第一篇：組織工作的三點啟示

在黨的十八大代表選舉過程中，各級黨組織一絲不茍地按照中央的要求，嚴(yán)格遵循代表產(chǎn)生的程序規(guī)定，把發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主、堅持走群眾路線貫穿于選舉工作全過程，至少給組織部門做好組織工作帶來三點啟示：

其一，借鑒十八大代表選舉“公開模式”，打造“開放組工”。即：全面建立新聞發(fā)布制度，就組織工作重大事項及時組織權(quán)威發(fā)布、政策解答，進(jìn)一步擴(kuò)大組織工作公開的范圍，改進(jìn)組織工作公開的方式，規(guī)范組織工作公開的程序，以公開求公信，以公開求公平，讓組織工作在陽光下運(yùn)行，從而提高組織工作的開放度、透明度。

其二，借鑒十八大代表選舉“民主模式”，打造“公平組工”。即：堅持民主，進(jìn)一步擴(kuò)大黨員和群眾對干部選拔任用的知情權(quán)、參與權(quán)、選擇權(quán)和監(jiān)督權(quán)，規(guī)范干部任用提名制度，增強(qiáng)民主推薦、民主測評的科學(xué)性和真實性，這是黨員和群眾參與政治民主最直接、最直觀的形式之一，既有利于使選拔的黨政領(lǐng)導(dǎo)干部具有很強(qiáng)的社會認(rèn)同，使人民的政治服從與干部的政治權(quán)威具有較高的一致性，又有利于形成正確的用人導(dǎo)向。

其三，借鑒十八大代表選舉“監(jiān)督模式”，打造“清正組工”。強(qiáng)化選人用人監(jiān)督，是全面落實四項監(jiān)督制度、防止用人失察、有效遏制用人上的不正之風(fēng)的重要環(huán)節(jié)。必須堅持教育在先、警示在先、預(yù)防在先，把選人用人監(jiān)督貫穿干部培養(yǎng)教育、考察考核、選拔任用、日常管理、離任考核等各個方面，嚴(yán)肅查處干部選人用人上的違規(guī)失責(zé)行為，既讓組織放心，又讓群眾滿意。

第二篇：“北大保安上大學(xué)”的三點啟示

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“北大保安上大學(xué)”的三點啟示

作者：張玉勝

來源：《今日教育》2013年第06期

過去20年里，北大保安隊先后有500余名保安考學(xué)深造，有的考取大?；虮究茖W(xué)歷，有的考上重點大學(xué)的研究生，有的畢業(yè)后當(dāng)上了大學(xué)老師。（5月12日《燕趙都市報》）與一些在校大學(xué)生逃課、沉湎游戲、荒廢學(xué)業(yè)相比，北大保安“站著上北大”的勵志故事著實讓人感到另類與欣慰。

也許，在人們的常識里，“保安”不過是身處社會底層的草根一族，但北大保安卻不乏向上涌動、拼搏圓夢的勇氣和志向。他們守護(hù)著燕園，更守望著理想。相繼擁有“北大保安”“北大中文系學(xué)生”“支教老師”三個角色的甘相偉，以“起點不能決定終點”作為其追夢成功的人生感慨，這既是對500余名北大保安考學(xué)深造的生動詮釋，也是對時下風(fēng)行的“起跑線”說的現(xiàn)實否定。夢在心中，路在腳下，才是圓夢成才的內(nèi)在驅(qū)動力，這是“北大保安上大學(xué)”帶給我們的啟示之一。

誠然，獲取北大本科生、研究生的學(xué)歷文憑是北大保安的追夢目標(biāo)，但如果從中讀出以名校文憑裝潢門面的意味，無疑是遁入了“文憑熱”的世俗偏見，貶低甚至曲解了“北大保安考大學(xué)”的正能量。盡管“文憑”不乏對成功的標(biāo)志作用，但學(xué)歷并不代表能力，文憑也不等同于價值?！氨贝蟊０采洗髮W(xué)”，傳遞給社會更多的應(yīng)該是繼續(xù)學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的訊息。讀書的平臺不必在名校，求學(xué)的目標(biāo)更不為謀文憑。讓學(xué)習(xí)成為健康生活方式，讓每個人的價值體現(xiàn)最大化，應(yīng)是人們不懈學(xué)習(xí)的出發(fā)點和落腳點，這是“北大保安上大學(xué)”帶給我們的啟示之二。應(yīng)該說，北大保安是“勵志哥”，也是“幸運(yùn)哥”。正是北大良好的教育資源、濃厚的學(xué)習(xí)氛圍和開放的辦學(xué)模式，才使得他們有條件和機(jī)會進(jìn)課堂“蹭課”，聽名師講座，泡圖書館閱讀。由此看來，堅持教育資源的開放與普惠，營造終身學(xué)習(xí)的社會環(huán)境，對于建設(shè)學(xué)習(xí)型社會、踐行“讓人人同享人生出彩機(jī)會”的公平理念至關(guān)重要。正如《北京青年報》評論員蔡方華所言：“如果整個社會都能像北大那樣鼓勵人們深造，如果每個小環(huán)境都允許人們通過奮斗改變處境，如果不同群體之間的平等交流更為通暢，就能喚醒更多人的進(jìn)取渴望，一種活躍的、充滿希望的力量就會在時代回蕩。”這一點，應(yīng)該是“北大保安上大學(xué)”帶來的啟示之三。

