深遠(yuǎn)意義。雖然皖北紅色旅游總體上呈現(xiàn)全面、快速發(fā)展的形勢(shì)，但在迅速發(fā)展的過(guò)程中還存在著一些問(wèn)題，需要重視。要在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下，堅(jiān)持以人為本，統(tǒng)籌兼顧，深度發(fā)掘紅色旅游文化內(nèi)涵，積極實(shí)踐，促進(jìn)紅色旅游的可持續(xù)性健康發(fā)展。

第二篇：崛起皖北演講稿

“崛起皖北、從我做起”階段總結(jié)報(bào)告

轉(zhuǎn)變作風(fēng)增實(shí)效，從我做起盡職責(zé)

同志們：當(dāng)前“崛起皖北、從我做起”、“蚌埠崛起、我該怎么辦”大討論活動(dòng)的熱潮不斷地涌現(xiàn)，助推固鎮(zhèn)崛起皖北的思潮正在掀起，這是意識(shí)理念轉(zhuǎn)變革新的爭(zhēng)鳴，也是區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展變革的前奏。任何經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、崛起，都離不開(kāi)正確理論指導(dǎo)，“崛起皖北、從我做起”大討論活動(dòng)其理論基礎(chǔ)就是：解放思想、實(shí)事求是，轉(zhuǎn)變作風(fēng)、與時(shí)俱進(jìn)。這是新形勢(shì)下提高我縣廣大干部思想轉(zhuǎn)變、迎接新的挑戰(zhàn)的理論指導(dǎo)，也是新時(shí)期思想理論體系的核心。

固鎮(zhèn)縣是皖北地區(qū)一個(gè)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)縣，建縣時(shí)間較短，面積不足1500平方公里，人口60多萬(wàn)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，特別是工業(yè)基礎(chǔ)更是微弱，沒(méi)有支柱產(chǎn)業(yè)，更沒(méi)有資源優(yōu)勢(shì)。這給經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)較強(qiáng)的制約性。但是我們還要立足于實(shí)際，著眼于未來(lái)，以“三個(gè)代表”重要思想和黨的十六大精神為指導(dǎo)，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線，緊緊圍繞縣委加快興縣新跨越步伐，全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)這一主題，以認(rèn)真查改束縛阻礙改革發(fā)展的不合時(shí)宜的觀念、體制和做法等方面的突出問(wèn)題為重點(diǎn)，審視我們的工作所面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，以大討論促進(jìn)思想大解放，以轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)促進(jìn)大發(fā)展，達(dá)到統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)，開(kāi)拓創(chuàng)新，推進(jìn)體制創(chuàng)新，提高工作效率，優(yōu)化發(fā)展環(huán)境，進(jìn)一步形成聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展的濃厚氛圍，加快推進(jìn)我縣經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)事業(yè)的全面發(fā)展。對(duì)照思想、審視工作、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，尋找對(duì)策，理清思路，明確目標(biāo)，推進(jìn)工作。把地稅工作與社會(huì)發(fā)展相協(xié)調(diào)、同區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合；以促進(jìn)我縣物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。

當(dāng)然，社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與進(jìn)步需要有正確的理論指導(dǎo)，人的思想的進(jìn)步、作風(fēng)的轉(zhuǎn)變需要有正確的價(jià)值導(dǎo)向，理論不能永留于口頭，而要落實(shí)于實(shí)踐?！鞍霾横绕?、我該怎么辦”大討論活動(dòng)是市、縣黨委政府和市、縣局順應(yīng)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展形勢(shì)，緊跟區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展潮流而做出的重大舉措，這一大討論活動(dòng)助推固鎮(zhèn)趕超崛起的一次機(jī)遇，當(dāng)然也更是一種挑戰(zhàn)。其中心是“我該怎么辦”？那就是我們每一個(gè)黨員、干部要“從我做起”，理清地稅工作與崛起皖北、蚌埠崛起的關(guān)系，所立足的崗位、承擔(dān)的責(zé)任，和應(yīng)履行的職責(zé)。體現(xiàn)出“我”應(yīng)做什么?“我”該怎么做。

我認(rèn)為：

一，要高度樹(shù)立理論與實(shí)際相結(jié)合的理念。把這次大討論活動(dòng)

與學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”思想和十六大精神相結(jié)合；把解放思想、轉(zhuǎn)變作風(fēng)與推進(jìn)我縣加快富民興縣新跨越，全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)結(jié)合起來(lái)。認(rèn)真總結(jié)我縣近年來(lái)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)和存在問(wèn)題，通過(guò)聯(lián)系思想實(shí)際，查找與新形勢(shì)新任務(wù)不適應(yīng)的陳舊觀念、條條框框以及工作中的差距和不足，提出加快發(fā)展的思路、措施和方法。力爭(zhēng)做到“發(fā)展要有新思路、改革要有新突破、開(kāi)放要有新局面、各項(xiàng)工作要有新舉措”。

