第一篇：大學(xué)生自組織的發(fā)展現(xiàn)狀

大學(xué)生自組織的發(fā)展現(xiàn)狀（組織類型、組織規(guī)模等）

大學(xué)生自組織是高校學(xué)生組織的重要分支,在促進(jìn)學(xué)校民主管理、培養(yǎng)學(xué)生公民意識(shí)等方面發(fā)揮著不可替代的作用。

我國(guó)的大學(xué)生自組織是在社會(huì)形態(tài)轉(zhuǎn)換、經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌、生活方式轉(zhuǎn)變的大背景下,伴隨互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等新型媒體普及而蓬勃興起的,是大學(xué)生參與校園生活的新型組織形式,是觀測(cè)高校流行文化的重要標(biāo)識(shí)。

一、大學(xué)生自組織的組織類型：

大學(xué)生自組織是指由于興趣愛好、利益訴求、職業(yè)傾向、區(qū)域觀念等方面對(duì)一部分青年學(xué)生產(chǎn)生吸引力,使其聚集在周圍的學(xué)生非正式組織。大學(xué)生自組織不同于黨團(tuán)組織、群眾組織、社團(tuán)組織。大學(xué)生自組織既沒有在高校內(nèi)部登記備案,也沒有在當(dāng)?shù)孛裾块T注冊(cè)、登記擁有法人資格,而是大學(xué)生自發(fā)成立、自主發(fā)展、自我運(yùn)作,在校園生活中較為活躍的青年組織。主要包括一些社團(tuán)，文藝社，俱樂部，學(xué)習(xí)部等組織類型。

二、大學(xué)生自組織的組織規(guī)模：

1大學(xué)生自組織是學(xué)生自愿結(jié)合的團(tuán)體,主要由學(xué)生自發(fā)組成，其規(guī)模相對(duì)較小，不具有法人資格，它是一種由學(xué)生自發(fā)組織而形成的自組織。它滿足了當(dāng)代學(xué)生的身心特點(diǎn)。不同層次的學(xué)生可以通過自組織這個(gè)平臺(tái)進(jìn)行情感和思想上的交流。

三、大學(xué)生自組織的組織特點(diǎn)：

大學(xué)生自組織主要通過網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代媒體進(jìn)行宣傳，在學(xué)校的組織和管理上具有一定的弊端，但總體上它的利還是大于弊的，它通過自組織這個(gè)平臺(tái)使不同的學(xué)生組織起來，在一定程度上加強(qiáng)了學(xué)生的凝聚力，使學(xué)生的能力得到鍛煉。同時(shí)它也是一種非贏利性的組織，也具有自發(fā)性，隱密性等特點(diǎn)，大學(xué)生自組織的主流還是好的，只不過,大學(xué)生自組織種類繁多,肯定也存在一些良莠不齊的現(xiàn)象，對(duì)于這種情況學(xué)校和社會(huì)應(yīng)加大管理和監(jiān)督，讓其朝著正確的方向發(fā)展。

四、大學(xué)生自組織的組織形式：

大學(xué)生自組織主要以學(xué)生為成員，形式多樣，種類繁多，在生活，學(xué)習(xí)，娛樂等各個(gè)方面都有所分布。當(dāng)下很多學(xué)生對(duì)自組織了解不足，知之甚少，應(yīng)加大宣傳力度，讓更多的學(xué)生參與其中，讓自組織成為當(dāng)下大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的一部分。

[參考文獻(xiàn)]

[1]孫志海.自組織的社會(huì)進(jìn)化理論——方法和模型[M].北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)院出版社,2004.[2]王季魁.淺析青年自組織現(xiàn)象給新時(shí)期共青團(tuán)工作帶來的啟示——以蘇州青年自組織研究為例[J].蘇州大學(xué)學(xué)報(bào)(工科版),2008(10).[3]何躍,馬素偉,易炳 ,等.淺析新時(shí)期共青團(tuán)組織在青年自組織建設(shè)中的作用——基于自組織理論的視角[J].青年探索,2010(1).