第三篇：《太陽城》讀后感—對社區(qū)社會工作的三點啟示

《太陽城》讀后感

——對社區(qū)社會工作的三點啟示

這本書是老師課上推薦的，當(dāng)時看到這個書名就產(chǎn)生了興趣，便去查了一下資料，發(fā)現(xiàn)這是類似于《烏托邦》的空想社會主義著作，我一直對空想社會主義很感興趣，所以決定一看。

剛開始看這本書給我最大的感覺就是文體枯燥無味、抽象、缺乏鮮明形象，但是越看越覺得有意思，里面對“太陽城”的種種描述卻讓我向往不已，當(dāng)然，其中也有不少的思考和感悟。其中給我印象最深的有以下三點，其中包含我對于社區(qū)社會工作的思考。

一、關(guān)于所有制

作者康帕內(nèi)拉在《太陽城》中痛斥了私有財產(chǎn)制度。他把以私有制為基礎(chǔ)的舊社會看作是“一所培養(yǎng)罪惡的學(xué)?！薄ＫJ(rèn)為貧富對立是當(dāng)時社會制度的主要缺點。他說：“極端的貧困是一切卑鄙、無恥、奸詐、盜竊、詐偽等等的根源。”同樣，財富也是禍根，“財富則使人們傲慢、自負(fù)、無知、背信?！彼e例說，在那不勒斯城有七萬居民，其中一萬多人從事勞動，這些人由于過度的勞累而精疲力竭，以致縮短了壽命；而富人則游手好閑，無所事事，高利貸盤剝窮人。他憤慨地指出“人類處在極端的混亂之中，應(yīng)該受尊敬的人卻在受苦難，而剝削別人、壓迫別人的“惡人”卻處于統(tǒng)治地位。而在太陽城這里沒有不勞動的寄生蟲，沒有富人，也沒有窮人；也可以這樣說，太陽城的居民，都是富人，也都是窮人。說他們是富人，因為公社的財產(chǎn)都屬于他們；說他們是窮人，因為他們沒有私有財產(chǎn)。他們使用財富，但決不會被財富所奴役。

對于社區(qū)社會工作而言，我們社工應(yīng)該秉承“資源共創(chuàng)、資源共享”的理念，倡導(dǎo)社區(qū)居民充分利用自身的工作資源，通過捐助、贊助等方式，共同為社區(qū)創(chuàng)造資源。同時，要堅持公平、共享的理念，合理利用社區(qū)資源，讓社區(qū)居民共享社區(qū)資源，以促進(jìn)社區(qū)工作的發(fā)展。

二、關(guān)于統(tǒng)治

太陽城中人們的最高統(tǒng)治者是一位司祭，用他們的語言來說，叫作“太陽”，而用我們的語言來說應(yīng)該稱他為“形而上學(xué)者”。他是世俗和宗教界一切人的首腦；一切問題和爭端要由他作出最后的決定。在他的下面有三位領(lǐng)導(dǎo)人，他們的名字是“篷”、“信”、“摩爾”，照我們的意見或者譯為“威力”、“智慧”和“愛”。這三個詞正是這本書的最要表達(dá)的意思。

“威力”掌管有關(guān)和平與戰(zhàn)爭的一切事務(wù)，他懂軍事藝術(shù)，是戰(zhàn)時的最高統(tǒng)帥，然而他在這方面的權(quán)力不能高于“太陽”。他指揮軍職人員和士兵，管理軍隊的供應(yīng)，建設(shè)防御工事，防止意外的侵襲，制造軍械，領(lǐng)導(dǎo)軍事工場和軍事家及其服務(wù)人員。

“智慧”管理自由藝術(shù)部門、手工業(yè)部門和各個科學(xué)部門，也象學(xué)校一樣，領(lǐng)導(dǎo)相應(yīng)的職員和科學(xué)家。屬他所管的職員中屬于科學(xué)方面的有：占星家、星源學(xué)家、幾何學(xué)家、歷史學(xué)家、詩人、邏輯學(xué)家、修辭學(xué)家、文法學(xué)家、醫(yī)生、物理學(xué)家、政治家和道德學(xué)家。他們有一部名為《智慧》的書，非常扼要而通俗地敘述各種科學(xué)常識。并按畢達(dá)哥拉斯派的儀式，向人民宣講這部書。