二，是樹(shù)立強(qiáng)烈的機(jī)遇意識(shí)。當(dāng)前區(qū)域經(jīng)濟(jì)正處于轉(zhuǎn)型、提速、崛起的關(guān)鍵時(shí)期，蚌埠作為皖北一個(gè)中心城市，正在與皖江經(jīng)濟(jì)帶相銜接，皖江經(jīng)濟(jì)帶的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移與帶動(dòng)，無(wú)疑給蚌埠經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)新的機(jī)遇。而固鎮(zhèn)的發(fā)展處在一個(gè)新的起點(diǎn)上，我們?cè)鯓幼プC(jī)遇，借勢(shì)發(fā)展，這是全縣各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部需要認(rèn)真思考和認(rèn)真對(duì)待的緊迫問(wèn)題。固鎮(zhèn)作為蚌埠的北大門(mén)，具有便利的公路、鐵路、航運(yùn)條件，在“工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、城鄉(xiāng)一體化”四位一體的發(fā)展思路指導(dǎo)下，充分利用土地和勞動(dòng)力等資源優(yōu)勢(shì)，壯大工業(yè)，發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，加強(qiáng)城鎮(zhèn)建設(shè)，推動(dòng)城市化進(jìn)程。三，是要樹(shù)立強(qiáng)烈的發(fā)展意識(shí)。人們的思想觀念的轉(zhuǎn)變要適應(yīng)

社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展要求，要與社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)同步。因此要解決好認(rèn)識(shí)問(wèn)題，轉(zhuǎn)變落后意識(shí)，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，敢想敢做，敢為人先。敢抓新的機(jī)遇，迎接新的挑戰(zhàn)。在實(shí)踐中探索，在探索中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展。我們要做轉(zhuǎn)變作風(fēng)的表率。領(lǐng)導(dǎo)干部轉(zhuǎn)變作風(fēng)，關(guān)鍵是心中要裝有“人民群眾”。把群眾利益放在第一位，切實(shí)把全縣人民的利益關(guān)心好、維護(hù)好、發(fā)展好。要情為民系，權(quán)為民用，利為民謀。要深入基層，深入群眾，傾聽(tīng)群眾呼聲，聽(tīng)取群眾意見(jiàn)，多做得人心、暖人心、穩(wěn)人心的實(shí)事、好事。耐

得住清貧、守得住寂寞、經(jīng)得起誘惑，以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)法律尊嚴(yán)，贏得群眾信賴(lài)，切實(shí)做到以人為本、執(zhí)政為民，聚財(cái)為國(guó)、為民收稅。

四，要注重和諧、增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)。加快縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要外資的注入與推動(dòng)，創(chuàng)造良好的外部投資環(huán)境，寬松的政策和良好的后續(xù)服務(wù)，利于營(yíng)造良好的形象，吸納外地企業(yè)的投資，加速產(chǎn)業(yè)的聚集，使區(qū)域經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展淀積良好的軟環(huán)境。地稅部門(mén)是地方政府組織財(cái)政收入的重要職能部門(mén)，因此要認(rèn)清形勢(shì)，轉(zhuǎn)變觀念，著眼未來(lái)，在服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展中找到穩(wěn)定、快速、持續(xù)增長(zhǎng)的新途徑。要正確處理好組織收入和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，既要善于收稅，更要精于培養(yǎng)稅源，既要嚴(yán)格依法征稅，又要堅(jiān)決落實(shí)稅收優(yōu)惠政策。利用各種渠道和方法宣傳好、貫徹好、落實(shí)好各種稅收政策，使納稅人能夠及時(shí)了解政策，享受政策的優(yōu)惠，又能自覺(jué)維護(hù)法律、政策的執(zhí)行。既要固守法律的底線，又要敢于創(chuàng)新方式方法，為納稅人服務(wù)、讓納稅人滿意、使納稅人遵從。既要取得黨委政府的認(rèn)同，又要贏得廣大納稅人的支持。

同志們，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步，需要全社會(huì)共同去推動(dòng)，地稅事業(yè)發(fā)展需要全體同仁共同的努力。“從我做起”就是要求我們履行職責(zé)，擔(dān)當(dāng)責(zé)任，團(tuán)結(jié)協(xié)作，打破自我。丘吉爾說(shuō)過(guò):“責(zé)任是偉大的代價(jià)?！必?fù)起責(zé)任，承擔(dān)責(zé)任，自然應(yīng)有所付出，但

這種付出的代價(jià)，是崇高人格的體現(xiàn)，是自我價(jià)值的展示。我們每個(gè)單一個(gè)體不可能左右社會(huì)發(fā)展的洪流，但我們不能成為阻擋洪流的一顆石子，因?yàn)槲覀兪切聲r(shí)期的共產(chǎn)黨員，我們還要立足于社會(huì)，工作于單位，生活于家庭。

任立法

2011/12/16

第三篇：皖北協(xié)作區(qū)+作文

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作

在銀行柜臺(tái)辦理手續(xù)時(shí)，時(shí)常可見(jiàn)“錢(qián)款當(dāng)面點(diǎn)清，離柜概不負(fù)責(zé)”之類(lèi)的提示語(yǔ)。近日，秦女士在某銀行取款時(shí)，銀行多給了她1600元，事后銀行向秦女士討要多給的部分，遭到拒絕。秦女士堅(jiān)稱(chēng)，銀行規(guī)定“離柜概不負(fù)責(zé)”，她也“離柜概不負(fù)責(zé)”。有人支持秦女士的做法，主張堅(jiān)決不退；有人表示錢(qián)還是要退的，只是這“離柜不概負(fù)責(zé)”的規(guī)定，著實(shí)讓人不舒服。