第二篇：自組織

公共關(guān)系：基于自組織維度的分析

學(xué)號(hào)：20112311310006 姓名：郭晶

摘要：對(duì)于“公共關(guān)系”，現(xiàn)有的理論文獻(xiàn)主要是從理論定義角度進(jìn)行研究。本文基于自組織的理論層面，主要從公共關(guān)系的起源，興起，發(fā)展以及公共關(guān)系學(xué)科的建立與完善，通過論述找到公共關(guān)系與自組織之間的聯(lián)系，并闡釋公共關(guān)系如何達(dá)到良好的效果，如何從低級(jí)無(wú)序走向高級(jí)有序的公共關(guān)系自組織發(fā)展道路。并通過分析認(rèn)為，公共關(guān)系自組織理論在未來的公共關(guān)系理論中居重要地位。

關(guān)鍵詞：公共關(guān)系；自組織；組織；發(fā)展

一、引言

“公關(guān)關(guān)系”一詞是泊來品，簡(jiǎn)稱是公關(guān)。正像其他邊緣學(xué)科一樣，公共關(guān)系作為作為一門綜合性的應(yīng)用學(xué)科和一種正在發(fā)展中的管理功能，對(duì)其定義的討論眾說紛紜，已構(gòu)成公共關(guān)系學(xué)理論研究的一個(gè)部分。?

英國(guó)著名公共關(guān)系學(xué)者弗蘭克·杰夫金斯（Frank Jefkins）認(rèn)為：“公共關(guān)系就是一個(gè)組織為了達(dá)到與它的公眾之間相互了解的確定目標(biāo)，而有計(jì)劃地采用一切內(nèi)向和外向的傳播溝通方式的總和?！?/p>

當(dāng)代美國(guó)公共關(guān)系學(xué)術(shù)權(quán)威，馬里蘭大學(xué)的詹姆斯·格魯尼格(James.E.Gruning)教授認(rèn)為：“公共關(guān)系是一個(gè)組織與其相關(guān)公眾之間的傳播管理?！保≒ublic Relations is the management of communication between an organization and its public.）

美國(guó)普林斯頓大學(xué)的資深公共關(guān)系教授蔡爾茲認(rèn)為：“公共關(guān)系是我們所從事的各種活動(dòng)、所發(fā)生的各種關(guān)系的通稱，這些活動(dòng)與關(guān)系都是公眾性的，并且都有其社會(huì)意義?！?/p>

我認(rèn)為，公關(guān)關(guān)系就是通過各種手段及方式樹立和維護(hù)美好形象，并努力為知名度和美譽(yù)度奮斗的一種組織。究其本質(zhì)是一種組織，那么公關(guān)的行為說到底是一種組織行為。從廣義上說，組織是指由諸多要素按照一定方式相互聯(lián)系起來的系統(tǒng)；從狹義上說，組織就是指人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)一定的目標(biāo)，互相協(xié)作結(jié)合而成的集體或團(tuán)體。而德國(guó)理論物理學(xué)家H.Hakenr認(rèn)為，從組織的進(jìn)化方式來看，可以分為自組織和他組織，如果不存在外部指令，系統(tǒng)按照相互默契的某種規(guī)則，各盡其責(zé)而又協(xié)調(diào)地自動(dòng)地形成有序結(jié)構(gòu)，就是自組織。如果一個(gè)系統(tǒng)靠外部指令而形成組織，就是他組織。

本文基于自組織的理論層面，解釋公關(guān)關(guān)系的合理性和適當(dāng)性問題。

二、公關(guān)自組織：概念與歷史

(一)自組織的理論和公關(guān)自組織概念

自組織理論是20世紀(jì)60年代末期開始建立并發(fā)展起來的一種系統(tǒng)理論，主要是L.Von Bertalanfy的一段系統(tǒng)論的新發(fā)展。它的研究對(duì)象主要是復(fù)雜自組

織系統(tǒng)（生命系統(tǒng)、社會(huì)系統(tǒng)）的形成和發(fā)展機(jī)制問題，即在一定條件下，系統(tǒng)是如何自動(dòng)地由無(wú)序走向有序，由低級(jí)有序走向高級(jí)有序的。