“愛”首先掌管有關(guān)生育的事務(wù)，監(jiān)督兩性的結(jié)合，以便使后代成為最優(yōu)秀的人物。他們嘲笑我們對于犬種和馬種的改良特別重視，而對于人種的改良卻不重視。撫育兒童、醫(yī)療、制藥、播種、收割莊稼和收獲水果、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、伙

食、總之，關(guān)于衣、食以及性關(guān)系的各種工作，都由“愛”來掌管。許多男女教師在他的指揮下來監(jiān)督這一切工作。

管理有序的國家，又有智慧和愛，這樣的國家一定很發(fā)達(dá)，人民一定也生活的很好?！疤柍恰蔽覀兿蛲膰龋苍S它是那么虛幻，我們不可能達(dá)到那樣的天國，但是它還是給我們想象的空間，有精神的寄托的地方。生活在那里的人民也十分愛國。

這也是這本書里深深吸引我的地方。他們是那樣令人難以想象地?zé)釔圩鎳?，正如根?jù)傳說大家都知道的那樣，羅馬人是甘愿為祖國犧牲生命的，可是，太陽城的人民比羅馬人更加熱愛祖國。因此，他們也就比羅馬人更加蔑視私有財產(chǎn)。至少我深信，我們的法師、僧侶和教士并不溺于親人和朋友的私愛，但太陽城的人民卻比那些不大依戀私有財產(chǎn)、也不大熱愛自己的親人的人民更加圣潔得多。愛國之情是多么的珍貴，只有真正好的國家，才會使人們不顧一切去保護(hù)它。他們不希望自己美好的家園被破壞。

對于社區(qū)社會工作而言，一個有序的社區(qū)，一定是個制度規(guī)范，氛圍和諧的社區(qū)。我們社工要引導(dǎo)社區(qū)居民構(gòu)建起社區(qū)的規(guī)范，通過宣傳和專項活動營造和諧的社區(qū)氛圍。一個高度發(fā)展的社區(qū)，一定有精神領(lǐng)袖，這個精神領(lǐng)袖不應(yīng)該是社工，而更應(yīng)該是社區(qū)居民自身，社工要做的就是發(fā)掘和培養(yǎng)這個精神領(lǐng)袖。而我們社工要協(xié)調(diào)好自己的角色，更多時候應(yīng)該承擔(dān)“教師”的角色，培養(yǎng)優(yōu)秀的社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)。而社工應(yīng)該從品格和技能方面培養(yǎng)社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)，就像太陽城的“智慧”和“愛”一樣。通過促進(jìn)居民參與社區(qū)事務(wù)中發(fā)掘品格高尚和擁有技能的人，加以引導(dǎo)和培養(yǎng)。在此中，應(yīng)更注重品格的培養(yǎng)，兼顧技能。

三、關(guān)于勞動

在太陽城中全體公民都要勞動，所以每個公民每天只要承擔(dān)四個小時的體力勞動。其余時間就可以用來從事科學(xué)工作或體育運(yùn)動等。在他們那里，體力勞動和腦力勞動結(jié)合起來的。適度的勞動不會危害他們的健康，只會增強(qiáng)他們的精力。各種勞動都同樣受到重視，因為“每個人，無論分配給他們?nèi)魏我环N工作，都能看作最關(guān)榮的工作來完成它”。每個人都力圖爭先完成交給他的工作。在太陽城中，凡是學(xué)會手藝和技能的人，善于熟練地應(yīng)用手藝和技能的人，都算是最注明和最受人尊敬的人?！八麄儯刺柍堑墓瘢┘饪痰刈I笑我們，因為我們把工匠稱為下賤人，反而把那些沒有技能、過著游手好閑生活、為自己無所事事和放蕩生活雇用許多仆人的人稱為高尚的人“。因此可見，康帕內(nèi)拉不僅具有”人人必須勞動“的思想，而且也具有”勞動是光榮事業(yè)的思想的萌芽。

對于社區(qū)社會工作而言，社工要倡導(dǎo)社區(qū)居民樹立“社區(qū)是大家的社區(qū)，人人都有義務(wù)為社區(qū)發(fā)展出一份力”的觀念。社工在加大宣傳力度的同時，更應(yīng)該在活動設(shè)計上花心思。在社區(qū)事務(wù)性活動的設(shè)計上，盡量減少資格的限定，覆蓋面應(yīng)該盡量覆蓋到整個社區(qū)。同時還要做好分工和指導(dǎo)，很多時候并不是居民不愿意出力，而是因為流程被設(shè)計得太復(fù)雜而退卻了。