這件事引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)綜合材料的內(nèi)容與含義，選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不少于800字。

材料分析：

這是一則根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活案例改編的作文材料題。作文材料很接地氣，生活味更也很濃；有利于鼓勵(lì)學(xué)生關(guān)注當(dāng)下，留心時(shí)事，關(guān)注社會(huì)，感悟生活。顯然，這道命題也是很符合2018高考所堅(jiān)持的“三貼近”——貼近生活、貼近時(shí)代、貼近社會(huì)發(fā)展的原則，具有很好的備考導(dǎo)向。

“這件事引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？”中的“這件事”具體是指銀行多給了1600元，事后銀行向秦女士討要，遭到拒絕。拒絕的理由是銀行規(guī)定的“錢(qián)款離柜概不負(fù)責(zé)”；以及一些人們對(duì)此事的態(tài)度。選好角度。本文的角度可以有三：一是這件事的本身；二是有人支持秦女士的做法，主張堅(jiān)決不退；三是有人表示錢(qián)要退，但是對(duì)銀行的規(guī)定反感。

這件事引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？”此句話明確告知考生本次作文屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文。所寫(xiě)文章必須圍繞此緣事說(shuō)理，闡述自己的觀點(diǎn)。

由實(shí)際情況來(lái)看，支持秦女士的做法，主張堅(jiān)決不退，于法不可取；“錢(qián)要退，但是對(duì)銀行的規(guī)定反感”，倒是我們值得肯定的一面。因此，本次作文，注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行理性思維、創(chuàng)新思維、思辨精神的考查。

“理”尚往來(lái)

太和一中李巖 提供

既然某銀行有“錢(qián)款當(dāng)面點(diǎn)清，離柜概不負(fù)責(zé)”的規(guī)定，那么，銀行多給的1600元，遭秦女士拒絕，也就似乎存在的合理的一面。因?yàn)椤袄怼鄙型鶃?lái)，不能某一規(guī)定只對(duì)制定方有利，規(guī)則必須是雙方都認(rèn)可，都認(rèn)為此“理”合理，“理”尚往來(lái)，否則，只能是來(lái)而不往非“理”也。

銀行“現(xiàn)金當(dāng)面點(diǎn)清，離柜概不負(fù)責(zé)”是一種不平等的規(guī)定，因?yàn)閺那嘏康脑庥隹梢钥闯?，它只約束了客戶，離柜不認(rèn)，當(dāng)面點(diǎn)清，卻沒(méi)有約束銀行。試想，如果是銀行少給了1600元，秦女士當(dāng)時(shí)沒(méi)發(fā)現(xiàn)，離開(kāi)柜臺(tái)后再回頭去找銀行索要少給的1600元，銀行會(huì)給嗎？恐怕工作人員會(huì)指著“錢(qián)款當(dāng)面點(diǎn)清，離柜概不負(fù)責(zé)”之類(lèi)的提示語(yǔ)，連話也懶得搭理，可以說(shuō)，“離柜概不負(fù)責(zé)”等這些類(lèi)似聲明,都是制定方為了自身利益單方面所公布的不當(dāng)條款?！半x柜概不負(fù)責(zé)”，不能只對(duì)儲(chǔ)戶有效。這個(gè)理，是單方面的理，顯然是不公平不公正的。

同時(shí)，銀行“離柜概不負(fù)責(zé)”的告示，也是沒(méi)有法律效應(yīng)的。它屬于格式條款，并且在訂立時(shí)未與對(duì)方協(xié)商，屬于銀行單方制定的格式條款。對(duì)此，《中華人民共和國(guó)合同法》有明確的規(guī)定。這個(gè)理，顯然是不合法的。此條款是屬于霸王條款，顯然是不合理。

然而，據(jù)此我們也不能認(rèn)可秦女士應(yīng)該占有這1600元錢(qián)。從道德層面上來(lái)說(shuō)，拾金不昧是中華民族的傳統(tǒng)美德，每個(gè)人都應(yīng)該遵守。從法律層面上來(lái)說(shuō)，這是不當(dāng)?shù)美?，不?yīng)當(dāng)據(jù)為己有，否則要負(fù)法律責(zé)任的。秦女士維權(quán)需要以正確的方式，面對(duì)銀行制度上的疏漏，儲(chǔ)戶也應(yīng)當(dāng)保持理智。以“離柜概不負(fù)責(zé)”為由，拒絕返還多拿的錢(qián)款，以此開(kāi)玩笑還能夠理解，但造成了銀行的實(shí)際損失，查明后仍拒不歸還，這就變成了實(shí)實(shí)在在的“不當(dāng)?shù)美?，就是違法行為，維權(quán)也應(yīng)該做到合法化。從感情層面上來(lái)說(shuō)，這筆不當(dāng)?shù)美?，是需要銀行工作人員個(gè)人賠付的，你多領(lǐng)了這1600元錢(qián)，他人就要為你買(mǎi)單，即便是花著這錢(qián)，我們也不能心安理得。