自組織理論由耗散結(jié)構(gòu)理論（Dissipative Structure）、協(xié)同學(xué)（Synergetics）、突變論（Catastrophe Theory）和超循環(huán)理論（Super circle）組成，但基本思想和理論內(nèi)核可以完全由耗散結(jié)構(gòu)理論和協(xié)同學(xué)給出。自組織理論以新的基本概念和理論方法研究自然界和人類社會(huì)中的復(fù)雜現(xiàn)象，并探索復(fù)雜現(xiàn)象形成和演化的基本規(guī)律。從自然界中非生命的物理、化學(xué)過程怎樣過渡到有生命的生物現(xiàn)象，到人類社會(huì)從低級(jí)走向高級(jí)的不斷進(jìn)化，等等，都是自組織理論研究的課題。

自組織理論方法主要包括自組織的條件方法論、自組織的協(xié)同動(dòng)力學(xué)方法論、自組織演化路徑（突變論）的方法論、自組織超循環(huán)結(jié)合方法論、自組織分形結(jié)構(gòu)方法論、自組織動(dòng)力學(xué)（混沌）演化過程論、綜合的自組織理論方法論等。這里主要論述和研究論文有關(guān)的協(xié)同動(dòng)力學(xué)、突變論、混沌等方法論。?

（二）公關(guān)的歷史發(fā)展

目前在文獻(xiàn)中明確找到公關(guān)自組織的定義，類比自組織定義，我個(gè)人認(rèn)為公共關(guān)系自組織即在一定條件下，公共關(guān)系組織是如何自動(dòng)地由無(wú)序走向有序，由低級(jí)有序走向高級(jí)有序的。

在國(guó)外，早在公元前1800年巴比倫國(guó)的一份農(nóng)場(chǎng)公告里，考古學(xué)家就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了人類歷史上最早的公關(guān)關(guān)系活動(dòng)痕跡。在中國(guó)古代，自發(fā)的公共關(guān)系也是廣泛存在，看來公共關(guān)系由來已久，但公共關(guān)系是如何在古代起源又在現(xiàn)代產(chǎn)生和發(fā)展，如何從愚弄公眾的時(shí)期走向單向灌輸觀念的時(shí)期再走向“投公眾所好”時(shí)期最終走向“雙向?qū)ΨQ”時(shí)期，這其中漫長(zhǎng)的發(fā)展正是自動(dòng)地由無(wú)序走向有序，由低級(jí)有序走向高級(jí)有序的發(fā)展過程?！?/p>

（三）公共關(guān)系與自組織的聯(lián)系

公關(guān)組織的管理遵從自組織管理原則，具有自組織管理的主要特點(diǎn)，即開放性、遠(yuǎn)離平衡態(tài)、非線代。漲落，那么我們認(rèn)為這個(gè)組織的自組織環(huán)境基本形成。營(yíng)造自組織環(huán)境應(yīng)從系統(tǒng)開放性。遠(yuǎn)離平衡態(tài)、非線性、漲落方面入手。一個(gè)組織之間責(zé)任感的培養(yǎng)必須正確對(duì)待職責(zé)、權(quán)利和影響力的辯證關(guān)系。正確對(duì)待職務(wù)、合理運(yùn)用職權(quán)、加強(qiáng)責(zé)任感很重要，但關(guān)鍵是要認(rèn)識(shí)到管理者的責(zé)任。權(quán)威可以產(chǎn)生對(duì)局勢(shì)的控制力，營(yíng)造一種“大家都是贏家”的環(huán)境，把散布在不同成員上的創(chuàng)意組合起來，創(chuàng)造一種受控制的局面是管理公關(guān)人員的工作關(guān)鍵。營(yíng)造一種“大家都是贏家”的環(huán)境必須要求大家能對(duì)站得高一點(diǎn)，看得遠(yuǎn)一點(diǎn)，相互

4-○6 信任，共享未來利益。這是公關(guān)自組織發(fā)展的必然要求。○

三、公共關(guān)系從無(wú)序到有序，從低級(jí)到高級(jí)

艾維·李針認(rèn)為，一個(gè)企業(yè)，一個(gè)組織要獲得良好的聲譽(yù)，不是依靠向公眾封鎖消息或者以欺騙來愚弄公眾，而是必須把真實(shí)情況披露于世，把與公眾利益相關(guān)的所有情況都告訴公眾，爭(zhēng)取公眾對(duì)組織的信賴。公關(guān)組織走過一段愚弄公眾的時(shí)期。