以上是我看完《太陽城》后對于社區(qū)社會工作的三點啟示，但由于理論水平和實踐經(jīng)驗不足，稍顯膚淺和簡單，不過這是我思考后的感悟，自己也算是有收獲。

第四篇：自薦書三點

1、自我介紹 和你是如何得知該職位的 招聘 信息的。

在介紹自我部分，可以用一句話簡單介紹一下你自己。只要把最重要、也是與未來雇主最有關(guān)的信息寫清楚就可以了。

在信息來源部分，說明你對公司有興趣并想擔(dān)任他們空缺的職位。

2、自我推薦

簡短地敘述自己的才能，特別是這些才能將滿足公司的需要。不要在信中表示你會因聘用而收益多少，面對桌上一大堆履歷表和許多空缺職位，招聘經(jīng)理關(guān)心的不會是你的個人的成就。陳述你所特有的將據(jù)之以為公司作出貢獻(xiàn)的教育、技能和個性特征。提供內(nèi)附資料的證人但不要寫詳情“請參閱 簡歷 ”的字樣.該 求職 信 應(yīng)促使他們想進(jìn)一步閱讀你的 簡歷。

3、致謝及進(jìn)一步行動的要求

結(jié)尾部分不僅僅只是對你的雇主花時間讀你的信表示感謝，信的結(jié)尾要表明你的下一步計劃。不要讓招聘者來決定，要自己采取行動。告訴招聘者怎樣才能與你聯(lián)絡(luò)，打電話或者發(fā)email，但不要坐等電話。要表明如果幾天內(nèi)等不到他們的電話，你會自己打電話確認(rèn)招聘者已收到履歷表和 自薦信 并安排 面試。語氣肯定但要禮貌。

第五篇：組織工作是什么

自我總結(jié)

組織工作是什么，有哪些成績和不足，加強(qiáng)和改進(jìn)組織工作有哪些舉措和辦法?黨的組織工作是按照黨的建設(shè)的總要求，以領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)、干部隊伍建設(shè)、人才隊伍建設(shè),黨的基層組織建設(shè)和黨員隊伍建設(shè)為主要內(nèi)容的全部實踐活動，是黨的建設(shè)的重要組成部分。簡單的來說，組織工作主要是指為了更好地建設(shè)黨所組織起來的各種實踐活動。

成績：大家都十分認(rèn)真負(fù)責(zé)地做好黨內(nèi)的各種工作。

不足：個人來說，積極性還不夠，有些組織活動不夠嚴(yán)謹(jǐn)。

舉措和辦法：提高大家的主動性，積極參與到黨的建設(shè)中去，把黨的事當(dāng)成自己的事認(rèn)真，耐心地去做好，在組織活動前先做好準(zhǔn)備工作，以免造成時間和人力的浪費(fèi)。

什么是組織工作滿意度民意調(diào)查，民意調(diào)查的意義、內(nèi)容是什么？

組織工作滿意度民意調(diào)查是指干部群眾對組織工作，組織干部形象，干部選拔任用工作，防止和糾正用人上的不正之風(fēng)工作的滿意程度，以及對組織工作的具體意見，建議。簡單來說就是指同學(xué)們對我們黨組織所組織的各種工作及我們黨員，預(yù)備黨員工作的滿意程度及建議。

意義：開展組織工作滿意度民意調(diào)查，就是要讓同學(xué)們對我們黨組織工作充分發(fā)表意見，提出真實看法，主動接受同學(xué)們的監(jiān)督，就是要公開透明。增進(jìn)同學(xué)們對組織工作的了解和理解。

內(nèi)容：黨組織可以經(jīng)常找身邊的同學(xué)談心，了解他們的境況，心情，關(guān)心他們的生活，學(xué)習(xí)。還可以展開問卷調(diào)查，更加全面地了解大家對黨組織的看法和建議。

批評與自我批評：

成為預(yù)備黨員已經(jīng)有一段時間了，雖然意識上已經(jīng)了解自己不應(yīng)該和以前一樣了，但是行為上還是沒有做的很好。對黨的很多知識和黨組織內(nèi)的很多紀(jì)律還不是十分了解，積極性比之以前有所提高，但是還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，在學(xué)習(xí)和生活上還是不夠努力與自信。在接下來的時間里，我會去認(rèn)真改正自己的錯誤，經(jīng)常做自我批評，提高自己的積極性，去學(xué)習(xí)更多黨的知識和紀(jì)律，積極參與到黨的活動和生活中去，在學(xué)習(xí)上更加努力進(jìn)取，生活上積極向上，做一個樂觀的人。