由此看來(lái)，無(wú)論是秦女士以其人之道還治其人之身的做法，還是有人支持秦女士主張堅(jiān)決不退的說(shuō)法，都是不正確的。但也正如材料所言，有人表示錢(qián)還是要退的，只是這“離柜不概負(fù)責(zé)”的規(guī)定，著實(shí)讓人不舒服這樣的話，還是有道理的?！案挪回?fù)責(zé)”是種簡(jiǎn)單粗暴的工作模式，這類(lèi)霸王條款應(yīng)該休矣。此事也應(yīng)引起銀行及其它部門(mén)的反思，規(guī)則的制定與執(zhí)行，應(yīng)該基于公平的原則，規(guī)則合理，才能為人所尚，因?yàn)椤袄怼鄙型鶃?lái)。

第四篇：紅色旅游范文

紅色旅游

——分析現(xiàn)代紅色旅游的的開(kāi)發(fā)、利用以及意義

摘要：本篇論文主要是對(duì)現(xiàn)代紅色旅游的開(kāi)發(fā)、利用的小解剖，從而表明我組對(duì)未來(lái)紅色旅游進(jìn)一步發(fā)展的見(jiàn)解，當(dāng)然同時(shí)也闡述了一下 開(kāi)發(fā)紅色旅游的意義。不過(guò)我們這篇論文主要是以江西的紅色旅游為基礎(chǔ)，充滿地域性，可能會(huì)以偏蓋全，僅能作為小參考。

關(guān)鍵詞：紅色旅游、開(kāi)發(fā)、利用、意義

眾所周知，全國(guó)有著十大著名的的革命圣地— —上海、廣州、南昌、武漢、井岡山、長(zhǎng)汀、古田、瑞金、遵義、瓦窯堡、延安、西柏坡、北京，可以說(shuō)紅色旅游的資源是非常的豐富，更不要提一些未開(kāi)發(fā)的。然而卻有一個(gè)現(xiàn)狀：現(xiàn)在的年輕人大都不愿去這些景區(qū)，使得紅色傳承出現(xiàn)了一些斷層，就比如我自己。以前不知為什么，不過(guò)通過(guò)最近的研究及分析，我想應(yīng)該是紅色旅游的開(kāi)發(fā)沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)，跟上年輕的步伐,當(dāng)然也有比較成功，例如：江西。于是，我們以江西為背景,做了一下研究,參考了一些發(fā)展綱要,訪問(wèn)了知名論壇,也算有了一些小成果。

我想看過(guò)歷史的人都知道，江西也算是紅色的起源地，所以從其發(fā)展條件來(lái)看其：

（一）資源極為豐富，品位獨(dú)特超群。據(jù)我所知全省各地分布著大量的革命勝跡、舊址和紀(jì)念物，擁有革命搖籃——井岡山、共和國(guó)的搖籃——瑞金、——南昌、秋收起義的策源地——萍鄉(xiāng)等著名的革命圣地和9處國(guó)家級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育（示范）基地，還有一大批省級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地??

（二）基礎(chǔ)條件良好，品牌基礎(chǔ)形成。經(jīng)過(guò)多年開(kāi)發(fā)建設(shè)，其紅色旅游景區(qū)初具規(guī)模，接待設(shè)施不斷完善，形成了較強(qiáng)的接待能力。全省交通狀況有了根本性的改善，尤其是京九鐵路、天字型的高速公路網(wǎng)絡(luò)和南昌昌北國(guó)際機(jī)場(chǎng)、井岡山機(jī)場(chǎng)等重要交通基礎(chǔ)設(shè)施相繼投入使用，為進(jìn)一步發(fā)展紅色旅游提供了良好的基礎(chǔ)條件。同時(shí)，它也配備了一支專(zhuān)業(yè)的團(tuán)隊(duì)。而推出的三條黃金旅游線路中的南昌——井岡山——贛州——瑞金紅色文化旅游線，經(jīng)過(guò)多年的精心培育，在市場(chǎng)頗受歡迎；“紅色搖籃、綠色家園”已成為聞名的旅游品牌。

（三）歷經(jīng)多年探索，積累不少經(jīng)驗(yàn)。從提出紅色旅游概念、建設(shè)紅色旅游景區(qū)、編排紅色旅游線路、策劃紅色旅游節(jié)目，到組織大型的紅色旅游宣傳推廣活動(dòng)、聯(lián)合兄弟省市打造紅色旅游品牌、探索紅色旅游發(fā)展模式、開(kāi)展紅色旅游理念研究等方面，均具有率先性和創(chuàng)造性，并在多年的實(shí)踐中積累了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)為紅色旅游的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)，當(dāng)然最重要的是還有黨的各種支持以及引導(dǎo)，政府希望通過(guò)各種旅游來(lái)對(duì)下一代進(jìn)行 紅色教育，培養(yǎng)紅色精神，當(dāng)然也可以通過(guò)這種形式幫助偏遠(yuǎn)的紅色 地區(qū)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，改善他們的生活水平。