弗雷德里克·泰勒(Frederick Taylow)系統(tǒng)地總結(jié)了他的管理學(xué)說，其理論的核心是如何控制機(jī)器的附庸品工人，以便最大限度地提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。在這種理論指導(dǎo)下，當(dāng)然沒有內(nèi)部公共關(guān)系工作可言。所以在公共關(guān)系早期的發(fā)展中，公共關(guān)系活動(dòng)都是面對(duì)外部公眾的?！?/p>

伯內(nèi)斯在《輿論明鑒》中，提出“投公眾所好”的根本原則，主張一個(gè)企業(yè)或組織在決策之前，就應(yīng)先了解公眾喜好什么，需要什么，在確定公眾的價(jià)值取向以后，再有目的地從事宣傳工作，以便迎合公眾的需要。

格魯尼格（Gruning）和亨特(Hunter)提出，開放系統(tǒng)的“雙向?qū)ΨQ”公共關(guān)系模式的基本思想：一方面把組織的想法和信息向公眾進(jìn)行傳播和解釋；另一方面又要把公眾的想法和信息向組織進(jìn)行傳播和解釋，目的是使組織與公眾結(jié)成一種雙向?qū)ΨQ和諧的關(guān)系?！?/p>

我認(rèn)為公共關(guān)系如今發(fā)展到這樣一個(gè)階段，這并非是某些天才人物心血來潮時(shí)創(chuàng)造的，它是社會(huì)經(jīng)濟(jì)、人類社會(huì)制度和科技發(fā)展到一定水平的產(chǎn)物，有著其深刻的歷史意義。公共關(guān)系由低級(jí)向高級(jí)、無(wú)序向有序發(fā)展的路徑符合自組織的發(fā)展特點(diǎn)，同時(shí)公共關(guān)系由不完善到逐漸完善也是有據(jù)可循的。

四、小結(jié)

本文在翻閱有關(guān)文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上提出了一個(gè)新視角—公共關(guān)系自組織，雖然目前已經(jīng)出版的書目中沒有明確指出這一詞匯的具體概念，但是通過比較，可以類比出二者的相似性。

透過分析我們可以發(fā)現(xiàn)，公共關(guān)系的總體歷史發(fā)展趨勢(shì)是向上的。公共關(guān)系

9，自組織理論有可能象契約理論一樣○形成完整的理論體系，相信這一天終會(huì)到

來。當(dāng)然也不否定公共關(guān)系中也存在他組織的成分，但這不影響總體的發(fā)展趨勢(shì)。同時(shí)公共關(guān)系理論又象能力理論一樣，指導(dǎo)組織發(fā)展戰(zhàn)略。但是，自組織理論有

10自組織理論一個(gè)隱含的假設(shè)：人的系統(tǒng)與物的系統(tǒng)是同質(zhì)的，這是不現(xiàn)實(shí)的。○

主要來自自然科學(xué)領(lǐng)域，應(yīng)用于公共關(guān)系學(xué)還有一段距離，這需要復(fù)雜科學(xué)與其它科學(xué)的融合。無(wú)論如何，復(fù)雜性科學(xué)是認(rèn)識(shí)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、管理以及生命、生態(tài)、生物復(fù)雜性的“鑰匙”，公共關(guān)系學(xué)自組織理論將在未來的公共關(guān)系學(xué)理論之林中居重要地位。

參考文獻(xiàn)

?、?陶應(yīng)虎、顧曉燕.公共關(guān)系原理與實(shí)務(wù)[M].北京：清華大學(xué)出版社，2006:1-2

?郭慧明.自組織理論研究[M.北京。]中國(guó)人民大學(xué)出版社

4居延安.公共關(guān)系學(xué)[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2004 ○

5[美]羅伯特。羅雷。管理公共關(guān)系學(xué)——理論與實(shí)踐[M].李景泰。天津：南開大學(xué)出版社，1990.○

6單振運(yùn).新編公共關(guān)系學(xué)[M].北京：中國(guó)審計(jì)出版社，中國(guó)社會(huì)出版社，2001.○

7蘇勇，羅殿軍。管理溝通[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，1999.○

8郭文君，姜園華，張巖松，公共關(guān)系理論與實(shí)務(wù)，大連，大連理工大學(xué)出版社，1997 ○

9沈華嵩.經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的自組織理論.中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社, 1991 ○