然而有這么多的優(yōu)勢(shì)，并不一定會(huì)取得成功，經(jīng)過(guò)我們組的激烈的探討，我想更重要的是其結(jié)合各種戰(zhàn)略目標(biāo)，下面是我的一些分析:(一)發(fā)好一批成熟的紅色旅游產(chǎn)品。按照旅游六大要素的要求，高標(biāo)準(zhǔn)搞好重點(diǎn)紅色旅游景點(diǎn)和線路的開(kāi)發(fā)建設(shè)，把紅色文化習(xí)游、革命搖籃體驗(yàn)游、紅色故都尋訪游、長(zhǎng)征之路覓蹤游、人名軍隊(duì)尋根游、工人運(yùn)動(dòng)探源游、秋收起義訪習(xí)游等紅色旅游產(chǎn)品和紅色旅游文化節(jié)事活動(dòng)，打造成國(guó)內(nèi)一流的旅游精品。

（二）打造出具有震撼力的紅色旅游品牌。將井岡山打造成中國(guó)紅色旅游的中心，將南昌、瑞金、萍鄉(xiāng)安源、上鐃集中營(yíng)等地建設(shè)成具有影響力和吸引了的紅色旅游基地，使“紅色搖籃”旅游品牌深入人心。

（三）建設(shè)成快速增長(zhǎng)的紅色旅游產(chǎn)業(yè)，將其變成支柱產(chǎn)業(yè)，增加就業(yè)，提高人民的生活水平

（四）要學(xué)會(huì)總體布局

紅色旅游按照“一個(gè)龍頭、四個(gè)基點(diǎn)、兩個(gè)集散中心、六條精品線路”和紅色、綠色、古色旅游有機(jī)結(jié)合的原則進(jìn)行布局。

一個(gè)龍頭：井岡山紅色旅游區(qū)，包括贛西南井岡山革命根據(jù)地的井岡山、永新、蓮花、泰和、萬(wàn)安、遂川、吉安、吉水、永豐等地的紅色旅游景區(qū)景點(diǎn)，這是主景點(diǎn)。

四個(gè)基本點(diǎn)：南昌紅色旅游區(qū)，、革命烈士紀(jì)念館、烈士陵園、新建望城崗等；瑞紅色旅游區(qū)；萍鄉(xiāng)紅色旅游區(qū)；上饒紅色旅游區(qū)

兩個(gè)集散中心：南昌主集散中心；贛州次集散中心。

六條精品線路：中國(guó)紅色旅游概念線路“上?！闻d—南昌—井岡山—瑞金—長(zhǎng)汀—高州—延安—西柏坡—北京”，江西紅色文化旅游金牌線路“南昌—井岡山—贛州—瑞金”；贛湘紅色文化旅游精品線路“南昌或井岡山—萍鄉(xiāng)—韶山—長(zhǎng)沙”；贛閩粵紅色文化旅游精品線路“贛州—瑞金—長(zhǎng)汀—龍巖—梅州—廣州”；贛浙紅色文化旅游精品線路“南昌—龍虎山—上饒—三清山—杭州—嘉興—上海”；贛鄂紅色文化旅游精品線路“武漢—黃岡—九江（廬山）—共青城—南昌—井岡山。

這里我想重點(diǎn)突出贛浙紅色文化旅游精品線路，因?yàn)檫@條路線是相當(dāng)?shù)某錆M魅力：此線路能讓你領(lǐng)略什么是大自然的鬼斧神工，那俊俏挺拔的三清山，一水帶衣的龍虎山，撩人心神的落日余暉??

（五）開(kāi)發(fā)重點(diǎn)

（一）突出主題形象，搞好景區(qū)建設(shè)。比如。萍鄉(xiāng)紅色旅游區(qū)要突出中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)與秋收起義策源地的主題和革命故地與古攤文化、高山草甸風(fēng)光相的特色；完善和提升安源工人運(yùn)動(dòng)紀(jì)念博覽區(qū)、萍鄉(xiāng)秋收起義廣場(chǎng)、銅鼓紀(jì)念館、修水紀(jì)念館等，創(chuàng)建中國(guó)優(yōu)秀旅游城市。上饒紅色旅游區(qū)要突出血染的奉碑主題和革命舊址與三清山絕景相結(jié)合的特色；保護(hù)上饒集中營(yíng)舊址，完善上饒集中營(yíng)革命烈士紀(jì)念館，保護(hù)和整理橫峰閩浙贛蘇區(qū)舊址和弋陽(yáng)方志敏紀(jì)念館、余江鄒韜奮故居等，創(chuàng)建中國(guó)優(yōu)秀旅游城市。

（二）半好重大節(jié)事，創(chuàng)造旅游亮點(diǎn)。今年秋季舉辦辦2004中國(guó)奧克斯紅色之旅萬(wàn)里行活動(dòng)；以后每年秋季舉辦中國(guó)紅色旅游文化節(jié)，在南昌舉行大型主題文藝晚會(huì)、旅游推介、經(jīng)貿(mào)洽談、招商引資活動(dòng)，在井岡山舉行紅色旅游高峰論壇和業(yè)內(nèi)交流活動(dòng)。

（三）推出精特節(jié)目，提升旅游品位。大力推進(jìn)紅色旅游文藝節(jié)目的開(kāi)發(fā)，南昌策劃并推出“軍旗升起的地方”大型紅色主題歌舞節(jié)目；井岡山完善“星火燎原——?dú)q月井岡山”大型紅色主題歌舞節(jié)目；瑞金策劃并推出“赤國(guó)紅都——共和國(guó)從這里走來(lái)”大型紅色主題歌舞節(jié)目；萍鄉(xiāng)策劃并推出“秋收起義之歌”紅色主題文藝節(jié)目；上饒策劃并推出“血染的豐碑”紅色主題文藝節(jié)目。

（四）完善配套設(shè)施，優(yōu)化旅游產(chǎn)品。各紅色旅游景區(qū)景點(diǎn)艘要搞好交通基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，在加快建設(shè)高速公路網(wǎng)絡(luò)的基礎(chǔ)上，突出改善景區(qū)公路和游步道設(shè)施，提高景區(qū)的可進(jìn)入性與參觀游覽的安全性和舒適性。應(yīng)根據(jù)市場(chǎng)需求，科學(xué)安排與紅色旅游城市和景區(qū)相協(xié)調(diào)的住宿和飲食設(shè)施。在南昌、井岡山、瑞金等地，加快建造會(huì)展中心，促進(jìn)我省商務(wù)會(huì)展旅游經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。

（五）擴(kuò)大商品產(chǎn)銷(xiāo)，推出特色餐飲。要努力改善紅色旅游商品產(chǎn)銷(xiāo)的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，鼓勵(lì)生產(chǎn)適銷(xiāo)對(duì)路的紅色旅游商品，疏通并擴(kuò)大供銷(xiāo)渠道，滿足游客的購(gòu)物需求，使紅色旅游商品產(chǎn)銷(xiāo)的增長(zhǎng)速度高于接待人數(shù)的增長(zhǎng)速度。積極開(kāi)發(fā)以金屬、玻璃、石塊、木材、棉麻為材質(zhì)，以革命圣地、領(lǐng)袖人物、革命文物等為主題的系列紅色旅游紀(jì)念品；推出具有地方特色的木竹品、服飾以及農(nóng)副產(chǎn)貧寒；編制反映紅色旅游書(shū)籍、光盤(pán)等。鼓勵(lì)發(fā)展紅色旅游商品銷(xiāo)售網(wǎng)點(diǎn)，在主要紅色旅游城市和景區(qū)建立旅游購(gòu)物中心。同時(shí)，要大力挖掘和推出反映紅色文化的特色菜肴和食品。最后我想說(shuō)的是發(fā)展紅色旅游的意義，紅色旅游既是革命精神教育活動(dòng)，又是旅游觀光活動(dòng)，為開(kāi)展有聲有色 的革命傳統(tǒng)教育，提供了廣闊天地。紅色旅游也實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代休閑方式的有機(jī)結(jié)合，寓教于游，寓教于樂(lè)。通過(guò)紅色旅游活動(dòng)，傳輸革命歷史、革命傳統(tǒng)和革命精神，給人們以知識(shí)的汲取、心靈的震撼、精神的激勵(lì)和思想的啟迪。

紅色旅游作為一種新興的旅游產(chǎn)業(yè)，能夠加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育，增強(qiáng)全國(guó)人民特別是青少年的愛(ài)國(guó)情感，弘揚(yáng)和培育民族精神，帶動(dòng)紅色旅游區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。發(fā)展紅色旅游也有利于加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義教育。我國(guó)已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。面對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù)，愛(ài)國(guó)主義教育方式迫切需要改進(jìn)和創(chuàng)新。積極發(fā)展紅色旅游，寓思想道德教育于參觀游覽之中，將革命歷史、革命傳統(tǒng)和革命精神通過(guò)旅游 傳輸給廣大人民群眾，有利于傳播先進(jìn)的文化、提高人們的思想道德素質(zhì)、增強(qiáng)愛(ài)國(guó) 主義教育效果從而更加滿懷信心的投入到建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)之中去。

最后希望大家都能都去紅色旅游景點(diǎn)去感受一下那種感覺(jué)。參考文獻(xiàn): [1]天涯論壇。

[2]論文：《論江西紅色旅游的開(kāi)發(fā)與發(fā)展》。

[3]論文：100% 談?wù)劶t色旅游區(qū)位資源的優(yōu)勢(shì)和開(kāi)發(fā)策略。

第五篇：紅色旅游

論紅色旅游的深度開(kāi)發(fā)

近些年來(lái)，隨著紅色旅游概念提出以及國(guó)家政策的扶持，紅色旅游不斷升溫。據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，2004年8月，江西贛州市25位參加離崗考察培訓(xùn)班的中青年領(lǐng)導(dǎo)干部，統(tǒng)一組織前往上海黨的“一大”會(huì)址和延安、西柏坡等革命圣地參觀考察，心靈受到強(qiáng)烈震撼。2004年下半年，在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征70周年之際，我國(guó)正式啟動(dòng)了“紅色旅游”工程。2005年井岡山的旅游總收入突破12億元人民幣，同比增長(zhǎng)四成。2005年1至6月,延安共接待國(guó)內(nèi)外游客271.85萬(wàn)人，旅游綜合收入達(dá)11.6億元。2006年五一黃金周，各個(gè)紅色旅游區(qū)更是人頭攢動(dòng)，收入可觀。