10郭治安, 沈小峰.協(xié)同論.山西經(jīng)濟(jì)出版社, 1991, 12(1).○

第三篇：自組織調(diào)查報(bào)告

自組織調(diào)查報(bào)告

背景：據(jù)最新資料統(tǒng)計(jì)，我國(guó)網(wǎng)民人數(shù)已達(dá)到2.9億，其中青年人占據(jù)了網(wǎng)民的大多數(shù)，上網(wǎng)已成為當(dāng)下青年人生活的重要內(nèi)容。網(wǎng)上青年自組織（在青年中自發(fā)成立、自主運(yùn)作、自由發(fā)展的非正式組織）在這種情況下應(yīng)運(yùn)而生，蓬勃發(fā)展。青年群體出現(xiàn)了價(jià)值多元化、需求多樣化、流動(dòng)經(jīng)常化、參與自主化的趨勢(shì)。

一、青年自組織種類：依托網(wǎng)絡(luò)聚會(huì)交友、投身公益活動(dòng)、參與社會(huì)事務(wù)、娛樂休閑等，（如QQ群、MSN、xx論壇、xx協(xié)會(huì)、xx俱樂部、xx中心、xx團(tuán)隊(duì)、同學(xué)錄或校友錄、xx游戲工會(huì)等等）.多以網(wǎng)上交流為主，很少組織室外活動(dòng)。開展活動(dòng)多的以興趣群（文學(xué)交流、攝影交流、書畫交流等）和各種公益社團(tuán)為主，人員參與熱情高

二、青年自組織的形式:大致可以分為工作交流、娛樂、健身、交友、公益、維權(quán)、訴求、購(gòu)物等類型。

三、青年自組織基本特征：明顯的年齡特征，大多數(shù)組織成員是處于青年期的同齡人；一定的規(guī)模，固定會(huì)員達(dá)30人以上，以35歲以下青少年為主體；有組織的章程，對(duì)自身的組織使命、主要任務(wù)有明確的界定；有較穩(wěn)定的組織框架，組織成員各有其責(zé)，各司其職，各行其權(quán)，有明確的分工。

四、青年自組織規(guī)模：數(shù)量不多。大部分自組織規(guī)模都在50人以下。在調(diào)查人群中，有過半的人沒有參加過任何自組織，有20%的人沒有聽說過青年自組織，但77.5%的人非常有興趣參加青年自組織。

五、調(diào)查目的及意義：豐富青年社會(huì)和文化生活，推動(dòng)青年投身社會(huì)建設(shè)和社會(huì)公益活動(dòng)等方面的積極作用，同時(shí)監(jiān)測(cè)和規(guī)避其消極影響，引導(dǎo)網(wǎng)上青年自組織健康有序發(fā)展，為共青團(tuán)改進(jìn)和加強(qiáng)青年工作提供參考和決策依據(jù)。和諧社會(huì)的建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展有著重要意義，也是當(dāng)前黨和政府以及共青團(tuán)組織做好青年工作的一個(gè)重要而緊迫的課題。

四、調(diào)查時(shí)間及方法：調(diào)查時(shí)間：2011年11月，2011年12月開始專項(xiàng)調(diào)研。12月10日完成調(diào)研報(bào)告。方法：?jiǎn)柧碚{(diào)查

第四篇：自組織調(diào)查（本站推薦）

大家好！我們想要對(duì)于廣大網(wǎng)友進(jìn)行一個(gè)小調(diào)查，增強(qiáng)我們今后工作的針對(duì)性和實(shí)效性，以便更好地為廣大網(wǎng)友服務(wù)，請(qǐng)有空的網(wǎng)友支持一下~耽擱幾分鐘的時(shí)間回答下問題吧~謝謝大家！

一、您了解“青年自組織”這個(gè)名詞么？你覺得它是做什么的？

二、您參加過網(wǎng)絡(luò)上或現(xiàn)實(shí)中，由青年自發(fā)成立、自主發(fā)展、自我運(yùn)作的一些民間組織么？（娛樂、健身、交友、公益等皆可）請(qǐng)您簡(jiǎn)要介紹下您所參加過，或者在您周圍您接觸過聽說過的青年民間組織（如名稱、主要類型、功能等等）