一、紅色旅游發(fā)展中存在的問(wèn)題

1.基礎(chǔ)設(shè)施及相關(guān)旅游配套設(shè)施落后。

紅色旅游資源大部分都在老少邊窮地區(qū)，地處偏僻，可進(jìn)入性差，且當(dāng)?shù)芈糜卧O(shè)施落后甚至貧乏。紅色旅游資源從地域范圍上主要是指革命老區(qū)和紅軍長(zhǎng)征線，但以長(zhǎng)征沿線為重點(diǎn)，這就形成了井岡山、瑞金、韶山、遵義、延安、西柏坡一條“紅色”主線。這一帶總體來(lái)說(shuō)都是基礎(chǔ)設(shè)施較差的地區(qū)，如延安革命老區(qū)，地處特別偏遠(yuǎn)，沿途道路大都是坑坑洼洼的黃土地，汽車(chē)行駛在上面顛顛簸簸，參觀的游客坐在上面都感到不適。還有陜甘寧、晉察冀等革命老區(qū)都是如此。

2.開(kāi)發(fā)方式簡(jiǎn)單重復(fù)。

紅色旅游地許多景點(diǎn)都是博物館陳列，簡(jiǎn)單化、程式化，很難對(duì)游客產(chǎn)生強(qiáng)烈吸引力。以湖南省為例，湘潭韶山毛澤東故居、烏石彭德懷紀(jì)念館、長(zhǎng)沙寧鄉(xiāng)劉少奇紀(jì)念館、雷鋒同志紀(jì)念館、株州的茶陵縣工農(nóng)兵政府紀(jì)念地、紅軍標(biāo)語(yǔ)樓、岳陽(yáng)的平江起義舊址、任弼時(shí)故居等景點(diǎn)，都是雷同或相似的形式。而這些景點(diǎn)大部分等紅色旅游主題活動(dòng)過(guò)后，游客數(shù)量都難以持續(xù)。這種情況在江西、陜西等紅色旅游景區(qū)都存在。究其原因，很大程度上都與其開(kāi)發(fā)方式有關(guān)。

3.生命周期不穩(wěn)定。

紅色旅游作為一種旅游產(chǎn)品，必然也有生命周期，現(xiàn)階段看來(lái)不是很穩(wěn)定。由于紅色產(chǎn)品具有特殊的歷史意義，使紅色旅游產(chǎn)品生命周期直接與紅色事件的發(fā)生時(shí)間相聯(lián)系。紅色產(chǎn)品的歷史性推動(dòng)了紅色旅游進(jìn)入成熟期，例如1935年召開(kāi)的遵義會(huì)議確立了以毛澤東為代表的新的領(lǐng)導(dǎo)核心，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)革命歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。遵義市開(kāi)展紅色旅游很大程度上就與1935這個(gè)年份相關(guān)聯(lián)了，每逢以5或者0結(jié)尾的年份，遵義市就大力開(kāi)展“紀(jì)念遵義會(huì)議勝利召開(kāi)××周年”的慶典活動(dòng)，將紅色旅游推向高潮。而在其他年份，由于賣(mài)點(diǎn)的關(guān)系，遵義市紅色旅游則進(jìn)入生命周期的其他階段。紅色產(chǎn)品生命周期與紅色事件發(fā)生時(shí)間相關(guān)聯(lián)，給紅色產(chǎn)品的生命論紅色旅游的深度開(kāi)發(fā)周期帶來(lái)嚴(yán)峻的考驗(yàn)。

4.客源市場(chǎng)面臨挑戰(zhàn)。

紅色旅游的主體理論上是全社會(huì)的旅游者，但是在未成年人思想道德建設(shè)中面臨挑戰(zhàn)。未成年人參加紅色旅游很大程度上是被動(dòng)行為，紅色旅游不像其他旅游項(xiàng)目如參與性的娛樂(lè)旅游活動(dòng)那樣吸引他們。他們?cè)诿撾x父母或?qū)W校組織的情況下，以后是否會(huì)主動(dòng)選擇紅色旅游產(chǎn)品還值得懷疑。紅色旅游是否能牢牢抓住未成年人這個(gè)市場(chǎng)，還有待紅色旅游開(kāi)發(fā)組織者來(lái)回答。

二、紅色旅游開(kāi)發(fā)對(duì)策 1.要加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，改善地理位置帶來(lái)的不便。

要利用各種渠道，加強(qiáng)融資，加強(qiáng)建設(shè)，帶動(dòng)自己的經(jīng)濟(jì)，改善自己的設(shè)施。如利用周邊富裕的鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)，籌集一些外來(lái)資金或者省市的撥款，或招商引資，改善旅游者吃、住、行、游、購(gòu)、娛的環(huán)境。在基礎(chǔ)設(shè)施和旅游配套設(shè)施的建設(shè)過(guò)程中，還要注意地域或民族特色的保留。如延安可建窯洞式的賓館，土家族地區(qū)可建吊腳樓式的住宿設(shè)施。

2.要注重與其他旅游資源等多元素的整合。

一是將紅色旅游與當(dāng)?shù)仄渌厣Y源整合。比如，許多革命老區(qū)可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐那嗌骄G水開(kāi)展生態(tài)旅游；結(jié)合本地特色農(nóng)業(yè)引入農(nóng)業(yè)休閑游。贛閩粵邊區(qū)許多地方結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡は嫉孛埠吞赜械拿袼组_(kāi)展地質(zhì)游和客家風(fēng)情游都是本地旅游資源成功整合的成功范例。

二是將紅色旅游與當(dāng)?shù)貧v史文脈整合，展現(xiàn)歷史文化發(fā)展的傳承性和地域文化的獨(dú)特性。對(duì)于旅游目的地而言，其產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)、優(yōu)化、創(chuàng)新都離不開(kāi)對(duì)當(dāng)?shù)芈糜钨Y源本身及其周?chē)h(huán)境要素即文脈的分析。紅色旅游產(chǎn)品是中國(guó)革命進(jìn)程的體現(xiàn)，其前赴后繼，奮斗不止的精神也是中華傳統(tǒng)精神的延續(xù)，并且深深打上了地域文化的烙印。比如四川東環(huán)線地處古代巴國(guó)，歷史上名將輩出，新中國(guó)的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)字斓?、劉伯承、聶榮臻、鄧小平、羅瑞卿等革命家也都出生在古巴國(guó)領(lǐng)域。如果將紅色旅游與巴文化的歷史傳統(tǒng)資源整合，可有效地延長(zhǎng)紅色旅游的周期，使產(chǎn)品更充實(shí)，具有獨(dú)特性和吸引力。

三是將紅色旅游與體驗(yàn)式旅游結(jié)合，避免解說(shuō)式博物館旅游的枯燥與單調(diào)。目前紅色旅游的開(kāi)發(fā)方式較單一，無(wú)論是革命圣地還是偉人故居，大都是物品陳列配以圖片文字解說(shuō)，不能滿足現(xiàn)代游客體驗(yàn)參與的要求。利用紅色旅游對(duì)未成年人進(jìn)行教育更是要考慮他們的特點(diǎn)和接受能力，以增強(qiáng)針對(duì)性，提高實(shí)效性。因此，在“紅色資源”開(kāi)發(fā)中除了進(jìn)一步挖掘其主題外，要不斷創(chuàng)新其形式，制作更多更好的適合青少年特點(diǎn)的電視、廣播節(jié)目和電影產(chǎn)品，創(chuàng)作編輯出版更多更好的小說(shuō)、歌曲、報(bào)刊、圖書(shū)和電子出版物。開(kāi)設(shè)“紅色資源”網(wǎng)站，開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)具有時(shí)代特點(diǎn)，又有感染力、吸引力的“紅色資源”軟件，構(gòu)建“紅色資源”網(wǎng)絡(luò)文化。紅色旅游的戰(zhàn)爭(zhēng)題材是和平年代里人們十分感興趣的旅游開(kāi)發(fā)方向，應(yīng)利用戰(zhàn)爭(zhēng)遺跡進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景再現(xiàn)，策劃穿越、探險(xiǎn)、競(jìng)賽等參與性項(xiàng)目，提高游客的興趣。許多紅色旅游的戰(zhàn)爭(zhēng)遺址歷來(lái)是兵家必爭(zhēng)之地，許多經(jīng)典戰(zhàn)役都在同一地點(diǎn)發(fā)生，勝敗存亡，大相徑庭，全面演繹這些歷史的場(chǎng)景，對(duì)歷史事件的展示更加豐滿生動(dòng)，必然產(chǎn)生更大的吸引力。多種旅游形式的聯(lián)合經(jīng)營(yíng)不僅有利于維持充足的客源，提高游客消費(fèi)水平，也大大豐富了紅色旅游的內(nèi)涵，讓游客得以更加深刻地了解、欣賞老區(qū)人民的生產(chǎn)、生活方式，了解歷史和現(xiàn)實(shí)的當(dāng)?shù)匚幕層慰土粝赂喔邢牒突匚丁?/p>

3.要在政府的管理與引導(dǎo)下加強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展。

革命遺址、遺跡代表著寶貴的精神遺產(chǎn)和光榮的革命傳統(tǒng)，具有不可復(fù)制性，因此，革命遺址地開(kāi)展旅游活動(dòng)須經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的審查。旅游項(xiàng)目要寓教于樂(lè)，但不能歪曲革命歷史或過(guò)分娛樂(lè)化。紅色旅游同樣應(yīng)當(dāng)十分注重自然生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，旅游活動(dòng)應(yīng)嚴(yán)格限定在生態(tài)承載力的范圍之內(nèi)。在景點(diǎn)開(kāi)發(fā)的初期應(yīng)特別防止環(huán)境污染的出現(xiàn)，從這個(gè)意義上講紅色旅游同時(shí)也應(yīng)當(dāng)是“綠色”的。

此外，革命老區(qū)應(yīng)當(dāng)下大力氣解決旅游人才匱乏、基礎(chǔ)設(shè)施落后等實(shí)際問(wèn)題。只有這樣，紅色旅游才能真正成為進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，帶動(dòng)革命老區(qū)脫貧致富，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的一劑良方。