三、您期待青年民間自發(fā)成立的組織在社會(huì)參與中發(fā)揮怎樣的作用（）【可多選】

A、通過自主開展活動(dòng)不斷拓展社會(huì)影響力，弘揚(yáng)和深化青年時(shí)尚文化

B、通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，孕育意見群體，推動(dòng)社會(huì)服務(wù)和社會(huì)管理的有序發(fā)展

C、培育了一批民間青年骨干活躍于社會(huì)領(lǐng)域，成為社會(huì)發(fā)展的中間階層的核心組成D、在扶貧、環(huán)保、教育、維權(quán)、慈善、文化、中介等許多領(lǐng)域取得政府和市場(chǎng)無(wú)法取得的成效，成為構(gòu)建和諧社會(huì)的重要力量

E、其他（請(qǐng)說明）

四、如果您曾經(jīng)參加或者成立過 民間自發(fā)組織，您在組織運(yùn)作過程中曾遭遇過哪些問題？（）【可多選】

A、融資渠道匱乏，資金運(yùn)轉(zhuǎn)不暢

B、發(fā)展方向不明確，意識(shí)模糊

C、成員積極性不高，組織凝聚力下降

D、活動(dòng)項(xiàng)目不豐富，組織沒有活力

E、組織機(jī)構(gòu)不健全，管理滯后

F、政府及社會(huì)的認(rèn)知度不夠，發(fā)展環(huán)境不好

G、其他

五、如果您曾經(jīng)參加或者成立過 民間自發(fā)組織，在組織運(yùn)作過程中您希望組織在哪些方面得到支持和幫助（）

A、希望政府更多支持本組織在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等領(lǐng)域發(fā)揮越來越重要的作用

B、在社團(tuán)孵化、項(xiàng)目指導(dǎo)、骨干培訓(xùn)等方面得到政府和有關(guān)方面的服務(wù)和扶持

C、建立起青年民間組織的服務(wù)平臺(tái)，通過加強(qiáng)聯(lián)系、提供服務(wù)、開展活動(dòng)等手段，把更多的青年凝聚起來

D、盡快出臺(tái)對(duì)于青年民間組織的政府管理辦法

E、其他

六、您對(duì)于青年自發(fā)成立、自主發(fā)展、自我運(yùn)作，覆蓋青年社會(huì)生活方方面面的民間組織（如娛樂、健身、交友、公益等類型），有何未來發(fā)展的建議和意見？

七、如果方便的話，請(qǐng)留下個(gè)人情況，以便我們更好地開展工作。

1．您的性別是（）

A、男B、女

2．您的年齡是（）

A、25歲以下B、25歲至30歲C、30歲至35歲D、35歲以上

3．您的文化程度（）

A、高中（中專）及以下B、大專C、大學(xué)本科D、研究生及以上

4．您目前的從業(yè)狀況（）

A、機(jī)關(guān)、事業(yè)單位職工B、企業(yè)、公司員工C、經(jīng)商

D、打工E、務(wù)農(nóng)F、學(xué)生G、其他

5．您的籍貫（）

A、本地B、外市

6．您最希望成立的青年自組織是（）

A、娛樂類B、健身類C、交友類D、公益類E、興趣愛好類F、其他

以上信息，不涉及個(gè)人隱私，請(qǐng)廣大網(wǎng)友放心的表達(dá)各自的意見，感謝您的支持與合作！

第五篇：鶴崗自組織工作總結(jié)

鶴崗團(tuán)市委聯(lián)系開展青年自組織工作總結(jié)

鶴崗團(tuán)市委聯(lián)系青年自組織，分別是愛心車隊(duì)、愛行天下志愿者組織。經(jīng)過團(tuán)市委不斷的協(xié)調(diào)、指導(dǎo)，青年自組織在服務(wù)青年、組織青年、凝聚青年、引導(dǎo)青年中取得了很大的進(jìn)步?，F(xiàn)將鶴崗團(tuán)市委聯(lián)系開展青年自組織工作情況總結(jié)如下：

一、青年自組織基本情況

鶴廣交通臺(tái)106.1愛心車隊(duì)是由鶴崗人民廣播電臺(tái)和鶴崗市道路運(yùn)輸管理處發(fā)起組織，由出租車司機(jī)和私家車主自愿報(bào)名參加，擇優(yōu)確定首批45名隊(duì)員組成了鶴崗市第一支志愿者車隊(duì)——。從車隊(duì)成立一年多隊(duì)員已經(jīng)發(fā)展到65名。一年來車隊(duì)隊(duì)員始終本著“文明行車、熱情服務(wù)、扶危幫困、無(wú)私奉獻(xiàn)”的承諾，用自己的愛心行動(dòng)，使“愛心車隊(duì)”成為城市文明的亮麗品牌。

“E行天下，愛行天下志愿者組織”于2010年7月成立，前身是依托中國(guó)城市達(dá)人鶴崗市興趣組為網(wǎng)絡(luò)媒體平臺(tái)而自發(fā)組建的民間組織。并于11月11日正式更名并成立“愛行天下志愿者組織”，目前組織成員有近400人，其中登記的鶴崗市有成員近150名，其中大多數(shù)為工薪階層，還有部分學(xué)生，和離退休人員、自由擇業(yè)者。年齡從最小7歲到最大65歲。大家本人著送人玫瑰，手有余香，真愛永恒，大愛無(wú)疆的理念和力所能及，盡力而為的原則，自愿的加入

組織，通過志愿活動(dòng)，傳遞愛心，弘揚(yáng)文明。促進(jìn)人與人之間的交往和互助，增進(jìn)社會(huì)和諧。在人與人之間、各社會(huì)群體之間架起友愛之橋。

二、團(tuán)組織聯(lián)系青年自組織工作情況介紹

團(tuán)市委通過開展青年自組織群體現(xiàn)狀調(diào)查調(diào)研，掌握青年自組織基本情況、發(fā)展趨勢(shì)和方向，為推動(dòng)團(tuán)建工作提供了基本依據(jù)。通過參與自組織所開展的活動(dòng)，與青年自組織的骨干建立了穩(wěn)定聯(lián)系，及時(shí)了解自組織及其成員發(fā)展需求，發(fā)揮團(tuán)組織優(yōu)勢(shì)，為其提供資源、業(yè)務(wù)、思想等必要幫助，從情感和服務(wù)上增強(qiáng)了團(tuán)組織對(duì)他們的吸引力和凝聚力。今后，團(tuán)市委還將以情感聯(lián)系和服務(wù)凝聚作為切入口，在青年自組織中扎實(shí)推進(jìn)建團(tuán)工作，發(fā)展建立自組織團(tuán)組織，進(jìn)而引導(dǎo)青年自組織健康有序發(fā)展，建立起團(tuán)組織與青年自組織之間有效的協(xié)作機(jī)制。

三、具體措施及創(chuàng)新做法

一是實(shí)現(xiàn)團(tuán)組織對(duì)青年自組織的凝聚和引導(dǎo)。青年自組織作為一種新興社會(huì)草根組織，在星火燎原的蓬勃發(fā)展背后，存在著諸如人員流動(dòng)大、基礎(chǔ)不穩(wěn)定、資源不齊全等各式各樣的缺陷和不足，團(tuán)市委通過分析發(fā)現(xiàn)，青年自組織在追求發(fā)展壯大的同時(shí)，對(duì)政府的扶持和社會(huì)的認(rèn)同也存在著極大的渴望和需求。為了吸引和凝聚這些青年自組織，團(tuán)市委以“組織、引導(dǎo)、服務(wù)”為思想，為流動(dòng)自組織聯(lián)系辦公

陣地、活動(dòng)場(chǎng)所，聘請(qǐng)專業(yè)人士進(jìn)行業(yè)務(wù)指導(dǎo)，幫助松散的青年自組織建立健全內(nèi)部制度，提供必要的資源幫助，實(shí)現(xiàn)其工作的制度化和經(jīng)常化。讓更多青年自組織參與團(tuán)組織的重點(diǎn)工作和品牌活動(dòng),承接團(tuán)組織項(xiàng)目，通過活動(dòng)實(shí)現(xiàn)對(duì)他們的正面引導(dǎo)，也進(jìn)一步加強(qiáng)他們與團(tuán)組織的聯(lián)系。兩年來，團(tuán)市委幫助指導(dǎo)2家青年自組織實(shí)現(xiàn)運(yùn)作正規(guī)化，活動(dòng)開展經(jīng)?；?，同時(shí)通過團(tuán)組織搭建平臺(tái)開展交流。

二是實(shí)現(xiàn)青年自組織活動(dòng)開展的自主性和靈活性。為提高青年自組織相互聯(lián)系的主動(dòng)性，建立起組織與組織之間、組織與成員之間、成員與成員之間的情感聯(lián)系，團(tuán)市委通過組織培訓(xùn)、座談等活動(dòng)，增進(jìn)各自組織之間的情感聯(lián)誼和溝通交流，為推薦青年自組織建設(shè)打下了扎實(shí)基礎(chǔ)。

三是培養(yǎng)青年骨干，實(shí)現(xiàn)人才隊(duì)伍與組織建設(shè)雙向發(fā)展。大部分青年自組織的維持和發(fā)展得益于組織負(fù)責(zé)人的人格魅力和情感聯(lián)系，為避免人員變動(dòng)影響組織的穩(wěn)定發(fā)展，團(tuán)市委在工作和活動(dòng)中通過各種方式發(fā)掘青年骨干，并對(duì)青年骨干進(jìn)行評(píng)比表彰，篩選出一批優(yōu)秀精英，從而實(shí)現(xiàn)青年自組織的可持續(xù)發(fā)展。

四、團(tuán)組織工作成效分析

一是團(tuán)組織的導(dǎo)向作用推動(dòng)青年自組織工作有序進(jìn)行。團(tuán)市委時(shí)刻掌握青年自組織動(dòng)態(tài)，及時(shí)作出相應(yīng)的工作部署，其導(dǎo)向作用有效推動(dòng)了青年自組織工作順利進(jìn)行。

二是團(tuán)干隊(duì)伍的高素質(zhì)水平保證了青年自組織工作的穩(wěn)定開展。通過定期召開座談會(huì)、個(gè)別訪談等形式，提高團(tuán)干隊(duì)伍的責(zé)任意識(shí)和大局意識(shí)、扎實(shí)的工作作風(fēng)以及端正的工作態(tài)度，這些對(duì)于推進(jìn)青年自組織工作的開展具有一定的能動(dòng)作用。

三是敢作敢為的創(chuàng)新意識(shí)是青年自組織工作的有力保障。團(tuán)市委積極探索，勇于嘗試，出臺(tái)新舉措，開創(chuàng)了青年自組織工作新局面。

五、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

一是青年自組織發(fā)展到一定階段，會(huì)借鑒團(tuán)組織較為成熟的內(nèi)部管理、激勵(lì)考評(píng)等機(jī)制，來進(jìn)一步規(guī)范組織自身的發(fā)展。團(tuán)組織要主動(dòng)接觸，即時(shí)動(dòng)員，積極培育這些以青年為主體的青年自組織，最大限度團(tuán)結(jié)、凝聚青年，有效提升青年自組織與團(tuán)組織主動(dòng)接軌的意愿。

二是青年自組織的規(guī)模、素質(zhì)、成員、發(fā)展各有不同，團(tuán)組織要想介入其中，不能眉毛胡子一把抓，應(yīng)當(dāng)根據(jù)青年自組織的實(shí)際情況實(shí)行分類指導(dǎo)。

三是情感交流是開展青年自組織工作的重要基礎(chǔ)，可以通過項(xiàng)目合作，交友聯(lián)誼等方式建立情感，加強(qiáng)與青年自組織及其成員的穩(wěn)定聯(lián)系。

四是要全面把握青年自組織的自身特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律，主動(dòng)聯(lián)合、強(qiáng)化服務(wù)、開展合作、加強(qiáng)引導(dǎo)，才能切實(shí)發(fā)揮團(tuán)

組織在聯(lián)系、服務(wù)、引導(dǎo)青年自組織發(fā)展中的積極作用，構(gòu)建團(tuán)組織與青年自組織合作共贏的發(fā)展模式。

鶴崗市愛行天下志愿志組織

聯(lián)系人：張連明 聯(lián)系電話：*** 地址：鶴崗市工農(nóng)區(qū)

鶴崗市愛心車隊(duì)

聯(lián)系人：劉浩

聯(lián)系電話：*** 地址：鶴崗市向陽(yáng)區(qū)